瑞普·凡·温克尔的新娘

这是继二零零四年《花与爱丽丝》和二零一五年《杀人事件》后，岩井俊二导演一次真正意义上的剧情长片回归。

依旧是极具辨识度的镜头语言，一贯的女性视角，故事却如同怪味茴香，讲的飞起。

三小时的影片中，笔者看着镜头下的皆川七海，就如同看着一只惊吓过度的离群羊羔站在高速路口，胆战心惊。

与王家卫一样，岩井俊二也是捕捉女性情感悸动的高手，那些羞涩敏感，关注自我的女人在岩井俊二的影片中闪耀着最为独特的魅力。

笔者曾经无数次的感动于《情书》中博子，在埋葬爱人的雪山面前，向自己的过往呼喊告别。

还有《四月物语》中，独自从北海道来到东京的卯月，她在雨中撑起的那把有点歪的红伞，代表着爱恋最为鲜艳的色彩。

在岩井的影片中，这些“被动的”女性形象有着共同的特质，她们性情温和，讷于情感的表达，被突发事件改变命运轨迹而与周遭生活割裂，固守着自己的情感一步步退让，直到无路可退，在最后的崖边被爆发出最为汹涌的情绪流动。

《瑞普·凡·温克尔的新娘》无疑是岩井影片谱系中情感立场表达最为隐晦暧昧的一部，皆川也看似是众多女性中最为不幸的一个。

我想，《瑞普·凡·温克尔的新娘》令许多众多观众摸不着头脑的是因为它既颠覆了我们所习惯的逻辑与行为之间的因果关系，又颠覆了我们在其它叙事中积累下来的情感预设。

影片没有预想中弱者的反击与复仇，也没有加害人必受制裁的传统情节，依旧是慢条斯理的节奏，那么看似“三观不明”的岩井导演想借此表达什么呢？

我想，岩井俊二根本无意落重锤批判诱骗皆川至生活破碎的若干人等（在他的影片中从未出现过这类批判），也无意痛心于皆川的温驯与软弱，而是用一贯优美和煦的镜头，一路摇摇晃晃，跟着皆川起起落落，在幽默了当代危险的人际关系以及虚伪脆弱的婚姻生活的同时，为我们呈现了一种城市人群的心理症候群，一种极度被渴望的情感需要。

失位的情感，才是岩井影片中永远的主演。

岩井俊二正是以这样一种极其文艺的镜头，狠狠打了当下众多文艺小清新电影的脸。

而对于皆川七海，这样的人并不少见。

在午夜的热线，我们可以听到很多女孩儿这样的故事。

我相信只要可以带给皆川，哪怕是一丁点的温暖，就可以占据这颗空荡荡的心房。

正是这种心灵强烈的依附感，让皆川经历了最让人揪心的两场骗局：前半部她被自己的婆婆和代理人安室设计陷害而被驱逐出家庭，在后半段则被安室诱骗受雇于身患绝症的AV女优真白，险些作为陪葬而送命。

导演借安室之口在影片伊始就直接指出了皆川的情感缺陷，盲目信任，情感匮乏，软弱，辨别能力极弱，是完全被动的人。

影片始于冬日莫扎特k299舒缓的长笛声，皆川在与鹤冈初识就发生了关系，事后竟没头脑地在社交网络吐槽找男友就像购物，不久后便与鹤冈结婚。

导演用巨大地篇幅呈现了婚礼前后的种种细节，庄严又煽情的婚礼与皆川和鹤冈的稀松平常的感情关系形成了巨大的反差，我想哪怕是换一个男人，皆川也会和他走到这一步。

在得知丈夫出轨后，皆川不知所措，失去情感依靠的她，本能地对代理人安室产生了亲近与好感，而安室却严肃地告诉了她，“如果皆川被他攻陷，不是他的原因，而是皆川自己的陷落”。

被婆婆设计遭到驱逐之后，在bwv1068悲伤的氛围中，皆川就像一条丧家之犬迷失街头，只得再一次拨通了安室的电话求救。

可以看到皆川是如此脆弱、被动的一个人，现实生活中一个朋友都没有，只能靠网络维持虚幻的人际以达到内心被需要的满足。

在得知被设计后，皆川只有唯唯诺诺地哭泣，甚至连脏话都要人领着一句一句吐，这样的个体，在这城市的丛林法则中，也无可避免地被他人驱使与侵害，最终沦为他人的提线玩偶。

在旅馆勉强恢复生活的皆川，在安室的介绍下，作为演员出席了她的第二场婚礼，她同样目睹了一场外表华美内里充满欺骗（重婚）的婚礼。

近乎透明的她只有在与完全陌生的人相处时才显得安全。

而这个由陌生人临时组成的欢快的晚餐，是影片中的第一抹亮色。

这种即拍即和的组合方式，令大家得以在陌生人前卸下面具，彼此敞开心扉。

作为看客的皆川在这第二场婚礼中，竟然收获了发自内心的快乐，而之前的痛苦也得到了某种程度上的消解，麻木的感知能力也渐渐地复苏。

影片的奇情之路由此开始。

影片的下段，皆川被介绍给曾有一面之缘的AV女优真白，受雇为真白人生最后旅程的殉葬品。

可是在这场险些丢了性命的骗局中，在与真白短暂的亲密时光中，皆川的情感却得到了最大的满足，她感到自我前所未有的被人需要，在与真白的爱恋中收获了人生的最大的幸福与感动。

