恰同学少年

这是一部对我影响很大的电视剧。

高中左右我看了这部剧，我学会了这句“问苍茫大地，谁主沉浮"我理解了这首沁园春·长沙：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

当时的我知道，这是我应该成为的青年的样子，青年必定是关注时事，忧国忧民的——”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“ “风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”。

青年必定有强烈的质疑精神，蔑视和不屑所有丑陋的体制，事物。

不是单一觉得这些东西不好，而是因为它们是在光明的对立面。

青年也必定有着顽强的意志和无限的激情、力量。

他们有着无限的激情去追逐美好，扫除黑暗和障碍。

青年就是光明，光辉，崇高事业最忠诚的拥护者和守卫者。

你是否觉得这些东西是有点可笑的？

没错，现在的我也这样觉得。

你我这么想，是因为这种精神与这个追逐名利，肤浅的社会是对立的，是大环境不提倡不希望的，是大多数人不愿去秉持，不愿去相信的东西。

我的高考作文题目是：青春不朽。

当我看到这个题目时，我远没有现在的富有热情。

不是因为我没有，而是那些热情已经被求同存异，功利化的教育所扼杀。

当我看到这个题目，我是愤怒的，是无奈的，是伤心的，我有什么好写呢？

去营造虚假的故事来迎合这个题目？

还是诗意大发，旁征博引用他人之故事来一首赞歌？

实话说，我都不知道我他喵写了啥。

本来预期写议论文（本人特长）的我，看到这个SB题目在复杂心情下只能乱写一通。

这个社会不是”万恶的旧社会“，但为什么真正的青年精神却离我们渐行渐远?难道人变得安逸了，不愁吃穿，不用思考国家未来，就会变得精神贫瘠，毫无追求？

我觉得青年人缺乏真正的信念，这种信念是排除外界影响，执着地追逐本心，去知晓自己的热爱，并全力以赴地去得到。

是不断审问，不断求索，通过行动一点点让这个社会变得更好。

青年精神是人类发展的源动力，是每个人都应该相信的东西。

这篇文章也是有感而发，这部剧我刷了好几遍，每一次都有感受，是的我感受到孤独，但我宁愿孤独，也不愿无动于衷，拒绝真正的自我！

我感受到孤独是因为我没有为热爱而全力以赴！

而当我做到这一点 ，我必会结识知己，风雨同路。

非常优秀的青春片，充满了正能量，不造作，有历史真实的基础，所以就算有艺术加工，但是没有脱离基本史实。

弘扬了那个时代的青年追求进步，追求自由，追求爱情，追求民族解放与独立。

就算他们最后信仰不同，不代表他们反目成仇，反而是更真实地反映了各自的追求，都是为了个性的解放与灵魂的自由，他们幸运的投生于那个中国数千年未有之变局的大时代，他们大多数人，不管男女，并没有辜负那个时代。

因为他们每个人的追求，汇聚成中华民族的追求，他们每个人的自由，推动了整个民族的进步和自由。

这部片子，对得起它的名字《恰同学年少》。

我想这也是当年已经选择了共产主义信仰的那位28岁的湖南青年写进他的诗歌，怀念少年时代以及他自己的小伙伴们，同时寄许于自身命运与祖国民族未来的真实写照。

时下，毛泽东这个名子又成了一个敏感的词语。

显然，反对与拥护者把一个历史人物抬将出来并非为了搞什么历史研究，在中国每当掀起一次思想的风潮，总是喜欢把作古的人般出来说法论证，在中国有两个人是这些人的最爱，一是孔子，二是毛泽东。

中国人最大的特点是非理性。

这是专制制度悠久的国民所具有的一种难以革除的性格特征，在这一点上很象法国人。

对历史与历史人物总是呈现出奇异的对立的观点，帝国时期，人们对拿破仑的崇拜近乎狂热，复辟时期又将其称作暴君，独裁者，凶手，用他的意大利原名来称呼他。

而第二帝国的建立正是出于对他的怀念，但是帝国倒台后又一次禁止他的家族出现在法国。

几翻风雨，拿破仑依然是法国全盛的象征，安眠于巴黎的荣军院。

这就是民众对历史人物常有的态度。

而中国人比法国人走得还远，不是肉麻的吹捧和美化他的每一个政治行为，就是用最下流的语言辱骂他，当然，在一个死去的巨人身上踢上几脚显示自己的勇气并不是什么真正的英雄，尽管这很时髦，就象是伏尔泰所说，几个苍蝇咬几口，不能羁留一匹英勇的马。

而肆意的吹捧也只能引起更多的厌倦和反感。

几天前，我看到一段某市纪念他的录象，人们在他的塑像前摆上水果和鲜花，然后跪拜。

在年轻人看来，这简直是一种荒唐的行为，但是这也证明，他是如何成功的最终将自己溶入了中国的传统之中。

一般的说来，中国人不大看得起人，相信人，也很难接受新事物，但是一但接受了某种东西，并且将其本土化，那就意味着扎根后再也拔不出来了。

毛泽东作为一个20世纪伟大的历史人物，其最大的特点就是奇异的矛盾。

是浪漫主义的诗人，也是冷酷的政治家，是书生也是军人，是理想主义者也是实践主义者，具有难得的平民意识也有极端的专制思想，是朴素的农民也是傲慢的王者，是叛逆也是君主，是极端的民主也有独裁风范，也就是说，他是一个人，一个复杂的人，既是中国的也是世界的，是传统的化身也是最大的反传统者，是革命的但也是保守的，这就是一个真正浓缩了和集合了历史的人物，他独自承载了一个民族的光荣，也承担了其中的罪恶，他是民意的代表也是个性的典范，是一个极其复杂的历史人物。

