天道

剧中所有的人 说话方式 思维方式 行为方式全部如出一辙 毫无差别 举例如下 1.天国 一词有很多说法 天堂 天界 上天等等 剧中人不论认不认识 有无交集 一律张口就是天国 同一个世界 同一个天国 好像一个学校毕业的2.丁元英将自己的行为定义为扶贫 打官司的时候 还未开庭 无论控方律师还是乐圣公司的人 一看对方证据 立即将格律诗公司称为 扶贫公司 好像事先商量好的一样 给农村小作坊下订单就是扶贫了？

丁当然可以这样认为 乐圣公司也和其他人也这样认为的话就过于想当然了3.格律诗成立之初 丁元英与韩楚风交谈 韩楚风提到 你这样坑乐圣公司 不怕林雨峰杀了你？

丁答道 意料中事（大概意思 并非原文）而剧情最后 林雨峰果然找一个黑老大商量杀了丁的事 且不说作为一个成熟的商人 中国音响界领军人物 林雨峰会不会干出这样的愚蠢举动 单就林雨峰一定会气急败坏杀人一事来看 作者过于想当然了 人家的思路就一定按照你们所预料的方向去 做出如此拙劣的行为 ？

如果作者写的是玄幻小说 丁是狐仙 可以控制人的心智 那另当别论 还有几处不合理的地方 比如 格律诗公司用乐圣公司的配件组装音响低价销售 业界领军企业乐圣就销售停滞 无路可走了？

小米用了三星苹果的配件 三星苹果就倒闭了吗？

笑话再比如 刘冰会不会在要挟对方时自己不看看文件袋里的东西 如果真是黑材料 出于好奇心也会看吧 事情败露 大不了离开公司 毫无损失 以刘冰一贯的实用主义态度 作者安排他自杀 太牵强了 还有 林雨峰 刘冰 到底触犯了什么 单就道德层面来看 趋利避害是人的本能 无可厚非 法律方面来看 两人总是罪不致死 也不论就这种完全称不上困境 更不必说是绝境的情况下两人会不会选择自杀 作者就草率地安排他俩死了 如果这就是天道的话 这天道也太不厚道了 犯了错连个改正的机会都没有 更何况这错过根本就微不足道 算不算是错都值得商榷 最后 剧中所谓的天道 大概就是丁元英嘴里常念叨的那些半吊子理论 神即道 道法自然 如来 恕我直言 狗屁不通况且这种半吊子理论竟然是建立在对传统文化的藐视和污蔑的前提上的 所谓文化属性 什么强势文化 弱势文化 故弄玄虚 与前几年流行的狼性文化什么的并无二致 都是打着勘破事物客观规律的旗号 给中华文化诊脉 切中民族劣根性要害之类妄言 将近百年中华民族的落后归结为传统文化的禁锢 视过去三千年中华文化领先世界于不顾 以为掌握了一点点自以为是的真理 就给中华民族看病了 有病也不是你这个看法 何况且轮不到你呢 你算老几？

传统文化利弊之争 不都是五四运动玩剩下的？

过了几十年 你装什么先知 说这电视剧好的 大概也是些无聊自以为是的蠢材 评分虚高的原因大概是打分的都是爱看的吧 不爱看的根本对此剧不屑一顾看这样的电视剧真是浪费我的时间 我两倍速看的 完全不影响理解 云里雾里 装逼 装蛋到极致 垃圾 垃圾 垃圾 气死我了 我专门注册了号来说两句 以后这种剧真的别拍了 误导公众 其心可诛

郭德纲近日做客《鲁豫有约》，称自己不适合做生意，“入佛门六根不净，入商界狼性不足。

”鲁豫显然没有听说过这句话，用天真的口吻反问：“经商需要狼性吗？

”这句话，出自豆豆2000年出版的小说《背叛》。

5年后，豆豆的经典作品《遥远的救世主》面世，至今仍然是讨论不衰的网络热点。

根据小说改编的电视剧《天道》热播之时，曾有人在音像店一口气买了50套。

两部小说，都塑造了一个有鲜明狼性的主人公，都是强人与无明众生的互动游戏。

《背叛》中的主人公宋一坤设了一个精妙的诈骗局，而《遥远的救世主》中，丁元英以扶贫设局。

前者还算在商言商，后者在商场中又植入不少形而上的思索，是以出世之姿谈世间法。

丁元英从私募基金退出，来到小城，用他自己的话说是“私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险，所以，得适可而止。

”在作者豆豆的笔下，他有着醒目的世外高人范儿，因为参透了文化密码，所以摆脱了弱势文化的局限，可以看到别人看不到的格局。

有力量左右和影响别人的命运。

遽变到来之前，一切看起来平淡又平常。

不过是丁元英承诺要为女友芮小丹在贫困的王庙村书写一个扶贫神话，指导叶晓明、冯世杰、刘冰等几位发烧友组织起格律诗这个小公司，然后它从市场领跑者乐圣公司手里买去1000套乐圣套件而已。

但这1000套乐圣套件被组装成500对格律诗音箱，并且以超低价冲入市场，危机瞬间发生。

乐圣从高端民族品牌成为大众心目中的暴利者。

乐圣总裁林雨峰宣布以《反不正当竞争法》为依据起诉格律诗，并且放出狠话：败诉就跳楼。

但林雨峰输了官司——暴利其实并不存在，乐圣作为成熟公司，有健全的生产线和人员配备以及相关福利待遇。

格律诗的音箱超低价，源自于王庙村的一群农民吃别人吃不了的苦、受别人受不了的罪，用超低成本挣得一点辛苦钱。

结果，乐圣不得不与格律诗合作，割让出箱体业务给王庙村，被迫与竞争对手分享销售网络。

这里，只看到零和游戏，看不到帕累托改进，看不到合作共赢。

丁元英判定贫困之源是弱势文化的文化属性。

什么是弱势文化？

是期待救世主、高人、贵人的文化。

他给王庙村制造了一个扶贫的神话，但这所谓扶贫是什么呢？

王庙村建立起了一套逃避了劳动法监管的劳动密集型手工制造生产体系，付出环境问题和劳动力剥削的代价。

他认为，不这样做，不靠边缘手段撕开一条血路，从人家的口里抢一口饭吃，王庙村人作为弱势文化的代表，永无出头之日。

从根本上说，村人的命运，他并不关心，关心的是唤起一场讨论。

民众在他心目中，依然是无法明白任何伟大理想的草野莽夫。

一方面，他认为，对于无明众生，假如没有一个强势的智慧的人来指挥和带领他们，他们将会永远活在愚昧和落后之中。

另一方面，他又指责无明众生的没有主见和盲从，只知道等待强势的出现，等待救世主。

在这重重矛盾中，他这个山寨版救世主粉墨登场了。

发起这场杀富济贫商战之前，他曾赴五台山，求高僧指点迷津。

因为心知这事儿做得有欠厚道，第一，未必对得住王庙村的人们。

虽然脱了贫，手里有了点钱，但“农民得从吃饭睡觉的房子里挤地方，得呼吸油漆的有毒气体和立铣、打磨的有害粉尘，得听各种生产噪音。

这里有劳动时间问题，有使用童工和老年工的问题，有社会保险、劳动保护和环境污染的问题……”；第二，未必对得住叶晓明、冯世杰、刘冰三位股东。

因为“扒着井沿看一眼而已，不解决造血问题。

让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症？

……”第三，未必对得住林雨峰和乐圣公司。

所谓去问合不合佛法，是给自己找个心安。

得到高僧大德一句“大爱不爱”，终于放了心。

翻译成无明众生熟悉的语言，就是：我亏欠你是为了对你好，手段虽然并非无可指责，但我动机纯正，什么都不图，里面没有我自己一分钱的利益。

但世间法有时候就是那么诡异。

出自私心杂念和动机不纯的目的，未必不能推动社会进步。

动机纯正的巨大的善，也许与巨大的恶也只是一步之遥。

丁元英利用了法律的漏洞，和农民急于脱贫的心态，设了一个充满杀伐之气的扶贫局。

农民们付出了多大的代价，他们要在几年后才能看得清楚。

但丁早就看清楚了。

但他还是认为，弱势文化的他们除了出卖体力和透支生命的血汗工厂模式，别无选择。

丁元英明知道以叶晓明他们的智慧程度，不可能理解他的全盘计算。

但故意不和盘托出。

考验的是他们的愚信和愚忠。

这故事就是一句话，信丁哥，得永生。

对他心存疑虑的人，非要用自己有限的理性去做判断、做决定的人，一定聪明反被聪明误。

只有自始至终对他深信不疑、理解了要执行、不理解也要执行的人，才有好结果。

他像上帝一样，看着愚痴的人们作茧自缚。

一方面，他似乎慈悲为怀。

另一方面，又如同天地不仁，以万物为刍狗。

他送给芮小丹的礼物，就是文化属性与得救之道的讨论。

丁元英和芮小丹在王庙村“河堤夜话”那一幕，总让我联想起像希腊罗马神话中的天神，几句口角纷争，几番打情骂俏，下界已生灵涂炭，天翻地覆。

这个礼物，无关慈悲，不为救世，只是一个女人与一个男人的坐而论道。

小城女警芮小丹，身份与《玉观音》中安心类似，但为人截然不同。

名导演之女，住在独栋小别墅中，在法兰克福长大，有德国居留权而不用，非要回到祖国小城当警察，出发点是想位居主流社会。

在德国只是个边缘人，虽生活无忧，却比不得在祖国当警察神气。

这理由放在常人身上相当牵强，不合常理，却被丁元英大赞“自性自在，不昧因果”。

作为小说的核心人物之一，她是个最立不住的角色，因为过于完美而飘忽。

误入红尘的极品女子，脱离了贪嗔痴的天国的女儿，完全是想象中的人物，是作者送给丁元英的一份厚礼，短暂慰藉这个以“觉者”自居的人必然的孤独。

作者的偏爱就像《背叛》中宋一坤偏爱夏英杰，把她小心地保护在诈骗计划之外。

这个深处漩涡中心的女人，曾对一切阴谋无知无觉，眼里只有未来和爱情。

《遥远的救世主》里，芮小丹是扶贫计划的发起者和真正灵魂人物，却又一直置身事外，做旁观者状。

作者连内疚这样的情绪也舍不得让芮小丹承受，质本洁来还洁去，在得知林雨峰和刘冰的死讯之前，她先死于执行任务中。

芮小丹之死是必然。

否则，以她的干净通透和理想主义，如何面对因她索要的礼物——王庙村脱贫神话，而导致此后林雨峰和刘冰的死？

背负愧疚的她要如何与丁元英赴德国双宿双栖，以这些经历换来的感悟走上职业作家之路，去挣丁元英计划中的15年1000万？

虽然，这1000万对她并不难，因为丁元英早就分析过，“精神拯救的暴利，与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。

