尸鬼

感觉把吸血鬼和日本农村融合得挺生硬的，而且世界观很不自洽。。。

可能是对斯蒂芬金的厨力溢出一定要写吧。

对人性的观察其实也挺，一般的…至少动画是清水惠：张口两句话我就说这人是地雷女，结局被车碾骂骂咧咧『都是你们乡下人不好我要不是生在这儿何至于此！

』我顿悟原来还是个餐券女！

结城夏野：你，阿斯兰的发色鲁鲁修的身材瞳色佐助的中二病pose一看就很主角。

看到后面觉得错怪夏子哥了你人还怪好的嘞，就是有点色令智昏也太肉麻了吧！！！

武藤彻：我是听说彻子哥是个温柔好直男才来的但着实有点太爱演了！

就，你看番外老婆婆都可以忍住一刹那不喝女儿的血，但彻子哥狡辩起来情真意切，我上有老下有小不喝你的血不行啊，喝起来那是嘎嘎的香。

后面也是被律子姐秒成渣了，拼尽全力想拉律子姐下水还把旁人一拳轰出去，真有点家暴男的意思了，吓人国广律子：怎么说律子姐有点像索多玛唯一的义人，意思是我是上帝如果你们这个村子没有一个宁愿紫砂也不吸血的人那毁灭也无妨，万幸的是律子姐是。。。

但还是为你俩死一起感到不值尾崎敏夫：医生你这头型这烟这袍子难道你是卫宫切嗣。

但后来发现哥们儿除了很刚愎自用走到哪儿战火就烧到哪儿之外还是比切丝正常挺多的，解剖妻子那儿倒也挺正常的…不得不说勾引千鹤那段是坠好看的。

异性缘很好经常被倒贴的直男一枚呀室井静信：藤崎龙是你的嬷嬷吧！！！

每次哥们儿一出场我满脑子只有一个念头：这脸也太嬷凝了吧！

总之只惦记着他那破小说——就是你把鬼子引进村的啊！

每天主持着被吸血鬼杀死的人的葬礼，但是不能杀吸血鬼因为吸血鬼也有人权啊！

(所以人没有桐敷沙子：是一个没有b数的小登，和上面那位十分登对，居然有你的嬷嬷说和尚哥配不上你。

结局与和尚哥的回忆杀的对话belike语擦女草比前的文艺逼兜圈子阶段：我是个吃穿不愁的大小姐有天死了成吸血鬼了爸妈还养着我啃老(虽然每天死一个送饭的女仆但爸妈没想过开个洞送饭而就是每天投喂活人)，我每天看书但还是巨婴心态，直到啃不动了我到处流浪最后碰到同类想要白嫖手下劳动力殖民村庄，只为和太太您讨论你的吸血鬼小说！

