奥林匹斯星传

现在开始和我们一起到那远古回到希腊神话我们一起开心的去旅行那里有奥林帕斯的英雄在神话故事的梦境和勇气展开属於我们的冒险可以到任何地方奥林帕斯英雄的时代(主旋律)在这黑暗的世界上我要成为阳光为你照亮不要怕,你不是孤单一个人我会在你身边永远支持你现在开始和我们一起到那远古回到希腊神话我们一起开心的去旅行那里有奥林帕斯的英雄

有些动画诚应在中二年代看。

由克洛诺斯到宙斯。

普罗米修斯造人盗火。

天神降灾于人间和潘多拉的魔盒（异教的原罪）。

金苹果之争，帕里斯和特洛伊战争。

普绪克与丘比特相爱，她最终通过维纳斯三道考验（分麦，金羊毛，冥后的美貌）。

雅典娜与波塞冬的城邦之争，阿尔克墨涅挑战织艺失败被雅典娜化为蜘蛛。

赫尔墨斯偷牛（信使神）。

阿塔兰忒因捡金苹果赛跑输（嫁）给希波墨涅斯。

阿波罗爱而不得，达芙妮变成月桂树。

柏勒洛丰获得飞马战胜鬼怪，因不敬神（如阿尔克墨涅）而流浪。

帕尔修斯砍下美杜莎的头救下许给海怪的公主（不敬海神）。

忒休斯进入米诺斯迷宫战胜牛头人并通过线团逃出。

伊卡洛斯做出翅膀逃出克里特岛，因过于接近太阳羽毛融化坠海。

为躲避赫拉，宙斯将伊俄变成母牛。

宙斯变成牛诱骗欧罗巴至欧洲。

艾柯（被赫拉变为回声）爱上那喀索斯（自恋坠水水仙花）。

弥达斯国王因酒神拥有黄金手和驴耳朵。

佛里克索斯和赫勒乘坐金毛羊逃离继母之害，赫勒坠海变成海豚。

俄尔普斯因音乐和欧律狄刻结合，欧律被蛇咬死俄尔普斯前往冥界因回头而未能救妻。

哈德斯与泊尔塞福涅（吃冥食物）的爱情。

大力神赫拉克勒斯发狂杀妻弑子，立十二大功赎罪（救下普罗米修斯）。

狄安娜的爱情奥利温。

伊阿宋取金羊毛和美狄亚。

忒修斯之帆。

太阳神之子法厄同驾驶太阳马车。

奥德修斯。

阿喀琉斯之踵。

厄俄斯和提托诺斯相爱而后者变老和终成蟋蟀。

19岁了想起来再搜索才发现是韩国的动画片，惊了，歌还是jyp这个家伙唱的…还有一个，新编西游记，里面刷牙歌，看土豆星球才知道也是韩国产的，童年啊，之所以一直对古希腊神话好奇，喜欢历史和画画，现在还喜欢舞台剧的感觉，源头都是这个动画片，好看！！！

土豆星球也好看，就是家有儿女那种搞笑情景喜剧，看着看着却突然会被一下打中：感觉人生就是这么残缺啊………也是土豆星球让我get到张基河的歌的！

针不戳！

还有刷牙歌，搜了一下重新听了新编西游记的专辑，我惊了！

太好听了！

就感觉，迪士尼是我的西方古典（、民俗）音乐古典启蒙、西方古典美术启蒙，而那个歌就是儿童流行摇滚启蒙啊！！！

对比一下我真的觉得，我要好好学画画，中国儿童艺术启蒙相比几十年前的国外还是差点啊，（其实小时候中国古典美术音乐启蒙的有 大闹天宫宝莲灯啥的动画片来着，都很棒，到现在完全倒退状态啊！

）好好学习，做好的作品！

万万没想到这部动画片竟然是韩国的。

我记得小时候村儿里还没通网的时候，是中央台播的！

超级喜欢的！

这大概是我对希腊神话的启蒙了。

虽然看完了还是记不住这些人，但是不碍着我每天追漫啊真的好看，故事还原度高，人物也很美型。

那时候有一个误区，就是以为中央台播放的，都是中国的动画片。

但是说实话，确实有点隋唐英雄传的画风哈真的好看，童年回忆，我哭了

丘比特跟普绪克的爱情故事，我小时候反复看，希腊神话中最喜欢的故事

不过丘比特爱上普绪克因为她的美貌加上自己不小心被自己的爱情之箭射中，普绪克为丘比特不惧生死的付出接受维纳斯的重重考验一开始就是因为“不相信丈夫，打灯去看丈夫的脸的愧疚……”所以两人为什么这么相爱……？？？？

