网

金基德 我服。

到这个片子但不是他一般的风格，关注点倒还是社会边缘人。

由网开始，所有故事都是网。

看有关政治体制就会好难受，莫比乌斯 圣殇就会还好。

整个电影只有三处背景音乐，烘托很透彻* 警探国歌 渔民对党的宣誓 画面是多讽刺* 小熊戏很足 审问场面配小熊唱歌 对比多强烈* 捕鱼开始 捕鱼结束 我预料他会死的* 美元那一幕 心寒 可能保卫员料到* 高层之间对话 所有政府级都是一样的 水深* 记得审讯时的采访拍照吗 哭着笑让我心痛写不下去，好多话，难受。

中国人要敢于拍这样的片子。

韩国电影《网》是今年10月份的电影。

其实故事情节非常简单：北朝鲜渔民（或说退伍军人）因为渔船发动机故障的原因，而误入南韩“国土”，在南韩的遭遇是，被心理有创伤的国家安全局的人员一遍一遍的写“自首材料”，可以说，他在南朝鲜的所有时间里，都是在审查罢了。

（后面还会出现在北朝鲜），安全局的人希望渔民“脱北”（放弃一切，重新开始）。

而渔民在“自由时间里”，看到的“自由”国家的人民是不幸福的，另一名“被审查”的女儿对父亲的死可以说，是无动于衷（关键在此）。

因为渔民坚持回家，又因为社会舆论的关系，渔民终于被“释放”了。

可是回到“祖国”的渔民，却是从一个审查场所到了另一个审查场所……表面上看，导演是在说，“南北”双方都带着敌对“有色眼镜”，认为对面根本就不会有什么“良民”会真心“投诚”，就算只是一个无辜的人，只是在对方的地盘看了几眼，待了几小时。

