3星,北欧风景片,画面冷淡严酷,看似无聊,但又不乏精心的设计,一切情趣与细节交给观众自己去发现去体会,影片由N多个小故事组成。
没有说教,没有大道理,所有的情感都由自己来感悟。
就像结尾的小故事:人生像车一样,总有坏掉停下来的那一刻。
在经历过那么多故事后,身体上心理上都会出现问题需要修复,这就是人生的旅途。
看到电影混剪时,艺术电影的属性就毫无疑问的展现出来。
忘了在哪位作者大师那里看到的,说所谓艺术,是属于资产阶级的,因为有奴隶制度的存在,奴隶们做所有的事,所以资产阶级就只能坐在河边思考人生。
也只有在不愁吃穿,衣食无忧,无所事事的情况下,才会开始深入思考生命,死亡,追求研究那些形而上学的事吧。
电影的影调是冷酷的,工业的,没有温暖的,没有人情的,充满痛苦和荒谬的。
人物台词很少,看似平淡普普通通的几句话很是荒谬无厘头或者莫名其妙,却道出被压抑的悲痛,窒息和绝望。
当一对情侣飘过如废墟般的城市上空时,我才确定这是描写二战后笼罩着德国的战后阴影。
战争摧毁了家庭,青年人踩中地雷失去双腿,在地铁站内弹唱卖艺为生;父母失去了去前线打仗的孩子,在荒凉的树林中,有一片铁栏栅围起来的废弃墓园,父母带着一束鲜花去看望他们的儿子,他们的平淡木讷呆滞显得他们多么得可悲,唯一的色彩 生命,一束鲜花都显得刺眼,格格不入。
我不禁想象起战后,失去一切的夫妻俩的日复一日的生活,我想人们只能主动地麻木的活着,不然就只能用死亡解脱无尽的痛苦。
关于无尽,我认为是关于无尽的痛苦,批判了战争的非人道。
当人失去信仰后该怎么办?
作为牧师的男人,作为上帝在人间的传话使者,在战争后,在城市被摧毁后,在失去儿子后,失去了信仰。
他开始做双手被钉在十字架上,背负着十字架前行的噩梦。
在《挪威的森林里》,村上春树写到 “原来他也一样背负着自己的十字架前行”。
对男人来说,十字架是他的失去信仰的苦楚。
每个人都在背着自己的十字架艰难前行。
我没有信仰,无法切身体会失去信仰的痛楚,但我能理解,就好像自己的世界崩塌,自己所相信的一切都不复存在,被抛弃,被背叛,找不到继续活下去的理由,一切都只是一个荒谬的笑话。
我想到底要怎样才能从这样深沉的无尽的痛苦中脱离出来呢,也许只有死亡?
罗伊.安德森分别在1970年和1975年分别拍出过两部剧情长片,之后的25年都处于沉寂状态,投身于广告拍摄的工作,2000年开始以7年一部的频率推出了相较于前两作风格大变的“生活三部曲”。
在此前提下,很难定位这部《关于无尽》在罗伊.安德森作品序列里的意义,同时也无法脱去自我重复之嫌。
因此,基于文本我把它看做是对生活三部曲世界观的一次通俗化阐释。
《关于无尽》只有大约30个场景(镜头),唯一构成情节的是关于一个失去信仰而惶惶不可终日的牧师的五个镜头,穿插在其他场景之间,就如同《寒枝雀静》中那两个提着手提箱四处推销小玩具的男人,这种离心和向心的混合指出互补关联的个体渺小但独特的同时暗示了人类境况的某种同质性。
同样雷同于生活三部曲的是,《关于无尽》依然由彼此间没有逻辑关联或关系极微妙的情境串连而成,大多采用固定镜头,静态的场面调度,灰暗或阴翳的环境,契合北欧气候特征的冰冷色调和极简置景,面部惨白行动机械的各类人物,对平庸的生活的场景进行风格化处理烘托出某种不可言传的心境和喜剧效果,以表现现代人类精神上的压力和不自由,以及空虚孤独的生活节奏和人际关系。
为了强化逼戾的心理效果,室内的取景往往采用一种“三棱柱”式的空间构图,即摄影机对着一处墙角取景,人物处在角落,形成压抑感。
第二个镜头一对坐在长椅上背对观众望向远处天空的男女(虽然是外景),他们所处的地形就是三角的形状,后边包括船上餐厅倒酒的服务员、牧师工作的狭小空间、男人找错地方的餐厅等等,导演都在利用“三角”的视觉形状构造空间。
看的过程中,觉得是另一种形式、意味的《列夫朗道》这种念头隔几分钟就冒出来一次。
到了菜场那一段,虽然折服于调度,觉得精妙,但是觉得更为精妙的是卖鱼阿姨,翘起的左脚,好像鞋子里脚趾都有点勾起。
他被“押送”着压着声音委屈地问,你知道我爱你吗?
