六龙飞天

讲真：不追韩国史剧和大于20集电视剧的小热这次硬生生一集一集追着50集的六龙飞天。

一开始是奔着卞耀汉去的，后来，被刘亚仁的精湛演技折服！

华丽的演员阵容，国家保证的演技实力，让这部剧一直保持着收视率一位的王者地位！

李芳远交给我们最大的一点就是：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益！

郑道传不懂韩国历史的人便会好奇，为什么陪伴芳远登上王位的不是郑道传。

从最开始郑道传不能接受芳远，到把芳远作为王位第一继承候选人，再到和芳远分道扬镳。

这一切都是利益驱使！

之前的变化无非是郑道传发现他需要芳远，同样，他认同芳远的冲动而为。

然后，一个能巩固国家的王，拥有野心的王怎么会认同君王五则，又怎么可能屈服于郑道传的思想。

这也是最后历史上芳远亲自把这个他欣赏的男人送上断头台的原因。

其实芳远便是年轻的郑道传。

郑道传在本剧中最为称道的便是开始时站在城门趋势外国使者和土地改革时烧掉所有账簿重新洗牌的冲动举动。

这像极了谁？

李芳远！

如果历史上是郑道传辅佐李芳远也不会有历史上的两次王子之乱！

无名芳远从痛恨无名到与无名达成一致寻求合作也是利益驱使。

无名其实只需要一个不妨碍这个组织商业与土地运营的王朝。

无名的要求也没有错，只有商业运营的欲望才能推动社会的发展！

开始的时候无名没有选择李氏王朝自然也就成为了芳远的敌人，而郑道传所希望的社会与无名背道而驰，促使无名与芳远合作！

按理说李芳远和无名结合也是最佳拍档，毕竟无名便是方地和焚伊的娘！

如果焚伊和芳远在一起，丈母娘又是拥有庞大财团和土地的无名，小舅子是第一剑客，oh！

正室妻子也是拥有500年历史的名门望族，他不成为王，谁成为我？！

只属于他一个人的冲动和敢于承担绝不逃避是芳远成为王的原因！

在杀害圃稳先生后，错原不在芳远身上，却受到了父亲和郑道传的疏远……当然，芳远并没有因此变得消沉，反而主动去让隐匿的学者出仕。

（虽然手段依旧冲动）但是这种敢作敢当也是独一份！

其实原本暗杀圃稳真的是可行的～～也不会引来如此多的诟病……此外——讲一讲李芳远的爱情剧中的李芳远为了自己的势力迎娶了彰德昭烈元敬王后闵氏，值得一提的是，骊兴闵氏自此为朝鲜望族，五百年间出了多位王后。

元敬王后个性刚烈善妒，太宗一度有废后的念头。

虽然元敬王后个性善妒，但太宗却是朝鲜王朝中后宫最多的君王……剧中李芳远的人物设定应该不算多情，虽然为了自己的利益迎娶闵多敬，但并没有过多的感情戏份。

当然芳远爱着焚伊，但这份爱情也被压的很低，所以剧中乃至最后应该都不会给一个交代。

虽然剧中的芳远不多情，但是这样也许能够给历史一个别样的交代——不能从焚伊身上得到的爱，芳远就从其他的地方寻求……所以历史上芳远才会有那么多王妃……（小热估计最后几集焚伊会离开，毕竟每集说明中没有对焚伊有所说明。

）芳远对焚伊的爱真的让人羡慕。

芳远在选择结束与郑道传同行，不实行君王五则的时候，他第一个告诉了焚伊；当他杀害圃稳先生后，第一个找的便是焚伊……这样的缘分这样的爱情，已然不是男女的情感，而是一种认可和依靠！

最后，大火独幕剧#扑通扑通LOVE#的朝鲜世宗李祹（#尹斗俊#饰演）便是李芳远的三儿子！

所以，有什么理由不喜欢wuli芳远哪？

1《六龙飞天》大结局后，一直想写篇稿子来着，结果一拖再拖。

这部电视剧总会有意无意让我想到国产剧《琅琊榜》，但我觉得比《琅琊榜》好看十倍都不止啊。

在《琅琊榜》里，梅长苏成了神一样的存在，可上天入地，几乎集中了全人类的智慧于一身。

他就像诸葛亮再世，运筹帷幄，杀敌于千里之外。

其实像梅长苏这样的谋士，中国自古以来有很多，包括我最喜欢的汉初三杰之一：张良。

张良的计谋简直天下无双。

尤其是在港剧《楚汉骄雄》里，汉高祖刘邦每次都能化险为夷，并最终建功立业，靠的就是张良的计谋。

甚至开国后，吕雉为干掉韩信，曾先后两次求助张良。

但是，他太不真实了。

难道敌人都是傻缺么？

难道敌人中间就没有计谋无双的人么？

更何况，在政治的博弈里，没有好坏之分。

成王败寇就是他们的命数。

当然，这不难理解。

就像当年武侠小说盛行时，常用的套路就是，一哥们闯荡江湖，不小心掉进一个山洞，或是见了一位世外高人，学到举世无双的武功，总之，故事里要有一些奇遇，这种YY是必要的，因为我们总是很渴望那种完美的、得不到的东西，那些需要幻想，需要在梦里才能拥有的超能力和好运气。

所以，这种东西的生命力是最强大的。

我跟朋友们推荐的时候都会说，这是部韩国版的《琅琊榜》，但是比国产的《琅琊榜》好看十倍。

尽管有真实的历史，也有虚构的人物，但他从头到尾，每一根毛发都显得那么逼真。

每一个人物都有血有肉，有自己的优点，更有自己的缺点，就像生活在我们身边的一个老朋友。

在政治的博弈里，并非因为是主角就各种开挂，把敌人直接干趴，而是一场拉锯战，有时占上风，有时处于劣势。

因为对手不是白痴，当然有可能识别自己的计策，甚至给自己下一个圈套。

所谓对手，不就是势均力敌，见招拆招，最后一分胜负么？

2简单回顾一下《六龙飞天》的故事脉络吧。

概况来说，整个故事分为两个阶段：前一阶段是建立新朝之前，也就是高丽王朝灭亡之前的故事，通过博弈，干掉把持旧势力的老臣；后一阶段就是建立新朝之后，六龙之间出现分歧，李芳远和郑道传之间发生的故事。

先说下前一阶段。

高丽王朝末期，全国一片乱象。

君王不理朝政，都堂之上的三人帮组成了一股恶势力，排除异己，横征暴敛。

在这个时候，出现了两个人，一个是李成桂，后来朝鲜王朝的第一个君王。

另一个是郑道传，朝鲜王朝的设计者。

郑道传是儒家的代表，学习孔孟之道，是典型的士大夫阶层，在第二集结尾，为了阻止和明朝发生战争，将元朝使臣吓退，在满月台上高歌一曲《无以异也》，那场面雄浑、悲壮，大快人心，让人激动不已。

结果被流放，流放回来后，发现高丽王朝已经没救了，能够救乱世水火的只有李成桂将军了。

于是，郑道传投奔李成桂，劝他建立新朝，开辟新天地。

还有一个人就是李芳远。

李芳远出场的时候才10来岁，李成桂的第五个儿子，亲眼看到父亲在高丽王的舅舅李仁谦面前屈服，觉得屈辱和仇恨，就在院子里栽了一棵树，叫李仁谦之树。

当然，后来院子里还栽了很多树，每棵树都有一个名字。

当这个人被他干掉后，他就把这棵树砍掉。

在历史上，这三个人确有其人其事。

另外三条龙就是虚构的人物了。

焚伊、李方地、无恤，这三个人都出身寒微，属于社会底层的百姓。

为了推翻这乱世，建立新朝，他们走到了一起。

焚伊和无恤跟随李芳远，李方地成为郑道传的护卫武士。

建立新朝前，李芳远在善竹桥上杀了圃隐，消除了李成桂建立新朝的最后一道屏障。

建立新朝后，分歧开始了。

郑道传集各种权力于一身，并扶植李成桂的小儿子做世子，自己做了世子的老师。

他担心其他大君夺权，尤其是李芳远夺权，于是准备收回各个大君的兵权，禁止圈养私兵、禁止参与朝政。

说白了，就是软禁这些大君，巩固世子的权力。

在这种情况下，焚伊选择了中立。

李方地继续做郑道传的护卫武士。

无恤继续做李芳远的护卫武士。

李芳远联合二哥四哥选择了反抗。

第一次王子之乱，李芳远杀了郑道传和世子（在动了杀心之后，李芳远分别给他们送了一份礼物。

了解他的赵英珪心里清楚，杀戮就要开始了），扶植二哥李芳果做了君王，自己隐居幕后，真正的权力握在自己手里。

两年后，发生第二次王子之乱，李芳远流放了四哥，二哥李芳果选择了禅位，李芳远登基为王。

3说完故事，我更想谈谈这六条龙。

先说焚伊，小时候的焚伊我更喜欢。

长大以后，换了申世京来演，确实别扭。

因为申世京的表情太僵硬了，除了各种聪明各种开挂之外，没有给我留下更深的印象，就是觉得这个人在故事里成了一个引子，一个摆设，太平庸了，没有把这个角色演活，不够立体。

再说李方地，小时候非常懦弱，眼睁睁看着自己喜欢的姑娘被恶人糟蹋，也不敢站出来，后来报复未遂，就想轻生，结果遇到张三丰，成了张三丰的徒弟。

我觉得这个梗有点太幼稚了。

后来杀了吉太味，成为三韩第一剑，我想说，那一仗干得漂亮。

后来重新偶遇自己喜欢的姑娘，各种纠结挣扎，好不容易要在一起了，姑娘又挂了。

李方地似乎就是一个悲剧的存在，脸上写满孤独和悲伤。

但他唱的那首插曲《无以异也》简直好听得不行啊，有段时间我几乎每天都要听上几十遍。

那是另外一种味道，歌词也像诗一样精妙。

无恤这个人比较立体，跟着像骗子一样的师傅学武功，每当见到美女，就各种开挂，整个人傻乎乎的，但足够忠诚，后来杀了吉善味，成为朝鲜第一剑。

厌恶了政治之后，选择辞官归隐，重新遇到李芳远，又回去做了世子的护卫武士，开始了新一轮的循环。

接着聊一下李成桂，朝鲜第一任君王。

李成桂身上有太多软弱的东西。

他把更多的权力都移交给了郑道传，郑道传的实际权力远在他之上，他也默许了郑道传的每一个决定。

比如立世子这件事，就是一个巨大的错误。

当然，传化道撤兵，攻打高丽，推翻君王，扶持新君，还是能够看出他的决心和魄力的。

但是建立新朝后，他几乎成了一个隐身的君王，这太像中国版的李渊了。

最后，重点想说的当然还是郑道传和李芳远。

这两个人在对大势的判断上有着惊人的一致。

在建立新朝前，郑道传就是所有人的精神领袖，是一个摧不毁的堡垒，他的每一个判断，每一次执行，都精彩绝伦，在整部剧里，他就是梅长苏一样的存在，尽管也有失算的时候，但能够在最短时间内做出补救和应对。

但这终究是建立新朝前的郑道传。

建立新朝后，郑道传变了。

他对权力的把控欲望似乎更强了，改革的决心更坚定了，这显然都没有问题，但问题是，他偏偏遇到了旗鼓相当的对手李芳远。

当时，我就在想，如果我是李芳远，面对郑道传的步步紧逼和杀意，我必然也是做出同样的选择。

所以，为什么说，我太喜欢李芳远这个人了。

不是因为他是铁血君主，也不是因为他登基后，继续执行了郑道传的国策，而是他最让人着迷之处是：他非常清楚自己想要什么，并且迅速做出反应。

这太重要了，不然自己怎么死的都不知道。

李芳远很像中国的项羽，但不同的是，他没有项羽的妇人之仁，他非常凶狠。

至少，在乱世里，需要他这样一个人。

所以，李芳远一直以为郑道传是他的精神领袖，其实不是，他很快发现，自己才是自己的精神领袖。

4当然，这部剧的精彩之处决不仅限于此。

精彩之处实在太多，譬如无名这个组织的存在。

早在善德女王时期就已经开始，延续了700多年，到李芳远的儿子李陶，也就是世宗大王时期，依然存在。

无名的首领莲香是焚伊和李方地的母亲。

失败之后，无名选择了隐退，消失于时代的洪流中。

就像莲香说的，无名只出现在乱世，匡扶正义。

国运亨通时，无名则会选择隐退，不再干预政治。

明暗之中，势力之间，新旧王朝之间，上演的这一部大戏确实饱含了太多东西。

记得有一次，无意中发现一个很有意思的现象：目前，我们所看到的韩国电影和电视剧似乎组成了一条有意思的暗道，将过往的历史衔接了起来。

比如《六龙飞天》讲的是李芳远。

而《树大根深》讲的是李芳远的儿子李陶，就是那个创造了朝鲜文字的君王。

李芳远的扮演者是刘亚仁，刘亚仁此前演了电影《思悼》，思悼的父亲是英祖，英祖的母亲是《同伊》。

思悼的儿子是正祖《李祘》。

这些电影电视剧我基本上全看过了，除了《树大根深》，看了一部分，没有看完。

有时候，我在想，李芳远是不是和中国的朱棣太像了。

朱棣先他一步，谋朝篡位，从侄子手里抢了皇位。

李芳远夺权似乎晚他一步，但更有意思的是，我喜欢李芳远这个人，却怎么都喜欢不了朱棣这个人。

要怪就只能怪朱允炆这个笨蛋！

有那么多机会可以干掉朱棣，却心存妇人之仁，下令不准伤害他的叔叔。

本来想写写消失的帝王朱允炆，但一想到这些，我就不想动笔了。

所以，在《六龙飞天》里，我还是最喜欢李芳远这个人。

要感谢刘亚仁同学的卖力演出，演技牛逼得不行啊，从《老手》到《思悼》，再到《六龙飞天》里的李芳远，尼玛，演技飞速提升，浑身上下都是戏，一个眼神一个动作就能秒杀一切。

只是，这么好看的一部韩剧没有得到更多人的关注，确实蛮可惜的……

同样关于历史权谋，同样以围绕一个男性主角，同样以演技口碑取胜，《六龙飞天》较之《琅琊榜》似乎是一个更为成熟的作品。

如果说《琅琊榜》是关于人性的闪光点的一部作品，那么《六龙飞天》则深刻的揭示了人性恶的一面。

主人公的转变：与林殊一样，李芳远前期和后期有较大的性格上的转变。

不同的是，前者放大转变原因—雪岭之战，减少其少年时期的篇幅，着重刻画归来后的梅长苏。

而后者让两个时期不同的人物性格平分秋色，着重刻画其转变时的心理斗争，并且其转变也是经由一系列的事情促成而并非一蹴而就。

故其任务性格形象也更加丰满，立体，矛盾的突出点也就更加精彩。

重要人物的刻画：《琅琊榜》中，梅长苏是一个杰克苏，金手指一般的存在，以至于连最大的反派也从未对他构成威胁。

而《六龙飞天》中郑道传与李芳远则是一个势均力敌的关系，从最初的仰慕到过渡期的统一战线以及后来的分道扬镳，郑道传一直也是一个立体的人物，而不单一扁平，在一定程度上可以更好地激化矛盾，推动故事情节的发展。

至于周边人物的刻画，基本上琅琊榜已经给他们定性，好的一开始就是好的，坏的也没有弃暗投明的。

但是六龙飞天中稍微重要一点的角色都有一个转变的过程，并没有为了突出主角而弱化周边人物的性格。

场景展现：就这一方面来说，六龙飞天应该略输一筹，毕竟就服道化的的精美程度以及战斗时的场景气势来看，琅琊榜是怎么也不会输的。

不过按照历史写实来看，六龙飞天也并无过错。

整体看下来，琅琊榜更接近于李太白的浪漫主义理想风格，而六龙飞天则很好的诠释了诗圣杜甫的写实主义。

看琅琊榜时，热血沸腾，为了心中大义又何惧牺牲；看六龙飞天时，彻骨寒冷，每个人心中的那条虫似乎真的可以腐蚀掉一切。

先说演员。

亚仁的芳远的表现依然令人惊喜，演技爆表，胸怀抱负隐忍勃发一路看来如感同身受；尹相钧的无恤开始呆萌各种犯傻最后成长为真正武士；孔升妍的元敬王后多敬大大方端庄有高贵气质；狗壁哥李方地刷高全剧颜值，和妍熙的苦情戏演得不错，打斗戏听说是真人上的好厉害；郑柔美的妍熙，个人感觉她的现代装更好看，不过古典气质依然在而且演得不错，和李方地这对CP很搭；三峰无论是口才还是作风都真的超有领袖风范。

女主在哪里？

女主等下再说。

感谢编剧大人，剧情曲折有看点，正负双方势均力敌斗智斗勇看得过瘾，各位主角尤其是李芳远和三峰的心理刻画得不能更加真实到位。

最后三峰赴死引人深思，而芳远与焚伊虽然曾经相恋却没能在一起也同样令人唏嘘反思。

还有本剧的主题，无论是作为大人物的李芳远郑道传李成桂，他们一方主要讨论人性的善恶，各种条件下何为善何为恶；还是小人物的李方地无恤焚伊妍熙，他们一方又涉及乱世里弱者无法扭转的命运，以及强弱者之间悲剧性的千差万别。

感谢摄影师服装师还有各位负责ost的歌手。

那一曲无以异也真的有令人潸然泪下的魔力。

金俊秀唱的你的时间流逝很符合意境，感觉妍熙和李方地的心声都被他有磁性的嗓音唱出来了，金宝静的歌声依旧好听。。。

本人作为史剧爱好者，真的灰常灰常喜欢这一部。

给人很大气很恢宏的感觉，有又不乏在细节上的精心处理。

如果说唯一不满意的，应该是申世京的演技了吧(虽然看得出来她真有很努力在演，但一看到她我就出戏了)，可能是亚仁气场太强了，一对比她的表现力真的很弱，面瘫得很厉害，没办法入戏。

个人觉得焚伊这个人物的成长过程不明显，一成不变，不像无恤和李方地那样有着较为明显的成长的过程，性格和所作所为在前后期都有反差。

而且，她总是给人很抑郁很苦闷的感觉，导致人物形象不够饱满，其实焚伊这个角色完全可以更加出彩。

总体上，依然力荐！

===============================31集以后在此http://movie.douban.com/review/7783306/===============================泡菜国的史剧，除了见缝插针地看过几集《大长今》，后来大红的《善德女王》《树大根深》如此种种都不敢轻易下口去啃。

一般而言，看剧喜欢带着一个心理预设，比如看韩剧时，还是喜欢找甜软易嚼的食材……题材来看。

如果想看格局大的，气势如虹的，无论是天朝两千年的历史积淀，还是大河剧的精心制作，都比历史有限的泡菜历史看起来有味些，纯正些。

毕竟，泡菜从三国到高丽，高丽到朝鲜，时间短，且朝代更迭次数少。

更何况还有小国寡民的先天不足。

毕竟看史剧，很多时候都追求视效，想想韩阳宫那矮矮的城墙，狭窄的院落，史剧最重要的质感就追求不来。

今年天朝红了一部《琅琊榜》，争议不少，负面评论也不少，但唯有一点，山影出品的帧帧电影质感，是被影楼红绿配色彩荼毒很久之后，荧屏上不可多得的一缕清风。

不造别人怎样。

但在我，画面用心，这个剧一半就有了。

演员稍微有感，情节不过分脑残，我就能追得下去。

想想也是心疼自己，国产剧的色调已经好几年不能看了，荧光色遍地。

据我所知，一般青光眼喜欢这种高饱和度用色，因为……他们的世界里，缺少暖色……眼都绿了。

铺垫好久，赶紧拐到六龙这部剧上来。

六龙之前，是老手。

老手之前，是思悼。

思悼之前，是……大概是缘分吧。

能和一部剧结缘不容易。

能看一部剧，通常要下好久决心，要有天时地利人和来配合——看剧纠结症候群患者如是说。

看思悼是个挺偶然的事儿。

很早之前，听说李俊益导演要拍思悼。

无论是先后出品过王男和出云之月的李俊益，还是思悼这个在李氏朝鲜历史中最具悲剧色彩的题材，都一直是我念念不忘的存在。

第一次知道李俊益导演的大名，是很多年前买《看电影》杂志，里面介绍他的作品，记得他对演员的调教之功。

而这次出演思悼的刘亚仁，原名严弘植（因为一个朋友的缘故，更喜欢叫他严弘植，也更喜欢他自己在严弘植罗马拼音上演绎出的sickyboy），几乎是精品保证，无论是当年温顺又执拗的菀得，还是《优雅的谎言》中蓄着长发的伤口少年，表演都可谓惊艳。