那就是“间谍”。

回去之后，就是无尽的“监视”，连谋生的机会都不会给。

大体是如此，可还是一股浓浓的韩国式“南好北差”的剧本。

其一，渔民在交代完“友人”的“遗言”后，“友人”的女儿马上放下工作，去了外面。

（那个有“心理疾病”组长出现了）自然的是，观影者的脑海里马上联想到“间谍”这个词语的含义了，因为整部电影就是围绕“间谍”展开的。

可是，这不就是再说，“脱北者”即使身在南朝鲜依然是打算报效“北边”嘛。

对北边人的“敌视”一目了然。

而且电影中也不避讳的认为南韩政府是花重金养“间谍”。

现实中，我想没那个单位会把捅娄子的‘不安分’的家伙留在身边吧。

再说，这部电影除了那个带眼镜的局长之外，我们就没在看到别的高官了吧。

而且局长的态度更像是只会“和稀泥”，在阻止“心理疾病”组长的同时，我愣是不明白，‘局长还能干什么’？

而且与其说局长的态度是‘慎重’，不更像“不承担责任为第一”才对吧，因为之后，局长对组长说，自己也要被‘审查’了。

而且我更不能理解的是，既然‘恐怖分子’已经潜入首都圈内，告知警察等治安机关，让其协助才是啊。

安全局“竟然”让渔民‘自由’了三个小时。

换做真‘恐怖分子’的话，早把首都翻过来了。

以上说到底，只是导演“臆想浅语”罢了。

真实的潜台词：还是‘不想统一’为上吧。

如果只用电影提供的观点来说，北方的人只要有机会就会‘瓜分’北归者的财物、而南方起码有一部分的人对“脱北者”保有的‘不信任’的决定。

说来说去，就是‘统一’了，对自己没好处。

话说回来，我们也无资格认为电影里的“传说”只是导演一厢情愿的做法吧。

一个误入韩国的朝鲜老实人的奇葩遭遇。

很难相信这竟然是金基德的作品。

这位神一样的大师在几年前可是迷倒大批中国影迷，很多年轻导演都以他为榜样，想学他的风格。

没想到大师在和韩国观众闹翻后就江河日下了。

这部片子更是莫名其妙，为什么要拍这个呢？

金大师最擅长的应该是刻画人性，特别当下边缘人的人性。

这个片子真很不金基德，那种狠劲没有了，血腥，暴力，色情，统统都没有了。

大师迷失了，自负之后自信心溃败了。

中国公安队长也在跟他，这样的台词莫名的喜感。

三星电视里播放的伪朝鲜主播新闻也是很喜感，一看那神态一听那腔调，就不由联想到朝鲜的官方主播。

大概世界上这种语气讲新闻的也就这么一个国家了。

我们的虽然一本正经了点，但至少不会像叫口号，想想原来能平静地看个新闻也是难得的事情啊，假如有一天连这个都没有了……可怕。

拿国旗遮挡主人公的下体这样的情节，在现实中不可能出现，在朝鲜这应该是被直接枪毙的行为。

美元的情节好恶心。

一个朝鲜边境的渔夫因为渔船故障进入了韩国境内，被韩国政府一番盘查和劝服脱北之后，大义凛然面不改色，回到朝鲜。

没想到回国后同样被带到审讯室，审讯室的场景和韩国及其相似，但坐在对面的却不是一个因为政治原因失去家庭而对他是不是间谍死追着不放的调查员，这是一个贪婪好色，理直气壮凌驾于他之上的哈巴狗，掌控他呼吸的恶魔。

狗主人是一群玩弄政治的政客，在他们眼里没有民族英雄只有本国政治和他国政治，而一个无意中破坏制度的渔夫可以成为抹黑自己或者韩国的污点。

他自认为很骄傲的国家，没想到是这个样子，长腿塞给他的美金谁知道救了他一命，这时候主人公对自己的国家已经失望了。

回到家里全家人已经被强制住进了野地的窝棚，她问妻子保卫处有没有为难她，妻子摇了摇头说没有，当晚上她脱了衣服的时候肩膀上伤痕累累，保卫处的人轮奸了她，她忍气吞声只为等他回来，而这个男人是回来了，不过已经废了，这个家也完了。

捕鱼的工作也被别人代替了，他不服气去捕鱼，守卫拿起枪对着他说再往前走就开枪。

他何尝不害怕呢?但是他有办法吗？

不工作他们就生活不下去。

最后强响，渔夫应声倒下。

最后结局还未懂事的女儿扔掉渔夫从韩国带回来的电动泰迪熊，重新抱起了她那只破烂的玩具熊，天真的对着镜头微笑。

这微笑刺痛人心，它代表着将完全不可逆的、循环的朝鲜人的悲剧命运。

米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》开篇说了这么一句话：“在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。

”允许有人高出人间一头，也允许有人低入尘埃三尺，世间哪有什么绝对的真理，有的只是一堆狗血的问题。

这些问题编织成一张巨网，人皆困缚其中，互相嘲笑，彼此怜悯。

金基德的《网》，首次摈弃了宗教（佛教）的救济路径，将人物置于幽深封闭的人间，对其实行严厉的空间管制（国家、密室），一步步将其逼入边缘情境，一点点摧毁其生而为人的自由意志与生存欲望。

