胡同

算起来，我来北京已经整整十年。

时间算很长了，毕竟人一辈子也没几个十年，然而必须坦白的是，我对北京的了解，并算不得深。

我本以为自己于北京而言，始终是“局外人”，也始终有疏离感。

但看《胡同》时，听着演员们满口的京片子，却分外亲切。

片中的美食、胡同、街巷、杂耍，也时不时勾起我这十年间的种种记忆，同时，我也通过这部片子，更加深入地认识和了解了北京。

《胡同》以三个篇章的形式，讲述了1950年、1980年、2019年三个时间段里，祖孙三代女居委会主任的日常工作和生活，勾勒出了从新中国成立到21世纪的社会变迁，以及市井民情的变化。

《胡同》的落脚点选的比较精准，它着眼的，是生活在胡同里的北京人。

实际上，胡同所代表的是市井，也是北京人文的精髓所在。

要了解北京，必要去北京的胡同里走一走，串一串。

在胡同里，能听到地道的京片子，吃到地道的北京美食，看到“老北京”的生活状态。

从这个角度而言，《胡同》其实是一部展现北京社会百态、北京特色的电视剧，它或许是人们了解北京的一个窗口。

说到北京特色，除了必去的打卡景点，人们首先想到的，恐怕就是“朝阳群众”。

“朝阳群众”在近几年可谓屡建奇功，声名远播。

而事实上，这股神秘的力量，早在建国之初就存在了。

《胡同》的第一篇，就讲述了早期的“朝阳群众“，或者说”北京群众“田枣的故事。

在和平解放北平之际，大势已去的国民党留下了大批的特务，企图在北平城内兴风作浪，各种搞破坏。

而田枣则利用自己对片区的熟悉，将获取的各种信息提供给初来乍到的解放军，协助刚成立的公安部门破获了一起千头万绪的特务案，将国民党特务迅速抓获。

实际上，田枣之所以主动提供信息，一部分原因是解放军进城后，除掉了杀害她父亲的恶霸韩庆奎，这让她看到了共产党与国民党的不同，也让她看到了新社会和旧社会不同。

另一方面，田枣也是很多北京人的缩影，他们善良、热情、直爽、分得清大是大非，且富有正义感。

所以无论时代如何变迁，他们对“坏分子“，始终是眼里不揉沙子。

对于田枣的性格塑造，从一开始就极为立体，她本身就是一个孤儿，却还总带着一群孤儿，帮他们解决衣食的问题。

北京人的善良与热情，在她身上崭露无遗。

剧集还通过群像人物的刻画，进一步刻画了北京人的大气，乐于助人的一面。

在田枣居住的四合院里，住着卖爆肚的贵叔、李婶、唱戏的四哥、游手好闲的满族遗少三爷，他们来自不同阶层，有不同的社会身份，像是八竿子打不着的人，但是又互帮互助，像是一家人一样。

李婶儿对田枣的照顾，像亲妈一样，而四哥也确实像是她的哥哥一样。

这就是北京人，大多都很厚道、热心肠、待人和善。

在北京打过出租车应该都有体验，一般北京司机特别爱跟你聊天，天南海北，大到国家大事，小到邻里八卦，聊得不亦乐乎。

我的理解就是，这是他们的性格使然，他们骨子里热情，希望与你亲近。

《胡同》的群像人物刻画，非常鲜活精彩，每一个人物形象都非常鲜明，都是有故事的。

贵叔善良本分，自己做着小生意，也以自己的方式照顾田枣和其他小孩；李婶任劳任怨，为院里的每个人都操碎了心；四哥是名动一时的名角，一心想把京剧给传承下去；三爷虽是满清遗少，但爱上了一个妓女，也想通过自己的努力为其赎身。

