疯狗强尼

【是！

不是？

】 ---写给非洲的童子军是不是聪明的孩子枪法更准妈妈 我在你怀里 愚笨我不是童子军我的瞳孔不是枪眼儿我的左眼球是站岗的父亲他在战场进入梦乡我的右眼球只是个光明的手电筒赶不走黑夜 也照不亮家乡手枪为将军点燃了一支烟硝烟不是香烟 我不明白 他为什么戒不掉这瘾白色婚纱 不是葬礼红色吻印 不是血迹我不向太阳致敬只愿为一朵小花低头我不是童子军我全身的毛发都硬直起来她们要战斗幸福的子弹在我的手掌钻洞取火我可以死 ，但是我必须永远的活他们用刺刀夺下的宫殿那是他们自己的墓葬天亮以前他们踏平了我们的村庄天亮以后他们终究会在我们脚下长眠

在2022看了太多小国的悲剧历史之后，我终于决定在这个新年看这些被提到过无数次并且当做素材的电影，一部《战争之王》，一部《疯狗强尼》。

或许文字依然是冰冷的，也可能是我本人实在缺少一些同理心，我没想到在可汗的视频里一句话带过的东西原来会给人带来那么大的冲击，在此之前我从没意识到原来所谓“大量使用童兵”“用毒品控制他们”到底是怎样的兽行，或许电影拍出来的其实不到真实的十分之一，但仅仅这样已经足够震撼。

烧杀抢掠，这四个字背后的是无数个被拆散的家庭，无数个因为晚饭被抢走而挨饿哭泣的人，是多少人永远失去的亲人。

非洲的故事，就是这样既滑稽又悲哀，一开始我会奇怪于同是人类为什么会有这么大理解上的差距，为什么会有所谓的非洲大区优秀的匹配机制。

可是看完之后我震撼于这样的匹配居然仍然存在，杀掉父母，强暴姐妹这样的行为在这些童子兵身上随处可见，而枪支给了他们发泄兽欲的依靠。

极致的冲突是这个电影的优点之一。

比如那个穿着抢来的新娘婚纱，没有名字的角色。

洁白的婚纱被滑稽地穿在一个男孩的身上，而他手上的枪刚刚逼迫婚纱主人的孩子杀掉自己的父亲。

“我们都是这样。

”那条婚纱就这样穿行在乡间的泥路上，穿行在空无一人的街道上，穿过那些鲜血淋漓的尸体和哀嚎的人们。

或许他并不能理解这条婚纱到底意味着什么，再这样的社会里，礼义廉耻是太远的东西，尽管他们说着为了人民，唱着歌颂战士的歌曲，可是他们其实并不理解那些词语的意思。

那个被强迫着杀掉自己父亲的孩子还是死了，而他死前甚至还没有自己的枪，他端着木枪躺在废弃的大楼里，只有一张席子盖住他的脸，蝴蝶唱着粗俗的哀乐，战争是他们唯一学会的东西，他们能用熟练的手语干掉狙击手，却分不清枪的制式，他们仅仅是用本能行动干掉那些非我族类的人，至于到底什么人，没所谓。

他们杀掉神父，抢走了黄金宝石的十字架却读不懂圣经的哪怕一个字，而埋葬着没有双腿的父亲的女孩却努力的学习着，吟诵着圣经送父亲下葬。

处处都是这样讽刺的比较。

他们忠诚于所谓的将军，向着政府军开火，他们接受着将军的洗脑，相信着未来到来的钱和利益，结果将军投靠了政府军，成为了一个下士。

钱和利益自然是没有的，将军将拿走这些孩子的武器。

这个逼迫他们杀掉父母强暴姐妹抢劫行人的“将军”最后说着：“我们不会给孩子武器。

”这样的话，疯狗就这样消失了。

“已经没有疯狗了。

”

