大宋提刑官

永远不要忘记这些最基本的道理，正直的人永远值得尊敬：人命关天人命大如天人心险于山川民心不可欺要想人不知，除非己莫为天网恢恢疏而不漏如果像你说的那样，我宋慈这里还装得下这颗滚烫的心吗？

我身后还绷得起这根硬邦邦的脊梁骨吗？

冤屈必须伸张祸从口出少得罪人，否则墙倒众人推假的就是假的像宋慈这样的人，在官场上究竟是少数，以至于潜意识把他看作一个理想主义者，就像吴淼水多次质问他时所说的，你妄想凭一己之力澄清玉宇吗？

当那八个箱子被付之一炬后，他心如死灰，一腔热情彻底熄灭。

当然，这很大程度上是因为当时的制度。

保持初心，太难了。

如果只把宋慈这样的人的经历当做故事看，只指望别人弃恶扬善，并不能使这个世界变得更好。

唯有越来越多的人内心相信正义的力量，并身体力行多做多行善少作恶，世界才会变得更好。

吾久仰宋慈大名，略知《洗冤集录》一二。

周末闲暇光景，无疑窥见央视3台播放的《大宋提刑官》，索性一看到底，欣赏完全剧。

比起以往古装侦探片，此剧主角宋提刑，远不如《神探狄仁杰》中狄阁老的乖张圆滑，宋慈从官数年，却依旧保持“刚正不阿”的自我。

抛开他的个性存在于文官集团社会是否合理的问题不管，本人觉得电视剧希望借此烘托的乃是一个堂堂正正的为官之人，尽管他坚持秉公执法，却招来了无数横祸，甚至险些被歹人谋害。

但宋提刑始终坚持自己的正义信念，令人敬佩。

本剧没有其他古装剧里从头至尾明争暗斗看不到一线希望的绝境，相反，在这部电视剧中，借着黑暗势力的嚣张与狂妄，凸现了宋提刑不畏强权低头的胆识与谋略。

正当宋皇讨好提拔他时，朝臣半是感激半是敬佩他时，宋提刑毅然功成身退了。

对于他来说为官最重要的是为更多民众洗尽冤屈，还大千世界一个清清白白。

剧终前，宋提刑跪在父亲墓前，告白辞官的缘由。

并说这世间正义单靠几个热血之人的努力匡复完全不够，南宋王朝已经病入膏肓，不久将覆灭。

其意说明人治社会完全不可能实现“法律面前人人平等”，似乎提出了1000多年前中国古人对法治的最初思考。

剧情好坏，可以先不论。

剧中的服饰是大亮点，没有花里胡哨、富丽堂皇，但是布衣钗裙的装扮很朴实很美好，男子也都束发，细节上的称呼，类似男优这类的名词，整部剧的氛围还是挺符合北宋的背景。

大宋提刑官重的不是悬疑奇案，更注重塑造主角正义、刚正不阿的形象，其中多处对为官之道、官场作为的描述，颇有点借古讽今的意味。

何冰演的宋慈中规中矩，一生守法奉公，他可以让死人开口说话、为屈者伸冤，却对官场上的腐朽黑暗无能为力，结局时他辞官而去，在父亲墓前的一番感慨，还有宋皇的一声叹息。

满朝文武，皆有失德失败之处，即使是表面再和善、对宋慈和蔼相对的老官员，也逃不过私欲和权利的诱惑。

为官者分忠奸，宋皇烧了那堆证据，其实内心也是心知肚明的，他保下了满朝文武，为他的江山正统维护了官场秩序，却注定要失去一个忠诚正义的好官，当真让宋慈处于“众人皆醉我独醒”的凄凉状态。

私以为全剧的最精华，就是在郭达饰演的刁光斗出场，和宋慈斗法，玩弄律法和人命于股掌之间，掌握了满朝文武的弱点，为己所用、避己之灾，恰恰是与宋慈品性截然相反的人，两个人的冲突在所难免，尤其是刁光斗一心挑衅，他想让宋慈认清现实，这个官场，好和坏，不是像他验尸辨凶这么简单，除了忠奸善恶，更多的是灰色。