所以说，该你了，给我讲讲你的原生家庭，你又为什么割碗呢？

卧槽看到这儿我真蚌埠住了，合着都是你们该隐亚伯小说绘play的一环，我死后哪管他洪水滔天。

真求了唯美主义万人迷巨婴反派的动机别只有痛疯惨神爱死美辰巳：一张口我就听出是带土哥，一位强而有力的体育生！

怎么说，有个不干事的巨婴反派，一般就是这种干活的苦力干#部被嬷了，那种事不要啊

其实很多说尸鬼不好看因为人设发型之类的，我觉得纯属扯淡，或者是一些装逼范儿的跟风行为。

尸鬼这动画的世界观并不宏大，充其量是个与世隔绝的小村子。

但是导演的野心不小。

里面渗透最多的也是人性的善恶。

医生保卫村子免受吸血鬼的折磨着一点无可厚非，这是最容易被主流价值观接受的举动。

但这种保卫是在维护已有生命的人类的基础上的。

换个角度想是不是吸血鬼也有生存的权利。

如果说吸血鬼作为一个濒危保护动物来说，是不是应该拿血浆来养着供后人瞻仰？

因此我觉得医生和牧师是站在两个立场上来捍卫自己的执念，不能说谁更正义，是谁所代表的利益最大化。

里面有很多考验人道德的小段子，很是值得玩味。

到底要不要拖亲人下水，要不要伤害无辜者的性命，对于最后一段残忍虐杀吸血鬼是不是将人鬼倒置，本来是受害的人类反倒成了施虐者。

这一段段人性的拷问，也是比什么腐，基情更吸引我的地方。

而且那些非请勿入，一些吸血鬼的小常识确实挺好玩，至于狼人那段，觉得纯属是bug，可有可无话说里面有几个桥段真的吓到我了。

推荐给媳妇的时候说，不是恐怖，是渗人。

小说里的结城夏野，可能是日漫中最没用的男主了。

毫无战斗力，也没建立任何功勋。

老爸也没为他定制初号机。

与奇谋秘计无缘，和敏夫的决绝狠辣相比，夏野就是一只稚嫩的菜鸟，三两下就中了招，弱弱的领了饭盒。

普通人中间的清醒者，就是那样的命运吧。

孤军奋战，心有余而力不足，最后被亲人的愚昧害死。

能理解小野写这样人物时的心情，悲怆，而怜惜。

全文中最浓墨重彩的尸鬼的泪水，就滴落在濒死的夏野脸上。

在动漫中完全不一样了，他死后复活，一跃而成为最强者。

战力全开的人狼，不但协助敏夫定计歼敌，还力克对方一号选手。

动漫放弃凡人的夏野，再造超人的夏野，当然能赚得更多的喝彩。

不过呢，不要忘了，置小说中的夏野于死地的，正是村民们这种膜拜强者的心态。

对于异端和弱者，他们唾弃并嘲笑。

大众总是这样，戏里戏外。

所以……眼泪，留给一无所有时还想着只手补天的夏野。

看到一个评论“沙子就像是得了某种传染病后，觉得我好孤独，我好寂寞，我好可怜，所以感染别人的人。

”深以为然。

真正的死者何其无辜，可他们不会说话。

加害方却在大肆诉苦，赚取人们的同情和理解。

《尸鬼》这动画真是又致郁又纠结……作者似乎试图表达“立场不同，无关对错”的观点，还想探讨人性的复杂。

但是没法跟着作者思路走，个人对最开始沙子为代表的几个尸鬼同情不起来。

故事灾难源头是沙子为首的尸鬼的到来。

他们一开始就是带着毁灭村子、建立尸鬼村的野心，这种情况造就了同人类不死不休的死局，注定对立。

口口声声说只是为了生存而杀人，而所作所为早就突破这一层面了吧：搜罗所有被他们杀害进而转变尸鬼的村民；要求所有尸鬼必须听命于兼正，提拔听话能干的为干部，除去不听指令的；劝诱威胁尸鬼对家人和朋友下手。

自己需要同伴家庭却着手毁灭一个个家庭，加上危机来临时的眼泪和控诉只觉得虚伪极了。

故事里美型尸鬼较多，或可爱或帅气，加之人类杀尸鬼时的暴力血腥，想必容易唤起对他们的怜惜，但又是什么道理呢？

有那闲工夫，我还怜惜无故被尸鬼杀死的人们，这里面的大部分人可是无法转换成尸鬼，永远地消亡。

不能因为尸鬼杀人过程不血腥，杀人事实就轻描淡写。

而故事的最后，作恶的源头沙子同静司两个矫情鬼成功逃离追捕，而被她拖入深渊与罪恶相伴的村民和村庄已经被大火付之一炬。

静司这个角色真是太谜了……厌世的话烦请悄悄死去，别拉其他人下水啊。

有的人是被迫选择立场，而他完全是主动出击。

沙子打算自杀时，我被他发出的宽慰恶心到了。

“既然被神抛弃，其罪孽将不再受神的追究”，这话也是忒不要脸，难以相信之前他还说过“不管什么形式的杀人都是不可取的”。

这种时候了，她值得被救赎吗？

他到底是所谓的弱者派，还是骨子里就有股破坏欲，打算抛去伪善追求真正的恶？

带着沙子逃跑，估计要袭击下一个村落或者城市里的人，这个村庄的悲剧可能重演。

既然尸鬼和人类不能共存，把尸鬼猎杀人类行为合理化，那么人类猎杀尸鬼也未尝不合理。

大家互为猎手，大可收起企图洗白的嘴脸，省掉煽情纠结，大大方方地承认把对方看成猎物，好过苦兮兮地喊着“我只是想活下去，多可怜多悲惨”来要求受害方理解同情。

两星，完全是给小律，夏野，院长的，结尾和尚和沙子不死，负10分，最恶心就是伪善和尚，每一秒都想看他什么时候狗带，最后沙子都想死了，自己还想苟下去，结局又要去祸害另一个地方了，弱智结局，服了，明明最大的争议，律子都给出答案了。