打人者几乎要哭了。
这种“列夫朗道”感达到了峰值(虽然对《列夫朗道》没多大兴趣),但是在场的每一个人,就好像直接从生活入画。
事实上谁又分得清梦境、回忆、晚饭前的界限呢。
导演聪明而不世故。
看得到雪花,大雪,流云,软塌塌的阳光。
九月的一个下午,山顶的长凳上慵懒地坐着一对老夫妇,他们出神地眺望着远处的城市和风景。
我看到一个男人,想做一顿美味的晚餐,给他的妻子一个惊喜。
上周五,当我爬这段楼梯时,有人跟在我身后,我转过身,发现他是奥尔森,一个老同学,已有多年未见。
于是我对他说:你好,好久不见,过得好吗?
他没回答我,径直从我身旁走过,一言不发。
但随后我明白为什么了,有一次我曾伤害了他,而他没有忘记这件事。
我看到一个男人,他有点心不在焉。
我看到一个女人,一位人事主管,无法感到羞愧。
我看到一个男人,他不信任银行,于是把积蓄藏在床垫里。
我看到一个男孩,还没找到爱情。
经常做噩梦的牧师求医,牧师质疑:有没有可能上帝事实上不存在呢?
那样的话,我们该相信什么,也许我们本该为了活着而感到高兴。
我看到一个男人,他曾经不慎踩到了地雷,失去了双腿,这让他变得极度悲伤。
我看到一个男人,失去了信仰。
我看到一对父母,在战争中,失去了他们的儿子。
我看到一对恋人,漂浮过城市的上空。
那座城市曾因美丽而闻名,而如今变成了废墟。
我看到一个女人,她认为没有人在车站等她。
我看到一个女人,非常喜欢香槟,非常非常。
我看到一个男人,走错了路。
我看到一个男人,苦苦哀求别人放过他。
三位年轻貌美的女子路过餐厅,他们驻足跳舞。
我看到一个女人,她的鞋子出了点问题。
我看到一个男人,他想要拯救家族的荣誉,但很快他就后悔了。
一对夫妇,在超市吵架。
男孩在看书,热力学第一定律说,一切都是能量,并且能量不会被毁灭,它会能从一种形式转化为另一种。
所以这意味着,你是能量,我是能量,并且你的能量和我的能量永远不会消失,只会转化成新的东西。
所以理论上来说,我们的能量可以再次相遇。
在几百万年以后,到那时,你也许会是一个土豆或是一个番茄。
女孩说:不,我要变成番茄。
我看到一个男人,想要征服世界,而后明白他终将失败。
公交车上,一个中年男人在哭泣,他不知道自己想要什么。
我看到一个男人和他的女儿,要去参加一场生日聚会,然后下雨了,雨下得很大。
病人求救心理医生,当人失去信仰时该怎么办,医生说,我们诊所要关门了,你下周再来吧,我还要赶公交。
患者有一颗牙疼得厉害,医生要给他麻醉,但患者说,我怕打针。
窗外,大雪纷飞,景色很美,但只有一个人说了出来。
我看到一支溃败的军队,走向敌军远在西伯利亚的的战俘营。
就在几周前,我又遇到了那个老同学,他依旧没有跟我打招呼。
他现在在做什么,不知道,但看上去好像升迁了。
我不知道他怎么做到的,上学时候他并不聪明,现在却有个博士学位。
时光飞逝,而我一事无成。
妻子说:至少我们旅行过,我们看过尼亚拉加大瀑布,还有比萨斜塔,去年你还登上了埃菲尔铁塔。
荒无人烟的公路上,我看到一个男人,他的车子抛锚了。
the endand the endlessness
“生活三部曲”奠定了安德森独特的艺术风格:影片只用固定镜头,放弃电影艺术中的运镜,回到卢米埃尔兄弟的早期定影寻找灵感,在景深、调度、演员和布景上作文章。