😂我的理解是，可能都为对方拼过命，超脱生死，这些付出够记一辈子了，加上破镜重圆的美好……如果当时丘比特没有被自己的爱情之箭射中，那么他就会服从母亲维纳斯的话，用把爱情之箭射向普绪克让她与世界上最丑陋的怪物相爱……如果丘比特没有俊美的相貌，普绪克点灯偷看他的脸时，就会听从姐姐们的话，把丘比特当怪物用匕首捅死……童话瞬间悲剧所以说童话的美好只是因为天时地利人和的偶然……

上外国文学课，以古希腊神话开篇，想起了小时候看过的这个动漫，就拿来看了，当时觉得很好看啊。

第一集混沌产生大地之母盖亚，盖亚生下乌洛诺斯，乌洛诺斯又和盖亚结婚（呵呵，神圈真是乱啊），执掌天地，恐惧被自己的儿子夺位，就将他们关入地狱。

盖亚心疼孩子，便怂恿克罗诺斯阉割了乌洛诺斯（为啥是阉割呢……想不通），并推翻了他的暴政。

克罗诺斯和其他泰坦成为神界统治者。

被儿子阉割的乌洛诺斯心有不忿，临死前诅咒克罗诺斯也会被后代背叛，为了防止这件事情发生，他和自己姐姐瑞亚结婚后生出的每一个都被他吃进肚里（贵圈真真乱啊==），在第六个孩子出生后，瑞亚忍不了了，就用石头换王子啊，克罗诺斯吞下了石头（喉咙是有多大啊。。。。

重点是被吞下的其他五个孩子都还活着也真是。。。

），然后六王子就流落人间，由精灵守护成长。

六王子的名字叫宙斯。

宙斯长大成人后，福泽人间，到处做好事顺便留个名，后来树神特洛娃告诉了他真相，还让他和普罗米修斯叔侄相认（普罗米修斯竟然是他叔哈哈哈）。

宙斯拿着树神给的神奇药水，和母亲私相授受，哦不，合谋让老爸把自己五个哥哥姐姐吐了出来。

这五个神分别是：赫斯提亚（大姐），得墨忒耳（二姐），赫拉（三姐），哈迪斯（哥哥），波塞冬（哥哥）。

就这样，在克罗诺斯的嘶喊下，第一集结束了。

呵呵，情节这样丰富，小时候的我固然是不懂的。

2015.9.2 第二集 普罗米修斯和火宙斯、波塞冬和哈迪斯凭借闪电、海洋和大地的力量打败了他们的爸爸克罗劳斯，安家于雷霆崖。

为了修复连年战争带来的伤亡，宙斯决定造人，这个光荣而艰巨的任务由雅典娜交给了普罗米修斯（话说普罗米修斯可是宙斯的叔啊）。

普罗米修斯的手下把宙斯本来要给人类的礼物全都给了动物，就怕猪一样的队友啊。

普罗米修斯是最早的泰坦神的后代，名字有“先见之明”的含义，也曾经预见宙斯将成为众神之王，总之就是个大暖男啊。

普罗米修斯违背宙斯的指令给人间带来了火种，还教给了人类欺骗神明的方法。

宙斯大怒。

2015.9.14 潘多拉的盒子普罗米修斯违背宙斯的命令为人类偷来火种，被所在了高加索山上，遭神鹰啄食。

为了惩罚人类，宙斯差赫尔墨斯为埃庇米修斯送去了人类第一个女人“潘多拉”。

潘多拉的创造是一个很有意思的过程，赫菲斯托斯精心制作，众神分别给予她一个优点。

其中，赫尔墨斯给的是出色的口才和处世术，阿弗洛狄忒送上的是超出人间的美貌，阿波罗的是音乐细胞，雅典娜送的是手艺，赫拉送的是自尊心，最后宙斯送的是永远走向新世界的好奇心。