不应该夸大这部影片有什么现实的政治或者社会意涵，导演甚至没有在片中指出具体这是哪个非洲国家。

娃娃兵不仅非洲有，东南亚国家也有过，二战德国也曾将少年送上过战场。

对于未成年人持枪杀戮的道德意涵的观察与反思并不是本片的成功之处，其实也并非这部影片的重点。

这部片是一个彻头彻尾的商业片，暴力是卖点，少年是噱头。

这位法国导演目前为数不多的几部长片，2008年的《疯狗强尼》，2012年的《朋克》，2017年的《炼狱信使》，共同的特点都是暴力。

故事都发生在主流社会规则之外，主角都是边缘人群。

这样的故事背景和人物给了影片呈现极度暴力的合理空间。

而导演在影片中努力追求的也是暴力的视听呈现。

所有商业元素都可以在《疯狗强尼》中看到，故事也是标准类型化的。

无恶不作的强尼一路杀伐，与善良勇敢的粉衣少女偶遇，迷惑人的感情线慢慢铺垫，最终的结局给所有浪漫期待一记猛拳。

杀戮队伍里穿着婚纱的女孩和带着一副翅膀的男孩并非有多大的隐喻，只是为这只杀戮队伍增加更加奇异的视觉效果。

这位导演是一位值得关注的导演。

他的影片追求高度感官刺激，无疑是对法国作者电影传统的极端叛逆。

仅凭这几部作品就可以看出他几乎是法国电影界的异类。

如果他是美国导演，随着这几部作品的试水，等待他的很可能是商业上的成功和大片商的青睐。

而身为法国导演，他仅只能获得及其低廉的制作资金，并在一个高度snob的市场上奋力拼杀。

成功的人总是偶然的生逢其时，不成功的人总是在错的时空努力挣扎。

一個特別的關於戰爭題材電影，{瘋狗強尼}以近乎人類學田野調查的視角，將鏡頭對準非洲童子軍的生存困境。

影片改自真實事件（2008年Liberia內戰），採用非職業演員的本色出演，其粗糲的影像質感與混亂的敘事節奏，恰構成對戰爭無須本質的隱喻。

一、敘事策略：去中心化的暴力圖譜影片前半小時刻意消除傳統敘事中的主角光環，通過手持攝影與快速剪輯呈現童子軍群體的集體顛狂。

這種群像塑造並非技法缺陷，而是有意為之的創作選擇 --- 在導演構建的戰爭生態中，每個持槍兒童都是系統暴力的共謀者與受害者。

強尼作為“瘋狗”符號的具象化，直到中段才從混沌中顯影，暗示隔天在戰爭機器中的可替代性。

二、巫術信仰與輓歌電影最震撼的並非視覺暴力，而是其聲音系統的多重隱喻。

童子軍哼唱的戰斗口號與巫術咒語，構成意識形態灌輸的聽覺暴力；而廢棄大樓中吟唱的哀歌，則用復調形式結構了槍炮的轟鳴。

值得注意的是，這段場景中鏡頭首次採用穩定構圖，暗示音樂成為短暫的精神避難所。

（這是一段我看文字卻難以理解的直白的歌詞，甚至在閱讀的過程有點掉san。

可能正因如此，這個是我覺得最記憶深刻的一段）三、困局：霍佈斯叢林法則的當代寫照影片通過兩性視角揭示戰爭對人性的異化：強尼在難民營維持秩序時重現暴力邏輯，證明槍械依賴已深入骨髓；粉衣少女從受害者到持槍者的轉變，則完成對“以暴制暴”悖論的終極叩問。

處於賴比瑞亞內戰時期的他們，是霍佈斯叢林法則的當代寫照 --- 當國家暴力機器崩潰，個體生存本能必然導向永恆的鬥爭狀態。

一個特別的沒有演員表的電影，其價值超越電影美學範疇，成為理解後殖民國家結構性暴力的視覺文本。

當觀眾為和平國度慶幸時，更應警惕影片的深沉邏輯：任何文明社會的穩定，都建立在暴力壟斷的有效性之上（文明社會的穩定既需要“劍”的威懾，也需要“秤”的公正與“書”的教化——三者缺一不可）。