在那幢内外被死亡的气息笼罩的别墅中，皆川经历了属于她的第三场婚礼。

这是一场没有他人在场的婚礼，在冰冷蓝色房间中，皆川与真白相拥而眠，答应真白可以和她一同赴死。

此刻皆川的情感彻底地走出了悲伤的影子，达到了充盈的顶点，划出了一道极其诡异却也绚烂的曲线。

而皆川全身心的依赖也鬼使神差地治愈了真白内心对死亡的恐惧，最终放过了皆川，独自地走向了死亡。

我们不由得为皆川在此捏一把汗，在如此被动又渴望的情感支配下，弱者的生与死真的变成了随机事件。

那么皆川在经历了被作为死亡伴侣的恐怖事件后，有了些许成长么？

显然没有，葬礼后，她依旧和安室一起来到了真白的家中，面对酗酒成性的真白母亲，皆川在真白母亲的疯癫和安室即兴的表演中，被吓得一脸茫然。

她依旧渴望融入进来，融进人群，她逼迫自己大口的饮酒，衣服也扯落肩膀，和他们达到了一样疯癫的状态。

影片的结尾，岩井俊二用干净的不能再干净的画面为整个影片抹上了最后一笔黑色。

在一个放晴的早晨，皆川一人独自般往新家，对前来送家具的安室依旧深深地道谢。

我们知道皆川完了，这样一个迷失的女孩儿怕是永远也找不到自我的意志了，一个心理与情感的缺血患儿如何走的下去呢？

上帝会不会赐予她一个可以依靠的归宿呢？

答案是未知的，我们也显然乐观不起来，我们只能在屏幕之外，看着皆川善良的面庞，祈求命运对其给予善待。

我是喜爱岩井俊二电影的，这是一种缘分一样的东西，妙不可言。

他的电影不讲述哲学，却富含哲理。

他的着眼点很是不同，并充斥着小，人物很小，故事很小，哪怕讲到生死也通常一笔带过。

他总是能有别人不敢尝试或想不到的创意，是一种残酷的美感。

《瑞普·凡·温克尔的新娘》带着一种故弄玄虚的既视感缓缓到来，你会看到一场盛大谎言，也许导演并不想清楚铎定表现感情，只是让观影者体会自己所看见的，想看见的。

音乐恰如其分的升起落下，是与婚礼有关的主题交响乐，贯穿始终，与柔和中带着冷峻的光影一起，营造看似美丽实则绝望的人生。

主人公七海的平淡生活被一场婚姻全盘改变。

故事的前半段，你会看到一个不善于表达的内向的七海，在讲课被戏弄和被辞退时，勉强的笑里藏着无奈与痛楚。

因为在与他的相亲对象见面时，在与旧识相遇时，她都表达她想做老师的意愿。

通过一名同学对她的认同和贯穿始尾即使被抛弃也未停止过的授课来看，七海做老师的意愿非常之大。

然而她没有继续，她太容易就妥协。

七海自以为圆满的接受一场婚姻，让人看到的表情却是逆来顺受。

她是软弱的，或者是一种无奈的软弱。

自她被婆家赶出家门，与婆家就断得干干净净，可以看出她不想挽回那段固然委屈的婚姻，同样也不认可那段婚姻，倒是与多次"出手相助"的安室建立起了信任，却不知道她面临眼前的万丈深渊。

七海是善良和包容的，她惊异于她的同学拍色情电影，却并未露出厌恶神色；她无意间知道了安室对她的欺骗，听完解释后却表示理解；她得知真白也是色情电影演员，却仍然对她不离不弃；即使得知婚姻的出轨真相，她无再纠缠婆家，而是释怀。

说她自始至终是一个被欺骗者，不如说她经历了一场寻找真我的旅程。

电影后半段，处于连环迷局的七海，却在感受着温馨的友谊和爱，与对方互相信任、关怀，远离了猜忌、冷漠、不知所措，像是更有生活的热情。

所以，最后七海也只是在怀念那段日子，所以，在欺骗中她感受到了不属于她的爱。

那个制造一连串谎言的黑中介安室，得到了所有人的金钱，为七海营造过惶恐，也创造过希望，当然，也差点把她推向深渊。

他唯利是图，随机应变，残忍，有领导力和决断力，表面富有亲和力，是带着面具一样的人，让人分不清哪些是他自然流露，哪些是做戏。

安室是一个眼里只有金钱和雇佣利益的人，把所有关系建立在此之上，操纵着他"圆满"的目标。

他是资本主义社会的产物，一个金钱的嗜血者。

真白人生最后的愿望是找到一个不再让她孤单的知己，她和安室一样，认同以金钱为基础的雇佣关系，却选择放过七海，因为她终究被七海打动，也可以说是七海的善良和真诚救了她自己。

真白带着谎言永远离开了七海，让七海可以回忆那么奔放自由的岁月，没有谎言。

七海拥有一场盛大感人的婚礼，但那不是七海内心真正想要的，她真正拥有瑞普·凡·温克尔给与她的自由、真诚、纯粹、包容、没有谎言，可以肆意的爱的婚礼，她是瑞普·凡·温克尔的美丽新娘。

我承认我对岩井俊二是有偏见的，很大的原因是在两年前观看完《情书》后难以忍受那种“矫揉造作”。

直到现在，在《瑞普·凡·温克尔的新娘》长达三个小时的观影过程中，逐渐击碎了我过往对岩井俊二的认知。

这是部很具有争议的电影，那些因为《情书》而爱上岩井俊二的观众可能无法接受这种虚晃一枪的做法。

岩井俊二在这部电影中走上了传统的反面。

为何说”传统的反面“，那就牵扯到标题说明的两个方面。

先说“破”，岩井俊二在这部电影中首先消解的现实生活中长期以来单一名字作为一个“符号”与意义本身“人”的关系，挖掘了“人”本身被其他符号解释的潜力，继而消解了人物之间稳定的现实联系，最后消解了现实仪式的庄严感。