如果说前边的礼物是完全的优点，那宙斯给予的好奇心就是充满心机的礼物了。

宙斯在送潘多拉下凡间之前，送给她一个盒子作为礼物，但嘱托她永远不要打开。

但，不要忘记了，宙斯的礼物是好奇心。

数年之后，潘多拉打开了盒子，灾难在人间扩散。

这里的灾难表现为天灾——洪水和人祸——人类的嫉妒心。

盒子里的是不好的人品和灾难，但与之共存的还有希望。

可以预见未来的普罗米修斯嘱咐儿子丢卡利翁建造船——诺亚方舟，丢卡利翁和皮拉成为幸存的人类，用大地之母的骨头造出了第五代人类。

第四集 20180607三年后来填坑……这集真的太好笑啦！

忒提斯结婚没有邀请灾厄女神，引起了后者的不满，她偷偷在婚礼桌上放了要“送给史上最美的女神”的金苹果。

这也是著名的金苹果事件，成为特洛伊战争的导火索。

这件事告诉我们不邀请讨厌的人来参加你的婚礼，一定不能让她知道！

三个女～人在人家的婚礼上作妖，还让赫尔墨斯去请数羊群众帕里斯（咳咳……人间最美男子未免有一点敷衍）上天来判决哪位女神最美！

女人脆弱的友谊啊什么是美？

赫拉拥有最高的权力，雅典娜能带来无上的智慧和胜利者的荣光， 阿佛洛狄忒（罗马神话里是维纳斯）代表着纯洁的爱。

是你你会选哪个呢？

我们被神钦定的男子好不犹豫地选择了爱情。

欲知后事如何，且听下回分解～2018.6.8 爱情与灵魂出场人物：阿佛洛狄忒 厄洛斯 （ 罗马神话里的丘比特， Eros ，爱情和欲望的象征，阿佛洛狄忒和战神阿瑞斯私通之子，阿瑞斯是宙斯和赫拉之子，所以 阿佛洛狄忒是赫拉的媳妇？？

婆媳大战三百回合，宙斯都是爷爷辈的人了） 普绪克（ Psyche ，是我们人家美美的公主啦） 珀耳塞福涅 （哈迪斯之妻，冥后，宙斯和德墨忒尔之女，哈迪斯是宙斯的大哥emmmm） 这是一个你不作就不会死的故事，但如果你是个作点但纯真可爱漂亮还努力那么全世界都会为你让路！

