知青

这部剧是跟着我妈看的，她说看了特别有感觉。

又是拍的我们东北。

所以特别有感触。

冬天那些场景，下大雪，真的是那样走在没膝盖的雪地里。

老费劲了。

还有雪盲症！

热炕头！

马拉车走的那些路上。

场景真实感太加分了。

齐勇，小弟包，小黄浦。

很风趣！

黑黝黑的齐勇哥哥印象深刻，倔强又热心。

还有欺负小弟包时候。

这些场景是我们八零后看到的点。

所以很适合一家人一起看。

这部剧的缺点很明显，脸谱化的角色、略夸张的剧情、混乱的逻辑(大概为了过审删了很多内容导致有些剧情生硬)，但我依然很喜欢这部剧。

《知青》改变了我对那段历史的态度。

原本，我觉得那段历史充满了无奈、痛苦、绝望的负面情绪。

面对它，我也是负面的。

我不愿面对，但又不得不承认它存在了、发生了，只愿它从未发生过，好教我能够面对它。

我甚至觉得，我们这个时代的人没有资格去置喙那段历史，没有能力去感同身受。

所以，回避那段历史是最好的选择。

但是又总忍不住去了解，忍不住抚摸那道国家的疮痍去体味无奈和悔恨。

而这部剧，教我用乐观的态度去面对它，不是理想派、不是回避、也不是怨恨，教我看到那段既已发生的历史里存在的闪光点，从而心存希望。

不是说从正反两面看待事物，而是在反面的事物里去寻找星火光明。

那确实是无比黑暗的时代，与其聚焦它的混乱和不堪，不断咀嚼它的悲惨与苦难，为什么不愿意看看那时的星火希望。

这部剧告诉我们，那点星火是知青们的善良、热血、勇敢，那份希望是知青们逆波追逐知识、发觉中国病了。

正是这份希望挽大厦之将倾，让国家病去复强。

我现在觉得，生于富足的现代的我们是有资格去评价那段历史的。

那一代的清醒国人们如此努力地改变历史的进程，就是为了让我们去剖析那段历史的经验教训、去争辩孰是孰非、去传承那份希望的力量。

不忘历史，不是不忘悲痛，而是不忘创造历史的人们凝聚的强大精神！

面对波折坎坷的过去，不用那么地绝望，我们度过了难关，我们总会度过难关，这个国家希望永存！

知青看不懂《知青》因为我在1968年11月13日从长春市到吉林省白城地区插队有知青经历，所以获悉“５月２９日晚，青春励志史诗剧《知青》在央视一套黄金剧场首播 ”的信息后就做好了认真收看的准备。

可是，在第一集刚过三分钟就看到北京、上海、哈尔滨的下乡城市青年跳下闷罐车，看见下雨就高兴地手舞足蹈，振臂高呼“北大荒，我们（北京知青）来啦！

”“上海知青向北大荒致敬！

”“哈尔滨知青向北大荒问好！

”向北大荒表忠心的热闹场面时我愣住了，难道拨错了频道？

等醒过神来明白了——电视剧是文艺作品，里面的人物都是虚构的。

他们不是68年下乡的城市学生。

1968年那些在学习的年龄失去了学习的权利的下乡城市学生和特别是那些马上就要步入考场的高三学生远离父母、亲人来到偏远的边疆，怎么看见了黑河一个不伦不类的小火车站就像第一次到了天安门广场一样，第一次受到毛主席接见那样的激动呢？

他们穿戴漂亮分明是来黑河避暑的旅游团！

这个旅游团的潇洒、浪漫、刺激、享受正是现在的小青年们所向往和追求的。

想到这儿44年前我下乡刚下火车就看到同学们淌着泪水的面孔出现在我的眼前，抽噎的哭声响在我的耳边：1968年11月13日晚上拉着我们长春八中下乡青年的专列从长春火车站出发经过一宿的奔驰于14日上午停在开通火车站的时候，一千多名同学看到西面荒凉的盐碱地上各种白色图形的反碱地像一个个长秃疮的人头一样使人感到凄惨和恐怖；回身看县城里行人稀少，建筑多数是土房，红砖房寥寥无几，3、4个大烟筒在平静、几乎无树木的蓝天下像几根火柴杆一样在摇晃，用满目凄凉来形容当时我们目睹的景色一点也不过分。