内容上,展示生活和社会的荒诞,但悲观中又不失幽默,时而对社会不公和人的异化进行批判,但手法同样是呈现荒诞而非破口大骂。
安德森很擅长把时空错位自然顺畅、若无其事地表现出来,而这种时空错位的类比往往给人带来很大的震撼和冲击。
形式上的轻和效果上的重,给人一种举重若轻的感觉,同时也加重他惯有的荒诞感。
《关于无尽》中有一幕耶稣扛十字架的现代化,古典主义美化的耶稣肉体成了着正装的臃肿中年男子,在现代城市的不知名角落扛着十字架前行,被穿着卫衣的男女鞭笞,路人驻足围观,表情漠然。
信仰是该片与三部曲相比多出来的一个思考纬度。
全片三十多个镜头,大多没有联系,却有一个神父的故事能前后串起来,占了好几镜。
失去了信仰的神父怀疑上帝的存在,去看心理医生,这本就是一个冷透了的冷笑话。
医生无法回答他关于上帝和存在的问题,最后说:“活着,就该满足了吧。
”而这是什么样的“活”呢?
神父骑虎难下,是因为这是他的“工作”。
再次造访医生,却因对方要下班而被逐出门外。
现代资本主义社会没有给超越生产生活的终极问题留一丝余地。
安德森拿神父和心理医生,这一对传统和现代的心理慰藉者开刀,把信仰和科学工具性的本质用黑色幽默的方式悲观地展现出来。
它们关心的都是程序而非人。
而人物在他“复出”后的所有片子里都是灰暗漠然的。
我最喜欢安德森的地方,是在同一部影片中用完全一样的方式呈现历史大事件和生活小细节。
这次冲击最大的是对希特勒完败前夕的幽默重现,酒醉的军官像所有生活中的失败者一样放弃抵抗,元首的狼狈和历史的沉重,压到具体的个人身上也是漠然。
导演给这一幕与其他镜头一样的节奏甚至一样的长度。
一个父亲冒雨带女儿去参加同学的生日会,途中弯腰给她系鞋带;一个女性市场总监一动不动地盯着落地窗外繁华的城市;几个女孩在一家安静的郊野酒吧外忽然起舞。
他让人觉得这一切仿佛都有一样的分量:你可以说历史大事件无足轻重,但更积极的解读应该是生活本身就无比重要。
安德森年轻时拍的两部长片均在两小时左右,而“生活三部曲”每部都没有超过一百分钟。
《关于无尽》更为简短,只有七十多分钟,有点像昆德拉那种越写越短的趋势。
在本届威尼斯动辄两三小时的长片中,如此短小的作品却以“无尽”为题,似乎有些大言不惭。
安德森在记者会上说,他想要拍一部看上去永远不会结束,观众也不希望结束的片子。
由于他缓慢、极简、固定镜头、片段叙事的风格,三部曲的每一部,特别是一百分钟的《寒枝雀静》,到最后十到二十分钟都有些让人坐立不安。
一部“无尽”的电影,就是一部让观众没看过瘾的片子,让人觉得自己还可以
本文首发于公众号“放映员波洛斯”【微信号: Poros_Post】 ,欢迎您的关注:)在2019年威尼斯电影节上,现年70岁的瑞典导演罗伊•安德森,凭借自己的最新作品《关于无尽》获得了最佳导演银狮奖。
罗伊•安德森可以说是当今最具个人特色且无法被复制的作者型导演之一。
罗伊·安德森纵观罗伊•安德森的导演生涯,只能用传奇来形容。
从1970年到今天,他只有6部长片问世。
罗伊•安德森在二十一世纪所拍的“生活三部曲”(《二楼传来的歌声》(2000)、《你还活着》(2007)、《寒枝雀静》(2014))奠定了他在艺术电影乃至世界影坛的地位。
