异教徒

去年看的,看完后我觉得是不是我的精神出了点问题,竟然对nicolas主演的作品感觉索然无味,于是开始承认自己是个思想不够深刻的人,那种太执拗于探讨人性的东西我真是不大了解,后来专门搜索了下,看到网上烂评如潮,说是nicolas出演过最烂的一部片子我才放心原来我的审美没什么问题精神也比较正常.阿门,我不是异教徒.

　　无论何种宗教，在创立之初，总是凝聚着世人最美好的期待与最纯粹的相信而产生的。

它们在彼岸建造了一个祥和光明的世界，诱惑着世人满怀希望，孜孜不倦的去追寻。

很大程度上，宗教的魔力恰来源于这些希望的魔力。

但在电影《柳条人》这部如英国绅士般文质彬彬甚至还伴着些许喜感的电影中，当那个祥和美好的彼岸世界坠入凡尘，被抽丝剥茧般的剥开时，我们只感觉有一种夹杂着恐惧与绝望的冰凉慢慢爬上心头，令人惊觉。

　　电影《柳条人》还有另一个名字《异教徒》，那么谁是这异教徒呢？

在男主角豪伊警官的眼中，异教徒当然是以夏岛勋爵为首的这一群夏岛人，因为他们肆无忌惮的宣扬性交与生殖的思想；因为他们不信耶稣而是信仰太阳神、火神等上古之神；因为他们竟将伟大的圣子耶稣称为“幽灵之子”。

每一次豪伊因为夏岛人的风俗信仰而气急败坏时，都会给人一种可笑之感。

这种可笑不仅仅只是因为豪伊的言行，而是从他的言行中透露出的他所信仰的基督教本身的可笑。

　　当夏岛勋爵在为豪伊讲述他们的宗教信仰时，豪伊愤怒的忍无可忍，他向夏岛勋爵喊道：“他把你变成异教徒。

”异教徒一词在基督徒的口中是带有深刻贬低与歧视意味的词语，豪伊这虔诚十足的基督徒，在面对夏岛人并不信奉耶稣这一现实时，时刻有一种被冒犯的愤怒，这种愤怒本身其实就夹杂着一种天然的优越感。

而这种对异教徒的贬低，这种天然的优越感与基督徒们时刻念叨的爱与公正相对比，不正形成一种可笑的反差吗。

豪伊总是以基督教的教条来评判着夏岛人，视他们为异教徒，他不知道的是在夏岛人的眼中，他自己才是那个待宰的异教徒。

他视自己为正义与信仰的卫道夫，却不知道他的愤怒、他的坚持在夏岛人眼中就像是动物死前无知的挣扎。

他妄自将自己的宗教信仰视为可凌驾世间一切其他信仰的最为高贵神圣之物，对于身为基督徒的他而言，这虽不是一种错误，但确是一种可悲可笑之处。

在要被处死时，豪伊向大家喊道：“根本没有什么太阳之子，根本没有什么农神，你们的庄稼没有收成是环境使然。

”在旁观他人的宗教信仰时，他恢复了科学与理性，但为何在死前，他却又还是如此惊惧的向耶稣呼号求救。

如果上帝真的存在，那么对于像他这般虔诚的信徒，上帝为何不听从他的召唤，将他从熊熊烈火中拯救出来。

豪伊是一个典型的传统虔诚也正直的基督徒，但正是这份虔诚与正直，将他推向了死亡的火焰之中；正是由于他对上帝毫不动摇的爱与敬仰，使他成为夏岛人心目中无愧是“献给神最珍贵的礼物”。

这种命运的导向与结局，不更像是神对他的信徒进行的一次荒诞又残忍的捉弄吗？

　　而当我们将审思的目光转向夏岛人时，一种隐秘的残酷感则更是让人不寒而栗。

很多人称这部电影是他们看过印象最为深刻的几部惊悚片之一，其实这部电影并不像一般惊悚片那样设置了许多压抑阴森的色调和一些故弄玄虚的惊吓或血腥。

但在影片最后，当我们看着豪伊在燃烧的柳条人中嘶喊，当我们看着夏岛人一边听着豪伊的嘶喊一边手拉着手志得意满又满怀希望的唱起了歌，当我们明白这整部电影其实正在讲述一个捕杀祭品的阴谋时，我们确实会发出一句满含恐惧的惊叹。

