中国往事

这片的摄影、布景、服装还有配乐已经基本做到电视剧的极致了，人设神马的也很带感，看的出来导演很有野心。

剧本比刘恒的原著要饱满很多，但到后半部分主线完全乱了，演员中规中矩，剪辑实验性很强，算是好事吧。

有些段落的处理真心惊艳啊，特别是爱情部分，属于只有佳句不成佳章吧。

如果不是剧本有硬伤，是可以打五星的。

大概是一部在野版的《走向共和》，同样的时间段，帝后斗争的时候，民间也在西方新学冲击下，家庭和人心都趋于崩溃了。

自来胜利方是革命，失败方是谋反。

本质上都是天下大乱，生灵涂炭。

历代积弊都压在一个年轻人心里，在《走向共和》里是光绪、在《红楼梦》里是宝玉，在《中国往事》里是光汉。

光汉就是秉承了正邪两赋，他活似娶了薛宝钗的宝玉。

在那个社会和思想剧烈变动的前夜，所有人都迷失了。

女主心里有两个人打架，一个想要解放天性，另一个是大宗族的奴隶。

这让她分裂了，她不知道该帮谁，迷迷糊糊送自己走上绝路。

里面的角色个个丰满，性格多面，经历复杂、心理活动繁密，活脱脱都走出来了。

大清的远去，只需要一道诏书，中华民国的远去，也只是伴随新朝的大典和欢呼，改革开放也只需要一场政变，然而这个过程里面，有多少压抑、多少生不如死、多少悲剧。

看到最后字母，眼泪都要下来了。

人啊，在历史云烟中都如尘埃一般，而对于身处历史中的我们，我们的喜怒哀乐却无限大。

这是就是人吧，最轰轰烈烈也最渺小。

这样的剧更像一件艺术品，而不是电视剧。

音乐也是很有特色，在最残忍悲苦的桥段，却总是响起优美悦耳的丝竹管弦，仿佛提醒你，醒来吧，他们的痛苦微不足道。

那不过是时代的尘埃。

剪辑更是独到，不断的闪回拼接预言，像极了我们混混沌沌的生活。

我们的生活本来就是如此，瞻前顾后，神神叨叨，欲言又止。

中国传统文化里，有很多糟粕，真得很多，但也有一股深沉向前的内部动能(亦或这原本也是近代反传统者眼中的一种“文化惰性”？

不过惰性有贬义，我这里的内部动能，却强调文化中求变求进的特质。

）因为有惰性，所以不易进；因为有动能，所以不易灭。

但当今之世，万国竞争，不进即退，不兴即亡，万万没有不进不退不死不活的余地。

因此，传统文化将会走向何方，变为何物，至今依然是个未知数，还要看我们这辈子人，积什么德，造什么孽！

看了許多評論、以為不到位。

本劇中潜在的中心人物是曹光漢、而不是耳朶。

曹光漢並不是変態。

而是顧不上許多了。

光漢臨死不見光満、就是因為光漢炸死傷的官員里有光満的岳父。

光満是満人大員的女婿、是革命対象。

就像光満的岳父所説、其実光漢是革命党。

光漢回国要作的事就是製造爆炸事件。

即然是革命党就不会是個人行為、当然不能説。

弁火柴公社是為了塙火薬、光漢利用了自己的家族、大哥的関係。

而路卡斯只是個幌子。

光漢不能拒絶結婚、経常逃家的他、這次也不能離開火薬工場。

成婚前夜自殺的演出是百般無耐的表現。

光漢知道自己馬上可能要死了。

也没有時間来打理個人情感。

但是戯必須演下去、只到任務完成。

即使不死、也不可守在家里。

所以当時的結婚対光漢来説只是個感情負担、逃避不了就只能回避。

応個場面罷了。

悲劇就在与没有一個当事人能看破、大家都在考慮自己的生活。

包括玉楠也只一門心思考慮光漢感情問題、当然無人能了解光漢在幹十麼、所以只是対牛弾琴、更談不上理解。

所有這些光漢都知道、只是為了大義、顧不上家了。

其実光漢臨死前誰都不想見。

因為回国時己経把所有自己都抛却了。

回国後発生的一切事、包括玉楠也是炸薬里的一味薬。

随着爆炸都煙消雲散了。

初期革命党所処的環境就是這様。

曹金氏出家的原因就是光漢死了後在家里没了地位与希望。

也為了給耳朶能継続留在曹家作為交換。

因為耳朶的父親是曹家的人。

五鈴児接受納妾因該是很明智的、只有這様她才能継続留在曹家、不離開耳朶。

挟在封権家族和革命党中間的玉楠是時代最大的犠牲者。

要麼只占一頭、要麼都不沾。

両頭、三頭都沾上了、注定了是悲劇。

当初这片子是我们家老太太看的，我本来对中国的这种大家族性质的电视剧最为反感的，就没事瞟一两眼，结果真是把自己看进去了。

先说这电视剧的名字——中国往事。

最先看的那段是曹光汉在火柴公社造火柴那段，我还以为这片子写了一个民族资本家是如何振兴中华的民族产业的，看到后来才知道自己想多了，想大了，其实这不能怪我都是这名字忽悠的，中国往事，也许应该叫曹家（府）往事或者家族旧事之类的更合适。