所以，还挺想看，在李俊益的手下，亚仁同学，会是什么样子。

为了减少铺垫直接进入正题，我直接说结论吧，思悼中刘亚仁献上的演技，是近几年中，我在泡菜国换了一波又一波的二十代男演员中，遇见的最好的演技。

于是就看了同样票房飘红的老手。

终于一发不可收拾。

如果说，在这之前，对刘亚仁，是一个有粗糙了解和浅薄好感的旁观者，在思悼之后，我心里的某根弦却是被深深触动了。

是的，即便是看完他同样被称道的老手之后，在我脑海中留下深刻印象的，仍是是思悼。

但是思悼可以单独一篇去写吧。

这篇还是要捞住我胡乱发散的旁支症，赶紧往正题切！

就是因为思悼，突然在亚仁的身上看到很多东西。

一个演员如果能在一刻，只需那么一刻，闪烁出打动人的光辉，我就愿意认定他是一个好演员，并且去仔细欣赏他其他的作品。

只需要这么一刻就足够。

所以思悼的动力实在太强大了。

怀着这样的心情，我打开了据说有五十集之长的六龙飞天。

六龙飞天，并不是可以满足我对史剧质感要求的那一挂。

画面粗糙，场景简单。

即便是小清新拗浪漫的低成本镜头，也拍得……不无粗制滥造之感。

总之，在画面上，完全不像以制作精致著称的韩剧。

但正如传言中的一样，我和每一个追剧的人一样，在第一集看完后就觉得追下去。

六龙，其实是六个人。

李成桂，李芳远，郑道传，焚伊，李方地，无恤。

以官方给出的说法，是以李芳远这一朝鲜铁血君主为核心的六人团体，用其野心和力量建立李氏朝鲜的故事。

突然觉得这个故事苏点好多……一时不知从何说起……一个一个来吧。

先说李芳远，亚仁同学扮演的男主角。

李芳远是李成桂的第五子。

李成桂呢，第一任妻子给他生了六个儿子。

第二任妻子出现时间较晚，暂时忽略（后面就不能忽略了。

）李芳远是第五子，排行较小，所以童年活泼自由，父亲在各方面对他很少管束。

这是好处，养成了他爆豆一样的性格。

不好的地方，就在于，其实在他的家庭中，李芳远的才能一直都没能被父亲重视。

而他的两位哥哥，李芳雨和李芳果，才是李成桂大小事宜要共同商量，风雨同舟的第一人选。

这点，对从小就想成为詹特格尔的李芳远而言，实在是稍微虐了点。

这点显然被洪仁访注意到，所以他才会说，李芳远啊，直到今天为止，你还是没有力量，还是没有亲信，没有人肯听你说话，这样环境下生长的李芳远，性格就有趣得很了。

在孩童时代就能为了心中的正义手刃三人，完事微笑面对老师，应答自如，自有一套强硬的价值观。

一面是不羁而机变，这点和他听爸爸话的两位好老哥形成鲜明对比。

一面则是长期的压抑，也让李芳远同学行事更加果决，对权力的渴望也更加激烈。

亚仁同学，兵役前，二十九岁，三十岁前的玄关上，出演李芳远，实在是妙之又妙。

娃娃脸，稚气未脱，去演在朝鲜建国时仅有25岁却已立下赫赫战功的李芳远，面容是合适的，演技也是合适的。

其实，第一次王子之乱发生时，李芳远也只有三十一岁。

而两年之后的第二次王子之乱，李芳远也不过三十三而已。

结合下此人在二十五岁时做的事，以及三十岁做的事，是该感慨少年英雄？

还是少年辣手呢？

又，小李同学曾到明朝进贡，并与朱棣同学一见如故，在朱棣的住所一呆就是好几天——放到现在，真是不由得叫人多做联想的同人文题材。

且，正是因为二人不正常的过从甚密，朱棣差点被他老子朱元璋给neng死，加上个里通外国勾结藩王的罪名。

要说这俩人能一见如故，也绝非偶然。

朱棣亲征经验不少，和李芳远一样，都是兄弟中出类拔萃的翘楚。

又偏偏都因为母亲的缘故，不被父亲待见。

一个宠爱长孙朱允炆，一个宠爱幼子李芳硕。

朱棣和朱元璋之间不存在父慈子孝，互相猜忌，剑拔弩张。

而李芳远在帮助亲爹打下江山后，也终于和李成桂决裂，最后李成桂一箭射向李芳远，李芳远还是在随从提醒下才幸而避过，箭头入木，触目惊心。

杀了哥哥，又杀弟弟，连同情谊深厚的老师都不放过的铁血君主李芳远，在这一刻，也是泫然欲泣，声泪俱下。

大概，我们这位一衣带水的邻邦，泡菜国，也是如同我们一样，在父权文化统治下，父子之间又虐又爱的戏码从不少见。

正是互虐千百次，走到这个份上，再硬的心肠，还是会有徒然怅惘的失落吧。

话说回来，思悼讲的，不也正是这么一回事么？

你拼命地想求得他的认同，只因为他是父亲，一个理由就足够。

这里面，是对父权先天的崇敬感和奉献意识，并不见得是亲情所故。

而这种意识，生在王室，就会被发酵至愈加鲜明。

而悲剧也更为惨烈。

说不提思悼，还是擦着边在提了。

最后啊，朱允炆遇上了靖难之役，李芳硕和李成桂父子也在两次王子之乱后交出了王权。

他是日落龙鳞万点金，你是雨打羊毛一片毡。

去做天资做不到的事，必然招致后祸。

触龙说赵太后之时，也知道予取予求不是对燕山君真正的爱。

可当局者总看不清这个道理，以为给了他，他就果真，拿得住，端得起了。

这倒不是因为主角光环而为李芳远开脱。

仅仅是，为那些父母叹息一声，溺爱这种事，自古至今地存在着。

剧从开播以来，一直有观众好奇，这部剧会播到哪一步？

会走到李芳远和亲友闹掰那一步么？

那样岂不是有损主角伟光正的形象？

毕竟，杀兄弑弟，逼走亲爹，又砍死人生导师这种事，轻易可洗白不了。

编剧又会怎样，让童年时代，少年时代都心怀正义的李芳远，变成后来心狠手辣的李芳远呢？

编剧说了，这个剧会写到第一次王子之乱。

其实该杀的人，第一次差不多就杀完了。

有没有第二次，似乎对故事本身的表达上影响不大。

编剧大大好野心，真心好奇乃要怎么写。

不过目前剧情似乎也有一点端倪。

李芳远在还是个小破孩的时候就说了，善良是容忍邪恶，正义就绝对不容忍！

也正是在这个理论支持下，李芳远人生中第一次杀人。

杀人，对李芳远而言，可不是什么道德上的缺陷。

他不是圣父。

他说他第一次杀人是为着正义。

不知道，后来的君权和相权之争，编剧又会如何诠释？

我觉得不会太差。

至少目前为止，本剧还不存在圣父这种讨厌的生物。

李成桂，郑道传，两个正面的角色，也都是在两难的境地中做选择。

所谓两难，就是无论站到哪一边，都会在道德上有可被攻讦之处的境地。

比如李成桂，好人和负责任就是两码事。

比如郑道传，平正之计和无辜卷入的百姓？

其实都是善良，正义，乱世，编剧在剧中一次又一次提出的问题。

是为了救黎民于水火，解苍生于倒悬？

还是个人英雄主义的驱使？

至少在郑道传身上，暂时还不算清楚。

于是就从李芳远说到郑道传。

一首长平门的《无以异也》让李方地和李芳远愿终生追随，也让屏幕前的我不禁鼓掌叫绝：嘴炮打得好，最强演说家！

夜深了，暂时到这里——不安分的小封条——想说的还没说完，下次……嗯，下次……接着写吧。

编剧用一场从假倭寇虎口夺羊的戏，来显示李芳远的嘴炮，无恤的少年神力。

六人行中年轻一代的四个人，焚伊和李方地是兄妹，形成一对对比，焚伊从小就比哥哥聪明机灵有主见。

与之相对，李芳远和无恤是另一对对比，每次危险，都是在二人智商和神力共存的情况下化险为夷。

所谓智商与神力共存，另一面是，智商高那个，每天配着宝剑雄赳赳气昂昂地走，却手无缚鸡之力。

而神力高的的那个，身高异于常人，却光长肌肉，心眼一个没有。

同时破译出乱字码的浪漫CP，是依赖智商碾压众人的天生一对。

而对应的，李方地和无恤，一个成了三韩第一剑客，一个成了朝鲜第一剑客。

三韩与朝鲜区别为何？

暂时不明……郑道传，出场时时儒生领袖，后来在无意间又把李方地、李芳远和焚伊收服。

乃至和李成桂谈判时，他的说法是“你是我选定的王”，而非“我要侍奉您为王”。

他从开始时，就是自带王者气质的呀。

以至于李芳远一直以为，郑道传寻求的联合，是借其父亲的兵力，自己称王。

在他的意识里，意志坚定而个人魅力超群的郑道传，比他内心软弱的父亲李成桂，可是高明到不知哪个地步去了。

这也是他在偷听到郑道传说，李成桂才是未来的王的时候，惊得掉了下巴的缘故。

前十二集，李芳远戏份并未明显吃重。

但仔细一分析，官方给的概念就完全没差，这个六人团体，在真正成型之前，就已经是围绕着李芳远这个中心展开了。

这里说的中心，是故事冲突与矛盾的制造点。

焚伊对李芳远的和解乃至相爱，是平民和贵族之间的交流。

焚伊说，在她的世界里，不存在一定会怎样，以及一定不会怎样的人。

可焚伊又说，他是唯一可信任的贵族。

这个转变从何而来？

月光下，李芳远对焚伊说，无论是你绑起我的时候，还是我被你咬胳膊的时候，还是此刻，我都是站在你这边的。

我希望你也是站在我这边的。

会有人拒绝如此深情款款的告白么？

是恋人的情话，更是同志之间惺惺相惜的盟誓。

所以，焚伊成了李芳远第一个盟友，这种亲密而信赖关系的建立，甚至早于他的父亲。

无恤……编剧大人与时俱进制造笑点的角色担当。

两次救下李芳远性命后成为李芳远的麾下。

其实倭寇手下救人那场戏真的写得很精彩，编剧新手可以多拿来揣摩学习的。

无恤看到人被倭寇抓走，通知了李芳远和赵英珪——三人小集团形成。

李芳远制定初步作战计划——此时无恤神力还未爆发，李芳远的计谋率先得到展示。

一个不动手指单纯依赖嘴炮和助手的谋士形象跃然荧屏。

计划中间，第一个变动发生在焚伊误会李芳远，攻击前来救她的李芳远，误以为李芳远是贩卖奴隶的朝鲜人。

这个误会直接导致了第二个误会——猪队友无恤上线，说妹子啊你别急，他是来救你的！

哇咔咔，无恤你有力气没脑子的特质还能更明显一点么？

更令人叫绝的是，这时故事再次反转，原来那群倭寇——都听懂了无恤这句话，他们不是霓虹金戴斯啊，他们是泡菜思密达假扮的倭寇，绑架同胞卖钱的人。

李芳远嘴炮再次发力，深知绑匪性格的他，以财货诱之，并企图制造内部分裂——看人下药，不可谓不高明。

不过，正如弹幕说的，绑匪真信了他的鬼话，就是编剧在嘲笑观众智商了。

所以绑匪们在紧张一通后，还是不信他的话。

李芳远无奈，再次搬出救兵无恤，此时尚不知无恤是神剑的他，只求无恤拔剑吓唬吓唬这帮乌合之众即刻——无恤本来不敢拔剑……但是易被妹子下蛊的萌属性让他终于爆发洪荒之力，一个人……吓跑了整个匪徒团伙。。

就这么短短一段，转折了多少次且不说，无一处是闲笔。

每一次转折，不仅增强故事的意外性，让你总是料不到下一步，又处处在烘托人物性格，如果无恤不是爱妹子又有神力的少年，如果妹子不是大义凛然又机智的少女，如果李芳远不爱打嘴炮，这出戏就不能按计划走下去，几乎每一部都是必然中的必然。

必然之中又有偶然，其实无恤只需拔剑一吓唬，李芳远的计划差不多就成了。

结果无恤是个真高手……相当于超额完成了李芳远的计划。

这种意外，也就是郑道传说的爆豆。

出现得巧是幸运，不巧是厄运。

对有超强控制欲的郑道传来说，发现了来自爆豆的天助我也，更多的是局面可能失控的惶恐……所以，编剧的故事，一直都是必然和偶然的结合。

必然是运筹帷幄者的尽人事，偶然是来自爆豆们的所谓听天命。

可是站在爆豆的立场去看，其实不是天命，也是他们要尽人事的努力为之。

这种偶然与必然相生的集合，又一次体现在了安边策通过这件事上。

安边策的过程，就要复杂得多了，比救下百姓这场戏的脑洞也要更大。

在极短篇幅内，把多股势力角力下形成的结果交代得如此自然而然，编剧也是和无恤一样有着神力的少年啊……我们来看看这场戏有多少人出场，他们的意见又是怎样地相似，怎样地不同，乃至于导致了他们在整个过程中不同的选择。

而这样的选择，哪些是被提前计算，哪些又是不可预知，哪些是因为信息不对称造成的偶然，哪些是真正的偶然。

所谓组织，被称为本源的郑道传，手下已出场的可用的人，紫一色，焚伊，李慎迹。

四个人立场各不相同。

紫一色是为达目的不择手段果敢派，李慎迹是坚定着“要改变这样的高丽”的纯良少年，郑道传在两边摇摆一下，声称不为所谓人性感动，但最终还是救下李芳远。。。

至于焚伊，一开始就倒戈李芳远。。

所以这四个人之间，虽然是同一组织，利益相同，但对达成目标的手段和路径，却存在着千差万别的理解。

且，郑道传动摇之后的坚定，也是我们焚伊一番话促成的。

焚伊啊焚伊，其实细想下来，目前为止完全同心同德的真正同盟，只存在于你和李芳远之间啊！

李成桂一伙，李之兰，两个儿子，都是内心赞同安边策，然而又绝对服从李成桂的意志。

服从程度略有不同，但基本上最终决定完全由李成桂来拿主意。

李成桂说了，虽然他不从政，但不代表他不懂政治。

他在这个时候，犹豫很久，还是想当个好人，不想为了推翻高丽去跟洪仁访之流结盟——他还是没能摆脱那个为了大义而小节有亏的心魔。

他儿子李芳远为此痛骂他老爹，既然你是这种谨守小节的人，当年就别杀赵小生……以至于让李仁谦抓着把柄，为何当年还能有轻有重，现在就如此瞻前顾后。

李芳远啊，你老爹就是当年被骂了一次骂怕了，现在才如此畏首畏尾……不过你确实懂你爸爸，他真是软弱得很。

两大知财团体，批龙寺和花使团，一个是效忠洪仁访，一个则在洪仁访和李仁谦之间游走。

偏偏郑道传的贴心秘书紫一色也是花使团的高级骨干……再一层，知财知财，除去财万事不入眼。

效忠不效忠也就没了意义。

知财团体这种特质，也是增强剧情偶然性的一个点了。

紫一色同学，和李方地同学，以及郑道传大叔的三角恋会如何展开？

编剧乃铺的线怎么这么多……后面怎么写啊！

紫一色同学又是花使团，又是组织的人，又有李方地这根软肋，她的三重属性又会怎样决定她的行为方式？

这些都是值得注意的。

都堂之上，草英分析了，有郑梦周的人，有崔莹的人，还有都堂三人帮的人，还有不成器的墙头草。

郑梦周和崔莹，一个儒生代表，一个武将代表，虽然也常常打架，因为儒生看不上武将，武将看不上儒生。

但在安边策上，一个出于儒生的书生意气，一个出于武将对边境安危的天生敏感，都投了赞成票。

都堂三人帮，看似铁板一块，实则各有算盘。

吉太味没主意，只求保命。

李仁谦老狐狸，和崔莹结盟，又心存疑虑。

剩下一个洪仁访，在郑道传的离间之下，选择和李成桂结盟。

要说这个离间是怎么达到的，也是长长长长的故事——总之也是计划之内，和各种爆豆层出不穷后达成的结果。

两相试探，真假交错，居然就真成了。

后来李芳远兴奋了，安边策的达成，是他，李方地，郑道传三股力量在互不沟通情况下，合力达到的成果。

真的是丝毫没有沟通，误打误撞，还是步步为营，总之就是达成了。

只不过，对这一结果，开心的也仅仅是李芳远一人。

李方地心疼为平正之计而被鱼肉的百姓，这来自他的平民出身。

郑道传则愤怒李芳远不止一次使诈，为了最终结果还不惜破坏信任，这来自他身为士人对信义的绝对重视。

总之啊，出现在第一集，又在后面第二次出现的三人会集，真是把三个人因为不同出身而表达的不同立场表达个淋漓尽致。

毛主席教导地好：要以阶级斗争为纲！

这么好，还是打了个三星。

因为到三人会集时，编剧储存的蓄力已经发挥到极致。

后来营救李芳远的两集，让前面突飞猛进的节奏突然变慢。

虽然这中间也出了很多可看的地方（妈蛋这剧想说说的地方太多了……吐槽都不能痛痛快快地吐！

），但仍显冗长繁杂。

本来么，看了第一集就想问，这可是五十集的剧啊，节奏一直这么快能撑下去么……所以十集过后变慢了么？

其实没必要铺陈那么多啊，观众都能看得懂啊？

后两集对都堂几个人立场的反复交代实在是，咳咳，慢啊。

——暂时到这里，等下周更新再来撕封条——上午一关电脑，脑子里就立刻冒出很多想说的。。

于是这封条就在几个小时候又被撕了。

六人小团伙的两只大大，李成桂和郑道传，一个和李芳远是父子关系，一个和李芳远是师生关系。

俗话说，一日为师，终生为父。

师生关系，在儒家文化的语境下，也是如父如子一般，长幼有序，尊卑有别。

如果换做是其他人，这种关系的构建未见得多好看。

可他是李芳远啊，是小时候一颗爆豆，长大变成暴龙的李芳远。

李芳远可以在一秒钟轻易推翻父亲在自己内心辛辛苦苦树立起来的权威，那么郑道传呢？

郑道传的师道尊严又会如何坚固呢？

答案仍然是可疑的。

至少，在他们第一次交谈时，相互之间就已经形成了强烈的冲突。

暂时，李芳远被师傅给了个“不通”。

李芳远虽生在贵族家庭，但从小属于某种意义上的“爹不疼娘不爱”。

好吃好喝好养活，但这么多年，他在成均馆书念得一般，在师门不受宠幸。

武功上也是废柴一根。

他所依赖的，就是与生俱来的心眼儿了。

在士大夫郑道传眼中，李芳远的一切聪明都是枉然，都是未经统筹的意外，他渴求着李成桂的认可。

但对当时二十岁不到的李芳远，他给予的却只有“你算什么”这种评语了。

和他爹是一样的。

他们在一开始都不怎么看得上李芳远……（只有焚伊咬了他几次后成了他的忠实小粉丝(●'◡'●)）可李芳远还是重要的。

郑道传和李成桂，是当时朝鲜良心的两个侧面，一个是要牺牲眼下利益的平正之计，通过加速高丽灭亡来寻求新国度的建立。

一个则是三百六十度的全方位好人，忠心耿耿地伏在咸州的地界上，不踏雷池半步，只想照顾后东北面的流民。

修身齐家，和平天下的区别，大概就在此？

在郑道传和李成桂分歧巨大的政治理念面前，李芳远是一座桥。

两边的人都不向前走那一步。

儒生的唯唯诺诺，和好人李成桂的疑虑重重，都让他们的合作迟迟打不开局面。

李芳远说，乱世之剑有乱世之剑的用法，于是他在一连串造假、绑架、软磨硬泡、真枪假意之后，让合作猝不及防地发生了。

李芳远是想到就做，大不了被老爹把腿打断的行动派。

为了促使洪仁访相信李成桂那并不存在的合作诚意，同时也是为了隐瞒适龙被扣押的真正原因，他亲自跑到洪仁访家里，那个五次三番像他招降而被拒的洪仁访家里，堂而皇之地编出谎话：你扣押我当人质吧。

