怪化猫

——《mononoke》观后感浮世绘色彩，和纸风图案，特别而又恰当的剪辑，得当的声优演绎，已经足以让看似荒诞诡异的《mononoke》（亦作《怪-化猫》）成为一部极具特色让人难忘的非主流作品。

然而更加难得的是，但是这部动画不满足于视觉上的短暂快感，虽然内容是怪谈（也就是妖鬼故事），有限的恐怖氛围营造背后，或者说被毁灭的东西背后，可以看到新生的希望。

兴许是创作者们的温柔流淌在了这部动画里。

一 座敷童子：所谓温柔，是未诞生生命的感谢。

这是《mononoke》里我最喜欢的故事。

本以为这个故事会走入俗套，因为我们知道太多这样的故事，甚至在尚未提及就业已猜到。

未出生就被扼杀的孩子们的怨念，是怎样的呢？

对抗残酷成人世界无法选择出生的稚嫩生命们的怨念，会产生怎样毁灭性的效果？

然而在我脑子里还翻腾着阴暗猜测时候,我却听到了“真温柔啊，真温柔啊”……一句又一句的感谢，让我的心里翻腾出一阵感动，还有愧疚。

果然是人之初，性本善么？

曾经觉得类似于这个故事女主角的女子很愚蠢，很天真。

如今却涌起一种敬佩。

因为选择相依为命的道路，需要足够的温柔……和坚强。

二 海坊主：所谓温柔，是不求回报的爱情。

撇开对很多小人的俗套对比讽刺，海防主的核心其实是一段畸形的单恋。

当一颗天真无邪的心触及到一颗急功近利的心，前一颗心无所畏惧地付出了，沉入海底，平静整个海域；后一颗心却胆战心惊，苟活于世，引来鬼魅魍魉。

无爱之心无法度测爱人之心，因为它无法理解，爱人之心只是想让对方幸福，根本没有考虑自己。

然而最终仁慈的编剧给了我们这样一句话：“可是就是那样的我……也知道了被爱的喜悦……”当最终卸下50年惧怕的心恢复成原来的赤子之心时，从那微笑里，我们又一次看见了人的希望。

三 无面：所谓温柔，是正视自己的真诚。

为了满足别人的欲望而活，最终失去自己的面孔，就是成为“体面”妻子的终局。

告诉自己甘愿被束缚，却时刻仰望栏杆外的天空，以至萌发出了可怕的想法……可是所谓的不可破的监牢并不存在，已经生锈的锁，其实只要自己愿意打开，就会发现其实根本从未上锁。