再说后来看了半天看出点味来了，就是整个一变态的中国旧式家族的故事。

其实好像无论是作家们写书还是导演用影像的方式都喜欢选择这种题材。

像是苏童写的很多著作，包括张艺谋的《大红灯笼高高挂》，写到这我又想起前几天看的《胭脂雪》，也是很变态的讲了封建社会的女子命运的。

记得上课时候评论老师说，中国被不断“妖魔化”。

更多时候还是我们自己在妖魔化我们自己，这话听的我犹豫又无语。

其实就是这样，整个曹家大宅里似乎找不出一个“正常”点的人，有的人是压迫的，有的人是压抑的，又的人是挣扎的，有的人是。。。

像是曹老爷煮的那锅汤，耳朵的身世啊，里面很畸形的情感。。。

很反正让人看了很不舒服就是了。

外国人去妖魔化中国，现代人去妖魔化旧时代的人，我们就是这样成仙成妖的。

再来看里面的人物和演员。

看了半天貌似耳朵是主角啊（对不对才？

）前几天看新闻时才知道他都21了，我当时看的时候还琢磨呢，这小孩演的也太好了吧，原来比我还大啊！！！

不过耳朵是里面最出彩的角色。

再说就是玉楠了，怎么小宋佳在里面这么的漂亮啊！！

就是在玉楠和光汉、路卡斯在火车上相遇那场戏，玉楠在窗边看风景，穿着学生装，梳着两个辫子，路卡斯和光汉那惊鸿一瞥后的心动，连着我也动心啊！

貌似有点像《情书》里柏原崇在窗边读书的经典场景。

看来日本摄影师都擅长玩唯美啊！

其他像是张国立啊，演曹金氏的朱茵这些老牌演员很实力派就不说了。

不知道为什么想起这部电视剧就是想起：旧梦如流水，这几个字，很怪啊。

不过真的要给它的摄影赞一个，真的拍的很好，从没看过这样拍电视剧的，像是看电影一般，既有很强的故事性又不缺艺术的唯美感，话说看这样的电影是很享受的一件事。

摄影机像是流水一般缓缓潺潺，如梦如幻。

可能会有人拿来和李少红的《橘子红了》和《大明宫词》来说，先说《大明宫词》，个人觉得太文艺了，或许这样说，台词太强大，拍摄稍嫌平淡了些，容易让人觉得沉闷冗长。

《橘子红了》对，这两部貌似也有许多可比较之处。

服饰和江南的取景地唯美，镜语也不错，但是也犯了和大明类似的毛病吧，总之我是看不下去。

但是在《中国往事》里玉楠和光汉的初次相遇，他们在火柴公社里的第一次，玉楠死后在水缸。。。

很有油画的感觉，很好的镜头处理美啊！！

最后赞一个的就是谭晶唱的主题曲又有大气又哀怨，听的人纠结。

这是片中的一个曲子。

往事如烟，正如那一拨年轻人的出现又消失，那一拨时局变动后的得失兴衰。

带着诡异色彩的片头曲鸣响了曹家的一个个小秘密。

耳朵的生母，光汉的恋母，曹如器的疯癫，光满的情人。。。。

谁人没有秘密？

耳朵也喜欢一个人悄悄的爬上屋顶，偷窥这个光怪陆离的大家庭的秘密。

这个家族，用看似荒谬的联系联在一起。

曹如器明明知道妻子金晓珍与别人私通诞下耳朵，却没有对妻子做出如对郑玉楠一样的事，是因为当年曹如器落魄潦倒然而金晓珍仍然甘心下嫁并助他辉煌吗？

我们并不能很清晰的明了，姑且猜测，这就是爱吧。

导演放大了每一个小动作。

曹家二少奶奶郑玉楠的手指是着重刻画的对象。

在新婚之夜，郑玉楠倒在床上，手如一只探头的天鹅，既渴望另一双手强有力的握住，又怯怯不敢光明的现身，然而她的试探并未得到光汉的回应。

