虐杀器官

今天看了伊藤计划三部曲里的《虐杀器官》，我想说这是一部很有创意的科幻动画剧场。

但是他在豆瓣上的评分很低，我想应该是很多人都不能接受这样的世界观，不能接受人的自由意志是那样脆弱那样容易被人操纵。

由于最近都在看心理学的作品，我了解到作者的这个世界观设定其实是有科学根据的。

所有的虐杀器官是指人的脑区里面确实保存有残暴的本能。

因为各个人类的物种在历史上都遭受过严重的饥荒，这时候残杀同伴或者对同胞见死不救可以增加我们存活下来的概率。

而这种本能在一定的语境下会被不知不觉的唤醒。

就好像屠杀平民的那些纳粹士兵，这里再科普一下，人在本能上是渴望关系的，所以残杀同类，在人类看来是会引起不同程度的不适的，当人们在访问战败后的纳粹战俘时，他们都说虽然知道长沙平民很残忍，很不人道，但这是他们的工作。

语言上对工作的定义掩盖了行为的血腥味，包装上了为国家为人民创造价值的外衣，于是他们就对残忍的行为熟视无睹。

电影更有趣的地方是人物设定，这里面的男主和大魔王可以说是一体两面，本质上都是在做残忍的工作。

男主站在国家的立场暗杀那些制造恐怖活动的政治人物，暗杀过程中为了保证行动的保密性，牵扯到的人，不管是平民还是小孩，全部格杀勿论。

行为其实非常血腥，但是电影在播这一段的时候，用的很明亮的色调，还有男主一直若无其事的在跟他的队友聊对家人的思念，你观看的时候直接被他们的语境带跑，完全没意识到这画面很令人不适。

男主的年代为了方便士兵行动他们的意识和认知都让心理医生调整过的，反正就是通过药物抑制和一些简单的概念诱导，使士兵相信自己的行为是有意义的并且是自己心甘情愿的选择，他们被抹去了对痛觉的感受，身体被炸开两节还神情淡定地跟队友互通战况，眼里没有绝望，谈话带着微笑直到生命活动停止，整个画面看起来是说不出的阴深，他们俨然已经是超级战士，但已经人性无存了，没有了软肋也没有了怜悯。

男主也只是在战友枪杀了他心爱的女人时才意识到心疼。

人脑的决策就像一个会议厅，各个部分的念头都在发声，基因决定哪些念头得到重视的时候得到奖赏和快感。

成为超级士兵的原理是通过科技手段把杀人有关的意识无限放大，把怜悯懦弱恐惧抹杀掉，从而让人成为完美的兵器，拥有压倒性的力量。

但是虐杀器官里面，导演有意安排残忍的故事让我们意识到放弃人性走极端是会产生悲剧的。

电影要表达的东西都在不知不觉中进入到我们的意识里，本来大魔王要投降了，男主心爱的女人深明大义，本来都不用死，但是他背负的罪孽太多了，让他的女人死掉是上天在向他讨债。

在我们触不及防地看到女主被爆头的时候心理才明白出来混得迟早要还。

那么看完电影我们得到什么呢？

我想大概是让我们警惕自己内心的魔鬼，他跟随着基因来到和平的年代，实在没有必要在放出来见人，心情不好觉得绝望的时候不妨想一下这个年代都是乐于助人的人受欢迎，一定会有机会走出困境的

多年以前看过，跟现在很多观众一样，看不懂。

这次看完了原著再二刷，感受不同。

电影精简了对话强化了主线，把书里一些难以描述的内容画面化，而且叙述顺序也不同，电影是以时间线开始的，最开始的一幕即是成为导火索的萨拉热窝核爆事件。

书里则是格鲁吉亚的任务（原著只说是欧洲国家）。

然后倒叙谢帕顿被起诉画面一闪，继续格鲁吉亚的故事动画化把没有去过的格鲁吉亚战火，捷克风情以及印巴边境的残酷和维多利亚湖畔的利益具象化表现了出来，特别是剧里设定的肌肉仓的出现，还有在湖里游泳的画面。