最终忠于自己的名字展翅高飞离开牢笼的妻子，抛却一切，包括虚假的面具，包括冷言绯语。

只要是真实的自己，就足够了吧。

四 鵺：所谓温柔，是在欲望前的却步。

妖怪不存在于这个世界却又出自人心，鵺便是一个好例子。

人们的贪婪创造了它，人们的愚笨又滋养了它，于是，人们便被自己的贪婪和愚笨玩弄着，甚至付出了沉痛的代价。

在风雅的背后，人类赤裸裸的欲望，如有毒的香气般蔓延，最终还是让人自己窒息。

啊,不过是一块朽木而已。

看，最终白雪飞落，洗净这一切的“幻”。

五 化猫：所谓温柔，是站在别人的角度。

这是五个故事里面相对最有恐怖气息的故事，也是故事情节最俗套的。

简而言之，就是一个复仇故事。

当证人和罪犯们都因为各自的原因造成了“自杀”的悲剧之后，他们被怨念重新审判。

喜欢的是最后，原本互相指责的人不约而同送上自己对已逝的祝福，露出温柔的笑容。

所谓温柔，原本就应该是站在别人的角度多为别人考虑。

这个道理，也适用于上面的故事，如果能多一份体贴，或许人们就不会那么孤独，也不会那么执念吧。

最后，我们看见一向冷冰冰的卖药的的侧脸，出现了温柔的笑容……

一、化猫前篇：看到B站一句弹幕很贴切了，“广电怎么会播这种作品，都忙着给社会拍婚纱照呢”。

二、海坊主：色调华彩、纹饰尤其繁复的一集。

海上挪移的云与浪非常有质感，飘逸感与压迫感兼具。

游鱼的方向、鱼影的扩大，意识投射之美。

鞋子、扇面细节好评。

三、无脸怪：既自以心为形役。

人有时候自我毁灭的冲动是很强烈的。

那个爱人，由自我想象产生，又有了自我意识，是很让人动容的故事了。

梅花太美了，贴金的有国画的感觉，花园里五彩泼墨的梅花又像水彩画。

阿蝶站在梅树尸山上的画面，更是色彩激烈又古风。

虽然动漫总体是浮世绘，但是每集各自的画风都充满特点和惊喜。

四、鵺：言语有灵。

事物价值不来源于本身，而是人们赋予它的意义。

（想起了一个故事，因为黑白无常在人间知名度更广，所以比鬼王法力更高。

这是言语的力量。

）黑白背景很多，颇有水墨画韵致。

黑白灰都是不属于这个世界的幻象，彩色才是真实存在的。

人物背后屏风的牛、猫、公鸡，以及坟头的彩色物件，暗示性格与身份，公主屏风偷情的隐晦暗示，都很有感觉。

组香的设置，如果深入了解一下日本文化，会更有意思吧。

五、化猫：沉默之罪等同于杀人。

“看客”的形象处理太妙了，塑料模特统一的、模糊的脸。

车厢真是悬案的绝妙布景啊，各色人等汇集，一扇扇窗、一个个车厢，既是阻隔也是连接。

毕加索画风的眼耳鼻口惩戒图，虽然重口，但真的好艺术啊。

六、座敷童子：青楼和汤屋好像，翻书式季节轮换、翻书式变脸好评。

平安年代 寻常巷陌 一介卖药郎 背着巨大药柜 身穿花绿的奇服 游走在不寻常的事理之中 化猫 座敷童子 海坊主 无脸 鵺 皆是五个 因缘生孽 因恨生怨 因欲生劫 的故事 [座敷童子] 男女相悦 纯为淫耳 苦命俾女 与武家少爷相悦 怀了不被允许的种 躲避追杀　 来到一旅馆 怪事因此而起 旅馆本为青楼　 顶处一楼阁　 供奉的竟为妓女腹中胎 　 衣香鬓影　 觥筹交错 背后积蓄的是　 被扼杀了生命的怨 座敷童子即为鬼婴 现身作怪 是因被俾女的母性所感召 更是为生的欲望所使　 　　 而作孽的皆是对对俗世男女 缘是因寻花问柳而起 最后 怨　 是怨人心能受作孽的欲　 却不能容孽生出的果 [海坊主] 鬼魔作怪 畏惧丛生 兴波作浪的 不是妖不是怪 而是猜度的人心 心中所惧 人各不同 源慧和尚畏惧的是 作了人柱的妹妹啊庸的亡魂 到头来皆只是自己软弱丑陋的心 兄妹自小相依 无法结合 是孽缘 爱欲难分 而不伦 但啊庸有的是包容无私的心 源慧和尚却是掩蔽的羞耻和自私的软弱 最后 生怨的不是啊庸的魂 只是源慧和尚羞愧的心 当风浪退去的时候 宽恕了的解脱 此时 心中的 恶皆化为了善 丑也变回了美 [无脸] 面具之下 迷失自我 疑幻疑真 是虚无的恐惧 家道中落的啊蝶女 母亲为重攀富贵 苦逼女儿 囚于家中 勤习女红 啊碟心中的窗 只是一扇被囚禁的天空 啊蝶面上的具 只是一个被扭曲的内心 终于如母亲所愿 啊蝶嫁入武家作填房 苦守的妇道 凋零的命运 只是被剥夺的自由 心念所囚即為牢籠 最后 积怨的是 虚幻的像 自欺的心 而 啊蝶的解脱 只能是被拯救了的自毁 [鵺] 猴面狗身 虚构的兽 闻香之道 风雅的幻 一群利欲熏心 伪装风雅 是为了夺 名利权 幽幽熏香之下只是一头头兽 皑皑白雪之下却是一座座坟 直到最后一炉熏毕 香气四溢 一切浮华幻象倾泻而出 到头来 香已溢满 过眼烟云 绚烂的面前是幅幅浮世绘 荒诞的背后是副副众生相 药郎买的不仅是治病的药 更是治心的药 鬼怪本来并不存在于人世 却存在于人心

在《モノノ怪》这边发癫鬼评一阵后又继续来染指一下，吾真乃一坏人厚厚厚！

我现在不想谈论这部动画的迷人之处了，因为他迷人，所以他会一直迷人下去不说出原因也会迷人的，况且已经有那么多人说过鸟现在我想说的是，关于这部动画的一处萌点的事在前一部《怪～ayakashi》《化猫》中， 当心爱的卖药酱在商人的大宅中说着“小生只是一介卖药的”的时候，就注定这个男人不只是他说的那么简单！