我爸爸扣押适龙当人质。

这样才能形成更坚实的合作。

看到这里你能不喜欢他么？

是谎话又怎样呢？

敢以身犯险，独自一人跑去当人质，且是为了一番大志心甘情愿地当人质，和躲在父母身后避风挡雨的温室花朵，不知好到哪里去了。

李芳远如此，还当不得“有胆有识”四个字么？

胆量有之，智谋有之，少年如此，善哉善哉！

今天看到韩媒出了篇新闻，说李芳远是张口就能扯谎的“谎话精”。

小的谎话且略过，几次发生重大作用的谎话，也是颇显高明。

除去刚提到的人质事件，在他劝李慎迹连夜送达安边策的时候，语气也是十足自然而恳切：赶紧连夜走，明天可就不是这个想法了！

真是当机立断，有情有景，好手腕，好心肠。

长期扯谎带来的另一项技能就是谎话识别力max! 被拷打时和审问方几次使诈的智斗也很好看……少年在牢里头，除了体力上要经受严刑拷打的折磨，脑力活动也丝毫不能少。

君不见，人家骗他李成桂已经被攻破，劝他早点投降。

他说，李成桂如果战败，开京失陷就是分分钟的事儿，你们这群蛀虫不逃跑反而来拷问我，也是闲情逸致！

逻辑一流，嘲讽力一流！

击破角度完美，帅气大通！

大骂“临阵逃脱就是你们的良风美俗”的李芳远，真是惹人心疼又惹人崇拜。

怎么会有如此，如此既可激发母性又能激发荷尔蒙的人设！

只是为他哀叹一句，你这样透支你的信用，之后说话还会有谁信呢？

这也是郑道传传达给他的理念。

看样子爆豆已经记在心里了，以后会认真“从良”吧。

碎碎念，对于演员而言，能演这样的长篇史剧，无疑是锤炼演技的绝佳良机。

而电影，则是演技的另一面。

如果说史剧是以其长度对演员的潜力挖掘到一个极致，电影则是以其精度去完成这一点。

一帧一帧细抠的演技，一帧一帧细抠的画面，最终呈现的是艺术品。

电影从诞生的那一刻起，它要完成的使命就与电视剧不同。

一个演员，能在一个好的班底中演出，该是多么大的荣耀。

而亚仁君目前为止，在思悼，菀得，老手，强哲，优雅的谎言中，带给我们的样子，较之他几部电视剧的代表作，成均馆和六龙，都是更为美丽而生动的。

听说他本人最满意的作品是密会。

他说那是他在一个演了很多次，演了很久的形象类型上，所能达到的最为自信的程度。

应该会去看密会吧。

这次真的暂封暂封TAT---【13——14集】李芳远啊，李芳远。

李芳远是谁啊？

李芳远是可以当着恋人的面，向另一个女人提亲的男人。

也是向另一个女人提亲后，可以理直气壮地跑到恋人面前，质问她为什么自己会被拒绝的人。

问完了，他还会摆出一副受伤的样子，说我会爱你爱到死的那一刻为止。

坦坦荡荡，豪气干云。

我无话可说，焚伊也无话可说。

所以，率先拒绝了李芳远告白的焚伊，也只能是扔下一句“我爱你”走掉了。

她和他都一样啊。

她的退让是为这乱世，他的舍弃也是为这乱世。

乱世弄人，于是爱情与婚姻也被分割得彻底干净。

另外，男女主之间的感情一直没升华到位。

芳远被拿一把火烧没了魂儿，后来就要分分钟爱她到死——理解稍微跟不上( ╯□╰ )且，焚伊对芳远的扇脸扇得很棒：——我为你要疯了。

——可你还是不会因为这个放弃提亲。

我觉得，和我一样，对芳远xi思路表示不大能跟得上的，应该人数不少。

志似鸿鹄倒不错。

不过回过头做为爱痴狂状就难免有作秀之疑。

芳远虽是少年之姿，但并不似焚伊所说的“不懂事”。

相反是太懂事。

不打算给编剧开脱了。

男主与女主，如何相爱至此，如何相爱至此还要互相远离？

都讲不通。

想黑化也好，哪怕如《继承者们》里金元那样，背过头去，把最爱一片一片从身上撕下，连着皮扯着骨，也罢了。

现在的样子，看不懂。

闵氏，演员漂亮，目盈秋水，莲脸生春。

白衣绿裙，干净的小配色。

端庄娴雅至此，洪仁访也是个蠢货，难道不是李仁谦说的，看一眼就知道，所谓与某公子一见钟情的丑事，分明就是拿来戏弄他姓洪的。

黄鹂闵氏，连女儿都管不好这种蠢话，洪狐狸倒真信了，也是怪怪怪了。

闵姑娘是家里的宝。

其宝贝属性不仅体现在智慧过人，更体现在心智过人。

对父亲说，如果赌注失败，您就放弃我吧，去寻找对家族更有利的势力。

以及，为了能投注成功，不惜赌上女子最为珍惜的名誉，去替李芳远圆这个谎话，她，可真是对自己足够狠心。

笑盈盈地，捧着书，站在父亲身后指点江山，仿佛小女儿一般的闵多敬，转身间已经是可把自己逼入绝境而后生的人。

一般男人尚不可及的，自虐起来的手法，太干净利落。

去百度百科看了下角色介绍，貌似到最后，闵姑娘都没能得到芳远的爱。

芳远该是如他自己所说，爱焚伊爱到死的那一刻。

或许我一开始的想法有些狭隘，强行绑架爱情与婚姻，在乱世里根本就是笑谈。

这一点，却是被身在局里的每一个人都深刻入髓的。

这样一想，倒也释然。

就像芳远对焚伊说的那样，我不是在跟你谈论要不要做妾这件事，我要谈的是，是你是否允许我成为你的家人！

忍不住再次引用毛主席的话了，毛主席教育我们，要用辩证的眼光看历史。

这时去看浪漫cp，就不能拿着现言的思路去套了，一旦代入时代背景，就发现许多死角不是那么难以理解。

且，编剧又给芳远找了两处让步。

主动退让在先的，是焚伊。

主动依据利益而决定是否联姻的，是闵多敬。

总之都是女人的错。

芳远君真是一朵长着小黑脸儿的盛世小白莲。

又……没看出焚伊，为什么可以成为芳远的一生挚爱……百度里的人设是典型的韩剧改良版女主人设，“任何时候都不会绝望”，“对她来说重要的不是一件事成功的可能性有多少，而是这件事应不应该去做”。

完美涵盖韩剧女主小强体质和水牛体质两大特点，又倔又正义女神上身的……焚伊是六龙之一。

不知道之后会不会，给她点燃些配得上“龙”这一称号的气质。

不然五十集长剧，谁知闵氏会不会逆袭……想起当年看《乔家大院》，乔致庸为挽救摇摇于风雨间的家族，也是放弃了青梅竹马的江雪琴，投向利益结盟的婚姻，最终却成就一段美满姻缘。

谁说，如此相像的闵多敬和李芳远就做不到呢？

仅仅因为焚伊是初恋么？

不过也不急，毕竟她还有个比她更搓的哥哥在等着挽救。

至少目前为止，地间也是挫到地心。

一会儿劝妍熙快走，一会儿劝焚伊快点走。

一个是初恋，一个是血亲。

地间，六年后，还是那个听人一言就动手杀人的地间。

还是那个对爱情，对亲情，对政治，对人心，都一无所知的地间。

长剑在手，腹中空空。

懦弱至此，他并不比当年眼睁睁看着心上人被害的儿时强大多少。

他的哲学仍旧简单粗暴——你们的假象，要让多少人流血？

他还是翻不过那个扣来。

可是，如果不去这样做，流血的人不会少，只会更多的呀。

地间，紧锁着眉头的地间，歌唱着莽莽青山的地间，行动若猎猎北风的地间，她和她没有被任何人利用，她和她的选择都是此刻留给她们的唯一。

甚至于，也是你的唯一。

韩国受儒家文化颇深，多爱山中高士，贬抑世外仙隐。

出仕总被鼓励，出世总被批驳。

《成均馆绯闻》里，是佳郎爱惜大物地才华，软硬兼施逼迫其入馆读书。

而在这部《六龙飞天》里，也是郑道传劝李成桂从政，李芳远纠集各色力量，为他天下大同的梦想向死而生。

地间，离他们的梦距离还有点远。

连同无恤都被芳远的蓝图感染了，地间还是没能想通。

或许是因为曾经体验了最深的痛楚，比别人都更懂得失去的滋味吧。

无论如何，地间，和他爱的两个女人相比，在编剧这里都是矮了一头的。

说起来，无论是闵多敬，焚伊，甲芬，还是妍熙，都是果敢而英武，知道自己在做什么，且有能力做到，刀尖起舞，月下引喉，十步杀一人，千里不留行。

说起来，在地间对妍熙说“你曾经是少女”时，心里真的一阵恶寒啊：别人可以要求妍熙美丽而软弱，唯独你地间，怎么可能期待她在六年后仍然美丽而软弱。

倒是妍熙的一番自我剖白恳切动人，乱世是弱者的地狱，而儿童和女人就是这个地狱里弱者中的弱者。

少女时代的她，是女人也是儿童，所以才经历了凌虐的极致。

这样的凌虐之后，她如何还能停留在那个柔软的少女身上，闭上眼睛，躲到天地一隅，和地间一起不问沧海与桑田。

这两集内容比较杂，剪辑也比较散乱，几条线交错得很没章法，看着眼晕。

六龙剩下的，还有个李成桂，在这一集里也和其他几只小鬼一样，渐渐被郑道传下的蛊引诱着向前走去。

不是一己名誉，也不是过分的野心，而是为了做个好父亲，这样想着的李成桂放弃了和洪仁访的结盟，但仍然要和郑道传联手，叫郑道传想出干干净净的计策来。

蛮喜欢特别是，对洪仁访说，——末将和家别抄从未能从任何一场政治斗争中抽身。

——而末将也从未在任何一场斗争中失败。

李成桂大叔，你这在相声里叫“吃了吐”，也叫“逗你玩”。

看着洪仁访被气得一鼓一鼓的腮帮，，来来来，快跟我一起大声说：姜还是，老，的，辣。

以及，和郑道传相视一笑的李成桂，编剧你是在麦麸么？

快来告诉我就是的！

——你是在埋怨老夫么？

——日后还要多多埋怨。

如果说不是麦麸，就不要吐出如此傲娇的对话。

如果不是麦麸，就不要在吐出如此傲娇的对话后，还让李成桂颇为狡黠地偷瞥郑道传一眼，后得意地笑。

以及，不要让郑道传说“你居然还会笑”。

不要暗示，李成桂人生中第一个笑容，是送给郑道传的……【15——16集】其实16集只看了一半，剩下的没看。

不是因为不好看，是实在卡到心碎，一个小时的剧我花了两个半天还没看完……不能再拖了。

就先就着已经看了的一集半来写吧。

上次说想写李成桂和元敬，就连同这一集半接着谈这两个人好了。

先说李成桂。

一谈桂花，总叫人想到其扑鼻香气。

在咸州蛰伏历久的李成桂，也是如同一株桂树一般，爱惜着自己清洁而远弥的香气。

所以，三峰劝其出山的路途才会危困重重。

这个人太在意自己的羽毛，心思沈重，不易作出决定。

不过一旦下了判断，这心志就宛若李将军从无虚发的箭羽，所向披靡，可御敌，亦可破敌。

李将军两次搭箭弯弓的仪态颇美，圆弓如月，好似李成桂在被洪仁访一逼再逼之后，破釜沉舟的心气，是满的，也是硬的。

李将军这次搭上的箭，拉开的弓，是为了他的儿子芳远。

是家人的安危给他吃了最后一颗定心丸。

不过想想，最后他也曾用这幅和李芳远比肩而立的弓箭对准了李芳远，虐心之至还真是十指蜷缩。

忍辱负重了数十年的李成桂，为流民布衣而兢兢业业着的李成桂，这次，敌人的爪牙碰到他亲儿子身上，确是坐立难安，不得不拔剑出鞘。

如此的造反，叫人不得不想起水泊梁山，想起雪夜红缨的林教头。

这世上总有善良而聪慧的人，比如李成桂，懂政治，懂人心，有心机，有力量。

难得是如此天资的政治家，却无意为政治，好比安居一隅的海东甲族一样，谨守着世代的无为清净。

插一句，和李成桂们对应着的，是这世上也总有洪仁访这样的人，对权力的追逐看不见边境，势力膨胀到一定程度后，就笃信这世上没有什么自己办不到的事了。

李仁谦逼出了李成桂，洪仁访在这集紧跟着李仁谦的脚步，开始冲海东甲族下手，看好他把海东甲族一窝蜂地全赶到李成桂身边去。

黄鹂闵氏本来是留后手的，如此危重时刻，洪仁访所作所为，究竟是拆散海东甲族与李成桂的联盟，还是正好相反，是给彼此之间本就不甚牢固的联合，加了一剂强大的聚合力眼药呢？