肌肉仓

游泳模式

谢帕顿自不用说，全剧最具东亚人外貌特征的还有保罗

改动1，亚历克斯在格鲁吉亚事件被影响，领便当，原著是两年后受不了自杀，这个改动感觉更合理，体现了语言影响的可怕性。

威廉姆斯怒怼美国中情局把海外当成自己后花园的这段保留

改动2，皮钦语不是由约翰而是由露西亚来说，更符合语言老师的身份，我看原著后面出现这个好像跟讲的其他对话没有相关性，很有割裂感。

“曾经在奴隶劳动合法的时代，庄园主完全不在乎奴隶使用哪一种语言。

黑人奴隶从非洲各地被诱拐到一处，他们种族各异、语言不通、习性不合，一开始相互之间没办法沟通，只能不停地劳作。

不过这个状态没有持续很长时间，奴隶们开始留意主开奴隶们开始留意主人的语言一一英语，逐渐学会一些只言片语。

由于他们的英语是后来摸索学会的，与地道的英语比起来，不仅语法上毫无音法而且规则死板，不会使用融合变换语序等文学技巧进行自由的对话。

第一代黑奴的语言被称为‘皮钦语’。

”这些 黑奴的下一代在皮钦语的母语环境下长大成人，与同样以皮钦语为母语的孩子们接触的时候，他们的语言里出现了更加生动活泼、更接近自然语言的语法，这是呆板生硬的皮钦语所不具备的。

孩子们发明了他们父辈没有使用过的语法。

他们的带言虽说是以英语为基础的，却不是纯正英语环境的人使用的语言。

新生代的他们只不过是从鹦鹉学舌的父辈那里听到一些笨拙的对话，从英语衍生发展出新的语言。

这就是混合语。

酒吧老板关于自由的叙述也保留，好评牺牲一种自由，得到另一种自由。

我们一定程序上出卖了自己的隐私，得以免遭核袭击、客机撞人大楼、地铁里放置化学武器，能安全地活着。

自由是个平衡的问题。

纯粹的、独立存在的自由压相就不存在。

这个意义上说，自由也许和爱相似。

爱本身也不独立存在，只在我们人类的相互关系中才有栖息之地。

“劳动剥夺了个人的自由，作为回报，能给他带来收人，于是可以买各种商品。

过去一个人必须耕地、收割、外出捕猎，现在我们可以把时间省下来交给农户，吃收上来的蔬菜、切好的肉类，甚而连烹调好的食品都随手可得。

我们放弃了某种自由，获得了某种方便。

”

改动3 音乐与语言的关系也被提前，不过也是个好改动，没有违和感集中营的犹太人无论多么疲惫不堪，多么身陷绝望，只要听到咚、咚的鼓乐节奏他们的身体就不由自主地动起来。