然后，有个小妞叫加世的出现了。

这个加世姑娘有不少人认为她和卖药酱很暧昧例如在厨房中两人咬耳朵的情景，虽然是卖药酱为了引开加世的注意力，用古怪道具侦查大宅中的怨气，但是那种姿态真是将近20集的全部中唯一仅有的温柔语气和勾引腔调啊又虽然是推销春药的借口，但是也不用对人家小姑娘说的那么软咩咩啊分明就是调戏人家！

而且加世看到老鼠跳上卖药酱身上抱住的时候，他也镇定地说着：“只是一只小老鼠而已。

”语气依然温柔柔的一汪水气此外，证据中还有《モノノ怪》中《海坊主》一话里两个人怪里怪气的交谈卖药酱还调戏加世说“做出这般骇人的表情当心找不到如意郎君。

”下面让我来证明一下此话第二集开始，加世姑娘坐在卖药酱身后蒙猜测罗盘的事，卖药酱忽然背对着小姑娘说：“做出这般骇人的表情当心找不到如意郎君。

”于是，加世恼羞成怒：“不用你操心！

”卖药郎此时表情非常囧，撑着头侧目瞅加世。

加世说：“知道问你你也不会好好回答，但还是得问。

在罗盘上动手脚的不是卖药先生对吧？

”然后，卖药酱竟然翻了白眼，默默地说出一句：“谁知道呢。

”（此时，我就想，我靠，这家伙有话不好好说又在存心调戏小姑娘哈哈哈哈） 又然后，卖药酱说就算不动手脚也会被带到妖怪之海，此时两人都看着驱魔剑银古小哥。

加世就问：“莫非这把剑是有生命的？

”卖药酱一脸漠然，口吻哄骗又带点小戏弄的又说：“さあ，谁知道呢。

”加世果然恼怒，一脸不满的嚷嚷着：“喂，卖药先生！

虽然我承认您是个不一般的人物，（注意此句时卖药酱的表情，眼睛貌似在笑，一副很受用的样子）但是，因此就摆出这般神气十足的表情态度我可觉得不好！

（注意此句卖药酱的脸，微微一动看向加世，一副“洗耳恭听，看你能说什么”的样子）”然后此时画面变成了两人面前的一个鱼缸里的一群欢快的小金鱼这可是个绝大的暗示哦很少人发现的！！！！！！！！

激动啊！

而重点在下面加世说：“你这样是不会受女孩子欢迎的！

”此时，不相信他们有暧昧的同学们请看！

一条小金鱼刚好游过来对着另外一条小金鱼亲了两下。

当金鱼“咚咚”亲着的时候，卖药酱沉默的声音刚好响起，他乖乖的回答：“是，是！

（はい、はい！

）”这两个字的节奏与那只金鱼亲吻另一只金鱼的节奏是一致的能想到什么，你就想去吧答案是，这个闷骚的卖药酱存心逗着小姑娘玩儿，有点小欢喜呢感觉好像摸着加世的头说：“知道了知道了”哈哈！

不知道大家有么有注意到，每次遇到加世的时候，卖药酱的话就会变多，而且句子会变长，语气神态也会俏皮淘气一些，这在我看来都是发春的表现哦而且面对加世的时候，卖药酱的脸也不会特别冰冷麻木所以真的很萌！