這種認知或許令人不適，卻恰是電影作為社會鏡像的終極意義。

學點啥：1.從童子軍視角看這個畸形的世界2.掉san的口號和歌曲3.當國家暴力機器崩潰，社會將進入霍佈斯叢林法則4.一個沒有演員表的“真實”電影

这是一部冷静的影片，有着强烈的纪录片风格。

这部由法国与利比里亚合拍的影片《疯狗强尼》，导演让-斯蒂芬·萨瓦尔正是一位纪录片导演。

影片一开始，一派乱哄哄的气氛中，就有一种让你难以承受的沉重。

冷酷、凶残、狂热、杀人不眨眼，在血腥的场面里，在那股暴戾之气中，你感受着兽性的泛滥，人的生命与尊严的脆弱，你会惊恐，会厌恶，甚至会愤怒。

但看着那张张稚嫩而麻木的面孔，充满着迷茫的眼神，你的沉重之感会逐渐地加强，会为这群年轻的恶魔的命运担忧。

这是一群娃娃兵，这是发生在利比里亚内战时期的故事。

利比里亚在英文中的意思是自由，对于饱受战火蹂躏的这个国家来说，这个名字真是一个莫大的讽刺。

在这里，你只有无法把握自己生命的自由，你只有听从于别人枪口的自由，你只有对生活彻底失去希望的自由，你只有在枪弹纷飞之中苟且偷生的自由。

当然，从另一方面来说，你也拥有着任意屠杀的自由，随意烧杀劫掠不受惩罚的自由。

部族之间的混战，政府军与叛军之间的血拼，都喊着正义与解放的口号，标举着和平与自由的旗帜，相互之间除了杀戮，带给这个国家的只有尸横遍野，一片凋蔽。

在这里，神已经远离，生命也变得毫无价值。

电影中的娃娃兵，是一群只有十几岁甚至不足十岁的孩子，他们不知道自己的家乡，也不知自己的父母，甚至连名字也没有。

他们只是以“疯狗”、“蝴蝶”、“没好主意”等绰号互称，扛着对于他们来说过于沉重的枪，打扮得奇形怪状，身上带着翅膀，背着硕大的录音机，甚至穿着白色的婚纱，透露出他们还是淘气的孩子。