那些拿人吃动物比作尸鬼的，请问尸鬼生前是人，你的人类的生前是猪牛鸡鸭吗？

拿经济家畜来洗，没脑子吗。。。

沙子就点明了，不存在没有杀意的杀人，和尚是恨这个村子的，本意上就是想毁掉，然而装了20集左右的伪善者，看到就恶心死了。。。

很多人看了《尸鬼》以后，喜欢把尸鬼和村民分开来说，其实我感觉尸鬼和人的性格特点都是一样的，其实这完全可以看成两群人间的斗争。

其实从很多地方可以看到绝大部分尸鬼刚复活的时候都不愿意杀人的（清水慧那种变态非主流脑残中2女就不提了），但是在蓝猫的威胁下（见武雄复活的那集，蓝猫威胁武雄时说如果不服从就拉他们去晒太阳和在胸口钉木桩）在被沙子一伙处死和成为他们的帮凶之间选择了后者。

完成第一步成为同伙后，接下来就是沙子的洗脑了，在片中她不停的强调“没有特别痛苦的死亡”和“孤独很可怕”这2个观点，一来消除他们杀人时的罪恶感，二来鼓励他们屠杀更多无辜的村民来增加同伴。

以至于尸鬼们最后气焰越来越嚣张。

里面有几个特殊的例子可以证明沙子一伙才是一切的根源，比如杀了自己一家的奈绪，本来奈绪有一个幸福的家庭，被沙子一伙杀死后，沙子一伙欺骗她让她认为杀了自己一家后大家都会变成尸鬼团聚，但是最后奈绪一家一个也没复活。

被欺骗后的奈绪只有背负着这种巨大的罪恶感直至被愤怒的村民杀死。

另一个是家莱美母亲，她母亲变成尸鬼后直接回到了家，没有接触沙子一伙，所以没有攻击任何人，即使这样最后也被沙子同伙们激起的村民们的集体愤怒吞没了。

最后不得不提的是小律，她变成尸鬼后无论如何也不愿吸血，这给了沙子一记响亮的耳光，在之前沙子不断的强调什么不吸血就无法忍受，死亡不可怕什么的，其实这都是她的谎言，如果沙子真的像她自己说的那样觉得死亡没有痛苦之分和恐怖之处，那最后她就应该站出来面对自己的失败，而不是丢下自己过去口口声声的伙伴而独自让和尚带着屁滚尿流的逃命。

最后说说和尚吧，其实刚开始他的做法我虽然不喜欢但还能理解，因为他是个出家人，他明白尸鬼和村民必有一方灭亡，而且他心里尸鬼和村民是一样的，作为僧人只能站在高处静观世间变化，而插手任何一方都意味着杀生，但他最后杀死大川救下沙子的做法实在不齿，因为这一切是沙子自己寻来的报应，而沙子的死才是这一切的结束，他的做法不光让自己手上沾满了鲜血，而且也让流血还会继续。

其实和尚他本来就是虚伪的，他不是善的存在，就像他给沙子讲的故事一样，他虽然被村民尊敬但其实内心是恶的，遇到沙子后他在沙子的诱惑下终于把心中的恶释放了出来，成了沙子的帮凶。

大家都把人性妖魔化了，试想一下，没有沙子他们事情会这么样，奈绪小惠他们回到家人身边，家人肯定不会遗弃，而是一方面禁止他们伤害人，一方面想方设法去医院买血为他们治病，因为没有沙子他们的干涉尸鬼在人们眼中就只不过是一种怪病，大家也只是同情而不会把他们当敌人，敏夫什么的也会把注意力依旧集中在病上而不是人上，只会研究怎么治愈尸鬼而不是消灭。