三个步骤逐步递进。

“名字”作为一种符号长期被人类使用，但岩井俊二将“名字”放置在以互联网为基础的社会框架中的时候，网络“名字”和“账号”的变换使人物更好的隐蔽自己，正如当皆川小姐第一次见到安室先生的时候，安室先生讲的话：这年头大家都有很多名字。

承载网络的载体手机和电脑正如阿兰·巴迪欧谈阿巴斯《十段生命的律动》时的汽车一样，成为谈论世界的封闭场所。

在这个场所中，当人可以在不同“名字”指代的身份中转换的时候，人物之间的关系就不总是那么透明的。

这种观点在电影中具体表现是在安室雇人陷害皆川，偷拍的视频经过剪辑成为了诬陷皆川出轨的证据。

这也就是为什么岩井俊二在这部电影中根本不屑于去追问事情的真相，不去追问安室的种种动机和行为。

岩井俊二给我们展示的只是不稳定现实关系中那露在海面外的冰山的一角，就像皆川的丈夫只能看到被剪辑过的视频而无法得知人物真正的关系。

这种令我们无法依赖惯性电影思维去思考的设置正是他对依托线上信息传递和表达的社会观察最有价值的地方。

当不稳定的人物现实关系进一步发展时，它不仅会造成实际家庭的解体（皆川被赶出家门），更重要的是，它会造成“虚假”关系的建立。

皆川为了面子在婚礼上请了“演员”装作亲戚，这种虚假家庭的建立在一开始就展示给我们，所以当婚礼举行时，仪式的庄严和神圣感被更多的“表演”替代。

而且在皆川也开始在别人的婚礼当演员时，岩井俊二用一句并不会被引起多大注意的话为现实仪式的庄严彻底做了了断。

当时coco饰演的真白（瑞普·凡·温克尔）随口说了一句“这人似乎犯了重婚罪”。

按我们惯常的认识来说，婚礼会产生新的婚姻家庭，而无论是法律还是道德认识中婚姻在同一时期都是只能保持一个。

在这里同一时期可以举行多个婚礼，仪式变得廉价。

而我们明白，维系社会秩序很重要的一点是仪式的神圣感，无论是皇帝的祭天仪式还是普通人的婚礼葬礼。

所以步骤走到这一步，岩井俊二的方向就已清晰可见，那就是在数据传输时代社会的秩序还可以维持表面的稳定，但表面之下已经暗流涌动。

在皆川遇见真白时，影片转向了一个更加奇怪的方向。

一方面真白与皆川的友谊在各种巧合下不断巩固，但安室这个幽灵一般的人物也逐渐显露出他作为幕后操纵者的身份。

真白在出场后占据着非常关键的位置，但我们从一开始除了知道她有两个名字：真白和瑞普·凡·温克尔之外，再无其他了解。

这个神秘的人物一度要将皆川带上死亡的道路。

看到现在，似乎岩井俊二过于严肃和残酷了。

但皆川与真白相处的过程中，岩井俊二在重新塑造着前面被他一一消解的东西。

这就是“立”。

非常重要的一场戏是，皆川与真白穿着婚纱开车回到租住的别墅里。

在这里，这两个穿婚纱开车的“异类”确立了岩井俊二对希求真实情感的态度。

按我的猜测，这也就是为什么本片为“瑞普·凡·温克尔的新娘”，“新娘”最重要的意义不是因为仪式而产生的，而是因为感情产生的。

在婚纱一段的拍摄上，慢镜头处理的十分的浪漫。

岩井俊二用仪式感的镜头拍摄这段的意义在于：“婚纱”作为一种符号指代的不应该是“仪式”本身，而应是仪式中的感情，也就是“婚纱”（符号）是携带真实感情（意义）的感知。

在接近结尾时，岩井俊二更是一种“乌托邦式”的表达。

真白最后被皆川发现是AV演员。

这样设置的点在于当观众观看成人电影时，首先关注的不是演员的符号——名字，而是演员的身体，是性本身，带给观众和演员的都是真实的生理体验。

当在酒精的麻醉下，一向对女儿无视的真白的母亲也像女儿一样在外人面前脱光衣服时，她感受着的是“羞耻”这份感情，是真实的感情体验。

最后即使是安室这个神秘的人物也脱下了衣服去感受真实的“羞耻”。

在这里，岩井俊二已经完成了他的重塑，完成了一种作者化的表达。

我们常说不破不立，在这部长达三个小时的影片里，岩井俊二前一个半小时完成了“破”，后一个半小时完成了“立”。

在看透这个世界表象下的本质后，依然希求着真实情感的意义。

我只能用这样略显俗套的话来表达敬意。

电影到86分32秒，极熟悉的钢琴伴奏响起，迅速回想，仿佛一阵大风吹起漫天叶子，要在落地之前寻找到独一无二的一片，我微微一笑，找到了，原来是多年前的《ぼくたちの失敗》，译作《我们的失败》，知道这首歌是因为它的法语版《notre echec》，七海坐在沙发上，身子前倾略侧，一边的弯刘海自然垂下，唱着这首歌，时而泛出淡淡的笑容。