阿佛洛狄特世间最美的称号受到了来自人间女子普绪克的威胁，原力受到挑战的女神命令自己的爱子丘比特让普绪克和怪物相爱（美女与野兽的原形？？

），但丘比特这个被美貌迷惑了的小屁孩竟然把剑射到了自己身上，其是否故意我们也不知道啦。

然后丘比特和普绪克就开始撒狗粮了，虽然没有爱上怪物，但挥着翅膀的我们的爱神和怪物也没差了，我在说什么！

互作大戏：Eros： 答应我永远不要看我的脸。

Psyche：哦好的。

内心os：怎么办呀我忍不了了，我忍不了了。

然后在姐姐们的怂恿下拿着匕首看了我们eros的美貌。

Eros：你的爱情里，只有怀疑！

Psyche：哦不小剧场结束。

普绪克决定去见自己的丈夫，而厄洛斯被阿佛洛狄特囚禁了起来。

经历了九九八十一难（好吧，我们的美神还是人美心善，其实只有三关），在宙斯等人的集体抗议下，两人结婚啦阿佛洛狄特的第三关是让普绪克去见冥后，取得美貌。

冥后跟美神关系不好，给了过期的美貌，普绪克差点死在这上边。

冥后和美神关系不好也是一出大戏啊。

厄洛斯和普绪克代表着爱情和灵魂，大概也告诉我们谈恋爱的男男女女们就是作作作作了……2018.6.10 雅典娜与阿拉克涅这其实是一个来自罗马神话的故事。

人神大战织布工艺，最后阿拉克涅被贬为蜘蛛。

阿拉克涅织布手艺精湛，甚至好于雅典娜，但为人傲慢，在比试作品后面织宙斯风流图，emmmm妹子你就是太耿直了。

1. 雅典这个村子的名字来源于女生雅典娜，橄榄是雅典娜赠予这个村子的礼物。

2. 奥林匹斯十二神宙斯（众神之王、雷霆之神）、赫拉（天后、婚姻和生育女神）、赫斯提亚（炉灶和家庭女神）、波塞冬（海神）、德墨忒尔（农业和丰收女神）、雅典娜（战争和智慧女神）、阿波罗（光明，音乐，预言与医药之神）、阿尔忒弥斯（狩猎女神）、阿瑞斯（战争和暴力之神）、阿佛洛狄忒（爱情和美丽女神）、赫菲斯托斯（火焰和工匠之神），以及赫尔墨斯（神使，小偷，旅者和商人之神），其中赫斯提亚因与人类住在一起，便把位置让给了狄俄尼索斯（酒神）。

偷牛的赫尔墨斯赫尔墨斯是宙斯和迈亚的女儿，继承了宙斯的一副好嘴皮子，是他的私生子里混得比较好的。

聪明伶俐，和各位神的关系都不错。

阿塔兰忒，墨拉阿革洛斯，伊阿宋，赫拉克勒斯一起捕杀野猪。

后来阿塔兰忒和希波墨涅斯结婚，后来又被阿佛洛狄忒变成了狮子。

emmmm这群神真的很傲娇。

阿波罗的爱情阿波罗是光明和太阳之身，一生沉浸在自己的美貌中不能自拔，他的爱情都无疾而终，有次不小心激怒了厄洛斯，就被后者设了爱之剑，对达芙涅陷入了要死要活的单恋。

达芙涅是河神的女儿，发誓追随月亮女神永不出嫁，被阿波罗逼急了变成了月桂树。

但就算变成月桂树阿波罗也没放过她，拿她的树叶做自己的桂冠。

爱情啊，玩弄人的玩意。

得罪谁也不能得罪厄洛斯和他妈。

虽然和《荷马史诗》等希腊神话主流版本有出入，但是神话本来就是众说纷纭，太“实”了就落下神坛了。

配合南开大学王以欣教授所讲《解密希腊神话》讲座为基础，看完后便对日后接触西方文学、绘画、电影有了广度上的理解，增加了不少趣味性。

比如路过星巴克我就会给我妈说这是塞壬女妖；阿波罗追逐不到达芙妮，因为达芙妮意思是黎明，太阳才出来时就已消散，是自然景观角度永远不会相遇的。

真的超级超级超级喜欢的一部动漫啊，每个人物都带这可爱，花心的宙斯，提防宙斯出轨的赫拉，臭美的阿波罗，小小的丘比特，还有不小心见都碰到自己以后，酷酷的丘比特，有心机的哈迪斯，波塞冬雅典娜维纳斯还有各种穿插的小故事，星座的故事，各种花的故事，还有蝉、蜘蛛的故事，还有很多人生哲理，当初追了好久啊，但一直没看太全，后来高中的时候，又全看了一遍，现在顺序名字大多记得不清楚了，但故事的大概还是能记得，可怜的艾可，力大无穷的赫拉格勒斯，还有厄俄斯和那个拥有永恒生命的变成蝉的王子，和狼来了相似故事的小灯笼花，还有特洛伊战争，满满的回忆，真的是从小到大都好喜欢的一部动漫了。

在酷6上看的中文配音的全集，当时还纳闷咋主题曲是韩国歌呢。

后来才发现电视上有播，我妹早看过了。

还满符合原著的作品。

比我看小说效率高多了。

儿时看过的动画场景里一直有一个记忆深刻的片段:男子拉着女子的手，走向冥界的洞口，在走出冥界前的最后一刻回了头，两人就此阴阳两隔，再不能聚首。

这个片段出自《奥林匹斯星传》21话，男主叫俄尔普斯，他恩爱的妻子欧律狄刻被毒蛇咬伤而亡。

俄尔普斯向冥王哈迪斯苦苦哀求把妻子带回世间，哈迪斯允许但提出一个条件——离开之前不能凝视妻子不能回头，可结果……那时候的情感当然没那么浓厚，只是从表层逻辑上百思不解，明明哈迪斯已经强调过了不能回头不能回头，为什么偏偏让男主用最愚蠢的方式造就这场爱情悲剧？