洪仁访把批龙寺都逼得快离他而去了。

咳咳，看好他继续作死。

接着说李成桂。

一旦接受了未来主君的设定，李成桂所表现出来的素质之高是惊人的。

所谓不鸣则已，一鸣惊人。

更所谓开弓没有回头箭，这一箭一旦射出，就是要一招致命。

若说李芳远的魅力在机敏善变，李成桂吸引人之处就在其身上香远益清的醇厚之味。

他轻易不变，轻易不相信什么人。

但相信一经建立，在李成桂身上就是不容置疑的了。

他收地间为义子，赐名李芳地，代表着花一样的“芳”，和土地的“地”。

远播芬芳的土地，其实才是对未来朝鲜最希冀的图景。

对没有姓氏的贱民如此礼遇，是容人之道，亦是纯良之心。

其实说起来，朝鲜的开国者们，技能大多满点，有长于脑的，有长于剑的。

可以谈一谈“心”字的，李成桂将军表达出的诚意，那是大大超过其他所有人，包括三峰在内的。

他是因为幼子被欺才决定出山的。

他的决定一开始就是极具人情味儿的。

我们给予天才崇拜的目光，可我们总把毫无保留的信任留给那些散发着人情味道的人。

他们是朋友，他们有软肋，他们会害怕。

三峰的筹码没有压错。

好事只该难得。

难得之事，才能算作好事。

道路阻且长，行行重行行。

可是在这之后的李成桂，是值得三峰托付以智慧、甚至心血的同志。

闵多敬。

扮演闵多敬的妹子是93年，而剧中角色也是未满双十的弱龄少女。

脸上baby肥尚未削去，一字一句吐出的话却已经叫人觉得凶险与悲凉了。

她和李芳远的交易，看上去公平，两不相欠。

说好了只谈钱不谈心，你对我如此，我也只该队你如此。

只不过特殊时期特殊背景嘛，女性历来吃亏，这一段也不例外。

男权社会下的李芳远，可以婚内搞利益联合，婚外搞灵魂伴侣，最后事业爱情两不误。

闵多敬就不成了啊！

她的婚姻是利益博弈的结果，且她最终在这次赌博中赢得大满贯。

看上去，是有的放矢，招招必达。

不过，我又忍不住看百度百科了。

如果编剧中途一直按着这个思路写下去，那闵多敬的后半生可真叫人扼腕而唏嘘了。

长年累月伴君左右，却看他和别的女人同哭同笑，如此之下，少年时就已经坚毅而骄傲的闵多敬，只能把自己的自尊寄托在家族地位之上。

她的余生，便都是为此而活了。

也就是，貌似是公平交易的结合，与李芳远而言，是爱情事业双收。

于闵多敬而言，则是牺牲掉个人在情感上有所追求的全部可能。

她是亲手给自己挖了一个坟。

我总是忍不住用转折和让步嘛。

因为知道这人生总是甘苦自知，冷暖自洽。

旁的人看过去也是雾里花水中月。

大概这世上确有那样的人吧，可在无爱的生活中乐此不疲，如鱼得水。

他们大概觉得谈谈情恋恋爱是多无聊的事。

大概。

其实这话说到一半，脑海中已浮现出长串的名单。

似乎总有那么些人，可在冷酷仙境中自在生活。

不过，再转折一次，个中悲喜，谁知道呢？

不揣测别人的遗憾与满足，才是身为旁观者的自觉。

旁观者和看剧人身份的裂痕就在此了。

生活里的旁观者不喜欢对他人生活说三道四。

看剧时的看剧人，却是忍不住想要和编剧那努力诉说着的心去靠近，想听听他们在说什么，想给一声遥远而微弱的回音。

对闵多敬的心意就是如此。

或许她自得其乐，或许她余下的生活尽是春暖炎夏中的漫漫寒夜，或许她在意，或许她不在意。

可在看剧人心里，她的生活都会是一杯苦涩的汤了。

说完闵多敬，再说说柔美妹子这两集给我的惊喜吧。

最打动我的一刻，是她垂首低语，“就让我们生活得累一些吧。

”其实一旦具备这样的觉悟，一旦意识到累才是生活的常态，原本云山雾罩的真相可能会变得清晰起来。

所需要的，不过是接受如此真相的勇气。

妍熙与地间的悲剧，是社会的，也是个人的。

此类悲剧早已被先辈们书写了一遍又一遍，环境作恶，让人人皆成罪人，让善良的人失去自己最珍贵的勇敢与骄傲，以及对生活最后的信念。

李成桂和海东甲族是被逼上梁山的贵族。

地间和妍熙，则是与之呼应的平民。

可就像妍熙说的那样啊，地间是受害者，但这并不能叫我原谅他。

所以我们才知道，原来这可恶的世界，最可恶之处不在于妍熙被害，而在于妍熙和地间，原本纯真善良的少年少女，再也不会拥有那种可以轻易与这世界和解的勇气与爱了。

这才是，肌肤之痛被遗忘后，难以治愈的心魔。

身为被害者没什么难过的。

而一个有良知的人，却要背着身为加害者的阴影，徒劳地在世界上一日日地过活，那才是洪仁访们，对善良与美好做过的最坏的事情。

就像我们可以轻易忘却一个仇人的中伤，却很难走出亲人的背叛。

所以你猜，在妍熙身上最痛的是哪一部分？

是沉默的地间，还是那个直接作恶的坏人？

看《想你》时心疼着雪夜月光下仓促逃离的正宇。

看《红楼梦》时曹公的”千红一窟”与“万艳同悲”而心碎。

这种情绪在后来读到《1984》时升腾到极致，我在读到裘利亚在重压下最终否认掉她对温斯顿的爱时放声大哭。

人与人之间柔软与温暖的东西，就那样消失掉了。

因此我憎恨一切叫善良的人不得不自证其罪的世界与逻辑。

柔美在与焚伊交谈的一节表演得极好。

笑中带泪，浮世悲欢。

还好，笑容程式化的辣手黑妾紫一色，在焚伊这个儿时的小妹妹面前，还是有那么瞬间脆弱流露的。

也正因为着这脆弱的流露，她的坚强才显得愈加叫人为之心颤。

啊，原来是这样的人，原来心上的伤口一直没有愈合成坚硬的痂，原来她还是负伤行走的锦衣夜行人。

这两集，应该说是我看了的一集半，比之前两集好看很多。

故事没有仓促地推进，一步一步，沉着文雅，有史剧风。

饰演洪仁访的演员表现也极好，李仁谦说他是怪物，民间称他为妖物，你看他一颦一笑，真是把身为高位者得意而忘形之色，表达得盈至指尖。

自负心机与手段，压力也从容不迫地推进着计划，挖坑给人跳，李成桂集团一开始还差点全军覆没。

不过可惜，小伎俩与大智慧的区别就在于此。

你能赢一时之斗，却从为把目光投向三韩大地早已民不聊生的疮痍满目。

这也是窃国者诸侯的死穴所在，利益本就是蝇营狗苟之事，心胸博大者无意于此，而汲汲营营之人却又从来缺乏可堪重任的笔直脊梁。

所谓有大智慧者无意，有意者无大智慧，才是乱世离歌下政治博弈时依赖市场都无法调节的资源不匹配。

所以又回到一开始提及的李成桂。

欣赏李成桂在于此吧。

大智慧，大心胸。

难得入世，难能入世。

恰好还是被都堂一伙蛀虫逼的。

世事之轮回果有妙趣。

想起看《北平无战事》时，最打动我的一个角色是廖凡饰演的梁经纶。

梁经纶是那个时代最优秀的文士武将，懂经济，懂军事，懂政治，会谈诗歌，爱萨特和萨特孤独的远方。

所以人人爱他，党派，学界，还有年轻的姑娘。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

是老一辈留美救过派在辛稼轩之后侃侃而来的悲鸣，也是年轻的梁经纶，不得不忍受着的当下。

他或许不遵从某一主义，某一党派，某一信仰。

他身为有良知的精英，自觉要担起救国救民的担子。

他不忍看这破碎的山河，离乱的故人。

可他还是不行。

优秀至此的人，仅仅因为一颗良心，还是不得不最终被他所在的集团抛弃。

他在被质疑的时候沉默，他在被不断搅乱计划的时候沉默，可在那红花一样的少女死在他怀中的时候，他突然醒了。

他发现自己装不下去了，这一直闭着的眼睛必须得睁开了。

世人都说女人不懂政治。

大概是吧。

可我觉得，凡是有一颗暖心脏的人，都不能把自己全部交给政治。

焚伊说，她梦中的朝鲜，就是可以有很多很多无恤这样的人生活。

他们都是目睹了同胞和血亲被伤害着的暖心脏，我也想看，这样的一群人，一群有良心的人，要建造怎样的朝鲜。

就到这里吧。。。

剧没看完，写了一半还闪退，又从头开始写。

今天真是哭瞎TAT【17——18集】这两集主要说了两件事，都堂三人帮的完蛋，以及崔莹和李成桂之间的对决开始。

前半部分是武戏，结构整齐，抓洪仁访，抓吉太味，抓李仁谦，三个人结局各有特色，未一蹴而就，一招到底。

洪仁访，按照批龙寺的估测，原本可倚赖其在京城的势力和对巡禁府的掌控，把教旨在手的李成桂一伙PK掉的。

批龙寺说虽然崔莹和李成桂都骁勇善战，却难敌洪仁访在开京的势力。

岂料崔莹之所以骁勇善战，并非在武夫之勇，亦深谙心理战招数，一人上前，长剑在手，气势如虹，势不可当。

勇者，是也。

崔莹将军这一跃，确是完完全全打破了洪仁访所谓“假教旨”的攻防，叫洪仁访身后的伙伴，转瞬间化为拔剑相向的死敌。

他最后关头的失势，也不在于崔莹一人之力。

李成桂集团策略制定适当——一开始就叫带着巡禁府上门抓人的洪仁访扑了个空。

崔莹麾下曹敏修养的内鬼——渡船边上致命一击。

焚伊小妹如同夏洛克般的草根基础——早已让他被人民群众的汪洋大海包围。

你知我知的soulmate——原来那帽子之下的人是我的学生李芳远。

李芳远和被捕后的洪仁访之间有一席谈话。

且不说“虫子论”背后兴亡百姓苦的逻辑究竟会走多远，单单是这师徒对谈，景象在数年之间倒置交错的情形，本身就可叫人有一番扼腕之叹了。

李芳远有个死穴，亦是诅咒，他像洪仁访，是他可以加以利用的匕首，这匕首可杀敌，却在某些不经意的时刻会扭头对准自己的心窝——他对这点是既得意又排斥的。

思路一跳，想起小时候看哈利波特，一面享受着自己与伏地魔相似的脑洞，一面苦恼着分院帽曾说过他其实更适合斯莱特林的低语。

于哈利而言，伏地魔是仇人，也是隐形的偶像，他因为像他而存在着不为人知的开心，也因为像他而担心着走向自我毁灭。

类似心理其实不少见。

憎恨是因为其伟岸，因为你的懦弱。

而这力量对比之悬殊，尾随而来的大多是黑水潭里难以辩驳的、大多时候连其主人都不想承认的那种——渴望变成你的心态。

前段时间看苏珊·桑塔格，对纳粹色情文学/电影多有分析，一如你爱制服，爱领袖，爱灵魂的受虐。

只是不知道，在看着洪仁访双膝着地的一刻，李芳远心里的虫子是会变小，还是会更大。

说起来，洪仁访又不是李芳远要杀掉的唯一一个老师。

相爱还是相杀，相似还是相异，并肩还是掣肘，这个故事的悲剧都是早早写在前边的。

且再往下看，看三峰老师的结局就是了。

所以我说这故事好，既有叙事技巧，也有人心世情。

不脱俗，却走心。

在家人和亲信的合力围剿下，洪仁访走到了李芳远独钓的船头，六年前的成均馆时光乍然如昨，波光诡谲的刀剑一一落下，此刻唯余芳远君那半遮的渔帽，和二人之间早已开始，却远未结束的纠葛了。

另一场大戏是吉太味之死。

其实这对亲家的死，是对应着来写的。

致洪仁访于死地的是李芳远，致吉太味于死地的是李方地。

那句歌词说“长大后我就成了你”，于是李芳远心里养起了虫子，李方地也变成了渴望死亡的三韩第一剑。

都是叫人胆颤的死。

都是落地有声的死。

他看到地间时并没有害怕，反而催生了遇强则强的、身为剑客才有的兴奋的微笑。

吉善味说，还好啊，他是以剑客，而非政治家的身份死掉的。

其实并没有因此而变得干净一点。

就像地间（我还是更喜欢这样称呼他）说的，在成为三韩第一剑的那一刻起，他就不再是从前纯善的地间。

在妍熙潸然而落的眼泪中，他变成了所谓的强者，可你不知这泪是悲是喜。

吉太味于地间而言，亦是一场不期而遇的诅咒。

--ps一句，打戏及格。

但身为天朝看客，还是不满意。

地间君表情有戏，眉眼间偶尔叫人跳脱至张震，于是一股脑儿嘀，起了回去重温《一代宗师》的想法——这是我每看完一场打戏后都会产生的冲动，那是我心中最沉稳而飘逸的武林。

顺便打个广告，继《一代宗师》《道士下山》之后，徐皓峰终于肯让他的粉丝亲尝一道他亲历亲为的武侠大菜了——《师傅》上线就快了。

---吉太味是戏剧性的存在。

临终前手刃百姓揭示了其统治的“反动本质”( ╯□╰ )哼哼，死有余辜。

你成不了被逼成坏人的代言人。

人人皆有的贪欲和泥淖一样的周遭并不是所有丑事的遮羞布。

还想再说几句这次对决。

地间身为弱者的标签终于在一招之间揭去，其实在他一开始时，眼睛里的懦弱就已经消失了，换上了杀敌的决心——酝酿了很久的决心。

所以第一回合落下风，后取得上风，在最后时，形似凌迟的一剑一剑接踵而至，吉太味死法已经算得上残忍。

若论暴力美学，可作为一课来分析。

换言之，是不是身为剑客飘逸绝伦的帅气之姿，必然建立在其早已坚硬痕绝的心肠之上？

第一次让人惊呼有点帅的地间，是第一次走出懦弱的地间，也是事后擦拭着锋刃，羡慕着仍旧可以懵懵懂懂的无恤的那个地间。

强者叫人羡慕。

叫人惋惜。

最后是李仁谦。

与李仁谦对决的，是李成桂，以及他背后的三峰。

由此牵扯而出的还有崔莹。

三峰对都堂三人帮被掰倒后的都堂形势分析得很清楚。

新朝鲜容不下崔莹，他再清廉正直也不可能，借用《思悼》里的一句台词：你的存在本身就是谋逆——崔莹家族给土改带来的障碍，让他成了那种存在即是错误的人。

于是，一开始就除掉崔莹，就成了避免日后崔莹实力壮大之时更大规模对决先招。

私心说，是除敌于微时。

往大了说，是让百姓免于兵戎相见之苦。

道理简单明了，剧情推动有力。

加上适龙身为爆豆的存在，导致崔、李正面对决的提前——写到这里，又是逻辑清晰、意外多多的，好看又好玩的故事了。

至此，六龙的定位基本清晰。

三峰是军师，着眼大局。

芳远是被炒熟了的升级版爆豆，机敏善变，较之三峰的全盘皆喔，他更擅长修复海东甲族、捉拿洪仁访等须应急的问题。

李成桂，兵力是造反的根本。

在朝堂有政治资本。

同时因为保守的作风偶尔给集团带来阻力。

地间，新任三韩第一剑，是沉沦后涅槃的平民。

无恤，亟待成长的剑客——希望他能生长为，那种强大却仍然惧怕死亡的人。

毕竟，围观杀头而欢呼的百姓，某种程度上是叫人心惊的。

以及那些面对着砍头而眼神平静的看客们，叫人怀疑生而为人最基本的恻隐之心。

无恤身为剑客都惧怕直面死亡，而他们却……此处不是怜悯洪仁访或吉太味，却是怜悯善良的人得以直面世界的善良。

我一直觉得，勇气的背后永远是善良，不是暴戾。

元敬妹子真好看。

百度了下，原来是SM外貌奖得主，又是演员部的。

SM外貌奖从未失算，年年神颜。

而其演员部旗下的妹子们也都是水葱似地可爱，都是不忍心放到组合爱豆里淹没，特意挑出来闪闪发光的一群。

在孔升妍之前，有高雅拉和李延熙，都曾让我有惊为天人之感，无怪乎这个小姑娘也越看越叫人觉得赏心悦目，养心怡颜。

赞赞赞，哪怕演技有限（并不），每集出来几分钟做一个安安静静的壁花少女，也够我等看客美哉乐哉了！

【19-20集】李成桂的路有两步，第一步是答应和三峰合作，第二步是起兵造反。

其实看到这两集的时候有点诧异啊，本以为“改旗易帜，木子得国”的slogan一出，李成桂已经退无可退，早就是和三峰一条船上的人了。

可是后来还是出了许多波折，比如在被三峰逼着喝崔莹对立时说“谁要做这样国家的主人了”，以及编剧写得超级棒的这两集里李成桂的一点点变化心路。

李成桂一开始态度强硬，不肯与三峰合作。

后来是亲儿子被抓了，他才被逼同意加入三峰的组织。

就像李成桂后来写给三峰那封情真意切的信中所说：我就是栅栏里的人，只到这种程度的人。

任何时候都会把家人放在百姓前面。

末了，还极具现代意识地补了一句：或许所有的王都是这样，可如果我也是如此，那么我的造反又能算得上什么革命？

看这两集的时候一直就在想，真正的李成桂是什么样子。

编剧把他塑造得太好了。

李成桂在威化岛的大雨中给了自己答案。

其实人对困境下的自己和他人都会估计不做，不到那个份儿上，你真的猜不透，猜不透别人，甚至是自己。

威化岛上，家人被软禁做人质，而士兵则被瘟疫和流水折磨着一个个死去，又或者因为逃亡而面临着杀头。

把百姓视作至亲的李成桂犹豫了，真的要这样做么？

真的要让这些人是死于自己而非敌人之手么？

在开京的时候，他做不出选择。

在威化岛，他突然明白了，其实自己没想象中那么懦弱和自私。

他并不是如自己所说的，知道那种程度而已。

编剧用心多狠。

若是在家人平平安安的时候，自称把百姓置于家人之前，那李成桂的起兵正义性多少令人生疑。

然而编剧没这么做。

夜晚里飞奔而过的白马，把这一悬念继续往后拖。

这段故事的结尾是怎样大家都已知晓。

在所有人以为飞奔而来的会是黑马时，故事这样改变了方向。

这不单单是为了增强悬念，控制节奏，制造意外，更是想让李成桂的这一决心表露得更坚决一点，他的形象也因之更加立体。

他是切切实实的，说到做到的，把百姓和士兵放在了家人之前。

——这一段真的太现代了。。。

不知该如何评价。

一段废话-说到这个，忍不住再翻翻旧账，说说浪漫CP的爱情观。

我之前提过，要用历史的眼光看历史。

现在觉得当时理解并不深入。

以现在的想法，所谓以历史的眼光看历史，就是要把自己完全代入，不要提及太超前的概念，导致价值系统不一，出笑话，太穿越。

最近看澎湃新闻，说古希腊人如何迷信而非理性。

一条评论一语点醒梦中人：在科学极不发达的年代，迷信才是最高的理性吧。

更何况，在没有科学的概念下，迷信又从何而来？

通俗地讲，不能利用卫星预测天气，只好使用依据观察经验而觉得似乎可信的星象来判断天气，真的能叫做迷信么？？

其实是想说，在某个时候，一个概念根本不存在，你去拿现在的价值观去套，就会错位，也很幼稚。

就比如，苛求古代男子只“爱”一人这种设定，其实蛮搞笑了。

加双引号，是我不确定这种情感是否是现代意义上的爱。

我偏向于是。

这里不展开细谈。

既然扯开了，就再往开扯一扯。

历来文人狎妓成风，怡红快绿之事多入诗入画，以为风流雅诗。

但历史上肯下笔写正室妻子的文人则少之又少，此种情趣可见柳三变，可见周邦彦。

然少之又少中，总有例外。

比如《浮生六记》写闺房之乐，又比如东坡的“小轩窗，正梳妆”，还有元稹的”除却巫山不是云“，都是悼念亡妻，都是读之令人戚戚然，字字入心的佳句。

情不可谓不真，意不可谓不长。

不过令现代人感觉不舒服的是，亡妻之后，这些文豪们也并没闲着。

苏轼有王朝云陪他一起研制东坡肉，元稹笔下的崔莺莺也是脱胎自自己的结交过的原型。

更有意思的一个故事，沈复一次逛青楼，彼时妻子芸娘还健在，大约是要表示自己不是乡野粗客，特意挑了一位体格容貌与芸娘颇像的女子作陪过夜……大约这在沈复心中，亦是衷心的表现一桩。