偶尔还会故意引人遐想一下真是太坏鸟！！

然后，控卖药酱和银古小哥同人的大家们也不要抓狂因为，银古小哥不能时常出现，所以，卖药酱爬墙找加世去也是情有可原的掩面遁逃。。。。。。

当回忆画面中 柔弱纤瘦的女子 接过那把刀时 给我的视觉冲击是难以言表的而独特的画风将淋淋的鲜血 幻化成朵朵正在开放的樱花 又一下变得凄美 《怪》 讲述了 卖药的被关进牢中 同一牢房中是一位即将于次日处予死刑的女子 通过层层的回忆 我们发现 女子从小生活只有母亲一人 贫寒的家庭 母亲知晓礼仪艺术修养上的重要性 为了无愧于家中的代代祖先 从小就严格地要求女子一言一行其中以弹琴为代表 不知不觉中 女子就为母亲牺牲了自己 而当女儿嫁入男方家时 母亲当场跪拜 乞求 将女儿如同商品一般 终于买入了归宿而女子从头到尾 没有任何表情 她陷入痛苦太深太深以至于她在事发时杀死的是自己都不知道她深深地感到自己的解脱 是的 是真正的解脱凄美的几个方面的解析一 作品以第三人称的方式 以倒叙的手法 将经历一幕幕地展现在观者眼前 让人感到 一生人生的悲剧 侧重在于女子内心的痛苦 由痛苦转为麻木女子在回忆后期重新激发了痛苦二 有一个看似朦胧却实际明确的结尾 第一印象 女子以极其残忍的手法杀掉了全家 如此之爆发 令人心中惶惶 惊讶 最后的发现 给人的震撼无穷自杀 这个唯一的解脱方法 包含了女子的对现实愤愤的不满 却又无以解脱的无奈 她和自己斗争 和现实斗争 和无法抗拒的历史风俗斗争 她发现 她战斗不过 但又不甘心 只有自杀 它比氓超脱 却又回味出深深的遗憾对比《诗经 氓》一 第一人称的方式 或多或少得显现出 “怨” 而小时的学艺 并没有展现内心的情感 只是交代了女子的多才二 结尾 “反是不思 亦矣焉哉” 让我们看到了 无助的女子 在无边无涯的生活中徘徊着 惆怅与无助的感觉 令人无奈蝴蝶小姐的一生第一幕仰望这那一片 属于她的天空 云朵温柔的飘着 伴着鸟鸣 我们才看到了她面容的舒畅 只有在这一刻 她才是自由的 母亲教导她 弹琴 当真正进入回忆之时 两人的面容是真实的 母亲希望女儿认真练习 加入武士之家 女儿也开心的回答日渐的 面对母亲死板的教条 儿提时的她 不得已之带上了面具 而母亲还是一如既往的指导她 在她心中母亲是带着面具的而本身 母亲也并不在乎作为一个孩子她压迫的童年 赞赏不出自真心 只是为了她达到更高的水平 此时的二人 都带上了面具一当女儿犯错 母亲立刻变脸 “母亲大人 你听我说 ”这个生于时代的悲哀成为物怪的 是自己 而为了她演出虚伪的幕剧的 是无面男 但他的心是真诚的 虽然无面 但情感流露丰富 而女子有面 却麻木无所表达 任人宰割物怪终于被消灭 但对她来说是真正的解脱 坦然面对了自己的过去 并且终于从旁人口中 得到一句真话 “或许是因为 爱上你了吧”墙壁上的画 一直站在树枝上的小鸟 振翅起飞 她终于 自由了原创评论给位见笑了

被推荐怪化猫，有顺序强迫症，于是先去看了“怪ayakashi”，前边两个不说了，化猫篇。。。

观赏后明白了什么叫相见恨晚！

这居然是2006年的动画？！

简直激动的不能睡觉！

《怪ayakashi--化猫》挚爱啊！

惊悚+悬疑，感觉还有点小推理！

宅院内的连环杀人事件凶手是妖怪，人心惶惶，恐怖紧张的氛围做的太棒了（完全没有视觉上的一惊一乍，纯粹心理的恐慌）！

最终引出一个悲伤的故事真与理浮出水面！

震撼人心！

加上精美绝伦的画面 太精彩 　　 　　于是连夜就去看了后续的《怪化猫》，要说2006年的化猫篇效果做成那样叫做精美绝伦 那Mononoke的美已无法用语言形容了 我看的日漫很少，尤其是鬼怪类的能达到这样华丽丽的气势被震撼了，其中之最就是海坊主了吧，还有座敷童子、无面随便截个图就能当桌面！

超赞！

不只美轮美奂，每一幅画面和空间都潜藏着人物关系与暗示，小细节的用心真的被感动了可是…可是我要说的是情节……说实话，真的好失望假如《怪ayakashi--化猫》是大餐，那Mononoke就是精美的甜点 全五篇，只有“座敷童子和鵺”的感觉略微对路，对于“形”、“真”、“理”卖药郎故事的精华而言，希望看到的是“真和理”有着完美的冲突和动机，那可是妖怪的怨念啊应该是任谁都能感受到的“不甘心”的原因不太喜欢《怪化猫》这几篇的剧情设定，尤其是无面、海坊主，就是感觉最终给的“真、理”答案有些牵强为了这种事就怨念而成妖？