南哲宇是生活在朝韩边境的一名普普通通的朝鲜渔民，一套房，一艘船，老婆孩子炕头暖，小日子过得挺美满。

某日清晨，南与妻子鱼水之欢后，神清气爽地出门网鱼，引擎发生故障又舍不得弃船而飘进了韩国国境，不出意料地遭到了韩国当局的严密盘查。

在基本认定南不是所谓的间谍之后，韩当局负责人秉着一颗治病救人的拳拳之心对其进行“招安”，威逼利诱，设局下套。

然而价值观的霸凌并没有让南放弃抵抗，他一心念着妻女，坚决要回北边。

几经周折回到北边，又不出意料地遭到了朝鲜当局的盘问。

在韩国，南铁骨铮铮，不屈不挠；回到朝鲜，却形同木偶，懦弱胆怯。

所谓的国家意识形态，不过一面教人对自己人做顺奴，一面教人对敌人做暴徒。

结果，南牺牲菊花从韩国偷渡回来的美元救了自己一命（此处令人脑补到《国产凌凌漆》，金基德估计也想不到更巧妙的法子来黑腐败了）。

回到家中，南并没有很兴奋，面对妻子的主动求欢只能泪流满面——他，阳痿了！

金氏这次终于手下留情，没有快刀斩落烦恼根。

性功能作为人的本能中最基本最核心的部分，一直是金氏重点审问的对象。

过去，金氏将其作为罪恶的根源，而今竟成了被迫害的对象。

从片头的主动求欢，到此时的阳痿无能，首尾呼应之下，金氏刻意书写了南哲宇的阳痿之路，揭示了人生的空间困境及其导致的精神焦虑与功能障碍。

笔力至深，令人叹服。

渔业许可证被吊销，阳痿的南哲宇终于爆发，决心跟世界拼个鱼死网破。

他不顾边防狙击手的劝阻，毅然下江捕鱼，结果饮弹而亡。

有观者认为本片是金氏自我颠覆的一部作品，以往的金氏风格在本片中荡然无存。

以我拙见，片中多少还保留着一些金氏痕迹，比如南说：“我最近可能是网了太多鱼，现在轮到我被网死死地缠住了。

”这不正是金基德一贯的宿命论吗？

佛教并没有遁去，而是演变成一种绝境中的若有所悟。

过去他把问题放在佛教之后，如今他把问题放在佛教之前。

这些问题是人生自带的原罪，摆脱不掉，消弭不了，怎么办呢？

或许只能象征性地呐喊一声：我不陪你们玩了！

撒网捕鱼的渔民逃不出主权争斗之网，即使逃脱了，他也逃不出社会等级之网。

写南北之争，不如说是写底层，借此讽刺所谓庄严的种种，崇拜与信赖的意识形态，无时无刻不把人的想法捕捉，但他做了那只漏网之鱼。

游一圈，再回到那只网已心气尽失。

看穿的他选择最后的争取，这自由只能给一只死鱼。

想起琼斯的自由国度，都是想要一些基本的尊严，为基本的尊严斗争。

看渔民的基本尊严被一点点剥离，就像杀鱼一点点把他开膛破肚，他所信赖的一切最后被剥离殆尽。

电影一直在讲南北的事，南北差异，但让我感受最深的是类似的事情在日常生活中其实很常见，比如最近几年的抗病毒。

大家都在按规定办事，但最终导致了难以调和的矛盾。

规则是网，小虫黏上就难逃电影中南北双方的人都是按照规定办事。

而这个规定又是必要的，甚至是高级别的安全协议。

从整体角度，这些审问是必须的步骤。

主角不肯弃船而越界那一刻，就如同小虫误入一张巨大的网，陷入才知道，等待他的只有无尽的苦难。

两边的人都在高高在上的规则下，粗糙地对待主角，没有余地，甚至还有一些南边情感上的、北边经济上的假公济私。

程序多了，体系就会出现bug人们总是在用有限的条款，约束几乎无穷的情况。

即使上万名盲人一起摸出上万像素，也无法还原大象的肌理。

在一个巨型高速运转的机器下，只要进入机器的一端，无论必要与否，都要与内部每个滚轴摩擦，接受每个灯光的检查，打上未曾想到的文字，最后变成预设的模样。

必须要说，这样做是必要的。

只是机器设计的有好有坏，处理的情况有难有易，有的能中途退出，有的能走内部小路，但大多数都要完整走完。

如果运行中不匹配，就像男主的情况，结局只有被碾压。

自由还是计划，不管怎样人心不变关于电影的南北差异，有一个细节印象最深：男主说你们自由富足，东西没等用坏就扔掉，食物没有吃净就扔掉，但另一方面还需要失足来供弟弟读书。

这很好的说明了两边的形态与导致的结果。

自由与计划，本就各有利弊。

自由追求的是机会公平，会导致朱门酒肉臭，路有冻死骨。

计划追求的是绝对平均，会导致缺少竞争，整体落后。

永恒的话题，不止在南北。

但审问的形式连同细节，如出一撤，比如都坐到主角的后面进行试压。

电影剧情安排巧妙，细节出色，全程在线。

影片的导演程亮是上海电影制片厂最年轻的导演，当时还不满25周岁。

他当年的毕业作品《霞飞路》被赞为颇具王家卫影片的神韵，《网》是程亮的首部长片。

据制片人介绍，选择程亮一个更重要原因是他本人就是网络游戏的高手，对此类题材不仅有感觉而且能够驾驭。

果然，别人都无法准确表述的剧情，程亮“奇怪”地比喻就糊弄了所有人：“这是一部类型片。

主要是讲一个网络游戏高手的成长。

这成长的过程跟奥特曼差不多，每一次都是被打击到红灯亮起，然后突然成长了。

逐渐地成为真正的高手。

”“周杰伦”客串？

虽然有谢园和吴岱融这样的老将出马辅佐，但《网》的主角却是一群活力四射的年轻人，为此剧组曾在某网站公开征集演员。

结果这次征集活动引来了一位酷似周杰伦的小演员吴嘉。

记得还在初试时，导演就惊叹于他和周杰伦的相似，不过最终考虑到他和主角气质的差异，因此在影片中为他安排的角色只是谢园手下的一个助理设计师 也是网络游戏的痴迷者，戏份并不多。