真美。

让我想起记忆深处那条安静的河，只在梦中，忍心让风经过。

雨天的黄昏不是黄昏，我剥着小橘子走出楼道，蒙蒙细雨，剪了短发，额头清凉。

从没想到，手中橘子的颜色是此刻最接近黄昏的颜色。

嗨，小王子，你那个星球的落日要挪一挪板凳才能看到，而我的，可以放在手心。

如果有一天遇到你，我要为你栽一颗橘子树，在你没有玫瑰陪伴时，在你没有力气挪板凳时，可以看到我这个星球的落日，挂在树头，而且，好多好多。

剥过橘子皮的手粘粘的，不舒服，路过树下，抬手取一片湿润的叶子，擦一擦。

想到前几天也是这个时候，这个地方，一个小女孩哭喊着不走：“我就要那个玩具。

”我经过她身旁时，朝她微微一笑，打了个响指。

电影开头就很吸引我，七海站立在行走的人群中，等待着什么，略带羞涩不自然地举起手，略略缩回，又举起，样子迷人。

而电影结尾，没有了那份等待，却更加迷人。

在快到结尾时，我不自觉地数起七海额头脖子锁骨上的痣，让我想起以前在前女友脸上数痣，大多时候我会数到七，因为我喜欢七这个数字。

金街不知何时起，夜间也会亮起白色大射灯，走在里面，如白天一样，只是空无一人，好似走在一场很清醒的梦里，有旋转木马，海盗船，蹦床，碰碰车……但都不是我放缓脚步的原因，雨天，因为强光，整个上空好似由一颗颗银色饱满的雨珠密集而成的天花板，是我未曾见过关于雨的景象。

岩井俊二保存了那些淡淡的情书，又给了爱情两枚最相衬的戒指。

雨还在下，今夜我不回去。

　　对岩井俊二的印象，似乎还停留在《情书》《四月物语》《关于莉莉周的一切》《花与爱丽丝》等片。

虽然这几年岩井导演一直没闲着，担任制片、拍摄纪录片一部接一部，但想必大部分国内观众心中，这位电影人的标签还是“小清新”和“残酷青春”为主。

　　去年，《花与爱丽丝杀人事件》可谓是一部反常而难得的作品，作为《花与爱丽丝》的前传，它以依然细致的笔墨描绘了两人的相识。

而动画捕捉真人的技法，让现实中年龄已经很难再扮演中学生的苍井优和铃木杏灵魂重现，致敬黑泽明《生之欲》也是况味十足。

　　不过，毕竟动画拉开了一点和现实的距离。

终于，《瑞普·凡·温克尔的新娘》再次回归真人电影，从预告片到海报剧照都似乎意味着那阵暗恋清新风，又将再次吹来。

　　事实上，这部电影的确调子清新。

手持摄影恰到好处，风景明媚，阳光就跳跃在女主角的发梢。

古典乐，钢琴曲，奔跑，跌倒，奔跑。

然而，三个小时看下来，总觉得哪里不对？

　　七海是一位羞涩的女青年，因为性格所致，没有办法大声讲话，学校认为她不适合教书。

在网上相亲结婚，为了撑场面，而雇佣专职解决各种问题的安室安排了嘉宾。

　　婚后感到丈夫出轨，七海又拜托安室调查。

结果阴错阳差，流离失所。

七海开始接受安室的委托，出席婚礼，到大古堡里当女仆。

在此，她遇到了瑞普·凡·温克尔。

　　黑木华扮演的七海，几乎比岩井俊二镜下最为内向的女主角还要弱势。

凭借节奏拿捏刚好的演技，黑木华诠释出的不止是“岁月静好”和“好孤独啊”，而是一种失去重力的真空状态。

　　但这不是说她是一位没有主体意识的女性，恰恰相反，七海渴望成功，渴望幸福的生活。

只是在她所处的社会与时代，虽有道路，却没有允许她缓慢的步法走下去的道理。

在影片最末，也是这部电影的预告片，她戴上一副头套遮住眼睛。

“如果时间可以倒流，我会在第一天就闭上眼，然后什么也看不见。

”　　影片“精神分裂”的问题就出在这里，它刻画的这个被他人利用、被社会欺骗，但依然保持微笑、彬彬有礼的角色，本身内里是很坚强的，应该是非常给观众力量的——即使世界很悲哀，而生活不就是这样吗？

　　但是，在不断让观众认同七海这一角色、习惯她缓慢的话语方式、并通过体认得出“我也是这个样子啊”的感受之后，影片几次粗暴地打断了叙事视点，将视点转移到万事通安室一方。

　　观众和主角的所知不再相同，观众成为上帝视角，而七海却是被限知的，故事一下变成了悬疑片。

观众不能再自我代入七海的角色，但影片却又用写意的影像声音，重新建立和强化她作为第一视角的叙事。

　　这种分裂，不仅是叙事上的，影像也是。

那一组突如其来的针孔摄影机视角，宣告着七海作为叙事主角的故事结束。

从此，观众知道安室是功利且心机的，七海是被欺骗的，而她却一直处于莫名其妙的微笑状态，一而再再而三被骗。

　　如果能够做到足够的间离，让观众看待七海就如看待一个路人，那么这也是一次有意义的社会道德诘问，七海作为无辜受害者亦会引起观众的同情。

但影片此前多处运用七海画外音独白，且大量配合音乐，展示她在个人私密空间的情绪，分明又是主观抒情。

　　故事就这样反复跳跃在七海的淡然和安室的滑头之间，让观众不知道选择哪个频道，是感性赞叹七海穿上婚纱的唯美（视听塑造的结果），还是理性审视她被人玩弄的命运（叙事视点混乱的结果）。