真的！

大多数同学的心都碎了，都有一种受骗，被流放的感觉，很多同学昨晚和亲人分别时的泪痕未干又都哭了，有的女生抱在一起大声地哭，几乎都在说，“谁能想到通榆县会是这样？

我们这些小孩子今后怎么活？

”我们班就有一个她爸是吉林工业大学教授的女同学就一直哭到我们到了120里外的向海蒙古乡人民公社，泪水伴着她在拽着拖挂的解放牌大卡车上迎着寒风颠簸了两个小时，半年以后，她爸爸走“五、七”道路回了家乡甘肃，她就回家了。

我若有机会一定把这一幕搬上银幕，让我们的子孙后代明白在1968年的中国，上山下乡的中学生、高中生，特别是已经交了报考费的高三学生们在火车站上车时和父母、亲人离别泪水绕唇，下车时面对无边的凄凉又都是泪流成河不堪回首。

我记得那天我们到了向海公社也见到了由小学生组成的欢迎队伍他们打的横幅上写着“热烈欢迎长春八中学生到向海安家落户”，公社第一书记，人称“王第一”讲话，“希望长春八中的下乡学生们扎根向海”，到了村子里农民都叫我们“下乡小青年”，后来到了1969年夏天我们在通榆县参加“下乡知识青年代表大会”时才看到“知识青年”的提法，“知青”是知识青年自己简化的。

《知青》第一集里我看到解放牌大汽车上有“热烈欢迎新知青”的横幅，使我对电视剧的真实性更加产生了怀疑。

接着就在第一集里看到了一连串使人费解的事情；1、这些年青人下车就因为一句“傻帽儿”引起“停派”“复派”的一场武斗，学生打架都是有可能发生的，因为当时的学生普遍都有一股火药味，都有战斗力。

可是由武斗引起的两件事儿却让人对《知青》要告诉人们什么产生了疑问？

一是赵天亮一个箭步冲上去将一个从台阶上骨碌下来，已经被打到的人又一次踹倒，而且利用优势骑在身上狠打，被人拉开后赵天亮竟然大呼“复派的，给我上!”的特写镜头，这个青面獠牙，凶暴残忍的赵天亮形象就是一个造反派头子、打砸抢干将，可是剧情的发展赵天亮却是一个心地善良，人见人爱的正面男一号，真是奇怪？

如果赵天亮和吴敏是一路货色还容易被人接受，赵天亮到底是什么样的人？

赵天亮代表着什么人？

80年代初查“三种人”的时候他在哪儿？

查没查到他？

；2，且不说“白桦林”火车站是铁路的还是黑河兵团的？

闷罐车是从上海、北京、哈尔滨，哪儿开来的？

周萍一路得到上海知青的照顾，怎么到了北大荒上海知青就把她抛弃了呢？

上海人真不可交！

老站长是铁路员工还是兵团的“老爷子”？

也不说老站长管狗叫“老伴儿”是编剧为了照应老站长和“酒鬼”女书记的关系独出心裁，反正这种叫法在破四旧的文革中谁想叫也不敢叫，再说也没人管狗这么称呼的，只有改革后社会已经性化的中国偶尔听到有人管宠物狗叫“儿子”“亲爱的”，叫“老伴儿”的至今也没听说。

以上都是鸡毛蒜皮，我要说的是老站长连“民族资本家”和“买办资本家”都能分的一清二楚政策水平这么高，却连一点儿基本的劳动关系和组织原则都不懂，他命令连长收下周萍和兵团建立劳动关系，并且在全连大会上讲话，让大家鼓掌欢迎，这一连串的镜头给人的印象老站长就是一个拿夺权当儿戏的老造反派，如果后来周萍真是进了兵团的体制，说明兵团也在文革中，因为一切都砸烂了老站长夺权生效有文革的特点，可是，周萍被撵到山东屯就说明兵团是世外桃源，68年全国都搞“清理阶级队伍”、“斗、批、改”兵团没有迹象，70年全国都在进行“一打三反”兵团不“打”也不“反”，而七连的党支部却一心一意抓政治思想工作，抓生产，编剧所写的兵团在中国吗？