不过，他的人气指数和风头却不逊色于任何人。

这是一部构思巧妙，寓意深远的电影。

一个朝鲜的渔民，一直在边境网鱼为生。

有一天，他的小渔船发生故障，他又舍不得他的船，所以被船带到了韩国。

结果被韩国这边进行了一番“曲折离奇”的审问，最终被送回朝鲜，再接受了一番“哭笑不得”的审问，最终回到家里。

正如主人公所言：也许是我网的鱼多了，现在自己也称了网里的鱼，出不去。

本来是一个国家，因为历史的分裂，造成比两个国家之间还要麻烦的问题。

就因为朝鲜韩国之间的特殊关系，竟然使得彼此都用“国家的名义”干着荒唐的事情。

韩国这边，以为朝鲜人民水深火热，救得一个是一个。

主动上门来的要么是逃难的，要么就是特工。

对于生活困窘，因为意外无奈进入边境的主人公而言，绝对是个“异类”。

主人公，正如监护他的韩国小特工所理解的一样，他因为妻女还在朝鲜，所以不管韩国怎么好，也不愿意离开，甚至也因为害怕妻女受到伤害，更是急于回家。

可是，韩国这边只是保持两个极端判断：要么特工，要么难民。

当他们费尽心思要留住主人公（许诺送钱送物给房子，甚至故意放走主人公，想让他感受韩国首都的繁华与美好；甚至还玩出反间计，特意在电视上播放主人公在首尔街头流连的镜头，迫使主人公就范）；当他们无法留住主人公，甚至还栽赃陷害，要给主人公戴上“间谍”的帽子。

准备把他送进监狱。

主人公毕竟受过军事训练（当过兵），也懂得“国家大义和家庭安危”，所以坚持不逃离，不睁开眼。

但是，因为另一个被捕并且被打死的朝鲜人，让他和女儿传句话，他还是铤而走险离开了那么一会；甚至还在中途救下了一个被流氓毒打的妓女（这个情节也特别有意思，指出了韩国的问题：明明繁荣富强，但是为什么有人要出卖肉体，养家糊口，供弟弟上学）。

当主人公成功回到家乡，又一次经历了朝鲜安全部门的审问，而且同样荒诞。

既不信任，又要让他上电视让他作出正面的宣传。

更绝的是，一直折磨他，等到找到他藏在肛门里的美金（韩国小特工贴心的礼物），几个人又贪污了这笔小钱，然后放了他。

本来他走出审讯室，回到家人的怀抱，整部电影的使命已经完成了。

非常“黑色幽默”地指出了问题，发人深思（我相信韩朝双方人民和政府都应该能够理解其中真谛）。

可惜，最后，居然让主人公回到家后无法与妻子和谐，甚至还故意再次上渔船，被朝鲜军方开枪射杀。

这样的结局，似乎是编剧特意为之，目的是歌颂韩国始终比朝鲜美好。

但不仅荒诞不合逻辑，而且冲淡了本来设计得非常好的主题。

18.5.18 r

朝鲜渔民南哲宇出海捕鱼，由于发动机故障，渔船飘向韩国海域，南哲宇被韩国边警抓捕审查。

金基德的新片《网》，故事就是这样开始的。

南哲宇一心想回到朝鲜的家中，韩方审查人员怀疑他是间谍，设置种种障碍阻止他回家团聚，并且企图说服他归顺。

南哲宇经过一波三折终于回到了家中和妻女团聚，但是，他们原来平淡美好的生活已经不复存在。

我不要而你们偏要给的“自由”是不自由南哲宇落入韩方审查人员手上后，一心只想回家。

负责审查的警察却百般阻挠，这位警察有亲人葬送在当年的朝鲜战争中。

虽然早已过了意识形态严重对峙的冷战时期，但这位满腔热情的忠贞爱国分子，却宁可错杀一千不愿放过一个意图从事间谍活动的赤色分子。

他的上司局长先生，显然是出于舆论观瞻的考虑希望事情处理妥善：不管南哲宇是否间谍分子，都要把事情处理的让媒体满意，能够说服南哲宇归顺自由民主的大韩民国是最最好的结局。