本剧选用了他的青年时代，乃是基于一种安全又理想的考虑。

没有人否认年轻时代的他是一个热诚的理想主义者，追求高尚的理想与浪漫的人生。

他后来的许多性格特征在这个时候已经显现出来，极度自信，无所畏惧，喜欢斗争，不乏弹性，读书如命又勇于实践，以道德伦理起步，以暴力终止。

作为一个理想主义者，他并不为世俗琐事所牵挂，以他的出身，即便不做个小学教师糊口也可以回家做个小地主，在那个乱世，也不算没有混下去的饭碗。

但是他天生一副反骨，有中国农民特有的逆反心理，并且一生把这种乡土式的反抗实践到底，他的追求以反抗开始，他的沮丧也以反抗终。

因此他是一个天生的反叛者，反对体制者，出于对官僚体系的厌恶，是个真正的无政府主义者。

在这一点上他很有托尔斯泰的风格，贵族式的叛逆。

而另外一方面，他又具有一种陀斯妥耶夫斯基那种平民情怀，对下层人民充满同情，而这又与俄罗斯式的专制有密切的关联。

他是一个理想主义者，却也不是一个教条主义者，他爱书却也不信书。

他爱书胜于爱枪，最不爱的就是钱。

所以在很大程度上，他把这种对金钱的鄙视带到了后来的国家中。

而在一个讲究实利的民族里可说是个义大于利的典范。

在他身上有强烈的士大夫阶层那种拯救观念，但是他又是一个农民的领袖，一个酷爱水浒的人，这两下的结合就产生了一个造反的书生。

读书本来是中国知识分子近仕的途径，以传统的方式实现其治国齐家的理想，如按照常理，他也不是不可以走这条道路，不过他的反叛精神促使他走上了一条梁山好汉式的道路。

革命就是反叛。

读书就是产生怀疑的第一步，他深知这一点，所以才很注意知识分子的问题。

读书就是对现实的反抗和反思，所以他才要把知识份子赶到田间地头里去改造。

从某种意义上来说，这当然有政治目的，但是就象他所做的很多事情那样，总是好坏掺半，他也确实抓住了中国知识阶层鄙视劳动，贪图物质的一面。

而他的平民精神也注定要在田野里办大学，在劳动中学习，对他的这一举措我是赞赏的。

我对学工与学农学军，完全赞同。

年轻时代的他是读书至上的，但是当他老了又把年轻人赶到田野里去。

他是极端的人。

在中国不极端也做不成事情，因为中国人本性是屈从极端的人。

但是他的极端中确实也有某些务实的考虑，所以我觉得他身上的农民性还是超过了书生性。

他是历史的爱好者，也创造历史，是他恢复了分裂的国家，归于一统，但是也造就了另一种分裂，因此在他身上我总是看到最中国化的东西，总是两下掺半，你很难用一个整体的评价来描述这个人，因此他代表了这个国家和他的时代。

他建立了福利体系，国有工业，巩固了国防，假如没有原子弹，那么会怎样，这就是他留下的大功劳。

不管那些唧唧喳喳的知识分子怎么说。

他建立的一些东西，也许会随着时间的流逝而消逝，但是却留下了一种属于精神层面的东西，并且将其深深扎根于土地之中，这才是他在类似上不会被遗忘的东西。

作为伟大的历史人物，他知道，只有精神的力量是永恒的。

他的一生就是读书与革命。

而认识并且客观的认识他这个人就是真正的理性的认识历史和民族，什么时候对他的评价是基于一个人，就是理性胜利的时候。

就写到这里，免得被删除。

这部剧实实在在地拍的是年轻人，而不是几十年后搅动中国风云的伟人。

中国涉及开过革命者的电视剧，往往千篇一律，革命者的睿智远见，智慧气度，无一不是上上之选。

哪怕是青年时代也是早早地就卓尔不群，与众不同。

这样的神化方式流毒荧幕久矣，所以类似题材受到年轻人的关注很少，距离感太强，多数人都选择敬而远之。

这部剧选择的角度很准，表现的不是少年革命者，而是革命者的少年时代，这群将会在十几年后影响整个中国历史进程的青年，在现在，只是一群在校园里求学的年轻人，他们有理想也会迷茫，很有才也很任性，会在生活中为鸡毛蒜皮的小事耿耿于怀，会在课堂上为了偶像梁启超而当堂顶撞老师，会因为固执任性而偏执地选择了驱赶老师，也会因一时兴起就结伴冒雨同游岳麓山。

这是所有年轻人的样子，敢拼、敢闯、敢干，会犯错也敢犯错。

他们或许不够成熟，但就是这股动人的朝气，才是青春最让人羡慕的地方，对青年人来说，这也是莫大的鼓舞和激励。

在校园青春偶像剧横行的今天，这部堪称清流的老剧实在应该被大家看一看。

青春不是造作颓废，也不是纸醉金迷，青春是一种蕴含着无限生机的力量，珍惜青春，善待青春。

蛮喜欢这部片子的，学习懒惰的时候看看它和士兵，就有种原地满血的感觉。

O(∩_∩)O哈哈 不过，不管是第几遍看，刘俊卿这个角色依然让人恶心的不行，就像吃了一堆苍蝇下肚，太TM反胃了！

最受不了的就是土豆下面的评论，一堆说刘俊卿现实的，说他不坏，只不过太为自己着想了！。。。

我去，怎么现在所有不合理不合道德的事情只要扯上“现实”两字就可以洗白成白莲花了?!“现实”还是个孩子，请高抬贵手放过它！

还是那句话：现实不是见死不救的借口 　　 现实不是冷漠人性的借口 　　 现实更不是不择手段的借口 　　 　　不要以为给肮脏自私的内心穿上所谓现实的马甲就以为大家都不认识你了！！！！