大部分的官吏，才德都无法兼备，如包拯般铁面无私、大义灭亲毕竟是少数，又如于谦这般两袖清风更是少之更少，所以宋慈追求的正义和律法的严明，到头来还是成了空谈。

刑律终究是人所制定，而这世间最无法制约的就是人的私欲，满朝官员都为了各种理由保住自己的乌纱和地位，刑律真正是成了摆设，独你宋慈一人之力，又如何能扭转大局，正风气？

郭达演的刁光斗很出彩，演反派奸相入木三分，当真是让宋慈头疼的对手；还有杜志国演的官吏，将贪婪、险恶的姿态演的生动深刻，不愧是老戏骨。

还有剧中其他的配角，基本都是荧幕上的熟面孔，甘当绿叶，有的也只是客串，但都很敬业，虽然没有大红的明星撑场和高昂的投资，但私以为这是近年难得的用心之作。

尤其喜欢剧中人物的造型，就连官员的官服都变得很有爱了。

推荐！

还有这部剧的片尾曲，唱功和词意都很好，开头的一段吟诵很出彩，强烈推荐。

看完后很受震撼，顺便指出几处史实错误。

1. 宋代官员有任期制，一个人把同一个官做几十年是几乎不可能出现。

2. 宋代没有钦差大臣之说。

3. 宋代主要用铜钱（或铁钱等钱）和交子（或关子等纸币）交易，不可能出现剧中喝酒都用那么多银子的事。

而且宋代也没有银票一说。

俸禄也不说多少两银子，一般说多少钱或贯。

4. 宋代提刑司是路一级的司法机构，不是剧中说的州一级司法官，路是州之上的一级单位，州是县之上的一级单位。

提刑司长官是提点刑狱，刚中进士没几年、没有任低级官、只因破案就当上，是不合史实的。

5. 宋代州级政府司法官有司理参军、录事参军、司法参军等等，推官也在某些环节参与司法案件。

但是剧中专管刑狱、坐堂审判的推官是元朝才出现的，宋朝推官的工作职能远远广泛。

6. 宋代州级政府监狱主要有司理院、州院，狱官为司理参军、录事参军等属官。

剧中监狱一律由胥吏掌管是不合史实的。

7. 宋代县级政府只能判决徒刑以下的案件，徒刑及其以上的案件要初审之后将犯人和案卷一并移交到州级政府，由州级政府再审后判决。

8. 宋代验尸，一般来说州级政府由司理参军负责，县级政府由县尉负责。

9. 宋代没有捕头、捕快这类官吏。

10. 宋代“官与品轻重不相准”，一般不会说几品官。

而且，官、职、差遣分离，知府、知县、提点刑狱都是差遣，本身并无官品，其品位靠的是“本官”，在北宋前期是吏部侍郎这一系列（本身并无职事），元丰改制后本官改用承务郎这一系列。