虽然大家会感觉很怪但也不会演变成对尸鬼的屠杀。

因为屠杀是尸鬼对村民的攻击激起的愤怒带来的。

顺便说说小日本的价值观吧，日本人的价值观在世界上简直就是一朵奇葩，面对恶者伤害别人时，美国人电影里是一个人或几个人单枪匹马拿着机关枪上去消灭恶人（像第一滴血，加盟森敢死队，red）中国人电影里是各自拉上一群人民群众一起上(像新闻里的一群群众斗歹徒，游击队打鬼子），欧洲是先讲述恶者的罪恶和危害再号召大家发自内心声讨(像钢琴家，和很多2战电影），只有日本人是站在加害者角度去说受害者的反抗暴露了人性什么的云云，这跟他们刚开始气焰嚣张的侵略他国最后被无比凄惨的群殴的历史有关吧。

尸鬼的诞生就像人的诞生一样，都不是自愿的。

尸鬼吃人也像人吃动物一样。

好吧，会有人说人有思想而动物没有思想。

但就算食物有思想就不要吃了嘛？

最多算个聪明的食物。

我们的正义到底是神马东西呢？

不过是符合自己利益的就是对的，不符合自己利益的就是错的。

好吧，也许有人说这是自私的人的想法，那我们的道德呢，是符合大家的利益就是对的，不符合大家的利益就是错的。

那么尸鬼和人，只是立场的不同罢了。

对于尸鬼来说人是食物，唯一的食物，所以在食欲的驱使下会去用亲情爱情之类的勾引别人然后吃掉他们。

虽然事后会有难过，或许有忏悔，但又有什么用呢？

败给了欲望而已。

可怜之人必有可恨之处而已。

十年后重温，发现当年记忆点最深刻的是清水惠。

二刷印象深刻的角色却是正雄和小彻。

1. 小彻葬礼上刻画正雄的第四话是神回。

在自己家得不到爱的正雄把对谁都很好的彻当作“亲哥哥”般特别的存在，却被彻的亲妹妹否决了比亲人更伤心的资格。

这场戏本质是普通世俗人对缺爱可怜人的排挤与欺凌。

2. 小彻变成尸鬼后回来找夏野时，羞耻地遮住自己的脸，他不能接受作为鬼的自己，却无法停止做鬼做的事。

人生未曾经受考验的彻是最阳光温暖的生者，死后却是最软弱纠结的尸鬼。

这便是老好人的局限性。

3. 医生故意让妻子复活成尸鬼，又拿妻子做实验，程序不正义，但有勇有谋杀伐果断的行动力值得赞许。

4. 夏野路线坚定，生死不渝，人狠话不多的耿直少年，最喜欢他。

5. 护士小律人格灯塔，至善的榜样，她的坚守提供了无解悖论的答案。

7. 发型有点像狼叔的辰巳，我唤他作“我身材超好哥”。

真想我也有一只。

沙子何德何能，看不出有多大魅力，却总有男人为她死而后已，身材惹火的狼哥哥英勇就义后，无缝衔接来了她最喜欢的作家接班再出发。

6. 真的想对静信说，当作家的真的不可以为粉丝做到这个地步。

和尚从背后砍掉了就要干死沙子的“爽爷”，让我超不爽。

最后和尚带着沙子奔赴诗与远方，又是一个男人带着箱子里的吸血鬼开车/坐火车离开的结尾，终是落了吸血鬼题材故事的窠臼。

敢情这整个就是一个The Rise of Joker的故事。

故事人设十分鲜明。

医院和寺庙，分别代表科学和信仰。

同作为家业继承人的医生跟和尚，这对幼驯染，像基拉和阿斯兰一样，分道扬镳。

外表冷酷的医生毅然扛起了守护村子的大旗，外表和善的和尚选择离经叛道，促成村子的毁灭。

夏野和小彻，一个是行走的冰箱，一个是中央暖气。

最终却是拒人千里的夏野贯彻了正义，人见人爱的小彻沦为平庸的恶的帮凶和祭品。

贯穿故事的一个情感主轴——这样的村子从一开始就不该存在，这样的人生从一开始就没有意义。

即使村子没有毁灭，活着的村民里已没有“人”了。

按照道理来讲，沙子作为一个活了几百年的意识，竟然还是这么无知真是令人惊叹。

她对自我身份认知可以说毫无思考，可以这么原始而真实地又蠢又坏真是难得。

果然不论是生理角度儿童的大脑发育不健全，还是从心理角度，这不过是个被溺爱而没有接受过社会教育的未开化的蠢货，根本不知道知识可贵，亦学不会主动思考，只会一味沉溺于自身可悲的情绪里，她所谓的孤独肤浅而可耻（感同身受的和尚也同样如此）。

