金枝欲孽

看了那么多关于《金枝》的评论，几乎篇篇评的都是那几个女人。

的确，戏里几个女子，无一不是世所罕见，如妃的气魄，玉莹的娇艳，尔醇的温婉，安茜的聪慧果断，福雅的暗自幽香，甚至是香浮的柔静解语，都远远不是寥寥数语就能描绘的。

而这些女人都有一个共同的伤——情伤。

和她们息息相关的那两个男人，孙白杨和孔武，一个是在“花丛中游刃有余”的情圣，另一个则是有情有义又有心机的情痴。

可是还有一个男人，也许在他们那个时代他已经不算是一个真正的男人，但他也爱了，而且爱得决绝，爱得疯狂，爱得凄苦很喜欢剧集中的一个片花，孔武和如妃对视，而他们身后则是安茜温柔的注视，此时镜头猛地切换，原来在安茜的身后，小禄子一直紧锁眉头凝视着她，眼里写满了他的爱与怜。

他就这么站在她后面凝视着她，为她分忧解愁，为她出谋划策，为了给她报仇擅自在皇后的发油上下毒，其实在他决定这么做的时候何尝不知道以皇后的精明和权势事情必然会败露。

但他没有办法控制自己不这么做，就像他当初因为害怕安茜会与孔武一起离开而讲安茜奶奶之死的秘密告诉她一样，既然爱了，就是这么没有理智，纵使是穿肠毒药，纵使万劫不复，只要能保她周全，他一样义无反顾。

他一直默默的爱着，直到生命的最后也要硬撑着一口气去见她，他终于说出了自己的心思，安茜在他心目中有如天神，他到死都觉得自己卑微，“我知道从我自宫入宫那时开始，我就知道，我没有资格爱上一个人，可是我控制不了”，他深深后悔，他自责不该把奶奶死的真相告诉她，他反反复复的说着“对不起，对不起,我不知道你会变成这样”，之前我也曾怪他为何不对安茜隐瞒真相，可是一路走来，他又何辜？

如妃说他糊涂，强撑着一口气去见安茜，死的时候还爬向乾西四所的方向，却忘了此时的安茜已经做了贵人，早已不是从前的姑姑了。

可也许在常永禄的心中，安茜永远是从前那个聪颖可人一心想着早日回乡与奶奶团聚的小姑娘吧，乾西四所虽小，可是那里有过安茜曾经充满了希望的日子。

他最后要守住的也就是在他脑海里那些最初的记忆罢了。

常永禄的这一番苦恋，比之孔武，比之孙白杨，都要更苦。

皆因他二人在苦恋之时心中总还能存着些幻想和希望，当然这希望并不是执子之手与子偕老，而是希望在对方的心中总能存着些许对自己的爱恋。

可是常永禄不可以，因为他“没有资格”，没有被爱的权利，这一点他从一开始就知道的很清楚。

他为安茜所做的一切事，都不求半点回报，就连唯一的自私的那次，也是源于他的深情。

而就连这仅有的一次“自私”，他最后都不肯原谅自己。

弥留之际还千方百计要托人传信给孔武。

原来真正的爱一个人，是只要能为他争取一点点幸福的机会，自己也甘愿粉身碎骨。

最后一集的尔淳一无所有：当安茜为救尔淳而中箭时，尔淳是在浑浑噩噩的走路，一边念叨着孙白杨为何还不出来；当尔淳面对安茜最后的遗言时，她仍是完全茫然道“可是我根本连我出生的乡村都记不住了，一个没有过去的人，又怎么会有将来呢？

安茜你不要死。

”三十多岁的我重新刷金枝欲孽，才明白过来为什么玉莹看似除了脸一无是处，却在剧中被主角团宠。

而尔淳注定一无所得。

孙白杨同玉莹是欢喜冤家，同尔淳又何尝不是？

他们的开头是非常类似的，两位小主都对孙太医的谆谆教诲非常反感。

但是孙白杨就是选择了爱上玉莹，尔淳对他来说，同其他妃嫔并无区别，都是中央空调顺手暖一下的地方：即使到了最后生死关头，孙白杨都会很暖地对尔淳说，放心，我们一定会在宫外见面。

我仔细想想，他这句话应该是对任何妃嫔都会说的，一句善意的敷衍而已，他这个人早已经当中央空调当成下意识了。

是尔淳太普通，还是玉莹太出色？

我也仔细想了想，应该都不是。

剧里，玉莹收获了孙白杨，安茜收获了孔武，越到最后，越可怜尔淳的一无所有。

细想想，尔淳之所以得不到孙白杨或者孔武，也是因为她的一无所有。

尔淳和玉莹像是两个极端，尔淳不露声色，玉莹巧舌如簧息怒形于色；尔淳淡定，玉莹冒冒然；尔淳善于巧思，玉莹虽有心机但往往计谋失败；……但我说，还有一项最重要的不同，尔淳心里一无所有，而玉莹却是有一个重要的不得了的目标。

尔淳也有目标，这个目标是听义父的话，剧里是义父要她争宠，她便争宠。

倘若徐公公要她挣钱，想来她也会当一个好商人。

倘若徐公公要她种地，想来她也能成为一个好地主。

她的人生中，哪里有一点点她自己的影子呢？

玉莹的目标是，让母亲过上好日子。

她不止是为此而争宠，她满心都有她的母亲：会努力留住母女俩的画像；会在和母亲聊天时隐瞒母亲刚刚被骗；会在最后选择死亡。

她的人生里，充满了被母亲关爱过的童年，充满了骄傲又圆滑的性格。

正因为如此，观众也好，剧中主角团也好，才会觉得她真实——诧异啊，为何一个一再利用善良的孙太医的人，一个扮猪吃老虎的人，一个超级会说客套话的人……大家却认可她真实呢？