”于是，执行任务过程中，罪犯自杀性爆炸死亡，芮小丹被炸残、毁容，她当断则断，自杀了。

符合芮小丹的一贯作风，完美主义，至真至纯，至善至美。

电视剧改编时，删去了自杀环节，是个迎合观众的败笔。

丁元英有丰富的人生阅历打底，对人生的参悟都还立得住，他是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

芮小丹却是天赋异禀，一片纯净，根本无处惹尘埃。

无挂碍故，无有恐怖。

无须思议，直达真我。

丁元英和芮小丹有足够的智慧和悟性，单单少了些慈悲。

高僧说，丁已经站到了得道的门槛上，但这一步之遥，却也难如登天。

我的理解是，这一步之遥，就是慈悲与智慧的距离。

缺乏以他人之痛为自身之痛的悲悯。

他的智慧，是居高临下式的，外科医生式的，有技术含量，却不含情感温度，俯视无明众生。

相当于网络上的纯技术贴。

最后对待刘冰的阴损一招尤其令人心冷。

丁元英应该看得出，刘冰承受不起这样的考验。

那份考验表面上是个公平的测试，刘冰之死是咎由自取。

但实质上，一向对人性算无遗策的他，不可能算不出刘冰的选择，更不可能算不出林雨峰必死的结局。

这么浓重的杀伐之气笼罩在丁元英身上，不是“替天行道”“大爱不爱”这几个字就能够消解的。

贪嗔痴慢疑，占了一个“慢”字。

心中有太多的孤高自诩和意图把自己“酿得淡而又淡的名贵”，还是着了相。

究竟是替天行道，还是把别人视作自我实现的工具？

说到底，还是强人政治的山寨救世主意识，加“存在决定意识”的实用主义。

所谓天道究竟是什么？

作者还是语焉不清。

女作家往往长于挖掘自我，拙于描绘社会，但这部小说的广阔视野和思想深度，以及对商战的描绘，都是极其罕见的，明显超出了普通20多岁女作家的驾驭能力。

甚至一直有人怀疑豆豆背后另有高人。

这部小说的思辨色彩和精妙设局，都让人读得十分过瘾，如饮琼浆。

不管是否有这位幕后高人，我都无比期待豆豆的下部作品问世。

看第一集的时候，我以为这是一部“猫鼠游戏”的谍战剧，女主卧底出身，必然头脑聪慧，遇事冷静，意志坚定，立场分明。

心中甚是欢喜，终于有一部正常的影片可以看看了。

看到后面几集，我才发现，这就是一部中年偶像剧，处处弥漫着“霸道总裁爱上我”且“我也疯狂爱着霸道总裁”的戏码。

通过刚开始的描述中，女主的说话及行事作风以及个人经历，加上他人对其的赞赏，优秀干练到冒泡。

自从女主遇到男主后便像疯了一样，一发不可收拾：上班时间开警车找音响，工作没了也满不在乎。

作为一个20万都拿不出来的音响小白，愿意花4万买套音响。

发现男主的音响40万时，中二病一般地去敲男主家门，然后一句话不说就跑了。

男主卖出的碟片她全部回收。

主动提出拿20万给男主做担保。

以前再困难也不联系的父亲，为了男主，夜里主动联系父亲借钱。

这是训练有素的警察？

这是当过卧底的警察？

唉... 普通偶像剧，也就是女主 做饭给男主吃/帮男主清理包扎倒伤口/不开心找男主当肩膀倾诉 这种戏码；这部中年偶像剧真是不一样啊，实力撩男。

=========借男主20万，然后跟男主说：我要见去北京见你朋友，要从你朋友那里打探一下你究竟是什么人，请你安排一下，让朋友来接我。

我不知道男主听了这话心里是怎么想的，反正我心里是有一千头羊驼呼啸而过。

见到男主的朋友，女主说：请告诉我男主是一个什么样的人？

男主朋友：？？？

我为什么要告诉你？

（女主转身告辞） 喂，别走啊，我说我说。

敢情男主朋友只是表面高冷傲娇，完全崩不住的主啊？！

=============女主亲自下厨摆了一桌鸿门宴，然后就脱了。

脱完晾了一会儿，发现男主依然保持“不主动，不拒绝，不负责”的三不态度，女主觉得自己已经把尊严和Y荡的一面豁豁完了，满心仇恨：结束了，你可以走了。

然后流下了自我感动的泪水。

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天道里 最最最不 精彩，且最最败笔的一句话还是直接暴露了这部 电视剧，近妖状妖这句话相当 相当的 非常 非常的，“欠精彩”，或者说让 观者 “被精彩”了这句话就是：神即道 道法自然，如来！

很多人却如获至宝，，绝不是很多人所谓的竭语 高禅 不过是混搭的 欠思考的 ，神玄相加且故作繁复深远 的忽悠逻辑 宗教意义是“拼盘” 哲学意义是“姘伴” 比钱锺书书里曹元朗的“拼盘姘伴”打油诗，真没高多少去！

是的，我骨子里觉得最可怖的老祖宗 其犹龙邪乎的 老子 李耳 提出的“道”这个“道” 任何历史时期 都比周杰伦的歌曲《牛仔很忙》忙多了，，很多具备神性的 高於神性的 名状神性的 时刻，国人最爱拽它出来为何？？？

言简意赅 方便啊！

好用啊！

贩夫走卒 学者匹夫 都受用！

“道” 或多或少去完成逾越神性的注解，哲学的注解，自然的注解，万物律轨的注解！

信手拈来，随手取来！

万能的神 悲天悯人的神迹！

般若 如来 大罗！

众生苦海！

道 一直是和泥塑金身的“水”，苍穹之泪的雨，笔尖挥洒的墨+唾沫星子飞溅！

“道”任何时候得住 载著八仙过海旅游，少年奇幻漂流！

信不？

载著 达摩+汉尼拔 去 一苇渡江 去少林寺或者去证券市场！

哎，论道要厚道啊！

小丹振聋发聩的说：“神即是道 道法自然 如来”！

（死刑犯惊愕到 差点屁滚尿流 只差匍匐跪地的设定更加幽默）（而死刑犯 还叫王明阳，，直接叫王阳明 不是更有效果）（观众也触电了 瞬间懵了 买了躺票的观众，说：劳烦您抬脚，让我叫声好） 崔健赶紧唱出：这声音太刺激把人们吓着了 他们一个个地站起来大声地叫着 这到底是怎么回事儿我也呆了， 我飞得更高了！！！

王明阳 这个死刑犯 是违和的 至少我个人觉得违和度相当高！

从《最后的救世主》原著 和 电视剧《天道》的定位来看，，究其本质：跟 中国连续剧 山寨 美剧 类型剧跟湖南卫视去山寨 台湾综艺后 沾染的怪异土腥味 是等量的！

社会等级 政治 小资 中产 海归 如何搭台，传统文化请多少神佛 圣贤出来唱戏亦然改变不了 违和的本质 及其 故意拔高 逢迎的实质！

定位到国人里的中产或者白领 公务员 这些群体，肯定是热议不息 交头接耳！

许多观众也同 刘冰三人组 一样 去扒著这口 井沿看了一遭：海归 汉尼拔扶贫的神话－杀富济贫　且受用非常！

拍烂了手掌！

在丁月英之前，　米国有个面具男叫汉尼拔　　有个香港小屌丝　叫　方展博小方炒股好看，汉尼拔来炒股＋咬人　也好看，，小方泡铁观音读《道德经》＋汉尼拔听广东古典音乐《步步高》谈恋爱＋扶贫好看么？

甄嬛小姐嗲嗲道：想必那是极好　极好的於是丁哥带著美刀，带著谈笑间　家鞑子灰飞烟灭歉疚，从德国　从耶路撒冷带著上帝窄门的猫眼，释迦牟尼门口的脚毯，道家的方便面，儒家的鼠标，千多张ＣＤ风尘仆仆　徐徐往北京而来，，目的很简单，，扒拉几年遁世卧龙宅男的幸福生活！

点解啊？

这个圈子绕这麼大，原著就是如此，，卖点，从外国回来的诸葛卧龙先生，背上纹两条红龙，再好口铁观音　，再好口音乐！

高人显贵趋之若鹜　鞍前马后！

大段美女对话，做足前戏！

地理距离　，心理距离，贫富距离，社会阶层距离，，，无一不把大把国人　看得一愣一愣的！

私募基金　强势文化　弱势文化　文化属性　归属感！

儒家鼠标右键，文件夹　属性？？？？

这些个拽文混搭的　辞藻　何来沉淀　根据？

不必深究　，接著快进，，，，首先作者胆子不小，幸好也不太大，，丁月英　评论小提琴演奏家　　手到　心到　之处，，有托大之嫌　音乐发烧友　不外乎HIFI一族，，且以签赏分级　粗略分一下其中　分　喜欢音乐　喜欢听　不懂乐理　不懂乐器　五等　　　　　自觉自己天赋异禀　略懂乐理　不懂乐器　四等　　　　　通晓乐理　不会乐器　三等　（耳到　心到能凑合）　　　　　通晓乐理　会乐器一到两种　二等　（耳道心到　手到看造诣）　　　　　精通乐理　精通乐器数量不计（耳道　心道　手道 门道　）一等古典音乐　交响乐　器乐，就当真不是　看个电影写篇影评这麼简单了，，器乐类，你不通不会点乐器，首先失去　手到　心到的鉴赏资格！