这些人物的刻画，其实留足了想象的空间，让人禁不住会去想，这些来自不同维度的人，究竟经历过什么，才会凑在一起呢？

如果自行去脑补，每个人可能都有一段或传奇、或凄楚的故事。

而奇异的一点是，无论经历过什么，他们生活在一起，却充满了人情味、烟火气，非常有生命力。

说回北京特色，其实北京的美食，也是极富特色的。

像爆肚、卤煮、焦圈、豆汁……都是赫赫有名的北京特色美食。

《胡同》对北京的各色美食也有比较充分的展现，看得人口齿生津、馋涎欲滴。

很多北京的美食，都有着与“皇家“有关的传说，就像卤煮，就说法不一，有说是以前北京南城下苦力气的穷人们吃的。

另一种说法则是其源自一个厨师为乾隆皇帝做的菜，后来流传到了民间。

我刚到北京的时候，和一个广东的朋友在一起生活了两年多，他就非常喜欢吃卤煮，每搬到一个新的住处，必定会四处找寻，看哪儿有卤煮店铺。

他吃卤煮的频次，是每周一次，至少至少，每个月必吃一次。

在北京的美食中，我最爱吃的，是北京烤鸭，烤的好的，外酥里嫩，入口香脆。

实际上卤煮我也还算喜欢吃，但现在吃不了，前几年又是得痛风又是得脂肪肝，吃不了动物的内脏了。

而北京的食物中，我最不可接受的，是豆汁，刚来北京时，和朋友去喝了一次，叫了一碗，喝了一口，就再也没碰过。

后来有亲戚来北京，带他们去南锣鼓巷去吃特色美食，又叫了豆汁，还是只喝了一口就放下了。

这在很多北京人看来一定是暴殄天物，因为很多北京人是爱喝豆汁的，且他们说，豆汁是去火消暑之佳品。

《胡同》中展现的另一北京的特色就是北京的方言，也说“京腔“。

我虽然在北京生活了已近十年，但是依然说不好北京话，不过听北京话，倒是越听越亲切了。

北京话喜欢用连句以及儿化音，有时候听着，像唱戏一样，悦耳。

他们还喜欢用”您“。

看《胡同》，听田枣、四哥、三爷说京片子，也是能学到一些北京话的，什么”胡同串子“，”得嘞“，”受累了“……听起来，颇有几分古韵。

说实在的，这是少见的“京味儿“如此浓的剧。

尤其是四哥和三哥斗嘴的戏，很诙谐，很有意思。

《胡同》也展现了北京的市井文化，在追捕国民党特务的时候，追查到了天桥，天桥聚集着很多卖艺的人和手艺人，他们各展绝技，凭着自己的绝活儿讨生活。

吹糖人、卖风筝、变魔术、摔跤……都极具特色。

而两个摔跤的大汉的对话，就像说相声，不得不说，这些手艺和绝活，都京味十足，也成为了剧情之外的一大看点。

当然，剧中的很多手艺、表演、绝活儿，在现在的北京已经很少见，甚至已经看不到了，是有些可惜的。

时光的流逝，时代的发展，带走了多少乐趣啊。

除了展现不同时代北京的市井百态以及文化，《胡同》其实在剧情设计上，也有令我大感意外之处。

田枣和铁蛋是一对师兄们，他们青梅竹马，且情投意合，但是第一集中，田枣为报父仇，去刺杀韩庆奎，被韩庆奎抓住要活埋，铁蛋去韩庆奎那儿救田枣，韩庆奎不仅被他打了不还手，还轻易把田枣放了回去，我就不禁担心起来，会不会接下来的剧情会开虐呢？

难道铁蛋是国民党一伙的？

好在剧情在后来出现了反转，铁蛋原来一早就加入了共产党，成为了卧底。

这倒是可以期待一下他们的完美结局，既是青梅竹马，又情投意合，还志同道合，不担心被虐了。

作为一个北漂，我看《胡同》的过程，其实是一份很特别的体验。

剧中的一些美食、建筑，时不时勾起我这十年来的一些记忆，让我情不自禁想起一些人、一些事。

同时，这部剧中也展现了很多我所知甚少，甚至此前不太了解的内容，比如有些方言我是听过的，有些方言此前听也没听到过，所以看剧的过程，也算是重新认识北京、融入北京的一个过程。

总之，我觉得《胡同》，是一部充满“京味儿“的剧，它通过不同时代的人物和故事，展现了北京人一脉相承的品质，北京的社会形态以及文化的传承与蜕变。

它以胡同作为切入点，从小人物的视角，带我们了解，从建国之初到如今，北京的变与不变，也让我们了解，时代的巨轮，如何改变一个城市，以及人们的生活。

从这个角度而言，《胡同》讲的又不仅仅是胡同的故事，北京的故事，而是以胡同，来管窥这个时代。

从《胡同》，我看到了北京的过去、现在。

虽然我生活在北京，但这座城市有很多我以前不曾了解的地方，它始终既熟悉又陌生。

而《胡同》，则让我看到了我没看到过的部分，它打破了时间和空间的阻隔，让我去北京的胡同里串了串，也拉近了我和这个城市的距离。

有一条朋友圈常用文案这样说，“一下雪，北京就变成了北平。

”这也反映出了北平在大家心中的形象：俩词形容就是气派、祥和。

巧合的是，《胡同》的第一幕，也是以一场雪开头。

在白雪皑皑的俯瞰视角下，瓦楞屋顶、青砖红墙、整齐交错，低矮的平房、熙熙攘攘的人群，小商贩的叫卖声，一瞬之间就将我们带回熟悉又陌生的北平。

我虽然不是土生土长的北京人，但也在北京扎根了十来年，其中有六年住在胡同，从东四到雍和宫，从交道口到什刹海，整个泛鼓楼区域的胡同早就串了几遍。

在住胡同之前我就想，既然来了，那就得深入民间体验下本地最地道的民生和文化，虽然住胡同也是有各种不便比如没法洗澡没法大小便，但它独特的魅力还是吸引着我常驻，一转眼就是六个春秋。

所以《胡同》最吸引我的，就是胡同本身，所以说这名起的真好，又骗我冲了一个月腾讯会员。

本片中，胡同是一个代名词，特指北京城专属的气韵，在我印象里，这样跨越三个年代去讲北京气韵和社会变迁的剧作可不多，这么大篇幅且深入的去表现京味儿中的饮食、文化、艺术、地标更是罕见，不止如此，特别地道的京味儿最近在影视圈都很少了。

在看1950第一篇章时，我最大的乐趣就是“找不同”，因为镜头里那个北平既熟悉、又陌生，有些东西一直在，而有些东西又仿佛被什么新事物取代了，总之就是时而心有戚戚、时而心生惋惜。