其中,《二楼传来的歌声》赢得了第53届戛纳电影节评审团大奖,《寒枝雀静》更是拿下了第71届威尼斯电影节金狮奖。
值得一提的是,在1975年第二部长篇《羁旅情愫》遭遇滑铁卢后,罗伊•安德森在此后的20多年里都没有再拍过电影。
这段时间他开始从事广告拍摄,他拍摄的广告大多都是一个固定长镜头,缺少运动和生活中的张力。
渐渐地,罗伊•安德森抛弃了传统的线性叙事,开始向荒诞主义转变,拍摄的重点也放在了布景、场面调度和深焦镜头上。
也正是这段经历让他确立日后独特的个人风格:固定长镜头、片段式结构、透视线、冷淡色调等。
这些元素,给安德森的电影蒙上了一层现实主义凄凉和超现实主义的荒谬,也是他对于传统电影讲述道德与性的抗争。
罗伊•安德森此前擅长在电影里批判和讽刺现实中的黑暗和冷漠。
相比之下《关于无尽》就像是一首散文诗,更加晦涩却也更加浪漫。
《关于无尽》海报从《二楼传来的歌声》开始,罗伊•安德森就喜欢在自己的电影里用片段式结构,把许多琐碎的片段连在一起。
这些片段有的重现了历史事件,有的描绘出了人们忙碌的生活场景。
虽然表面上看起来毫无关联,但在安德森的操刀下,不同时空的平行线却格外变得自然顺畅,在主题表达上也层层递进。
在自己的电影里,罗伊•安德森经常使用大面积的灰暗色调和非自然光,这也让他的世界显得格外荒凉和不真实。
这种质感和设计感能让人想起美国画家 爱德华•霍普 的作品。
不同的是,霍普的画作在色彩上更为鲜艳饱满,里面的人物好像都在等待着什么,人们能透过画框感受到一种内心深处的孤独。
但同时,两者都表现了一种人与人之间的距离感。
罗伊•安德森电影里的人物很少交流,语言就像是人与人之间的屏障一样,把人的距离越拉越远。
相反,只有用沉默和冷漠才能勾勒出每个人的内心世界,孤独感由此呼之欲出。
失去了日常交际的人们,就像一个个行尸走肉,早已变得麻木却浑然不知。
《咖啡店里的日光》爱德华霍普罗伊•安德森偏爱固定镜头,放在角落里的摄影机创造了一种“安德森式”的深焦镜头。
他摒弃了摄影机运动与蒙太奇,坚持将理念带回电影早期的人物与空间关系。
街道、墙壁、火车这些线条勾画出一条条透视线,限制了人物的活动范围,表现出了一种人物与环境的对抗,营造出了一种压迫感。
而在《关于无尽》中,摄影机的摆设更加严谨,使得人物在镜头中的运动轨迹更加整齐、更加机械。
一个中年男人不信任银行,把存款全部藏在床垫下,这个男人蹲下、掏掏床垫、起立、关灯上床。
缺少正常的戏剧动作,如此,给电影里的人物增加了一种“画框”的禁锢,增加了动静反差对比。
观众向来不会在罗伊•安德森的电影里有丰富的视觉体验,但是关于生活的苦涩和乏味却深入肺腑。
《关于无尽》剧照罗伊•安德森喜欢给演员打上厚重的粉底,这在他看来这是死亡的象征。
配上灰暗的色调,所有人物在镜头下都显得十分脆弱和颓废不堪。
在《关于无尽》里,安德森又刻意地减少了人物的戏剧动作,让每个人变得更加“人偶化”,说话语速极度缓慢。
其中有一个片段,一群人坐在公交车里,一个男人突然哭泣,他向周围的陌生人诉说“我不知道我想要什么”。
周围的人没有安慰他,反而开始抱怨“为什么要在这里悲伤?
