托马索
Tommaso
导演:阿贝尔·费拉拉
主演:Cristina Chiriac,威廉·达福,Anna Ferrara,Stella Mastrantonio,Lorenzo Piazzoni,Alessandro Prato,Alessandra Scarci
类型:电影地区:意大利,英国,美国,希腊语言:英语,意大利语,俄语年份:2019
简介:影片由阿贝尔·费拉拉自编自导,该片曾入围2019年戛纳电影节参展作品。故事讲述了一位美国艺术家和他年轻的欧洲妻子尼基以及他们3岁的女儿迪迪生活在罗马的故事。详细 >
压抑感营造的好好,但是故弄玄虚的桥段我不买账
太意识流了,鬼畜呼麦,很多莫名庞杂的影像、幻想,跨越宗教、物种和星际,最后把心脏都直接掏出来递给别人看了,还有路灯下模仿基督钉于十字架的行为艺术,bizzare又有点可爱,真看不懂。达福说导演的大卡司新片《西伯利亚》和这部非常同质,本人都难以区分是认真的吗? 比起痛苦与荣耀,这部的自我剖析更多上升到哲学层面的思考,更加天马行空,但也少了真诚的感动,人与人之间可能永远无法建立真正的关系,只能是支配和从属,老夫少妻隔着无数情人,不存在的真爱,丈夫想要感受家庭与被需要,妻子想要独立自主,一心照顾孩子来弥补自身童年的缺憾,背叛将堆积的琐碎矛盾,观念差异引爆,几近癫狂。游离世界之外的幻想和炽热得不到发泄的情感,内在和外在,到底哪个是真正的自我,为何在这样一段畸形的关系中将自己搞得如此狼狈,陷入如此境地
正在罗马学习《同义词》的《托马索》想要做什么?正如这位「导演」透露给我们的讯息:他想要把《甜蜜的生活》搬进美国。然而在意大利社会里他却一直说着英文,他的自我剖析也都在用自己的母语来叙述和记录——他的意大利语仅是用来表达愤怒。透过男主角的生活、工作和他的冥想,我们知道他正在面临着婚姻上、创作上与信仰上的危机——这是一个被自己的身体、语言和思想困在单一价值体系里的人。最终他效仿耶稣,试图以身体性来突破自己的困境,不过作为现代观众,眼前的「耶稣受难」怎么看都像是一场哗众取宠的行为艺术表演。
谁又不是受苦之人呢。
断断续续看完,确实...很碎,碎到难以共情中年男主的亦真亦幻
我能理解成欲望和怀才不遇吗?太贪了
一个灵修人士,在自己的世界里,自由奔走、诉说、偷情,在现实世界里却又如此极端、拧巴、控制欲。导演自白:人从出生到现在,你有没有想过一个问题:你的身体、你的言语、你的思想,三者有没有好好利用过呢?豆瓣评分低了,可以反复多看几遍的好剧。
Floating sentiments in sunny Roma
视听、镜头的运动、影片的节奏令人着迷,整部作品充斥着现实与非现实的交织,但面对这些我们又无需解构,只需感受即可达到影片的内核。疯狂地舞蹈,掏出心脏,对女人身体的幻想,女儿被车撞……等一系列可以明确看出有所指向的事物(虽我看不太懂),也都在为整部作品的节奏而服务。动作在特殊的节奏下,荒诞也都归为“正常”,并可以直接感受。
一种心灵自传,充满了艺术家对自己小心翼翼的反省和提点,但还是难以掩饰对未来的悲观预言。
+ 推秋千式的
周遭和自我的挤压永远不会是恒量
无甚意义的自我指涉
21/7/5
希望大家对文艺中产好一点。
凡所有相,皆是虚妄
不太行
我为我给西伯利亚的三星道歉
被拧巴架空后只能走向疯癫与崩塌
我很喜欢,很简约的电影,小成本,但是成本都花在刀刃上,形成了华丽、随意、真实、自然的视觉感受,这部电影的拍摄离不开摄影指导,因为实现只有粗略的分镜,但是一旦表演开始,摄影机如何移动,如何兼顾美学、戏剧性和动感,最大程度的保留人物动线和戏剧表情,都考验着摄影指导的艺术功底,这样的拍摄形式很依赖摄影师的灵气,搞砸了就满盘皆输。