我看剧时想过好多次要向玉莹学习，因为我三十岁后渐渐明白过来，人们都喜欢直截了当的人、喜欢看得透的人、喜欢反应真实甚至有趣的人。

可是我明白的太晚了，我已经是一个尔淳一样带着厚厚面具的人了，而且我还没有她漂亮、还没有她聪颖、还没有她见多识广会说话办事。

但是我其实好讨厌玉莹这样的人（哈玉莹和尔淳粉丝注定会是两拨截然不同的人群），我一向都讨厌这种，受了一点点委屈就扑进别人怀里说“我好怕”的人，这种别人不对自己好、自己就要反过来哭诉别人为何要这样的人。

（话说这种人我只有一个例子好举：一个娇滴滴的同事，天天拉着我要跟我姐俩好，天天跟我说自己都喜欢什么高大上的东西。

然后一天她随随便便就剪了同事的本子，当我嫌弃的说她怎么可以随便剪别人东西的时候，她委屈哭说“XX你怎么这样说我”。

我= =，我还能怎么说你？

感觉我根本就不能说你吧？

）这种人真的很讨厌吧。

可是现实中，偏偏是玉莹这样的人备受宠爱（可能也会受一点儿非议），而我等尔淳一样的女汉子，既吞下了大部分苦头，又得不到一点儿真心，还会受到很多很多的非议，比如性格古怪之类的。

为何我的性格如此古怪呢，为何尔淳的性格如此古怪呢？

前面已经说了，尔淳的故事里没有自己的影子，只是为徐公公而活；徐公公死后她就已经有一些无所适从了，那时候还有福贵人劝说她；福贵人死后，赶上暴民入宫，尔淳只做了一件事：劝孙白杨、等孙白杨；孙白杨却只是善意的敷衍她，所以她又失去了目标，直到浑浑噩噩地被安茜救下。

尔淳的整个生命里，一无所有，没有喜怒哀乐，没有亲朋好友——这么说并不确切，尔淳一开始被孙白杨气到的时候也气过的，刚入宫同俩姐妹讨论陷害玉莹也开心的笑过的。

但是这些喜怒哀乐这些亲朋好友的关系都没有继续下去，如果继续了很长时间，又有新的人新的机遇接手这一份感情的话，尔淳本来也可以真实起来，本来也可以不再一无所有。

包括福贵人，如果她们姐俩能相认，如果她们可以继续两人姐妹相处的人生，尔淳本来可以拥有一分真实的。

可惜没有。

孙白杨没有进一步关心尔淳，徐公公的另两个义女也没有继续陪同尔淳，福贵人更是……所以当尔淳哭喊安茜不要死，不要也这样离开她（原话好像更有内涵来着）时，我好了解她的无助。

生死关头之后，安茜，这个刚刚和尔淳建立起连接的人，又要死了。

尔淳的一生一无所有，她真的害怕啊，真的愿意用自己的生命来换回安茜这个更有意义的生命啊。

有很多人猜测孔武和尔淳可以相依为命，他们两个都失去了最重要的人，可以彼此慰藉。

但其实我完全不这样想。

我的感觉中，最后剩下的，偏偏是他们两个，才格外的残酷。

他俩都对对方一无所知，或者不叫一无所知，只是一无所感。

他俩都没有参与过对方的人生，都无法天然的了解对方一点点。

经过多年努力后，也许可以，但并不比同一个陌生人相处更容易些。

尔淳被徐公公收养后从来没有接触过孔武这样“五大三粗”的男人过，而孔武，如果知道尔淳害人的经历，只会天然的反感尔淳，即使孔武自己想想开些，也不是那么容易。

说到他俩的未来了，再说回以前，说回为什么正因为尔淳“一无所有”，所以她才得不到任何人的心。

孙白杨爱上玉莹，也许是被她半裸的体貌击中（但孙白杨毕竟是一个阅尽千帆的男人，不会这么简单就爱上了），也许是因为他俩同是待母至孝的人，也许因为玉莹落难的时候都被孙白杨看到并拯救，而孙白杨有一个暖男的心。

孔武爱上安茜，也许是误以为手帕是安茜的，也许是因为被安茜的聪颖坚毅所打动，也许是因为他俩一起经历了一些磨难。

这些爱情诞生的理由里，都是尔淳没有的——这些真实的表达，这些真实的喜怒哀乐，这些真实的经历，尔淳都没有，或者说，都还没来得及有。

（男人啊，永远会喜欢看得透的女人。

就连女人也一样。

安茜为什么不帮尔淳帮玉莹？

要我想我也不敢帮一个看不透的人，而傻傻的玉莹才是选择。

）（对这个观点2024年修正了一些在最后）尔淳得不到任何人的心，就连皇帝，一旦有了玉莹之后，剧中说很多天很多天都没有再找尔淳侍寝过。

这个皇帝视女人为无物，肯定不只是为了玉莹国色天香。

尔淳新宠，徐公公送来的人肯定也有很多优点，甚至男女情趣之类的肯定也学过很多，但是少了这一分真实，皇上下意识的就不再选她了。

如果不是亲生血缘这一BUG，我怀疑就连福雅，也不会给尔淳多少真心。

再说回这个话题：为何尔淳不真实，不讨人喜欢呢？

我只能从我自己这儿猜测，人是因为得到的太少才失去了真实的。

换言之，因为一无所有，所以才不真实。

尔淳没有身世，成长过程是一个被训练的过程，入宫后有两个姐妹，但从她们互相杀害的过程来看，她们的感情谈不上多好。

柳大娘虽然看起来不错，但是尔淳好像从来没提过柳大娘。

尔淳的每一天，都在表演一个“正常的人”，应该待人接物了，应该讽刺玉莹了，应该讨好皇后皇上了……我还是这样比方吧：如果把她扔进商人堆里，她会变成一个商人；扔进农民堆里，她会变成一个农妇。