接下来我就简单来聊一聊那些熟悉的，和陌生的事物。

首先最让我感觉羡慕和难忘的，是剧中那种邻里一家亲的和睦关系。

田枣居住的地方是典型的四合院，虽然现在部分院子还尚在，但氛围却差了不少。

在那个国家刚刚解放、人民苦尽甘来的年代，能住在一个院子，那就是上辈子修来的缘分。

所以家家大门敞开，不是家人胜似家人。

我最喜欢看的段落，就是这一院子人坐在一起吃大锅饭聊大天，无需聊什么深刻的话题，随便插科打诨调侃个段子都能让我会心一笑。

你看这群人，虽然一个赛一个的落魄，但满脑子还在想怎么帮助别人，也正是这种善良和诚恳，让大家在关键时刻至少还能有个帮衬。

例如田枣对煤核的照顾、索谦和僮莜亭之间的刀子嘴豆腐心、贵叔贵姨对大家的悉心照顾，这些都是不求回报的，是现如今生活在门窗紧闭的高楼中的我们很难再体验到的。

当然，你要说北京胡同现在完全没了生气，那也未必，许多上了年纪的大爷大妈还是保留着当初“胡同串子”的习性，没事溜溜鸟、支个桌子下盘棋，仿佛也能窥见些许往日的缩影。

然后最让我熟悉和亲切的，是剧里面的吃食。

但凡有个朋友头次来北京，问我吃什么，我都会推荐卤煮炒肝爆肚，而北京的早点，又以豆汁儿、焦圈儿、炸咯吱最为闻名，这些都在《胡同》的镜头下一一出现，可见这美食的传承，真真一点儿没落下。

估计导演也知道观众都是吃货，所以在第一集就直接给整了场“舌尖上的北平”。

眼看镜头随着田枣和孩子偷米换钱溜入巷子，便来到了让人豁然开朗的美食一条街。

这里面爆肚、豆汁儿、炒肝、馄饨、炸油条应有尽有，随着油条抻面往油锅里那么一炸，充满老北京生活气息的烟火气唰一下子就升腾了起来。

在美食街拍摄的部分，导演真可以说是下足了功夫，这部分镜头完全堪比《舌尖上的中国》，不但特写给到足，让看客直喊饿，各位摊主也都下足了功夫，举手投足实打实都是练家子。