兵团就是部队吧？

兵团战士是不是“知青”？

我知道文学创作可以虚构，也就是编故事，莫言说，“我就是一个编故事的人”，可是他编的故事都是有事实依据的，《蛙》里蝌蚪的原型就是他自己。

《蛙》中的“姑姑”和现实生活中莫言的一位做了一辈子妇科医生的姑姑的关系，莫言说，现实生活中的姑姑,跟小说中的“姑姑”,具有很大的差别,小说中的“姑姑”的情感经历,基本上都是虚构的。

可以说我是将发生在许多妇科医生身上的故事融合在了一起,我是把在中国三十年来的计划生育工作中发生的故事融合在了一起 。

另外有人问莫言，你在小说《红高粱》写被砍头的人脖子上的皮往下缩是真实的吗？

莫言说，我没有杀过人，但是我杀过鸡，掉了脑袋的鸡鸡皮是往下缩的，所以我认为杀人也是这样的，后来有一位老革命证实了莫言的推断是正确的。

我看完《知青》第一集本来就不想再看了，因为，我在北京经常去各书店、大学或者外国大使馆听讲座和参加文化活动，如果碰到梁晓声就憋不住和他议论几句，草根斗不过名人，名人是不会向草根认错的，争论起来就免不了生气，为啥自己找气生呢？

所以，我也不看“不知者不怪”“没有调查研究就没有发言权”吗。

可是又一想，我和老伴儿都是1968年的插队知青，以前我俩说起农村的艰苦生活和对人性格的扭曲，下一代人和我们所接触的年青人都半信半疑，然而，他们却听名人的话，比如小沈阳说，“人生最痛苦的事情是人死了，钱还没花了”；赵本山说，“人生最最痛苦的事情是人活着呢钱没了”很多年轻人却信以为真，把钱和生命紧紧地搅在一起，崇拜不择手段为钱拼命的人，年青人要都钻钱眼里可太危险了！

所以，为了让年轻人逼近历史的真实，了解真实的知青生活，我还得坚持看下去，然后把要说的话告诉年青人。

三、试恋者——“搞对象干啥？

”“不知道，别人都在搞我也不能干瞅着。

” 20来岁的知青不管男女对异性都有吸引力，今天才知道那时处在多巴胺生长旺盛期，可是刚下乡的知青大多数不会搞对象，见到女人就心里明白嘴打镖，不好意思求爱，只好心里有她，晚上睡觉前想到她，做梦梦到她，也就是说暗恋，用今天的话说：时间长了就是抑郁症。

那时候的年青人为什么这样？

因为我们十几岁时看了电影《千万不要忘记》以后就听说处处都有“阶级斗争”，总有人喊“狼来了！

”提起女人，可没有90年代有一首歌叫“女人是老虎”那么幽默，而是说“女人是腐蚀剂”，，美人计里的阶级斗争最残酷，爱情是陷阱，谁要敢当众向所爱的女人说一声“亲爱的，我爱你！

”那可就和地震了一样，下场会是啥样？

我不知道，因为那个时代不可能出现这样的事情。

那时候每个人的行动就像火车一样只能在规定的两股线上朝着指定的方向跑，“阶级斗争”这个“纲”套在每一个会喘气的中国人的脖子上，时刻在提醒你“千万不要忘记阶级斗争”所以连说话放屁都得“以阶级斗争为纲”，男女结婚能产生合力“1+1=3”，事关国家前途命运的重大原则问题，首先要政治挂帅，有人说今后每个人的婚姻问题取消自由恋爱，更不许父母瞎操心，由组织分配男女发票对号入座；有人说彻底的革命者两口子做爱时男的说，“阶级斗争一抓就灵”，女的若是回答“纲举目张”才有戏。

其实谁都心知肚明都怕被“阶级斗争”这张大网扣住，使多少年青人都不敢冲破男女之间的界限。

2000年代初的一天，有一位长春市某大学的女教授给我打来电话，她说是我初中同学，可是我怎么也想不起来她是哪一个？

后来他提醒我她是40年前我“同桌的你”，我才想起来，他和我说，“初中时咱俩同桌一年半，并肩坐了三个学期，可是咱俩没说过一句话。

”我承认，“属实！

”1962年到1965年，三年初中我一直是班长，班长和同桌的女生一年半，3个学期却连一句话都没说，今天听起来很奇怪，是变态，可是在那个时候却是自觉为一种高尚的行为，当班长应该做榜样，可见在那个时期男女同学之间的关系就是井水不犯河水，“男女授受不亲”，男女同学之间是沙漠。