他们都是从各个村庄里被同伙抓来的，也许父母就死于自己的枪口之下。

在他们什么都不明白之时，被驱使着送上了战场。

小小的年纪，就已在地狱的边缘游走，在刀口之下舔血。

他们人类的情感已经封闭，只有原始的本能还存在，枪成为他们最好的朋友，他们已成为杀人的机器。

他们可以机敏而冷静地消灭比他们强大得多的政府军，也可以残忍而面无表情地杀掉与他们同龄的孩子。

他们是冷酷的杀手，只有在庆贺胜利时会发出兽性的嚎叫；他们是群野兽，面对比他们大得多的女人也疯狂地发泄着自己的兽欲。

这也是一群没有未来的孩子，生于战乱之世，死于战火之中。

即使侥幸活下来，也会失去任何利用的价值，并将无法适应平静的生活。

就如疯狗强尼一样，被“不死将军”弃之如敝履。

整部影片的气氛很是让人压抑，有点透不过气来的感觉。

你一方面为那些死于乱枪之中的悲惨人们叹息，同时又不得为这些杀人如麻的娃娃兵的命运同情，这是一种让人矛盾的情感。

影片中其实也是兼杂着狂热与冷静、喧闹与安静两种气氛的。

娃娃兵呼喊口号时的迷狂简直让你疯狂，他们战斗时的清醒却又让你惊惧。

在枪炮隆隆之后，总是一段让人难以忍受的死一般的平静，没有任何的声音，只有恐惧在你心中不断地暗暗生长。

导演让这种镜头的强烈对比，很好地传达了所想表现的主旨。

为了不让整部影片给人太绝望的感觉，导演又在影片中安排了一抹亮色，就是那个13岁的小女孩。

她总是穿着粉红的衣服，像天使一般，在这神弃的土地上奔跑着，坚韧顽强，善良勇敢。

为了救助自己只有半截身体的父亲，她面对着炮火毫无畏惧；为了寻找走失的弟弟，她数次面对凶残的娃娃兵百折不挠。

她与疯狗强尼有过数次交集，最后她冷静地将想欺负她的强尼击溃杀死。

但在那样一种环境之中，这一抹粉色是如此的暗淡，她的行动是那么的无力，面对一群失去了人性之人，善良是无法起到任何作用的。

电影中也刻画了一些娃娃兵麻木情感中的人性因素。

如疯狗强尼与他的女人之间的爱情，虽然这很难说上爱，但毕竟是强尼可以倾诉的对象；“没好主意”在战斗中始终扛着一头猪，对于那头猪所产生的深厚感情；等等。

但这样的人性毕竟太微弱，微弱的人性也无法去扭转兽性的环境，它只能给绝望的人生带来一丝的安慰。

人们从电影中感受的只有沉重，一种难以承受的沉重，既对人类，也对我们自身。

“蝴蝶”在为死去的同伴唱灵歌《战士之歌》时，声音虽稚嫩，亦充满了苍凉之感。

四寂无声，只有他的声音在飘荡。

这是对一种麻木人生的悲叹，这是对于没有希望世界的无奈：我希望当我死去时，不要埋葬我，不要埋葬我，割下我的老二放在酒里，然后交给我的妻子。

如果她哭的话就让她哭，她想干什么就干什么。

她以为她是谁，就让她对着我的老二吧。

会有男人给她忠告，会有男人给她安慰。

请把我的帽子和步枪，留给我的儿子，让他学会保卫或去战斗，为了他的祖国，为了他的同胞。

这就是我的愿望... http://hi.baidu.com/weltw/blog/item/f329c9471849952bcefca3b9.html

下午，用了二个小时的时间看完这部电影，终于明白了，人最终都要受人生之苦......自由到底是什么？

如果凭价理性的自由，这种理性又是什么？

正义是什么？

民主到底是什么？

人生到底是什么？

看到一个抗枪都废劲的孩子们，用AK 47扫射平民，生殖器都没有发育完的孩子，强奸女人。。。。

人真是奇怪的动物，人最终会受自由，情绪，理性之苦的....想起爸爸多年前对我讲的一件家事，说奶奶嫁给爷爷前，是地主家的女孩，建国后，打右派。

奶奶很爱美，一些金银首饰，花饰，都被抢走，奶奶因此嫁人当天，素面朝天，这件事使奶奶心里络下病......精神受了刺激....第二件事情是，我曾经找了一些资料，一些文革的珍贵的录像，看到红卫兵们，那灿烂青春一张张笑脸，他们用拳头击打那些，所谓的牛，马，蛇，神....是什么可以让你们如此的暴躁，对他人的财产毫无根据肆意掠夺，对他人的人身进行攻击与诽谤，只因为你说“枪杆子中出政权”，只因为你无知吗?只因为我们是脆弱和渺小？

是谁给你的枪，是谁给你的炮，是谁给你的权利，麻烦想想...有点跑题，转入电影正题，就一句话，“世界会在轰的一声开始，也会在嘘的一声结束”

It's better in the bahamas影片末credit title的背景 一张照片里的童子军身上穿的衣服上的标语所有童子军里面一辈子能去一趟巴哈马的我估测不超过三个, 他穿上这件衣服并不因为标语这句话的俏皮 可能是听起来酷炫 字体跟衣服的颜色看着挺搭的就穿上了我从影片中最大的 无关紧要的感触是黑人对色彩的运用确实很有特点疯狗身上的项链在光滑黝黑的皮肤上看着着实酷炫 绑着头带的莫西干 背着Boom box打仗 很朋克有人在的地方 不会没有文化影片中童子军找到一把Uzi, 还知道是以色列的 又说在电影上见Chuck Norris用过, 得出结论: 附近要么有Chuck Norris 或者以色列军队 提高警惕接着之后 出现一个小男孩 拿着一个篮子 童子军们用枪抵着质问里面是什么 吓尿的孩子说是香蕉 踢倒篮子散落一地橘子 本来就见谁都是政府军的拥护者和间隙的童子军更加听不进小男孩的解释 说什么都算撒谎 逃跑是自杀 好一场大革命非洲这片大陆上跟其他所有地方一样有着跟世界的接轨 苏联的AK47中国的仿造品 丰田的越野车 美国的可乐 来自五洲四海的乱七八糟超现实地镶嵌在当地人的生活里 成为工具 成为武器 成为美感 文化没有知识给你的意识另辟蹊径 真相真的只是在你眼前的战火在这Ghetto art museum 是背景音乐和行为艺术死亡和痛楚是原因和结果 一种循环理想是有一天 所有的人都有所有的选择现实是没有人会可以做绝对的选择受制于时空 受制于躯体此片是结果 不是故事结果是故事的当下Papanek's 10% is for everyone