美食街段落的最后还有一个小花絮，田枣跟贵叔抱怨今天的爆肚太硬，嚼不烂，贵叔回应说是今天的肚子不好。

看来甭管多穷多苦，老北京人民对吃食的要求，可从不曾降低过啊。

看到这里我就不免会想，这美食虽然传承下来了，但类似这样琳琅满目的早点美食街好像还真没有了。

尤其是跟北京，你能在马路上找到一个推三轮车支摊儿的都难，更甭提这大片大片的商贩了。

城市文明建设当来带来了许多积极的变化，比如让街道更干净、更秩序，让城市更整洁，但同时也带走了一些东西是我们再也找不回来的。

而这些，就只能在《胡同》里，再过一把眼瘾了。

在剧中，最让我觉得陌生且惋惜的，就是文化艺术的青黄不接。

在《胡同》中，天桥区域被称为“鱼龙混杂之地”，堪称老北平的九龙城寨，第六集中，国特便是藏身于此，也让天桥区域得以有一次全景式展现。

只见短短的一条小路上、各式各样的每间艺术层出不穷，有卖艺的、杂耍的、唱戏的、还有说相声的（不知道那时候叫不叫相声），而其中又以京剧最为浓墨重彩。

说到京剧，就不能不提到和田枣同住一个院子的僮筱亭。

他曾经是唱青衣的名角儿，举手投足之间，随随便便一开腔，京剧那个范儿就起来了。

但他没赶上好时候，所以从京剧名角变成了待业大叔，不过他发现了煤核的潜力，于是认了他做徒弟刻苦培练，希望把功力和希望托付给他，将京剧传承下去。

尽管导演也反复表达出了将中华传统艺术传承下去的愿望，但京剧这门艺术在我们这一代，基本上已经很难再入主流了。

听的人少了，从事这项事业的人自然也就少了，犹记得小时候爷爷奶奶都是酷爱京剧的，而且每个人或多或少都能来上两句，就和现在的流行音乐一样，是门大众艺术。

希望有朝一日，这门艺术还能够再被更多的年轻人所接受、再次复兴吧，如果就这么没落，未免太可惜了。

整体来讲，《胡同》的观感还是符合预期的。

虽然表面上是讲1950、1980、2019三个年代北京乃至中国的发展和变迁，但潜在内核其实是”北京味儿“的流失与传承。

导演付宁一看就北京人，对北京传统文化有着强烈的怜悯和珍惜之情，他将这种感情用在了剧集的创作中，这很可贵。

所以我觉得《胡同》很难得，这种难得在于它努力的再现了三个年代北京老百姓真实的市井民生，哪怕是有一些虚构和夸大的成分在，但也不能否认它的价值。

想想有一天当你突然心血来潮，想回味一下老北平的烟袋斜街是什么样子的，那就拿出《胡同》来看一看吧，它一定能满足你。

而这种存在本身就已经无关影视作品，而更接近一种记录。

🐧更新的我全都看了！

赵露思我真的太爱了！

老天爷赏饭吃，田枣一出场。

她就是田枣，程少商立刻从脑子里溜走了。

田枣的这个劲儿我可太喜欢了，群像剧每个人都有着自己的特色，没有一个工具人，这种剧会格外让人喜爱。

群像剧才能看众生百态。

从当时老北京这些最平凡的底层人民身上感受着人间百味， 每个人都有各自不同的点线面。

这个妆我一定要夸一夸，田枣的脸就像被老北平城里的风吹过一样，是那种皴了的感觉，这非常贴人物角色。

整部剧，可以说京味十足了，再加上胡同本身的历史底蕴和时代文化气息就够了。

（看着枣那么厉害能干，我立刻就想到了一个神秘组织朝阳群众，真的就是那种感觉）还有哭的地方，赵露思哭戏，yyds剧里吃的太有特色了，就很老北京，而且看着就好吃的样子。

焦圈，豆汁儿，卤煮，驴打滚，爆肚，炒肝（我记不起来了[苦涩]三点多看完的毕竟）这剧看着真的非常好看和上头，制作班底也好。

最重要的是赵露思的台词，这次我一开始看，我还，这是赵露思自己原音吗，我看看，千万别记错了，是！

进步了，赵露思，好样的！

你台词这次进步了，又感动又欣慰又喜欢，呜呜呜呜。

看剧过程中，给我看哭了好几次，田枣跪下磕头的时候，田枣说他怎么可能是好人的时候，田枣以为铁蛋是敌特的时候，赵露思的哭戏永远能让我get到了，真的很有灵气，又愿意自己努力。

能喜欢你们是我的福气。

《胡同》这部剧追到现在，不得不说，比起剧情啥的，更打动我的反而都是一些细节的东西，它勾起的都是我，或者说是我们那一代人童年的回忆。

有两个场景，我一直都印象深刻，我相信，很多人都会和我一样有同感。

1、舌尖上的北平第一个场景，就是田枣带着一群孩子们趁着大雪遮眼，顺势摸到国军的军粮车后面，用小刀捅米袋，大米像水一样哗哗流出来。

接满两大袋米，他们上米店找到老板换钱。

有了钱之后，田枣带着孩子们进了市集，这可是小吃一条街啊。

这里，将近有3-5分钟的特写镜头，都是拍给“舌尖上的北平”的，老北京的豆汁儿、头顶刀削面、手抻面、炸油条、炒肝儿、卤煮、焦圈、爆肚、馄饨等经典美食一一登场。

这些小吃有北平的“土著”，也有外来的“北漂”。

它们共同构成了当时的北平美食文化，满足着食客们的味蕾，影响着后来的北京小吃。

别看下面的图只是一句 “来碗豆汁”，但凡做点功课，就会发现，就这一样早点可是老北京早点排行榜上的必居品。

它属于北京最牛逼的早餐吃食，味道中蕴含着五味杂陈，像极了人生的酸甜苦辣，因此老北京人说喝豆汁属于“老北京基因”，来上一碗特别的解馋。

但对于像我这样的外地人来说，豆汁是绝对的黑暗料理，又酸又臭、翻江倒海、难以下咽。

老师傅一秒捏出好几个馄炖，那速度看得我直瞪眼，炸油条往锅里这么一滚，老北京的气息就顺着油锅升腾起来。

当时看到这一幕幕的时候，我就在想，这导演下了功夫了，把这么多的早点凑在一块儿拍，师傅们对自己的这门手艺一个比一个娴熟，看得我在屏幕前，那是直呼“过瘾”！

在电视剧了，田枣带着孩子们去吃的时候，每个摊位的人都和田枣打招呼，他们彼此之间都很熟络，就这一下子，市井生活的气息溢满了每个看客的心田。

其实，在我很小的时候，也很容易找到这样的早点一条街。

他们一般中午就收摊，我时常会在饥饿的催促下，睡眼朦胧的出门，走几步，就可以买到自己喜欢的早点，常光顾的摊位会记住里，和你打着招呼，你也总会碰到几个熟悉的邻居，笑闹着说你是个小懒虫，太阳都晒屁股了，早点都要收摊了，你才来觅食。