到了高中，我仍然是班长，高中上了一年课，1966年5月22日正式停课，一直到1966年12月22日在长春气象仪器厂学工结束，吉林省体校造大、公安联总等发革命组织头头被抓，社会上武斗公开化，我就成了逍遥派整天呆在“48号大院”里。

几乎一年多见不到同学，直到1968年10月老师挨家通知让我们下乡后同学们才陆陆续续的聚在一起。

我记得那时在被大火熏陶过的学校里仿佛就是战后的景象，大家你瞅瞅我，我看看你都觉得目光呆滞，可是都长高了，快成大人了，说实在的我第一次觉得同学都是可亲可爱的，却没有一丁点儿要和哪个女同学搞对象的想法。

我说的这些话现在的年青人肯定听不进去，可是中国确实有一段时间是这样的，就像以前大多数中国人都横着刷牙，把牙根都刷出沟来，要是谁不相信中国人会这么傻，这事儿不是真的，那你就看看现在60岁以上的老人那几颗还没完全掉净的上下门牙就明白了，今天一个人若是横着刷牙，立马最少有3个人来制止。

接着往下说，现在别说中学生，就是小学5、6年级的小学生在班上若是一个异性朋友都没有，父母马上就会当回事儿发现孩子的情商有问题，爷爷、奶奶、姥爷、姥姥也可能指导孩子“怎样在同学门前表现自己？

”1968年我们到了农村，在集体户的小天地里没有阶级敌人，男女同学吃一锅饭，低头不见抬头见，擦胳膊蹭腿“触电”的事儿时有发生，有了解女人的机会，有谈情说爱的条件了，可是多数知青因为没有基础知识和常识却都成了“爱盲”，只能遭遇浪漫，或者被爱情了。

其实我们是渐渐被女人、情感和爱情所侵蚀，包围和俘虏；1968年11月13日长春市的雪下得没膝盖深，可是在长春火车站一些同学就公开了自己的恋爱关系，我头一次看到有高三的同学一对一对的站在人群中；那次我们学校下乡近千名同学，第一次享受有10节车厢的专列待遇，火车一开，有的同学还在流眼泪，可有的同学却唱起了歌，唱的不是什么“广阔天地，我们来了！

”而是唱的反动歌曲——苏联歌曲《莫斯科郊外的晚上》、《三套车》，这些歌曲我都是第一次听着的，到了集体户我也学唱，一次我在半掩着门的男生房间里正学唱“但愿从今后你我永不忘，莫斯科郊外的晚上 ”时一个女同学开门进来了，羞得她满脸通红，我还记得我没咋的，我当时还挺高兴的，我还看清了那个同学的脸涨得通红。

至今还使我们记忆犹新的就是农民们那些打诨的笑话，农民的艺术和聪明。

我们那个村的居民基本都是被汉化的蒙族人，仅有几个老人不会说普通话，却能听懂，所以凡是有我们知青在时他们都说普通话，开会的时候更是如此，他们喜欢说笑话，更喜欢荤笑话，只要聚集在一起，不管规模大小，时间场合都要“哨”上几句，那时候斗批改运动上面精神多，斗争的对象千变万化，所以，会就多，从另一方面说农民需要交流，所以他们非常愿意开会，喜欢聚堆，热衷张扬自己。

我们来那天吃完饭我们在外面转悠看见一个车老板扛着大鞭往家走，一个农民问他“长春学生来了多少（人）？

”车老板说，“多少人没数，反都一对一对来的，有个十来对吧。

”农民仿佛故意问，“都是一家一家来的？

”车老板说，“没看见带孩子的，谁跟谁是一家的不知道。

”有一次队里开大会，一个农民看见凳子脏没坐起身要走，一个大队干部麻溜问他，“XX，你怎么不坐那儿”，农民说，“埋汰”，干部说，“你媳妇那儿埋汰，你咋还天天往那儿凑乎呢？

”引起周围的人哈哈大笑，当时我就没听明白干部说的这句话怎么这么给力？

农民怎么这么喜欢听？

我没法问别人，因此，他的这句话一直留在我的记忆里，直到很长时间以后我才明白这句话的意思。

有一次，几个农民在一起“扯大膘”，过后，我也幽默的说，“毛主席让我们接受你们的再教育，结果你们就用这些不堪入耳的骚话教育我们，把我们都教坏啦，我们怕将来进了监狱没人给送饭，我们不学了，明天赶车把我们送回长春去吧。