剧中七品知县、四品知府、五品提刑、一品尚书、二品侍郎之说，均与宋朝制度不合。

11. 宋朝地方没有省的建制，不存在外省提刑之说。

12. 宋代官府里没有师爷。

明清师爷又称幕宾，为长官私人聘请的无官之人。

宋代州级政府的幕宾即幕职官（判官、推官、掌书记、支使这些），一般均为中央政府任命，即使长官辟举一般也是辟举有官之人。

13. 库银被盗案中，宋朝的宋慈竟然说出了“三年清知府，十万雪花银”，穿越了。

14. 宋代兵部侍郎不领兵打仗、没有兵权。

15. 宋代没有羽林军，不会出现剧中派羽林军围大臣府邸之事。

16. 宋代监狱里关的主要待审判、待执行的犯人，没有现在坐多少年牢的有期徒刑制度。

17. 南宋仍认为京城是开封，临安只是行在，没有京畿提刑司。

18. 宋代没有“阁老”，有宰相、枢密使，上朝议政时不会只有六部官员、御史这些官。

19. 宋代刑部侍郎不分左右。

千古悠悠，有多少、冤魂嗟叹。

空怅惘、人寰无限，丛生哀怨。

当年在片尾听到这首《满江红》时，着实刷新了认知！

悲怆、震撼、不明觉厉，关键是，好听啊！

如今再品这部剧，最让人印象深刻的，是辞藻下那一股扑面而来浩然正气！

和那过于理想、近乎偏执的大义凛然！

本剧于2005年初开播，央视出品，央视播出。

是部根正苗红的央视嫡子

收视火爆，甚至一度超越《新闻联播》，稳坐央视上半年收视冠军的宝座。

这么嚣张的吗！？

然而转头一看题材，也就没啥可意外的了：杀人、通奸、下毒、贪赃…… 够猎奇，够刺激。

而披着张牙舞爪的皮，里子却是对复杂人性和社会环境鞭辟入里的讽与喻。

男主宋慈，与狄仁杰、包拯一起并列为—— 中国古典缉凶探案IP的三驾马车。

但跟其他两位每个年龄段都至少能孵化出三部代表作的影视多栖长青炸子鸡相比，宋大人能拿得出手的剧情片并算不多。

但就凭着单单的这么一部，十多年来仍让许多观众念念不忘。

9.2的逆天高分更是一把子直接将另外两位的50多部作品打包踩在脚下。

哪来的底气呢？

设定，先来夺人眼球。

法医身份这个非常规的操作，就是天然流量。

首集开篇，就把冲突加满。

剧中的宋慈，出身推官世家。

其父宋巩，清正廉洁、刚正不阿。

所经手的案件从无错漏，名震京城内外，怎料老马失蹄，临到退休却错断一桩命案：

冤魂在天，他以死谢罪，并给从小立志成为刑官的儿子留下遗言—— “宋家子孙不可涉足刑狱司臬，以免重蹈覆辙。

” 不料，一场客栈大火，葬送了宋慈的同科好友、新任梅州知县孟良臣； 前任县令的女儿竹英姑也找到宋慈，一心要为同样枉死的父亲讨回公道。

去，还是不去？

去了，就是有违父命，恐落不孝之名； 不去，孟良臣是结义兄弟，不去伸冤又是不义。

进退维谷之时，他研读了父亲生前留下的笔案实录——

人、命、大、如、天。

既如此。

案子来了，断就是了！

而这短短的五个字，也成了宋慈职业生涯的第一准则，贯穿整部剧的始终。

梅州县。

两任地方最高行政长官的接连丧命，什么蹊跷？

任你穷山恶水，我有长技洗冤——

先是用酽醋泼地，在卧尸之处渗出一大滩血迹。

从而证实孟良臣是先被杀害，而后遭焚尸灭迹。

而通过开棺验尸，确定竹英姑的父亲竹知县亦死于毒杀。

这成就了本剧大部分的高光时刻： 凭借专业的尸体验看，迅速摸清案件走向，让证据自己跳出来说话。

于是，宋慈便走上了他的提点刑狱之路： “太平县冤案”、“李府连环案”、“毛竹坞无头案”、“城南井尸案”、“遗扇嫁祸案”…… 案追案，案套案。

随便再举个例子： 在太平县曹墨屈打成招冤案中，死者本为失足落水溺亡，县令吴淼水昏庸无能。

为了冲业绩赶指标，给被告人曹墨安了个杀人抛尸罪草草结案。

将骷髅用酽醋洗净，再将热水从顶门穴灌入；

如果是溺水身亡，死者在挣扎中就会有泥沙随鼻息进入脑中； 若是杀后抛尸，便不会有泥沙。

死人开口，尸骨鸣冤。

这些看似猎奇的手段，都来自宋慈所著的《洗冤集录》。