无论是嫖妓还是娶妾乃至续弦这种小事，都不影响夫妇之间伉俪情深。

说起来，芸娘还亲自为沈复筹谋过买入一名青楼女子做妾。

说起来，林黛玉也只嫉妒薛宝钗，从来没对袭人生过什么闲气。

说这么多。

其实是想说，在一个男子对”唯一“这种东西完全没概念的时代，你跟他谈现代意义上的爱情。。。

就好比你问一只猪，你为什么这么没追求，生来只知道吃喝睡——他脑子里没这个概念，他生活的周遭也没这个概念。

人亦不能免俗，能超脱环境和时代，观念极其超前的，不是没有，但真的太少。

极少。

回到浪漫CP，其实李芳远爱焚伊没所谓。

他冷落正室也没所谓。

不过如果李芳远为焚伊守身如玉——对她高度肉体忠诚的话……KKKK，其实，这种东西就实在太超前了。

如果是古偶这么拍是没问题的。

可是编剧这回写的是史剧。

如果在全篇章力求写实庄重的风格下，来一段这么小言这么科幻的爱情故事，就会非常扎眼。

很扎眼。

-废话分割线--上一集中，崔莹和李成桂的分歧是从三峰口里说出来的。

李成桂并不完全买账，观众也觉得很是隔膜。

一个土改论，三峰这么轻轻浅浅地讲，让人怀疑只是他想早点除掉崔莹罢了。

清正英明的崔莹对新朝鲜的危害究竟能到哪种程度，在上周还只是三峰口中并不切实的图景。

这集，崔莹实力作死之后，他究竟代表着什么，观众看清了，李成桂看清了。

”他虽然没有私心，可是他也没有百姓！

“对啊李成桂，没有私心是你们的默契，没有百姓则是你们的分歧。

咸州境内把家别抄当家庭一样经营的李成桂，和口中说着”战争总有人要死“的崔莹，在这一刻是真真正正地决裂了。

写史剧嘛，总要动点脑子的。

三峰先生的话从来不是空话，不是为了凑时间在那里卖弄口舌。

比如前面坚决反对李芳远一意孤行地骗取安边策的通过，现在也会仍然以李成桂的意志为绝对核心。

比如面说崔莹和新朝鲜不能共存，这集就开始真真切切地来告诉我们为什么不能共存。

总有伏笔，总有前后呼应。

理念就是理念，人物性格一定要前后统一，而编剧对政治的解读也会从一而终。

立个flag，已经给未来朝鲜设计好相互制约的行政系统，大概会成为三峰最终与李芳远决裂的原因。

李成桂的叛乱，一段从外写，写崔莹代表的王权如何不可救药；一段从内写，写他怎么把国字外面的栅栏从私宅扩到了三韩大地。

两段又有交错，由外而内，是王权对李成桂家人的软禁，所谓王权之荒谬激发了李成桂对家国的忧心。

由内而外，是他身后的家别抄，促使他射出了朝向高丽王朝的第一箭。

整整两集写这么一件事，写得好极了。

编剧受我一拜。

这两集的现代感，除了李成桂的”民本位“思想，还有关于反战、身为小国该如自处的讨论。

作为一个王，要以民为本。

上面说完了。

作为一个将军，要爱惜士兵。

这点，历史只记录宏观意义上的兵家成败，对战乱中士兵的个体关怀，几乎为零。

杜甫写三吏三别，陆游写家祭无忘告乃翁。

诗词大家中，类陆游者多，类杜甫者少。

投笔从戎意，从来不少见。

即便是文人尚且如此，让一介武夫，让一个身在高位的李成桂，意识高到这种程度——微微一惊。

所以开头说想知道真实的李成桂是什么样子。

是不是就是这样的，性格洁白无瑕，仅有的弱点却名曰善良。

作为一个有尊严的小国，高句丽的气魄体现在寸土不让，而非挥霍冒进。

这其中纠结的天平两端，对生在大国的我们来讲就更为陌生了。

夹缝中求生存的哲学，特别是上升到国家这种大多数人都以为可称之为不可辱的尊严程度，该如何和弱肉强食的丛林法则平衡？

现实？

理想？

大部分中国人不会多想。

注意啊，对于辽东，李成桂只是提了一句”那时所有权本就不明“，他没拿所有权这件事作为自己不出兵的论点。

他的理由一直是这么打，自己和家别抄会完蛋，整个高丽也会完蛋。

他几乎没从主权角度出发，他考虑最多的还是出兵结果。

不提主权，先提结果。

这种思维，对大国的普通百姓而言，也是会很陌生。

即便是喊着敌疲我打敌退我进擅长游击的毛爷爷，最后的目的，也还是要包围城市的。

大国的政治家不是不会那么想。

不然也就没外蒙和如今的台湾。

只不过大国的电视剧从来不那么拍，于是我们忘掉了外蒙，台湾么——就是口号喊喊喊，口条强硬，手腕柔软了。

所以，我们的百姓，是从来不会去思考主权是不是可以放弃这种事的……李成桂在这里也没多做分析。

一来答案太难，而来编剧考虑观众的敏感，亚仁还是要稍微考虑下海外市场。

三来，可能对小国人民而言，这个分析又是另一条路。

或许没我们想象中那么难，编剧一点人就懂了呢？

只是看看大韩民国人民蓬勃旺盛的激情，又觉得不像。

罢罢罢，再多说这篇审核发不出去了。

最后夸夸几个配角。

李之兰，李芳雨，李芳果，许强，个个有抓人眼球的表演。

比如李之兰说出大哥家人被软禁的一段，比如芳远救出后李芳雨出现时智慧儒雅的长兄形象，比如芳果围攻吉太味时愤怒又被压制，比如许强眼含热泪又一言不发地疾驰白马而过。

形象与角色气质相符，演技也撑得住。

真的是六龙飞天的故事。

故事是多核心。

目前为止，展开得很棒。

很棒。

李成桂是这两集的重中之重，这条龙，写好了。

【21——22集】21集是两拨人质的自救与他救。

其实还是尴尬点还是蛮多的。

比如正宫和情人定位太相似。

几乎全程同步get到各种点。

我几乎能看到屏幕背后编剧囧囧有神的一张脸，这俩角色该如何区分？

正宫聪明毋庸置疑，人品端正毋庸置疑，气场强大撑得住局面毋庸置疑。

情人聪明毋庸置疑，人品端正毋庸置疑，气场虽略弱，但撑得住局面也是妥妥的技能。

这种前情中早已显示出来的种种相似之处在二人被围困时变得更加明显。

有时候，我甚至觉得编剧在犹豫啊，犹豫这个聪明绝顶的point到底是分给正宫还是情人，让她们俩人哪个来冒头才好？

于是，无奈的设定下，俩人就一次次，一次次，一次次不约而同地想到一起去了。

折中而平庸的策略……远远的尴尬位弥漫而出。

又或者，因为女主的地位，情人总是比正宫先那么一两秒想出来……跟更尴尬了。

最大的区别大概是最后关头，焚伊选择一个人留下来殿后，而正宫护送着家人离开。

虽说这个殿后除了拖累地间和芳远外几无必要，不过作为编剧对人物的强行区分，还是可对二人的性格乃至情感上的成败见一二分端倪。

一个是孤身犯险。

一个大局为重。

感情这东西，和人最隐秘的心理一样，都是某种意义上的冒险。

太四平八稳的抉择会无趣。

相较之下，正宫的错倒不在她道德上是否有欠，何况也确实不欠什么，即便她事后没有反反复复重复那句“逃出去后再救焚伊”，她的抉择也无可指摘。

可是你毕竟没留下来，没一个人把脖子对着刽子手的剑刃，一张白净的小脸儿没被打得鼻青脸肿，没泪眼朦胧又倔强可爱地躲在最后一刻出现在你眼前的，李芳远的怀里。

你没有去独自经历这一切。

所以你是聪明而善良的好人。

却不是能叫他心疼的恋人。

焚伊有没有救李芳远全家这事没那么重要。

李芳远爱她，也并不是为着她，在六人团体乃至整个三峰麾下中，虽然优秀但却并不拔萃的所谓“智慧”。

所有一切均与荷尔蒙有关。

与彼时月下的那把火有关。

正宫，一开始，就和浪漫无缘了。

无可救药的浪漫，才是叫人心脏颤动的唯一法门。

阴郁寡言的曹敏修，也一日日露出了锋锐的牙齿。

不过暂时给的信息量还是不够，除去果决与心机外，暂时没有显露出其他多样的面貌，因此也没什么可说的。

就像之前说，洪仁访，崔莹、李仁谦，李成桂，已经是写得很完满的四个人，细究起来，可都是通透而圆融的描写，八面玲珑，别致周全。

这个人，且往下看再说。

最大的信息量反而是从22集下集预告中得到的。

短短几秒钟已经把布局的那位三峰的师弟给交代明白了。

从一开始就隐隐约约在幕后的大boss终于在22集结显露真容。

而他如此大费周章地推李氏一族上位究竟为何？

和三峰一样。

都是对朝纲经纬怀着一番心志的儒生。

有人从普天下下莫非王土中得到成就感，而有的人，比如如此相才，其成就感是从设计国家的过程中建立起来的。

大抵世人皆爱权与势，不过在权势获得的基础上，添一层新朝鲜设计者的头衔，这样的荣誉，倒非一般帝王可比了。

这位河姓先生，就是与三峰政治理念相似又相异的一位。

也是日后力助李芳远加冕的谋士。

一直在猜，芳远和他老爹的分歧会在什么时候完全暴露出来，以怎样的形式暴露出来。

他和三峰的师徒情谊又会以什么样的理由走向尽头。

这些疑问，在看到22集的时候，算是解开了一大半。

我想，这剧大概也不会如《琅琊榜》一样追逐什么清明的政治理想去。

李芳远的黑化，或者说成熟，对政治的进一步理解，是必然的走向。

即便是在民主已深入人心的现代政治体系下，当权者可以自制都是美好的妄想。

何况是……那个百姓并不能被纳入相互监督体系的……朝鲜王朝。

吉太味临终遗言没太多可想。

底层向上爬的小人物，除去剑术，其他方面也仍旧是个小人物。

他对世界的看法还停留在“不欺负弱者难道要欺负强者么”这一层面。

不论对错，确是朴素而充满劳苦大众的本能气息。

用唯物论来看，大概就是未经检讨过的，最粗拙的认知与经验。

可是洪仁访临终前说的那些呢？

倒不是这样的了。

他对李芳远说，会有那样的人么？

会有人可以真正地杀死心里的虫子么？

这个问题不要在一无所有时回答，要在你距离权力那么那么近的时候回答。

看你能否拒绝这蠢蠢欲动的虫子，在它近在眼前的时候。

清明的政治理想，存在于一个制度中。

不可寄托在一个人身上。

十八子为王这种个人崇拜的歌唱起后，李芳远离洪仁访还有多远？

君主有无能的，也有英明的。

但大概……不存在那种喜欢主动分权，主动被制约的。

【23——24集】想求证下，是我最近心情不好导致影响观感，还是说这两集确实不好看啊？

和12、13集那种感觉不同。

12、13集就是乱，乱糟糟，没头绪地来回切。

镜头拍得也嘈杂琐碎。

但是这两集不是啊，叙事还是蛮清楚，可是觉得就是不好看。

或许是剧情太平淡了。

前面二十集，一直有强力的兴奋剂注射。

看三峰唱歌热血沸腾，看芳远涮人大呼过瘾，看李成桂威化岛回军热泪盈眶。

这两集，河仑虽然有喜剧属性，但曹敏修这边斗得又闷又脑残，着实无味。

两大知财的能量大大缩减。

都堂局势也变得简单明了。

唯二政敌，曹敏修和大妃妈妈都被河仑耍得团团转……智商不够就算了，曹这个人性格又沉闷无趣，娱乐性不及吉太味，心机又差远了洪仁访……只长了一张似乎腹黑的脸，剥开壳却是小白心肠小白脑仁。

申世景吧……一个是角色设定叫人摸不着头脑，无恤，方地，妍熙，都是由弱至强的变化。

虽说变化铺垫得有问题，但成长过程还是能看出一二。

唯独焚伊是石头里蹦出的猴子，一开始就天地之间我最大，聪明勇敢善良理性……她缺点是什么？

这个角色不可爱。

任凭李芳远用再花痴的眼睛看着她，这种角色都不可爱。

不可爱。

不可爱。

除了她，哪个角色能单薄到这种程度？

李芳远脸谱化，却也是心机、脆弱、自我挣扎。

无恤，方地，妍熙不说。

李成桂、洪仁访、崔莹、吉太味、李仁谦，不说。

这些都是配角，当然你可以说配角出场比女主还多。

所以编剧搞出个尽善尽美的女主角来，还是个与她本人出身十分设定的违和……并不是站哪对CP的问题。

她和李芳远之间也没什么感情戏。

只是这个角色真的很扎眼。

作为组织中的一个，存在太逆天。

编剧是为了完成她而使劲地给砸戏份。

但看起来很难受。

而焚伊老大的领导地位又是如何奠定的？

其实也非常没有说服力。

对比下三峰那领袖气质，就会觉得焚伊这个大队长是怎么当起来的？

剧情没给空间解释。

总之女主就是超能、万能、无所不能。

除了角色设定本身面面俱到，剩下的就是申MM的表演方式。

申MM是个连同笑起来都很苦的人。

脸蛋苦，肢体语言也苦。

或许是为了配合角色的身份，申MM大部分镜头都呈现出一种肢体蜷缩感，和地间与无恤的挺拔不一样，和元敬王后的端庄气宇也不一样。

大概是与角色契合的。

只不过整个人看起来真是太苦了，从头到脚都苦哈哈的。

非常叫人不适的表演方式。

多敬王后的戏份被挤占得更可怜了。

不过主角都如此，她又能怎样？

李芳远也是酱油打了一遭遭。

或许后半程会发力？

且看且珍惜咯。

说说芳远。

其实是说亚仁。

在好几个……我觉得其实无需咬牙切齿的镜头……表现得很用力。

比如说在通知大家李仁谦已经死了的瞬间——需要如此郑重其事地似乎是念圣旨般地宣布么？

前二十集，看得最痛快的就是洪仁访的表演。

可惜这个角色玩完了。

年轻演员差一点，但是配角还是给力。

河仑，吁斋都非常有戏。

都是一场戏就晋见功力的。

同框之下对比还蛮残忍的。

扯个题外话：昨天看了《师父》。

大部分时间，廖凡与小宋佳同框。

宋洋和麦迪娜同框。

不觉得差距如何之大。

直到，有了场廖凡和麦迪娜的对手戏，俩人台词一出来，一个沉，一个飘，才知道戏好的，是举重若轻，戏烂的，是举轻若重。

轻飘飘地秒掉一个人的城府感，不要太赞。

以上道理此处一样可以发挥作用。

看郑梦周，看三峰，看他们那个刚出来露了个脸的李老师，都是举重若轻的表演，人物在身体里头，看着轻，掂一掂，是重的。

反之，则是看着声势夸张，实则外强中干，一推即倒，一弹，灰飞烟灭。

井田制还是计民授田，叫做什么都没有关系。

李成桂的决心已经在威化岛一集表达得很清楚。

剩下的就是用个人魅力一步步收复甘为其牛马的谋士，用心智去扳倒一个个路上的绊脚石。

所以剩下倒多是术，无所谓道。

自然节奏感有，可引得观众肾上腺素激发的部分不足了。

所以才有了这篇开头的颇觉平淡一说。

看剧之前，总期待心脏被一下下叩得沉重，泪腺被一下下刺激得酸涩。

一个锦囊箱子偷来偷去——也是斗智，味道差芳远在倭寇手下救人有多少？

中国人爱看甄嬛，却不单单是勾心斗角本身的快感。

也是红颜易老，人心叵测，戏如人生，人生入戏之后，一声感喟，不得不发的愿景。

又，前几年看腐国神剧《黑镜》。

爱之甚深，倒不是为着那大开大合的脑洞，而是恐惧。

人性之软可被科技之硬切割毁坏到何种地步。

逻辑自洽的情节。

也是看过即忘的过场戏。

再来几多鸡血粉丝汤，我也吃得下去啊。

写不下去了。

圣诞节。

还在这里。

心里也是苦哈哈。

【25——26集】三峰是闪闪发光的一座山。

这两集的编剧是卯足了劲给三峰加戏。

与河仑谈儒生之道，谋士与主公之间不可只贩卖计谋，尚须信任加持。

三峰又和芳远谈圃隐之于他的大计有多重要，唯有圃隐的支持，改革的正义性才有得保证。

之前一直不懂，既然三峰的最终目的是改朝换姓，又为何苦苦寻求与当权者的合作。

这一集才算是讲清楚了，牺牲要尽可能地少。

他与河仑不同，如果师出无名，他的成就感会大大折损，甚至为负值了。

以上为儒生之仁。

除此之外，这两集的智商点数也让三峰包揽了（除了全面开挂的女主不能比），桃花殿外率先觉察出曹敏修阴谋，都堂上与李樯针锋相对，又第一个识破吉善味的计谋（虽然最后圃隐还是发现了他们的大本营）。

情不自禁地唱起《大宅门》里的那句“有情有义有担当”，三峰这是“有勇有谋有胸襟”了。

这样闪闪发光的一座大山，李芳远要如何推倒呢？

前二十五集之长并没给三峰芳远这对师生情谊的刻画留下多少空间。

也是且看后文。

和三峰相对比的另一个人是郑梦周。

郑梦周对李樯说：三峰所支持的改革，与儒生们数百年来争取要做到的土地改革并无不同。

李樯说，可三峰这个人，一直以来就是逆天而行的。

师傅比学生更先一步看清三峰的天生反骨。

可郑梦周不管。

他心中只有一杆就事论事的秤，方案好，照着实施便是。

至于提出方案的人是怎样，他不在乎。

百千年来，中国人也是，信封着儒教的朝鲜人也是，就事论事四个字，便是做不到。

河仑没什么太多可讲。

无视人心的人，大概也没有心。

信奉法家。

好无聊- -说到这个，联想到最近听国学课的一点见闻。

没什么关系，纯天马行空之言。

河仑是李樯的学生，师出传统儒家。

剧里对儒家与法家的刻画，和我朝人民的传统印象也颇为一致。

河仑奸佞，三峰伟岸。

师出同门，走向却完全不同。

老师讲荀子，同为儒学大家，却不及孔孟般受后人推崇。

一个主要原因是，荀况在稷下学宫教出两个有名的学生，韩非和李斯——在后世名声都可堪狼狈。

荀况虽自称是孔子的继承者，但和孔孟有一点不同，同为儒家，荀况坚信人性本恶。

后来法家思想的渊源，大概也就在这四个字上面了。

无论是河仑与三峰的对立，还是儒家与法家的对立，其实都只在手段。

因为对人心有着不同的预估，因而主张采取不同的手段（德、法）去治理国家。

如今也讲以德治国与依法治国，这与儒家和法家都不在一个层面上了。

依法治国，英文讲rule of law, 法律为最高，制度为最高，选择何种制度都依托于程序正义（due process）。

而法家的制度选择，则是统治者的意志/利益的体现。

又想到之前做政治竞选广告的分析。

大陆自然无此种广告生存的空间。

不过海峡对岸的宝岛却有不少资料可供研究。

传统观念认为，于政治而言，东方人讲领袖崇拜，西方人讲德先生崇拜。

不过在竞选一层上，宝岛多讲政党，多树立政党集体形象。

而我们最熟悉的美国大选，则是竞选者个人魅力的show time. 似乎与传统观念相反，其实也不然。

领袖崇拜，乃至于对统治者的父权崇拜，即常说的，心里未剪掉的那根辫子，实际上所投射的，是东方人根深蒂固的集体主义观念（collectivism)，此种观念下，唯领袖个人人格为人格，其余不过是户口簿上的一个个数字，重量都可忽略不计；而德先生恰恰相反，其背后是对个人理念的尊重（individualism），因每个单独的个体都于政治活动中都有份发言，才有了德先生诞育的空间。

这段扯太远。

只是想起李成桂收服谋士的办法是使其愿为自己下跪。

而小布什在广告中与妻子一起出镜，努力塑造新好家庭男的形象。

大概也是我们不同文化背景下对政治领袖的不同定义：服务？

领导？

又想起希特勒那段著名的发言：群众就像女人，宁愿臣服于一个粗暴的强者，也不愿意去统治一个懦弱的弱者。

其背后的性别观念是否存在偏见且搁在一边，倒是对群众内心那隐隐作痛，躲躲闪闪，偶尔才会跳出来显露一瞬的抖m心态把握得极精妙。

政治正确叫人独立自信。

然这种名曰“独立自信”的智慧，以及勇气（做到这点确实需要大无畏之勇）却并非芸芸众生可轻易具备。

而沉默或喧闹的大多数，无论男女，都在潜意识上渴望着臣服与依赖。

我觉得，抖m大概是种植在人类基因里的。

这和制度无关。

和是否现代无关。

李成桂的所谓改革，整个过程，除了开外挂的那三条龙，其实来自下层的声音也是缺席的。

大家就是心甘情愿地被奴役啊。

不给什么人跪一下就觉得腿好累啊。

突然想起来，这下层中又有层次区分，比如开了挂的焚伊老大，就可以给没开挂的下层洗脑灌汤(●'◡'●)曹敏修大笑，原来最后被扳倒的原因竟然如此偶然，竟然只是家奴与地间的一场私人恩怨。

改革派义正言辞：这是历史的必然！

谁叫你的家奴为非作歹！

你们早已站在了人民的对立面！

只要有任何一个人民今天来到了桃花殿巴拉巴拉……寒门再无贵子。

所以像地间一样完成逆袭这事本身就挺偶然。

地间旁边还有一个傻白甜无恤，这也挺偶然。

无恤爆发在毒酒被灌的前一秒也挺偶然。

曹敏修除了毒酒非得在桌子底下安排刀斧手也挺偶然。

这场戏似乎是要说历史唯物主义里的那条人民群众创造历史。

不过略显牵强。

目前为止，这个理念传达得最好的，还是威化岛回军那场戏。

之前谈过了。

不多说了。

例行吐槽下女主。

为什么地间和妍熙手刃仇人的时候你要在场(●'◡'●)为什么妍熙给地间送药的时候你要在场(●'◡'●)为什么你会收到吉善味的纸条(●'◡'●)为什么要着重写甲芬比你更懂地间(●'◡'●)你比百姓懂更多所以可以给他们洗脑，你比所有人都机灵所以盯着僧人的鞋子看半天(●'◡'●)这几场戏到底意义在哪里——除了突出女主那不知从何而来的英明神武深明大义——真是越看越烦。