”“近朱者赤，近墨者黑”，在集体户里，不长时间我们男生在晚上睡觉前就都要议论一阵女人了，通常议论同户女同学的速度最快，也就是所见所闻一两句话，因为，她们就住在对面，说话声大了她们都能听见，另外男女生之间的关系越来越复杂，都怕那句话得罪了谁。

而议论村里“沾点腥”的农民却是一个长久的话题，我们对他们的“档案”很感兴趣，每个人的出身历史和故事、经典常常把我们弄得捧腹大笑。

村里有个蒙医和他小姨子发生了关系，结果不但被取消了行医资格，而且还被定位“坏分子”，每天晚上都要去刨粪堆。

一天，一个同学说，他发现那个医生的小姨子长得像猪八戒一样，可是他老婆却是标准的蒙族美女，他咋么就得意猪八戒呢？

大伙得出个结论“王八瞅绿豆，对眼了”，第二天早晨有一个男同学半真半假地说，“昨晚，你们说得像真事儿似的，弄得我都‘跑马’了。

”原来医生和我们知青关系很好，他家就住在集体户房后，他两口子的容貌大伙都很熟悉。

村里有一个初中毕业的蒙族女干部，因为几年前在柴火垛被人抓住了，从此，一落千丈，被打入冷宫，但是，我们集体户的女同学都和她很好，说她有文化，和她有共同语言，对她的处境很同情，说他说自由恋爱，应该受《婚姻法》保护，这个女干部也是我们男生经常议论的话题。

笑话和议论都是精神软件，如果是碰上了动正格的硬件，就容易发生质的变化。

1969年元旦后，一件事使我茅塞顿开——知道自己是大人了，每天看见的、听到的事情很可能就发生在自己身上。

村里有一个对佛教非常笃诚的蒙族老农民，他老伴瘫痪，我们常看见他赶着毛驴车拉着老伴在山上走，一次，他对我说，明年他要用毛驴车拉老伴去五台山上香，因此，我很尊敬他。

一天，他女婿找我上他家喝酒，酒桌上老人说找我有事儿，他说，他看我善根很深，想把在内蒙的一个外甥女嫁给我，我要娶她娘家会陪送一匹好马。

我一听他说得这么严重，当时把我都吓死了，我坚决推辞，一再对他说，我有对象在长春呢。

打那以后，就就有了“我应该找个对象了”的想法，这时我想起了几年前我妈说的一句话，她对我说，“你们班那些女生多好，你找一个领回家给我当儿媳妇我就十足了”，于是，我就想到高中时“同桌的你”。

春节后，我回长春要给我姥爷买个羊皮袄，想向她借了15元钱，我通过另一个男生和她说了以后她很痛快的就把钱借给了我，以后，我就有意接触她，可是她好像全然不知，我想向她求爱又不敢说，结果一拖关系就发生了变化。

1969年夏天通榆县知青代表会请来了很多家长，其中我们户一个学习好的女生妈妈来了，在会后的交谈中这位母亲表示很喜欢我。

回去不长时间“同桌的你”要转走，要我还债，我囊中羞涩可急坏了，谁知晚上我赶着毛驴车去拉水，“学习好女生”来了，意外的是她给了我15元钱，并且一再告诉我“不用还”，使我解了围还天上送给我一个林妹妹，接着我俩就处上了，到了1970年春节恋爱关系就向同学公开了。

后来我去了吉林油田，联系了扶余县附近的一个公社想把她调来，然后再进油田，因为，那时吉林油田大批招人，可是，她不同意，因为她要回长春就调到了长春外五县。

那时油田几万年青人的头等大事就是找对象、谈恋爱、年龄大的找房子结婚、南方来的转业兵回家接婆娘，不长时间我就当了小头头，出头露面的机会多了，就有没对象的女知青来试探我，也有老工人给我提媒，一时间，我被“月老风”冲昏了头脑，就和她吹了，很快就和扶余县的一个返乡招工的女知青处了对象，一年多也吹了。