音乐与视觉不同能直接触及灵魂。

音乐强奸心灵。

给音乐赋予意义的，是那些发腔作势的无用贵族。

声音可以将意义支到一边去。

”在我们使用的语言底层潜藏的东西。

从我们的日常语言中提取的，对“意义”嗤之以鼻的精华层。

:意义并不是语言的全部，更确切地说，意义只不过是语言的一部分。

有一种叫做音乐的语言，叫做节奏的语言存在，这种语言可以被用来交流，却无法被我们明确地感觉或把握，如同咒语般，然而这个层面的语言确实存在。

印巴边境这段，书里紧张感跟画面感没有电影那么强烈。

改动4，押送犯人书里是火车，电影里是飞机，明显飞机更有场面感了

书里没有描绘的H画面，还有比书里更血腥的场景电影里都有，视觉跟听觉的大享受，精简了很多对话的电影。

这种战争中终于还是发生了。

哈马斯朝以色列区域射火箭弹，以色列人往巴勒斯坦区域射导弹——不但炸毁了新冠医院，炸死了新冠医生，还——打电话通知。

没错，打电话通知，这就是晚期资本主义的战争。

将巴勒斯坦人描绘成反LGBT的保守分子，通过一系列尊重差异的方法，进行攻击。

电话通知是一个很有意思的例子，就像拉康的例子“要钱还是要命”。

电话打完，你是要继续待在你的房子里，还是跑路，从而获得在这场“无害的战争”中的位置——反正没炸死你嘛！

美国国防部长支持以色列捍卫主权。

他也是个黑人，就在一年前这个国家还因为种族主义问题陷入分裂当中。

民主党支持的温和组织在暗中篡取运动的主导权和“尊重警察”，与此同时警察工会在系统的研究针对运动的战术。

或许他们支持的是这样的表演：你大可以上街游行，示威，你有表达自己观点的权利——但是你不能伤害别人！

要尊重差异！

资本主义收编的方式并不是单纯的异化——仿佛把人变成没有思想的机器（或者像只要唤醒人们，就能获得解放一样的启蒙思想，这两种想法不过是一体两面）——正是因为差异，语言才得以作为一种形式发挥作用，尽管似乎改变形式就能改变语言的整体，但是这只不过是将他者作为变量而考虑和引入。

所以尽管并不是所有的运动都有着被商品化的风险，也并不是所有的运动都有着财阀撑腰，但是资本对此总是来者不拒，一旦运动放弃了从生产关系上对社会予以变革的立场，那么无疑是在削弱自身的力量（除非是不得已的策略），成为任人摆布的木偶。