刘俊卿，反一号。

这个人可怜、可恨、可悲、可恶。

这个人物，最大的性格特征，是自卑。

他生在贫穷的家庭，长期受到外界的嘲笑欺侮，他因此想要有一天出人头地，获得体面和财富。

然而，他骨子里却都是自卑。

这个自卑，不可小觑，他是刘俊卿许多卑劣行为的根源。

比如他偷考卷，就是原于嫉妒心。

嫉妒实际上就是自卑引发的。

一个自信饱满的人，是不知道什么叫嫉妒的。

嫉妒心又导致了他做出卑鄙的行为，使他丧失道德标准。

所以，我们可以说，刘俊卿性格的最大特点，就是由自卑而导致的极端利己主义。

导致他命运的第二个性格特点，则是没有善恶辨别力。

他信奉强者法则，而从不考虑当权者的政治立场。

他不惜一切代价努力往上爬，其实不过是做着黄粱美梦罢了。

因为他所依托的，是没落的封建余孽势力。

他把自己的前程寄附在衰落中的袁世凯统治集团上，是必然没有好结果的。

所以，他是个完全没有政治观点的人。

他的堕落以及他性格的形成，负主要责任的，是社会。

在一个笑贫不笑娼，道德体系衰弱的金钱社会中，他从小经受的是外人的冷眼、嘲笑，他的自尊得不到满足。

社会所给他的，只是冷遇，他所拥有的，只有自卑。

自卑的同时，他又必然渴望成为那些有权有势的“强者”，他瞧不起自己，瞧不起穷人。

除了社会原因，第二个重要原因就是家庭。

刘的父亲错就错在对刘俊卿的娇惯。

这种娇惯，使刘俊卿身在贫穷，心如少爷，最后使他的心灵无法接受自身的处境，终于导致人格扭曲。

刘的父亲是个好人，他付出了许多，可能是付出了太多，不让干活，就是教他鄙视劳动，向高利贷者下跪、向校长下跪，就是教他向权力俯首。

和刘俊卿家境最像的，是蔡和森。

然而蔡和森没有自卑感，因为他有一个好母亲，一个虽然在糊火柴盒却能够背诵拜伦诗歌的母亲。

这样的母亲，给与儿子的，绝不仅仅是文采，而且还有自尊和正确的思想。

蔡和森的母亲，不会像刘父这样，把外人当老爷，把儿子当少爷。

蔡母身上，我们感受得到她毅然离开封建家庭的铮铮骨气，感受得到他教育儿子的良苦用心。

有了这样的母亲，才会有蔡和森这样的好青年。

刘俊卿堕落的最后一个原因，是他个人。

我们看到，在电视剧中，刘俊卿身边有多少好的榜样，多少好的老师，可他偏偏只认准纪墨鸿。

刘俊卿身在一个朝气蓬勃的学府，没有去反思和改造自己，而是固步自封，坚守着出人头地的狭隘思想，这本身就是可笑可厌的。

他眼里只有对子鹏这样的少爷的羡慕；只有对纪墨鸿这样的衣冠楚楚者的羡慕。

他眼里没有国家兴亡、没有是非正误，而只有他自己。

从教育的角度来看，对于一个孩子，应该给与更多的关爱和教诲，采用正确的教育方法，给与他正确的人生观和价值观，使他长大以后活得正值、光明、自信。

从这个人的成长身上，我们应该反思。

反思自己是否也有鄙视劳动、鄙视劳动者的目光；反思自己是否也有爱慕虚荣的一面；反思自己在教育孩子时是否也会犯刘父那样的错误。

最后用一句话概括刘俊卿这个成功虚构的人物形象给我的启示：性格决定命运，选择决定人生。

一、 人物点评　　A、 毛泽东。

　　1、胆量。

这表现在与袁仲谦的顶撞、与那三千溃兵首领的谈判等处上。

　　2、冷静。

这表现在第一集中的外人都在打架他却在屋里读书、谈判等处上。

　　3、气魄。

这表现在他的几乎每一句话上。

如他说：我偏要和老天作对；看谁犟得厉害；与萧子升的争论之中等处。

　　4、理想化。

他的很多看法在当时看来，的确很理想化。

要是能够坚持下来，是需要毛泽东(10张)经历极其多的困难的！！！

我们认为一种看法是理想化的，往往是随便判断的。

而成功往往都是在别人看来不可能成功的地方产生的！

不可能说得太多的人做不成任何大事！

　　5、身体。

其实，很多的大道理谈起来很诱人。

但是冷静地一想，还是身体重要。

一个人的身体整天饱受折磨，他是不会作出什么业绩来的！

易永畦应是一个极大的教训！

