我们的故事2

不喜欢大姐的忍让，就是因为一味的忍让，所以大弟才会越发得寸进尺。

大姐的出发点是好的，「为了一家子的和气」。

但是这种角色，天生就是受气包吧，人生就是这么不公平。

所以别当烂好人。

大弟最后突然转性子了，放在现实里不太可能，因为人的本性难移。

总是要失去一些重要的东西才会醒悟。

人不该这么蠢。

过去是历史，未来是困惑。

要时刻提醒自己能去好好把握的只有现在。

这算是一部和解的片子吧，最可怜的还是大姐。

为什么每个故事的大团圆都要以摧毁一些人的自由为代价。

大姐是重男轻女的受害者也是加害者，真是闻者伤心听者落泪。

不让悲剧延续的办法之一就是不要有后代，在那种大环境下即便你不想重男轻女，环境也会逼着你影响你，让你变成自己曾经讨厌的人。

同时也是恶劣的环境塑造了大姐这种聪明勤劳的女性，任何事物都有两面性。

有事就求观音娘娘，和妈妈奶奶那一代人一模一样。

即便从小到大都受她们影响，但我和她们不一样，我从来都不求观音娘娘，我只靠我自己。

是不是可以说，「男孩」某种程度上是重男轻女家庭维稳的工具。

几年前有认真思考过一个问题，这些长大后无能的男孩也挺可怜的，因为他们是重男轻女思想下培养出来的四体不勤五谷不分的废人。

只能祝福了，尊重个人的命运。

一口气，两部，加起来将近五个小时，全看完了。

我实在很想把它看完，然后感觉很奇妙啊，不知道这么说。

直到我看到一个影评说“有种新加坡版的《活着》的感觉”的时候，我终于明白了，因为我当初一晚上把《活着》那本书看完的时候也是这种感觉。

压抑又畅快，感动又生气。

虽然是新加坡华人故事，但是他们也是福建移民过去的福建老乡，整部电影也是闽南话居多，风格，色彩，种族，辈分，等等，作为一个福建人，特别是我爷爷那一辈的人，估计能更有体会。

虽然我没懂什么样的人生叫活得更好，我站在2021年也无法以一种批判的眼光去审视这部剧里的某些价值观。

但是不妨碍我被里面的某些情感，某个细节打动哭得稀里哗啦，包括马来人，新加坡人以及印度人三者间的摩擦与纽带。

21.09.23

女主角的名字叫做招弟，是那个年代闽南、潮汕女人的缩影。

用现在的话来说，她是被全家吸血的工具人。

从名字就开始暗示身为家里的大姐从出生开始就被嫌弃，因为八字犯冲，只能称呼自己父亲为“四叔”，之后真的“招来”了两个弟弟。

长大后嫁给别人当小老婆，实打实地成为生育机器，然而只生了三个女儿，在老公去世之后，怀着身孕被大老婆赶出家门。

回到娘家又是被各种嫌弃，生了龙凤胎，女孩被迫送人。

在这种环境下她顽强地生存下来，不是因为什么梦想，只是为了不靠别人养活自己和孩子们。

勤劳能干又善良的她不管做什么都能做得像模像样，学习能力强，适应能力也强，再加上对人真诚，连流氓也被感化。

但无论在外面怎样能干，在家里她只是一个寄人篱下的女人，地位最低，对弟弟有求必应，不然就是没良心，要被扫地出门。

最后她的结局是得病去世，辛勤耕耘数年的劳动成果让整个家族收益。

看的时候不难受是不可能的，她没办法追求幸福，没办法拥有爱情，甚至没办法保住自己的孩子。

家庭是这些女人的枷锁而不是港湾。

更难过的是，她们身上的美德甚至也在维护着剥削她们的机器，越是优秀的女人被压榨的力度也越大。

但愿今后这样的女性不复存在，是时代变了，不是人变了。

电影的另外一条线就是新加坡这个国家从建国初到走上正轨的历史。

作为主旋律电影当然会有一定程度的美化，但也能稍微产生一些了解。

刚开始独立的时候，其实是马来西亚“抛弃”了新加坡，民众在选择是否入籍的时候也会犹豫，这样一个资源稀缺、连淡水都要靠别国的国家真的能行吗？

英军撤走了，国防要靠征兵解决，大批青年入伍。

引入外资，工厂建起来了。

接下来是种族冲突问题，华人、马来人、印度人，文化差异巨大，要如何治理这个多种族的国家呢？

从统一的语言开始，英语逐渐成为主流。

突如其来的洪水毁掉了很多村庄，住房问题摆上台面，新加坡政府利用重建的机会，效仿香港的公屋政策，大规模建设组屋，村庄逐渐消失……故事大概就讲到这里。

18年的时候去了新加坡，一个感受是政府对HDB（Housing & Development Board）组屋的宣传真是铺天盖地，组屋与新加坡国民自豪感和国家认同感紧密联系，组屋的公共走廊里挂着国旗，在街道上相当显眼。