我还记得在农村，一次，我们上洮南送公粮，晚上住在一个经常到我们村捡粮食的孤寡老头的两间漏风的土房里，半夜车老板喂牲口回来，看见我没睡着，就把马鞍子搬来让我枕着，一会儿，他突然问我，“你们集体户的这些城市人在这儿找对象干啥？

”一个只读过一年书的农民这一句再简单不过的话竟把我问蒙了，我仿佛大梦初醒，情急之下，我突然冒出一句“不知道”，谁知他步步紧逼，又问我，“我们（农民）找对象结婚生孩子，你们找对象又不能结婚，又不能在这儿生孩子，我没去过长春，真不知道你们大城市的小青年在农村将来肯定得回去，在这儿急着找对象干啥？

”我觉得这句话他是经过好长时间思考的，于是我就随便说了一句“真是不知道，别人都在搞，我也不能干瞅着。

”我们集体户在农村组成了四对，成功率44%，回城后结婚了两对，成功率22%，后来到了80年代初两个在我们集体户毫无恋爱迹象的同学结婚成家，这样就有了三对，成功率33%。

后一对男同学有残疾，后来根据政策回城后在一个大集体企业读了业大，得到了工程师证书，女同学进城后是某市级局的干部，热情、健谈，很早就皈依了佛教。

一次我问她，你俩是怎么鼓捣到一块的？

她笑着说，“他老上我家去，赖上我了，那我就嫁给他吧。

”她虽然说得轻松，但是就有我们这样的知青才知道这句话的内容比山还重，因为，我们一起告别课堂，一起下乡，一起笑过，一起哭过、、、、、、、、、

老太太的裹脚布又臭又长男一像天生劳改犯，专爱慷别人的慨，收自己的人心。

全剧所有时候都是一张臭脸，感觉全世界就他最牛逼全世界都要靠他忍辱负重靠他的勇敢和智慧去摆平。

女一从头到尾那脸脑门上写可怜俩字儿，腮帮各写善良俩字。

剩下都是让人起鸡皮疙瘩的装傻充愣。

那吊表情让别人连一个月都练不出来。

血色浪漫虽然避重就轻但至少稍微表现出特殊年代青年人的暴力倾向和顽劣甚至是恶劣的人性，以及破衣少粮的表现（饿得去要饭穷的没衣服这是多可怜？

血色浪漫至少敢这样拍，刘烨剧里笑嘻嘻的那是剧情给他写的乐观），结尾更表现出不同阶层的人各种人性的人的选择和结局，很有意义。

这货整个一真善美忍的人性宣传大片。

你踏马可以轻描淡写甚至不描写吧？

你踏马搁那写特殊岁月里的岁月静好的童话呢？

整个兵团几万人清一色大善人大好人，就一个副班人不是人。

山东屯也是一样。

两个单位从领导到战友到工友都跟越来一样为他倆创造条件帮助他们…？

陕北知青点也大差不离就没饿过，整个地区除了赵瑞龙是坏蛋其他人都是好人，农机站愿意几乎白送拖拉机，奶奶的一伙高中都没上完的人能用废铁给修好了？

武红光大棒子打专案组组长自己投机倒把，读禁书竟然只判三年…？

瞎子靠边站团长明目张胆装公社主任抢走证据，竟然没下文…？

知青，是那个时代里最鲜明的字眼。

这两年，越来越多反映知青生活的电影和电视剧被拍摄出来，我对于这些流金岁月的了解，也是断续的、跳跃式的，前后十几年里，我最早看的是《血色浪漫》，然后是《芳华》，再到这部《知青》，下一部将要看的是《兵团岁月》，……我曾经不止一次的想过，这是一个敏感的话题，也是一个很难评说的时期。