你不好意思的笑着，一边提着早点，一边慢悠悠的往家走。

那是充满了人间烟火的生活！

老北京的这种早点，我之前在书里也读到过。

对北平文化描写的最精妙的当属老舍，在老舍写的自传小说《正红旗下》，说从前的粥铺早上三点钟开门，炸油条、打烧饼。

他的大姐每日天不亮就起床，上街给婆婆去买烧饼、油条。

大姐的婆婆是没落贵族，最在意面子。

喝粳米粥，吃烧饼油条，是她作为子爵的女儿、佐领的太太，为排场做出的最后努力。

曾经的我们，大概生活里都有一条这样的早点小吃街吧。

有一些可能在作家的文字里，有一些还在生活里，有一些可能只能在回忆里了。

2、天桥百景图第二个场景，我将它命名为天桥百景图。

在第6集中，国民党头号杀手罗文辉潜藏在鱼龙混杂的天桥地区，所以，这一集里特意在天桥宕开一笔，对天桥市场来了一个全景式呈现，那里曾经汇集了来自五湖四海的艺人。

在北京，说到天桥就自然而然想到了杂技；在北京，说起杂技自然就想到了天桥。

中幡、抖空竹、京韵大鼓、双簧、变魔术、拉洋片，这些如今已经消失在我们生活里的民间技艺，这一刻把我拉回了童年的回忆。

小的时候，我们也有机会看到杂技表演、黄梅戏等这样的民间艺术，机会并不多，但每一次这样的表演都有能汇聚十里八乡老百姓的能力。

一般这样的杂技或者戏剧都会持续两三个晚上。

第一晚开始的时候，可能消息传播的并不快，但因为动静太大，势必会形成口口相传，于是接下来的晚上人会越聚越多，那个时候，我还很小，只记得会牵着父母的手，跟着大批大批的人流往前走，到了现场，大人们可能是来看表演的，而孩子们是来看热闹的，到处爬树，抢高位，上半场还能听到父母吆喝孩子的声音，到了下半场，基本都午夜了，表演还没散场，大人们舍不得走，但孩子们已经要入梦乡了。

所以有一些孩子们被父母抱在怀里，背在背上。

如今回忆起来，好像都还能听到父母吆喝孩子的声音。

很久没有看年代剧了，但《胡同》这个年代剧我是追的津津有味的，因为这里除了展示很多深刻在我们记忆里，但消失现在我们生活里的东西外，还有胡同里的人情味，又现实有温馨。

比如田枣因为在胡同里长大，三姑六婆都认识，所以让这些人帮忙盯着周萍，附近所有生活的老百姓都成了行走的“监视器”，帮助田枣破案成功，田枣因此被选上了街道积极分子，颁奖的时候，正好遇到秦德福给她发奖，于是一场好好的颁奖大会被她破坏了。

原来这个秦德福执行上级任务把田枣的父亲抓紧警局，至此，她的父亲再也没有回来。

这样的插曲让人感觉到了人性的复杂，也显得很真实。

大时代下，有些人不一定是坏，而是生存所迫。

时代变了，但那些发生过的事，就真的可以当做没有发生吗？

认真看下来，其实有很多的东西值得我们没给人深思！

这看的也就不是剧了，而是自己的童年回忆和人生哲学！

我个人认为这是一部被评分埋没的好剧。

剧情不拖沓、很丰富、有看点，时间跨度上也够。

很典型。

梗概:孙铁和田枣为共产党革命事业做了贡献。

孙晓敏是她们的女儿，林卫东是她青梅竹马的恋人，她们在新中国成立后做了贡献，大概改革开放那个时期，经济飞速发展。

林悦是林卫东的女儿，她是居委会副主任，她和欧阳辉在新世纪继续为居委会做贡献，在这个信息时代继续为国家做贡献。

感悟:从她们的一代代继承上，也可以看到祖国的发展。

这部电视剧是国家和党的颂歌与赞歌。

这部剧故事性挺强的，也是属于大女主类电视剧，对我的胃口。

也属于展示历史变迁。

这部剧也让我也看到了很多文化元素:老北京的胡同、京剧、古董、蛐蛐，更看到了老北京的人情味儿，邻里往来。

这是很值得记录和作文章的题材。

在看的过程中我的头脑里回忆起了《四世同堂》、《秦腔》、《金粉世家》等书籍中描写的老北京场面和戏剧细节，这些场面都像过电影一样在我脑中播放。

总的来说，看一看纷繁复杂的人家的故事，能放松自己，提升眼界，开拓视野，同时对已经看过的书，脑子里已经掌握的历史、人情知识进行巩固提高，提升自己的感悟能力。

这一点很好。

启示: ①管理这件事真是有大学问。

得学会群策群力而不是一言堂。

只要真心为大家好，讲公理，每个人都会心服口服。

②另辟蹊径想办法，没有解决不了的难题 ③北京人说起话来真亲切。

北京方言的京味儿。

④各有所长，各自发光，互相尊敬，团结友爱 ⑤在管理上，既要有理也要有情。

动之以情，晓之以理。

⑥就真的是老一辈的人或者比你年长的人会有经验，眼光独到。

历练出来的经验和眼光对人很重要。

——浅评《胡同》第一单元三大女性角色命运看了《胡同》的第一单元，也就是1-14集，其实我自己本身并不觉得这部剧是尽善尽美的，仅就播出的部分就有很多不尽如人意的地方，客观来讲，这部剧在我心里可能也就3分左右，最多堪堪3.5分。

但是必须要说，它又存在一些触动人心的点，正是这些点让愿意为它打4分，甚至4.5分，那就是其对于第一单元中三大女性角色，也就是田枣、春喜和李红缨的人物刻画，为我展现了那个时代不同的女性的风采。

对于我而言，胡同与其说是它的主题，更像是一个舞台，一个用来呈现这三个女性人生的背景，如果用植物来形容这三个女性角色，我想大概是卷柏、木香花和木棉最为合适。

田枣：生的渴望就是抓住一切机会田枣是个生活在旧社会的少女，她本来有可亲的邻居，康健的父母，本该过着没有太多烦恼的生活，但这一切被恶霸韩庆奎的残害改变了，她失去了父亲，母亲继而病逝，本该和乐的屋里只剩下她一人，她成为了一个孤儿。