夏岛人信仰的来由是因为夏岛勋爵的祖父明白要对偏僻荒凉的夏岛进行开荒，最好的办法就是“把人们从冷漠中唤醒，让他们还相信众神还存在，以及信奉神灵会得到保佑”，只有通过信仰唤起大家的生命激情，大家才会愿意努力劳作，夏岛才有可能成为“一片结出丰硕果实的土地”。

这信仰在创始之初，就是一种带着功利性的欺骗。

而这份信仰虽然引领人们走出了冷漠，却也将他们推向了更为正大光明的残忍。

只因为打着宗教信仰的旗号，他们就可以肆意将人视为牲畜一般，只是献祭给神的祭品；只因为打着宗教信仰的旗号，他们就可以完全无视自己手上的鲜血，甚至将其视为荣耀的象征。

可如果来年还是不曾结出果实，这血腥的祭祀是不是还将继续下去。

无数生命无辜的死去，只是为了用鲜血来遮掩信仰已昭然若揭的谎言，用躯体来支撑信仰已岌岌可危的尊严。

信仰不仅没有将大家渡济到爱与善的彼岸，反倒将他们推向愚昧与偏执的深渊，夏岛人是如此，豪伊警官也是如此。

　　整部电影中，一直在上演一种对抗，既是豪伊警官与夏岛人的对抗，也是他们所代表的两种宗教信仰的对抗。

当我们回溯任何一种宗教流派的发展扩张史都会发现，这种对抗并非偶然或电影虚构，而恰恰伴随于宗教发展的始终。

十一世纪初，由天主教皇允许的长达数百年的十字军东征，导致欧洲与穆斯林各国生灵涂炭；十六世纪以新旧教之争为名引发的宗教改革运动令整个欧洲陷入混战；文艺复兴的伟大战士布鲁诺因鼓励自由运动和日心说，而被教会视为“异徒”烧死在鲜花广场；直至今日，伊斯兰世界仍因宗教分歧不断混战、民不聊生；极端恐怖分子在虐杀无辜时，高举的亦是“圣战”的大旗......　　宗教是来自天堂的一束光，可当光芒洒向人间，阴影也随之而来。