　　　　　　这是一部由法国、比利时和利比里亚合拍的电影，一部直接表现非洲儿童军的电影。

　　在看过《血钻》、《乌干达天空下》等电影之后其实对非洲儿童军的现状已经多少有了些了解，在看过《疯狗强尼》之后还是被片中所展现的画面所震撼。

　　据联合国相关部门估计大约还有20万。

这个将自己的名字改为Johnny Mad Dog的15岁少校也许还能勉强算作少年，他手下那群比他还要矮一个头的小兵们只是孩子。

一群穿着裙子、背着蝴蝶装饰品，拿着卡拉什尼科夫冲锋枪的孩子。

电影的片尾有一些由战地记者实拍的儿童兵肖像，抛开背景，不看那些枪，我只看到一双双非洲儿童独有的黑白分明的大眼睛，他们对着镜头在笑，带着一丝羞涩，带着几分好奇，他们用最美丽最纯洁的微笑面对着照相机镜头。

　　一个孩子的微笑会有多美？

有谁能告诉我一个孩子的微笑会有多美？

　　只有孩子才会在端着卡拉什尼科夫冲锋枪对着人群扫射、抢走小猪和粮食之后还能在燃烧着的卡车着对着镜头微笑，在他们那已经被可卡因麻醉了的大脑里，他们是爆破小子，是少女杀手，是Johnny Mad Dog……是战士。

　　It is my will when I die　　Don't bury me , don't bury me　　You cut my dick in alcohol　　And call my wife and give it to her　　And when she cry , let her cry　　When she roll let her rock　　And what the fuck she think she is　　She fucking around with my GI dick　　Another man will counsel her　　Another man will comfort her　　Take my rifle and my bonnet　　Call my son and give it to him 　　Let him defend or let him fight　　For his country ,for his people　　And it is my will......　　我不太想翻译《战士之歌》的歌词，稍有英语常识的朋友应该不难看明白歌词表达的含义，不能准确地说出电影中用童声演唱这首歌曲的男孩“蝴蝶”的年龄，严重的营养不良使得他从身高来看应该不满十岁，但在电影中表现了他对性的渴求看来，蝴蝶的年龄大约在十二岁到十四岁左右。

蝴蝶的名字来源于他在后背上装饰着一只巨大的蝴蝶翅膀，那种有个小背带的装饰品在我家楼下的一家精品店里买10元一个，如果到小商品批发市场去批发的话应该会更便宜，经常有一些小朋友缠着父母买一个，红色黄色蓝色紫色的翅膀背在身上很漂亮，一张张幸福的小脸像天使一样微笑着。

　　很小的时候看到《动物世界》介绍非洲鬣狗，觉得傻傻的样子挺可爱，直到真正了解这种生物之后，非洲鬣狗就由我认为的可爱物种变成了一种我非常不喜欢的生物，非洲鬣狗几乎什么都吃，就连狮子嘴边的食物它们也会借着狗多势众冲上去就抢，鬣狗在兴奋时会发出一种类似“磁磁磁”的叫声，听上去很像人类在疯狂的笑，它们很疯狂。