充其量　，耳到了！

　还是藉助几十万的音响，耳到了？

手和心的活动何来到没到，道？

而丁月英嘴里那两个小提琴大师的级别，演奏级别，早已不能去用　手到　心到去界定了！

已经是个人风格及其诠释的各异！

这四个字，把演奏者的级别垂直再降低两三个等级，再去谈论手到　心到　的事儿！

这个节骨眼上，原作者还是托大和草率的！

好家在著墨不多！

大师级已然是　手道　心道　音色之道 ，不能去言到没到了！

那种级别都还没到，大师就敢到站下车？？？？

　而作为音乐爱好者，，你只能根据甲乙丙丁的标签去区分大师的 版本 ，而不是比对高下！

　　　所以一等鉴赏家 的标签首先不是 几十万的音响+几千张的原版CD，而音响HIFI爱好者 也罢票友 也罢！

最大群体，无非是 耳窍之欲的瘾君子 ！

详实的瘾 是对 动态 振幅 频率 声场 硬件 混合恋爱 的把玩！

声音在器材的堆砌 直观放大的声色享受的癖好！

很多人都觉得这个能“拔高”，但是其实真的“拔不高” 这个真不以音响的价位和CD的多少，文聘的高低 而转移拔高！

羽毛球评委怎麼去界定跳水运动员的分数？

这也不以，同样是运动爱好者 强身陶冶的共性 去改变！

说到这个点， 恰恰也说明了 丁月英高人 佛门到栏外，窄门看上帝弄堂 ，恰似万精油的高人，，其实都是混搭流！

最想 最想，靠近的是博物触类，那个“道”老子的道，，万物自然 亘古轨律 淩驾神佛的 “道”，不可名状的 “道”因为神佛超凡之前都是 悟“道”者！

强势弱势文化 文化属性 这些词都不可能成就 这场歪楼的 投机的 “天道”上五台山 ，钱能敲开，就走！

三分贵气 三分杀气 三分才气 一分痞气！

马腚遇到马屁 瞌睡遇到枕头了！

佛门诬陷苏东坡 一屁过江来 从不曾脸红过，也从不曾出来道歉过！

丁大仙，一屁上山来，，，当事人倒是毫不扭捏 ！

只求他的劫富济贫的天道 计划能心安！

几个升斗小民，可以逾越刘冰三人组的 扒拉井沿，自动跌落的设定？？？

所以，欧阳雪这个重情重义女中豪杰的“ 山村贞子”，，半推半就的 就从井里爬出来了，，好在，这个贞子 还下马威了 还炒了股票，吃过了甜头在先，，而后无非对屌丝三人组 难得糊涂一下，，而且是悲愤交加的 淡淡然的对 丁亚文小姐 若即若离暗示！

笔者希望，此类贞子，就别再从电视机里爬出来，祸害一干 妹纸了！

笔者看著单位里的女同事们，开始说话眼神举止，一片后宫 宫心计 甄嬛体 我肝胆欲裂，，，你们就别在再脑袋削尖了，争当“先进明白可人儿”了！

真滴啊最后说说 丁高人的 王福村 劫富济贫所谓 极恶非道 的 “妖魔道”这里没玄学 也没高度，更无所谓的 自然律轨 和 决胜于千里之外的经天纬地的帷幄不过是继续放大一场 谈笑间 体制内 家鞑子再次炮灰的 歪门邪道！

门开了，，，一只手枪顶住了 丁月英的脑门丁月英：你是神秘人：我是马云！

丁月英：啊马云？

淘宝的马云，，马云：错，，我明天开始 生活才是我的工作！

淘宝不过是我的票友丁月英：大哥，我错了，，，我给您跪了马云一枪正中 丁月英 脑门，，，丁月英：啊，，水，水枪马云：对，，上善若水，，，你这个水货，，，我 从商十年，授人以鱼 也授人以渔 ，济富也济贫我不悠然南山里，也不低首 掩帽人中行我打太极，我不事鬼神！

我淘宝 我骄傲而你 ，口口声声天道 人道 传统文化 强势弱势 狗屁属性在外 你干的是杀家鞑子的活计 ，，经济掠夺遁回家，你干的是杀富的家鞑子，接济穷家鞑子 ，自摸屁糊的营生！

口口声声，小农意识对接小农意识，，本质还是压榨与内耗？

导人向恶 用奢侈电子产品 勾引妇女 ，你冠以天国的名义！

当生则生，当死则死，这丫头，不简单啊！

这种狗屁废话 亏你得瑟出来？

这种废话，对接任何动物植物 不通顺么？

还是你小子，不在三界内了 还是跳出五行中了 ，你个水货！

丁月英:马哥，我错了，你不要跟我一般见识，我这也是顺势而为的天道 马云：道你妹啊，，别侮辱老祖宗那点“道” 你这就是极恶非道 俗称妖魔道 ，我马云干的事儿，才是正道 人间道 将来必然成就 道道道！

你这种惑乱人心，导人猥诡的道义 乃天下之大伪 弱势强势，等级 阶级 不过忽悠搭台，虚荣唱戏 卖弄 雌黄玄学 道德 佛法 ，最终不过是一个 浑水摸鱼的 投机惯偷！

何来 救世一论 ，，，荒天下之大谬也，，，，马云说完，，拂袖而去丁月英瘫跪在原地，，，口中喃喃道 ：妖魔道 人间道 道道道 歌声响起： 人间路 快乐少年郎 在哪崎岖，，崎岖不见阳光

这是个嗑幻片主要以唠嗑和魔幻为主剧中人们时刻不忘见缝插针地大谈宗教、人生，一聊起来就个个如同江河泛滥、哲学家上身，除了观点不像外，大家语气、用词、语速、神情都完全统一，营造出了一个风俗奇异的天国世界编剧似乎根本就不具备驾驭多个人物角色让他们在剧中世界里说出合时宜正常人类语言的能力，偏偏却安排了那么多人物出场，随时随地企图安排他们辩论一场或者拷问下灵魂；密集地输出一些价值观却明显用力过猛、不知所云，怎么看怎么都像是二楼楼长的喃喃自语和左右手互搏，热闹是热闹了，但怎么看都囧台词很强大，配乐很可怕，那首鬼哭狼嚎的《天国的女儿》出现了很多次，不适合深夜独自观看，女猪脚的造型也不宜小朋友们模仿，另外，我真的不想再听到德语了，如果配音中他们说的真是德语的话