他的身体之棒，给他带来了很多的好处！

谈判的第一步的成功源于此，他的经常深夜学习、他的活跃、他的精力之充沛……莫不源于此！

一级没头脑的人只重视身体，二级没头脑的人只重视心理，三级没头脑的人（呵呵，也就是最有头脑的人）是既重视心理的发展，也重视身体的发展，即身心和谐地发展。

在当时的年代，在很多死读书的人当中，能有这种觉悟，实在是难得。

不要说当时，就是现在，又有几个年轻人深刻体会到了健康的重要性。

　　6、学习方法。

我觉得，他过早地以兴趣为中心去学习了，导致知识结构有点畸形。

基础的知识必须强调全面性！

越是基础，就必须越是强调全面性！

而他在这方面是有所欠缺的。

虽然在后期他注重加以调整了，但是已经错过了青少年那个黄金的时期！

所以，我们也要懂得发展心理学，知道人生的每一个阶段最适合做什么，然后加以规划。

但他的优点显然是很强调实践，注重从实践中获取知识 特别是他积极融入社会 立志读懂社会这本无字之书 为他日后的社会活动打下了坚实的基础。

　　B、 刘俊卿　　这应该是里面最具有悲剧性的人物。

　　1、他的本性并不坏，可是由于家庭的原因（如他父亲就认为他读书去当老师是没有前途的，而只有去当法官），他是思想就一直有问题。

　　2、他是英语好，这可以从他第一次对一贞的谈话看出。

而毛泽东也出身于农民家庭，但是毛泽东却读了好多伦理学的书，也就是道德方面的书，所以毛的心理问题并不多。

　　3、但是，在学校，当他向杨昌济表达他的志向是通过学问而得到名利时，杨昌济只是皱了眉头，然而并没有事后对其进行引导，这是当老师的失误！

这两个原因合在一起，我认为导致了他后来的一连串的错误，但他却是无辜的、无助的！

　　4、他可能比较类似马加爵，是很值得我们这些健康的人加以热情的、主动的关注的！

　　5、另外，我们可以看出虚荣对他的错误的行为的指导作用有多大！

　　6、从他的一生，我们可以看出一个人的立场不坚定的危害会有多大！

他既是一个老师和同学心目中的败类，可是在面对他的老师时他又不敢胡作非为：首鼠两端。

犹豫不决当然会产生烦恼！

　　7，可怜之人必有可恨之处。

他很可怜，但是他悲剧的结局，确确实实是他自己导致的。

贫穷不是借口。

同样是穷人，蔡和森、毛润之等人都比他有穷吧，而他却一而再、再而三地耍小手段，陷害、欺压同学。

比如他偷走萧子升的文章，故意告萧子升的状，在食堂公开侮辱蔡和森等。

心胸狭窄，无法与毛、蔡相比。

同时贪慕虚荣，让老父亲和妹妹为了自己的虚荣付出太多代价。

所以他有这个结局，其实不出意料。

　　C、 刘三爹　这是一个令人悲哀又敬佩的家长，他和他儿子是我们这个现今的社会的典型。

他一直只知道辛辛苦苦地用钱来供儿子读书，却缺少对儿子的正确的引导。

他没文化是个关键。

但是，我们知道，心与心的沟通是与有无文化没有多大关联的，反之的却是态度。

所以他对待与儿子的沟通的态度有问题。

当他知道他的儿子是一个汉奸（广义的）时，只说了一句话：兔崽子！

然后便全身心投入到对校长的解救之中。

这又是那些有着高文化知识的人无可比拟的！

他靠的是一种感觉，而不是那么多的理性分析，看看这个校长值不值得我去救！

　　D、 萧子升　　萧子升是个很古典的文人，谦和有礼，长于辩论和传统课业，但是为人很淡泊，不是很十足的激进分子，从他十分喜欢打击毛泽东的激进想法和革命的态度可以看出，从毛泽东爱吃“红烧肉”而他爱吃“清蒸鱼”的对比也可以看出。

历史上的萧子升也没有像毛蔡一样大张旗鼓地去搞革命，而是一心一意去做学问搞教育了。

因此他更适合做一名隐士，但是并不迂腐，他和毛二人虽然性格迥异却能成为一直的好朋友可以证明，萧子升还是内心很宽宏的，而且他基本上处处以古代君子的要求来要求自己，入学时作弊的不安，甚至面对自己暗恋的陶斯咏喜欢上自己的朋友，也并没有因为处坏大家之间的关系，只是默默地帮助陶。