---你们不觉得妍熙和地间月光下相拥的画面那么美，远处站着的女主怎么看怎么别扭么(●'◡'●)写下妍熙。

妍熙和地间合力报仇的情节设计非常喜欢。

桃花殿一场杀戮，是私仇，也不是私仇。

是地间个人的悲剧，也是整个下层命运的素描。

村里人进了桃花殿，本来就是水火难容的两个阶级，私仇公愤一起报，这才有了那一夜的刀光剑影。

公愤了解，私怨难平。

伤痕累累的地间在尸体堆里一一找过。

最终尾随其到妍熙面前（吐槽中间女主为什么要出现毫无必要地绊了那谁一脚）。

第一次晕倒的妍熙自觉非常荒唐，这次果敢地一簪子戳进仇人脖子里。

后来地间一剑结束其命运。

这种仇，当然是要自己亲手来报。

此谓女性意识的觉醒。

而地间后来的补刀，也并不是恶俗的英雄救美情节作祟。

这一剑，不是为了妍熙，其实是为他自己。

一剑下去，斩断的是吞噬地间自己很久的那个，弱者被欺凌的心魔。

这次复仇，于妍熙而言，于地间而言，都是自我的救赎。

可以救赎一个人的，只有自己而已啊。

当自己原谅自己，与自己和解，在地狱中成长起来，不再一面被强者羞辱，一面又被自己羞辱之后，才会是一个完整的人。

才拥有了接受他人爱，并且去爱他人的能力。

这个时候的妍熙和地间，才是真正地相拥。

妍熙由弱到强，两次见到仇人不同的变化，既是心理的真实反应，也是情节发展上巧妙地设置。

如果第一次就杀掉仇人，后来的桃花殿恐怕难找第二个人民群众的公敌来给李成桂一伙解扣……关于女性意识，其实还有得说。

不过再说就扯更远了。

这次先这样吧。

【27——28集】李成桂一伙的敌人个个神彩动人。

嗯，除了曹敏修。

这两集是郑梦周。

写郑梦周，其实就是在写三峰。

三峰和圃隐一对师兄弟，都是赤子心肠，秉气纯良。

朝堂上圃隐逼着三峰向自己许诺，于是三峰也就堂堂正正地许诺。

他俩都明白，儒生间的承诺重则千钧。

而两个人，都说着，到死都不会放弃你这样的话。

于圃隐而言，站在忠臣的立场上，立刻拔腿去巡禁府揭露才是正理。

他不这么做。

一则是情，儒家讲子为父隐与父为子隐，师出同门，情同手足，为着书本与乱世而相拥的画面仍历历在目，大义灭亲的逻辑一直搞笑，君子也有不去揭发亲信的自觉以及自尊。

更别说，他们还彼此做出过承诺。

即便是没有这层承诺，圃隐也不会出卖三峰。

所以圃隐才说，你们筹谋吧，但是别让我知道——圃隐的内心，是绝对不会容忍自己去背叛朋友的。

二则是理，圃隐虽愚忠，也知道社稷为先，知道土改的机会千载难逢，所以在犹豫再三，得到三峰的承诺后，立刻宣布量填刻不容缓。

他虽然知道改革的尽头，也不得不承认眼下改革实在是箭在弦上了。

于情于理，圃隐都不会出卖三峰。

于三峰而言，站在谋士立场上，似乎立刻灭口圃隐才算尽职尽责。

他不这么做。

也是情理之中。

于私情，那是他的大师兄。

他了解甚深的大师兄，和他一样把正义看得比任何东西都更重要的大师兄。

于公理，正如他对芳远说的一般，十年树木，百年树人，学脉一段，祸在千秋。

得不到圃隐认可的新朝鲜，就是得不到儒生士人们认可的新朝鲜。

三峰所为，无一刻为自己私心，若换汤不换药，新朝鲜也不过是另一个高丽。

所以他们相信彼此。

身处敌营却惺惺相惜，保全对方。

是私交，也是公义。

李芳远不了解。

并不只是因为他对圃隐，不似他老师三峰那么熟悉。

更多的是李芳远和他未来的谋士河仑一样，对人性有着最坏的估计，对自尊也不以为然。

插在三峰和圃隐之间的芳远，机谋成熟，思虑周全，不过这份怀疑用在圃隐身上，也是小人之心。

私以为，圃隐看着李芳远的几次眼神都很有味——怀疑，不屑。

圃隐或许不如芳远通达智慧。

但圃隐的确是更加光彩照人的形象。

王瑶和芸娘的爱情= =！

除了韩艺礼的扮相和云中仙女的设定相距甚远，其余还能看(●'◡'●)焚伊思恋母亲的段落没代入感 - -我觉得我黑女主的心已经按捺不住了。。。

克制，克制。

无恤真是懂事乖萌的小甜心(●'◡'●)【29——30集】上集我还在不满芸娘的扮相，这两集拓四光的身份一出，算是明白导演为何要找韩艺礼来饰演这个角色。

如浪肩窥所说，举轻若重吧，几场戏下来，王瑶和芸娘这一对cp的感情戏已经很走心，观众买账。

感情戏走心的要诀之前就有所提及，这里再谈，实在是看俩人寥寥几次对手戏就能将屏外人的感情带动至高潮，心有戚戚。

移情成功。

定昌君王瑶的名字早在第一次废立时就被提及，满朝文武交口称赞的王瑶，何许人也？

也是犹抱琵琶半遮面，只道此人有明君之风，但本人却是摇摇地居于帷幕之后。

而王瑶在圃隐发现幼君实在不济后再次被当初抛弃他的臣子们推倒烽火线前。

于是，就有了王瑶的第一次露面。

这次，王瑶是和芸娘一起出现的。

芸娘在音乐中翩翩起舞，饶是韩乐简陋，舞步又碍于屋宇狭小不能完全施展，韩艺礼仍是把这段舞蹈表演得摇曳多姿，神采飞扬。

其实，王瑶和芸娘两个人外形都颇为平常，后来能演出如此偶像剧的情节，并在一众权谋心术中展示出不平常的说服力，这也许就是功力。

坐在酒桌一侧的圃隐郁郁不言。

心中只有社稷经纬的儒生，大概永远无法对王瑶这份与道家似有灵犀之合的潇洒不以为然。

可王瑶眼里呢，也只有这位不知从何而来的，身世不明的芸娘。

当时看时不以为意。

这两集看完，彼时的情节才有重新浮现。

编剧笔下有好人也有坏人。

坏人自有其不同的坏，好人却也并非千人一面。

于是有了儒生三峰与法家河仑之争，而儒生内部也有鸽派圃隐与鹰派三峰之争。

后面还有君权相权之争。

今天冒出头的，是个避世遁世的浪荡子，王瑶，他不在乎你们的政治，只要自己山明水秀，红颜在侧。

覆巢之下无完卵。

地间不能逃开，王瑶，作为高丽朝的最后一位君主，也无法逃脱历史加之其上的使命。

倒不想谈这位王瑶如何被逼黄袍加身了。

只是朝堂下，芸娘黑衣束发，眉蹙瞳深，同进退。

同进退。

这一段情也是镜花水月，铺垫贫乏，初看浮萍易散。

再看看，想芸娘初时不过自居玩物，后来听闻可与王瑶出走，又能成婚做他的妻子，已经是转折。

而山中一夜，二人力量逆转，芸娘从被庇护的一方倒置为庇护他人的一方，一面是爱人的安危，一面是重新握住刀剑的痛苦。

她选择了前者。

王瑶也是一样，一面是与爱人共存亡，另一面则是傀儡般无趣的政治生活。

他也选择了前者。

大概人人都在自己内心演绎着偶像剧，现实又把他们重新退回史剧的舞台。

年轻的梦多纯美。

他想做那种令人喜悦的政治，他想写书至死不休，他想吟唱温暖的诗，他想在历史上烙下三个字，他想找回母亲。

都与喜悦的人心相连。

无论后来走向是铁还是血，曾经纯美的梦都在那里注释着童年的始发站。

回到王瑶芸娘这一出，肉麻是肉麻了。

可是也动人。

五场戏，没一场是废的。

信息量也是逆天。

情感推动至高潮，又交代了芸娘另一重身份，这一对苦命鸳鸯，倒是在两个点上，都在推动着主线的发展了。

**********那个东方双龙……最后是不是就是无恤和地间一起练套路啊？？？？？？

***********草英是无名旗下第一个被俘的活口。

这样一个重大突破在过度铺垫后早已失去悬念，最后一刻毫不意外。

倒是轻轻把耳朵附在窗边的李芳远被惊掉了下巴，连同观众也一起惊掉了下巴——三峰啊三峰，早知你激进，可谁都没料到你能激进到这个地步上去。

三峰口中的五则已经非常接近今日我们所熟知的君主立宪制。

不过是还可以任命臣相。

然而当君主的财产被剥夺，宗亲不许干政，这个仅存的臣相任免权——到底是架空还是实权，亦要打上个问号。

世袭导致腐败，不允许世袭的权力层出现，这就是三峰改革的核心。

思想颇为现代。

对比天朝历史也不难发现，如今不屑的科举在jie伊始也曾是推动社会进步的工具。

隋唐大行科举之前，中央政府人才选拔倚赖孝廉制等极度重视门阀出身的制度，以至于真正的优秀人才无法选拔。

即，除去皇权之外，中国还有个贵族阶层，这个贵族阶层的权利与皇权一样可以通过人才选拔制度得以继承、延续。

科举制后便不同了，无论是权倾天下的朝臣还是富甲一方的地霸，其权力和财富都会在继承的过程中被中断、稀释到不存在。

如今人们谈阶层固化，谈财富的流动，其实更可怕的倒是权力固化，权力无法流动。

三峰解决的就是这个问题。

想得很好。

门外的李芳远处，导演给了三个闪回，第一个是无恤说着要参与其中的声音，第二个是焚伊鼓励他要去做那种喜悦的政治的声音，第三个是洪仁访说的“你绝对无法忍受自己什么都做不了”的声音。

前两个都是自己的梦，而第三个则是这个梦的根源——他，李芳远，绝对不是那种可以因为小恩小惠就能安心被儒生和士大夫们圈养起来的饱食终日而无所谓的纨绔子弟。

大概和思悼世子一样，他的存在本身，就是对三峰政治蓝图的谋逆。

若是一个有着政治抱负的平民，或者是一个只想着和爱人双宿双飞的宗亲，都也罢了。

可李芳远是有着政治抱负的宗亲。

在一开始，他和三峰的那个梦，就站在两边了。

另外，大部分宗亲，都挺难舍弃政治抱负这种东西的。

没有哪个国家的君主是痛痛快快地接受君主立宪制的。

初中历史课本一览可知。

所以芳远的选择几近必然。

王瑶才是例外。

这两集说得少，不是不好看，而是剧情很有章法了，每集重点分明，再无之前的杂乱纷呈，横七竖八，说了也就完了。

这个剧追到现在，也是一边看一边和大家唠嗑。

更多精粹在评论区，一起看一起分析，有心有灵犀时则火花四溅。

这篇越来越长了。

下周重开一个楼(●'◡'●)===============================31集以后在此http://movie.douban.com/review/7783306/===============================

《六龙飞天》是我认为为数不多值得力荐、值得回顾的历史剧。

我们先看看豆瓣的评分（截止2017年7月）：

然而，在这样一部以权谋和战斗戏为主的史剧中，我想重点分析两位影响了最终结局走向的女性人物——闵多敬和焚伊。

♔先论人设♔在历史上：闵多敬：李芳远的原配——元敬王后焚伊：虚构人物，历史上不存在 在电视剧中：闵多敬：女配焚伊：女主（六龙之一）闵多敬对芳远：付出+忠诚→携手王座焚伊对芳远：吸引+偏执→分道扬镳论付出，多敬完胜焚伊；论吸引，焚伊绝大于多敬。

多敬的胆识是观众们有目共睹的——面对想借助自己家族的力量“起义造反”的陌生人芳远，仅凭他的劝说和自己对天下局势的看法，就对他有十足的信心。

这种果断和勇气，无论是在哪个时代都为人所津津乐道。

多敬看人的眼光不俗，敢作敢为。

看中了芳远的潜力，便下决心以自己和整个家族的未来做赌注：她劝说整个家族与他合作，为他生儿育女，付出的不仅是利益、感情，还有完全的忠诚和信任——在走向王座的道路上，他们不仅是夫妻，更是战友。

焚伊虽也支持芳远，可到最后她依然坚持自己作为百姓的立场。

除了倾听芳远的苦衷，她对芳远的霸业其实并无实质性帮助，甚至有时候起到的是反作用。

对于芳远最后的“黑化”，她也未必能懂得背后的苦衷，否则也不会说出想让芳远回头的话。

就像剧中借芳远口中说出，“我比你想象得更加了解你”，焚伊不如芳远了解她那样彻底了解芳远（帝王心，海底针，谁说不是呢）。

至于为什么设定对芳远帮助不大的焚伊为芳远的恋人，我认为这点并不那么重要。

本剧是历史正剧（稍有艺术加工），权谋戏是重点，感情戏只为添色。

铁血君主李芳远也不可能投入大量的时间精力在感情上，他的重心始终很明确，那就是坚持他所认为的正义——从开始的推翻高丽王朝，到后面的自己当王，他从未动摇。

诚然，芳远和焚伊之所以会走到一起，除了因为他青年时的他的确希望自己是一个“不一样”的贵族(当在山坡上焚伊说她见到的贵族都只会抢百姓的东西、欺压他们时，芳远反驳道：我跟他们不一样)之外，更多是因为他和焚伊的确都有相似的品质，比如坚持，执着，隐忍，不甘心认输以及某种程度上的叛逆。

相似相惜也相吸，造就一对乱世中的恋人。

(焚伊为了给一个饿死的平民小女孩报仇，烧了粮草库，可谓是很叛逆的举动，然而芳远的看法是：......很浪漫！

)

＊然而，芳远的终极目标是王座，哪怕这条路荆棘遍地他也非走不可。

特别是从三十多集之后，他开始为了这个目标一步步不择手段——“黑化”，这时的他与焚伊便开始渐渐行渐远。

其实焚伊的内心很纠结：她一方面非常希望芳远成功，做自己一直渴望的事情；另一方面，这又注定和自己所代表的百姓为敌。

她起初一直在百姓和芳远之间犹豫不决。

她天真地以为，芳远能够就此停下，安分地活下去。

却不知，这一路风雨，芳远变了很多，但是唯一不变的，就是他不会为任何人改变的野心。

她不知，当初鼓励芳远“做点什么”的是自己，现在想让他收手的也是自己，在芳远看来，多么可笑多么难以忍受。

最终她选择站在百姓的立场。

百姓们最直白的想法就是，只要有实际的好处，有个安定的生活，谁当王都无所谓。

而芳远的帝王业一路走来满手鲜血，牵涉了太多无辜，早已无法回头。

纵使谋事起初，芳远还能和焚伊谈心，但一旦到箭在弦上之时，他便回归成那个甚至不惜弑杀手足的冷血君主。

芳远和焚伊都是倔强的人，谁也不会也不可能妥协，所以他们之间产生难以逾越的隔阂，注定分道扬镳。

而多敬，局势人心她都看得一清二楚：论建国，芳远出力可谓是几个王子中最多；论野心，也最大——王座一直是他梦寐以求之物，一路风雨，牺牲越多，他越会不惜一切代价。

新朝已建成，三峰由同僚变成了挡道石，与芳远的斗争一触即发。

若芳远落败，自己的下场也好不到哪儿去；但若丈夫当了朝鲜的王，自己便自然是王后——他们是拴在同一根线上的蚂蚱。

于是，多敬无条件地在这一点上与芳远达成一致，利用自己的优势帮他解决问题(比如藏兵器，还找来自己的族人帮忙)、在关键时刻帮他下定决心。

相同的人生目标，是他们夫妻能长久扶持互助的基础。

芳远有着非同一般的自制力和冷静头脑，在他还在与焚伊热恋时就能提出为了家族利益与多敬联姻一事即可窥见一斑。

而多敬亦如是，后半部分中，她虽明知芳远和焚伊的关系，但因为焚伊身份重要，涉及芳远的王图大业，她依然冷静地劝说芳远以结婚的方式留住焚伊、以使她为他们所用。

没有一般韩剧女性角色的各种吃醋嫉妒，多敬的大气令人不得不服。

性格上的共同点：叛逆和执着，使芳远和焚伊相互吸引进而相恋；事业上的共同目标：王图霸业，使他和多敬能够长久合作并相互依靠。

和恋人最终离别，和妻子携手王座，或许才是最好的结局。

毕竟，不是所有的恋人都能够长久保持恋情，谁能保证焚伊入宫以后不会被身处万花丛中的芳远遗忘？

年轻的芳远把喜怒哀乐包括初吻都毫无保留地给了焚伊。

数年后，举事前夜，心绪复杂、即将发动政变的他给了依旧在为此忙碌的多敬一个疲惫而依赖的拥抱，一句“为了这一切，夫人辛苦了。

“，是对他们之间多年情分的极大肯定。

以下为个人吐槽：编剧对“焚伊”这个角色的偏爱使整部剧的剧情稍有不合理之处。

1）高度决定见识，生长的环境在很大程度上决定了眼界。

多敬是大家族的女子，饱读诗书，自小见惯了尔虞我诈，所以有谋略胆识很正常。

但焚伊不过是百姓，甚至肯可能没有读书的机会。

虽说为人聪明隐忍，但编剧出于偏爱（对不起，除了偏爱我实在想不出别的词来形容）给她的设定都要逆天了，还没有在剧中给出合理的解释，令人感觉莫名其妙。

比如，焚伊在剧情中没有体现出她作为百姓首领的领导力和主见，在剧中大多数情况下只是按照三峰和芳远的计划行事，却莫名其妙地能够让百姓对她心服口服、称她为“焚伊老大”（？？？

）。

她没有芳远“见神杀神、见佛杀佛”的霸气、没有三峰号召儒生吓退元朝使者的说服力，反而常常心事重重的压抑样子，缺乏魄力，凭什么让人服气呢？

（这一点不仅与人设有关，也和演员的气质和演技相关）比如，她一介平民，有机会和贵族谋士相处许久，有时处理事情的方式却幼稚得可笑，但即便是这样，还总能有大人物肯为了她不惜铤而走险。

在李氏王朝成立后，焚伊自己策划让试图三峰和芳远和好，深夜将他们召集于山洞，其结果却缺乏合理性：三峰贵为大臣，芳远贵为王子，岂是她一介平民递封信说叫来就来的（请问编剧是多想给焚伊女主光环？？？

）更何况，这一举动还不巧暴露了：焚伊自以为掌控了芳远的死穴，实际上芳远早已看透了一切，不过是陪着焚伊演一出自编自导的戏剧而已。

焚伊最终因与芳远理念不合而离开他，可不可以？

当然可以。

《六龙》胜出许多其他剧的一个地方就是几乎没有工具人，每个角色都有自己的信念并愿意为之奋斗。

但为什么焚伊表现得那么令人感觉突兀？

我想除了编剧把部分情节设置得有点不合理以外，更多是因为申小姐因为实在无法与焚伊这个角色感同身受，于是她把焚伊的矛盾与纠结演成了别扭，把焚伊的决绝演成了麻木。

2）焚伊缺乏成长的过程。

我们知道：剧中人物不都是一成不变的，随着剧情的深入，每个角色都有或多或少的改变。

《六龙》中成长最显著的两位，私以为，是芳远和无恤，一个从单纯有抱负的热血少年成长为多面的铁血君主，一个从毛手毛脚各种犯傻的小伙子成长为有担当的武士。

最不明显的，毫无疑问是焚伊：一成不变的淡漠眼神，一言不合就两眼泪光。

就算单独和同剧的女性角色，如妍熙、多敬相比，焚伊的形象依旧太过单薄，似乎那么多年岁那么多大事也没能使她成长起来，她看待人事的态度多年来毫无改变。

在这里我想提出一点不满：《六龙》称得上一部优秀的历史剧，情节饱满，有史实依据，虽有虚实结合但张弛有度，角色大多真实可感，演员敬业演出，细节处理也很到位——但是：男女主之间的感情线在一定程度上破坏了应有的逻辑性，有时让人无法理解为什么一部以男性为主导的戏里会有女主莫名其妙的抢戏，就好像给一个胖子穿上极不相称的塑形衣——这部分剧情和整体的恢宏大气非常不协调。

♔再论演员♔私以为眼神是塑造人物、展现人物内心的关键所在。

我喜欢的演员，如文彩元、刘亚仁、姜栋元，眼神都相当精彩，为角色加分不少。

有时，一个传神的眼神胜过一千句台词，一次含情的回眸胜过一万句独白。

这点上，孔升妍虽然在剧中戏份不多，出道时间尚短，年纪也比较轻，但已然超出申世京许多。

作为演员，未来还是值得期待的。

（多图预警）来一发多敬的美美剧照：在新婚洞房里谈利益的夫妻：

与丈夫久别后相聚的明媚：

谋事前的谨慎：

和芳远的争吵、因兄弟之死而悲愤：她的情绪是有层次感的：

努力克制

爆发

据理力争

失望，绝望申世京，出道年岁久一些，但演技在某些时候（跟老戏骨的对手戏）依然令人捉急从头到尾似乎都是一副“你是我的仇人，我不相信你”的冷酷/呆滞眼神和淡漠表情。

惊讶的时候，是这样：

伤感的时候，是这样：

思考的时候，是这样：

（这些乍一看好像一个样的表情......各位可以自行体会一下）焚伊作为经常被贵族轻视掠夺的百姓，对贵族的反感是正常情绪。

但，人一生不可能只有一种情感、一种表情——她的隐忍被刻画得有点不太真实，人物形象刻画得过于片面化、标签化。

另外，若演员没有丰富的演技，角色人设再高能也只能给人空洞无力之感。

一个一演戏就面瘫的演员，再多的颜路人粉也无用。

客观地说，申世京作为演员，虽然在《六龙飞天》中的表现优于之前不少作品，让观众看到了她的进步。

但她依然需要继续磨炼演技才行。

♔总结♔多敬和焚伊，都是芳远人生中至关重要的女人。

也许，当芳远老去，他会由衷怀念曾经在民间和焚伊一起的种种美好过往，怀念那段单纯的年少时光和难忘的初恋；但当他环顾四周，阴谋和血雨腥风是王室不变的主题，他发现自己依旧紧握多敬的双手，眼前不变的是妻子坚定的眉眼。

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47至48集，所有胶着的关系都被狠狠撕裂了，整个过程就是一场疯狂的屠戮。

看起来令人不舒服，但我仍然很喜欢，并非源于感官上的愉悦，而是真实的东西能令人震撼。

它试图重现那个权力交迭的残酷现场，以比较忠诚的态度。

迅速整饬的势力格局，面临着生死抉择考验的人性，每个人都在延续过去的自己，做出属于自己的决定。

这是一场政治变革中人们所承受的、所呈现的样子。

从容赴死的妍熙，延续了她信念、立场坚定的过去，非常冷静地选择了令自己最有价值的牺牲方式。

方地在面临救谁的选择时久久挣扎、两难，一如从前。

尤其是刚刚失去了爱人，又不得不站在无恤面前的他，说了声“求你”，泪水就落了下来，脆弱得令人心痛。

将不忍之心包藏起来的无恤，横着心故作冷酷地挥刀。

……师与生芳远，在这一周完成了他所有的蓄积和蜕变，像赌徒一样，一不做、二不休。

在瑟瑟发抖之后，仍然周密地安排战术，冷静地分析时局，非寻常人，注定要走上不寻常的路。

节节败退的三峰，却未曾有过一丝慌乱。

一如以往，他一直做着当下能做的最稳妥的打算。

从对南訚前往肃靖门的战术安排，到给道光弟写信，没有一个是慌张之举。

期间被芳远众将士喊得烦了，丢了个字条让他们先闭嘴。

每听到一个坏消息，都是一个意味深长的表情。

温和的话语，释然的微笑，对时局接受的泰然令身旁人凄惶不已，竟唯有落泪下跪。

直到最后，他徐徐跨出成均馆大门，邀芳远走走，也是他做出的最好安排。

至此，他才是最强之人。

成均馆门外，两位最后的较量安排得非常精妙。

李芳远本是奇袭，却不肯杀将进去，只在门外以言语挑衅，有种叫板的意味。

与杜门洞相似，他已习惯用这种强势方法，迫敌投降或鼠窜。

所以，当他收到三峰的字条时，完全没想到内容竟然是让他闭嘴。

他的骄傲在河仑念出字条时被完全打败，足足有五秒钟的停顿之后，他爆发出自我嘲弄的疯狂的大笑，一边说着“大家都给我安静点，师傅说他，需要点时间”，回身眼里已含着泪水。

亞仁在此处给了一连串非常复杂到位的表情，满以为会在三峰面前赢一次，但就算在能拿走他的命的时候，他依然赢不了他。

那种难以置信，那种不甘和无奈，以及所有对老师的复杂感情……最终他们还是回到了师生关系，三峰对芳远说“应该能做好吧”，是交代后事，也是临别嘱托。

一句“我累了，芳远啊”，一个面含微笑，一个似有迟疑，这场杀戮具有了仪式般的感觉。

只是对芳远来说，曾经引领过漫长革命历程的导师不在了，所有值得怀念的热血曾经都变成了一纸灰烬。

父与子芳远与父亲在大殿前，一番生杀罪罚的激烈交锋。

令我想起了《思悼》，那场景竟然如此疼痛，如《思悼》……无论是铁血君王，还是癫狂世子，亞仁始终逃脱不了扮演叛逆不肖子的命运。

当他不谙政治、钟情自由，他被迫为世子；当他拥有出众能力和才华，他又得不到那个位置。

思悼是可悲的，芳远又何尝不是？

弗洛姆曾谈到，母爱是自然性的，也就是无论孩子是怎样的，我都爱你。

而父爱则是社会性的、有纪律的，也就是说，你必须是我希望的样子，我才爱你。

自古政治场中，有多少人伦悲剧，有多少父子之间能不以这种伤透对方心的方式结局？

归根究底，芳远这个年轻人与父亲和老师之间，并无根本性地治国理政的理念冲突。

如果说之前郑梦周的死是因为忠于前朝旧主，还有些殉道的意味，那三峰的死就完全是一个王族内部争权的牺牲品了，不能不令人扼腕。

李芳远的帝王之路，实质上本来有些强权对于两任知识分子的碾压的意味，但在剧里已然阐释为一个郁郁不得志的年轻人对父权和老师权威发起挑战的过程。

这部剧竟然只有700多个人打分简直是不可思议，真的有很多人不看韩国史剧吗？

我是真的很喜欢看啊，只恨韩国高质量史剧出的频率不高，去年总算是盼出了这一部。

以下所有感想都是基于电视剧剧情，对于真实历史，我韩网搜了一些，但也不是非常清楚，所以并不作评论。

前二十五集的节奏非常紧凑，简单明了地交代了时代背景，以及六龙是怎么走到一起的。

各个主要人物的早年经历叙述，性格特征塑造。

李成桂想守护自己的人，三峰想打造以民为本的国家，李芳远想做让人展颜欢笑的政治，焚伊想寻求百姓的利益，无恤懵懵懂懂地想出人头地。

李方地，李方地，这个我全剧又爱又恨的角色，其实到中期我都不知道他的信念是什么，固执到死的一根筋，但是关键时刻又老是软弱掉链子，最后，想守护的人都没能守护，真的是，性格决定命运，他大概不是一个合格的武士吧。