我们还是拿玉莹来做对比：如果把玉莹扔进商人堆里，她应该会被金尊玉贵娇养着；如果把玉莹扔进农村，她或许会哭喊拒绝，或许会成为一个不怎么需要干活儿的农妇。

只会听话的孩子想要被人看见，是多么难啊。

写到这里，我感叹了几十次，编剧实在是太懂人类了，每个细节设定都如此的无懈可击。

写到这里，我也再一次的痛恨，我自己吃了这个亏，又在不知不觉中把我三岁的孩子也培养成了这样一个木头人。

我需要给他满满的爱、满满的经历，才能稍稍弥补三年最初也是最重要时光的缺失。

怎样才能让“尔淳们”勇敢的表达自己呢？

怎样才能让“尔淳们”自如的做自己呢？

尔淳同孔武逃出宫外，她何尝不是和如妃一样，只会宫中的这一套。

她只能用她早就熟练的忍耐能力，多忍一段时间，用她早就纯熟的适应能力，适应新的人群，只能继续隐藏她自己的性格，直到她混得如鱼得水了。

如果到那时，如果到那时她还没有把自己完全遗忘的话。

说真的，我已经遗忘了我自己到底是个什么样的人了。

而我真的好愁，应该怎样才能鼓励我三岁的宝宝表达自己。

--2024补：突然想到一种简短的评价，“绿茶”“汉子”这种说法的确不准确。

我小时候写到这里就觉得不太对，但我又没有想出更好的形容词。

今天突然有一个灵光：其实玉莹和尔淳这方面的区别，就在于她们的社交需求不同。

玉莹从小习惯了被关注，习惯了和人打交道，哪怕是勾心斗角。

如果她被迫封闭一段时间，她会难受，会想办法去“撩”别人。

但是尔淳面对社交是非常谨慎的，某种程度上，她已经被训练的不需要社交。

所以在安茜看来，玉莹是可以看到的，是“傻傻的”。

而尔淳是看不透的，是不敢为伍的。

这就是她俩明明很多反应相似，甚至玉莹很早就主动害过人，但剧中人依然选择玉莹的原因。

因为玉莹有向外求的欲望，在这种基础欲望下，她是可控的，人们可以通过和她社交的方式来看透她，而尔淳正好相反。

剧中其它人也是，比如安茜，她有基本的社交欲望，这个欲望被孔武他们看到，所以和她建立了感情。

看了金枝欲孽，论细节精致以及考究，金枝自然比不上甄嬛。

但我看金枝一个最喜欢的点在于，它的视角是平视的，就像一个千层蛋糕的截面，从上往下，每一个阶层每一种生活都能得到最淋漓的反映，这种反映，不是高高在上的俯视，而是砸进每一个人中间，剥开他们的苦楚与喜怒，呈现，呈现，再呈现。

高高在上的如妃有攀升的欲望，被孔武的真情打动后才真正意识到深宫女人身不由己的悲怆；怀着质朴的善良只为安稳度过余生的安茜明明只有活下去的渴求，但却无辜卷入纷争，痛苦地亮出自己的爪牙；还有穷困到进京讨生活的“农民工”孔武和陈爽，有着“路见不平 拔刀相助”的朴素正义感；还有最底层的宫女素樱，忍受不了欺凌只想回家的普通女子——顺便一提这是前几集最打动我的一个剧情点。

奶奶出来的那一刻我的眼泪直接崩不住了——都是活生生的人，被命运安置在不同的阶层之中，都一样的挣扎着，沉浮着。

所有的这些人，剧情都平视着去呈现了他们，观众此时的视角完全没有主子视角的傲慢与偏见，也能很轻易地体察到角色的苦与悲。

才能最真切地感受到宫墙之下，最底层的悲辛。

而甄嬛几次提到底层人，无不是带着主子视角去审视的，尤其是最后背着主角“作恶”的那些底层人，也不管是不是无奈当中被利用的。

在主角的审视下，他们的人性被冲淡了，变成主角宫斗路上的小石子儿，一脚就踢开了，甚至都没有皱一下眉头。

甄嬛传更像是按照地位高低来分配人性，或者说是囿于人物传视角的片面，围绕着主角甄嬛来给她身边的人分配人性。

比如皇帝，不同于金枝欲孽中代表皇权的符号性存在，甄嬛传中的皇帝更具有人情味，换句话说，与主角有直接瓜葛的人物都会带有或明或暗的人性，而越接近底层，这种人性就越被削弱。

更不消说角色刻画上明目张胆的偏心与小气。

一个很有意思的现象，很多人喜欢甄嬛传不喜欢金枝，有一条评论是：那些秀女一开始就咋咋唬唬，换我早一巴掌上去了。

她们的代入都是华妃视角，主子视角，替不严谨的编剧/导演惩罚那些不遵守后宫规矩的女人（当然我也承认金枝在细节方面不够考究细致），可我也觉得这恰恰是甄嬛的短板，它对细节的考究确实令人舒适，但与它网文升级打怪的底子一结合，就无形中太过强调了这种后宫赏罚的合理性，以至于后来的宫斗争相模仿。

但我在金枝里就很少有这种想替人责罚的念头。

因为感觉每个人都那么苦，各种欲念交织在压迫人的紫禁城，不合理的也变成了合理的。

有人说，我在甄嬛传里也感受到了女人们的悲剧性啊，但是你不可能一边反制度压迫可怜女人，一边又想借宫规处理那些不合你心意的女人。

这是相悖的。

总之，甄嬛传再被扒，再升华，也只能被套进职场生存法则当中，而无法被深刻解读。

金枝则是带着悲悯去看皇宫和宫中众生相的，无论是簪玉戴金的贵妃还是修葺府邸的工人，每一个活生生的人的欲望：金钱，权力，名声，而或仅仅是活着，回家。

他们不论身份地位高低如何，都有自己的欲望与追求，诚然有些人物不免落入俗套型当中，但他们是鲜活的，都是有人味儿的，虽说在寒鸦盘旋的紫禁城，有多少鲜活都沦为肃杀的空寂。