或者说，得到的只是光汉略带愤怒的离去。

后来在充满南方气味的长廊上，她的手指，似迷藏般躲在耳朵的耳朵后面，轻轻触碰了柔软的耳垂，那个时候她带着属于郑玉楠本身的可爱与简单，触碰了属于曹家一丝不苟的生活。

她不知道是否该碰触耳朵的耳朵，虽然她的心中是渴望。

然而她也那样做了。

因为那个时候，她是郑玉楠，不是二少奶奶。

郑玉楠的手最后一次做主角是面对路卡斯的时候。

她的手颤抖着，向前伸出的手触碰了路卡斯的肩。

她知道那一碰的结果便是她的心被看透，被看出她隐藏的渴望。

她的手在空气中驻足，终究是搭上路卡斯的肩。

关于导演与众不同的表述方式，虽然有故弄玄虚的嫌疑，然而就表述人物摇摆不定的内心时来说实在是贴切的很。

那个年代的那个大家庭，束缚始终是占据着首位的。

虽然金晓珍有过红杏出墙的经历，但是面对儿子的婚姻，她主张的也是忠贞贤惠，为夫作婢的谦恭；虽然曹光满依然顶着压力把翠雨楼的晚月娶回家，但是他面对两情相悦偷吃禁果的二奎和青蔓儿，依然不会同意让他们结婚，反倒将青蔓送进了翠雨楼。

虽然青蔓本该被处死。

这么一个矛盾重重的家庭结构其实正是人性中最本真的东西。

金晓珍是因为爱儿子才对媳妇严格要求，媳妇的快乐媳妇的性格不是她考虑的东西。

光满是面对晚月情不自禁才“坏”了他的规矩，做出了唯一出格的事。

这个家族，人人都有情难自守的冲动。

他们每个人身上都藏着黑不见底的欲望。

最出乎意料的片段是光婷央求父母为其做主将她许配给耳朵。

本来曹如器和金晓珍正愁的不知如何是好——一个女儿，一个私生子——可是耳朵居然一下子就拒绝了。

光婷不甘心，打探原因，耳朵犹豫半响才说是有喜欢的人。

光婷表示不信，逼迫说出那个人。

这个时候，导演故意晃晃悠悠的表现耳朵的犹豫。

最后耳朵眉头一皱，画面突然转到一个回忆上——郑玉楠在长廊里奔跑着，无忧虑的笑着——然而这美景突然被光婷的尖叫“不可能！

”打破。

这个时候，我们知道耳朵说了。

说的正是郑玉楠。

而我们看到的是耳朵那一瞬间脑海里的想法。

不能不说那一刻我被导演打动了。

受人推荐我在子夜里看完这部由刘恒原著的<中国往事>,内心久不能平静，需想有必要说一说.刘恒是个擅长分析人物心理的作家,对原欲的罪恶性有着深刻的认识.张黎导演把每个人物都拍摄的又丰满又精心,是中国电视剧中不可多得的艺术性很高的电视剧.这是从清末说起,到民国结束的故事,跨越着近代史的耻辱与沧桑,在地图上很难找到的榆镇上有个曹家,在地图上也很难找的桑镇上有个郑家.围绕着曹郑两家展开，这又是罗密欧与朱丽叶加红楼梦大宅子戏的套路。

(详情请看剧情简介)出场人物少说几十个，可没有一个让人喜欢的，这是悲哀的，作者赋予每一个“人”的生命充满了残缺感，每一个人,孤独着的被冷酷的投到一个幽闭的世界里，任其宰割玩弄迫害，人性一步一步跌到深谷里。

曹老爷-曹家的大长辈，曾在朝廷当官，基下一笔家业，精得如同一只狐狸，曹家上上下下都逃不过他的法眼，他是“恶”的，一把老骨头了还吃儿媳妇身上切下来的胎盘补身子，人算不如天算，他的夫人给了他一顶绿帽子戴，还生下孽种“耳朵”。