这部电影描绘了组屋时代前新加坡华人的乡村生活场景，真的绝版了。

毕竟，如今这个国家的城市化率是100%。

精致的花园城市新加坡是我除中国外为数不多涉足过的国度之一，700多平方公里的领土不过是北京朝阳加海淀的面积，甚至不比我家乡的小镇辽阔…却高低称得上是个宝藏国家。

那一年，我们顶着焦灼烈日，在鱼尾狮公园的鱼尾下定格过标准游客照；到过梦幻环球，抬头看见独一无二的双轨云霄飞车，落座过全球最多座位的未来水世界剧场；到过东南亚橡胶植培地新加坡植物园，漂亮的热带植物和凉爽的温室是那个夏天最沁人的记忆；跋涉到偏僻美丽的圣淘沙岛屿；到过乌节路逛便宜的化妆品；住在牛车水闹市的酒店里，跟温柔的会讲华语的小姐姐讨价还价；到过夜晚的滨海湾金沙和克拉码头，在摇曳灯光下看快乐的人群穿梭往来，满街的美珍香肉脯和一些奇奇怪怪的特色美食。

那里有马来人、有印度人、更多的是华人，所以有种天然亲切感。

这个国家是从马来西亚半路脱离出来的，没什么历史文化，跟我大中国比难免缺少点厚重感，纯纯靠卓越领袖的政治智慧和吃苦耐劳的人民，光速跻身亚洲四小龙。

她像彼时即将毕业、自认为拥有最为理想的预备未来的我，一样年轻美好。

这部主旋律电影是对新加坡共和国成立50周年的献礼，用一家人的生活故事映射了这个弹丸小国“被迫”独立后一步步走向繁荣的50年发展变迁：从民众战忐忑入籍到人民行动党当选执政，从懵懂青年应征入伍到大批外资工厂入驻拉动就业，从靠做无证商贩谋生到去餐饮中心经营小吃店，从甘榜村落到“居者有其屋”，从种族冲突事件频发到一起品尝豆浆椰浆饭套餐和讲蹩脚的英文、共同面对艰难困苦与洪水猛兽、彼此见证跨民族联姻和同至亲和解，多民族和谐共生下骨肉亲情、手足同胞的温热渗透在每个令人啼笑皆非的细节里。

善良勇敢的招弟没能等到命运的回馈，她和她的家人朋友度过了艰苦、坚韧、平凡、进步的一生。

个人的悲剧也是时代的眼泪，“小家”的幸福更是“大家”的繁荣。

历史是什么呢？

历史不过是一代又一代人的人生。

人生又是什么呢？

人生是历史存在过的证据。

愿有朝一日，你我都能为中华民族伟大复兴慷慨作证。

一位朴实的华裔妇人，集勤劳、宽容、和善、坚强等诸多品质于一身。

养活四个子女还带着一个家族从时代的洪水里生存下来。

她身上有些旧思想，也有些隐忍的品质。

但是弹幕里有太多声音“哀其不幸怒其不争”。

不知为啥人们总喜欢自我代入受害者身份，比如《奇葩说》里面一提到“老大应该让着老二”就判定老二以后吃定老大。

这样戾气的人也许受过委屈，但是不会享受付出，对他们最要紧的是及时回报。

坏人变好远不如现世报。

不巧是《我们的故事》刚好是以德报怨的故事。

因为招娣的善所以他的孩子才会从小那么懂事，所以姐姐才会钻到茅房里救出弟弟，所以一个家族命运得到改变，所以观众希望她和阿龙可以幸福滴生活在一起。

以德报怨的故事同样出现在《玩具总动员4》胡迪在被洋娃娃算计之后依然选择帮她完成梦想。

这本来就是孩子间不计前嫌纯净，评论区依然一片声讨。

和“打回去”一样，包容是一种选择《我们的故事》能打动人，有一部分原因是那个年代人们特有的质朴，每一个人都敞开自己，就连阿坤的“愚坏”也是写在脸上的，所以那个年代有人情味有安全感。

