莫拉德
Moolaadé,拒绝割礼,穆拉戴,避难权,割礼龙凤斗(台),Moolaade
导演:乌斯曼·塞姆班
主演:Aminata Dao,Fatoumata Coulibaly,Maimouna Hélène Diarra,Dominique Zeïda,Mah Compaoré
类型:电影地区:塞内加尔,法国,布基纳法索,喀麦隆,摩洛哥,突尼斯语言:班巴拉语,法语年份:2004
简介:古老广袤的非洲大陆,千百年流传着一个极其残酷的习俗,这里的女孩长到一定年龄时就要接受割礼。所谓割礼,即割除女性部分或者全部的阴核以及小阴唇,再用一般针线或者荆棘缝合。全程没有任何麻醉和消毒措施,受礼者痛苦至极,且要承受着破伤风感染、艾滋病传染甚至丧命的危险。 克里(Fatoumata Coulibaly 饰)是一..详细 >
非洲妇女坚强又乐天的性格我真喜欢,这译名就太....
真是太落后了
性别歧视才是最讳莫如深的一个话题。
7.5/可以烧毁收音机,但却夺去不了她们脑子里的东西。
纯粹是对主题感兴趣
SFF 割礼 + 夫权父权兄权的颠覆
故事很易懂 故事背后的社会意义值得我们关注。
一個女性主義的文本
电影节奏似纪录片,但后半部矛盾的集中和主题的明确回归到电影的讲述方式。从法国回来的拉古雷让我大跌眼镜。电影前半部分对“法国佬"的回国铺垫很多,我蛮以为”法国佬“带回来的新鲜事物和新思想会帮助他冲破压力来与克里的女儿结婚,想不到的是他的思想仍旧还是旧思想,而且极其不坚定,只是在影片的最后借坡下驴罢了。或许这也是电影想表达的内容之一,女性的觉醒要靠女性自身,而不是靠男性等外界力量。外界力量有时能助人一臂之力,但终究是脆弱的,如村子里的人对”雇佣兵“的杀害。最终一定要牺牲一个女孩子的性命才能让她们从愚昧的状态中惊醒过来。克里的确坚韧不屈的,皮鞭的痛苦哪里抵得上割礼对她的伤害,那伤害是终身的。除了男女的矛盾之外,还存在传统与现代的矛盾。割礼是传统,不割礼、听收音机、看电视等都是现代,看起来,现代最终
结尾长老的海归儿子说:你们的时代结束了。
割礼的执行人全是女性,话语权的掌握者长老全是男性。当他拿起鞭子画面一转坐在地上的女人全部冲进巷子,他鞭打她,既得利益者都在叫好,这让我想起了最近的事件,没有结果。其实这部电影不像电影,也不像纪录片,但是能让我感同身受。全世界都一样,哪怕那个男人走出村子去了法国回来还是决定娶11岁的女孩。还有关于收音机的对话,女孩问留法的男人为什么要没收,他喝着水答不上来,顶着木柴的妇女们问自己,告诉自己他们只是想继续禁锢我们的思想,她们都知道。全世界都一样。
包含幽默,魅力和惊人的视觉美,影片涉及切割女性生殖器官的问题,这是从埃及到尼日利亚的许多非洲国家的一种常见做法。画面有一种如此丰富的生活充实感,以至于它支撑着那些真正且必然令人痛苦的段落。
令人发指
Girls help girls, always
小贩设计得好
信息闭塞是愚昧的开始
拍法陈旧到一点都不像是2004年的片,但依然是一部可看性极强的作品。“祖宗之法”的女性割礼导致了一系列的悲剧,但同样是来自传统的moolaadé用一条矮绳为这些女孩提供了庇护,像这种真正出身非洲的导演才能拍出这样细致而真实关于非洲女性的作品,而非好莱坞式黑女赋权的投机片《达荷美女战士》
落后的时代落后的群体总有些落后的陋习,现在看来真是触目惊心,比如古中国的裹脚,比如本片的割礼…
2315有点过于平铺直叙了。
非洲不允许听收音机,有的地方不许用外国社交软件,不同的是,非洲女人并不认为这是为她们好。村里的巫女强迫小女孩割礼,一个勇敢的女人保护自己的女儿不被割礼,几个小女孩躲避割礼躲在勇敢女人的家里,勇敢女人的女儿和海归男订婚,海归男的爸爸不许他们结婚,村长收走所有收音机,不许女人们听广播得知真相,勇敢女人被丈夫当众暴打,商贩阻止,村长带人赶走商贩,所有女人团结反抗,打倒了巫女,废除割礼,勇敢女人的丈夫和海归男也抛弃了传统糟粕