当然，剧作上金枝并不是全无毛病，它强化了情爱的作用，人物塑造还是有乌托邦的痕迹在。

虽然皇帝是符号性的，但另外两个男人却如神明般作为女人们的拯救和情节助推器，加深了戏剧性，削弱了深刻性。

但它想要去用悲剧的底色去写这个故事就已经非常可贵了。

整体来看，甄嬛传如果没有爽文的局限，也是悲剧为底，是可以站在金枝的肩膀上触碰到严肃文学的。

可惜了。

如玥说，紫禁城里没有赢家，只有不停地斗，紫禁城就是她的坟墓。

一语道破，这是父权锁住她们自由的方式，也是皇宫消耗她们活力的乐趣和手段。

那种直指制度型悲哀的时刻，真的高级，又痛心。

如果说甄嬛传言辞间有红楼梦的皮，那金枝则是借来了一点红楼梦的核；它注定是一个深沉的悲剧，如同古井中水，所有人都囿困至此，无处遁形。

而最可能拥有幸福的人，是那个逃离了的安茜，当然，这也仅仅是剧作上的又一次乌托邦罢了。

§1§ 玉莹——率性野玫瑰玫瑰，总是蓬蓬勃勃地将自己所有的香气绽放出来，充满着张扬与诱惑的色彩，而玉莹，就永远都是那朵带刺的玫瑰。

然而，就算再怎么妖娆娇艳的外表，终究掩饰不了那颗脆弱倔强的内心。

自古美人总是命途多堪，何况是身陷冷冰冰的皇宫。

有人说，玉莹心计深，但我说，她是个极不聪明的女人，而她的不聪明恰恰在于不懂得掩饰。

后宫里的每个人，都是在努力掩饰自己的内心，而她的伪装却显得那么的虚假和拙劣。

她的确不能说善良，但她身上却有着别人所没有的真。

她始终在挣扎，她为了母亲不得不隐藏身上所有的刺，可那些刺却在矫饰的伪装下扎进肉里，疼在心里。

她不在乎别人的看法，她始终天真的相信美貌是无敌的武器，然而在险恶的斗争中多少东西都能够被葬送。

为什么孙白杨会在芳香遍地的百花丛中驻足与这朵带刺的玫瑰？

你可曾想过这个问题：那不是因为她的美丽，而是因为她的眼泪和笑容都能够看到心里而不是停留在脸上。

透过锋利的刺看到的是个真正的女人，一个任性、倔强、单纯，不服输的可爱女人。

尽管她也会使伎俩耍手段，但她那些幼稚的心计总会在最后一刻被自己摧毁。

她是个真性情的女子，爱和恨都来得那么直接。

当玉莹亲眼见到自己最为信任的安茜姑姑背叛她的时候，一时间，竟是泪如雨下。

多少次被尔淳欺压凌辱，玉莹都不曾掉过一滴泪，而此刻却哭得那么叫人心疼。

她是真的把安茜姑姑当成亲人看待了呀，才会失了防备，才会把自己一颗纯粹而易碎的心再次撕得粉碎；当她与白杨独处的时候，听到那声撕心裂肺的质问“你知不知道我这样会害死我自己啊？

”就不由自主地让人疼惜。

她有自己的野心，有自己的目的，也深切明了如果在宫中失却地位的后果，但因为爱着，那样深切地爱着，所以，甘愿冒险。

玉莹是幸福的。

因为在这些后宫佳丽中，唯有她的爱情是那样轰轰烈烈，真切感人。

或许，最后她与白杨一同化为灰烬的结局也是最为合适的：生不可同眠，死亦可同穴。

如此真实地、浓烈地爱过一番，相信也不妄玉莹来世走一遭了。

§2§尔淳——寂寞荼蘼花荼蘼，末路之美，虽不能与百花比美，但可一支独秀。

如此高傲，又如此清秀，一如尔淳：轻锁双眉仰望星空的寂寞女子与满脸假笑百毒不侵的谋略家，切换自如不着痕迹。

她是无奈的，她是无辜的，她终是我心中那个柔弱清苦的女子，那个清高孤傲的女子，皆是因后宫人心险恶，世态炎凉，才叫她不得不丢弃了脆弱与柔软，丢弃了温婉与清澈，渐渐阴郁，只为了安然存活于战火硝烟之下。

尔淳确实是工于心计的。

那些旋涡中的争斗，她都赢得不动声色，干净漂亮。

可是，回想起来，比起玉莹的暗藏杀机，尔淳的计谋却往往是以伤害自己为代价的。

对于尔淳为沅琪复仇而设计害淑宁的一段，印象最为深刻：一边是最单纯无辜的沅琪冲出去换药，一边是尔淳含满泪水的眼睛，耳边是淑宁恶毒的话语。

或许在全剧里，这是尔淳唯一一次眼含热泪，唯一一次这样控制不住自己的感情。

因为这一次，她被打碎的，是自己最后的一点关于人间有情的梦想，是人生最美丽的回忆。

原来，共同成长共同受着苦过来的三姐妹，最后，还是不能跳过虚荣的关口。

尔淳的梦，碎得那样惨烈，我甚至可以听到她的心被一片片撕开的声音。

眼睁睁地望着自己的妹妹走向毁灭却又偏偏什么也不能做，那是一种什么滋味？

或许我们这些看者，没有人能体会。

寂寞如她，因为无人相依。

玉莹有相依为命的母亲，安茜还有日夜牵挂的奶奶，而尔淳，真真正正是一个人孤独地走在苍凉的人世上。

近在身边的姐姐福雅，在她，只不过是一个心底太遥远的记念，可以让她在忽然被孤独困住的夜里，轻轻地想起，用作轻舔自己的伤口。

于是，孙白杨走进了她的心里：如果他没有那样不温不火地为她送上一个香药包；如果他没有在她最脆弱的时候那样激烈地开导；如果他没有在那样紧张的一个晚上抱着她跳到池中，为她受伤......那她就会依然冷漠，依然淡定了吧。