但万幸的是，她的邻居们为她搭起了一个“家”，她没有收入能力，走街串巷吃百家饭长大，但她还有一屋可以蔽身遮雨，能让她不至于流离失所。

她虽没有亲人，但她的成长路上不曾缺少关爱。

我想，也就正是这样的经历，才能培养出一个虽然没有文化，大字不识，但是热情、仗义、满怀感恩之心的姑娘，她淋过雨便为别人撑起伞来，挨过饿便想让其他流离失所的孩子们都能吃上饭，能让街坊四邻虽无奈但又念着她的好，说她是个胡同串子却也暗含钦佩。

这不是一个纯粹的刻板的孤儿形象，在台词简略的身世背后，这个角色是一个复杂而丰满的形象。

我最开始本以为她应该像是路边的狗尾草，生机勃勃，郁郁葱葱。

但我后来觉得她不该是那种随处可见的存在，那岩层中扎根，只要有一滴水也能活下去的卷柏更适合她，她不需要花开灿烂，她本身就是蓬勃生命力的代表。

就像她不施粉黛，总和一群流浪儿们走在一起，甚至会和其他人一起摔跤，她不计较得失，她只做自己想做的事，哪怕要她豁出命来，她的那份不拘于性别的独属于少年人的鲜活正是这个角色最大的魅力。

演员的呈现和角色的塑造有很大的关系。

赵露思对于这个角色的塑造，有时候会觉得有些夸张，但是却并不违这个角色的底色，她像是雪原上风中猎猎的红旗，因为太过鲜艳的色彩甚至有些刺目，她把握住了那种生命力，所以我个人作为观众的时候，对于她的演绎是比较满意的。

（她单纯的看演技，还是有很多需要进步的地方，这里主要说角色，不详谈。

）回到我这一小节的标题，卷柏的生存在于不放过任何的水分，而田枣的人生就在于不放过任何的机会。

等不到正义就自己报仇，所以有了孤身夜袭韩庆奎；亲眼见到罪人枭首，她跑去扎扎实实向着战士磕头；她为了能够回报报仇之恩，证户籍、寻踪迹，只为表达自己的感激。

她虽然没有文化，但却不愚蠢，她从不轻信，甚至称得上倔强，那些口号她从来不信，她只信她看到的——她看到了解放战士为了人民，她才相信那不是口号；她看到了春喜真正的脱离了藩篱，拥有了新的人生，她才相信是真的解放妇女；她看到了自己不通文化的后果，她才发自内心地努力学习；她看到了人们的生活越来越好，她才越发坚定地去成为为人民服务队伍的一员。

她看起来有些笨拙，但是她就是那个时代千千万万普通民众的化身，这些笨拙本就存在于那个时代的最质朴的民众身上，他们或许没有什么文化，但他们都是这样赤诚，直白，虽然有时会好心办坏事，但他们的心是纯净而火热的。

田枣是脱盲行动的典型正面成果，在接受了教育之后，她开始变得成熟、沉稳，却没有变得油滑，她成为了任劳任怨的服务人员，她点燃自己照亮他人，她真诚的从这份付出中感受到了幸福，而这份从付出中感到幸福的能力，根源在于她童年之时那一双双扶起她的手。

她收到的那些爱赋予了她去爱别人的能力（广义的爱）。

春喜：旧社会让人变成鬼，新社会让鬼变成人相较于主人公，春喜这个角色着墨不多，但由于和索三的感情线，刻画得很饱满。

春喜本也是胡同中普通的少女，和田枣做着邻居，但是由于母亲病逝，家中捉襟见肘，还有一个幼弟需要照顾，无奈只能将自己卖去了妓院。

这种流落风尘的苦难是一种缄默的痛苦，没有话本故事里写的奸人所害、情郎负心、贼人横抢，只是单纯的活不下去了，对于旧时代的人来说，贫穷就是最大的苦难，病重的家人是无底之洞，让本不富裕的家庭雪上加霜。

很多时候，有些人走上一些道路，往往只是因为他们被逼得无路可走。

但是春喜也是幸运的。

她的弟弟煤核被托付给了有恩必报的仗义少女田枣，有田枣的一口吃的总不会饿着她的幼弟，她总还有着盼头；她的老鸨虽然称不上善良，但有时也有几分欺软怕硬；点她的客人多，但终究有索三对她痴心不改；她生逢其时，正赶上了解放妇女运动；她得遇佳邻，身边的人都不因为她曾经流落风尘而对她区别相待；她的幼弟没有踏上歧路，而是跟着僮老板专心学艺。

她是那个时代无数流落风尘的女子的人生的缩影，但她无疑是最幸运的那一类，时代背后，有更多的苦泪在静静流淌。

我喜欢这个角色，更多的是因为太久没有在近些年的影视作品中看到解放妓女的内容了，在过去的作品反而有很多优秀的讲述，有兴趣的可以去看经典作品《姐姐妹妹站起来》。

科学治疗、教化改造辅以人文关怀，这才是真正的“救风尘”，在过去，有多少人为着这份拯救付出努力，我们生在如今这个时代，更不能开历史的倒车，不能将那些早已丢掉的糟粕捡回来。