　　当然，每一次被忽然打断的抒情，也可以看做是一种反叙事的处理。

但人们对于岩井俊二的预期，却一般不是这样。

虽然岩井导演早期《爱的捆绑》《梦旅人》等片也多有怪诞恶趣味，但总归是内部的造型与行为，不是外部的，不会影响流畅的观影体验。

　　如果让七海知道真相，她反抗，或者不反抗，最终结果大概一样，而都将是《卡比利亚之夜》的释然。

或者，让观众也被安室蒙在鼓里好了，那么通过猜测，故事也又多了想象空间。

观众也许也能够像七海一样，不知怎么回事，但也只能说一句谢谢。

即使是最后单方面向观众揭秘，也好过信息不对等、不断中途打断重来。

　　或者，不挑剔的观众、足够理性的观众、能够随意切换思维方式的观众，可能并不会受到这些影响。

《瑞普·凡·温克尔的新娘》除了电影版本，还有更长的电视剧版本。

虽然整体观感有问题，但如果挑出其中的很多片段，它都是完成度很高的优品。

　　在起初的相亲恋爱，虚拟的名字，在网络空间的独自倾诉，令人想到《关于莉莉周的一切》；独居岁月，无法不让人记起《四月物语》；后来七海和真白建立的情感，古怪建筑里肆意游戏，又有《花与爱丽丝》的意思。

　　不知该不该庆幸，很多的事情七海直到最后并不知情，这是上帝的羔羊，还是愚人的国度。

但真白终究未能忍心带着七海一起上路，那看起来不像是一次失误。

众人皆喜羞耻的成功，愿你能接受光荣的落败。

岩井俊二选的女角总能在美貌与亲和间取得恰宜的平衡，她们总是干净、可爱、忧伤、素雅，她们都不是那种惊世的美貌，而是有着澄澈清新的透明感。

时隔这么多年后拍出片名这么拗口的片子「瑞普·凡·温克尔的新娘」，许是年纪大了的岩井俊二，曾经纯爱纯美的伤痕青春片已经无法表达这位中年大叔的成长痕迹了，而今用了一部纷扰人世的影像表达了对于人的生存原点——绝对孤独和寂寞的敏感。

一如既往的散文结构，一如既往的随性而至的剧情，一如既往的素净雅致、温婉细腻，大叔依然清新。

女主教师七海， 低到尘埃里面的女子，被学生欺负也逆来顺受，被学校开除，用与网恋淘来的男子结婚来拯救失业，不知根不知底的把自己嫁了，婚礼中通过网络找来的万能先生——安室，安排群众演员出席冒充娘家人。

把人生赌咒压在结婚上的七海，本以为婚姻生活将是自己美好的未来，却发现丈夫出轨，反而被夫家诬陷不忠，净身出户。

失婚加失业的七海，拖着行李箱茫然行走于大街小巷，无家可归、无人可联系，悲痛下求助于网上认识的陌生人——万能先生安室，这段背景空净阴郁，背景乐低沉闷心，竟倒出了七海最重的哀伤。

在万能先生安室的安排下七海成为婚礼欺诈团队的一员，像自己婚礼上请来的群众演员一样冒充别人的亲友团。

一样的司仪，一样的婚纱燕尾服，一样的流程，一样的洁白、幸福的婚礼之后，人们很快就会领会到幸福对岸的动词：欺骗、背叛、挣扎、死亡。

在这场冒充亲友的婚礼中，七海结识了同样无依无靠的AV女优——真白，作为冒充亲友的她们似乎找到缔结关系的纽带，可是转眼消失在东京街头的真白，让七海跟影片开头寻找网友那样，站在东京繁华街头不知所措。

城市里人与人缔结的关系过于脆弱，无论是现实的还是网络的，再牢固的关系，都会一不小心遗失在拥挤的人潮中。

这是一扇门，接下来的奇异旅程注解了它的玄机：欺骗。

这扇门为七海打开一个全新的世界，成为女仆住进古堡就是其中之一。

古堡中七海与真白再次相遇，两个孤独的女生跌撞在一起，岩井俊二捕捉到了两抹生动的美景。

片中，古堡的暖意、水母的幽蓝、女仆制服的黑白、婚纱的雪白、黑与红的金鱼，洁白的钢琴，轻盈的背景乐，均散落在剧情间，增添出两人情感的失控感。

结婚那段，真白掏出虚空的戒指戴在七海手上，手指与手指之间，无声的演绎默契的戏份，双手无声，却代女主们表达了许多的意思。

这是段岩井俊二风格的回归，一贯的将忧伤、残酷消减至最浅，成为新娘的真白选择了自己最幸福的时刻，用自杀的方式结束了自己的肉身，而七海原来只是真白雇来陪自己一起死的人，七海成为了「瑞普·凡·温克尔的新娘」。