　　E、 王子鹏　　这也是一个让我很敬佩的人！

他因为斯咏的一句话，即证明自己是一个有用的人，而不是仅靠自己因为是少爷而得来的金钱去救助那些人，就去考一师。

事后的表现一直就很不错，很难得！

他与阿秀的爱情，且不说这是不是真正的爱情，但是勇气却是很值得称赞的！

他因为受人保护而一直显得比较懦弱。

这是现今我们的好多溺爱孩子的家长所应大加借鉴的！

为了证明自己的有用，做了这么多的事情，甚好！

做大事，不需要太多的理由！

大道至简！

　　F、 蔡和森　　蔡和森是毛蔡萧三人中最稳重和踏实的一个人，但也是很中庸的一个人。

一般情况下，从来不第一个发表意见，总是等别人说完了再表示赞同或者否定，并且很多情况下，不表明明确的意见。

从一开始向警予问他女人都不能上学校他回答“我觉不觉得没有用”，以及杨昌济和毛泽东探讨中日会不会打仗时表示“打不打不好说，奋起一搏总是必要的”。

因为稳重所以弥补毛泽东之不足，所以毛泽东最佩服他，也因为稳重平实深得向警予的喜欢，是典型的友情互补和爱情互补。

　　G、 陶斯咏　　一个很有气质的女孩，很有文化底蕴和内涵。

可能只是只凭一时的感觉，而没有全面的对毛泽东的分析，爱上了他。

可是，我们知道，毛是一个比较粗鲁、有大气的人，而她则太文雅，太秀气，而杨开慧就比较调皮，所以与毛就比较适合。

只是我很反感于杨的对毛的几乎每一件事都赞同。

缺少用自己的思想来对观念落后的父亲的影响的能力，就如现今的很多学生学了很多东西却不能应用。

她的可能的岳父简直是一个老顽固，她缺少对他的反对！

　　H、 杨昌济　　一个极其可贵的老师，足以让现今的很多所谓的教授汗颜！

当他看到了毛、蔡二人的文章后，迅速改变了自己当初的决定！

一切为了培养学生，我们的太多的老师应该借他反观一下自己的作为！

　　I、 赵一贞　　如其名，对爱情极其忠贞。

只是对于坏人的爱情的忠贞，必须建立在能够改变对方的基础之上，否则带来的只可能是悲剧和不长久的爱情！

我很感动于她的不嫌弃刘俊卿的家境，她的宁死也不嫁给“六爷”，她的不因为别人都鄙视刘俊卿而放弃对他的爱！

这样的爱情只能是悲剧，因为即使是感性色彩极其浓厚的爱情，也是需要一定程度的理性的！

　　J、 向警予　　一个很天真、很可爱的女孩！

可以说她是全剧中最亮眼的一个角色，最灿烂的一道风景。

只要她出现，再严肃的剧情都会变得轻松愉快。

当她向蔡和森表达自己的平等的爱情观时，竟对蔡说：“你倒是赞美我一句啊！

”（大意如此）她喜欢蔡，也不是像斯咏一样，窝在心理。

当她第一次与蔡见面时，竟没有富家大小姐的架子与盛气凌人，而是极其平等的交谈，这是现今的很多人所大大缺乏的！

其时，蔡也表现出了不自卑的心态，极好！

这样的一个女孩，能得到全剧最完整的爱情，也不足为怪了。

　　K、 纪墨鸿　　一个文人加政客的不伦不类的东西！

一直在宣扬读书功利论，且在刘俊卿的犯错中起了推波助澜的作用！

是个值得警惕的人！

这种人，他对你说的话，可能极其真诚，但是很可能是谬论！

所以，我们在听取任何别人的建议时，应有一个“不以人立言，不以人废言”的原则，否则你就只可能是一个活在别人的思想之下的奴隶！

　　二、 剧中的一些观点　　可以看出，片中对爱情的看法是比较地浓厚的！

中国的电影、电视剧越来越讲爱情，我觉得这是一个很大的进步！

　　要懂得生命，我觉得懂得爱情是一个很有必要的步骤。

牛顿不是没有妻子吗？

他晚年就去信宗教，给科学抹黑脸！

毛泽东也是一个不大注重爱情的人。

年轻时，他就太唯重点论了，就是一切只以理想为中心。

殊不知，动机太强，反而会消极影响目标的实现！

我觉得，他晚年对待江青的失误，有这个原因。

当然，或许我武断了他的爱情！

不过，不追求爱情的一生，必定是一个失败的人生！

　　片中的爱情：　　1、 王子鹏与阿秀。

　　2、 陶斯咏与毛泽东。

　　3、 刘俊卿与赵一贞。

　　4、 毛泽东与杨开慧。

　　5、 向警予与蔡和森。

　　三、 对艺术的看法　　电视剧也是门艺术。

艺术是典型地反映现实生活的一种形式。

既然是典型，那就很具有借鉴与反思意义。

很多人看电影、电视剧，只是处于消遣的层次，如果长久这样，那就可悲了！

　　剧评思考：　　《恰同学少年》我看了整整五遍，每一遍都看得我热血沸腾。

它朦朦胧胧地唤醒了我心中沉睡已久的理想与斗志。

在这部电视剧中，我才明白了什么是真正的同学情深；什么是真正的师生情谊；什么是真正的豪情壮志；什么是真正的胸怀天下……　　在该剧为数众多的人物中，我最欣赏的，便是的毛泽东。

在剧中，他白衣胜雪，英姿飒爽。

仅那眼神，就让人为之一振。

每每想到他，我就会想到那个豪气冲天在读书会上畅所欲言的毛泽东；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛泽东：那个看到易永畦生病时无微不至的毛泽东。