　　《疯狗强尼》里的儿童兵真的很像鬣狗：肮脏、凶残，吃东西不吐骨头（鬣狗的颚和牙齿特别强健，是唯一能够嚼食动物骨骼的哺乳动物），它们群居，组织严密，杀伤力极强。

儿童兵虽然在体力和耐力上不如成年职业军人，但他们身材小，体重轻，在丛林中展开伏击战与游击战时他们所表现出来的战斗素质让人感觉到不可思议，他们杀人如同儿戏，扣动扳机的手指永远比大脑的运转要快得多，他们和成年军人一样烧杀抢掠，他们甚至可以去强奸那些比他们高出一个头的成年妇女，他们所顾忌。

电影中那个叫“没好主意”的家伙坚持着要扛着他的战利品一头小猪继续战斗眼神和另一个因为看中了另人的婚纱而抢过来穿到自己身上的表情出卖了这群战士的本来面目——孩子。

　　他们应该坐在教室里学习知识，而不是对着两位老人大喊大叫，给一个教数学的老师出“难题”；他们应该在操场上围着足球争抢，而不是在抢到一辆卡车为了是谁开枪打死了司机而争执不休；他们应该像所有十几岁的少年一样憧憬隔壁班的女孩快点看过来，而不给对方改个名字叫lovelita就将对方当成自己的私人物品。

　　为什么儿童兵会如此疯狂？

因为他们无知。

　　过早失学让他们几乎都是文盲，失去了家长与学校的制约之后他们发现手中的枪可以做到很多手中没枪时能够做到事：抢劫自己喜欢的物品，拥有驱使别人服从任何只能用荒谬来形容的命令，人类的侵略性与占有欲能够得到淋漓尽致的宣泄。

孩子比成人更容易失控，因为无知，所以无畏。

1.作为在和平的环境中安逸了这么多年的天朝子民看到这样的片子的时候的第一印象就是非洲人民都生活在水深火热之中，与之相比，我们确实很幸福。

2.战争的受害者肯定是平民，他们肯定是无辜的！

战争的策动者常常是少数别有用心的为了一己私利或者一个小团体利益的人。

很多时候，普通民众容易被他们自用，或者干脆被他们胁迫，这种行为和动机肯定是无耻至极，那个‘将军’就是如此，他们的幌子都是‘自由’，‘人民’。

可恨，可憎！

3.当然，本片中联合国维和部队也是被嘲讽的对象，保护难民一时究竟有什么意义呢？

不合时宜的退出与暴军的行为我认为是一样的。

疯狗强尼-疯狂的世界里隐忍只会消亡文/蓝云多多

窃以为弑父扛枪，临行前喊几句口号 就是一名正义的战士 童子军握抢，红卫兵摇旗 莫要以为，无知面具下的疯狂早已远去狭隘，欺骗下的愚昧仍在持续疯狗，没好主意，蝴蝶手语标准，动作熟练消灭狙击手你们不想死就不要出生女主持，诵经人，知识分子听不得真话，蔑视知识主一直都在，他们就是看不见不义之财，偏偏大义凛然据为己有流氓的理，人性的欲畸形的糅合，永无休止穿粉红色背心的姑娘只是一道良善的影子疯狂的世界里沉默隐忍只会消亡【注】:2018年4月5日，观看电影《疯狗强尼》有感。

完稿于2018/4/8更多蓝云多多文章读《崩坏国文》 —将圣贤拽下神坛假如有一天我疯了黑衣女人的长发女人和村庄黑衣女人的长发张家川回乡风情园过安检 -后现代主义印象派（安检机内人形图像）狗和话筒我是一只小怪物 （分享 申荷永对话武志红——如何应对中国式焦虑）狗笼中鸟《雪尸遗婴 》小说节选读《FBI心理术》 —与隐形的鬼作伴我爱的西北七闻把前面留给父亲欢乐的夜自由组诗夜归雪新神的降临一天的意外开始英雄的年代屠夫朋友拯救樗之死赶一趟宋朝饭局读《小王子》 —行走在孤独的矛盾中蓝云多多简介：蓝云多多，男，90后，天水网络作家，诗人2012年小说《八瓣格桑花》签约起点中文网2015年南风杂志大学生诗歌比赛佳作2016年台湾出版诗集《鼠类的文明》微信：congma06E-MAIL:[email protected]