刮风了，什么时候下雨打雷呢？

红死病蹂躏这个国度已有多时。

从不曾有过如此致命或如此可怕的瘟疫。

鲜血是其象征，是其标志——血之殷红与血之恐怖。

有剧烈的疼痛，有突发的头晕，接着便是毛孔大量出血而来的死亡。

患者身上，尤其是脸上一旦出现红斑，那便是隔离其亲友之救护和同情的禁令。

这种瘟疫从感染、发病到死亡的整个过程，前后也就半个小时。

但普洛斯佩罗亲王快活、无畏而精明，眼见其疆域内的人口锐减一半，他便从宫中召集了一千名健壮而乐观的骑士淑女，并带着他们退隐到一座非常偏远的城堡式宅院。

那是一座宽敞而宏伟的建筑，是亲王那与众不同但令人敬畏的情趣之创造。

宅院四周环绕着一道坚固的高墙。

大门全用钢铁铸就。

亲王的追随者们带来了熔炉和巨锤，进宅院之后便熔死了所有门闩。

他们决心破釜沉舟，不留退路，以防因绝望或疯狂而产生的想出去的冲动。

宅院内的各种必需品非常充裕。

有了这样的防御措施，那些绅士淑女们便可以藐视瘟疫的蔓延。

墙外的世界能够自己照料自己。

在这种时候去忧心忡忡是庸人自扰。

亲王早就做好了寻欢作乐的一切安排。

宅内有插科打诨的小丑，有即席吟诵的诗人，有表演芭蕾的舞女，有演奏音乐的乐师，而且还有美女和酒浆。

所有的欢乐和平安都在墙内。

墙外则是红死病的天下。

就在这种隔离生活的第五个月或第六个月将近之时，也就是墙外的瘟疫最猖獗的时候，普洛斯佩罗亲王为他的一千名追随者举行了一场异常豪华的假面舞会。

那假面舞会的场面真可谓骄奢淫逸。

不过先容我讲讲举行舞会的场所。

那一共是七个房间——一组富丽堂皇的套房。

但在一半宫殿里这样的套房只须把各间的双扇门推开到墙边便能形成一条笔直的长廊，整个套房也就几乎一览无遗。

可这组套房的情况却迥然不同，正如从亲王追奇逐异的嗜好中就可以料到一样。

这七个房间的布局极不规则，所以一眼只能看到一个房间。

套房中每隔二三十米便是一个转角，每拐过一个转角都有一种新的效果。

每个房间左右两边墙上的正中都有一扇又高又窄的窗户，窗户面对一条封闭的回廊，回廊绕这组套房蜿蜒迂回。

这些窗户都镶有染色玻璃，其色彩随各房间装饰物的主色调之不同而变化。

譬如说最东边的那个房间悬挂的饰物均为蓝色，那它的窗户则晶蓝如碧。

第二个房间的饰物壁毯皆为紫色，其窗格玻璃就紫如青莲。

第三个房间整一片绿色，它有的便是两扇绿窗。

第四个房间的家具装饰和映入的光线都是橘色。

第五个是白色。

第六个是紫罗兰色。

第七个房间四壁从天花板到墙根都被黑丝绒帷幔遮得严严实实，帷幔的褶边沉甸甸地垂在同样是黑丝绒的地毯上。

但只有这个房间窗户的颜色与饰物的色调不配。

它窗玻璃的颜色是殷殷猩红——红得好像浓浓的鲜血。

在散布于或悬垂于这七个房间的大量贵重装饰品中，却没有一盏灯或一个烛台。

这组套房中没有任何日光、灯光或者烛光。

但在环绕这组套房的回廊里，每一扇窗户跟前都立着一个三角支架，从而产生出绚丽斑斓、光怪陆离的效果。

但是在西间或黑色房间里，火光透过红色玻璃照射在黑色帷幔上的效果却可怕到了极点，凡进入该房间的人无不吓得魂飞魄散，以致宅院中几乎无人有足够的胆量进入那个房间。

同样也是在那个房间里，靠西墙立着一座巨大的黑色时钟。

其钟摆伴随着一种沉闷、凝重而单调的声音左右摆动。

每当分针在钟面上走慢一圈，报点的时刻到来之时，从巨钟的黄铜壁腔内便发出一种清脆、响亮、悠扬、悦耳但其音质音调又非常古怪的声音。

每隔一小时，乐队的乐师们就不得不暂时中止他们的演奏，侧耳去听那个声音；于是跳华尔兹的男男女女停止其旋转，狂欢的人群一下子仓皇失措；當钟点声继续鸣响之际，可见轻浮浅薄者一个个脸色发白，年长者和稳重者则以手覆额，仿佛是在出神或者沉思。

但待钟声余音寂止，人群中又顿时充满轻松的笑声；乐师们你看我，我看你，相视而笑，像是在自嘲方才的紧张和傻气，他们还彼此低声诅咒发誓，下次钟响时绝不会再这样忘情失态；可在六十分钟之后（那包含了似箭光阴的三千六百秒），黑色巨钟又一次鸣响，于是又出现和前次一样的仓皇失措、神经紧张和沉思冥想。