宗教的真善美成为了金光闪闪的遮羞布，教徒们一边唱颂着神爱世人的赞歌，一边举起屠刀东征西伐。

屠刀的凛凛寒光映射着权利的厮杀、人性的贪婪以及人类命运的寂寥归处。

这部电影有很多个版本。

1973年Robin Hardy导演的有长短之分，而2006年重拍的有两个结局。

从主角们的名字到事情发生的地点，新的Wicker Man和原作有许多的不同，却保持了更多的类似之处。

主角们：* Edward Malus虽然评论家对Cage在这部电影里的表现没有什么好话说，但我觉得他真的演的很不错。

角色对各种情况的反应都十分真实，感觉像是正常人会做的事。

虽然Nicolas Cage的电影没有看过多少，但可以看出他为什么获得了奥斯卡最佳男主角奖。

* Willow Woodward我不知道这个女人在其他的戏里是不是也是这样，不过她在The Wicker Man里面脑筋不止一点有毛病。

难道在她心目中，不安+困惑+害怕=说话结结巴巴？

每次说着说着就突然看向远方， 不知道的还以为她智障+脑残...连句话都没办法好好说完的演员，要她有什么用。

剧情：- 在网上搜索了一下，貌似1973年那版的故事中，主角到达的小岛十分神秘，岛上的居民更是不知是友是敌。

但为什么到了新的这一档，岛上人的意图明显的好像白天？

- 最后的结局着实让人吃惊了一下。

（我现在要透露剧情了... 介意的人先回避）警察Edward Malus被他前未婚妻拜托来到一个隐秘的小岛上寻找她失踪的孩子。

主角在搜索线索的同时发现了这个岛有奇怪的信仰和作为。

就在我以为最后的大结局会是主角救下女孩，和前未婚妻重修旧好的时候，剧情居然来了一个180度的大转变。

原来一切都是岛上人演的一出戏。

女孩根本没有失踪，目的就是为了引诱他来岛上... 作为贡献给神的牺牲品。

无辜的主角被打断了腿然后烧死在柳条制成的巨大人型塔中。

不能理解的事：- 电影最后有一部分讲的是主角的女友准备诱惑另一个成为她的牺牲者...可是既然主角的朋友知道他要去哪里，在他失踪了之后为什么没有人去搜查那个岛？

而且貌似这种事发生了不是一次，那为什么没有任何人起疑？

其实俺的看法是，只要凯奇哥您能定期不定期地现身在不同剧中，换换衣服（随便穿什么都可以）。

做一些表情（当然那眼神总是很无敌）。

活动，走来走去，随便干点什么（拿枪，或是平底锅都可以）。

说话，发出声音（当然那嗓音一样也很无敌），就足以回报俺对您的爱戴了。

但只有一条，别演恐怖片。

尤其别演似恐非恐，似惊非惊的恐怖片。

类似《柳条人》这种。

不过，真演了也没关系。

对凯奇哥，俺不仅没有原则，还没有底线。

不拘片子好坏，不论角色忠奸。

你惊天盖世威武不屈大英雄固然很好，你老实宽厚笨蛋一名家庭妇男也不错。

你正直勇敢深情含蓄大情圣、你放荡落拓狂躁暴戾大愤青、你敏感忧郁神经质一坨颓废男、你当机立断强悍冷酷一只大枭雄。

你穿着狗熊皮衣服以有别于以往轻巧利索的身手极不灵便在树林里老态龙钟地奔跑。

你疑似天生倒霉蛋遇人不淑救美不成反送了卿卿底性命。

看起来你很可能拿不到第二三四个奥斯卡小金人，也没人颁你终身成就奖。

你发际线悄然退后有一天终于都要沦为凯奇叔。

你超级眼神也有杀人杀不动的一天。

但是，只要你活着，还演戏，就好。

现在他的作品已经提不起兴致看了................