不少人说，因为上山下乡，导致了人才的断层，这一点不好评述，但知青在插队岁月中真的收获就比求学少吗？

答案可能真的因人而异。

或许文化知识上他们是缺失了一些，但在精神上、在思想上甚至灵魂上，可能收获的却更多。

现如今的一些所谓高学历人才，头衔真的蛮多蛮高，小事有抢座位、堵车门，大事有身居高位贪婪腐败，让人既慨叹也发怒。

那会儿的人虽然穷，但知道坚持本分，知道坚守初心，那种朴实无华、那份奉献勤勉，是金子般宝贵的精神财富啊。

知青，还有最美的，便是爱情收获。

那会儿很苦，什么都没有，或许正是因为什么都没有，爱情才显得那么珍贵，显得那么美好。

那一年我二十一岁，是我一生中的黄金时代，我爱吃，爱玩，我想恋爱，还想一瞬间变成天上忽明忽暗的云。

他们的身体在劳作，可灵魂却在追求。

手抄诗和各种书籍，他们如同至宝，贪婪地允吸知识的甘露，相比于现在知识大爆炸时代，人们甚至不能主动来选择学习什么，只能被动地选择接受什么。

话题回到电视剧本身，这是一部关于成长的电影，特别是男主，赵天亮的成长。

也是以赵天亮的成长为主线，或许不少人在心里对他很吐槽，觉得他太耿直、太装，他其实代表的是一类人，在邪恶面前决不妥协，斗争到底的人。

作者通过他的事迹，或许是在告诉那个时代，如同他一样耿直的人，出路在哪里。

周萍，代表的是另外一类人，那便是自己无法决定的出身，也不能限定你的发展，只要你有坚定地理想信念，有付出有奉献，你想要的都会给你。

赵曙光，代表的是投身农村火热建设，与农民兄弟同心共苦的一类人，他们想尽各种办法去迎接美好生活，纵然遇到一些挫折也从没有停下脚步，如同《平凡的世界》里的孙少安。

冯晓兰，代表的是勇于正视不幸命运，看透世事的另外一群人，她们把最好的留在心里，也为最好的他们付出。

写着写着，一个个可爱的脸庞跳出来，齐勇、孙曼玲、小地包、小黄浦、君婷、红兵、刘江等等，甚至连杜主任、吴敏这些某些时候让你觉得可恨但又说不出滋味的人的面孔，也会跃然眼前。

每一个看待事物的角度是不尽相同的，一部电视剧也很难让所有的人都满意。

因此，我们不要在乎的是，里面的人到底怎么样，而是应该想一想，如果你是他，你有什么成长？

你做出的抉择就一定比他高尚和正确吗？

这部《知青》，或许要打磨的地方也有，但不会掩盖它如同原石般的无暇，它闪着光，等待真正能看到光华的人走向它、走进它。

前两天心情有点低落 决定看看压了好久的电视剧 平日里不敢随便点开电视剧 因为要花很长时间 而且我又是那种必须一下看完 所以一旦点开 就是没日没夜刷 这次想找点能让自己开心的事情做 点开想看清单 选了《知青》月初刚看完同名小说 当时大学看了一遍 这次看刷新了不少故事情节 原来有些情节在记忆里早已出现偏差 电视剧相比小说角色更加丰满 群像做的也好 情节也更顺畅 更合理 整体来说我认为是优于小说的 其中我最喜欢的情节也是小说里没有的 那就是武红兵和李君婷的结局 小说里两人为了从地窖里救一位孩子双双牺牲了 看到这里我觉得很难过 比书中任何一位人物的离开都更难过 因为这让我感觉到的不是悲壮而是悲观 一场百年不遇的大雨冲毁了村子 瞬间一无所有 武红兵是赵曙光最得力的帮手 若他不在了 我感觉重建家园也希望渺茫 电视剧武红兵李君婷成功救下孩子 和回去找他们的赵曙光成功汇合 三人站在黄土高原坡上 看着被大雨冲毁的村子 抱在一起 在大西北粗旷的氛围中 三人站在大雨中 这一幕有种说不清的悲壮 天总会晴 人还在就有希望！

还有一幕是成功爬上高坡的李君婷累倒在地上 武红兵见状赶忙抱起她 捧着她的脸说“没事了” 我真的太喜欢这种男子气了 男子气≠大男子主义 我从来不否认女人是需要男人的 一种男人独有的气概 会给他心爱的女人极大的安全感 这是其他感情无法替代的 我常常被它感动另外我对一个情节有更好的设想 全剧讲知青故事 地点放在两个地方 北大荒和陕北坡底村 陕北这边的故事以雨后天晴作尾 北大荒遭遇了一场山火 作者可能想的是水与火对应 但没有点明结局 陕北那边三人死里逃生 重建家园 如果北大荒这边以一场山火成功被灭 众人相视而笑 而且是大笑 这样的结局有种对动荡年代和个人不幸遭遇的释怀 在历史潮流中 人总是渺小的 我们无法改变历史的走向 但个人的态度和选择决定你过得如何……所以对这里的情节有点遗憾总体而言 这部剧值得一看 特别是喜欢知青文学的人 非常推荐！！