这种玩意儿，即便在岁月更迭里积累了力量与资本，也绝不可能成为进步力量。

她所建立的组织，毫无可持续发展的前景。

全是一群沉溺于自身欲望，并臣服于力量和阶层只求苟安的蠢货，没有纲领，没有理想，不论是只会嚷嚷着要去城里读大学却只会穿着洋装满街走秀不好好学习的清水惠，纯朴善良但没有立场意志不坚不思变不读书的小澈，还是觉得沙子的执着“十分耀眼”的没有文化的人狼辰巳，都是早已flag鲜明的纸老虎。

清水惠有一句话大抵说的没有错，如果夏野变成尸鬼一定是管理者。

然而这位少年的阶级立场十分明确也十分明智，尸鬼的班子实在烂的无可救药，调教成本太高，从最高领导人到最低一级的下线都是愚不可及而不自知的中二傻吊。

反观人类阵营，虽然也有个立场动摇军心不定跟敌军首领眉来眼去的傻吊，但好在有尾崎这样敢于直面真相的勇士。

说尾崎为了消灭恶鬼而化身恶鬼的人，请明确阶级矛盾的不可调和性，斗争是不可避免的，一味绥靖只会招致更大的灾难，这些血淋淋的教训都写在历史里，谈判是在战局明朗的情况下进行资源重新分配。

尸鬼，其实并不是历史的旧势力，人狼甚至可以说是人类的进化版本。

是尸鬼阵营自身的堕落招致了灭亡，人类的进步绝不会建立在自欺欺人的苟安里，在生死对立的世界级矛盾里，对生存意义的讨论都是基础而肤浅的，更遑论是个体的情绪与道德感。

人类的进步，总是伴随着牺牲，人们都享受着社会进步带来的诸多便利，但都不愿意为其牺牲，那么，至少也为了避免牺牲去学习思考吧。

不论你在哪里，愚蠢的蛀虫绝不可能得到眷顾。

（这句话献给侥幸逃脱的沙子与和尚。

）

史上最冠冕堂堂的为杀人犯正名的动漫。

嗷！

我真的分不清是非了么，作为一个弱小的羔羊，我还会为恶狼吃不上食物而忧伤么？

为什么最后只有那个矫情的和尚和萝莉活着啊？

作者我不好意思，就算你再怎么暗示，我还是实在无法感觉众尸鬼的死有什么好难过的。

那个矫情还伪善的和尚啊，其实你就是丫花和尚啊，还萝莉控的花和尚，看着村里的人死了没感觉，看了家人的死也没啥感觉呀，实际上是以忧郁做外衣，以真恶俗做里子而已！

说实话那个又强壮又拉风的大爷被和尚杀死的时候，我真的有点抓狂了，话说大爷把木椎钉到尸鬼儿子心脏时说的话才是正能量啊！！！

虽然大爷没有主角的紫菜头，至少也有紫菜胡子啊！

做炮灰死的也太冤了吧！

同样暗黑的漫画，地狱少女的死神萝莉还能让我有恻隐之心，但是这个漫画的萝莉却让我好想抽他丫的，我说你不是号称活了几百年看了很多书么，怎么还是什么都不懂的样子，还向和尚哭诉自己有多可怜，你可怜个妹儿啊！！

你难道不懂做事不能太绝，狗急了会跳墙，兔子急了会咬人啊，何况是人呢？

话说只吸一口不会死吧，为什么每个人非要吸死不可？

你这是要把村子往死里面整，你还要别人屈服于你的意志，照你安排的方式去活。

还不明白别人为什么恨你，为什么非要杀你？

你可怜个P儿？

整个故事让我最喜欢的角色是护士，想想护士说的话吧，她说我不想为了自己活着就让别人死，我不想吸她的血，那样我会讨厌自己，我不可以选择不吸血么？

清水惠这个角色也设计的不错，至少从头到尾，不论是人的时候还是尸鬼的时候 ，愿望都没变。

不过为了追求遥远的繁华，而放弃甚至去破坏眼前的恬静，毕竟不好。