最近看了三部电影，这是之一。

这三部电影又让我重燃了对电影的喜爱。

总的感觉是听纯净的电影，场景布局都是一种淡淡地感觉，没有华丽的特效，没有煽情的音乐。

就是感觉午后，慵懒的阳光下，听一个老人平静地讲一个关于故事。

故事情节提不起什么兴趣了。

但里面男主角最后被一群女性祭献给了大地时，我感觉这与中国传统里面的土地崇拜是多么相似啊。

中国的社稷一词撇去了政治来说，就是被脚踏实地以农为生的那些人祭祀的土神和谷神。

每年贵族们都会到郊外祭祀亦祈求上天给来年一个好收成。

祭品也是多种多样的了。

远古之战国时期可以说都比较野蛮，都有用人做祭品的例子。

到后来文明程度逐渐提高，后来就出现了用面做六畜祭祀的情况。

总之呢，电影里设定的场景呢跟农业文明史很像的。

完全无道理可言。。

编剧是不是信大法的啊。。

要是岛上的人真想把凯奇当祭品烧了，有必要这么复杂吗？

搞这么多花招干啥。。。

等他上岛半夜睡着了五花大绑捆起来一把火烧了不就完了。。。

何苦设下这么多圈套，一点意义也没有，还要动用全岛人民的力量，拍照片，讲故事，还找美女搞暧昧，让凯奇在岛上骑着自行车撒野搞半天。。

还派最高领袖接见凯奇。。

最后不还是一拥而上一把火。。。

可怜凯奇不是阿诺或者李小龙，最差不然是个老布，不然把他们一人一拳都收拾了。。。

此外，凯奇不是傻逼就是弱智。。

他难道看不出那个女盆友压根就不在乎那个孩子？

有哪个母亲要是把小孩当回事的会这么平静的跟他叙述自己小孩不见了？

而且对小孩不见的过程闪烁其词，一看就很奇怪。。。。。。

岛上人那么傻逼，傻逼到了搞笑的程度了，特别是那个傻逼母教主。。。

一票愚昧无知的孤岛农民。。。

还玩邪教。。。

太搞了。。

每年还得派美女色诱外人来他焚。。

真怀疑编剧自己就是这个教派的教徒。。。

怎么想的。。

给三星是因为这部片子极大的刺激我内心对邪教的厌恶多好的反邪教电影。。。

再次证明了无知与愚昧的人们是多么傻逼。。。。。

演员还真是敬业，那种愚昧无知的喊着口号表情真像极了某些大法的傻逼自焚弟子。。。。

从头到尾 尼古拉斯凯奇扮演的人物在我看来都是一个爱意浓浓的人 从他对自己未能救助的母女而带来的心灵创伤 从他毫不犹豫的去帮助几年前离开自己的女友 从当他听到失踪的小姑娘其实是自己女儿的表情。

信仰是一种力量 通过某种行为扭曲这种力量 于是它变得可以让生者死 让光明染上鲜血 让毫无顾及去做这些的信徒有一个支撑他们的道德制高点，这种狂热也是一种爱 当它的境界灼瞎大家双眼。

Williow在看到凯奇被当作祭品点燃时 她脸上并没出现和其他人一样的狂喜 而是有难过 有小挣扎 她对凯奇可能还有着一丝爱或者一丝愧疚 可她从小的信仰如此强大覆盖了她心中摇曳的小火苗 所以她和所有人一起亲手把他推向了死亡。