但尽管如此，整个化妆舞会仍不失为一次靡丽放荡的狂欢。

亲王的情趣别有风味。

他对色彩和效果独具慧眼。

他的构思大胆热烈，而他的思想却闪耀着野蛮的光辉。

大概会有人认为他疯狂，他的追随者却觉得并非如此。

要确信亲王的确没疯，那必须听他说话，与他见面，同他接触。

因这次舞会场面盛大，七个房间的活动装饰大部分由他亲自指点；而正是他个人的情趣嗜好使舞会参加者的化装各具特色。

请相信他们全都奇形怪状。

舞会上充满了灿烂光彩，横生妙趣，朦胧幻影——充满了自《爱尔那尼》（雨果所著悲剧）一剧演出以来所见过的舞台效果。

有人装扮成肢体与面具不相称的怪物。

有人穿戴着精神病患者才能想出的怪装。

有许多人装扮得漂亮，许多人装扮得荒唐，许多人装扮得怪诞，有一些人装扮得可怕，还有不少人装备得令人恶心。

事实上，来往穿梭于那七个房间之间的简直是一群梦。

他们——这些梦——从一个个房间扭进扭出，随房间之不同而变幻着色彩，并使得乐队疯狂的伴奏似乎就像是他们舞步的回声。

可是不一会儿，黑房间里的那个黑钟又一次鸣响。

于是一时间一切都静止不动，除了钟声一切都悄无声息。

那些梦也各自凝固成他们站立的样子。

单等钟声余音散尽——钟声延续的时间并不长——随之又荡漾起一阵略微克制的笑声。

音乐又重新响起，那些梦又复活并比先前扭得更欢，在扭动中随着被回廊上火光映亮的彩色玻璃窗而变幻色彩。

但现在参加假面舞会的人当中已没有一个人敢进入七个房间中最西头那间；因为已近深更半夜，从那血红色窗棂透进的火光更红，那些阴森森的黑色帷幔令人毛骨悚然；对于那些站立于黑色地毯上的人，那黑色巨钟沉闷的钟摆声听起来比那些在其他房间作乐的人所听到的更显得阴沉压抑。

此时其他房间里挤得比肩接踵，一颗颗充满活力的心在兴奋地跳动。

正当纵情狂欢达到高潮之时，黑色的巨钟鸣响了午夜钟声。

于是如我刚才所描述，音乐停止了演奏，舞者停止了旋转，一切都像先前一样陷入一种不安的休止。

但这一次钟声要响十二下，因此，也许碰巧有更多的思想潜入狂欢者中那些善思者更长一点的沉思冥想之中。

也正因为如此，人群中有许多人知道最后一声钟响完全消失才有空注意到一个先前未引起过任何人注意的戴着假面具的身影。

关于这位新来者的消息不胫而走，人群终于响起一阵表示不满和惊讶的嘁嘁喳喳或嘟嘟喃喃的声音——最后这种声音里渐渐流露出惊恐、畏惧和厌恶的意味。

endprint在我所描述的这样一个光怪陆离的假面舞会上，按理说一般人的出现不可能引起如此轩然大波。

事实上那天晚上的装束面具几乎是没有限制；但大家注意到的那个身影比希律王还希律王，他的装束和面具甚至超越了亲王那几乎没有限制的礼仪限度。

最无动于衷的心也不可能没有能被情感拨动的弦。

甚至对那些视生死为儿戏的迷途浪子而言，总有那么一些事他们不能视为儿戏。

实际上所有参加假面舞会的人似乎都深深感到那个陌生人的装束和举止既无情趣可言也不合礼仪。

陌生人身材又高又瘦，从头到脚都藏在一块裹尸布里。

他那如僵尸面孔的假面具做得足以乱真，以致凑上前细看也一定很难辨出真假。

不过对这群疯狂的寻欢作乐者而言，这一切虽不值得赞赏，但说不定还可以容忍。

但那位陌生人太过分了，他居然装扮成红死病之象征。

他的裹尸布上溅满了鲜血——他的额顶以及五官也洒满了猩红色的恐怖。

当普洛斯佩羅亲王看见这个幽灵般的身影（缓慢而庄重地在跳华尔兹的人群中高视阔步，仿佛是想将其角色扮演得更逼真），他显然大为震惊，开始只见他一阵猛烈的颤抖，说不出是因为恐惧还是厌恶；但随之就见他气得满脸通红。

“是谁如此大胆？

”他声嘶力竭地问站在他身边的随从——“谁敢用这种无礼的嘲弄来侮辱我们？

快抓住他，揭开他的面具，让我们看看日出时吊死在城墙上的到底是个什么家伙！

”普洛佩斯罗亲王嚷出这番话时正站在东头的房间里。

他洪亮的声音清楚地传遍了七个房间，因为亲王生性粗野豪放，而音乐也早已随着他的挥手停止了演奏。

亲王当时正站在蓝色房间，身边围着一群面如死灰的随从。

他刚开始嚷叫时，这帮随从还稍稍朝那位不速之客逼近了两步，不料那也在不远之处的不速之客竟也迈着从容而庄重的步伐朝亲王走来。

他的狂妄傲慢已在所有人的心中唤起了一种莫可名状的敬畏感，所以没有一个人敢伸手去抓他，结果他畅通无阻地从亲王身边不足一米的地方走过；这时所有的人仿佛都情不自禁地从房间中央退缩到了墙边，那陌生人如入无人之境，继续迈着那种从一开始就使他显得与众不同的庄重而平稳的步伐从蓝色房间进入紫色房间，从紫色房间进入绿色房间，从绿色房间进入橘色房间，再从橘色房间进入白色房间，在一个抓他的行动开始之前，他甚至已快要进入紫色房间。