”。
每个人的脸上充满着沧桑,也都写满了绝望,好像饱受了生活琐事的摧残,却又无力改变现有的局面。
这是罗伊•安德森的一种幽默讽刺,以表现工业社会里人们的自由缺乏,在压力之下逐渐变得迷失空虚。
《关于无尽》剧照01 关于牧师的信仰与“生活三部曲”相似,这四部电影都有对于存在主义问题的探讨。
但相比之下,《关于无尽》的戏剧性和情节性显得更加弱化,唯一能构成情节的是一个牧师对自身信仰产生怀疑的故事。
牧师散发出强烈的自我丧失感,罗伊•安德森放弃了用对话和动作来进行刻画人物,选择用擅长的深焦镜头展现了人物与空间的对立,从而让牧师形象展现出一种孤独和无助。
牧师反复梦见自己背着十字架,被无情地驱逐在大街上游行,至此对上帝的存在产生了怀疑,夜不能寐。
在教堂面对虔诚的信众,牧师需要靠葡萄酒(在《圣经》里指上帝的血)来维持自己早已崩塌了的信仰。
但是对于他来说,“牧师”早已成为维持生计的饭碗,自身的矛盾让他一步步走向崩溃。
他去找心理医生寻求帮助,但医生不能帮助他解决上帝是否存在的问题,只说了一句“活着,就该满足了吧”。
《关于无尽》剧照在全片所有的33个镜头里,牧师是唯一一个帮助了他人的人物形象。
罗伊•安德森把“美好”赋予了牧师,相比之下很多角色都站在了对立的“残酷”上,让牧师的角色显得更加悲惨。
罗伊•安德森捕捉了生活中那些荒诞的瞬间,用喧嚣衬托着每个人的孤独,举重若轻,映射了犹如万花筒般的人性。
面对牧师的再访,心理医生更关心能否赶上回家的公交车;一位妇女在火车站里遇到麻烦,旁边的人却装作无事;妻子一心想着环游世界,对丈夫的埋怨不理不睬;牙医不能医治病患,只因为当时自己心情不好......。
这些看似荒谬的镜头,实是对世间冷漠的批判。
02 关于绘画罗伊•安德森自己曾说过,自己的风格深受绘画影响。
前作《寒枝雀静》中,部分镜头的灵感就来源于 彼得•伯鲁盖尔 的《雪中猎人》。
罗伊•安德森成长于工人阶级家庭,深受意大利新现实主义影响。
在经过十五年尝试之后,罗伊•安德森开始对拍摄现实主义感到厌倦。
他开始从小时候学习的绘画艺术积累里寻找灵感,大胆尝试现在的抽象风格。
全片最震撼的镜头应该是开篇和中间,一对夫妻相拥在天空中飞翔的镜头。
这个镜头的灵感和设计都来源于画家 夏加尔 的《空中恋人》。
《关于无尽》剧照
《空中恋人》夏加尔值得一提的是,这是近半个世纪以来,罗伊•安德森用的第一个移动镜头。
镜头慢慢地跟随着这对夫妻移动,暗示了“无尽”的日新月异,也点明了永恒无尽。
这对夫妻在城市上空漂浮着,身下的城市早已千疮百孔,可能是饱受了战争的摧残,毫无生机,或许这对夫妻就是在此丧生,他们的灵魂在空中相拥。
在黑暗的天空下,这对夫妻就像是天使下凡,审视着这个没有生机的世界。
配合着镜头的移动,营造出了一种荒凉的浪漫。
03 关于无尽片名“关于无尽”,罗伊•安德森在电影里的第24个镜头用男孩的口吻,借助热力学第一定律,阐述了自己的理解:“能量是永恒的,只会从一种形式转化为另一种形式,循环往复永恒存在。
”
《关于无尽》剧照《关于无尽》的另一个中文译名叫《千日千夜》。
导演罗伊•安德森在接受采访时也说过,电影的片名概念来源于“舍赫拉查达”的故事。
相传国王山鲁亚尔为了报复伤害过他的女人,每晚娶一个新娘,第二天便把她处死。
少女舍赫拉查达在嫁给这位国王的当夜,给他讲了一个情节离奇的故事。
每到天亮,故事正讲到关键处。
为了继续听下去,国王没有处死她。
舍赫拉查达以同样的方式讲了一千零一夜。
最后,国王放弃了残酷的念头,并希望与她白头偕老。
这也是罗伊•安德森第一次选用旁白。
一位温柔的女性不停地说着“我看见...我看见...我看见...”,宛如一位充满怜悯的天使,在这阴森的世间里,给每一个迷失的灵魂带来了一点光明之地。
其实关于片名,关于电影,像极了古典希腊神话里的丰饶之角。
(传说宙斯为了报答在小时候保护自己的仙女们,母山羊阿玛尔忒娅断下来的羊角送给了她们,并且许诺这只羊角里的东西取之不尽用之不竭。
)罗伊•安德森说,他希望别人看自己的电影就像国王听故事一样,永远不会停下来。
而他的电影就像“丰饶之角”一样,由很多细小碎片构成。
这些碎片或小或大,包含百态。
二战战败前,希特勒看着喝醉了的军官,放弃了抵抗;父亲误杀了自己的女儿,抱着尸体失声痛哭;少年天天在一家商店前,偷偷注意自己喜欢的女孩;一位一事无成的男士天天想着给自己妻子做一顿大餐;女孩失意地在车站坐着,以为没人会来接自己,最终等来了自己的爱人.....