片中的万能先生安室呢？

岩井俊二把这个人物的设定始终贯穿于全剧，跟七海相关联的人和事，这个人全程参与，七海的网络学生有次问七海：东京是个什么样子？

东京就是物化了的安室，万能、包容、欺骗、赤裸相对会感到尴尬的城市。

影片最后，七海搬家，望着杯里金鱼，在天空下、在阳台上安静的微笑，最后镜头聚焦在那双带着无形戒指的手，最终身处繁华东京的身影变得坦然，对一度纠结的命运选择释怀。

岩导拍片似乎不能没有演技过硬气质清新空灵婉约诗意的主演。

不然分分钟要垮。

比如这部就是靠女主细腻的小白花式表演串起40%的意象+30%的情绪+20%概念+10%的故事……唯美主义的散文诗电影一旦超过两小时，看到的就不是电影了。

而是导演编剧的仙姿，坐在玻璃泡泡里托腮望天嘟着嘴镇日空想饮露餐风连排泄物都是水晶blingbling。

3月10日晚七点半西门町Lux影城看的导演惊喜版。

800人的巨幕厅，坐在第四排（前三排不卖），全程仰视还要不停左右找视点。

（由于倾向使用自然光所以基本每个镜头的焦都很浅，离近看头晕）来的基本都是死忠粉，令人惊异的是180分钟的片长除了自己去走了两次肾之外没有发现其他人离座。

片尾从未出镜的小姑娘问女主：tokyo究竟是一个什么样的城市呢？

女主无法回答，戴上猫帽遮住眼睛，四处张望。

这是一个由于“在陌生人面前脱得精光真的会害羞”的城市。

这是一个人人带上猫咪面具外表友善坚韧，腹中各怀黑水的城市。

但cocco在生命最后一刻还是宁愿相信这个世界，其实满满都是幸福呢。

（挖坑有空细表）

继Zootopia后看过最治愈（岩井俊二）的片。

电影落幕，一时间好像所有人都被真白治愈了，其嗜酒而善施冷暴力的母亲，以买卖人际关系、利用人性丑恶生财的绫野刚，大抵都是被真白治愈了才会在骨灰盒前脱光衣服哭成个傻子吧（绫野刚应该是没想到真白最后没有诱导黑木华陪她一起死，而母亲与其说治愈，更多是悔恨吧）。

讽刺的是，治愈生的却是死…而治愈死的也是生，若不是傻白甜黑木华智商捉急情商感人，像个真正不深涉世的孩子一样，想必真白应该是会带她一起去地狱的吧…到底是穿着衣服的人该羞愧，还是脱光衣服的AV女该羞愧？

证实性偏见Confirmation Bias像某种讨厌的传染病，阻隔着我们接近真相和理解他人，然而the truth is rarely pure and never simple, just like the human nature -上帝只给了我们一副面孔，我们却给了自己另一张, 又一张脸… 理解不是赞同，而是无偏见无差别吧，能有多少人可以”有”自己，又能”无”自我地看世界、他人、尤其是自己在乎的人呢…Would you just see me as a person?Out beyond ideasof wrong doing and rightdoing,there is a field.And I’ll meet you there.

我他妈都服了，真就是大写的怪诞志呗，不知道和我今天生理上真是吃多了多少有关系，但真的，这电影看完我顶得慌，看到后面我都害怕了。

就看到真白死了，我去，搞笑，女主叫真白，av女友叫真白，不知道日文里面这两个字和中文意思是不是一样，真正的干干净净的意思。

一开始就是信息不对等，单方面的绫野刚疯狂输出，黑木华被动接招。

不过从一开始我仿佛从黑木华身上看见了自己的影子，一样的怂逼，一样的不自信，一样的被学生摆布，一样的，当学生挑衅权威的时候，往后退，不是出手反击，而是被动接招，仿佛错的是自己，一样的声音贼小，最后一样的接招，人家让用话筒就用话筒，被学生牵着鼻子走。

哎算了吧，说到底，就是从来还没找到过自己，当面对别人挑战就立刻软下来，就从来没站直过。

然后，从网上随便找了个男票，自己也觉得自己廉价，在生活中也没有和别人说，只是在互联网上发表一下自己的心声。

绫野刚就是这时候趁虚而入的，一般这种傻子，都是不知道怎么和别人相处，不知道如何调和自己和他人之间不同，和关系的。

没有游刃有余的智商，只有面对差异时候的苍白无力。

我觉得她可能面对谁都是一个样子，无法坦诚相对。

和学生说自己结婚了，和未婚夫说我参考了你妈的意见，其实呢，没办法正视那个失败的自己。

还傻傻的相信学生会真的祝福自己，直到看见花束里面的话筒，和笑着跑走的学生。

就是这样，是的就是这样，不是对别人的恶意无所感受，只是自我欺骗和太容易被所谓的表面平和和他人笑脸所吸引和欺骗，因为那是诱人和珍贵的啊，就像是冰天雪地里，橱窗里冒着热气的面包？

我脑子里现在想的是卖火柴的小女孩，就还带着受害者的自恋情结，明知道软弱，但还在给自己的怂去找借口，又会沉迷在受害者身份的认同中。

其实并不好受，只是很熟悉了所以不舍得放弃这个身份，和对其他身份的渴望，但是又没有可以模仿的操作对象，那就只能认同它，然后不断循环。

但想要改变的话，果然还是要听心的声音，毕竟当被嘲笑的时候，不管你表面上怎么装傻笑出来，心是知道的。

跑远了。

然后就是婚礼上就开始因着自卑而开始的欺骗，假亲戚。

但其实真的欺骗其实是对自己的不负责任，纵然父母离异不是你的过错，可是还是应该坦诚相对，我总是觉得在意的不适合你，你也真不应该骗别人，爱你的人不在意，你说出来大家也都轻松。

所以啊 这就是在给自己埋雷。

然后相信了网友也是可以，互联网的魅力就在于，你可以随便抒情，但弊病在于，对方也只有文字，你无法识别谎言，语气，真实性。

你可以尽情相信网络那边是你心目中的哈姆雷特，只是别忘了一千个人心里就有一千个模样，那不就妥妥被骗了么。

一开始绫野刚确实是受到黑木华的委托，可是后面就变成了受婆婆的委托了。

爷爷葬礼上婆婆回头给儿媳妇和儿子两个截然不同的眼神真的太明显。

最后黑木华就依然是被别人牵着鼻子走，就像被学生牵着鼻子走一样，驴前面的胡萝卜，就是跟着走而已。

她为什么不想想婆婆为什么有这个视频呢，第一时间不是选择当面对质，而是被动接受，真的，永远不要把主动权交给被人，没有情商的善良和诚实是毫无价值可言的，就算你承认了假冒亲戚是为了男方家人的面子，但是对方不会看到你对自己的重视，只会看到你为了目的不择手段。