可是就在此时，为自己刚才的胆怯而恼羞成怒的普洛斯佩罗亲王飞身冲过了六个房间，尽管那些被恐惧攫住的随从没有一人紧随其后。

亲王高举一柄出鞘短剑，心急火燎地追到了离那退却的身影只有一米左右的地方。

只听一声惨叫——那柄明晃晃的短剑掉落在黑色的地毯上，紧接着普洛斯佩罗亲王的尸体也面朝下倒在了上边。

这时一群狂欢者才鼓起玩命的勇气，一哄而上冲进了那个黑色房间；可当他们抓住那个一动不动地直立在黑色巨钟阴影中的瘦长身影时，他们张口结舌地发现他们死死抓住的那块裹尸布和僵尸般的面具中没有任何有形的实体。

这下红死病的到来终于被承认。

它就像一个小偷趁黑夜溜了进来。

狂欢者一个接一个倒在他们寻欢作乐的舞厅之血泊里，每一个人死后都保持着他们倒下时的绝望的姿势。

随着最后的欢乐之结束，那个巨大的黑钟也寿终正寝。

三角支架上的火盆全部熄灭。

黑暗、腐朽的红死病开始了对一切漫漫无期的统治。

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昨天刚看了红海行动的电影，里面的特种兵作战留下了很不专业，拖泥带水的观感。

虐杀器官在作战描写上，很简洁，指令和协同作战都行如流水。

就剧情来说，里面对地狱，自由，人性的描写，有着某种执念。

算是不错的看点，虽然不甚苟同，但是中间对男主以及身边麻木的人，用着工作的借口为自己麻木所做行为找着理由，一度产生了很强带入感。

用食物短缺来解释互助于屠杀的矛盾，还有穿插在主角，约翰和妹子之间的爱情关系，简单的视角却是不容易理清的目的。

中间一度描写卡夫卡，语言，还有大脑与认知，男女主在学习捷克语的沟通很有玩味，语言也许只是无意义的东西，我们人类在基因层面就有语言的能力，语言的学习只是建立了某种约定的映射罢了。

那，沟通，又是基于什么，我们的意识真的自由吗？

最后的最后，结局算是科幻电影里不错的烧脑结局了。

男主和约翰说的话，黎明时候的牙齿特写，记者询问的是约翰是什么样的一个人，男主说完说的是这是我的故事，还有响指，都暗示了两个角色最后的交换。

中间女主说你们很像，把识别虹膜的隐形眼镜丢掉等明示，仿佛一切都是设计好的。

仿佛卡夫卡的城堡，被响指打破，在egoist的歌里，久久不能平静。

如果打分，5分给个4.5把。

这部电影在最近看的电影里算比较好的了。

1. 人类在富足的环境下选择良心，接受谴责，责难犯罪和——恐怖袭击；2. 利他主义从个人来说，是善举，对于族群来说，是毁灭。

——在与其他族群绝断、缺乏生存物资的前提下；1-b. 恐怖袭击往往是受贫穷和战乱所困扰的国家的恐怖分子对富足、独权的发达国家一种发泄不满的方式，虽然目的和行为方式有很多，在这里不做详论；3. 虐杀器官的本质是语言的诅咒，类似于本作中主要行使制裁手段的国家对士兵使用的一种机器化的感情与意识进而对行为的操纵，其方法是粮食危机的散布；4. 经济圈国家有着稳定的经济结构和守法的公民，他们逐渐一点点地牺牲着自由来获取其他安定的自由，比如：用隐私换取物质生活的满足；2>4-b-5. 为了更好地行使利他主义，需要满足两个条件：一是与对本国有着威胁的国家进行经济甚至军事制裁，二是保证本国内的经济能力；3>5-b-6. 虐杀器官的应用不仅仅是为了抹杀恐怖袭击的发生可能性，而是更进一步对于仅仅经济落后的国家进行抹杀；3>6-b. 本着法制，行使制裁国家将虐杀器官的实施定为犯罪，本着个人，他们应允了这种犯罪，也许他们不想再牺牲自由去获取什么，也许他们现在责难或者漠不关心，然而或许有一天他们也会像当时在战场上那个士兵一样，开始接受虐杀器官的侵入。