此刻，爱情对她来说，竟然成了一剂慢性毒药。

更令人痛心的是，在所有的女人中，独属尔淳的结局最为凄惨：这是一种比死亡更严酷的刑罚，不能为自己爱的男人献身，却为了自己不爱的男人而怀孕。

然后，在几乎所有人为着爱人死去的结局里，她一个人，怀着孩子，走向一个没有未来的未来。

§3§福雅——安然薰衣草当你望向我这边时，我会眼神慌乱，心如鹿撞。

糟糕，刚才惊慌失措的丑态是否被你看见？

我就这样偷偷的喜欢你，等待着永远不会来临爱情。

福雅，总是让人感到如此的沉静温婉。

在后宫的尔虞我诈中，似乎一切总是与她无关的。

生在喧嚣，却与喧嚣相隔，这何尝不是一种幸福。

她不是不会斗。

隐忍深沉如她，这份对于孙白杨痴缠的爱恋，应是如此浓烈，然而在她的身上却可以表现得不着痕迹。

甚至连圆滑老练的白杨，心计颇深的尔淳，都未曾察觉半分。

这样的心性城府，又逊色于他人几分呢？

她只是不愿去斗，只因在她的生命里，早已认定有比争宠更为重要的东西。

一路陪伴白杨和尔淳走来，她的眼神里都是倍加小心的关怀和爱惜。

那一声声“孙大人”、“尔淳妹妹”，都是那么的柔婉雅致，让人在疲惫后倍感温暖轻松。

福雅对于他人的爱，总是如此的恰到好处，从来只会让别人感受到温情和馨香，却从来不曾增添他人的半分负担。

对于白杨，亦是如此。

她只是选择了一种最为隐逸和安全的方式去爱他，甚至送给他的礼物也要假别人的名，他们之间也只有清茶几杯，问候几声，但是却透着深深的信任与暖意，我们找不到爱的线索，真的找不到，只有最后的表白。

福雅临死的那番话，实在令人动容：她也是徐公公手上的一个棋，从小也同样接受了猜晓他人的思想，算计他人。

不过福雅选择她了自己的路，放弃了一切，宁愿独守凄凉萧索的庭院，被人冷落的孤寂，只为等待心上人的关心，那甚至不是爱，只是关心、怜惜。

福雅是伟大的，对于自己的妹妹，她作出了无私的奉献，为了让妹妹将来能够走属于自己的路，福雅到死都没有和妹妹相认，让妹妹留着一个永远实现不了的梦，或许妹妹可以活着有意义一点。

当福雅死在自己心爱的人怀里，祝福着自己的妹妹，这滴泪为福雅而流。

§4§如玥——伤情彼岸花花开开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生永相错。

我常在想，如果孔武会知道那条令他魂牵梦绕的丝绢竟然出自如妃之手，他还会爱安茜么，还能爱得那么心安理得么？

或许会的。

因为另一个女人是如玥，那个尊贵、高高在上的如妃娘娘。

钮钴禄如玥，虽非倾城倾国，却坐拥后宫权势，连真正掌风印的皇后对她亦要多方忍让。

　　　“后宫本来就是是非之地，闲来无事，斗！

就是本宫的所长！

本宫亦无时无刻乐于奉陪！

”　　——这是如妃最落地有声的一句话。

霸道的女人一向不得我的喜爱，而这个女人却是个例外：她的骄横别有风骨，永远追寻着安全和爱，寂寞而坚持，要强的令人叹息。

她不是个温婉的女人，却掩饰不住偶尔透露的善良；她是个心计极深，颇有手段的女人，却从不阴险恶毒。

不错，她是个霸道张扬的女子，但可曾想过早年她的孩儿被人毒害时，她会是如何的伤心？

不是不愿善良，不是不愿真诚，只是这茫茫后宫，容不得你的真性情，要生存下去只有掩饰、争斗、谋略。

在你死我活的勾心斗角之中苟延残喘，眼睛冷冽，生命荒芜，在上上下下沉浮不定之中茫然无措，漠然清冷的神色之后，是隐忍，是寂寞，是苍凉。

决绝的以邪恶的姿态来抵抗那些伤痕累累。

于是，她选择忍着泪亲手断送了自己女儿的性命，亲手埋葬了自己那份不为人知的感情，然后，继续伪装坚强，继续斗下去，斗到死的那天为止。

不爱宫墙柳 只被前缘误 花开花落自有时 总赖东君主 要走庆幸在你心中有爱 要留只怪我心中仍然有恨 如今只好靠你，去偿我们这个海阔天空的心愿， 珍重 。。。。。。

这便是如玥，真正的如玥。

§5§安茜——昨日樱花草除你之外别无他爱。

我保证，这辈子，我只爱你一人。

而我也会用实际行动，来实践我的诺言。

只是最终，我所做的一切，都让山盟海誓变为海市蜃楼般的虚幻。

安茜拥有过爱情，一份淡然却甜蜜的爱情。

然而，突如其来的变故却让她痛不欲生，乃至决意报仇。

她有心计，至少比玉莹有心计，因此才可以将那个女子伤得这么深。

然而，不同的是，她的苦、她的痛却没有人能看得见，唯一了解的小禄子也为她而去。

安茜的悲哀在于时时刻刻处于矛盾挣扎之中：要对着自己不爱的男人轻解罗裳，又要面对自己所爱男人的冷嘲热讽、冷漠误解。

她不能解释，也解释不清，自从选择这条路开始，她就已经明白自己的生命已然走入无尽的黑暗中，不可自拔。

于是，她的眼泪也只有在夜阑深处，无人之境，独自垂下，再咽回肚里了。

终于，终于有了一次让她逃脱的机会。

然而，前方就是幸福么？

也许，很多事情，过去了就回不来了。

“你累了，那就好好休息一下，到了渡头，我叫你。

” “你一定要叫醒我哦。

”安茜安心地靠在孔武的肩头合上了眼，那个男人还在幸福地笑着，背后，是一片触目惊心的血迹和尔淳隐忍地哭泣…… 夕阳下，马车渐渐远去，无限苍凉，印染整片黄泉不归路，以及天地、人间，慢慢走向永恒的凄美。