离博士论文答辩只有三个月了，如果不是实在需要用钱，高翔不会去接这个私活，虽然报酬很可观。

这事是朋友介绍的，是帮一家上市公司的老总写自传，他是四人团队的一员。

团队所有人都是来自一流院校的硕士生、博士生。

他们每天在一起讨论材料、研究文稿、分写章节，有时候郑总莅临开会指导，而指导的结果常常是推倒重写。

负责打磨情节的叶峰是戏剧学院的研究生，一个牢骚满腹的文艺青年，这天他又说，“切！

真的创作是一个人孤独的事业，哪这样流水线作业的”。

负责润色文字的北大中文系的刘海明头也不抬，面露不屑,“谁说这是创作了，我们是拿甲方的钱，帮甲方办事，让甲方满意。

”叶峰道，“我就觉得憋屈！

就算是承办也有署名权吧，我们几个精英，给他一个人当枪手，还要听他胡说八道。

”负责人物形象推敲的赵松这时道，“少说两句吧，还精英，真有本事也不会来这了。

”叶峰道,“那他有啥本事，有本事怎么不自己写？

”赵松道,“人家有钱就是有本事，就是精英。

”叶峰愤愤不平，向高翔道,“你不是研究佛学的吗，见解肯定跟这些俗人不一样，你倒说说看，谁是精英？

”“啊？

这个。。。

我也不知道”，高翔苦笑道。

郑总又来开会了，他中等身材，精神抖擞，脸上带着蒙娜丽莎般的神秘微笑，神色间仿佛在俯视芸芸众生。

同来的营销副总黄总说，“这本书嘛，要突出郑总经历的传奇性，可以加入神秘主义的元素，营造一种天选之子的感觉，读者要的就是神话。

”他特别对高翔说，“郑总去过很多名山古刹寻访高人，这些地方加入一些有禅机的对话，不必多，点到即止，要的就是那种若有若无的感觉。

重大的商业决策都要贯穿进去佛理，不需要太严谨，挨着边就行。

”他又对刘海明说，“文字上要符合郑总的个人特点。。。

”这时郑总接过话头，“昂。。。

文字不需要太花哨，过得去就行，形式不重要，我是做实际工作的人。。。

我没读过多少书，社会大学毕业，哈哈。。。

但我跟你们讲，慧清法师、贡巴仁波切这些高人都说我有宿慧，是天生的修行人，有大福报的，懂我的意思吗，这一点书里要多渗透。

”刘海明因为被说成是“不做实际工作的人”，心中不快，说,“郑总既然精通佛法，能给我们讲解一下“色即是空，空即是色”的意思吗？

”郑总大手一摆，道，“不可说！

你说个不能说就完了，解释有什么用！

佛法不是用来解释的，你们。。。

要悟！

”叶峰道,“既然不可说，佛陀又为何说法呢？

”郑总道,“那是佛祖，他是印度人，我们中国是禅宗，是不立文字的。

”高翔脱口道,“即此不立两字，亦是文字。

”郑总眼睛一瞪，“你说啥？

”高翔沉吟，刘海明道,“就是说你这不立两个字也是文字。

”郑总愣了一下，说，“哈哈，佛法只是帮助你开悟，道法自然，要在做事里去参悟，不要着文字相，死读书，不然就算读到你们这份上，也是然并卵，你们说是不是，哈哈。

”会议室突然安静了，过了一会，刘海明说话了,“郑总，我尊重你事业上的成就，不过依我看你的佛学还不到家。

”黄总想把话题岔开，“我们还是言归。。

”但来不及了，郑总发飙了，他最恨读书人轻视他，“我不到家你到家？

开什么玩笑！

你真有本事能这么穷？

给你点面子还真把自己当角了？

什么玩意！

”刘海明涨红了脸，青筋暴起，表情狰狞，突然站起来走了出去，郑总继续骂了半个小时。

高翔没有想到翻脸的人是一直沉稳的刘海明，叶峰依旧只是抱怨，但他没有走，他似乎确实有些拮据了。

刘海明走时的表情让他久久不能平静，有一种兔死狐悲之感。

书终于出版了，副标题叫《禅意人生》，签售的时候高翔也去了，场面甚是火爆，书大卖，并上了当年畅销书的排行榜。

有书评说该书乃泄露天机之作，是郑总纵横捭阖商场几十年的心法秘籍。

坊间传言，参透这本书就能参透佛理，明心见性。

网络上掀起了对这本书背后深意的讨论，大V们纷纷撰文解读，所有人都说这本书不是一般人能看懂的，有的人说只有到了那个阶层的人才能看懂。

郑总成了大家心中的得道高人，连公司的股票都连带升了不少。

高翔的论文答辩因为受到影响，表现不佳，被导师着实训了一顿，好在最后还是勉强通过了。

一个月后，女儿出生了，高翔抱着她，坐在逼仄的出租房里，心中寂寞萧索，却又平静喜乐。

电视剧《天道》中有这么一个情节。

丁元英到早点摊吃饭，他掏钱买了油条和馄饨，就坐在小摊上吃了起来。

等到起身离开的时候，被馄饨店的老板娘叫住了。

等一等，你还没付钱呢？

丁元英先是愣了几秒钟，然后就从兜里掏钱交给老板娘，头也不回地走了。

一旁吃饭的民警看到了这一幕，问老板娘说，刚才这个人不是结账了才吃的饭吗？

老板娘略显尴尬，然后说，不要紧，他天天来，明天少收他钱就是了。

这是一个颇有意味的情节。

丁明明可以与老板娘争论几句，然后不必再付第二次钱的。

可是他连一句辩解都没有，给钱就走了。

今天咱们就聊聊这个不辩解的丁元英。

为什么有格局的人，都不爱争论？

有格局的人，不屑于争论熟悉《天道》的朋友都知道，丁元英做的是大买卖，过手都是上亿的价值。

而和他交心的朋友，无不是做事与做人的高手。

也正是因为这样，很少人能真正走进他的生活里。

前妻评价丁元英：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。

一句话解释了丁元英的的境界。

在很多人看来，争论是输与赢的问题。

而丁元英不屑于和很多人讲道理，根本不是输赢的问题。

他明白每个人格局不同，境界不同，看待事物的角度不同。

所以他根本不会因为几块钱的馄饨和老板娘有所争执。

只要给了钱，这事就解决了。

为何还要争执？

人这一生难免遭遇委屈，有格局的人，不会在意眼前的事情，他看的是未来。

如果因为一碗馄饨钱，而浪费了半天口舌和时间。

对于丁来说，简直是得不偿失。

有那功夫，他在家听听音乐，上网学习，做点事情。

产生的效率要远远大于一碗馄饨钱。

有了格局，就不会在这些事上斤斤计较。

刘冰认识丁元英，是因为丁元英到他店里卖自己珍藏的唱片。

虽然知道刘冰做的生意黑心，但是丁元英从头至尾并不点明。

在他看来，这件事完全是市场行为。

双方谈好价格，购买和出售即可，毕竟自己需要用钱。

而在刘冰看来，丁元英是个怪人。

珍藏着那么多好唱片，每天却在啃方便面。

所以在当初叶晓明想拉着丁元英扶贫的时候，刘冰第一个提出质疑。

因为他实在看不出丁元英有什么扶贫的能力。

他自己穷到卖唱片，真的是高人吗？

不会是骗子吧？

刘冰是个什么样的人？

一个一心想发财，一夜暴富，却没什么能力和执行力的典型代表。

开过出租，做过服装，倒卖过唱片。

最后好不容易加入了格律诗公司。

人的格局是先天条件和后天阅历决定的。

丁元英把宝马车给了叶晓明他们工作使用。

刘冰就天天开着显摆，到处吹牛，假装自己是成功人士。

甚至在公司还没有成立的时候，就给自己印了一堆名片，到处散发。

外界都知道他是刘主任。

他天天公车私用，股东们都有意见。

他给自己封的主任，其实管理层也没人认可。

丁元英只是点了一句：别把自己太当人，别把别人太不当人。

刘冰显然没听进去。

而丁也从未真正在意过刘冰的各种小人行为。

丁元英不是傻，而是不屑为小事浪费时间和精力，他是大智若愚的人。

真正的智慧，不是机关算尽，而是真心诚意。

对于有格局的人来说，他们的时间更值钱。

他们不屑于争论，他们只要结果。

有格局的人，更容易看清本质站在二楼往下看，看到的都是垃圾。

站在二十楼往下看，看到的都是风景。

高度不同，视角不同。

丁元英住在古城的时候，其实是一种半隐居的状态。

深居简出，很少会客。

按照这样的生活习惯，几乎没有和古城的人产生任何交集。

但是几个音响发烧友冯世杰、叶晓明、刘冰三个人找到了他。

他们想让丁元英对王庙村扶贫，他们求着丁元英支招。

按照丁元英的看人标准，这几个人根本不可能与他合作。

但他还是选择了合作，因为想给女友小丹一个礼物。

这个礼物就是完成王庙村扶贫的神话。

丁元英看事物的眼光非常独道，即使选择了组建格律诗公司。

但是他对于冯、叶、刘三人的看法并没有任何改观。

他说：扶贫的本质，在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。

他曾对小丹说，自己只是提供一个机会，让他们扒到井沿看一看。

其实这是半句话，后半句他留着没说。

至于几人扒着井沿可以上去，还是会摔下去，就不好说了。

正所谓，师傅领进门，修行靠个人。

丁元英曾如此评价叶晓明，他是个聪明人。

但是判断一个人不能仅凭聪明与否。

这也是丁的独到之处。

外人看叶晓明，看到他在音响方面的专业，看到他做事的认真态度。

而丁元英就可以看到他做人与做事的格局。

事实的确如此。

当丁元英要求在展会上音响降价的时候，叶晓明第一个坐不住了。

不仅和丁冲撞，而且态度非常恶劣。

但是叶作为小股东，并不能改变什么。

而当格律诗遭遇官司的时候，他们兄弟几人的退缩态度尽显小人面目。

公司遭遇难题的时候，选择的不是同甘共苦，而是尽快逃离。

这种不靠自己解决问题，选择逃避的思维本身就是等靠要的观念。

这种观念主导着他们的生存观念。

他们一直都是希望上天降好运，自己却不去做任何尝试和努力。

不想承担任何责任。

最后自然不会有天上掉馅饼的好事儿。

由始至终，丁元英对他们始终是一种包容的态度。

越是有格局的人，越能看清事物的本质。

有格局的人，普通人无法理解韩楚风是丁元英的老友。

他在竞选正天集团总裁的时候，遇到了多方势力的角逐。

当时两位老总已经势在必得，韩楚风夹在中间很是尴尬。

丁元英的意思是，韩楚风抓紧退出。

当时韩楚风虽然有所迟疑，但还是照做了。

于是退下来把精力花在了业务上。

之后两位老总投票数不够，纷纷落选。

再次评议的时候，韩楚风当选总裁。

这一切都在丁元英的预料之中。

当时是以退为进，最激烈的时候，反而需要警醒。

否则很可能成为第一个出局者。

时机不对的时候，要学会放下。

但放下不是放弃。

这也是丁元英的格局。

这里面也有一个要点，就是韩楚风在思维上与丁元英是同频的。

所以他听从丁的建议。

生活中最不幸的是，由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得庸庸碌碌，黯然失色。

如果换了个人，比如之前的叶晓明，即使给了你总经理的位置，又能怎样呢？

丁元英去到古城之前，韩楚风的妻子跟他借钱。

当时他身上只有十几万，但还是果断地拿了十五万给她。

对朋友，他非常仗义。

钱给了朋友，丁元英自己就捉襟见肘。

在古城的生活，靠着小吃摊度日。

即使过年，也是一天几顿都方便面。

他从未找别人借过钱，也没有问朋友要过账。

外人看来都无法理解。

对自己，他极为苛刻，也始终保持着一颗平常心。

丁元英刚到王庙村的时候，在第一次会议上给大家分享了两句话：我们的生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。

忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是我们的生存机会。

当时他举例用的是香烟。

这就很形象地表述了他的观点。

但是很显然，现场的多数人是无法理解的。

现在看来，这句话同样适用于我们工作和生活。

如今的职场，很多人都太把自己当回事，工作苦了受不了，累了也受不了，责任不想承担，压力也不愿意承受。

这样的人，你能指望他做成什么大事呢？

忍耐考量的就是我们的耐心与承受能力，与我们的发展能力成正比。

做人低调些，做事高调些，我们的格局就是我们的生存机会。

格局大了，一切就都豁然开朗了。

一切忍耐，都是成功之路的铺垫。

跟着丁元英的，有耐心的人，最后都发财了。

这是必然的。

就像我们身边默默努力的人，那些长期主义的人。

往往更容易比旁人做出成果。

越是能忍耐的人，越容易有能耐。

《天道》改编自小说《遥远的救世主》。

但凡看过此书的人，都会有所感触。

全书透着生活与工作的智慧，那种高屋建瓴的格局，很多人看过如梦方醒。

这世上有很多种人，很多种生活方式。

有人靠名利，有人靠权力，有人靠智慧，有人靠辛苦。

所谓的格局，所谓的价值，也并非高人一等。

因为你所理解的生活，未必是别人向往的。

但就会有那样一种人，像丁元英一样，始终与众不同。

那是一种觉悟，一种境界。

看完《天道》，你会发现。

这世上其实并没有救世主，如果有，那个人也只能是你自己。

命运总有万千方式让你万箭穿心，生活也有千百次机会令你瞬间清醒。

有格局的人，才有可能真正成功。

【声明：本系列为本人原创作品，拒绝转载！！

】觉悟《天道》——献给我的婆婆，每天爱她多一点第一节，一个孤独者的悲剧婆婆要看《天道》了，所以我决定把我所领悟的东西写出来，让她在观看和思考的时候能有个参照。

电视剧《天道》，是根据豆豆的小说《遥远的救世主》改编的，这部戏主要描述中层人物的世界，他们的眼光和谋略，品味和情调，思想和爱情。

精巧的阴谋与高雅的音乐交相辉映，人格的独立与蚀骨的爱情水乳交融，这些无疑更增加了这部不凡戏剧内在的精神意蕴和张力。

芮小丹为什么会死？

林雨峰、刘冰为什么会死？

丁元英，这个“倒行逆施”的魔性人物，究竟何去何从？

为什么肖亚文能够接管格律诗？

王庙村的神话和丁元英的思考，对我们来说究竟意味着什么？

……这些接踵而来的问题，并不是能够想当然地回答的，也不是作家和编剧刻意安排的结果，而是从他们每一个人的生存境遇，从他们的骨子里渗透出来的气息，把他们引向了各自的宿命。

这是一个孤独者的悲剧，是两个相爱的人相互倾诉的舞蹈，是执迷者误入天国和高人失足落水的游戏。

每一个人都凭借着自身仅有的觉知走在别人的道路上。

之所以是别人的道路，是因为每一个人都不可避免地步入了别人的世界，从别人的世界里穿过甚至停留。

韩楚风清楚地告知芮小丹，丁元英接受她就必须重新构建自己的生活，寓意也正在于此。

我对文化属性这个词不感兴趣。

虽然丁元英思考它，甚至认为文化属性对于命运有着决定作用，但是，从芮小丹的口中我们得知，真正起决定作用的那个词是“觉悟”。

这是个比文化属性更要命的词。

下面我打算先分集评论，然后把电视剧里相关的细节对照着解释一下，最后说说电视剧和小说原著的不同。

第二节第一集，罪开头，倒叙和插叙并用。

2005年8月2日18点11分，27岁的芮小丹死了，带着一份永恒的爱恋坦然而满足地走向天国。

这是以死者的身份讲述的，而讲述者即死者在“天国”，这里第一次提示芮小丹的身份，她是“天国的女儿”，恰合了电视剧的主题曲和剧本对芮小丹的定位。

接着是林雨峰和刘冰的死。

临死前，林雨峰说的“被憋死”，刘冰说的“撒谎了”，都为更进一步了解他们的死因提供了钥匙。

这些留待后面深究。

法兰克福。

一份爱情和一份礼物，的确是所有事件的缘起。

大事必须当面才能说的清楚。

芮小丹抽烟，一开始也使我愣了一下，虽然吐舌尖很自然和优美，但还是使我印象不好。

芮小丹回答肖亚文“好淫秽”，是源于“坐台”这件事，肖亚文问“学会点别的”，是暗指坐台也可能学会的那些事，这种默契和黄色幽默，只有好友之间才可能发生。

肖亚文找芮小丹帮忙是整个剧本的起点。

老板（丁元英）想清静，肖亚文没办法安置，芮小丹办事有分寸，这就是基本的脉络。

“躲”字表明，想清静的商人一般是被迫才想清静的。

政审担保和花天酒地，使芮小丹对丁元英一开始就没什么好感。

带符号的生活方式，这个新颖的提法说明，芮小丹对花天酒地的轻视。

芮小丹的寻根究底跟她作为刑警的身份很契合，而肖亚文的低眉打住说明了女白领的脑袋转速。

中间插叙买唱机的事，关于美女的讨论，是为肖亚文评论丁元英做准备的。

“以面概点”这个词有点做作之嫌，似乎故意彰显丁元英的个性，另一方面，这个词属于政治文化，说明了丁元英的思维里有很多政治文化的种子。

丁元英关于美女与魔的反问，芮小丹关于极品混混的反问，说明两者的思维方式很接近。

关于起心动念的讨论，更进一步说明了丁元英的特殊，“自如才正常”，点出了起烦恼的因，只有做到了自如，才能了心苦不起苦。

魔就是能做到自如的人，也可以说，魔才是正常的人。

为什么戒也不能了心苦？

因为戒没有做到自如。

肖亚文费尽周折，只为了跟丁元英有联系，为了觉悟，连做朋友都不想，认识和熟人，说明白领很理智，目的很明确：为了学习商业智慧和等待机会。

这里更深刻地透射出不同阶层和不同类型的人之间的距离。

朋友之间在处理事情时的界限和礼数，还有忠告的话，都很到位。

“地狱之门”是肖亚文的想法（也许对她来说是的），这跟芮小丹作为“天国的女儿”形成鲜明对照，芮小丹能够走进丁元英的生活而没有打开地狱之门，正好说明了这一点。

女刑警对年龄的要求很可怕。

丁元英以“个人心理状态”为由结束了私募基金，不能继续承受拿德国人的钱来掠夺中国人所带来的心理压力，自觉心里不是滋味，说明丁元英的歉疚是一种悔罪心理。

这种罪恶感使他沉默，想要寻找一块清静之地，来舔舐由于灵魂的自我折磨所撕裂的伤口。

暴利与惩罚说明了商业合作的诡诈和唯利是图。

买唱机的价格问题和拒绝私募基金的补偿说明丁元英的富有和对于金钱的豁达态度，凡是值得付出的和自己决定的都无须讨价还价。

我跟婆婆说过，詹妮的长相很像她，只是脸型更瘦消。

这是个很能干的德国女人，笑不笑都很有魅力，有头脑，能够独挡大场面。

丁元英的悔罪心理是没办法跟外国人解释的。

正天集团的总裁之战是商业行为的重要部分，从这里可以看到公司高层决策的原则，以及做事与晋升的策略。

刘会计的交接工作干净利落，说话到位。

秋红和谢辉的出现交代了丁元英的家庭背景，“跟你说话你累我们也累”说明了丁元英跟家人的紧张关系和被孤立的处境，不回家是常理，而车和电脑和6万美金的安排，说明丁元英没有因为隔阂而远离和抛弃。

茶馆改造说明丁元英为老人而不是为赚钱考虑，也说明丁元英与他爹的关系似乎还好。

芮小丹抓贼昭示了刑警工作的危险。

公司里，肖亚文为蹲着的丁总搬椅子坐下，说明了白领下属的周到。

趁着功夫交代租房的事，说明了撤摊前的紧张氛围。

茶和烟是丁元英的伴儿。

陈茹是韩楚风的老婆，韩楚风和丁元英是最好的朋友。

陈茹的扭捏和丁元英的洞察，以及陈茹处理弟弟问题的整个过程，都是人情世故的复杂描述。

丁元英把饭钱借给陈茹进一步说明了丁元英的人格魅力，也为后来的麻烦以及诸多事件埋下了伏笔。

“还没暖热就干净了”这样的话在整个剧本里到处都是，这样的俚语在谈话中很有魅力和亲和力。

第三节第二集，自卑定房间喝酒，不醉不休，不吐不快，这是男人们谈心的的勾当。

我跟我的兄弟也这样神侃过，所以看这部电视剧也是我的一种纪念。

“你这茶也凉的太快了”，间接而直指核心，很地道的口头语。

丁元英的生硬，韩楚风的委婉，说明了两个人处事风格迥异，丁元英孤僻而不善言辞，韩楚风世故而重情重义。

韩楚风提到总裁之战想要讨丁元英的口风，丁元英虽然胸有圭臬却沉默不语。

郑建时是丁元英和韩楚风的朋友，在德国做生意，持戒的佛教徒，郑建时在结束私募基金的事情上投了丁元英不道德动机票显露了其商人的本质。

丁元英对郑建时的评论虽然不好理解，但是“元宝”和“咨询”两个词都极尽诙谐。

“正果是不想了，尘埃落定。

”酒店里韩楚风的三件事。

从拔刀见血到低调寡言，从锋芒毕露到缄默不语，这是任何一个悲悯的思想者都不可避免的命运，因为他们找不到出路，只能自己背起人性自身的罪。

丁元英就是这样的代表。

韩楚风领会到丁元英的“不争”，很符合丁元英的性格，从他指出以退为进的策略可见商业圈的诡诈。

利润和资历是支撑晋升之路的两个点。

争斗必然内耗，这个原理被归于文化属性。

对传统文化的自卑感和渗到骨子里的格格不入，使丁元英无法找到精神的故乡，在中国的土地上成了异乡人，这已经为他的命运圈定了道路。

改革开放一段有点演戏，按韩楚风对丁元英的了解，他们理应早已经谈论过同样的话题，不过这段话说的精妙。

“政治文化搭台，传统文化唱戏”，这个比喻道出了中国的现状。

“船撑多远”，怀疑和悲观已经达到极致。

关于转变观念，表达了丁元英思考的深度。

对于民主和政党的评论似乎有为政党辩护的嫌疑。

民主不是万能的，“你要为我做主的主”，这两个观点消解了辩护的嫌疑。

对于忠孝文化的成见在后面（丁老爷的死）有具体的阐释。

“杀鸡取卵，开仓放粮”是输血式的扶贫方法，这里似乎为写王庙村的神话做个铺垫。

把皇权文化与实事求是区分开，把根本利益和基本素质区分开，似乎加大了传统文化与政治文化的裂痕。

韩楚风用尼采的话为丁元英画出的圈是孤独者的天罚。

芮小丹贴出黄福海的通缉令是她走向死亡的起点。

接待丁元英时的酒味增加了芮小丹的坏印象，这为后来冷落丁元英做铺垫，也为最后的急速转变和坠入爱河形成强烈反差。

欧阳雪为芮小丹送饭可见两人的关系非同一般。

顶楼的热度考验着丁元英的金钱和忍耐，地摊吃饭也说明了陈茹借走15万对丁元英生活的影响。

摊主的举手投足是一个完美的劳动人民形象。

警车里的轻松搞笑和饭店里的严谨布置形成鲜明对照。

芮小丹的勤奋和平易近人。

警察的逗笑和请客很现实。

芮小丹的电话把他跟丁元英拉进了一个世界里，对于“有事吗？

”这句话的反思是她从心底里无意识地开始接近丁元英的标志。

意识位置问题：没有找人帮忙的程序，只有我能帮你什么的设置，这是一个不自觉的居高临下的意识位置。

芮小丹读懂这个问题的时候，也已经读懂了丁元英对于世俗文化的包容，这是她从自己的本性中就直接把握到的丁元英的本质，这一点使得后来肖亚文引用丁元英前妻的话都显得多余。