《洗冤集录》是世界上第一部法医学专著，脱胎于古代医学和法学，其实用性和科学性至今仍然具有很高的参考价值。

从检验法规的具体实施，注意事项，到现场的检验顺序，技术处理，尸体保存，变化程度，初检复检等都做了系统的论述。

并且在那个时候就已经初步运用了昆虫学、化学、光学等原理，时至今日，仍被现代法医学家视为专业方面的经典。

而《大宋提刑官》利用这一点，将现代刑侦剧中的科学手段平移到了古代，这就构成了某种细致的冲突感。

除了悬疑部分的抽丝剥茧，《大宋提刑官》最令我印象深刻的，其实还是一个字： 人。

首先是不同案件牵扯出来的群像刻画。

依托于央视出品的背景，《大宋提刑官》极其奢侈地吸引到了强大的配角阵容： 郭达、范伟、郭冬临、苗圃、午马、洪剑涛、雷恪生、严顺开、杜淳……

一不小心就能凑出一台春晚。

全剧共十一个案件，不少于五十个人物，没有任何一个配角是白给的。

众星捧月之下，《大宋提刑官》难能可贵地， 让我们看到了一个英姿勃发的何冰。

《大宋提刑官》里的宋慈，是一个专业技术过硬的标准理工科直男形象。

对老婆不会花言巧语，对位高权重对岳父大人也不会阿谀谄媚。

这是何冰为人物设计出来的可爱。

可爱之余，最打动人心的，还是理想主义的可敬。

是这种理想主义纵横官场之后的悲怆，更是每一个曾身怀满腔热忱对抗世界的年轻人，最渴求看到的斗争之光。

掌握刑狱断案对专业法医技术可以挽救一个案子，一条人命； 而要平定天下冤狱，要改变整个腐朽的官僚体制，又怎么会是一本学术著作能够为之？

这就是《大宋提刑官》更显品质的一个刻画焦点： 官。

官场百态的描绘，各方的角力斗争。

黑色的凶手并不可怕，最可怖的其实是那些吃人不吐骨头的灰色官员。

后期的剧情随着故事的推进，矛盾开始激化上升。

越往后案子牵涉愈广，内幕愈黑，剧本内涵已经完全超越了一部刑侦推理剧， 后几个案子直指宋朝乃至整个古代中国封建社会的政治根基。

太平县令吴淼水，被宋慈扳倒三次，但总是能东山再起宛如一尾活龙一般。

只因背后有靠山。

凭你宋慈一人，就想澄清玉宇？！

一个人又怎能让这浑浊的世道，变得天朗水清？

大贪官刁光斗，为官十余载，敛财无数，但脱下官府，里面的衣服却打满补丁。

他一两银子都舍不得花，全部用来上下打点。

他若倒了，必然拼个鱼死网破。

一身补丁，换来了大员们极力袒护的金刚不坏之身。

“你还是不明白大宋王法是什么，让我来告诉你吧！

大宋王法？

大宋王法就是皇家的法！

“

而终极大大boss，其实就是封建集权的顶点，当朝皇帝。

宋慈把自己岳父绳之以法，大义灭亲的他始终坚信邪不压正，但到最后，所有的信念都随着皇帝烧毁的那几箱满藏贪官污吏罪证的案卷而彻底崩塌。

当他发现整个大宋王朝早已病入膏肓无药可救时候。

英雄踽踽，长夜难明。

而这份充满浩然正气的悲怆—— 又岂是如今那些滤镜下的古装剧能够比拟的？

再看最近这几年。

不是宫斗穿越主角逆袭，就是虐恋甜宠无病呻吟。

动不动就霸道总裁爱上我，时不时来个迷糊女主玛丽苏。

好大不容易，能憋出个不言情的武侠剧已然是普天同庆—— 情节批量生产，人设复刻上线。

千人一面，万人一腔。

前阵子，《沉默的真相》开播，口碑高开炸走，从8.0直接稳定在了9.2—— 凭什么？

孤胆检察官江阳，穿回白衬衫殉道的那一刻—— 真想给他唱一首《满江红》啊。

社稷安抚臣子心， 长驱鬼魅不休战 。

看斜阳、 照大地阡陌， 从头转。

献给坚持自我，不愿被世界改变的少年。

在很多影视剧中，主人公都曾感叹自己最终变成了“我讨厌的那类人。

”或许他在理想被现实枪毙后，一蹶不振，丢了存在的意义而苟活于世；或许在品尝过太多世态炎凉后，左右逢源失去棱角，为金钱名利前倨后恭；又或许在一次次的伤害与欺骗过后，麻木，自私，封闭内心，武装成冷冰的怪兽……涉世未深的我们难免会有这种危机感：人生像一个化学方程式，将等号的左边交给时间后，经历过复杂的演变，右边得到的结果总是失去初心。