当然话说回来，这种家庭你在前期直言不讳根本就没有后续了，也是明摆着的，所以不如一开始就坦诚，或者你真的高段位可以操作也行，不然就从一开始就放弃不切实际的幻想，因为你根本处理不了东窗事发的后果。

后面就像是开了自动驾驶一样，离婚，回家，被绫野刚牵着走，直接差点把命牵走。

不过话说回来，绫野刚也真是有毒，我突然觉得真的他演什么像什么，这个安室干的事，苏我就干不出来，小蓝也干不出来，羽生也干不出来，虽然都是绫野刚的脸，可是安室就是安室，真真演技派，从第一面直接坦言自己名字是假的有各种名字，到后面帮助黑木华摆脱打工酒店突然滑跪磕头，到最后的真白家里看她妈突然全裸他突然暴风哭泣，真真演技派。

嚼着口香糖和殡仪师说一千万买一个上路人，到黑木华没死反过来问她身体怎么样担心她，真-影帝了。

最后送家具是唯一的私人角度吧？

其他全是工作，钱。

去真白家里，提前备了两份合同，一上来先不说买墓地那样太商业，但又知道她妈肯定委托自己买墓地，提前准备了扣除部分的合同，就真顶尖销售，先和你谈情再和你谈钱，还有着对人性的理解和敏锐的判断哈哈哈哈。

再说黑木华，从头到尾被人牵着走，真心真的就随便付出，真的是善良的人，虽然不知道网络上现在女菩萨的具体意思和所指出处，但此时此刻我就想说她是女菩萨。

两个人一起做女仆，只有自己每天干活，真白白天出去喝，晚上回来睡，三番五次打扰自己睡眠，作为一个刚刚谋面的陌生人，真就没什么界限感。

也真就绫野刚，选的黑木华，他就知道黑木华可以轻易对别人掏出心肺可以满足真白的诉求，说到底还是顶级销售呗，这部电影我愿意称之为《顶级销售和他操纵的委托人》或者《论顶级中介的销售艺术之买卖双方心甘情愿》或者《论现实中被人卖了还帮人数钱的实操艺术》。

但其实作为一个底线为零的人也有自己的好处，因为一眼就能被看穿，所以大家倾向不设防，因为不管怎么样都能得到拥抱，哪怕是短时间也能付出真情实感。

黑木华类型的人总是能在短时间内轻易获得他人的信任和真心。

关系质量贼高，最后都愿意为了真白去死，一开始黑木华第一反应是错愕，顿了一瞬，等到真白再问你愿意陪我一起死么，她绽出了笑容“我愿意”。

只能说那一瞬间很美，也很梦幻。

真白说这个世界很温柔，自己被善良对待了会觉得要崩溃，我就想到了最近看的《鸣鸟不飞》，矢代说不想和百目鬼做爱，是因为他觉得他是会温柔和别人普通做爱的类型所以不要，在和他做的时候说自己要吐了，是真实生理反应，就像真白一样。

她列举的场景，什么便利店员帮助装东西，快递大叔帮忙搬重物，对于他们只是工作而已。

就连再普通不过的举动也会被真白过分解读为被人对自己的善意。

因为真的她的自我评价实在是太低太低了，此时此刻我又想到了去年背过的自我效能感🙂。

对自己能成事的预判太低。

但不管怎么样最后时刻黑木华给的“我愿意”绝对把真白冲上云霄了。

死而无憾，她不愿意接受治疗，因为早就没办法接受肮脏的自己，还要说这是只有自己能做的工作，虽然有些人真的觉得av女优真的没什么就是份工作，也有人真的很尊重自己的工作。

但真白显然不属于这类人，这类人生活不会受影响，也会结婚生子，觉得自己和普通人一样值得拥有幸福。

真白总是说我这种人，这种话，所以我觉得她说只有自己能做的工作，只是被迫的自我洗脑。

让我想到了《怒》里面的爱子，“我这种人不配和普通人拥有幸福”“你是不是觉得会爱上你女儿的人不会是什么好人？

”其实真白的妈妈一直没有站在女儿的角度去看她到底发生了什么，需要什么帮助。

经纪人都会觉得真白是失恋之后自我放弃吧，她妈只在女儿骨灰面前，用最直白但也是最有效，只不过晚八村的方式体验了女儿“在别人面前赤裸身体”的难过和痛苦。

假如第一次不是和女儿撕扯的打在一起，而是给一个拥抱的话，就连快递员和便利店员的善意都会把她击垮的真白，一定会被妈妈的拥抱来回来，留在原地再也不去拍片了吧。

但，没有，她嫌自己脏，嫌到想死，嫌到最后不去治病还在自我洗脑，说这工作是只有我能做的，治病就会有伤疤无法工作了。

难道不是活下来也没办法接受脏的自己么。

但从另一个角度，两个人短暂爆发的真情实感，不只治愈了真白，也治愈了黑木华。

就像安室说的一样，我能让你半小时就喜欢上我，不是我厉害，是你自己想要陷进去。

给巧克力第二次，她直接站起身接过来，再做回原来的沙发就行，而她是下意识的就走过去，坐在他身边。

一方面符合她被牵着走的习惯和行事风格，另一方面也符合她潜在对婚姻的没信心。

就像她在互联网上说的一样，像购物一样买回来的男人，廉价的自己，父母离婚了自己未必能幸福。

有着这些潜台词她必是会按照自己潜意识剧本忠诚走下去的。

虽然他爹也想让她幸福，可是她实在是没有模仿的对象，妈妈就是出轨，这个信息在巧克力那次她就透露给安室了，所以后面她在家里看见地上耳环的时候，自然而然就会想到“啊，果然，我也被出轨了，我的婚姻像父母的婚姻一样，或者所有的婚姻都会出轨啊”。