大年三十两个人楼梯相遇是他们第二次见面，也因为方便面的缘故，芮小丹开始关心丁元英的生活。

丁老爷住院，开始展开丁元英的家庭背景，以及对传统忠孝文化的成见。

跟欧阳聊天，芮小丹的细致入微，开玩笑似的大智如愚，丁元英的生活方式，以及她想起亚文的话，都表明了芮小丹跟丁元英在内心深处的接近，以及她对丁元英的兴趣开始增长。

第四节第三集，出场秋红转述丁老爹的话是为丁元英的行为做准备。

“硬骨头”说明丁元英想要做的跟他爹的想法一致。

子女们等待老人的死亡究竟是一种什么样的心态？

让他父亲死，这个想法充分体现了丁元英的倒行逆施，没人能够接受。

病人没死，账上有钱，这是医院治疗的两个条件，也是两个原则，反应到具体的医院行为就是，没事想办法也要让你多花钱，有事想办法也要让你花完钱。

救人成了捞钱的买卖。

摊钱的事不参加。

丁老爹还是谁的爹，这个问题看起来莫名其妙。

从丁元英的嘴里从来没听过一句人话，这对常人来说无法忍受，对丁元英来说合情合理，离经叛道是他的脊梁。

丁元英说钱不是问题，然后医院把所有能用的设备都用上，这对丁元英来说，没结果之前是理所当然的事，对医院来说，终于逮住了抓钱的机会。

分摊责任，如果秋红伺候老人的时候也想到这一点，就没办法做下去了，这是丁元英的逻辑。

有遗产就伺候，没遗产扔墙头？

这样的事情屡见不鲜。

讲责任，错，说孝顺加上美德，更错，因为伺候老人是血缘关系的本来，所以讲孝顺，就会把所有干净地儿都弄脏了。

感情表达问题，意思是辛苦照顾完了放点钱表示一下心情，这么说有点反讽的意味。

尽心尽力是标准，办到什么程度不是标准，这就跟中国传统的办丧事铺张浪费不一样了。

拔管子与养儿防老，母爱与交换，丁元英反驳的不是他们，而是整个忠孝传统。

家长里短和倒行逆施，的确是两种截然相反的生活方式，也是丁元英不能归家的原因。

秋红疼她哥哥丁元英，但是无法理解他。

差一万，就得死，符合尽心尽力标准。

秋红说，你还是一个人过吧，为丁元英划进了彻底的孤独里。

一个人对抗整个传统，丁元英的灵魂无法测度。

丁元英去刘冰卖唱片的店里卖唱片。

刘冰够黑。

他猜出丁元英的状态，还拉拢丁元英继续找他卖唱片，有点落井下石的味道。

刘冰为了钱，开始踏进死亡之门。

打工者回乡，找冯世杰，可以看出农村打工者的状态，也可以看见冯世杰的善良心地。

刘冰约好叶晓明和冯世杰挑唱片。

可见刘冰见风使舵，不重情义。

正天总裁之战韩楚风胜出，第一次验证了丁元英的能力，也为韩楚风打赌输给丁元英的宝马车做铺垫。

房东提醒芮小丹交房租。

芮小丹在门外听见音乐声，当她走进那扇门的时候，意味着她就要走进丁元英的世界。

丁元英用唱片换来1050的饭钱，却预留着7200的房租费，这也是我做事的风格。

头脑复杂，生活简洁，这是心理学。

芮小丹抽烟，丁元英惊讶，这为后来芮小丹戒烟做准备。

一曲天国的女儿，芮小丹立刻感到灵魂之门被撞开，从此她找到了自己。

买一套音响，以物质条件标志生活品味，是中产阶级的思维方式。

勤奋的芮小丹疯狂的为购买音响奔走，音响成了芮小丹走近丁元英的标志和捷径。

这个错误使她被停职半个月，也使他在这半个月里走进了丁元英，同时通过叶晓明，也走进了王庙村的大门。

乐圣的命运从这一刻开始就被注定了。

警局里，黄福海的在逃，芮小丹的停职，冥冥里把他们的命运联系在了一起。

第五节第四集，玩家也许乐圣的霸气正是他的致命弱点，这使他忙于进攻而无睿智，过于鲁莽而不圆融。

叶晓明赞许这种霸气，昭示了他的性格底色，又因为他现在的状态比不得乐圣，所以他的成功肯定使他比乐圣的霸气走的更远。

芮小丹决定按丁元英的音响原样订购，叶晓明欲了解丁元英的实力意在事先计算成本和利润。

叶晓明对音响产品和古城音响人物的了解，说明了他做生意的精明。

丁元英家，流浪者之歌。

芮小丹第二次被打动。

叶晓明借走穆特的小提琴，也许有欣赏的成分，但主要目的是想还唱片的时候再来一趟，从而接近丁元英。

芮小丹知道丁元英卖唱片的事，歉疚而怒气冲冲，使她更进一步走近丁元英。

欧阳怒斥上错菜，是老板常用的招数。

芮小丹跟欧阳解释音响的事，使他为芮小丹的付出而不平，从芮小丹走火入魔，欧阳就已经意识到了芮小丹的感情，而芮小丹本人却不知道。

“歉疚窝火一锅烩了”，来个一醉方休。

发烧友的劳斯莱斯，穷人的劳斯莱斯，很注意说话的对象。

从吃饭这事开始，丁元英就在不知觉中被拖进了新的战场，这也破坏了他要清静的初衷。

冯世杰的过分是故意的，是要接近丁元英。

接着三个流浪者之歌的比较，可想丁元英的智慧。

“性格底色是上帝给他涂上去的。

”冯世杰的主动盛情，叶晓明的主动退避，说明了他们的立场不一样。

蓄意一词说明芮小丹已经明白事情的真相。

饭局。

敬酒的理由符合各自的身份。

轮番敬酒，丁元英差不多了，芮小丹的深情注视，被欧阳雪看在眼里。

“留片布片遮遮羞”。

从作词到尴尬，丁元英自嘲，被众人理解为嘲讽。

欧阳明知丁元英的困境，还要故意刁难丁元英，是要试探芮小丹的感情，看她怎么维护丁元英。

丁元英的冷静，冯世杰的怒斥，符合人物的阅历和修养。

“从狗洞里爬出去也得先扒个口子”。

“一句话就能当饭吃”。

一丝不挂是指脸面。

赔不起这个词，很自然的要丁元英拿出担保。

打电话借钱，芮小丹在丁元英播完电话阻止他，是要看清他打往什么地方。

冯世杰看了这回大场面，坚定了他要请丁元英出山帮助王庙村的想法。

欧阳先兵后礼，知进退，给各自一个台阶，可见修养。

车里。

欧阳说明了为难丁元英的理由。

能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，爱就是了，这说明了芮小丹的本真。

第六节第五集，鉴别芮小丹向欧阳解释丁元英，欧阳才知道丁元英是个人物。

丁元英宁肯卖唱片也不伸手借钱，却碍于芮小丹的情面拿起了电话，这说明了芮小丹在丁元英心中的分量，也说明了丁元英的做事原则，这个原则也是我所坚持的。

买唱片的时候，由于发烧友的提醒，芮小丹走进了刘冰的孤岛唱片，那是丁元英卖掉唱片的地方。

芮伟峰一见芮小丹就提起当演员的事，可想芮伟峰始终没有放下芮小丹违逆他的意志。

再来一条就没命了，这句话第一次提醒芮小丹的命运。

欧阳的拿住，芮伟峰的驾驭，芮小丹的一个心眼儿想疼他，说明了各自在感情问题上的立场，前两者也是一般人的立场。

“不管是魔还是鬼，无非是思维逻辑和价值观与常人不同，地狱之门大不了就是不同价值观的两个人产生冲突所带来的痛苦。

”芮小丹的领悟很明澈。

由于欧阳的提醒，芮小丹确定了自己的感情，这使她开始着手抓住丁元英。

芮小丹不惜本钱为丁元英换房，买回了丁元英卖掉的所有能找回的唱片，刘冰态度恶心，利欲熏心。

他想还会有丁元英的唱片，没想到芮小丹从丁元英那里买断了货源。

丁元英家。

“你觉得这是一个成年人的成熟之举吗”，这一问说明丁元英心里已经明白了芮小丹的举动。

戒烟也使丁元英懂得了，于是拿起烟自己抽。

借条只是一种形式，表明成熟的含义，也为芮小丹作为债权人去北京了解丁元英的情况找到了纸面上的借口。

“这不理智，这是赌博。

你这么做不合适，至少于你不得体。

我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西。

天知地知，不会有结果。

”丁元英含蓄地拒绝了芮小丹的靠近，但芮小丹认为，得允许在可能与事实之间存续一个演变的过程，就是说要用一个交往的过程来鉴别值不值得。

芮小丹和丁元英，交往的一开始就确立了各自独立的位置。

尽管后来丁元英试图消除边界，但对于芮小丹似乎是不可能的事，也许是因为芮小丹父母离异的原因，所以她的坚强和独立可以想见。

这个不可抹去的边界决定了两个人的命运和痛楚。

北京。

“这就是阶层”，一语道出社会真相。

在古城的丁元英与北京的丁元英之间，芮小丹开始找寻对丁元英的定位，“敬佩与酸楚”，成了后来芮小丹敬服和疼惜丁元英的开始。

这里也把丁元英的人格魅力推到了一定高度。

饭局。

肖亚文肯定而轻率的为芮小丹下了结论。

关于地狱的讨论可见对于彼此心理的揣度，肖亚文的回答和辩解可见白领女士的思维多么缜密。

肖亚文看清了女人，也了解丁元英，一句“不实惠”，结论了丁元英，也摆明了自己对于感情的立场。

她能够以她的眼光，把所有事物放置在固定的位置，决不越过彼此的界限，这是极端理智的表现，也许正是这个原因使她能够在商场上走的更远，或者这也是女强人的一般特质。

“他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容”。

这种包容被误解，进而感到自己的低俗和自卑，然后被憋死，这至少是林雨峰被憋死的部分原因。

肖亚文认为，丁元英不会让自己绊倒两次，所以芮小丹的机会很小，因而求之不得。

肖亚文想用“是女人就有女人的天性，是女人就有贪嗔痴”来定义芮小丹，她没有想到后半句“没有贪嗔痴的女人是天国的女人”更适合评价芮小丹。