别怕，让我们看一看宋慈。

宋慈身处一个官商勾结沆瀣一气、帝王昏庸百官腐败、世道不清社稷不保的朝代。

他以一个四品提刑官的身份和这个黑暗世代作对，希望还百姓一个太平盛世。

他继承父亲“人命大于天”的意志，在为官十余载中洗刷无数冤案，日子过得清平从不收他人贿赂。

他心中有杆秤，那便是“真相”。

俗话说“打狗也要看主人”，可不管嫌疑人是皇亲国戚还是自家亲人，他都不怕得罪，在真相大白之前，绝不收手。

岳父语重心长教导他如何为官，如何自保，他却依然一腔热血绝不苟合，一辈子凭借侠义正气撑着身后挺拔的脊梁。

可是这黑暗的世道如何成全他？

在最后一起“京郊遗尸案”的结尾，案情涉及到装有朝中重臣把柄的八大箱子。

宋慈不顾众官反对，借用圣旨的威力将其押送至皇帝办公桌前。

时至深夜，宋慈满腔热血地在皇帝面前一一揭露众老臣的罪状希望借此肃清官风，可是念到第十九件事时，发现皇上已经歪着脖子昏昏睡去。

皇帝不耐心地命他回寝，没想到刚出殿门，放置箱子的殿堂上方便燃起熊熊大火。

皇帝随即出来，轻描淡写地说不小心由烛火所致，箱子也被烧毁。

在殿门焦急等待皇上处置的众臣心领神会，通通松了一口气互相安慰。

而宋慈万念俱灰，努力付之东流，他终于发现无论怎样坚持，凭一己之力仍无法还世道一个清白。

他没负世人，可终将被世人负了。

他累了，第二日便辞官归家。

幸运的是，他没带走什么，也没失去什么。

他没有带走官场中的尔虞我诈，也没有失去从父亲那里继承的秉性。

待他归来之时，依然是那个心怀百姓、坚守正义、两袖清风、刚毅正直的宋慈，那个满腔热血的少年是完整的。

只是眉宇间多了一些力度与从容，更加处事不惊。

他的前半生献给衙门，献给一个个扑朔迷离、疑点重重的案情，后半生则献给回忆与反思，献给奠定现代法医学的《洗冤集录》。

别怕，总有一群人能给我们精神上的支持。

他们虽孤身一人，但用尽全力摇着正义、律法、安世济民的大旗，纵使狂风咬断旗杆，纵使暴雨污浊光线，纵使时间毒性蔓延偷走青春年少，为了守护心中不灭的理想之光，不愿被改变，坚定地向对立的人抛出豪言：我不畏惧，我不妥协！

因为燃的热烈，所以无所畏惧。

半生归来，回头望望路是怎么走的，释怀感慨：人生不枉闯过！

愿你出走半生，兜兜转转，聚聚散散，归来之时仍像那个昔日棱角分明、真切热烈的少年。

诚如许多铜子所说，《大宋》的案件挺容易猜透的，有点“小儿科”，而且他的验案手法也并不完满，但是在我的眼中，《大宋》是一部难得的断案经典片。

他的经典之处，就在于它的真实感。

我想，它带给了我们异于时下很流行的断案片观念的一种新感觉。

现在的断案作品（无论动画、小说、电视片）大多讲求案子如何悬，过程如何巧妙复杂，结果如何让人想不到，倘若让人猜到凶手就是一点身价都没有了——我曾见过一个作者为了让人猜不到他的凶手，硬是把一个看起来很可爱的人推上“断头台”，虽然他解释得通，但我看得像吞了根鱼刺——怎么也咽不下去——因为他这样是打破了美感，毁了一个原本已经成就的美好的形象。