假如她直接问她先生呢？

“哦，是我妈的耳环，她昨天来家里看我了”会不会就是这么简单的一句话就没有后面这么多被反向操作的空隙了？

到后面安室说酒店那个男人是专门拆散情侣的人，是一种职业，说的就是自己，只不过一开始他是自己为了赚钱才去祸害黑木华，但后面相册到底是她婆婆放的，还是安室找人放的并没直说，就有了想象空间。

可能是婆婆放的，就是为了继续掌握儿子，满足儿子留在自己身边的需求，从爷爷葬礼，母子二人走在前面，黑木华走在第二排二人中间。

难道男主爸爸不应该有个镜头么，爷爷葬礼上儿子就没什么镜头，全是男主和妈妈，难道不应该是男主爸爸妈妈，男主黑木华么？

所以婆婆恋子，男主恋母。

此时我再次跳戏，想到了一个案例，本人在描述的时候，被听的人意外发现自己妈妈有勾引自己的行为，本人浑然不知，但画外音太容易被第三人发现了···。

看到一半我还在想这电影一直这么荒诞的各种演，到底和瑞普凡温克尔有什么关系。

现在想来，前半截就是为了刻画新娘的软弱和容易被摆布，为后面做铺垫。

为什么说看到真白死我害怕呢，因为我怕死，我也有过觉得死了就好的想法，不是主动向结束，是想被动的。

看到真白把手伸进去鱼缸的时候，我只觉得窒息和诱人，好奇。

但是当真的看见他们抬着棺材，看见安室和殡仪师正常交流，但是委托人已经死在床上的时候，那一刻是有冲击的，你死了就是真的死了，但是活着的人照样继续，自己的消逝对于不相关的人来讲没有任何触动，就是死了而已，毫无意义，你的喜怒哀乐全部消失，所有未解的心结，没有全力以赴去拼搏的梦想，所有的所有就只是停止了。

你为了梦想为了痛苦留的眼泪努力付出过的一切在半路上就被风吹散了，不管你带着多大的念力和动力，活着的时候有多么的坚不可摧，死了之后就有多么的荒诞不羁，就呼一下子，一阵风，什么都没有了，挣扎的，念念不忘的全都没有了回响。

所以我总是相信，执念太重人会变成鬼，毕竟能量守恒，那些沉重的执着执拗的精神力量不会轻易消散的，所以活着的时候要全力以赴，不留遗憾，才不会悔不当初念念不忘吧？

好好活着才能好好死，然后好好投胎哈哈哈哈。

又跑远了。

最后我觉得这个电影就也很有意思，真的看完之后我直接就想骂街，这他妈什么傻逼东西？

好不容易结的婚说离就离？

说被人摆布就被人摆布？

一开始被人破坏了婚姻还要客客气气和始作俑者说我给你破坏我婚姻的劳务费我能不能分期给你？？？

还要感谢他？

最后直接就懵懵懂懂的死在了别人手里？

为了一千万？

然后真白真就死了？

发着烧3p，死了妈妈不要骨灰？

最后黑木华就直接没工作，没家人，然后在阳台上回味真白给她的戒指？？

我真是傻逼了。

可是写完这些字，我觉得，电影的冲击让我有了反思，那还要什么自行车呢？

不过我突然想到，开篇黑木华便利店打工遇见的陪酒女同学她都趋之若鹜，要是直接让她知道真白是av女优，她必不会敞开心扉。

在假扮家人之后的续摊上，弟弟问真白你都演过什么角色，真白说都是一些无聊的角色。

所以并不像她自己骗自己一样说的，这个工作是只有自己才能完成的，而是无聊的，恶心的。

发烧也要去拍片，不是敬业，是不拍片就不知道人生的意义，假如因为发烧失去了工作，那比死还可怕。

她必须要说服自己，拍片对于自己非常重要，重要到为了拍片可以不去治病。

其实她早就不想继续活着了。

就这样吧，电影好看，人生还在继续，想明白了也不如做明白了，更何况，真就想不明白，人生真实荒诞，全看自己怎么写剧本。

每个人，都是自己潜意识剧本最最忠实的演员，尽职尽责的塑造着自己认为的那个自己，不管自己是不是真是那个样子，不是也要自己创造情境让自己变成那样子，最后还要说一句“看，我就是那样的人，我就是个受害者，你看别人会伤害我吧，大家都一样”就，很搞笑哈哈哈，发现剧本是第一步，第二步是发现自己在什么时候，做了什么，让场景不同人不同的情况下，每次都让自己陷入重复的类似的情境，扮演差不多的角色。

就，电影好看，生活继续。

此时应该响起羽生结弦那首bgm幻化成花，Classical Artists《花になれ (化为花朵)》 https://c.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=FYvrxAgx49ue @QQ音乐努力啊什么的虽然苍白，但也就是这么个事吧。

就像真白说的，便利店员为了她把东西一样一样装进去，让她感觉被温柔对待很崩溃，可是傻真白啊，便利店员是为了自己才把东西装进去的，她/他可能是为了自己的家人，可能是为了想买一个喜欢的东西，每个人都在努力工作赚钱，为了自己，为了家人，就酱吧。

干巴爹

疲累的背影

天上的电线像网格，被困住的人，仓皇又无助

这不就鲜明对比么哈哈哈啊哈

我们一起听海底的声音，海底代表着安静和死亡，鱼缸里有真白的归宿，“你愿意和我去死吗”

真他妈搞笑，真·影帝和真·后知后觉

眼神变坚定了

好看

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