他尝试多次暗杀这个男孩都以失败告终。

曹金氏-曹老夫人,出身高贵,宦官世家.自从年轻时当了一回婊子之后,认为自己有罪便整日吃斋念佛起来,即便熬成了婆婆也是一个恶婆婆,一次又一次的逼迫儿媳妇玉楠行房,拿初夜溅血的白布来见她.郑玉楠-郑家大小姐,当时社会极少受过教育的女性,在洋人的女子学堂里学习,会说一口流利的英语,与曹家二少爷定了亲,悲剧命运便从此展开,在多次遭到二少爷的冷遇后,失去理智的她走向了出轨的道路,和二少爷的朋友路卡斯发生关系,还有了身孕,生下曹家又一外姓人.从此不知去向.曹光汉-曹二少爷,留洋回来的一介书生,深受了西方文化的影响,整天倡导民主自由之思想,回国后创办属于中国人自己的火柴厂,早早搞起了洋务运动,然而自己的意识却早已发生了病态,他的恋母情结严重到不想与新娘子行夫妻之礼.精神的支柱一旦被摧毁便寻求一条新的道路,他积极地投入到革命的运动中去,不失为一个爱国的有志青年.(这未免有些讽刺)耳朵-曹家的大秘密,曹金氏与长工做下的种,他小小年纪懂得事情比几十岁的人还多,这个宅子里的大事小事他都看在眼里,早已学会了见人说人话见鬼说鬼话的那一套,他也是无辜的,十几岁却好似经历了人生,悲欢离合,爱恨情仇都已是曾经沧海难为水,除却巫山不是云.耳朵,更是这场戏里的见证者.曹光满-曹家大少爷,曹老爷子一手栽培出来的.大少爷支撑着整个曹家,他能言善辩,把曹府管理的井井有条,有着为了曹家香火传递下去的艰巨任务,五个女人是他命运的主轴,为他死为他疯."繁殖"便成了这些女人争名夺利的根源,多情是他的专利,有天他领进一个青楼的妓女入住了曹府并生下一个儿子,可好景不长,他唯一的儿子也被姨太太用毒药毒成了哑巴.(也算是他不把女人当成人的报应吧)女人们-大太太,大姨太,二姨太,三姨太,珑锈,青蔓儿,她们是那个时代的牺牲品,也是那个时代的必然产物,即便互相残杀,嚣张跋扈,她们也还是悲惨的,历史也正是这些女人参与的,帝王将相也都是她们生的,若没有这些薄命美人,诗人才子也就没什么可写的了,大宅子的冤魂大致都是她们,梁上吊死的,投井自缢的,还有那千古风流的佳话,统统有女人们的功劳.大宅子的戏看多了也会乏,不过这出戏,应该推荐,它把人性中的恶赤裸裸的掀了起来,暴露在烈日下,拷问的是每一个人,看到的是百年的历史,中国人根深蒂固的一些禀性.