如果不是媒体的报道关系到这位局长的政治前途，这位局长发自肺腑想拯救“水深火热”中的朝鲜人民的热忱，几乎要感动到观众。

在韩国人印象中——至少在韩国官方口径下：北朝鲜处于独裁统治之下，水深火热之中的人民是不幸和可怜的。

甚至，他们对朝鲜的这种印象让他们产生一种“良心”上的自觉：拯救每一位独裁统治下的可怜人是他们不可推卸的责任。

他们的热情毫不亚于当年高喊“解放全世界三分之二水深火热中的人民”的那帮人。

韩方承诺：投诚之后，即使不出去工作政府也会提供生活保障。

除了南哲宇的警卫人员，韩方人员不理解南哲宇为什么不要“自由”。

其实，对南哲宇来说，他开始并不懂得什么是自由，他对自由没有概念。

但他知道什么是“不自由”——他们想让他生活在自由的韩国，但他不愿意；他们硬要把他们珍视的“自由”加诸于他，这就是“不自由”。

我醒着你们这些睡着的人偏说我睡着了还大声疾呼的要叫醒我南哲宇到了韩国不愿睁眼看到资本主义世界的繁华奢靡，但后来还是被韩方人员略施小计开了“慧眼”。

韩方人员以为，他只是开始还不习惯，只要他见到接触到自由世界久了并且适应下来，必然不复再想回到专制独裁的国家。

这里似乎有个柏拉图的洞穴隐喻：长期在昏暗洞穴以为知道真理的人，一旦走出洞外，见到太阳（“洞穴隐喻”里用太阳比喻真理），必然觉得灼伤难受，以至于一心只想回到洞穴，而等他们慢慢适应，就能接受太阳一样的光辉真理。

但南哲宇并没有被资本主义花花世界迷乱双眼，他还是一心想着返回朝鲜。

对此，韩方人员说他被洗脑了。

就在南哲宇以为自己逃脱审查人员的跟踪，看到韩国的生活物质丰富时，他偶然在镜子中看到了自己的模样，这匆匆的对镜注视让他更清醒于他所处的这个繁华世界——他并没有被朝鲜的国家意识形态宣传洗脑，他也并不醉心于这个表面自由繁华、内里平庸拜金的资本主义世界，他只牵挂徒四壁立的家和妻女。

（引申来看，通过男主角南哲宇对家庭情常伦理的坚守，导演似乎想揭示：对抗当下冷漠的全球资本主义，还是要回到人的情感中寻找动力。

）而那些说他被洗脑的人，试图要叫醒他给他自由的人，其实是被洗脑睡着了。

他们是自愿且不自知的被“自由”、“民主”、“文明”这些符号洗脑了——韩方那位女性说客，她得体、大方、礼貌、理智地说服南哲宇归顺、“组建新的家庭”，不正是反映被符号洗脑的她情感严重缺失吗？

有钱的国家没理想，有理想的国家都在想办法搞钱那个暴力且充满爱国热忱的韩方审查人员，他简直是盖世太保附体。

当他发疯似的高唱国歌时，他的上司也发疯了似的让他闭嘴。

自由、民主、富裕的大韩民国不需要（也无法）时刻制造国家危难的紧张气氛和无处不在的假想敌，以维护某个政党或军政府的统治合法性。

审查人员的发疯，完全是残留在他意识里的冷战思维让他无法面对当下的韩国现实造成的；假如把朝鲜的政治环境置换到韩国，他绝对是伟大领袖的忠实战士，能“用征服宇宙的精神，建设强胜大国”。

没有崇高的国家理想，资本横扫一切，个人不再相信意识形态宣传的绝对真理，个人存在淹没进物欲横流和及时行乐中。

这就是相对北方的南方朝鲜半岛。

而在北方的朝鲜，国家的崇高理想以及意识形态宣传，无所不在；权力深入这片土地的每个角落，钳制每一个体的出生、成长。

在努力给人民洗脑的同时，当权者能清醒地分辨出每张美元的面额，即便这美元是从屎坑里捞出来的。

其实当权者很清楚：那些被洗脑的人，并不都相信国家宣传的崇高理想，他们只是为了家庭团聚、生活平安，装睡而已。

你在做爱，“老大哥”在看着你据说“自由”是没法下概念的，因为一下概念，这“自由”便被限制，便不自由。

开始，南哲宇完全没有自由或不自由的认识，他的生活清贫却自在、安乐。

经历南北朝鲜对他的轮番审查，他懂得了恐惧和不自由。

电影在开始不久观众看到他勃发的性欲，而在影片结尾处他却变得无力勃起，这种性能力的展示始终伴随墙上的两张领袖像——权力的无孔不入，以及南哲宇对这种无孔不入从无意识到有意识的转变。

死亡是因为他走投无路。

他深感权力的压抑，自由的无望，自身的无力。

他像一条被网住的鱼，找不到出路，无论在北朝鲜，还是在南朝鲜。