当然他也有许多缺点：太冲动，太倔强，自以为是等等。

但无论如何，他都是一个优秀的、进步的青年。

在他身上，我感觉到一种生生不息，知难更进，难以压抑地对理想的崇祯，对祖国的热爱。

他已经是我前方的动力和目标。

我一定会努力，超越！

　　“大丈夫必有四方之志”我最敬佩的，就是毛泽东那股“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。

一个人，必须要有远大志向。

有了一个远大的志向，才会有奋斗的目标，知道自己的努力是为了什么。

生活，就不是迷茫的。

有了一个远大的志向，为了达到它，才会为此而努力学习，工作。

生活，就有了动力。

志向，不一定要是具体的。

像毛泽东，他也没有想到他将来要从事什么职业。

可是他有一种以天下为己任的责任感，和改变落后的社会、改变软弱的中国的决心！

这就足够了。

正因为这个伟大的志向，他焚膏继晷的苦读，他风雨无阻的锻炼，他带领手无寸铁的同学们保卫长沙城！

通过《恰同学少年》，我悟出的第一个道理便是：立志为先！

　　“自信人生二百年， 会当水击三千里”毛泽东的确是一个自信的人。

记得剧中，他去参观岳麓书院时。

萧子升感叹书院所出的人才都已经作古，只空留书院的旧址。

毛泽东却自信的认为“我们”便会是今日之人才。

“江山代有人才出，各领风骚数百年”。

不错，如果没有这份自信，他又怎么敢不带分文游历湖南，率领学生军智斗北洋军阀，揽下工人夜学的招生任务。

相信自己，就一定可以成功。

　　以前，我一直认为谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗很傻。

变法失败后，他为什么不逃走，白白送死。

可现在，我突然理解了，这是一种为了革命坚贞不屈，奋斗到底的气节和品格！

孔子在《论语》也说道：“君子有所为，有所不为。

”有时候，能为了自己所追求的，所信仰的而牺牲也是一种无限的光荣和满足。

毛泽东和同学们印发反对袁世凯称帝的传单，去猴子石打北洋军阀的溃兵。

到溃兵的阵营去谈判。

靠的不就是这种大无畏的精神么？

革命需要牺牲，需要流血。

假如有一天，我因为革命而落入敌手，那我宁愿轰轰烈烈的死，也不会说出有违革命的话来换取生命。

如果能换取和平，唤醒大众的觉醒和祖国的崛起。

那又有什么是不能够放弃的呢？

有了这种敢于牺牲的精神，生亦光荣，死亦光荣！

　　毛泽东，是一个从容自若的人。

考第一师范的时候，别人都十分紧张。

只有他不慌不忙的拉着蔡和森他们去吃臭豆腐。

说：“是你的，总是你的，不是你的，想了也白想。

”当杨昌济老师问他们志向是，他从容的站起来，用那双睿智的眸子盯着老师。

一字一顿的说：“我不知道”当溃兵的探子已经揭穿他的计谋时，他还在镇定的品茶。

最后，枪都顶到他太阳穴上了，他也纹丝不动。

真是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”！

　　毛泽东是勤奋而认真的。

黎锦熙说：“一师每天睡的最晚起的最早的就是毛泽东。

“可见他是多么的用功。

他说过： “饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

”每次读书看报纸，一有不会的问题，他就马上去请教同学和老师。

连睡着的时候，书都还在手上。

密密麻麻的课堂笔记见证了他脚踏实地的学习。

书上批注和心得，更字字都刻出了他求学的孜孜不倦。

如果说光是学习刻苦，这并没有什么。

可是，锻炼身体，他也一样风雨无阻。

无论是，太阳高照的三伏天，还是打霜下雪的日子，都丝毫不松懈。

我想，正因为这样的努力，他才拥有了丰富的知识和强健的体魄，为今后的革命事业打下了坚实的基础。

天道酬勤！

是不是上苍，也被他打动了呢？

　　他知错能改，古人“程门立雪”他“袁门立雨”，用诚心打动了老师；　　他有领袖风范，同学们总是听从他的号召；　　他坚忍不拔，坚持冷水浴和各种有益的体育活动。

　　他……　　他心中有天，有地，有中国，有世界，有宇宙！

　　当然，金无赤金，人无完人。

从剧中，也看出了他的一些缺点。

从中，不难预见出他日后成为国家最高领导人时，实行一些错误的路线原因和必然性。

　　毛泽东说：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”。

这简单的一句话显现出他的两个特点。

　　第一，他是一个很争强好胜的人，什么事情都要争出个所以然。

是的，在革命的时候，他可以与日本人斗争，与国民党斗争。

可是，当一个“社会主义新中国”建立起来的时候，他已经是党的主席。

他又与谁斗？

戎马一生，征战无数。

年老的时候没有人奋斗，乐在何处？

当他无从奋斗时，便发起了文化大革命。

和党内一小撮走资本主义路线的阶级敌人”做斗争。

　　第二，他不是很重视科学。

现在大家都知道，人和自然要和谐相处，人是斗不过自然的，更不应该和自然斗。

在长沙第一师范读书的时候，毛泽东的数理化成绩就不是很理想。

后来也只去苏联短期停留过。

在当时的历史时期，不注重科学，也是可以理解的。

但正是因为这样，他没有采纳计划生育的政策。

还提出了“人定胜天”等不正确的口号。

开展大炼钢铁运动，和制定不切实际的粮食生产指标。

　　一般人到老年，都会比平时更倔强一些。

如果本来就倔强的人，就更难听取别人的意见了。

如果他是一个普通人，这没有什么。

可是，作为国家首要领导人。

就必须广泛的接受批评和意见。

正因为倔强，和一些小人的鼓动，毛泽东才会坚持一些错误的路线。

给国家和人民带来了一些灾难。

　　不过，无论怎么样。

毛泽东的确是一位伟大的领袖。

而我们要学习的，也正是毛泽东青年时期的那种以天下为己任的豪情壮志和优秀品格。

　　“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。

人可铸，金可熔，丽泽绍高风。

多材自昔夸熊封。

男儿努力蔚为万夫雄……”毛泽东用毕生的努力缔造了新中国，也可以说是完成了自己的理想。

而他也成为了歌词中所唱的万夫之雄！

　　老一辈的使命们已经完成了。

可我们的使命才刚刚开始。

　　“问苍茫大地，谁主沉浮？

”谁说，一二十年后“主沉浮”的就不是你我呢？

独立寒秋，湘江北去，桔子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

——毛泽东 《沁园春•长沙》如果没有看过电视剧《恰同学少年》，这首词也许只会静静地躺在我对高中生活残存的记忆里，不再有任何波澜。

第一次播出时，只把它当成一般的革命教育篇，因此便错过了。

今年暑假，由于老师的推荐，认真地看了一遍，不得不承认，我被深深地震撼了，直到昨天看完全集，心中都是充满了感动。

开学第一天，校长孔昭绶便亲自来到宿舍看望同学时，望着一双双期待而又充满力量的眼睛，他不无感慨：“我中华百年积弱，只因大智未开”，鼓励学生们“以我之所学，为民智之开启而效棉薄，为民族之振兴而尽一己之力”，这既是对学生的期待，也是一师的老师们毕生所固守的梦想。

学生们或许没有发现，这个夜晚，他们的人生已经开始改变。

修身课老师杨昌济为他们上了第一课，台上是祥和而充满智慧的老师，台下是一颗颗火热的心。

“何谓修身？

修养一己之道德情操，勉以躬行实践谓之修身。

”在之后的五年里，毛泽东和他的同学正是以自已的行动回答了昌济老师这一问。

他们自强不息。

是他们成立了读书会，纵论国家大事，寻求人世真理，一次次的辩论和讨论，让他们逐渐找到了真理。

也是他们，或则秉烛夜读，或则本着“野蛮其体魄”的宗旨锻炼身体。

还是他们，成立学生军，以军人的标准要求自己。

他们勇敢无畏。

在湖南的舆论都被控制，人民都被蒙蔽时，校长敢把“论袁大总统亲日政策之英明”的征文换成对袁世凯的口诛笔筏，敢冒死组织学生集会，一席慷慨激昂，荡气回肠的讲话，感动了多少人。