一口气看完了《中国往事》，长篇小说和长篇电视连续剧一样有种卷帙浩繁的沧桑与厚重感，尤其是这样的历史年代题材，更多了一分悲怆的时代烟云之气。

晚清危如累卵的王朝夕阳衰颓之势欲盖弥彰，而落在每一个曾经鼎赫一时的家族身上，便是“眼看他楼塌了”的晚秋凉薄之气。

中西影响下的青年人依然有着对家国将败的不甘与孤愤，勇于追爱却难逃封建家族束缚。

中西文化的冲撞，老辈与青年的隔阂，男性与女性的差别，政治与社会的交织，很难想象所有的戏剧冲突能在这篇中国往事里碰撞地淋漓尽致。

豆瓣是张黎是历史剧第一人，名副其实。

新旧思潮交集，时代变革初开序幕，每个人都有着难以言说的忧郁与悲凉故事，汇聚成面对风云更迭的盛大的孤独。

曹耳朵始终是故事的旁白讲述人，看尽了这些年曹家的兴衰荣辱与个人的恩怨浮沉，曲终人散，他说“终于知道什么是往事如烟，有些人有些事像一溜烟似的永远不会再回来”。

看完太难受了，谢谢作者愿意写下这些长长的故事，在晚清没落的尽头，留给后人最后一曲绝唱，循着蛛丝马迹，还原那些鲜活的家族生活记忆。

我们终其一生也许都不会经历那些人曾经的挣扎与苦痛，时代造就英雄，也造就着普通人的苦难与伤痕。

纵然往事如烟，依然有人记得。

每次看年代剧都像是一场穿越时空的窥探，体验着一次盛大的共情与悲喜，对于结局无能为力，那就愿剧中的你们好好做自己，认真活下去。

几千年来中华积淀的腐朽文化，在辛亥革命后变得破碎不堪，守候他的旧社会愚民终究散了场，这个一锅乱炖五味杂陈的世界终于被打碎，尽管它依旧那么结实。

全家人乱了套，全世界也乱了套，火柴没能照亮这个腐朽社会的光明，反而葬送了拥有先进思想的先驱。

旧社会正在成长萌芽和西方自由的雨水巧合的融入在了一起，诞生了与这个家庭格格不入的新生命。

而这个家托付给了底层下人的金土鳖，而这个家唯一腐朽卑贱的孩子再也无法开口。

一瞬间，天变了，变得突然开朗起来，人们在失去了自己貌似还存在的记忆后一切按部就班的又活跃了起来，只不过现在得改了。

对于那些旧社会的牺牲品而言，或许这才是属于他们的自由。

上个世纪九十年代末，生活在一座小城，十几岁的我看了一些回顾中国式家族百年历史的电视剧，比如广州许氏家族《千秋家国梦》、上海沈氏家族的《上海沧桑》等等。

那时候，我隐然有了一些乡土意识，我家从爷爷那辈起离开土地，退休后又回到家乡，因此，我得以在寒暑假之时见到那些守在乡土一辈子已经老去的家族成员。

小门小户比不得地方豪族，虽然有相似的家庭结构，但到了我这曾孙一代的孩童脑袋里，满是对过去温情亲缘的想象和怀念。

只有到了稍微大一点，才知道大家族表面光鲜生存的憋屈与树倒猢狲散后的冷漠。

从味道上看，本剧的原著小说《苍河白日梦》似乎更能传达百年中国家族那种陈腐糜烂的情绪，就像拉美魔幻现实主义小说《百年孤独》的开场“很多年后，奥雷良诺上校会想起他父亲带他去看冰块的那个下午”那样，《中国往事》的开头是桑镇大户曹家家长曹如器发癫的叫喊“曹家出妖孽了！

”全部42集的戏就是曹家上一辈的孽在这个家族身上的不断演化：曹如器靠官小姐曹金氏发家，生下两儿一女：光汉、光满、光婷；曹金氏又和下人私通，生下一子名耳朵，作为下人每日在房顶窥看各房的私密。

雍容华贵的少奶奶偏去沾染最低下肮脏的男人，这样的母题在古今中外都有，比如《天龙八部》里：摆夷族大酋长的女儿刀白凤嫁给大理镇南王段正淳，然而这段政治婚姻没有给她幸福，在天龙寺外，她委身于残废的段延庆，生下段誉。

段誉虽非段正淳所生，风流秉性相同，认识许多好妹妹，竟然都是亲妹妹。

这个段子到了《中国往事》的曹家，就是光婷小姐非要嫁给耳朵。

因为妻子的背叛，曹如器与其分居，壮年起就每天守着一口大锅，里面炖着各种食材：蜘蛛、老鼠甚至媳妇的胎盘。

曹金氏则常年居于家中的佛堂，每日吃斋念佛，看着耳朵不能相认。

这两位家长虽然居于深宫，却对曹家上下随时施加着影响。

看似大儿子光满主事，娶了四房姨太太，却不能像西门庆那样肆意妄为，他的真正角色，不过是曹家的生殖机器。

二儿子光汉，作为家族和整个封建社会的反叛者则像宝玉，看似要将整个旧制度摧毁，实际上只是恋母情结太重。

私生子耳朵，作为一个明显的符号，既是这个家族的耻辱，又是串起整部剧的线索。

曹家上一代的孽，在大儿子光满几房妻妾的争斗和二儿子光汉媳妇红杏出墙中延续，到了最后，大儿子分出去住了、二儿子处斩了、二少奶奶不知所踪、情夫被杀、耳朵从奴仆变成了主子。

全剧以苍河县桑镇的曹家和榆镇的郑家故事为主线，浓缩了清末十多年间的中国模型。

曹郑两家的没落看似是外患所至，实际上一直是“自家里乱起来的”，光汉反清要被处斩了，这对曹家是极大的打击，曹家依然可以在同时打死使二少奶奶怀孕的情夫。

曹如器对家族里的男女老少有着真正的生杀大权，在作为被执行人的同时，也作着刽子手。

最后，曹如器在暮年娶了二少奶奶郑玉楠的丫头五铃儿，对这个相差四五十岁的祖孙恋，耳朵的旁白是：五铃儿以后也会有心思，不过那是后面的事了。

延宕地看了快一个月，最后一集字幕打出“第一部完”。

原来这个孽，还要在北洋时代、民国时代和共和国时代造下去啊。

其实正如郑玉松的蓝巾会造不了反、曹光汉的火柴公社变不了天一样，中国式的家庭组织藤蔓也是生生世世，延绵不绝的。

因为投入收入不平衡，这部精致的电影电视没有拍第二部，不过，第二年拍的《人家正道是沧桑》不就是它的续集么？