这里又一次指明了芮小丹的身份。

“女人最大的魔法就是色”，真理。

“本能。

说一个教字都羞辱了造物主。

”丁元英在饭馆吃饭印证了他的包容，也反映了常人的无聊和浅薄。

肖亚文评论韩楚风，更突出了阶层意识。

过筛子，是通过刁难称称你几斤几两，然后决定把你摆在什么位置，这是一般人际交往的第一关。

“经他这么一关怀，也就摧残的差不多了。

”肖亚文评论丁元英为欧阳指定股票的事，厘定了芮小丹在丁元英心中的位置。

商场门口，芮小丹被拦下，是韩楚风早已安排了人盯紧了芮小丹的行踪，芮小丹心里明白，却还是很有礼貌的回问。

接着，芮小丹试穿的衣服被打包送进了住处，这有情分上意思，当然也有下马威的意思，要看看你这个人怎么处理这件事，也就是给你过过筛子，这印证了肖亚文的猜想，也说明了女白领不是吃干饭的。

第七节第六集，拷问芮小丹与韩楚风。

这次会见意义非凡。

芮小丹有欧阳，丁元英有韩楚风，都是能为好友把关的人物。

韩楚风说芮小丹是客，即为他的高规格接待找到了理由，也为给芮小丹过筛子找到了借口。

芮小丹开门见山，却被韩楚风一口否决。

“凭什么”，既拷问了芮小丹的地位，也拷问了芮小丹的感情，这一问是故意的刁难。

君子之交，攀龙附凤，一语道出芮小丹不卑不亢的本色。

无以为凭，说明芮小丹不以任何东西做挡箭牌，正是一凭，说明了韩楚风的佛性，也说明了韩楚风开始对芮小丹的无凭有了敬重。

脱，扔骨头，很含蓄的驳斥了韩楚风的做法。

挥洒交情的酒瓶，强调了自己的独立，回应了关于感情的拷问。

“是花瓶还是红颜知己，得称称斤两才知道。

"韩楚风直接说明了自己的用意。

穷人的难处，回应了关于地位的拷问。

临走前。

韩楚风评价丁元英有口饭吃就满足，迎合了丁元英吃面的场景。

丁韩上次开房喝酒的时候，丁元英说过有俩钱有可能了，所以韩楚风才说可能无声无息的过下去。

喜欢一个人呆着的人要接受另一个人，把原来的生活模式打碎了重新构建，难度是无法估量的。

出人头地，难，不执著于出人头地，更难。

古城。

丁元英迎到楼梯接过芮小丹手中的第二个箱子。

茶道充分展示了丁元英闲适悠然的心境。

芮小丹家。

芮小丹精心装扮，准备迎接这个对岸的男人。

”女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍。

我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

“逻辑先不讲，这句话回应了肖亚文说的，唯女子与小人难养也。

淡而又淡的名贵，不是为之而可为的事，只能凭借天然禀赋，所以能混就混吧，强求不得。

这是丁元英的淡然，也是丁元英的理想。

履行程序，这是成熟男女恋爱的基本套路，还是中产阶级男女的理智手法？

丁元英很冷静，陈述了自己对芮小丹的看法，也陈述了自己的悲观。

丁元英走了，芮小丹心中涌起的是感情上的绝望和理智上的敬重。

关于股票，反映了欧阳的人品和内心。

芮小丹追问丁元英的孤独，也就是在追问丁元英这个人的心。

冯世杰他们约芮小丹去王庙村看音响，是有目的和预谋的，也为王庙村神话起了头。

”一竿子到底吧。

“第八节第七集，梦境王庙村。

叶晓明自言自语漆面不够完美，接着跟芮小丹说，漆面是钢琴漆工艺，后来格律诗公司做音响的时候才透露这个用的是喷漆，可见这个商人的欺人心计。

接线柱，擅自做主，“不落忍”，有模有样，叶晓明要钱要的很到位。

关于请芮小丹进王庙村，冯世杰是为了王庙村，叶晓明是为了他自己，由此可见一斑，这也决定了后来他们各自的命运。

吃饭的时候可见农村的习惯。

不光请吃饭，装音响的时候还顺带装了枣子和苹果，送礼送的不着痕迹。

在车上，芮小丹的话表明，她非常清楚自己的处境。

叶晓明说芮小丹把刘冰的货断了，表明他们已经知道芮小丹跟丁元英的关系，也说明芮小丹的思忖是正确的。

欧阳对礼品的处理和回礼做的很到位，芮小丹说的不尊重表明她在各种情况下都坚决维护自我的独立。

冯世杰直接说明了自己的目的，芮小丹关于打谁的脸说的很妙。

爱之苦。

有了音响，芮小丹更容易沉浸在跟丁元英有关的世界里。

因为一颗臭弹，芮小丹幸存，使她感到与丁元英的生离死别。

丁元英的防线崩溃，被芮小丹彻底感动。

“此生得你红颜知己足矣。

”这回应了韩楚风的判断，也符合丁元英的需要。

塑成雕像，枪响了就永恒了，芮小丹把死与永恒相等同，她的感情似乎是一种梦境。

芮小丹为打死人而思虑，说明她心里有罪恶感。

车里。

朋友打赌，亦真亦不能真，找个机会再圆，圆指礼尚往来。

街舞，我也想看看。

“透视社会依次有三个层面，技术、制度和文化。

任何一种命运，都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。

这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

”这是丁元英的基本思想。

很容易看出其中有政治文化的烙印。

“文学影视是扒拉灵魂的艺术。

众生所需。

精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等值。

精装歹徒。

”关于王明阳。

“灵魂归宿感。

他不需要忏悔，他只是需要一个可以忏悔的理由。

文明对于一个不能以人字来界定的人无能为力。

没招没术的感情，剩下的就该是造物主给的那颗心了。

”芮小丹说收受不起，说贪心，可见她还不能确定天长地久。

越是不能决定天长地久的感情，越是想以虚妄的死来成就虚妄的永恒。

第九节第八集，礼物审讯王明阳。

表面上是芮小丹，但实际上是丁元英与王明阳的较量。

王明阳成了检验丁元英灵魂深度的方式。

“自我认同的需要。

强盗的逻辑。

圣经的理由是，因信着得救了上天堂，因不信有罪了下地狱。

左手施舍的时候不让右手知道。

神需要报恩。

神性与人性的期望值。

要进窄门。

我是不存在的，神就是你自己。

神即道，道法自然，如来。

拿根稻草当柱子去支撑灵魂。

天国在你心里。

”河边。

芮小丹的不可思议的决定，就是找丁元英要一个礼物，让丁元英出来在王庙村给她写一个神话。

这就把丁元英彻底拖进了一个新的战场。

旧伤未愈，又添新伤，这为治愈丁元英的心病提供了机会，因为治疗的最好方式是重新受伤一次。

"搭扶贫的车干点事"，说明芮小丹有自己的目的，即给她留个念想，谁也没有想到，这个念想触发了太大的风波，挑起了太多的事端，造成了太多的悲剧。

“你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。

”芮小丹理解为不可知无须知，可见她从本性上就不必理解这些话，所以她是她。

“王庙村这么穷，应该是文化属性的必然产物，但是如果一个神话改变了这里，那你就得告诉我，这又该是什么文化属性。

”这一问不但为她要这个礼物找到了理由，也显示了她天性中的慧根，她是通过这一问来拷问丁元英的天道。

冯世杰给叶晓明电话。

叶晓明充分了解刘冰，一语拆穿了刘冰的真面目。

刘冰以貌取人的心态说明他目光短浅。

“光脚的不怕穿鞋的。

”叶晓明和冯世杰还是很懂人情世故的。

刘冰等着听信儿，说明他或者只想看戏，或者只想坐享其成。

丁元英没有接受请客，只去王庙村吃饭喝酒聊天，说明他理解农村，是干事的，也是懂人情的。

芮小丹一直为天国的女儿所陶醉。

等刘大爷，因为刘大爷的辈分、年龄和威信，是对他也是对王庙村人的尊重。

丁元英与众人拉家常，展示了他的入乡随俗和平易近人。

关于投资，丁元英说的很明白，因为这是王庙村最关心的。

“这种事要想参合，就得赶第一时间。

”一句参合，把刘冰的加入定性了。

叶晓明和冯世杰把刘冰直接推到与丁元英的关系里，刘冰还自以为是的说他帮过丁元英，说明他不懂叶冯的排斥，也说明他是彻底的不要脸。

第十节第九集，前途刘冰辗转反侧。

他的确想不通丁元英为什么是高人，而且很多事他想不通，他只看见了自己的希望和前途，而且看见的还是幻象。

刘冰只不过是一个被叶晓明这样的人奚落和捉弄的弱者。

刘冰找芮小丹，被一口拒绝，芮小丹说“你怎么在这”，丁元英说“怎么是你”，可想他们都有点惊讶和诧异。

刘冰跟丁元英说是芮小丹让他上来的，这里不是卖了人情，只能说明他的圆滑和内心的虚弱，同时也敷衍了一下丁元英的诧异。

在王庙村的事上，丁元英始终让自己置身在外，因为最终说来，丁元英的礼物不是王庙村的神话，而是关于得救之道的觉悟。

刘冰说自己特别讲义气，这在早已看明白的丁元英眼里，只能付之一笑了。

这说明刘冰根本不知道他在跟谁讲话，他只能以自己所能见到的微弱之光测度别人，连叶晓明都应付不了，何况是丁元英的心思呢。

叶晓明的到来，刘冰再一次说是芮小丹送他来的，从让他这个词到送他这个词，可想刘冰心里多么引以为豪，他终于找到了一个正当的理由，终于能够借助别人的势力让自己理所当然地站在那里。