人权，与生俱来，不容践踏。

说起木香花，它的别名可能更有名——七里香。

我更多是基于演员的呈现进行描绘，鲍丹的演绎就给我这个感受，它是爬藤灌木，她需要依靠，却又不是菟丝子，她不艳丽，不夸耀，她只是静默地将自己所有的花苞都努力绽放，她看起来素雅，却也生机勃勃，馥郁芬芳。

解救妓女之后的她看起来失去了那些曼丽的美，但又有另一种坚韧，就像满墙的木香花谢了后，那一墙繁密的爬藤，我觉得可惜，但更欣慰。

红烛摇曳，眸光闪烁，她从鬼变回了人。

李红缨李红缨人如其名，她就像是长枪上的红缨，她是坚韧不屈的战士，同时她也柔软温柔，是一抹难得的亮色。

这个形象因为太过典型，我可能甚至都不用过多的讲述，但我喜欢的是那些她刻画中的细节。

她会发现别人的优点，在林征觉得田枣莽撞无状的时候，她发现她的敏锐、聪慧与正义；她会坚持自己的主张，不论身边人怎么去痛斥田枣的，她的坚信都不会轻易的改变；她会为自己的信任付出行动，她不是偏听偏信，她会温柔的教育，也会严格地约束，她会坦诚承认自己的错误，也会用真心换来真心的回应。

她的事业，她从不放弃，她的爱情，又柔肠百转，我很难想象，那些经常在影视作品中放大的家庭与事业如何平衡的问题完全没有出现在她的身上。

她是无数基层工作者的化身，他们的人生没有那么复杂，他们只是热情而坚定地走在自己认定的道路上。

这个角色非常的典型，却又充满了人情味的细节，演员林锐的呈现无疑是给这个角色赋予了灵魂，那种基于人生阅历的表演层次是年轻演员很难达到的，我好喜欢她那明亮坚定的眼神，眸中像是两盏矩火在燃烧，但是眸光又柔软温柔。

看到她，我只能想起舒婷的那一首《致橡树》，但我想对于她来说，那份爱不仅是爱着身边的人，也是爱着她的理想，爱着她的追求。

“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下；叶，相触在云里。

每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，却又终身相依。

这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

”三个不同的女性角色，三种不同的女性群体，我在《胡同》中看到的这些，或许她们在故事中的呈现并没有我所描述的这样纯粹，但无论是卷柏，木香花，亦或者是木棉，她们都有属于自己的道路，也都有属于自己的未来，她们都是那样的充满生命力，就像我喜欢用植物来形容角色，我总相信，她们在哪里还鲜活地生长着。

就像我的题目写得那样，新时代让每一种生命都迎来属于自己的春天，活在今天的我们，又会是怎样的一种植物呢？

导演，演员，你怕不是在逗我？

咱就说拍个北京的东西，好歹学学京片子，北京人甩片汤话真不是这个德行样儿。

也真不是加个儿化音什么的就是北京话，这么有生活气息的语言就生生被普通话代替（此处没有说普通话不好的意思），只是你既然拍地方特色麻烦给与文化尊重。

另外，赵露思，陈芊芊为好，程少商也罢，演的都还不错，怎么这局里是被什么附身了么？

演的什么玩意？

北京姑娘真不是您演的这德行。

我也不知道是导演调度能力有问题，还是演员自身，我只想说，作为北京姑娘，这角色演的让我感觉受到了冒犯。

《胡同》讲述的是老北京胡同中发生的小故事，三位不同时代的女性，各有所长，这些角色每个人都是不完美的，但这些不完美正是我们普通人身上的，并不是那些什么很敷衍的电视剧那里面的，而且结构性特别强，就是讲剧情特别的紧凑，老北京味儿也特别的浓，也很还原老北京那种氛围，演员和导演也很用心的去做好这个剧，这就是我给胡同五星好评的原因。

#电视剧胡同# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]#胡同 朝阳群众##赵露思蔡文静关晓彤胡同好看吗# 《胡同》更新后一口气看完所有更新的了，强烈安利你们去看这部剧。

第一篇章是由赵露思和侯明昊主演的，讲的是赵露思饰演的田枣从解 放初期就从事基层工作，后来成为了一名备受欢迎的的居委会主任。

田枣是一名孤儿，父亲被恶 霸所害，所以田枣从小便帮助母亲干活，之后母亲去世便成了孤儿。

田枣从小的经历养成了她为人正直、泼辣豪爽的性格，她街坊邻居朋友都是十分义气，并自己还照顾一帮孤儿。

田枣这人物性格真的太让我喜欢了，剧中还用的是赵露思的原声，台词功底深厚十分有感染力。

在剧情中赵露思是真的一点偶像包袱都没有啊，真的又可爱又好笑，田枣和铁蛋摔跤后流鼻血那段真的很搞笑了，田枣甚至还用舌头舔了下自己的鼻血，真的一点美女形象都不要了！

咱就是说整个胡同就没有咱田枣姥姥不知道的事，田枣作为“胡同串子”，大街小巷都是她的人，发现有疑似特 务，立马连线自己的“眼线”，既然不识字但却对北平所有路线了如指掌，抓特 务是一抓一个准，这不活脱脱的初代朝阳群众嘛。