真是玻璃心呐。。

怨念这么不给力。。

而且最怕的就是世上有种东西叫“人格分裂”。。。

看了豆瓣里的一篇剧情解析才感受到了更多细节的暗喻，不看解析真就是一头雾水，“人格分裂”和“失忆”一样，是我心中的剧情黑名单 不能接受呢 有的人很喜欢海坊主、无面这种揭示人性，有着深刻涵义的故事吧，但我更关注的不是怨念本身而是令人动容的怨念的真相 真期待还能再出《怪ayakashi--化猫篇》那样的好故事-最后一篇地铁背景的《化猫》没看 刚去看了回来补个评论果然啊。。。

还是要叫《化猫》的才好看，所以我的点其实是猫吗此篇和另一个比较喜欢的故事《座敷童子》是同一个编剧据说本篇的出场人物都是江户时期遭遇化猫那家人的转世还是比较好认出的。

关于剧中人物说一些见解，不知道现在还有没有人再看这部动画，如果有人看到请指教疑问处：为什么这次卖药郎始终都没有使用符咒呢？

为什么最后市川被扔下桥的时候衣服凌乱成那样像是被强暴后的样子市川没有被任何人性侵过啊。。

暗喻吗？

最后市川的猫妖只杀死了市长和森谷，其他人是她故意放过的还是因为被卖药郎斩杀了所以其他人得救？

市长---指示森谷将市川灭口，最后被猫妖所杀（前世是大儿子坂井伊园，酗酒的那位，本来没认出，后来市长露出诡异笑容神还原了，坂井伊园年轻时的样子）警察---制造市川自杀伪证被猫妖略施小惩，最后将功补过（前世是下人弥平，去请大夫被猫妖所杀，第二个死者，现世逆袭了变成警视厅厅长）森谷记者---市川的上级，被市长指使杀害市川的真凶（前世是世冈，穿绿色衣服的侍卫，把环的尸体投入井中的人）两世都是为主效力处理死者的人。。

抓着女人腿。。

一个是把活人扔下桥，一个是把尸体投入井中和市长一样两世的命运均是被冤死鬼复仇所杀啧啧啧地铁司机---因为驾驶火车时打瞌睡，没看到铁轨上有人，当时市川只是摔伤，还没有死去，最终造成市川的死亡没死得以生还，最后应该是因渎职被警察逮捕（前世是二儿子坂井伊显，新娘真央的父亲，左脸颊两块大斑超厚的下唇）两世都是唯唯诺诺的人物妇人---与男人在旅馆偷情时听到了市川与森谷在桥边的争吵，和市川掉下桥的呼喊，却没有在警察调查时说出，后来被药郎解救。