仿佛预见明天太阳升起的那一刻，解脱将降临你，因为他将独自面对一切；仿佛预见在那幽冥之地，有一个人，安详地等待另一个人的归来。

当冰冷成为永恒，你的心也就只能跟着再次冷却，这剩下散不开的纠结，交织着此生完结的情缘。

安茜入不了地狱，成不了魔；安茜回不了头，做不了以前那个与事无争的姑姑。

安茜不想连累孔武，一个人寂寞离开。

安茜看不到春天，所以走不完自己最后的一个冬季。

落落青丝尽发白，天涯咫盼梦人回。

惆雨绵绵不知雪，苦尽甘来未见春。

这部宫斗剧真的是鼻祖，真的很经典，比《甄嬛传》要好看很多。

大家的演技也很在线，佘诗曼，邓萃雯，黎姿，这几位女主，真的演的淋漓尽致的，让我们看的很过瘾，体现了亲情，友情，爱情，之间的爱恨情仇。

会让我们感叹后宫女人的生活是多么的悲哀和无奈，为了生存下去，互相勾心斗角，尔虞我诈。

一切都是被生活所逼，所迫，不得已而为之。

但大家却还是坚强的活下去了。

结尾玉莹和孙白杨葬身火海，尔淳不知道自己永远痛失所爱。

孔武把安茜带出宫，却救不出围困在宫墙内一辈子的如妃，他欣喜于他终于能带着爱人离开炼狱，却不知安茜受伤将要离世，尔淳看着这一切忍着不出声哭成泪人。

一切都是因为要生活，要生存。

不爱宫墙柳，只被前缘误。

花开花落自有时，总赖东君主。

去也无从去，住也如何住。

若得江上泛扁舟，妾愿随君往。

《金枝欲孽》令人难忘的角色很多，即使是一些配角如小绿子，宝婵，孙清华等也有很多值得谈论的地方。

不知大家对于尔淳的“老师”柳大娘印象如何？

我本人蛮喜欢这个角色，也很同情这个角色。

正如剧中人自己唏嘘感叹的：“或者我前事作孽，今生命薄，要嫁给一个太监终老。

”这个可恶的老太监还不把她当人看，一不顺意就把她拿来虐打一番。

他还坦白的在她面前教训她道：“你以为你是我夫人啊？

这里轮不到你说话。

”他娶她的目的有二：自己死后有个人为他执葬和利用她前朝宫女的经验替她训练出一批“女杀手”。

可怜的柳大娘，幼年入宫为婢，出宫后还沦落为青楼莺子，最后还嫁了给一个老太监，命运可真够悲惨的了。

为了不受这个太监的虐打，她还被逼天天装出一副讨好的笑脸侍奉他，还替他完成训练“女杀手”的工作。

（这个角色和如妃一样，初出场时都很不讨好，观众会误以为她们都是坏女人，但看下去才知道她们所做的都是环境所逼，身不由己。

其实她们的本性都很善良和重情）她在宫里的婢女生活一定也不好过。

这可从她对福雅的一番话里瑞测出：“即已身入宫门，就只好认命。

何不痛痛快快的做一个腰缠万贯，在奴才面前可以呼风唤雨的主子？

”这个苦命的女人，对待她门下的女弟子却是出自一片真诚的关爱，亦师亦母，令我很感动。

初时为徐万田训练那班孩子，相信她当时是很愿意的，因为象她这么一个经历过苦难的女人，比谁都明白作为当时的女人，在宫外未必就活得好，（她自己就曾沦落为妓女）进了宫中，如果不能成为皇上得宠的女人，日子也一样凄惨。

因此她决定要尽心尽力的训练这班女孩，希望她们能够飞黄腾达，不要象她自己那般命苦。

可是后来当她发觉她所送入宫中的弟子，除了尔淳，个个都没有好下场时，她就不再愿意当这份工作了，还苦苦哀求丈夫停止这些造孽的计划，结果换来一顿辱骂，险些又要遭毒打。

如此善心的女人，叫我难忘。

她对身在宫中里的福雅和尔淳姐妹时时嘘寒问暖，悉心打点；更常常为她们姐妹相见而不能相认而心痛；当她知道丈夫计划要害死福雅时,那种明知会挨打也要拼尽全力劝服阻止的神情举动，和一个亲生母亲有啥分别？