还没有看这部剧的小伙伴们快去看啊，很有教育意义的一部作品。

#剧综评论人#———电视剧路透社【转载】

国庆宅家无聊撸剧，追的是芒果TV的《胡同》，一口气刷完27集，真过瘾啊！

作为以北京胡同为载体的时代剧，里面讲述了发生在1950、1980和2019年三个不同年份的故事，虽然田枣的人设更飒，但作为一个80后，我更喜欢第二段孙晓敏的故事。

在1980年这段故事里，我们英姿飒爽的“小甜枣”已经变身热心居委会大妈“枣姨”，有种当初看《神雕侠侣》里黄蓉的感动，上一部分的人生主角已经纷纷步入中老年，进入爱情的下一站——白头偕老，新一代的年轻人又有全新的感情线，相比1950年的故事，这一部分因为有了承上启下的作用，人物群像更丰满，就像那部韩剧《请回答1988》一样，中年人的故事线并不比年轻人逊色，而且因为京味十足的地方文化元素，代入感更强。

最令人惊喜的是剧中高度还原的1980年的时代元素：公园一角朗诵诗歌，舞厅跳迪斯科，书店排队买世界名著，草坪上弹吉他斗琴，戴夸张大耳环的时髦女孩，穿喇叭裤的男青年，街头掐架的年轻人、热闹喧嚣的西单夜市……这一切，在复古风盛行的当下，视觉体验是非常舒适的。

除了这些复古元素，那也是一个生机勃勃的年代，周边的一切都在飞速发展，生活真的可以称得上一句日新月异，那些曾被称为“街溜子”的待业青年身上丝毫不见颓败之气，而是每一个人都斗志昂扬、对未来充满希望，或许这也是我们迷恋那个时代的一部分原因吧，毕竟目前关于年轻人的标签，我们熟悉的是摸鱼或躺平，这才叫青春啊。

爱看书的文艺女青年孙晓敏是胡同里的小公主；活泼外向的娟子是北京大飒蜜；看似吊儿郎当的林卫东其实头脑灵活、大胆肯干，是时代的弄潮儿；他哥哥林卫民则像一个老派知识分子，在飞速发展的物质冲击下，迷失了方向

回城的知青大刚夫妇，则一直有种割裂感，在村里他们是外来者知青，回城后还保留着农村人老土的习惯，以至于闲不住半夜一起去扫大街，待业太久嚷着要回陕西种地，也正是因为这样一种吃苦耐劳，终究让他们凭双手逆袭，成为胡同里的励志传奇，特别是大刚媳妇春花的改变，从刚出场时，系着头巾木讷的农妇，变成连胡同大爷都惊叹的“时髦大美女”。

当然还有奢侈的爱情，那个年代的人没有算计，也完全不势利眼，虽然对于晓敏而言，比起在地铁口摆烟摊的“倒爷”卫东，在编辑社工作的哥哥卫民更靠谱，但那个年代的人还相信爱情，晓敏从高中卫东替她出头打架的那一刻就芳心暗许，而卫东哪怕见识了更有女人味、更有钱的广州姑娘小丽，还是坚持晓敏是值得一辈子去爱的人，啧啧啧，“值得一辈子去爱的人”多么严肃又浪漫的情感，就这么脱口而出。

而娟子与蓝旗这一对大冤种，连暗恋都是坦坦荡荡的，娟子喜欢卫东，但仍旧支持他与晓敏的爱情，蓝旗明知道娟子对卫东一往情深，却矢志不移，最终抱得美人归，这种没有雌竞、没有权衡利弊的单纯爱情观，多么美好又奢侈。

与之匹配的友谊，剧中几次打架都为了友谊，蓝旗为了保护娟子与人动手，卫东看见蓝旗被打也直接上脚就踹，替朋友出头，晓敏为了保护卫东、蓝旗、娟子三人，与前来寻仇的六子当面对峙，六子不战而退，还是因为同为胡同孩子的情谊，没人舍得欺负“胡同公主”晓敏，也没有人受得了“枣姨”的唠叨攻势。

那是一个有人情味的年代，枣姨那一代的故事，已经超越了亲情的局限，是真正意义上的远亲不如近邻，大刚回城，四合院的邻居们都在帮忙盖房子，索爷牺牲掉房间采光，让出回廊给小两口新房多省点空间，大刚找工作，田枣比对自己闺女晓敏更上心，直接去找厂里领导托关系，那个年代，孩子们是有伙伴吧，大人也会跟邻居做姐妹，一家有事，三家帮忙。

这样单纯美好的爱情、肝胆相照的友谊、邻里友善的胡同人情，造就了丰满立体的人物群像，剧中每一个人都随着时代洪流，完成各自的蜕变，未来拥有无限可能，有情人终成眷属，肝胆相照的小伙伴长大一起发财，风雨同路大半生的姐妹老来成了儿女亲家，那是一个美好又炽热的年代，每一人都拥有温暖故事。

这是记忆深处的胡同文化，那是回望过去，1980年传来的遥远回响，我们的来处，业已消失在时代洪流的一代人的回忆，而新一代的书写，则由2019年的林悦，也由2022年的你我来书写。