说实话，一个一辈子办案的人，终其身能遇到一两个悬案并解开就是他一辈子的辉煌了，哪有人能像某些断案作品中的主角，走到哪里悬疑案情就像长了脚一样跟他到哪里，莫非他是灾星？

所以我觉得以案件的悬疑为主的作品固然好看，但像《大宋》一样有自己独特的特点的断案片也是值得欣赏的。

那么，它独特的特点是什么呢？

我认为，正是他讲求平凡朴实。

它的人物不是神，它的公堂是千百年来封建社会一个普通的公堂，它的案子是很常见的案子，但是，它的感情也是最真实的感情，它对“人命关天”的严谨也给人带来真实的严肃感，于是它给人带来了真实的感动。

那些看起来动机很普通，没有复杂背景的案子，朴实得似乎就可能发生在我们身边——只要想到这一点，我们就不会毫无顾忌的骂它“弱智”了。

诚然，就像我们周围的人我们也很了解，假如那天出了什么案子，我们自然也会联想到很多平日里家长里短的东西并以此推测谁有作案动机，而且也很可能猜对——但是断案就是“猜到凶手”这么简单吗？

或许我们看了不少侦探小说，都是保持着“猜凶手”的习惯，想着反正只是个看戏的人，猜到凶手就是完全成功了嘛！

但是这部电视剧给了我一种新的认识，让我得以从一个新的角度思考“断案”。

第一，就像剧中的男主角遇到的案子，很多时候，生活中常见的案件并不复杂，有时候你就明知道只有某某人才会干这种事，但是就算你再肯定，你拿不出有力的证据，甚至只要有一个环节说不通——你就没有成功的断案！

猜到了凶手又怎样，想通了一两点又怎样，甚至你全想通了但是找不出证据也是徒劳！

人命关天——《大宋》给了我们一个严肃的话题，断案的本色并不是像我们常看到的悬疑故事，它在平凡中见智慧，在平凡中显露人的本性，在平凡中讲述最古老又最真实的道理——就算它简单、枯燥，甚至“弱智”，它也有着铁一样的规则！

如果不能严守这个规则，你就注定是失败者，就算你曾经解除了无数的冤狱，只要你错了一回，留下的必定是血的烙印！

就像宋慈的父亲，多么好的一个老人——人非圣贤，孰能无过，但是如果这一“过”就要换一条人命……要决心做好一辈子的提刑是多不容易的事啊，也许我们可以肆无忌惮的笑话一个案件是多么弱智，但是在弱智的案子宋慈也会一而再再而三的慎重，为什么？

因为人命不是儿戏。

第二点就是判案究竟是一个怎样的过程。

很多悬疑案件故事的主角通常会有巧遇，遇到什么东西突然启发了他们，然后终于想出答案。

是的，那些主角通常像被神引导者，每走一步就离答案近了一步。

但在现实中如果凭空丢给你一个案子，你很难有故事中的灵感，只会有一片茫然，因为无论你向那里走出一步都有可能错——你根本不知道凶手是个绝顶聪明的人还是个头脑简单的白痴，你每确定一样东西都得担心凶手是不是比你聪明把你给骗了。

拿着时候应该怎样判案呢？

我觉得《大宋》对这一点解释得非常好，宋慈判案的时候就是一步步大胆地进行设想，然后再把各种可能性一一排除，最后只剩真相。

这样免不了设想错，但是只有去设想才能有主动权。

这样的过程就真实多了。

因此，我觉得《大宋》给“断案片”注入了一种新的观念，使得古老简单的案子焕发了新的光彩，给了我们新的更深刻的思考，应该是一部当之无愧的好片子。

看到结局，忍不住哭了起来。

做了公务员有些年头了，一开始满怀抱负刚及弱冠，大学期间专攻政治哲学，我参加工作那一刻认为我听到了政治的召唤，无论这世界多么不堪，我将付出所有，即便不是英雄也非领袖，怀着一颗坚韧的心脏，为民造福，多么傲慢，多么幼稚，但又多么意气风发。