最后还甘冒着危险去偷取丈夫计划要害死福雅的那封信，导致她错手杀夫（大快人心）。

那份母爱，一直令我对她肃然起敬。

“徐万田的千万家财，我会悉数变卖，作为你们姐妹的偿还。

”这是后来她向福雅姐妹所做的事。

由始至终，她对待自己的弟子都是如此的关怀备至，照顾周到。

尔淳姐妹虽然自小就失去双亲，但她们可曾察觉到，即使她们的双亲尚健在，也未必比得上柳大娘的那份爱。

尔淳口口声声都说感激徐万田的养育之恩，忠心耿耿的为他做一切（一个丑陋的骗局），却不曾听她说过一句感激柳大娘的话，唉！

柳大娘果真是世上最苦命的女人。

原以为她在徐万田死后就会苦尽甘来，从此安然过一生。

谁知最后的下场竟是遭皇后命人毒打而死。

徐万田生前折磨她还不够，死后也要连累她不得善终，真是个混蛋！

（这个角色能够令人看得如次咬牙切齿，证明了编剧和演员的成功）

看《金枝欲孽》已经有一段时间了，一直想为它写点什么，可是心中总有一丝犹豫，因为在我，是没有信心用文字把自己对于金枝的感触表达清楚的。

但是还是决定开始写，只为了尔淳，那个坚持仁忍却不幸如斯的安静女子。

都说金枝的编剧很懂平衡，他给了剧里每一个可恶的人一个可怜的，可以被人理解的理由。

玉莹有相依为命的母亲，安茜有日夜牵挂的奶奶，如玥有枉死的一对子女，就连皇后，那个让人恨的咬牙切齿的女人，也不过是个害怕丈夫遗弃的可怜女人。

可是尔淳有什么呢？

姐姐福雅，爱她护她，可是她自己全然不知，于她，姐姐只是心中一个太过遥远模糊的影子，可以让她在忽然被孤独困住的夜里，轻轻地想起，用作轻舔自己的伤口。

至于她的义父，以她的聪颖，有何尝不明白自己于这个人，仅仅是作为一个棋子的存在？

两个相依为命的义姐妹，本来还可以给她一点点的寄托，可是她亲眼看到这样的感情在权利面前轻易地碎裂了。

她报复淑宁，不但为沅琪报了仇，还割裂了自己心中最后一点对这个世界的信任。

如果仅仅是这样，那她只是一个可怜的女子，但却不会让人如此心痛。

可是她遇见了孙白杨。

如果他没有那样不温不火地为她送上一个香药包；如果他没有在她最脆弱的时候那样激烈地开导；如果他没有在那样紧张的一个晚上抱着她跳到池中，为她受伤，却依然保持着那样安静的眼神；如果他没有，把那样一盏心灯，当作一付药送给她，照亮了她的夜晚，她的孤独……尔淳将永远是那样一个淡定的、自如的、带着胜利的骄傲微笑着在风暴中心生活得气定神闲的女人。

可是，他都做了，做得那么用心，却又那样地沉默和不经意。

其实孙白杨不知道，他给尔淳治病，只是给她下了一剂毒药，感情的毒药，世间无药可解。

可是你怎么忍心责怪这样的一个孙白杨呢？

这样一个几乎完美的男人。

他只是没有办法同时爱上这么多的好女人。

我不相信他看不到尔淳那震人心魄的美丽，只是那却没有打动他的心。

尔淳不是不知道自己和玉莹差在哪里，她不是没有办法把一个假的弱不禁风的自己展现在孙白杨面前，但是她最终还是没有，因为她不愿，不愿欺骗那个自己深爱的男子。

所以她宁愿在漫天风雪中静静看着福雅冷宫中渐渐熄灭的灯火，听自己心中碎裂的声音。

福雅在她的身边，这一对寂寞的姐妹……如果没有被带到这个家里，我不会知道原来城堡里的冬天，是这么的寒冷；如果没有见过这里的人，我不会知道原来我是这么与众不同；如果没有遇见你，我不会知道原来自己这么寂寞。