后续中，因怀有愧疚去市川掉下的桥头放鲜花祭拜（前世是坂井伊显的夫人水江，新娘真央之母）送牛奶的正南---

第二幕是个桃子的屏风，底色是黑色。

桃子是6、7月份的水果，背景又是黑色，对应了前面幻映斋所说的盂兰盆节15号出海的故事。

如果硬说有情愫的话，我觉得药郎和加世之间是有丢丢小小的暧昧的。

这里鱼缸里头的两只鱼亲了一下。

还有后面加世看到幻像之后药郎和加世的肢体语言，这两个人是有点小小的暧昧的。

装逼男突然出现议论何为妖何为怪，说的几句话还是很在理也是很为后面铺垫的。

比如他说：怪也有可能附着在物体或者工具，各式各样都有，这就为武士成为怪物做了铺垫。

那把刀吸收了千人的怨念已经是妖怪了。

然后又说怪是一种病。

紧接着得病的武士参加对话

另一个妖怪，“海座头”登场。

其实海座头和海坊主可以理解为差不多一种怪物。

日语里头座头代指盲僧，比如北野武的影片座头市讲的就是一个盲剑客市的故事。

又因为盲僧往往背着一把琵琶，座头又偶尔成为了琵琶的代名词，比如座头鲸，因为这种鲸鱼背上看起来像琵琶。

所以要说海坊主和海座头有啥不同的话，那就是海座头有把琵琶在身。

虽然这里给这鱼花了这么多眼睛，琵琶也三只眼，但没用哈，海座头是个瞎子。

看到海座头的大家都很害怕除了带着鱼头帽子的源慧，因为这海座头是他的分身。

在海座头的魔力下，商人看到了在他眼前死去的金鱼。

他说这金鱼从南蛮买来，也就是东南亚，大概率是泰国，但泰国有名的似乎不是这种红色的品种…Anyway，商人么最恐怖的就是失去家财万贯。

佐佐木恐惧的是他杀掉的那些人。

药郎和加世一些细小的感情。

幻映斋这里用了一个日本落语里头常见的段子，怕馒头。

其实怕馒头源头是中国明代的《五杂组》，问一个书生你怕什么，书生说我怕馒头，于是就把书生关进了一个全是馒头的仓库，当然书生就把馒头都吃了。

这个故事传到了日本，已经是日本落语的一个常见的经典段子。

当然，这也是一个欺骗的故事。

我其实不太讨厌幻映斋，这种情况下还能说出笑话来。

药郎主动发问了，头一扭看向菖和尚。

菖和尚说我怕源慧。

然后，从菖菖嘴里道出了那晚他看到源慧搞鬼的前后。

不得不说，拿鞋子来描述人和人的关系也是很妙，前一秒还是纠缠在一起，这个体位也是醉了，难道菖和尚还是个攻么。

下一秒源慧果然是拔diao无情，逼着菖去透风。

立刻成了对立关系了。

菖菖本来还想享受美好之后的温存，结果门缝开大了，鞋的姿态也摆正了：送客。

右下角菖菖服从然后退下去的的鞋。

在药郎的指引下吧，源慧回答海座头的提问，注意这里源慧说话时，背景一直有船幽灵的图案，这里也暗指源慧是这片海域船幽灵的那个制造者。

源慧说他害怕的是妹妹坐的那个独木舟，うつろぶね。

应该翻译为虚舟，这也是日本传说里的一种奇异现象吧。

虚舟：

在日本传说里是说，有天海上飘来一个圆的船体里头爬出来一个说外国话的女人手里抱着一个盒子。

前面说过，源慧一到心虚或者内心动摇的时候，为了装出高僧的样子（菖的大惊小怪其实是做个对比）他就念经。

虚舟被拉出来的时候，他又开始念经了，内心其实是非常的恐惧。

这里其实初看的人会觉得有个剧情的小反转，本来以为老和尚恋男，谁知道他无时无刻都思念他的妹妹。

帽子也不戴了，我不装了。

这时候驱魔剑有反应了，意思是怪物的真身已经显现。

是妹妹阿庸坐的虚舟吗？

不是。

是源慧摘掉帽子之后，天空中露出的那只怪眼。

束缚，不一定是具化的牢笼，不一定是肉身的捆绑，也不一定是现世的痛楚。

卖药郎遇到了一间闹鬼的房子，房屋甚是狭小，四下皆是贫穷寒碜之气。

踏入其内，有前世的怨灵徘徊于其中，藏匿于壁画间。

怨灵原为阿蝶，生长在已落魄潦倒的家宅里（屋子只剩得一间，起居和厨房挤在一起），与一心欲将其嫁入武士大家以重振家名的母亲相依为命。

然而阿蝶尚未成熟，渴望玩耍，却只能长年依靠幻想来逃离苦闷的现实：母亲从不愿给阿蝶诉说心愿的机会，一味只沉醉于自己所谓的理想中，阿蝶对她来说如同工具和附属品一般。

“妾身已将其调教得绝不会为家里丢脸”是母亲最期望说的话；将阿蝶嫁入富人大家，在婚宴上在众亲家面前，完成使命般地一跪。

而正是母亲的心愿以及阿蝶不愿辜负自己最爱的母亲的想法深深囚禁住了阿蝶。

隐藏住原本叛逆顽皮的本性，阿蝶换上一副顺从的脸庞陪伴在母亲身边，日日坐于家中只得练琴学女红家务。

随着年龄的增长，阿蝶愈加拥有自己的想法，由不住一次次憧憬自己的爱人，然而未曾见过世面的阿蝶无法自如幻想出心爱男子的具体模样。

长年以来未曾有人关爱关怀过阿蝶，其内心的阴郁与黑暗更加明显。

无法预知未来，阿蝶心中的不安亦无法倾诉，因而，家中的屏风上画的人物便是阿蝶幻想故事的雏形：未来自己嫁给一个自己不爱的嗜酒的老男人，婆家收留母亲与自己也只是因为自己家中媳妇莫名过世，而自己更因出身而饱受公公婆婆鄙视。

阿蝶出落大方，却并未有人家收留。

眼看就要过了适婚年龄，母亲心急如焚，最终日日操劳而逝（所指：在阿蝶的幻想中，母亲将阿蝶嫁出后，笑着走出一扇扇门，徒留背影），徒留阿蝶一人孤苦伶仃在世。

绝望，这个深渊的巨大引力折磨着阿蝶的身心。

不堪重负的阿蝶选择自杀于家中（结尾的富士山是一大线索，而陋宅唯一一次打开大门，看见对门，也是在卖药郎除妖后），然而怨念过深，阿蝶未能成佛，浮华世事一无所知，死后连灵魂也只得禁闭于家中，得不到解脱。