就像最后一集拓四光说的，徒有一生剑术有什么用，最后什么都没能守住，自己，才是最不能饶恕的罪人。

（说实话，如果不是卞耀汉出演，我大概会很讨厌这个一如既往优柔寡断的人物。

）前二十五集看得是很带劲的，编剧集集打鸡血，看的根本停不下来。

这时候大家的理念是相同的，做的事情是相同的，唯一的纠结就是如何让李成桂下定决心造反（包装得好听没有用，其实就是造反），以及如何实现建立更好的国家。

到了二十五集的桃花殿之夜，是前半部剧的最高潮部分，又燃又愉快的追剧体验到这里为止了，下半部剧集的基调立马之前的热血明快转向阴郁苦逼。

名字取的好听叫六龙飞天，后半部李成桂智商下线，三峰情商下线（只在针对李芳远的时候，可能也是由于编剧想为李芳远洗白，但又没有处理得完全到位），焚伊作为女主后期打着令人心酸的酱油，李方地不是练剑就是出场被人捅然后升级血条。

说白了下半部就是李芳远上位史。

我真的很喜欢二十五集，很久没有看剧看到这么燃了，第一次看二十五集我就连看了不下五遍，之后再等更新的一个星期零零碎碎地也应该看了不下二十遍了。

方地火攻抢下剑，方地给无恤递剑，方地激励英珪一起活着回去，芝兰叔父被砍到遍体鳞伤，无恤闯入内殿双刀砍翻所有守卫，一直到结局妍熙手刃仇人。

“是啊，这个时代是弱者的地狱，你，给我滚下地狱”。

妍熙是我整部剧最喜欢的一个角色，在决定要变得强大以后，她的立场从来没有动摇过，面对敌人也从来不会冠冕堂皇。

面对之后针锋相对的草英，她也能堂堂正正地说出，我们只是由于立场不同所以才会互相残杀，没有推卸责任，没有假装正义。

前二十五集，每周等更新简直难熬得不行；后二十五集，每周更新了纠结要不要看一样难熬得不行。

郑梦周的死使内部阵营的分裂浮上水面。

站在李成桂一党的立场来说，不杀郑梦周，怎么破当前的死局？

真的要坐等三峰被杀，大业的前程被毁吗？

我没法评判李芳远做法的对错，他只不过做了当前局面必须要做的一件事，但因此却被李成桂、三峰以及所有成均馆的书生唾骂。

编剧真的很厉害，用这样几集令人心塞的剧情让观众都不由自主地站在了李芳远一边。

他在帮助李成桂登基的过程中立了不少汗马功劳，最后因为郑梦周，功劳全毁。

看着不断指责李芳远的李成桂和三峰，我只想问，你们正义，那你们怎么没能说服郑梦周？

你们牛逼，那你们怎么一个躺床上半死不活，一个被软禁马上要被看口？

你们仁慈，你们先前杀过的人你们选择性失忆吗？

说到底，不过是郑梦周对三峰和李成桂都是一个特殊的存在，但每一个人对其他某个人或某些人来说都是特殊的存在，可以理解你们不愿原谅李芳远，但其实，你们没有立场指责他。

郑梦周对他而言只不过不够特殊罢了，只是一个挡着大业但处理起来又比较麻烦的忠臣。

他端了最脏的屎盆子，收拾了烂摊子，到头来，两头不是人，是我我也心塞懵逼。

后半部设置了很多三峰和李芳远的冲突，但是三峰的做法总让我觉得很不走心，每次劝李芳远都不是真心在劝。

不是说，芳远啊，你要当皇帝这不成，但是我可以给你别的，我们商量商量不？

而是，芳远啊，我本来就没想带你玩，结果你现在不仅自己硬要挤进来玩，还玩大发要当皇帝，不行，你啥也不能干，你同意也好不同意也好，我就是不带你玩，而且今后我还不带你李家全家玩，你说你咋这么不听话？

这还有啥好商量的，只剩下直接干了呗。

三峰最后一次劝李芳远不要参与夺嫡，搬出的理据是，你和我想做的并没有什么不同，你也会废除私兵，你也会清理佛教，就不能让我带着你小弟干吗？

这能一样吗？

你和我说，去菜市场我也是买青菜，你也是买青菜，不如让我去买算了，这我还乐得让你去，反正你买我买都一样，但是皇帝你做我做能一样吗？

照着思路，李芳远想有私兵，但是自己也想废除私兵，那怎么办？

简单啊，我做皇帝啊，全天下的兵都是我私兵，不许有别的兵，不就完事儿了吗？

所以，最后方地说出了真相，李芳远了解自己的欲望，他不过是想拥有这一切。

但三峰劝李芳远的主旨就是，你别老想着要占为己有，其实从一开始，就没得商量。

所以，后半部我真是看得无比心塞，再加上我同期还在追Signal，每周的开始和结束，都是心塞满满……过了四十集，大批人马就开始排队领盒饭了，但是我在意的只有一个人，赵英珪，那个在桃花殿之夜后的庆功宴上说想在历史上烙上自己名字的武士，本来以为在桃花殿之夜会领盒饭，那个时候对他还没有什么特别感情的武士。

从一开始就跟在李芳远身边，不管李芳远说什么，永远不问为什么会立刻执行的武士。

最后在善竹桥上杀死郑梦周，从此留名历史的武士。

我真的没有想到他的盒饭来得这么突然，来得这么莫名其妙。

没有了赵英珪，李芳远不得不自己动手，杀死三峰，杀死王世子。

赵英珪对无恤说过，我们做的事情对与错，不是由我们说了算，要永远相信主君的判断。

一开始，我觉得这样的武士太没有自己的立场和看法了，和我自己一向认同的侠客档次差太远。

但是，赵英珪真的就没有像无恤一样犹豫的时候吗？

只要不是缺心眼，作为人，都会有吧。

在这样的纠结挣扎之后，他还是选择无条件相信李芳远，这种单纯的情谊，才最让人佩服。

没有多少人是从头到尾都站在李芳远这边的，或多或少都有动摇，或多或少都曾经有过权衡利弊，只有赵英珪，从李芳远还是刚从咸州上京的乡巴佬开始，就一如既往的在他身边，尽其所能保护他、帮助他。