关于刘冰入股的事，丁元英一提，冯世杰也叶晓明就搭话了，可想而知他们是早知道的，他们之前的推脱和此刻的爽快，真是天地之别。

叶冯解释乐圣套件和价格因素，为以后公司的产品方向奠定了基础。

听音乐的时候，刘冰的艳羡溢于言表，感叹茶太香和好音质时，叶晓明的眼神一再表明他对刘冰的鄙夷。

芮小丹回家，一进门就捧着丁元英的脸。

我始终猜想，那张芮小丹和狼狗一起的照片代表着什么，也许更深的意义是，那条狼狗至少在某种意义上接近芮小丹的内心，因为只有这种解释才能消除表面的反差。

关于玉，一个关心佛法，一个关心司法，法之一字，把二人同时刻进了玉里。

“自家的孩子多管点。

象征性戴三天。

不怕笑咱娘娘叽叽。

”芮小丹的温情可见一斑。

芮小丹敏锐地察觉到丁元英头疼，慌忙过来给他按摩。

丁元英说，有可能做点事，但肯定是个错误。

关于蛋糕的比喻，已经点明了王庙村神话的实质。

一个是破坏性开采，一个是扒井沿儿，这两个都关乎道德问题。

芮小丹说客观上是扶贫，可见她对丁元英所筹划的事情的后果根本没有预知，或者也可以说，她的道德概念还在遵纪守法的意义上。

欧阳雪的空头名字，芮小丹的欧洲测评，肖亚文的代理诉讼，都已经在丁元英的头脑里。

丁元英说到兴头上就想起来手舞足蹈，这是思想者得意忘形的时候常有的习惯。

人文背景，出资能力，平等身份，这三个条件跟文化属性名下的文化、技术和制度三个层面相符合。

关于欧阳控股，丁元英做的是礼数也是担当，他并不关心欧阳怎么想，所以说完就没再答话，而芮小丹非常清楚欧阳的为人。

找欧阳。

欧阳很会关照人，一下就改口叫大哥了，这是因为芮小丹跟他恋爱，也是因为丁元英是个人物。

欧阳迟疑了一下，她以为丁元英是来质问她关于把芮小丹的担保金也买了股票的事，丁元英否定了。

吃大户的心态和水端不平，可能所指都是在他控股的情况下，叶冯刘这样的股东会怎么想，这也是欧阳会意的平等身份。

融资，法律手续真实，股份垫资，风险，这些都关乎公司的建立和运作。

吃苹果几个字听起来很随意，实际上是在不知觉中把欧阳拉进王庙村了。

既帮又防，这是原则，不是在一个是非之地明哲保身的方法，而是让是非彻底分明的方法。

欧阳对刘冰的加入也表示惊讶，说明这个小人物到处遭人排斥。

广场。

芮小丹跳街舞，而丁元英陷入了沉思，我想他是在思考那个神话是个错误。

丁元英轻易被打败，只是偶然衬托了他的包容，必然反映了世俗女人的势利。

车里，丁元英对芮小丹强调了你应该，这并非说明他们的感情距离，而是他充分尊重了芮小丹的人格独立性。

警察的天职，没有避险的权利，这一点划定了芮小丹刑警工作的绝对风险。

英雄主义和平等意识，是丁元英对芮小丹的初步认识，但芮小丹理解为过头的嘲讽，由于丁元英的参悟与芮小丹的自在是两个同样顽固然而完全不同的境界，所以他们心里的这个结注定是一个死结。

结果可想而知。

“你是站在你能把握的条件上来判断我的前途，但那是你的而不是我的”，芮小丹坚持了她心中的爱，但却放弃了丁元英的智慧和他理解的爱，选择了自己的理智和独立。

结果可想而知，所以丁元英的心不能平静，他窝气询问送他回去，但也是他真想回去。

芮小丹家。

一个星期没来，是他忙于王庙村的事。

天国的女儿百听不厌，原因不用再解释。

芮小丹跨在丁元英的腿上，一个动作已柔情似水。

“音乐、清茶、香烟、美女，浪迹天涯的最高境界也不过如此了。

”小资情调跃然纸上。

我开始怀疑，作者是不是在塑造小资的天国。

芮小丹对于永恒、死亡和幸福的幻想，的确是一种英雄主义幻想。

“寻经求道，讨个心安。

”“不显山不露水，各得其所。

”这才是圆融世故，与虚伪的品性相左。

后记：这是我2009年的作品，辜负了期待后续的同学。

这些年断续又看过几遍电视剧，多有心得，只是心思已然不在此剧中，故不再续写此文，期待后续的同学可看原剧原著，敬请见谅。

2022年8月30日

王志文左小青主演的电视剧《天道》，一些台词值得思考，但不妨碍它仍然是一部烂片。

是另外一种版本的爱上霸道总裁的故事，不过主要不是为了满足少女的白日梦，而是为了满足中年油腻大叔的意淫。

广大男观众在B站点开此剧的那一刻，无一例外都会被360度无死角的完美男神丁元英灵魂附体，产生强烈的角色代入感，极其上头。

当丁元英携德国私募基金在中国资本市场大杀四方赚得盆满钵溢时，他是高瓴资本的张磊； 当拥有德国永久居留权的丁元英又心生恻隐的停止在中国股市割韭菜归隐古城（看样子像是保定，路边摆摊的有驴肉火烧什么的）时，他又摇身一变，成了唱着我的中国心的张明敏； 当丁元英为父奔丧力排众议不惜背负不孝骂名也要坚持拔管时，他是特立独行的孔北海； 当丁元英为挚友韩楚风分析正天集团夺嫡形势时，他又成了《雍正王朝》里神机妙算的四皇子胤禛的幕僚邬思道； 当参与正天集团夺嫡果然得手的韩楚风和他共饮庆功酒时，他成了横眉怒目的传统文化批判者周树人； 当顶级音响玩家丁元英被菜鸟发烧友缠住讲述不同版本的《流浪者之歌》时，他是《局部》的主讲人陈丹青； 当丁元英被乡村野夫逮住灌酒时，他是执拗怪诞，却又出口成章的徐青藤； 当丁元英幕后遥控欧阳雪在股市上牛刀小试时，他又成了操盘高毅临山1号的冯柳； 当丁元英对芮小丹发乎情却止乎礼时，他似乎又是洪晃吐槽过的扭扭捏捏的奇葩男导演陈凯歌； 当丁元英和韩楚风上五台山与智玄大师参禅论道时，他似乎又成了天赋异禀无师自通参透儒释道三教的六祖慧能； 当丁元英组织起一帮农民对行业巨头林雨峰的乐圣公司发动奇袭时，他又化身成了带领拼多多从五环之外杀入城市的商界奇才黄峥…… 用我经常拿来调侃人的著名军事家科学家郭德纲那段贯口来形容，丁元英可谓是“上知天文、下知地理、中晓人和，明阴阳、懂八卦、晓奇门遁甲，还会七十二变”，是百年难遇的武学奇才。

这哪里是什么丁元英，这分明是文艺复兴一代巨匠百科全书式天才达芬奇在中国的转世灵童。

那沙漠骆驼怎么唱来着：“什么鬼魅传说，什么魑魅魍魉妖魔，什么潘驴邓小闲，什么肖战王一博”，统统给我起开、边儿去、滚粗！

我们只爱丁元英。

李诞曾说，毛不易的《消愁》，不过是朋友圈的一种装修涂料，不管你的上司平时多么油腻、猥琐、恶心，大半夜转发一曲《消愁》，他就似乎还是曾经那个少年，没有一丝丝改变。

王志文主演的《天道》，也有类似的功用，它是秃顶油腻的中年男人私下观看的另一种风格的小电影，疲惫时进行自我心理按摩的大保健，跟穿布鞋、戴手串、盘珠子互相搭配相得益彰，汇成中年男人无奈的鸣响。

丁元英：落魄霸道总裁。

跟中国普通中年男人差不多，有了点钱，就大谈文化什么的。

这种装逼的意思就是，我不只是有点钱，我还有点文化。

比一般普通有钱人要牛逼。

一种很普通的装逼方式。

芮小丹：有点家底的灰姑娘。

灰姑娘想遇到霸道总裁，这是老剧情。

这个版本的改动是，灰姑娘不算太穷，而霸道总裁又很落魄。

愣是把灰姑娘想献身霸道总裁的剧情，变成美女拯救我。

但灰姑娘后来的一系列操作，比如去见北京的朋友，这明显有点什么什么的意思了，非常扭捏做作，其实还是想要霸道总裁。

中年玛丽苏，胡扯一些自己都不懂得佛教术语，胡乱谈一些对世界的看法。

再塑造两个现实中生活中根本不可能的死亡事件。

林刘都是强行给写死了。

就把这群装逼的都弄糊涂了。

看来，我国人民对玛丽苏的喜爱是从小到大。

小时候，喜欢傻白甜版本。

长大了，就喜欢这种中年版本。