fin. 这是一种无法计算概率的可能性，因此也无法判定Sheperd的公开自述对未来的展望是消极还是积极。

约翰•保罗从大量的资料中分析出：屠杀是有语法的。

看了好多日漫，其中的共同模式也会隐约感觉到。

这部动漫可以归为一种操控心智类动漫或者洗脑类动漫，类似的比如《反叛的鲁鲁修》的Geass，《Monster》，《心里测量者》（第一部），《巴比伦》等，其中的反派角色都有很强的对人的心智的影响力，但这几部动漫中都有一个保持自我与之对抗的正面角色。

毕竟只有反派是无法把剧情进行下去的，并且正反价值观的碰撞才更吸引人，作为观众的我们内心更倾向于正派角色。

回到这部动漫，人们可以通过屠杀语法提前预判危险的到来，人们也可以通过屠杀语法激活虐杀器官，让人进行屠杀。

这是一把双刃剑。

这一秘密是否要公之于众，这两种手段该如何运用，动漫里的人物有不同的抉择。

脱离作品，回到现实世界，借用莎士比亚的那句名言：生存还是毁灭，这是个问题？

或许人类永远无法知道人类的未来是生存还是毁灭。

不过只要条件合适即使毁灭，也会重新孕育新的文明，生生不息。

基因为了什么而突变进化？

文明为了什么而传承？

生命为了终究为了什么而生生不息？

你的猜想是什么？

这些终极问题，对于平凡的个体没有任何意义，我们都被生存的本能驱使着前进，只不过总是喜欢问为什么。

看到电影名，就让人满头问号，“虐杀器官”是动名词结构？

还是形容词+名词？

观影的过程，发现所谓“虐杀”，其实更贴切是指“屠杀”（这在中文是两种完全不同的含义）。

而“器官”……他意思是指代“语言”……但“语言”怎么能称为“器官”呢？

……（细胞组成组织，组织组成器官，器官组成系统，系统组成个体。

“语言”跟“器官”有何共性？？

）至于剧情，没剧情。

全片只为了表达一句话：语言能引起屠杀。

为了要让这句话从角色口中说出，硬是凑出了一部片。

影片的全部过程就是：捉约翰——约翰逃走了——捉约翰——约翰逃走了——捉约翰——约翰死了。

（哈？

）全片推进全靠嘴炮，各种自说自话。

动作场面、血腥暴力场面也并不出彩。

（之前看了《生化危机：复仇》，里面的近身打斗场面行云流水很精彩。

）主要角色的行为背后也毫无逻辑和目的性——约翰，老婆和孩子死了，之后就变成散播屠杀种子的人。

嗯，是因为深爱着妻子，所以失去爱妻之后产生的反社会行为吗？

NO，爱个屁啊，老婆死的时候他在哪里？

——正跟小三在外国PaPaPa。

露西亚，约翰的小三。

帮约翰设陷阱捉了男主角，这是站约翰一方了吧？

NO，后来重遇男主角她变成拿枪指着约翰。

（你一时一个样到底是站哪边？

）男主角，一直刻画成没感情的士兵，冷血执行任务，杀小孩毫不手软，后来却老是追着约翰问——露西亚呢？！

露西亚在哪里？！

非常幼稚。

你是丢失了心爱玩具的小孩子吗？

如果是跟露西亚有过一Ye情所以产生了爱，那还能说得过去，但事实上却并没跟露西亚经历过重要事情……所以人物的逻辑动机完全说不过去……影片格局很大，舞台是全世界，引用的句子爱用卡夫卡，播首音乐也要告诉你那首是贝多芬的《月光》。