知青 (2012)8.52012 / 中国大陆 / 剧情 爱情 / 张新建 王滨 高力强 / 唐曾 傅晶

一部好剧。

作为一个九零后刚开始去看王凯发展这部剧跟王凯一样好看，就看的入迷了。

不了解那个年代，所以对感触什么的不敢妄言。

但是却能哭的稀里哗啦。

一开始特讨厌小地包也不喜欢小黄浦，后来觉得小地包越来越成熟了，觉得他很有趣每个人都很好，没有绝对讨厌的人。

喜欢张靖严，他好温柔，想起他是父母爱情里的王海洋，哈哈哈虾酱大大又演他爸。

而江亚菲在里面很凯凯谈恋爱，这个时候我总会想对靖严说你媳妇被靖王抢走了。

所有人演技在线，男主赵天亮，感觉在部队里很成熟，一到了家就变成了小孩，尤其是在程皓枫饰演的哥哥曙光面前，很小孩的感觉。

椿木（致敬齐勇）野途生大椿，岁岁复吐新。

灼灼紫叶华，巍巍枝入云。

寥寂无人顾，且结芳草邻。

玄鸟轻啼绕，金蝉恣欢吟。

久旱甘霖短，他年荫更深。

愿为长青木，守得明月心。

（大椿，太古神木﹐以三万二千岁为一年。

后亦用以喻指父亲。

以此致敬在恶劣条件下，依然野蛮生长，心向暖阳，支援上山下乡的父辈知青们）

是因为傅晶看的。

感受最深的不是知青的生活，因为毕竟没有经历那个年代，不好评断是否真实展现了知青的生活和面貌，感受最深的是周萍的几段话。

个人非常喜欢周萍这个角色，这真的是一个美丽善良的姑娘。

傅晶演绎的毫无矫揉造作，甜美羞涩、坚强执着。

周萍是一个成分不好的资产阶级小姐，但纯真、善良、努力。

周萍因为坚决不与父母划清界限，而成了黑五类中最黑的。

因为出身不好，不能到兵团，不能穿军装，只能按照安排插队，但她没有放弃理想，没有因为非议而消沉，或是对这个社会反感，反而非常达观，努力得到了大家的认可。

每当看到周萍的笑脸，就觉得如沐春风，亲切自然。

第一集，当赵天亮问她伤心不伤心时，她说：是很伤心，而且常常很伤心，但是自己的笑脸不是装的，是因为觉得自己很幸运；

天亮说：你的事我很替你不平，我也知道可能你不需要同情；周萍说：错，我需要同情，人在命运悲惨的时候没有不需要同情的，可我对每一份同情都心存感激。

这个世界如果没有同情，那不是太冷了。

这一段对话，让我有了看下去的动力。

很多作品中的主角人设，都是自强自立，拒绝同情，要靠自己努力赢得尊重和荣誉。

但是当看了周萍的话，我有了一份新的体悟，周萍同样在努力赢取认可和尊重，但她是另一种心态：承认自己是伤心的，世界是需要同情的，而受到同情，也说明世界充满爱，说明我们幸运，这是对境遇的正视。

剧中周萍和赵天亮的爱情，并非一开始就有，而是情愫渐生。

不同于周萍，天亮是正义、要强、有担当但也爱较劲较真、冲动的北京知青，父母都是军人，在帮助周萍的过程中，爱上了周萍，爱上了就决定在一起。

周萍和天亮在火车上的一段对话，同样让我感受到了周萍的良好的心态和执着的坚持。

她说：在哪插队并不重要，最重要的是平和的心态面对命运的安排，而决不连累自己的爱人。

“不要认为我一直生活在水深火热之中，也不要强求自己非得充当一名拯救者。

他们承受的命运，我相信我也可以，我不需要任何人为了我，做出牺牲自己利益的决定”。

感动啊，周萍是在说，我也会努力对抗命运，平和对待，且不向命运低头，我能够坚持下去，我不想我的爱人做出牺牲自己来救助自己。

这是一份共同努力的承诺，这是对自己和爱人的尊重，我喜欢这种平等、坚定的爱情，喜欢这个善良、勇敢、执着的姑娘