过去的悲剧中当然有各种忤逆现代逻辑的桥段: 比如哈姆雷特为何拖延到最后？

以及《美狄亚》中的机器降神（Deus ex machina）。

批评家将其指为作家不高明的手段设计出拙略的情节（艾略特说哈姆雷特的各种反常行为源自莎士比亚创作上的失败，莎士比亚没有为哈姆雷特的行为动机做出说服力的铺垫，而观众总是关注于剧中人物为什么这么做而忘记了这是事关创作的问题；同样，亚里士多德和尼采都批评欧里庇得斯的机械降神手法，制造虚假的慰籍，由于观众都沉浸在突如其来的结局中，就忘记了这“突如其来”的不合理性）。

就是说，作家想不到更有逻辑的设计来造就这出悲剧，但没有设计悲剧就无从展开或收尾，就只好用牵强附会的手段。

当然，这也招致了现代人对这样的情节的各种思考。

脱离创作者设计的问题，这些情节的不合理性反而形成了一种形而上的意义，一种神谕？

比如弗洛伊德就借助俄狄浦斯的弑父娶母情节（弑父娶母在索福克勒斯那里只是巧合，在弗洛伊德这里就成了必然）将其归结为每个人都有的恋母情结。

再比如释经学为《圣经》中的不合情合理做出了各种辩护（上帝为何降灾于最不该降灾的虔诚的约伯，难道仅仅是上帝和撒旦打赌的实验品？

释经学为上帝做出了各种辩护，指出了上帝这样做的应有之义。

）我不想为俄尔普斯的愚蠢或者说作者情节设计的愚蠢做什么辩护，现在看来，但确实有一种说法说明了他们的悲剧是必然的，因为在第一次俄尔普斯请求将妻子带回地上这样的行为，不就已经算是回头了吗？

将活人起死回生本就破坏了冥府的规矩（“复活”主题或许是圣经的常客，可并不受希腊神话青睐），试图挽回死去的爱情本来就是得不偿失的不是吗？

这绝不是一个隐喻的寓言故事，但把抽象的回头（想带回死去的妻子）和具体的回头（带回途中男主的回头）混淆，我觉得并没什么不妥。

希腊神话中有诸多不符合现代观影体验的未卜先知的预述（我剧透我自己）: 如俄狄浦斯在一开始便收到了自己会弑父娶母的预言，无坚不摧的阿克琉斯在特洛伊战争开始前就得知自己将死的命运。

希腊神话的命运似乎是不可打破的，这也让现代人觉得荒谬。

可是关于爱情中“回头”而得不偿失，往往超越了宿命论的局限。

不仅俄尔普斯第一次抽象“回头”得不偿失是必然的，就连俄尔普斯第二次真实回头的迫不得已也是必然的。

谁又能控制住自己不去回头呢。

关于控制自己不回头这件事，真的是太过徒劳了。

关于一旦回头就得不偿失这件事，真的是再见怪不怪了。

回头带来创伤的必然+不得不回头的必然造就的张力，才是最为悲剧的所在吧。

弗洛伊德讲其称之为“强迫性重复”，从而创造了人类都有“死亡冲动”的假说。

再来看看俄尔普斯的结局吧。

俄尔普斯还想要“回头”，还想哀求哈迪斯复活自己的妻子。

这更加说明了“回头”本身以及作为话题的恒常性。

当然“回头”的不可能性也是恒长的。

哈迪斯当然不会再答应他，冥河挡住了他的去路。

他独自隐居三年，哀声遍布山林，最后被不堪其闻的酒神节中的女人们用石头砸死。

酒神狄奥尼索斯倡导生命的狂欢与释放，又如何忍受的了死亡的哀悼之声呢。

充斥着哀悼的生命又如何驻留在世间呢。

我回头凝视深渊，深渊也在召唤我。

可或许可以反过来说，正是深渊的哀声在呼唤着我，我才不得不一遍遍的回头。

最后把自己献身给深渊。

这股不可抗力，是不是弗洛伊德说的强迫性重复带来的死亡冲动呢？