历史上，赵英珪也是没能亲眼目睹李芳远登上王位，但还是不太能原谅编剧最后给了他一个这样的结局。

其他的，想到了再补充。

【第一集——第三十集在此：https://movie.douban.com/review/7658193/】【31——38集】一口气补了八集，还是没赶上进度。

在火车上其实手写了大半，但下车时那个拿来写字的纸丢了- -所以，咳咳……剧情已进入重复打怪模式，最新KO的是郑圃隐，完成的不好。

除了略显冗长的打怪部分，芳远的蜕变算是进阶，但也低于期待。

圃隐这部分不够出彩，甚至是黯然失色。

与三峰的君子协定轻飘飘就作废了，理由是想送三峰当青史圣人。

若是别人便罢了，可他是圃隐，是满朝儒生奉为精神偶像的郑梦周哎。

可恨之一在两面三刀，可恨之二在，坑害三峰的那个理由，除了人设已崩的圃隐本人，大概说服不了任何人。

芳远反对三峰，未见得是他目光多深远，只在他为着自己一颗私心。

那圃隐反对三峰理由从何而来？

在剧中他已经被三峰的演绎推论折服得无话可说，一心为着黎民苍生的圃隐，到底为什么坚持反对三峰？

学生芳远也跳出来打他的嘴巴子：百姓不会记得青史留名有哪个，他们只在意今日碗中有没有盈满白米饭。

圃隐毫无道理的坚持，似乎他自己也没给出令人信服的理由。

哦，临死时他说自己会名垂青史吧。

又要呵呵了，按他的脑回路，大概谁死谁就名垂青史了。

高丽第一flag，轻脆易折。

李成桂爷爷都那样哀婉凄绝地跪求你回来了。

李之兰大哥也温暖地为你写诗了。

还是不撞南墙不回头。

圃隐为何执拗至此？

这么长的集数仍旧没有给我一个可信坚实的理由。

然后是芳远，两场重头戏，一场在善竹桥，一场在杜门洞。

芳远和三峰一开始就有分歧，只不过那个时候的芳远力量不够强大，自我认知也颇受限制，一直藏东藏西努力跟上老师的步伐。

终于到了这一日，小苗头藏不住了，分歧终究是分歧，一时蜜月如胶似漆，终于还是要爆发。

即便热情洋溢地芳心暗许着“我还是深爱着这个男人”又如何？

歧路岔口，不是一条道上的，分道扬镳就不会太迟。

三峰在听闻芳远养私兵使诈时说，不要欺骗别人太久，以至于把自己也骗过了。

其实说起来，李芳远养私兵，实为觉醒，与被骗无涉。

若说是长期自欺的，也是聆听三峰教导的一段路，听三峰叨叨什么乱世之剑，就真以为自己这套剑法使错了。

洪仁访做药引子，无名做催化剂，你醒了。

纵然洪仁访和无名不够光明磊落，也不必因此因噎废食，便以为他们的话句句都错了，以至那么晚才看清自己的心。

话又说回来，无名又哪里错了，三峰又哪里对了。

今夕何夕不知，三峰与无名的井田商贾之争也就难分是非。

政策性辩论难求最优解，所以我辈听话先听人，先看讲话的人是谁，他背后的人又是谁，虽说是对人不对事，但在此类场合下却总难出错。

也不去回忆这两拨人高谈阔论的理论基石，只看无名集团背后的商人赞助有几何？

三峰手中一人所据的官位有几何？

心中又为家别抄偶尔露脸的百姓群演一紧，今日饭否？

三峰的构想主要两个方面，计民授田和君臣五则。

前者为无名所恨，后者则是碰上了李芳远这个死钉子。

都是解不开的扣，偏偏是手握朝鲜经济政治命脉的非富即贵们，一曰有钱，一曰有权，权钱二势又难解难分缠缠绵绵，三峰说我有儒生的决心，还有身为宰相的那点算盘。

善竹桥与杜门洞之事本不该讲对错，论善恶。

然暴力压制言论为我辈最恨，倒是圃隐本人也使用这等手法去对付异己，所以该死。

杜门洞事便不同。

李芳远一把大火，烧死忠良，留下小人效力李朝，还个个都是潜在敌人，效率上讲也多无益处。

大节小利都亏。

圃隐之死，李芳远拍拍胸脯不避讳，而且拒绝了河仑暗杀的“妙计”。

相比之下三峰的处理就诡诈味十足，枭首于市，捏造罪名，其心可诛！

结合故事一开始时此人暗暗布置水军给自己演讲造势的情节来看，越发感到读书人的阴险与伪善。

好事自己担着，坏事都推锅给李芳远背，这也算值得“深爱的男人”？

宽阔胸襟下藏着一颗窄而又窄的心吧。

也只怪编剧平素不给三峰多余机会展露这一面。

偶尔来一下子，略略觉得崩坏，似有为托主角芳远上位之嫌疑。

但细想来，其实亦有蛛丝马迹可循，手段辣心肠狠的李芳远，可是做什么都沿着一条底线走，狠辣与纯粹原不矛盾，看李芳远可知。

后面的还没看( ╯□╰ )---【39——42集】1. 密本和无名42集结尾，隐藏在本源三峰背后的组织终于浮出水面，原来是所谓密本。

三峰对密本的宗旨阐述是民本。

仍旧是一贯以来的煽情燃情style，振臂一呼，无以异也？

看到这里，忍不住想起莲香和方地的对话。

莲香说，请你告诉三峰，即便杀死所有人，无名也不会消失。

再结合莲香和李芳远的对话看，无名对自己的定义是安定，是顺流而上。

两相对比，越觉得有趣，因为想再黑一把三峰的心实在是按捺不住了。

密本，一个士大夫为骨干的团体，却声称把“民本”作为团体宗旨？

很让人怀疑这又是三峰其人用来洗脑和增强偶像影响力的托词，或许不是，但他本人所作所为却难以和民本建立关系。

看上层建筑，一人独断专行，大搞拜神教。

看经济基础，所谓的计民授田迟迟不肯推行，也只是在焚伊使出杀手锏逼迫后安排了几百个人去泮村。

口口声声讲法律、讲制度，但还是任意捏造罪名打击异己。

手段之脏，之劣，实在让人难以相信他可以成为朝鲜健康的树根。

哦，对了，三峰给自己找了个理由：他在圃隐这件事上发现了自己的错误，他不想以后再用包容和隐忍对待其他人了。

所以就可着劲儿造吧，使劲折腾李芳远和无名吧。

在根本不能定罪的时候。

其实就是无恤说的，为什么只有李芳远的愿望被叫做野心。

为什么只有李芳远的手段是脏的，三峰在为自己的所作所为以圃隐之名合理化后，还是一定要除掉李芳远呢。

正常的逻辑，该奉为上宾，谢他为你指出一条明路才是啊。

三峰又说，他想要让朝鲜干净而新鲜地勃发。

所以这些肮脏的事情自己做。

李成桂李芳硕白莲花父子就坐等树木灿烂生长即好。

白莲花就是：明明作恶多端还要做出美好无辜的样子。

李成桂一面对高丽王室赶尽杀绝，一面说要没沾上血的小儿子才配登上王位。

真的是好无辜啊。

可是这种逻辑能说服脑袋昏昏的李成桂，又如何说服三峰，如何说服天下人呢？

明明白白的，那个王位上无论坐着的是谁，都是沾着高丽王的血啊。

有本事，像李芳雨一样一走了之来守护节操到底。

又或者像李芳远一样做了就是做了，不遮遮掩掩呢。

像李成桂先生，和李芳硕如此，就是白莲花，一点没错，还是那种蠢cry的，遮住了自己的眼睛，以为就不会有人看见了。

不过三峰愿意配合也是萌萌哒。

在三峰这里，只要不是镇安大君就行，剩下的哪个都可以。

为什么只有镇安大君不行？

李芳远说了，你很害怕有能力的君主吧。

任三峰举出一大堆例子来说君主高能的坏处。

眼下我看到的，都是高能臣相的坏处。

一个变相的君王，他与君王的差距仅仅是那具衣冠。

在李芳硕成人后，在朝鲜国本牢固之后，三峰大神是否可以把身上的数职分散出去？

在李芳远已经解决掉杜门洞事件之后，朝中已不缺乏治理人才，又为何仍旧一人执意执掌大权？

又看着他像骂儿子一样骂满朝文武，心里越看越泛酸，真酸，不想听他什么国本民本密本了。

扯远了。

再回头看无名。

无名越看越顺眼的原因在于无极大人莲香超强的个人魅力。

莲香说了，只要世事太平，无名会继续沉入海底，保持隐形的姿态。

这话与三峰的大话分量就不同，一则莲香不喜欢打嘴炮(●'◡'●)二则，无名历史清白，一直都是只在乱世中现身具形，这和三峰的承诺一大堆烂账一大堆的作风就不同乐。

再则啊，无名的宗旨是顺应潮流，若无极本人判断不会失误，总能正确把握到潮流的脉搏，那在混战中笑到最后的，一定是无名。

毕竟，顺应潮流，换句话说，就是跟着真理走。

我觉得编剧是想让无名跟着“真理”走的。

莲香已经被编剧塑造成本剧最具远见卓识的政治家了。

只是出身仅仅是一介女婢的莲香，究竟是怎样对这个所谓的贵胄团体建立起如此强大的信念，不知道编剧还会不会给我们机会一探究竟，又或者只是作为金手指一样寥寥带过。

无名的宗旨是bug系的。

三峰要拼过太难。

2. 焚伊的选择焚伊代表身后的几百个人选择了中立。

妍熙问，你是百姓啊，你怎么能从大君的角度去想呢？

莲香说，如果连背弃亲密的人这点都做不到，就说只为自己而活，不要说为这世界而活。

听完这话，焚伊就投了中立票。

42集结尾焚伊看见三峰大叔说自己是站在百姓一边的。

下一集会不会跑票？

3. 爱情啊焚伊是李芳远作为人的那颗心。

元敬王后是李芳远野兽一样的心。

芳远想看着焚伊在泮村幸福地生活。

这样就觉得自己作为人的那颗心还没有死掉。

焚伊和她身后的几百个人，大概也是李芳远为了所谓“人心”可以倒退的最后底线。

三峰和李芳远手上都是沾血的。

不知道身为三峰的民本，和芳远的人心，可以让他们在权利争夺的过程中做到什么地步。

又是谁，会在最后关头，因为泮村的几个人做出让步，败下阵来。

虽然那个白色信封里空无一字，但是利用这个来威胁李芳远还是令人非常难受。

李芳远一直懂焚伊。

焚伊不懂李芳远。

不然她就不会拿这个来骗胖碗了。

她不知道，对待芳远根本不需要这种手段。

爱情里掺杂了这些东西真是非常累。

4. 又黑我大明国李芳远得以胜利通过辽东城门，是因为他对朱棣痛陈利害，如果不打好他这张中朝友好的好牌，朱棣日后就不能全心力赴汤中原逐鹿。

以上为晓之以理。

再加上莲香搬出李芳远凄惨身世对朱棣晓之以情，最后大功告成。

就是这么个道理，为什么不能，和和气气地说。。。。

既然我大明国如此暴虐，李芳远你乖乖地卖个好，然后温温柔柔地跟小朱眉来眼去下，岂不是更容易通过么？

最后还不是只好恳求朱棣给无恤一个战死的机会么？

大国面前，你也没能硬到底啊？

既然不能硬到底，前边那个“你想死吗”可就不是腰板硬，而是智硬了。

说起来，这也算是又卑又亢的外交了。

想不通编剧为啥能让李芳远说“你想死吗”……5.小拓和王瑶他们俩个一起出现时总会出现一段非常柔美的音乐。

李成桂还我mama ( ▼-▼ )7. 花痴亚仁兄笑起来的时候真是好看呀好看呀好看呀好看呀嘤嘤嘤【43——44集】想到只剩六集，人物可扩展的余地已经不多。

再把后半段主要人物呈现出来的感觉做个简单总结吧：芳远：爆虫成龙。

前半段除了角色受压迫，演技也没的发挥。

后面几集越来越出彩。

便是厌恶女主至此的我，看着芳远给焚伊轻轻别上头饰的温柔目光也不仅感叹：在感情戏如此炮灰的一部剧，他也是实力撩妹。

最近也在追亚仁君好基友小宋的那部《太阳的后裔》，小宋也会撩，但是味道不同。

小宋是轻熟款，而亚仁在蓄须后男人味才开始爆表。

想来亚仁发挥极其出色的《思悼》，也是蓄须后的模样格外动人。

大约小宋的魅力在笑语嫣然，是蓝田日暖玉生烟；而亚仁的魅力在眉蹙瞳深，是沧海月明珠有泪。

一个是暖洋洋的人此情可待，一个是味深深的欲辩忘言。

当年看《成均馆绯闻》，女林和桀骜，都是心脏上被侵蚀了缺口的少年郎，俩个人演技稚嫩青涩，看着如今的小宋和亚仁，也是心有戚戚。

都是为戏而生的妙人，继续走下去吧。

——花边消息：亚仁会去客串小宋的太后，敬请期待。

其实在思悼这样一个角色过后，芳远需要的最难以刻画的情绪，都已经不在话下。

少年气盛，桀骜不驯，肆意妄为，如此种种，倒都是青年演员入行的基本功，也早已被亚仁君在其他剧集中温习了一遍又一遍。

而李芳远这个角色开始变得立体的，正是从他和三峰正式决裂之后的部分了。

与三峰相对而坐，眼泪落下，又悲又怒，一面告白着你是我曾经的詹特格尔，一面痛诉为何我的野心就成了私利。

三峰和芳远这场并不存在的师生情，完全是芳远同学的一厢情愿，他的每次忘情都是在三峰振臂高呼的背后——即这是一场单方面输出的倾心。

所以在表演上，这种旧日感情发酵而至变质的一步步走来，也是亚仁同学一人担纲。

三峰需要做的，只是时不时偶尔点头赞许之，大部分时间一以贯之的排斥和警惕。

两个角色之间对对方感情的层次感和复杂感完全不可同日而语。

而演员在把握这部分情感变化上所需要的工作和共情能力也大不相同。

毕竟，亚仁是要对着一个从头到尾都无视自己的人，从仰慕到信仰，到质疑，到心碎，到觉醒，到憎恨，而其中每个阶段又不仅仅以一种感情做出呈现。

李芳远有两个女人，一个父亲，一个武士，一个不谙世事的弟弟，可让他情绪波动至如此地步的，唯有这个名不副实的老师，三峰先生。

芳远是弃儿。

且是因为过于出色而被抛弃的棋子。

他人生中第一位詹特格尔是父亲，第二位就是他的老师三峰。

但就是这两位，父亲和老师，一起抛弃了他。

李芳远的悲剧，从第一集延续到了最后。

不过他会像自己对三峰说的那样，棋局未结束，他不会是失败者。

三峰VS莲香把这两个人放在一起，是因为44集中那段交错剪辑，两个人对明朝形势所做出的截然相反的判断。

一个小插曲：三峰在向李成桂报告时不忘带着史官，好让史官可以即刻记录下他的伟大创举——如此沽名钓誉，叫人觉得所谓儒生境界也不过如是。

结合他在枭首圃隐时的提议，也让人可以得出结论，三峰在意历史名誉和百姓究竟何者更多？

他的密本到底能在多大程度上践行自己“民本”的宗旨？

相较之下，莲香一直在历史深处的姿态就要漂亮很多。

而最后阻战的理由陈述也更为掷地有声。

三峰所谓不再受人欺压。

莲香所谓三韩大地百姓何以聊生。

三峰，还是改不了死要面子的毛病，莲香也是一如既往地——高瞻远瞩的政治目光，低调奢华的美丽姿态。

另外，三峰对私兵将领用刑——和某国大革命时期的恐怖分子何异？

既然三峰也承认他和李芳远没有任何不同，又何以言之凿凿地斥对方为私利，而自己为公义。

嗷，郑道传，快点带着你的公义一起，狗带。

焚伊我不知道泮村在朝鲜的地位有多重要。

我只是想，一个泮村的行首，能不能有资格代表“百姓”这个阶层。

焚伊手下的几百号人过上好日子，走上了中立且不被强迫的道路，是不是意味着我们观众就可以因此为三韩大地上的其他百姓也松一口气了？

以及，李芳远可以杀圃隐，杀黑妾。

三峰铲除异己上也丝毫不见法度。

这两个人对焚伊的让步，多大程度是对百姓的尊重，多大程度是念及彼此之间的私情？

在焚伊之外呢？

焚伊之外，泮村之外的那些百姓们，李芳远和三峰在自己利益受阻时，又会据何以待？

如果焚伊这个人不能代表百姓的立场……那把她放到这里又是为什么……难道写了这么久就是为了打雪仗一场戏让李芳远长大成人？

可李芳远是身为幼童就能手刃敌人的爆豆。

李芳远其实没有成长，他从来不是小孩子。

他的变化仅仅是对三峰态度的改变。

从前三峰和他利益一致，那便比肩而立。

如今三峰和他利益相悖，那就拔刀相见。

李芳远破灭的是对三峰不合理的信任。

可他一直都是梦想（其实就是私利）高于一切的人，高于爱情，高于亲情，高于友情。

从一开始就是如此。

所以找个焚伊来体现李芳远的改变也毫无必要。

所以，不择手段的李芳远，和如此深明大义谨守中立原则的焚伊同学，到底是怎么没见几次就要相爱至死的，从剧情开始，到第四十四集，我还是要再问，再问。

说不定到了剧终我还会再跳出来问一次编剧是不是脑子坑了。

元敬直到看见元敬和芳远同床共枕，我才想起当时元敬说，如果事成才可圆房。

所以按照剧里的时间线，他俩应该是李成桂称王之后，嘿嘿嘿。

把史上和芳远虐恋情深的元敬王后塑造得如此扁平，大概是编剧觉得婚内出轨这种当代男主污点太过棘手。

所以就让元敬麻麻对芳远毫无感情，如此，芳远的出轨就不能成为一种背叛。

设想假如没有焚伊这个人，元敬王后的形象大概会丰满许多。

妍熙/方地/无恤三个选择了立场的平民。

妍熙有着和三峰一样的梦。

所以追随三峰。

从一开始就无比清醒的妍熙，走到现在，仍然是对自己所要走的道路认知最为深刻的一个。

她的坚定甚至早于金手指女主。

无恤说他和芳远的缘分是一点点积累，他只是顺从地沿着那条路走了下去。

中间有过犹疑，有过懊恼，但终于还是在明国游中重拾决心。

只有地间，仍然在怀疑，仍然在不决。

他现在肯留在三峰身边也是因为妍熙吧，除此无他。

无恤是视为知己者死。

妍熙则更为幸运，她和三峰，互为知己。

几个伏笔拓四光和兵器库？

兵器库的埋伏意思极其清楚，那仍拓四光发现这些兵器的意图是什么？

拓四光与无恤的交情又会给后来的兵戎相见带来什么变故？

拓四光是不想报仇的。

她只想带着两个孩子安静地以玉氏之名度日。

所以大概不会去坏李芳远的事。

如果不是坏事，那只会是助力了。

李慎迹/赵末生两个腹剑，必有后招。

而且貌似李芳远足下还有其他棋子可走，后六集分量不轻。

而红色信封中与女真族的密约也浮出水面，接下来等三峰被打脸即可，倒也不算迷雾一片。

最后吐槽下花事团：当初因为草英为无名部下而退出，如今又为何甘之如饴地被三峰所用？

当时所发不为任何政治势力效劳的誓言犹在耳边，如今扇脸的动作可真真不小。

顺便吐槽下当时的大房草英，一个人三次被算计，一次是李芳远，一次是李慎迹，最后一次干脆成了自己的弟子妍熙。

临死又作大蠢，不等李芳地来就急巴巴地暴露自己——编剧为了让李慎迹这颗棋继续活着，也不是这么个作践草英智商的法子呀。

【45——46集】我觉得，三峰一张嘴，我就想说：咿，这人真怪！

三峰又说了，密本目的是为了互相监督士大夫不搞权力腐败。

这什么逻辑？

害怕士大夫腐败，就建立了个士大夫秘密组织？

三峰不会不知道，历来腐败都离不开暗箱操作，都离不开秘密活动的名不正言不顺。

结果他让士大夫监督监督士大夫，还是地下监督——三峰你真行。

三峰又对焚伊说了：眼下百姓还是成不了世界中心的。

因为百姓没有那样的眼界。

不相信百姓，又要拿百姓给自己当金字招牌，来证明自己权力的正义性——三峰，真有你的。

另外，李芳远保住元敬麻麻的时候我心脏都提到嗓子眼了。

哎，这部剧，方地和妍熙，芳远和元敬两对CP在这集都如此感人，如果叫人感同身受。

方地妍熙是终于打开心结，不说以后在一起吧，而是以后一起实现梦想吧，这简直是我见过的最含蓄美丽的求婚。

芳远元敬也是相濡以沫终于修成。

元敬麻麻说，无论结果如何，我都不会后悔。

想当初，元敬还说，俩个人暂不圆房，如果李家事情败露，她还要回闵家。

两相对比，怪不得芳远也是一身叹息，抓起元敬的手，将她拥在怀里了。

这一对也是夫人夫君，相敬如宾地称呼了这么久，但事事比肩，利益一致，心智一致，有妻如此，夫复何求？

这个剧看到现在，基本就是被三峰恶心几分钟，然后花痴芳远几分钟，被女主膈应几分钟，再看看其他几对西皮欣慰几分钟。

无恤也成长了。

他和方地对视的那个镜头，画面极尽沧桑萧索，似电影，有味道。

而瑛珪大叔就这样猝不及防地领了盒饭，没有一点点准备。

啥都别说了，等大结局，等芳远杀三峰。

【47——48集】其实李方地已经点题了：李芳远和三峰想要的国家一模一样，李芳远只是想把这些都占为己有而已。

于是又何必说谁对谁错呢？

李芳远说，三峰师傅说了，罪与罚这两者并不总是联系在一起的。

所以成王败寇，骂三峰已经骂了很多，人已死，这次就不鞭尸了。

毕竟，李芳远也给他留了最后的尊重，把“像老鼠一样逃走”这句话从史书里删去了不是？

这场三峰和李芳远的争论持续太久，终于尘埃落定，风波平息，余音虽然袅袅，但我已经不想再对三峰和他的政治抱负做什么评论了。

于是就想到了妍熙。

妍熙临终时对方地说，即便不能守护我，也要守护好我的理想。

也是因为把理想看得比自己更重的缘故，妍熙才心甘赴死。

其实就一直想知道，妍熙看得如此重的理想究竟是什么？

在这一群人中，妍熙在政治上成熟得很早。

无恤早期是个傻小子，芳远惶惶不知未来，李成桂被三峰反复洗脑才下海经商。

只有妍熙，一开始就坚定地站在三峰身边，且过程中从未动摇。

比起其他人时常困惑、犹疑的状态，妍熙是一个合格的政客。

而且到最后一刻，六龙中，三峰、方地、李成桂选定自己的利益立场站位，焚伊炮灰，方地和无恤则是身为武士而选定主人，过程中其实没有太多考虑。

可见，身为百姓的六龙三人，在选择立场时都是很偶然，身不由己。

焚伊那个所谓的中立就不要拿来唬人了，她果然中立又为何让李芳远把兵器藏在泮村？

只有妍熙，平民中的一个，认定三峰是太阳一样的人，为三峰的理想心醉，以三峰的理想为自己的理想。

这样的一个人在百姓阵营中无论如何是闪闪发光的存在。

至死一刻，地间也是比她不及的。

地间和妍熙，一对苦命鸳鸯。

每一次要告白的时候都会遇上灾难，妍熙说，要怪只怪这世道太奇怪。

这也是妍熙的成长吧。

第一次时还不能原谅软弱的地间，第二次遇上两难抉择时，她已经会主动替地间做出选择了。

因为第二次，身为花事团大房的妍熙，对百姓身处乱世的无力可施实在太为感同身受，所以才会欣然赴死。

这个赴死的姿态，一面是她懂得地间和地间背后百姓的苦楚，所以不忍为难；一面是她因为太懂得这种苦楚，所以才会愿意赌上一条性命去换取一个不太奇怪的世道。

死去的妍熙，终其一身都悲苦的妍熙，实在是仁慈又勇敢的存在。

由妍熙而至地间，由地间而至无恤。

无恤和地间是武士，他们对至亲拔刀的动机也是因为其武士身份。

但仅仅是因为主公之知遇而忠诚至此，较之妍熙因为自己理想的独立选择，就差了一成。

这里对比的时候还是抛开焚伊不谈，焚伊所谓的中立并没有任何说服力，与其说是中立，不如说是不作为。

焚伊有自己的哲学。

在地间和无恤拔刀时，她说：身为百姓，能活下来已经是赢了啊。

身为行首，既然要为身后泮村百姓负责，又为什么要在泮村视兵器库若无物？

莲香说了啊，如果连舍弃至亲的决心都没有，有谈什么理想呢？

并不要求焚伊要像莲香一样做成一番大事业，不过是说一套做一套，我还是接受不了。

而且我也不认为焚伊之所以不举报李芳远是为了息事宁人，为了保护泮村，她就是因为李芳远才闭嘴的。

如果换个人，比如主事的是李芳干，你看她会不会闭嘴。

鱼与熊掌不可得兼。

要么就像地间这样因为妍熙错过了救三峰的机会，我说他一句痴情。

要么就像李芳远这样为了野心选择闵氏放弃焚伊，我说他一句枭雄。

又要顾着情郎不想做六亲不认没心肝的人，又要顾着百姓要做意见领袖，只怕没这种好事。

于是就又说到闵氏。

李芳远杀了三峰，从焚伊身边走过而未回头，其实就是一个选择。

走到这一步，他害怕，他彷徨，这是生而为人的正常反应。

可是他知道他已经没有回头路了，所以再去和焚伊谈情说爱，已经毫无说服力。

这一路上陪他走过来的只有闵氏。

爱情，或者降一个层次，不说爱情，就说感情，这种东西和善恶无关，和天真还是野心无关。

李芳远惊慌时，脑内不是瑛珪又回来看他了么？

瑛珪和芳远感情多深？

可瑛珪也不是什么纯善的人，他是一路沾着血陪李芳远走过来的。

所以，爱情怎么就只能发生在天真善良的俩个人中间了呢？

看着无怨无悔陪你一路走来的闵氏，你能说这情不深意不重么？

女主到大结局已经越来越尴尬了。

她被无名抓了，只为了让她冲着无名掉几滴泪，然后无名，居然，把她，放了……泮村的事情她预先也知道，但是她什么也没说。

她约方地来自己这里睡觉，为了躲过一场灾难，结果也是白费。

几场和她有关的戏都是强行出场，接不下去，就生生断了，断得难看。

下集预告，她又要去劝李芳远把虫子吐出来了。

再看她作死吧。

【49——50集】最后两集又把两条龙完善一番。

这个剧一开始，每一集结尾都介绍六龙中的一龙，而无恤蜕变成龙却足足等到第四十九集。

不过，无恤这个角色，一路走来已经足够精彩，让人眼前一亮也不在一役，末尾两集，先告辞，复归救主，杀吉善味，杀拓四光，坐定朝鲜第一武士，又离开，又为世宗大王归来，一则是武士守护主人之职责，一则是平民温暖理想之践实。

有血有肉，有颜有色，有气有味。

除了芳远和三峰两大巨头，六龙中形象最丰满的无恤无疑。

第二条加以完善的龙是焚伊。

和无恤的锦上添花不同，焚伊这边是雪中送炭：让一个快崩掉的局面有所挽回。

妙祥奶奶、甲芬的遭遇，让焚伊身为行首的困境变得清晰而具体。

泮村百姓并非生活在真空，其中每一个人都和彼时的权力斗争有着千丝万缕的联系。

并非焚伊一人想要身往桃花源避世就可以做到真正的中立。

事实是，政治固然从来是上层的游戏，但也从来离不开和下层百姓之间的相互利用和寄托。

飞鸟尽，良弓藏。

狡兔死，走狗烹。

身不由己四个字之下，焚伊依然能说出自己有想要守护的人，较之地间、拓四光，已经是万幸——虽然是因为芳远对她有所偏爱这个bug, 不过也可看作是芳远最后的良心。

老年焚伊离开无行岛，带着新创的文字来到三峰墓前，一个是有良心的士大夫，一个是有理想的百姓，二者原来相亲相爱，后来终于不能相容，最终在世宗大王这一代达成和解。

李芳远和三峰想要做的是一样的政治，只不过是谁来主导，所谓活着总要做点什么的理想。

ps: 老年焚伊，少年焚伊，中间夹杂着一个青年焚伊。

表现力如过山车，中间塌下去，两端凸起来，驼峰状。

焚伊这个角色有不尽如人意的地方，比如从头至尾没有任何成长余地，一开始就集美貌智慧理想正义于一体，枯燥乏味。

剧中有一段回放，是焚伊回忆自己和芳远相识到相知的种种，前后对比，芳远从热血到冷血，变化自然无误，而焚伊这边则从头到尾没有任何层次感。

不过看到结尾，焚伊在三峰墓前的那段话也觉得非常动人，所以我觉得，无聊的角色，军功章该分给无聊的演员一半。

密本的结局没有交代。

无名暂时受到重创，但莲香去了南京，适龙开始了自己的包袱商大业。

无名果然无愧于其顺应潮流的最高宗旨，时局平定时回到地下，时局混乱时应运而出。

从一而终地识大体，顾大局。

结局里还有地间、无恤、拓四光一战。

拓四光说要对五个人问责：无名、李成桂、郑道传、李芳远。

还有一个是谁？

不记得了……地间是为了保护莲香，无恤是为了保护芳远，拓四光是为王氏复仇。

一开始是拓四光和地间打，后来变成无恤和地间一起打拓四光。

三人之间本来两两有仇，又两两有旧。

只因为地间无恤之间旧情深，所以地间不为莲香或三峰和无恤拼命。

而拓四光与无恤之间旧情浅，所以拓四光终于命丧无恤剑下。

三人都是天资很棒的武士，无恤能出类拔萃，关键在明国一游。

当初，如果是三峰出使明国，第一武士说不定就是地间。

如果王瑶出质明国，第一武士说不定就是拓四光。

拓四光说武士剑术好也不能守护好要守护的人，其实武士和主人之间是相互守护。

看无恤，焚伊，都是跟对了主人，所以最后都能守护好自己要守护的人。

对普通人而言，有时选择比实力更重要，站队正确的重要性在于此。

地间确实是无头无尾。

到了最后，没处可去，又是妹妹和妈妈跑出来出主意。

从前大半辈子为别人活着，不知道从此以后能否如莲香所说，地间可以为自己的意愿活着。

第二次王子之乱一笔带过，李芳果禅位，后又杀闵氏兄弟，暗暗伏一笔下一代的世子之争。

李芳远说李裪不像自己，却像那些自己想念的人，如焚伊，如三峰。

其实李裪如何不像他？

只不过不像现在的他，而是像过去的他。

李芳远立李裪，和李成桂立李芳硕一样，都是血腥屠戮之后始终怀着的干净梦想，想要见它开花结果。

开国时三峰所说一国一本前五十年最重要的种种设想，现在可以交由李裪去付诸实践。

国家就是这样的国家，风暴之后仍然可以写一首温暖的诗。

个人却是另一样的个人。

灯下烛前，是无限孤寂的李芳远。

---终于大结局。

50集居然追下来，以前没追过这么长的剧。

看编剧采访说要做成系列，不知道下一部剧还会不会找申世景来演？

这段追剧的时光真的非常幸福。

因为追剧认识好朋友这件事想起来也觉得非常幸福。

大结局撒花！！

五十集的《六龙飞天》，终于是看完了。

高考前在看，高考中在看，高考后还在看，拖拖拉拉看了一个多月。

一开始我的目的就是看看刘亚仁，等熬过少年部分，几个主角都长大成人，刘亚仁终于出场，剧情立刻就有趣起来了，让人不忍弃剧。

几集一个高潮，剧情有够跌宕，煽情功力也没话说。

(这剧的颜值和演技也没得说，连申世京都仿佛有了演技。

)比较喜欢《六龙》并尽力看了下来的一个原因，是我在这部历史剧里看到了多数同类电视剧中看不到的“人味”。

人之一，乃是苍生。

主角半数出身草根，主人公也是目睹了饿殍遍野的惨景才决心要创造让百姓幸福的场景。

比起太多喊着心系天下苍生却不见百姓苦乐的多数史剧，《六龙》不仅有拓展格局的气魄而且还做到了，其虽然在讲朝鲜建国的故事，却又不单局限于展现李氏的政治道路，而是真正展现了乱世图景。

纵使这部剧以政治博弈、权力争斗为看点，百姓们的生活也是一道不可或缺的风景。

人之二，乃是缺憾。

剧里的郑道传再怎么运筹帷幄决胜千里，屡出妙计心思缜密，却依然敌不住不可预知的变局，自己所不能掌握的人事。

这里没有完全的赢家和输家，今时风风光光，或许明日就是惨淡死去。

编剧发便当毫不手软。

人之三，乃是共性。

剧里有三类人——贵族，百姓，武士。

三种阶层，各有欲望，却终究都成了无法拥有全部的凡人。

贵族，李芳远最终当上了王，却不得不承受一生不得解放的孤独。

百姓，焚伊和她的手下人，无论站在哪边，一旦被卷入政治，注定是受苦的一方。

武士，李方地、无恤和拓四光，为了守护他人拿起了剑，却还是没能守住这些人。

《六龙飞天》有一个了不起的议题——刀与政治，有何不同？

乱世下，它们都是一方夺走另一方的财产、地位、生命，来保全自身，或是实现个人梦想、欲望的工具。

拥有武功的人与拥有权力的人没有不同，都是依靠弱者的牺牲来成就自己。

这便是乱世之所以残酷的本质原因。

在主人公们眼中，刀与政治又是另一种工具。

用刀——武力来守护手无寸铁的百姓，用政治——权力为百姓创造能幸福欢笑的世界。

他们也都实现了诺言。

只是在创造大业，为了宏大的愿景而奋斗的路上，甚至是在大业完成之后，刀上染了太多血，政治也拷问、处刑、污蔑了太多人。

刀与政治，真的只是本无善恶之分的工具而已，在时善时恶的人心操纵下，才有了好坏善恶的差别，如此而已。

(此剧可无缝衔接同编剧的《树大根深》)