后来，我真正理解了我所读的那么多政治哲学，我懂了狐狸和狮子一般的君主，我也懂了政治不是最好的，而是最不坏的东西，更加懂得了施特劳斯的隐微显白，我懂得了政治上有忌讳不宜直言的“教导”，我痛苦不甘，我怀疑我的痛苦不甘是否来源于高贵的目的，我满心悲戚，我怀疑我的悲哀是否来自于仁义之心，我怀疑我只是需要一个借口来慰藉我自己：这个世界不会因为你的努力而有什么改变，我怀疑我玩弄心计只是需要一个理由来说服我自己：政治目的远远高于政治手段，你要先用手段去爬到山顶，才能实现“矫正的正义”。

对，一开始我需要一个理由，到后来我需要很多理由，我的心脏盛满了毒浆，越读历史越恨，到底什么是道？

到底什么是正义？

我应该看看外面的世界，我不要过度与自我对话，一片祥和，一片太平，蒸蒸日上，或许我不应该仇恨，或许我应该学习苏格拉底，从年少的苏格拉底鄙视政治到成熟地关心政治直面客观存在，一切没有我想的那么糟糕，对，是因为我读了太多“理想”状态下的政治，所以才对现实世界尤为苛责，我应该采取马克斯韦伯脚踏实地的政治伦理，而不是那高屋建瓴的哲学伦理。

政治学教给了我一种品格，隐微显白，一个从事政治实践的人，要有把“非正义”的现实带来的痛苦独自承受的觉悟，就像高明的孟子采取的那种方式—宣扬“人性本善”，他为什么要告诉认为“人无善无恶”的告子其实人性本善，他为什么要用救孩子落水这样一个朴素的事情来证明人性本善，多年之后，我终于明白了五分，剩下不明白的五分在于我始终做不到接受现实，就像宋慈。

到底应该怎么做，我夜里自我拉扯，白天带着镣铐起舞，即便跳史记里的“北里之舞”也无所谓，到底该怎么做？

做一个纯臣申时行，将政治理想降级为“使贤者有所归依，使不肖者有所忌惮”，还是做海瑞的气节“盖天下不直陛下久矣”，还是做马尔库塞那里彻底被异化的人吧。

或许死前流着泪说，我羞愧于见先贤，士不可以不弘毅，任重而道远，我做不到。

或许不该给我们天将降大任于斯人的理想，也不该告诉我们君子食无求饱居无求安的高洁，更不该告诉我们政治的召唤，或许应该告诉我们这仅仅只是一份工作，做好上级告诉你的，把你的杂念理想排除在外，仅仅，这样就少了那些看到皇宫起火转身后满心悲戚满心虚无的人，这样我们都不必痛苦，这样我们也不必要求自己成为神，我们只是政治动物而已，就这样就好。

于是你早上起床，眼中没有济世热情，也没有坚定不移，只是很纯粹，至于纯粹的是什么，不要管，这样就不会痛苦。

对吧？

特别喜欢这种分析案情的剧，从案子发生开始，一步步侦察，一步步来分析，一步步的娓娓的道来，有理有据，丝丝入扣的感觉。

现在的剧为了追求效果，利用太多镜头切换，也利用太多电脑炫技，把本来真实的东西都炫没有了，只看到满屏的酷炫，diao炸天的样子，却越看越看不下去，再没有细丝入微的渐渐深入的探讨，也没有了主角朴实的写照，只有主角穿着时尚的外衣，端正着造型在那儿装B的劲，让你直想吐（当时忍不住看了美人为馅）因为很喜欢这类片子，女主杨蓉穿着十几厘米的恨天高，抹着浓浓的妆容，卷曲着长发，围着受害者一遍遍踱来踱去的高傲恶心的模样，一下子让我对杨蓉转黑）

此剧有一大亮点，请证人回忆的时候，将证人的口述完全转化为对应的画面重现，不同的证人重现画面不尽相同。

这样做更真实客观，因为不同的证人叙述不应相同，证人所见情景与其当时所处环境有关，且有其人可能涉嫌案情，描述带有动机。

单一重复的现场重现是不可能满足现如今剧迷们对于推理剧的高要求的，而且这种表现方法展现证据到位，有利于观众同时推理破案。