阿蝶亡灵依旧日日对着屏风壁画创造自己的故事，望着窗外的天空畅想不断。

而阿蝶渴望复仇的快感，虽无具体对象，但在想象中一次一次成为灭门惨案的罪人，让阿蝶不再无聊，所谓刺杀自我破坏欲望意图隐匿欲望：为何自己无法离开家，无法出门，是不是因为这个家其实是一个坚固的牢笼而自己则是将被处以死刑的人……这样想着便也能够明白一二了。

然而，阿蝶怨念母亲的保守却未曾记恨母亲…阿蝶明白自家的艰苦，了解母亲的无奈，母亲也同样是“戴着镣铐、被囚禁起来的人”…而这样的情形更加让阿蝶的寂寞更加显得凄凉无奈不已……生前从未有过，死后第一次看见外人，阿蝶看见的是卖药郎和他手中的驱魔剑。

于是，阿蝶心中憧憬的爱人终于具化，不是别人，正是将要将其斩除的驱魔剑。

阿蝶爱上自我的被杀，爱上无意识的泯灭。

只是驱魔剑在卖药郎拔出前并无脸部模样……取而代之的只能是阿蝶幻想出的面具……卖药郎踏入阿蝶的幻想，告诉阿蝶是无脸怪爱上了她，而实则是阿蝶第一次也是最后一次恋上来救她解脱她于尘世的卖药郎。

待所有幻想终结，阿蝶了无心愿终于成佛，灵魂化成莺雀，来世一定拥有自由。

《モノノ怪》的剪辑手法真的是用心良苦。

从开头的杀人事件一直恍恍惚惚到结尾空无一人的房间，才发现整个故事不过是一次与怨灵的促膝长谈。

前篇后篇两部分都一直未曾用过除房间以外的真实场景，而真实的房间之景在前篇也仅仅只是透过照妖镜得以显露一角，妙哉！

后篇，卖药郎走过江户时代贫民的住宅区，透过窗子看见幼时阿蝶，更让故事的发展充满了一股带着暖意的悲伤。

全部的故事都是以阿蝶的幻想作为舞台一一展开的，而阿蝶的幻想又完全基于家中的壁画。

屏风是外界冷漠世俗的体现，墙上绘有的树林便是阿蝶幻想中的世外桃源，那里有自己的爱人，有一直关护自己的各路物怪（也是阿蝶自己创造的幻想朋友），那里是阿蝶真正的家。

在幻境中，阿蝶仿佛真真实实存在着，生活着。

色彩斑斓的樱花树林，做工精致的华服锦衣，穿透这些，感受到的无不是阿蝶的凄惨与无奈。

没有真正活过。

阿蝶不断泯灭自己的个性与欲望。

凄惨至极。

阿蝶日日望着窗外，想去看新世界想拥有新人生，却终了也未曾实现……阿蝶望着窗外的眼神真的是一大泪点。

就那样想着：终有一天我可以自由……到最后也不过是埋尸于尘土。

而卖药郎是唯一一个认真倾听阿蝶的人，亦任由阿蝶将那满心憧憬的爱情寄予在自己身上。

其实没有自己禁锢自己而不得超脱这一层，真正禁锢阿蝶的是社会传统的观念（锁住了阿蝶的母亲，然后又由母亲锁住了阿蝶），是外界的冷漠无奈（世人娶妻、工作皆要看出身）。

如果硬要说无脸男篇卖药郎所斩之妖究竟为何，想来大抵是就是心魔了…而这个心魔像是一种病毒，由外界广大群众不断互相传染，而最终不断凝聚，强大得可以随意摧毁柔弱的新宿主。