学生们则找来进步言论，刊印成书散发。

也是他们，用鞭炮和烧火棍逼走了三千土匪，保住了长沙城。

他们同样调皮。

在雨里大叫，在街头朗读，为了办工人夜学，他们还上街演戏。

他们也会坐别人的霸王船，他们巧妙地帮助被逼婚的女孩子，让土财主哭笑不得。

是的，毛泽东是当之无愧的主角，他的思想，他的体魄，他的能力，他的勇敢，让他成为学生的中心，他的地位是不容动摇的。

但是，这部电视同样成功地塑造了毛泽东身边的众多英雄形象。

校长孔昭绶思想先进，正义凛然，老师杨昌济才学过人，品德高尚，其他老师也同样为人师表，让人敬佩。

蔡和森的平和内敛，萧子升的满腹学问，向警予的热情大方，陶思咏的坚强执著，杨开慧的活泼可爱，都让人难忘。

在家长当中，毛母吃苦耐劳，蔡母敢于主动离婚，以及舍身救了校长的三爹，都是电视剧的精彩之处。

在电视剧的结尾，介绍了剧中人物的实际命运，不难发现他们或则的共产党的早期创始人和参与者，或则是党和国家领导人，或则是优秀的老师。

其中有不少人为了革命事业，献出了生命。

也许仅仅感动还不够吧，我们应该由此进行思考，使其有益于我们目前的发展。

梁启超的《少年中国说》即使到现在，仍然是正确的，少年，是中国的希望。

曾经，作为“80后”，我也自信满满，也许有些娇气，有些懒惰，但是我们的思想是端正的，我们是有能力的，我们也是愿意付出的。

但是看过这部电视剧，我不得不承认，不论是思想的深度，勇气，还是吃苦耐劳，甚至是智慧，我都比不上先辈。

要想负责起中国的未来，让中国永远摆脱“被人耻笑”的岁月，让中国傲然自立，青年的责任是重大的，我们实在是还有太多的路要走。

辨明是非，提高自我，履行责任，修身养德，这应该是学生不变的责任。

其实，除了青年，还有很多要反思的事情。

扪心自问，与20世纪初相比，我们的教育是不是少了什么？

为了更好的发展，我们当然不能固守着一切传统文化，只是，有些传统的东西，真的不应该抛弃，中国，永远不会，也永远不能等同于任何一个其他国家。

谁都渴望安逸地生活，可是谁来保证生活的安逸？

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

梁启超先生的这段话让我印象深刻。

青年人担负的是国家的未来，这部电视剧讲述了中共第一代革命者青年时期的奋斗史，对现在的学生和老师都有很好的示范作用。

一个年轻人走进学校的目的是什么？

是学习知识，更是储备能力。

孔子曰：质胜于文则野，文胜于质则史。

就是说一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己。

本身的能力反而成了一种野性破坏之力。

反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问。

其人必死板呆滞，毫无实用。

所以我今天送你四个字，就是要让你牢牢记住，修学储能，必须平衡发展。

这也是你求学之路上，不可或缺的两个方面。

什么是最可贵的，就是这种从不气馁，永远饱含希望，相信自己，相信未来的胸襟才是最可贵的。

就好像这雨，你别看它下得这么大，好像挡着别人的去路一样，可我相信，它终归会停，天也终归会晴。

我毛润之没有别的本事，就一条，一辈子相信天无绝人之路，太阳明天照样出。

自信人生二百年，会当水击三千里。

在这里，老师平易近人，会愿意和学生平等的交流，很开明，会听取学生的意见，对自己工作中的失职之处不避讳；同样的，学生努力，有理想有目标有追求。

老师和学生都是愿意追求并实践新事物新思想的，这样的交流方式对于学生来说是很有效的，也对我们现在的教育模式有启发作用。

正如剧中所言：“一个国家，一个民族，不把教育二字放在首位，何谈国家之发展，何谈民族之未来？

开民智，兴教育，提高全体国民的素质，这，才是民族生存之根本，中华强盛之源泉！

”那个年代可以，我们现在一样也可以！

把理想之光照进现实———由《恰同学少年》所感所想到的《恰同学少年》是以毛泽东在湖南第一师范五年半的读书生活为主要表现背景，展现了二十世纪以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绥等一批优秀教师形象，深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与至今仍与社会紧密相关的现实主题。

电视剧以豪迈的湖南第一师范校歌开始： “衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。

人可铸，金可熔，丽泽绍高风。

多才自昔夸熊封，男儿努力蔚为万夫雄！

”校歌简短却气势高昂，深深振奋了20世纪旧中国一大批有志青年的社会理想：“用教育来救中国”。

看完本剧后，内心久久不能平静下来，我感觉如果把当今大学生的堕落和现实与旧时代大学生的激情和理想相比，真是令人无比的汗颜。

<一>修己之身剧中，在当时闻名全国的板仓先生杨昌济给毛泽东等上的第一堂课就是《修身》，他说：“修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成才的第一道门坎。

己身之道德不修养，情操不陶冶，私欲不约束，你就做不了一个纯粹的人，一个高尚的人，一个精神完美的人。

那么齐家治国平天下，这些作为也就无从谈起。

你们会问，什么是修身的第一要务呢？

两个字：立志。

孔子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

人无志，则没有目标，没有目标，修身就成了无源之水。

所以，凡修身，必先立志。

志存高远，则心自纯洁。

”而当今大学生的现实是什么呢？

有人在宿舍脏话连篇；有人在食堂食物味道有一点不对就全部倒掉；有人在图书馆开着手机铃声大声接听电话而丝毫不顾周围的同学还在看书；有人在自习室打着自习的名义而自己的男（女）朋友谈情说爱而不顾别的同学还在上自习；有人为了游戏而颠倒白天黑夜；有人为了评奖评优而不惜伤害同学之间的友谊；也有人为了四六级考试而浪费父母大量的钱报补习班，买各种各样的资料；更有人为了考研而彻夜苦读！