跳出屏幕,正是这些“碎片”构成了生活这些情感,也都是我们每个人会在生活中所经历的,快乐、悲伤,温暖、孤独,悲欢离合,周而复始,循环不息,也许这就是无尽吧。
都看这里啦,点个关注吧:)
*几个印象深刻的镜头公交车上男人哭诉“我不知道自己想要什么”,“为什么不回家悲伤”牧师的三个镜头 背着十字架的噩梦 偷喝基督的血 以及失去信仰去找医生倾诉 第一次得到的回应是“每个人都会做噩梦”“活着本身就是好事”第二次“当一个人失去信仰时要怎么办”“我要去赶公交”这种小大之辩在整个电影中都有体现酒吧(还是餐厅?
)门口走来三个说说笑笑的女人 伴着酒吧的音乐开始跳舞 最后掌声 画面中唯一的温暖夏加尔的画 情人飞过废墟上空 幻有性空 众生皆苦古典油画中的希特勒餐厅里 送花的男人找错地方 前面的主要人物交代剧情 后面的人物自顾自的吃 像极了布鲁盖尔的画 记录众生相父亲给小女儿在雨中系鞋带 小女儿却不给父亲撑伞*构图也很喜欢 对称构图 焦点透视 离心构图 固定的镜头让前景和远景动静对比更突出 以及 总有很多空间的出口 出入口的位置也很舒服*死亡并不比系鞋带重要 大家都一样 你失去了信仰 可是我下班了*局外人视角的旁白和剧情和氛围
Venice has become the Elysium for Roy Andersson, in 2014, A PIGEON SAT ON A BRANCH REFLECTING ON EXISTENCE won the Golden Lion statuette and five years later, ABOUT ENDLESSNESS, his sixth feature, snatched a BEST DIRECTOR Silver Lion.A PIGEON… is the third installment of Andersson’s "Living" trilogy, following SONGS FROM THE SECOND FLOOR (2000) and YOU, THE LIVING (2007), but after the advent of ENDLESSNESS, that statement seems to nominal, because ENDLESSNESS can be rightfully viewed as a farther extension of A PIGEON….They are formally and structurally “tableaux films”, consist of vignettes lensed through a stationary camera, each one is a long take lasting for several minutes, featuring actors moving glacially (if they are ambulatory) and uttering often repetitive lines (“I’m glad to hear that you are well” x2 is the default cellphone exchange) under warpaint of pallor. The performance is deadpan with distancing effect, and the films barely contain any connective plots.In A PIGEON…, two traveling novelty salesman Jonathan (Holger Andersson) and Sam (Nils Westblom) are the token leads, their 3-fold merchandize is too dreary to enliven anyone’s life, which is enfolded in multifarious sketches, off the top of yours truly’s head, notable ones include the three incidents about death in the beginning, a rotund flamenco teacher relentlessly fondles her student, a poem indicates the film’s title, a pair’s post-coital smoke break, a lab experiment on a monkey, among others. There are also anachronistic skits, the ones about King Karl XII (1682-1718), marching armies filtering in the background like a painting in motion, to an expedition against Russia, the young King even takes a fancy to a young boy (inviting him to stay in his tent), Andersson’s humor is dry and perverse, when the King returns in the wake of the battlefield debacle, he can barely walk, his command of using the bathroom is met with another kick in the teeth.However, Andersson’s coup de maître in A PIGEON… is the blatantly horrific scene of a giant cylinder engraved with “Boliden” (the notorious Swedish mining and smelting company), rotating above fire with black slaves inside, followed by a bunch of long-in-the-tooth white people watching and sipping champagne, these two takes strike like a lacerating censure of the country’s (and Europe at large) unregenerate attitude of its colonial past, simply jaw-dropping and totally indelible!In ABOUT ENDLESSNESS, similar vignettes are concatenated with an omnipresent female voice offering succinct statements. Here, the tone is more contemplative, mournful, finality seems inevitable. Hitler awaits his doomsday in the bunker, a crucifixion with a man carrying a huge cross who asks “what have he done to deserve that”, an aftermath of a homicide, an elderly couple’s visiting the tomb of their decease son, a priest has lost his faith and then is refused by his psychiatrist because it is not his appointed time.A compline accompanied by an aria, ABOUT ENDLESSNESS is Andersson’s eulogy to life itself, its macrocosmic ambition aim to achieve something Malickian, to gaze human existence with a God’s view, like the money shot of a man embracing a woman, staying afloat above a city in ruins, it is numinous, but set side by side with A PIGEON…, Andersson’s poker-faced absurdity dissipates, most of the time, everyday occurrence is contrived with a veneer of banality and blandness that perhaps is closer to his more serene Weltanschauung now.Anyway, Andersson’s unique aesthetic, Nordic drabness mingled with a Wes Anderson-ish picturesqueness has been here to stay, with only 6 features under his belt, consecutive consumption is not recommended.referential entries: Roy Andersson’s A SWEDISH LOVE STORY (1970. 7.3/10); Dietrich Brüggemann’s STATIONS OF THE CROSS (2014, 4.2/10).
English Title: A Pigeon Sat on a Branch Reflecting on ExistenceOriginal Title: En duva satt på en gren och funderade på tillvaronYear: 2014Country: Sweden, Germany, Norway, France, DenmarkLanguage: Swedish, EnglishGenre: Comedy, DramaDirector/Screenwriter: Roy AnderssonMusic: Hani Jazzar, Gorm SundbergCinematography: István Borbás, Gergely PálosEditing: Alexandra StraussCast:Nils WestblomHolger AnderssonJonas GerholmRoger Oslen LikvernViktor GyllenbergOla StenssonLotti TörnrosOscar SalomonssonRating: 7.9/10
English Title: About EndlessnessOriginal Title: Om det oändligaYear: 2019Country: Sweden, Germany, Norway, FranceLanguage: SwedishGenre: Drama, FantasyDirector/Screenwriter: Roy AnderssonMusic: Henrik SkramCinematography: Gergely PálosCast:Martin SernerTatiana DelaunayBengt BergiusAnja BromsThore FlygelLotta ForsbergStefan KarlssonGöran HolmRating: 7.3/10
影像散文,女声串联起一个个长镜头人生注解。
想撩女孩却不敢的男孩。
为什么我以前不怎么优秀的同学现在混得比我好。
失去信仰的人连在公共场所表达悲伤的权利也被剥夺。
一个人求爱失败公然殴打女性不会被骂。
所有人都看着窗外,好美的雪,真美不是嘛?
真美啊。
长长的草场道路,一辆车前后不着得坏了,天空锅盖一样扣下,孤独的人说我也想要做得好一点。
我知道你爱我,亲爱的,你还能爬上比萨斜塔真得很棒。
你不是什么都没做喔,你有带我去旅游
太冷清闷骚,关于信仰,我没有信仰,上帝大概是被人们创造出来又被人丢弃的东西。
受不了开篇就拿宗教典故拍成梦境的电影,实在无趣,给人一种特别“装”的文艺电影。看不下去。
从任何一分钟开始看都没问题,旁观、审视、无穷无尽,时间不是线性也不是环形,它只是在随意流动。像在走一条永不停顿的迷宫。你的罪无处可诉,失去了信仰也没关系,一切都很好。几百年后我变成了番茄,毫无意外会经历同样这些丑恶。即使相拥着飘荡在废墟的城市上空,你也依然觉得,爱比死更冷。
Suleiman should learn
都是尽头8了
啥?