看了开头还误以为是很宏大的剧情展开。

然而……只有空壳，在文艺、全球性的外壳之下，是小学生构想世界大战的那种程度。

想起伊藤计划的另一部片《尸者帝国》，一开场塑造世界观就已经违背经济学规律，而人物逻辑、剧情也是相当让人无语。

虽然剧情难看，但《尸者帝国》在动画制作层面做得相当出色，有精致的画面、动画。

至于《虐杀器官》，缺乏让人赞叹的地方。

知乎上有人说“伊藤计划三部曲都不适合拍成剧场版动画”。

我没看过原著，可能小说真的不错吧，以上的评论都只是针对改编的影片。

真正格局大、发人深思的动画电影，我推荐《乐园追放》、《苹果核战记1》。

比这部片好太多太多了。

（有一篇影评把本片的嘴炮推进剧情类比得很好，经他这么一比较，你就明白本片差在哪里——https://movie.douban.com/review/8915320/）

一切都围绕着资源展开。

人与人个体之间，企业与企业之间，国家与国家之间都是如此。

资源的争夺在于对事物的认知，在于对已知事物的占有。

利用这点可以发动无数的战争。

各个国家各族人民为了争夺有限的土地资源发动了无数次战争，如果没有核威慑那么现在依然会处于战乱之中。

不知何时人类停止了对地球外界资源的探索。

国家对于地外资源的开发投入远远低于对环境保护的投入。

放着偌大的资源不用却只局限于小小的地球。

可能时机未到，还要巩固自身，但是围绕资源的战争却依然在不断发生着，就在自认为文明的现代。

我们的祖国强大所以能远离战争，百姓也选择性的忽略战争。

但是文明在进步终有一天会将地球作为一个整体形态，作为地球公民平息战争。

因为地球相对于茫茫星海实在微不足道，终有一天会意识到现在对资源的争夺就像争夺米粒中的养分一样微不足道。

推论：克拉维斯代替约翰牺牲，约翰回到祖国“赎罪”细节1：露西亚与克拉维斯交流中透露出克拉维斯长相气质很像约翰。

细节2：酒吧老板透露，指纹，虹膜皆可剪切，复制，拷贝。

细节3：电影开场格鲁吉亚任务中展现，体内内置身份信息条可以通过吞食，覆盖自我信息。

且强行取出不会触发警报。

细节4：克拉维斯执行最后任务前取出了隐形眼镜，断绝了与海藻的生物状态监视链接，只保留普通通讯频道（无线电），海滩上隐形眼镜，最后小队来回收克拉维斯的精准度（依靠地标建筑，树）。

如果不是只有无线电，两个人趴在一望无际的草丛里更加理想。

细节5：约翰最后说，只有你可以继承我的意志。

细节6：影片最终，响起的约翰下意识动作：响指。

（这个比较含糊，也可以理解为触发屠杀器官的必要动作/声响，我比较倾向与理解为是约翰潜意识的动作）细节7：士兵检查约翰尸体的时候，并没有使用仪器取样虹膜，指纹数据，只是检查了一下发散的瞳孔，和眉心的伤口。

毕竟美国政府很相信自己培育出来的，完全不受情感控制的士兵，尤其是克拉维斯这个百战精兵（动画里暗示过，克拉维斯和威廉姆斯是这个战损率很高的部队中唯二的老将）终极细节：“克拉维斯”被回收的时候，累得张开嘴昏睡过去，牙齿上套了格鲁吉亚任务中使用过的覆盖身份信息招数。

综上所述，推测，克拉维斯代替约翰牺牲，约翰使用文法祸害英语区世界，完成自己的赎罪。

结尾2秒钟张嘴的特写，可以算是这个电影的封王之笔。

文笔很渣，各位谅解。

如有后续想法，欢迎一起探讨。