这种力量抹杀了人们最原始的人性。

当镜头对准凯奇崩溃无力的脸时 我感觉到了他看到死亡直逼眼前又手足无措的毛骨悚然 这让我想起了他另一部电影先知的结局，同样的感受。

他近几年演的这类型的作品是不是也是源于他对人生的感悟 面对不可抗力时 脆弱的个体只能任人宰割。

尼古拉斯凯奇的眼神永远都那么迷人 异教徒可能在某些情节逻辑的设置上不够到位 尼古拉斯凯奇本人也足够吸引了。

刚欣赏完，总有一种“虎头蛇尾”的感觉！

看完后很不明白影片要说明什么，根据片名猜测可能就是叙述了这个神秘岛的事情吧～急忙上网查阅一下，才知是翻拍片。

经典老片用现代的手法重新拍摄算是不错了，影片前90％铺平垫稳，悬念该设置的都铺好了，观众就惊等那个“大包袱”了，可惜后10％的结局不敢恭维！

还不如干脆设置一个更大的悬念让大家“自导”呢～～

电影的看点不在恐怖或者翻转什么的，太肤浅太肤浅导演的每个镜头都有他的用意，我不想从第一个镜头开始分析起来，太累。

but，多少还是得说一说电影的良苦用心。

开始我们会看到许多的小轿车，一般都是红色的，而每次出现小轿车的时候必然会出现大卡车，why？

这是一个现实的、不停运行着的巨大机械，主人公麦尔乌斯只是这个巨大机械中的一个零件而已。

电影中出现的第一个女性是一个服务生，她做了什么？

收钱，提供食物，她知道这里提供的食物男人们难以抗拒，她穿了一身黄色工作衬衫，如同蜂巢中的雌蜂，给工蜂分配必要的食物，注意了没？

主人公麦尔乌斯正在翻阅书架上的杂志，找到一本书上面写着，everything is okey，read by the auther，why？

这里是一个隐喻，告诉你们，这个世界的奇怪你不要在意，继续做你该做的事就行。

而全剧最让人心塞的，应该就是麦尔乌斯在餐厅的那个回眸一笑了，背对着夕阳的暖光，看着那本写着everything is okey的书，回头对那只雌蜂招手。

雌蜂只是列行公事顺应巨大机械，而麦尔乌斯的这个回眸一笑则是发自内心的表达，那是全片唯一展现人性美好的一幕！！！

隐喻太多太多了... ... ...你们都不好好看，可惜总而言之，电影讲的是现实主义找到一个理想主义愣头青，然后烧死的故事。

换句话说，就是这个世界需要你这样的愣头青作为祭品，来维持这个巨大现实机械的运转。

全片如果仔细感受，就会体会到那种深入骨髓的恐怖，每一次对话，每一个细节都值得玩味。

麦尔乌斯第一次遇到summersisle上的人的时候，在高速公路上，那个小女娃对麦尔乌斯说，你捡到我的娃娃了吗？

我好无聊。

是的，女主人公也是因为这个原因——无聊，人生（哦不对，她们都只是蜜蜂而已不是人）就只剩现实主义的无聊了，他找到男主然后抛弃他，随后又找到他？

why？

因为女主需要利用他啊，因为女主觉得无聊所以要麦尔乌斯这个理想主义者来给她快乐啊。

那么好，之后那个砍柴女注意了吗？

对麦尔乌斯说，你离开的时候带我走吧。

对，他们所有人都想走，他们所有人都想要麦尔乌斯，但是都无法脱离所谓的现实。

全片最让我浑身难受的一个场景就是女生教室那段了，老师问：男人最纯洁的时候是什么时候？

小萝莉异口同声的回答：勃起的时候，勃起的时候。

（包括那个双胞胎老女人，说话喜欢说两遍，而教室里也坐着一对长得一摸一样的两个小萝莉）之后他们所有人像戏精一样全体撒谎，还将一只乌鸦藏在最后的一个书桌里，一个女孩说：我们想看看这只乌鸦能撑多久？

woc，woc，我就想起了我的那个远房妹妹，她被她母亲培养成了一个彻彻底底地现实主义者... ...我突然感觉到这个世界充满着这样的人，也不只是女人.... ......突然觉得自己有多么天真，我还可以这么天真。

胆敢违规的人，例如那个开飞机的老朋友，最后被剁了手（因为拿了麦尔乌斯50美元）死的老惨了，唯一一次议论这个老朋友的是岛上的一个老女人，她说要找他好好谈谈。

反正我是联想到了检举揭发大热潮的某某大革命时期。

在那个世界，男人们变成了交配的工具，不存在情爱、热恋。

想想也是啊，这个现实的世界，女人一旦变得现实起来不就是这样吗？

就看看你身上有多少资源，体力、社会关系、能力、财力，然后判断要不要继续，不是一个样吗？

哦，对了，我想到了那些思春的小女生，砍柴女，那些还没有彻底被转变成现实主义的雌蜂们，她们的感觉就是——无聊。

无聊——解闷，了解的足够透彻——变成现实的死眼猫。

这个过程很平滑也没有悬念，why？

因为她们就是这么被教育的啊！

剥离了信仰、梦想，变成了彻彻底底地雌蜂。

全片的高潮，其实并不是所谓的翻转，传统意义上的恐怖就更谈不上了，而是，他的爱，给错了。

他爱的，不是正常的女人，而是雌蜂，他一心要救的也不是他的女儿，而是这个岛的女儿。

至于是不是他的亲身女儿，这点应该是没错的，why？

这个岛屿上，这样的理想主义者太少了，所以珍贵，适合当做祭品。

再加上，这个岛屿需要外来人且有血缘关系的祭品，那么麦尔乌斯是最合适的了。

这不就是真实世界吗？

用理想祭祀现实。

最后说一句，如果我一开始就看了豆瓣影评，那么我基本上会用和星级对等的心态去看这部电影，可是我搞错了，我把这部和老版本的那部搞错了，所以没在乎评分。

我是想说，差点错过一部难得的良心电影，恐怖片不至于，我觉得这部电影应该分类到致郁片比较合适。

影片中还具有大量的隐喻和导演的良苦用心，不想码太多字，有缘人自己去看吧。