睡着了两次
看到依然有人执着于以优雅来谈论历史,映照现实,戏谑荒谬,慰藉悲伤,就已经足够了。
审美疲劳了…关于无尽,日语片名是“人类的泪水”,瑞典语直译就是关于无尽。电影唯一直接提到无尽的就是中后段,一位年轻男性拿着一本书(课本?)照本宣科地向床上的同龄女性介绍热力学第一定律:能量不会凭空消失。纵观本片,或许RA性冷淡风格的反讽所表达的是,人是无意义的,人生是无意义的,只有无意义是无尽的、永恒不灭的。RA的长片看了5部,或许从80年代末起确立的RA式的艺术风格已经无法向起初《二楼传来歌声》那样具有吸引力了,但他的风格永远是属于他自己的,极为独特。加上本片,性冷淡四部曲每部都以固定单一镜位进行拍摄,供观众去审视RA创造的每一个空间的所有细节,包括几乎每个室内小段落都会出现可以看到远处的明亮窗户,加上窗户,所有事件几乎都在中景向远景的无限空间中各自发生、延伸,保持了一种与镜头/观者的距离
真的 很 好 看!最开始感觉罗伊·安德森还是变成了他最讨厌的那个人——英格玛·伯格曼,但越往后越感动于他异于伯格曼的表达(伯格曼恰恰在这个位置上用无休止的自我怜悯和感动而滞涩住了):关于无助,关于绝望,但更加关于无助和绝望“之后”,关于时间必然的推移。万物皆为刍狗,但不也因无尽的失败和悲剧性的存在而具有某种美感和诗意?“我看见一个男人…”罗伊·安德森不是用冷漠无情之眼观看人类,而是以他者的悲悯之眼抚摸众生。
「我看見一個女人 萬里高空 長路漫漫 沒有這些影片該怎麼打發時間? 」roy一如既往的風格 北歐極簡風 偏白的畫面 臉色慘白的男人 散文體的分段式結構 少了前兩部的驚艷 冷幽默依然還在~
脱俗治愈者+解命者上帝视角很无聊
3.5;30多个碎片拼成的图景基于日常的写照,却参透着人类生存永恒的境况;以上帝俯瞰苍生的视角诉说生命伤痛的无穷无尽,恋人飞过城市废墟的上空,爱与死,等待与错失,生活的平庸,历史暗角闪现的残酷。碎片与碎片之间的时间显然有线性的流动,但空间显示的场景却往往是静止的,这种显性的落差也进一步强化了荒诞感。
他以为他是废墟的上帝,他捡起几片瓦砾,就当做电影。这就是艺术视频,有艺术追求很正常,但是这真的和电影没什么关系。
人烟稀少、气候寒凉的北欧,天生自带疏离感,稍微一布置就呈现后现代荒诞,果然适合罗伊.安德森这种冷感的片子,无尽的空虚,无尽的沉默,无尽的凝视,无尽的苍白,无尽的喧嚣,无尽的过去,无尽的肉身慢慢消逝,无尽的天空大地海洋绵延,无尽的时间没有终点……
呆板。记一次Curzon放映失误,前十分钟无音轨,画幅裁切,没有字幕。
#VIFF 如假包换的罗伊安德森。Oulipo式的「我看见」=人类状况:无尽的苦难(大到希特勒,小到迷路)和零星的慰藉(一小段少女之舞)。布莱希特式的,荒诞的,幽默的,也展现了强大的处理空间的能力:活画式的画面经常分为内与外,上和下,而故事不总发生在最显眼的地方。
情绪在人与人之间暗流,就像热量一样,悲或喜都以他们各自的方式存在,持续存在在这个星球上。三星半,更喜欢前作些。
恹恹的,闷闷的,所有情绪包括痛苦与快乐都被直线坚硬的构图、没有明度的色彩、疏离的表演压到最低。但是影片止步于情绪的流露,却没有情绪的来源。即使前中后穿插了多段战争的场景,但因为对战争的描绘完全是景观性的,所以终究无法将这种弥漫人间的恹与闷归结于战争。就像贯穿影片前中后的神父,他在失去信仰后质问上帝为什么抛弃了他,但他没有质问自己为什么抛弃了上帝——他和整部影片一样的问题,都是避重就轻。
还差点意思