我们不仅要问当今大学生的素质何在，修养何在呢？

当然也有其客观原因，学校安排了过多的公共必修课却没有开教大学生修身的课程，本专业有过多的充满理论而无实际作用的专业必修课却不教大学生如何修身，如何成为一个真正的对社会有用的人才。

古人云：“修身齐家治国平天下”。

不要认为修身是我们根本无法触及到的。

其实修身可以从细微之处体现出来：养成早起早睡的习惯；多多参加锻炼身体磨炼意志的活动；从言语行为上约束自己；对别人要以一颗真诚的心对待……古今凡是有大成就者无不是如此，伟大领袖毛泽东就是这样：他习惯瓢泼大雨中奔跑；在寒冷的冬天游泳正是为了打造自己坚韧的意志。

<二>也说师者著名校长梅贻琦曾说过：“大学之大也，非谓有大楼之大也，大师之大也”；《师说》中也有：“师者，所以传道授业解惑也”，所以老师的言传身教不能不说是十分重要的。

剧中的杨昌济、孔昭绶、徐特立等老师无不在身体力行着传道授业解惑：杨昌济教学生修身；牺牲自己宝贵的时间参加毛泽东蔡和森读书会的讨论；他还为学生的生活着想，主动找学生交流，教会学生“博采众长才能相互验证，固步自封必将粗陋浅薄”的道理；孔昭绶作为长沙第一师范学校的校长遇到学生犯错时不是以严惩为主而是想办法以更好的方式教育学生；他用因材施教的办法来培养毛泽东这个不同于其他同学的学生，使毛泽东按照自己的兴趣去学习；徐特立更是以简朴的作风从言行举止间影响学生，从被学生叫做徐大叫花子变成被大多数学生所敬重的教师。

而当今的许多老师是怎样的呢？

在大多数同学眼里他们不仅是上课来下课即走，而且长长以高傲自居，很少去主动引导学生，教学生求真（当然也不乏真正关心学生的好老师存在，只是数量极少）。

梅贻琦还有句话说的很好：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随是从游也……。

”渴望我们的大学老师，真正能和我们走近一些，多多关心我们的身心发展，让我们从他们身上学到的不仅仅是理论知识，更是做人之道！

<三>恰为同学上大学之前，上大学的大哥对我说，上了大学要找一个非常要好的朋友实在非常非常的难，我一开始却不以为然。

有一句话说的好，五湖四海皆兄弟，同学之间从四面八方聚到一起就是缘分，在一起就应该相互关心，相互照顾，彼此以一颗坦诚的心交往。

而我看到的确实大多数同学之间只是表面上见面寒暄几句，而实际上却形成一种无形的不健康的隔膜；彼此不是相互促进，共同进步，而是看谁干逃课，看谁吃得好穿的好；看谁游戏玩的厉害，仿若形成一种默契，会玩游戏的就是比别人高明；老土的就是农村人……而剧中同学之间的友谊实在让人羡慕：萧子升主动把自己的钱分给毛泽东；易永畦主动为毛泽东缝补露出好几个脚趾头的破鞋子；看到同学的成绩下降了，都去关心提醒；彼此之间共同交流学习心得，共同为拯救中华民族而出谋划策。

如果大学同学之间彼此卸下虚伪的面孔，共同努力，共同学习，则何乐而不为呢？

<四把理想之光照进现实旧中国时代的内忧外患已成历史的轨迹，悄然尘封，我们没有身在那个时代，无法深切体会到中国遭受列强欺辱的愤怒，但我们却不应该遗忘了为祖国奋斗的伟大理想啊!也许有人会说：“现实点吧，你以为就你很崇高,在现实社会中你还得低下头”。

剧中还有一句话说的非常之好，“人，之所以为人。

正是因为人有理想，有信念，懂得崇高与纯洁的意义。

假如眼中只有利益与私欲，那人和只会满足于物欲的动物，又有何分别呢？

林文忠公有言：壁立千仞，无欲则刚。

我若相信崇高，崇高自与我同在！

而区区人言冷暖，物欲得失，与之相比，又渺小得何值一题呢？

”我想就是因为大学生缺乏这种对社会对国家应有的关注，而只注意个人的利益私欲才会造成社会对大学生的认可降低。

是的，现实是非常残酷的，很多大学生在物欲横流的社会中迷失。

我认为人可以现实，但绝不能浮躁，我们进入大学的真正目的不只是为了以后找个体面的好工作赚更多的钱，更重要的是不断提升自己的思想境界和道德情操。

不要认为这是虚的空幻的，如果这样的话，为什么依然有那么多人做到了呢。

相信自己，让大学对自己真正有用有意义才是自己的责任。

“理想终会照进现实”。

就让我们树立真正的理想吧，这样的理想不要太庸俗，而是崇高的伟大的，能够为社会和祖国做出自己的贡献！

也许只有让理想之光照进现实才能不至于让我们在庸俗的物欲的现实中迷失自我吧！

最后以梁启超《少年中国说》结尾，以当共勉：今日之责任，不在他人，而在我少年。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强.少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步.少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

红日初生，齐道大光;河出伏流，一泻汪洋.潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张.奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒。

天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。

美哉，我少年中国，与天不老;壮哉，我中国少年，与国无疆！