社会意识、社会观念，即是原形。

卖药郎的身份更可以看做是代表外界温暖的一部分，最终解放了阿蝶和她前世的失落。

而且用的方式也是最为温柔地陪伴，陪伴寂寞了一生的阿蝶一起最后上演一次她拿手的幻想剧。

不知道大家有没有看过，怪化猫其实还有一个三集的前传，在前传里，怪化猫还是有这丰富的情感，相信着人类，但是结果却叫人心酸。

首先说一下前传到底讲的设么。

一家富裕的家庭女儿新婚，怪化猫则嗅到了妖怪的气息，混入这一家，还和一名下人聊起污污的事情。

(原来你是这样的药郎!)后来新婚女子暴毙所有人开始怀疑药郎，甚至将他捆绑在大厅，药郎则平心静气的跟他们讲述这是妖怪所为，但是没人理会。

终于，又有人死了，药郎挣脱捆绑着他的绳子，布下结界，但是妖怪实在强大，他坚持不了多久，他需要尽快知道“形，真，理”。

但是无论他怎么询问，降魔剑依旧不肯点头，原因很简单，人们在说谎，但是那时候药郎相信着人类，但是人类害得他受了重伤。

最终，他透过妖怪看到妖怪的记忆，和人类所说的大相径庭，虽然妖怪很可怜，但是药郎依旧拔出降魔剑，斩杀了妖怪。

前传的药郎和正片的药郎相差巨大，药郎甚至谈论污污的事情或者收藏小黄书，而且药郎有明显的感情波动，甚至偶尔把把妹，可以看出这时候的药郎刚做除妖师不久，还不知道人性的险恶，相信着被吓坏的恶徒。

仔细看前传的话，会发现药郎经常在场景中静止，那时他还很迷茫，不似正片里那番成熟。

分析完药郎，再分析一下故事内容。

故事讲述的是一名武士抢走一名女子，羞辱她，虐待她，最后逼死她，她的怨灵和收养的猫咪结合在一起，终于变成猫妖，回来复仇。

药郎向武士询问“真”和“理”的时候，武士却说女子是爱上了他不愿意回家，他给了女人幸福的生活，也就是因为武士的话药郎的思路才被带上歪路，降魔剑迟迟不肯点头。

故事内容看似简单，却饱含人性的丑陋，揭示了那个时期日本女性的社会地位底下，男性对于“性”和“占有欲”无所谓的放纵。

我一直思考，女人在新婚的路上被无视光明正大的劫走了，她的家人不会找吗？

不会报官吗？

但是她的家人没有，女人将来会怎么样，没有人在意，哪怕一天天消瘦，也没有人发现，她是有猫咪陪伴。

这样的悲剧最后公之于众，最后所有下人离开了武士，武士最后也体会到了孤独。

最后说说细节，看《怪化猫》不看细节是不行的，首先，故事一开始有三名守门人在守门，随着故事的推进，经常出现三人惬意的样子，可以看得出来，猫妖并不打算伤及无辜人。

除此之外，故事还有一些细节，比如新娘死了之后，家人并不是哀悼女孩，而是想方设法瞒着新郎，可以看出女子在他们心里地位多轻。

再看看整个故事的色调，鲜艳却显得杂乱，布满了猜疑和嫉妒的氛围，色彩虽然明亮反而给人一种压抑感，也许就是这种色彩才是怪化猫的精髓。

最后，一张药郎的图片结尾!(这图我笑了一个月)

与野蛮的西方文明相比，以礼仪自诩的东方人，把自己的文明推到了精神的高度。

包括自杀。

无脸怪，作为本剧第三个故事，揭露了东方人不敢面对的自杀的定义。

故事的主人公阿蝶，自幼丧父，由于断了津贴，由母亲辛苦养大。

母亲为了光宗耀祖，也为了阿蝶过上衣食无忧的生活【此处为我的推断】，自小便训练阿蝶的技艺，以图将来有一日可以把阿蝶嫁到武士家。

就这样，在枯燥的训练中，阿蝶把她对于世界的真心一点点掩盖，留下来一副“一直深爱着母亲”的躯体。

成功嫁入武士家后，阿蝶过着奴隶般的生活，却依旧向往着窗外的自由。

对她来说，只要能够看到天空，就是幸福的。

一无脸怪爱上了阿蝶，在无脸怪的鼓动下，阿蝶灭了婆家的门，投案自首。

就在阿蝶被无脸怪救出，与其成亲之际，药师出现，以真、理唤起阿蝶的真心。

此时的阿蝶恍然大悟，原来她杀死的不是武士一家，而是自己。

自己早已失去了本真的面目，变成了一个无脸怪。

无论东方西方，悲剧的起因皆源于欲望。

只是东西方终结悲剧的方式不同。

阿蝶的悲剧，不仅来自母亲的欲望，来自自己性格上的懦弱，也来自整个社会。

自己的天赋与父母是自己无法决定的，这便是人生来之悲剧。

西方对人在性格发展上的放任让人在欲望面前不堪一击，东方人则是出于本能对身体的死亡的恐惧，而干脆先把自己的天性与本真杀死来换取与社会的妥协和肉体的存活。

可无论如何，一旦失去了本真，就是去幸福的可能。

你是无脸怪吗？