我相信有种寂寞是共同的。

剪刀手爱德华是这样，独自站在风雪里的尔淳和如玥也是这样。

如玥起码还有自己选择的余地，不管有多不舍，最后她还是自己甩开了孔武的手。

可是尔淳，从始至终，她都没有自己选过。

直到最后的最后，她还要怀着一个完全不爱的人的孩子，代已经找到自己归宿的人去圆一个海阔天空的梦想。

没有人问她，她是不是真的想。

如果有可能，我相信她最希望的归宿，只是跟玉莹交换，然后安静地死在爱人的怀里。

痛，但是依然会安静地活下去，因为不知道为了什么而活着，这样的生活她早已习惯。

这才是尔淳最另人心疼的地方。

你看见那安静的花开花落，但是你不知道，这一切，都是从遇见你的一刻开始。

清嘉庆十五年，上承康、雍、乾三代盛世丰绩，再加恶吏和珅已诛，朝野内外一片升平景象。

此时，六宫之首虽为皇后钮钴禄氏，但得宠当道者实为另一钮钴禄氏如妃。

时值三年一届选秀入宫，秀女玉莹是贵族之后，姿色过人，于是成为同届佳丽针对的对象。

秀女尔淳是内务府太监徐万田策动的人选。

昔日和珅贪污成风，牵动朝野上下，万田亦参与其中。

嘉庆怒斩和珅令万田胆颤心惊，万田害怕追溯株连，于是想出以美色来保命的计策。

万田自民间收养姿色卓越的稚女，加以声色艺训练，但因六宫中派系林立，他只能隐密行事。

另有宫女苏完尼瓜尔佳·安茜年将二十五，一心期盼届满出宫后与祖母团聚。

她目睹如妃对秀女玉莹多番欺负，心感不值。

御医孙白飏与同在太医院的父亲孙清华因误会而闹翻，两人同门而不共住，同事而不共欢。

孙白飏为人风趣，体贴女人心思，频被后宫小主召唤会诊。

孙白飏处事小心，奔走于后宫脂粉丛中游刃有余。

此时市井贫农孔武进入禁宫为差役，与孙白飏不打不相识，并因此与宫女安茜结下不解情缘。

如妃把应届秀女于股掌中把弄个不亦乐乎之时，孙白飏却意外洞悉玉莹实非胸无城府之辈。

玉莹装作愚鲁，以求如妃放下戒心收归旗下，可是却被尔淳陷害。

万田亦借此良机插赃嫁祸，令如妃被皇帝冷落，尔淳亦乘时受封贵人。

玉莹被冷待期间，宫女安茜不离不弃的侍候在其身旁。

安茜眼见如妃失势，玉莹再得皇后怜惜，一心准备年满离宫后与家人团聚。

安茜的祖母上京探访，不幸堕崖而亡。

安茜一时间顿失所依，幸得孔武在旁劝道开解。

后来安茜意外得悉祖母之死是皇后所为，于是决定放弃爱情，矢志报仇。

之后，安茜想尽办法接近皇帝。

皇帝得见安茜，垂涎其美色，于是册封安茜为贵人。

众人不知安茜苦衷，误以为安茜心思早变，已不甘一世为他人作嫁衣。

安茜此举令孔武伤心不已，亦令玉莹与她主仆反目。

如妃地位下放之时，只有孔武以德报怨，处处相扶。

孔武亦从中明白如妃本性并非恶毒之徒，一切只因其人在江湖，为求生存而不得不随波逐流。

玉莹为了从安茜手中夺回皇上的宠爱，发誓不惜一切代价与安茜一争长短。

相反尔淳却因万田突然暴毙而失去人生目标，最后在孙白飏的劝慰下，明白要重拾个人幸福，竟相求白飏助自己逃出紫禁城，而孙白飏则被两位女子弄得左右为难。

《金枝欲孽》是一部经典之作，它开创了宫斗剧的风潮，被称为宫斗剧的始祖。

该剧不仅给香港电视剧带来了重振雄风的机会，还给中国内地观众提供了一种另类的叙述方式。

该剧和中国内地宫廷剧完全不一样，它的着重点在于写人。

观众在电视剧里经常看到的好人和坏人的区分在《金枝欲孽》中被打破。

整部剧全力演绎了阴谋与谎言，每个人都为了各自的利益在耍心眼。

虽然剧中各嫔妃为了争宠而使尽各种阴险手段，但她们也有人性善良的一面。

剧中的女人争宠或为自保，或为报恩，或为复仇，斗起来也是小心翼翼，该剧更像是权术文化的平民版，体现了中国老百姓的生存智慧。

最经典的宫斗剧是《金枝欲孽》这部剧是清宫斗的鼻祖也是迄今为止无法被超越的经典。

这部剧每个角色性格刻画都很饱满，每个人物都是故事，并不是为了宫斗而宫斗，每个人都有自己的苦衷有自己的身世，很值得回味的宫斗剧。

金枝欲孽中尔淳，玉莹，福雅，如月，安茜，包括那些宫女，每一个角色都有其寓意，在那时代里，没有人能置身度外，每个人都身不由己，要追求真正的自由太难，得到什么就得先失去什么，从底层往高处爬，越到高处越活得累，世道黯然，人心难测，以为都能活成想要的样子，哪知最后都变成了讨厌的自己

不爱宫墙柳，只被前缘误。

花开花落自有时，总赖东君主。

去也无从去，住也如何住。

若得江上泛扁舟，妾愿随君往。

1.尔淳--孤独的烟花一个很早就失去了自我的女人.只为了报答徐公公的"恩情"而活着.老天对尔淳是有愧疚的.她的寻找多年的亲生姐姐就在眼前,却不知道;她最爱的男人爱上了她的敌人,自己却有了别人的孩子;她一心要报答的徐公公,却是拆散她们两姐妹的元凶.聪明,秀气,温柔,痴情又有何用?烟花般的女子,被人玩弄的一生.她是唯一一个安全逃出红墙的女人,但是,她多么希望能和白杨在一起,无论宫内还是宫外,无论生还是死.她是寂寞的.什么事都须藏在心底,好不容易有个可以说说话的姐姐,也很快去世.她的孤寂是个无底的黑洞,什么也抓不住.2.侯佳玉莹--永生的昙花如果说尔淳是孤独寂寞的,那玉莹又何尝不是?名义上父亲是个大官,可自己的母亲只是一个受人排挤的小妾.让母亲幸福,成了她最大的心愿.可她蒙受的恩宠只有那么短短的一瞬,昙花一现.她坚信的友谊只有那么匆匆的一段,昙花一现.只有她的与白杨的爱情,在烈火中得到了永生.玉莹是最不应该属于皇宫的,她的率真,注定了她留在宫廷是个悲剧.3.安茜--坚毅的藤蔓在红墙里,她无疑是最聪明的女人.她明白在宫里的生存原则.在宫里这么多年,她学会了一个字,忍.但她不知道,原来聪明也是一种罪.当得知自己唯一的一个亲人因为自己而被皇后害死,多年的愤怒突破了最后的防线!像负重多年的藤蔓,轰然断裂.她选择了一条不归路:放弃了自己的爱情与友情.玉莹恨她,孔武疏远她,小碌子为她而死.复仇这条路没有对与错,但安茜却走得很辛苦.最后的最后,她被箭刺中,却不让最爱的男人知道.她平静地伏在孔武的肩上,听他诉说着他们的未来.今生已无缘,但愿来世......4.如妃--浴火的凤凰一个敢爱敢恨,聪明大气的女人.她是一只美艳的凤凰,浴火重生的凤凰.机关算尽却失去了自己的小格格.当全世界的人都不再关心这个曾经毒辣的女人时,孔武走进了她的世界.她是爱他的,但明白他爱的人从始至终都是安茜的时候,这个刚强的女人毅然地从孔武手中挣脱.拿地起,亦放得下.她的一生,注定了要在这红墙里终老,就像她自己说的,从小在这宫廷里长大,学会的只有争斗,只有计谋,出了皇宫,她什么也不会.凤凰,奴困在红墙中的凤凰!5.福雅--浸毒的玫瑰福雅,她的出现本身就是一个悲剧.她爱白杨.为了自己的爱,她放弃的金钱,地位,宠爱,甚至断送了自己的前程.七年来,为了得到白杨的关心,她不停得喝着毒药.好一份沉甸甸的浸着毒药的爱情.喧闹繁华的紫禁城是不属于福雅的,徐公公步错了棋.福雅的选择是对是错,福雅究竟幸福不幸福,我们或许没有权利评判.但临终时能躺在心爱人怀中倾吐心语的那一秒,福雅没有遗憾了.......在<<金枝欲孽>>中,每一个女人都是一个悲剧,她们之间无休止的战争并不是她们的错.包括皇后.如果非要拉出一个有错的人,我觉得应该是皇帝.三年一届秀女,为的是满足花皇帝的花心,却害了多少白头终老也未见到丈夫一面的女子.而宫中发生灾难的时候,最先不顾妻子儿女逃往避暑山庄避难的也是皇帝!抑或,皇帝也是遵循传统,恪守规矩而已,亦无对错.