如果这样的故事让你不爽，还是转台看爽文吧。

影片通过一名女性的工作经历展现了上世纪60年代新加坡人的工作生存环境而女性的工作经历也反映了当时的社会、家庭存在的问题和机会。

比如社会根深蒂固的重男轻女思想。

生女儿等于没生，对于女主被作为二老婆娶回家要她专门去生大老婆生不出来的孩子，结果生了3个女孩最终被赶出家门。

回到自己父母家却也不受重视，父母对儿子不舍骂不舍得打却常常骂自己女儿不吉利不祥，家族农场继承权也只有2个儿子都不愿意继承时才无可奈何的分给女儿，甚至儿子在家当大爷要女生上房补砖瓦最可怕的是，这种思想代际遗传了。

自身饱受重男轻女思想之苦的女主不仅自己处处隐忍处处付出，而且还理所当然的看重自己的儿子，理所当然的要求自己的女儿为弟弟付出。

除了社会和家庭根深蒂固的重男轻女思想，文章还通过女主工作反映了当时社会变迁。

一开始女主只能当小贩，推车去街上卖豆浆和豆花，当时治安还很乱常常有流氓来收保护费和治安警察阻挠，后来新加坡引入外资有了美国工厂，女主的豆腐摊从街头搬到了美国工厂的食堂。

后来合同到期女主接过了两个弟弟都不要的农场继承权开始养鸡鸭鹅和猪，过了几年社会经济发展政府要用地，地被征用女主一家也从平房搬到了政府公屋。

女主在搬到公屋前去世了。

最近一个月都在新加坡，所以找来当地的片子了解历史文化。

看到1977年时，组屋配置包括电梯已经可以达到国内05年左右的水平，就能看出发达国家和发展中国家间二三十年的差距。

从吃喝住行来看，看过一篇介绍新加坡组屋的文章说新加坡买房价格基本为一个月工资，对比澳洲也有用居民工作两三年工资买一套房子的说法。

我家在国内是二线城市的二线区县，算下来相当于四五线城市，房价差不多6k一平方，基本工资4k左右，我家乡房价整体给人感觉完全由需求控制，满足市场供需定价原则，之后只要高铁、地铁、人口、物价上去了，房价就水涨船高。

从饮食来看，新加坡真的是个很神奇的国家。

去超市看到菜价一般在一两刀一份食材，做一顿饭一般至少需要四五种食材，所以算下来一顿饭应该在五六刀左右，一个人吃比较贵，两个以上就会经济不少。

由于物价高等因素，据说这边70%的人习惯在外面吃饭，去的最多的是遍布于各种商圈附近的小贩中心（类似于美食广场）和组屋下面的食阁（类似小餐馆），这些地方一顿饭的价格一般在2到8刀，以本地杂菜饭（比如两菜一饭）、港式烧腊、潮汕米粉、海南鸡饭、叻沙、咖喱、印度烤米饭、泰餐为主。

对比国内工资水平和物价，比如同样一小包餐巾纸或一瓶矿泉水一元当地货币，这些地方一顿饭价格真是亲民到不可思议。

但餐厅价格差距又非常大，比如韩餐厅，半份炸鸡18刀。

先去吃饭，未完待续…

影片很真实，好人也有缺点，比如姐姐自己遭受家庭重男轻女的摧残却隐隐将这种思想转移到自己孩子身上。

比如送出去的女儿没有狗血的回归戏码，比如女主跟阿龙没有在一起，比如主角的去世。

影片中所有的一切，极尽生活。

你会慢慢沉入到电影中，随着娓娓道来的歌声，随着人情越来越暖的发展而沉醉。

平平淡淡的苦日子，中间有哈哈大笑、惊心动魄 、也有咬牙切齿、更有让我流眼泪的。

胖胖的奥斯曼真的好搞笑啊，后面的稽查员也很可爱，还有顺发在厕所唱歌也很是搞笑的。

在重男轻女的家庭里，大女儿总是得不到父母的宠爱，甚至是被当作一个看护弟弟的保姆，一个父母的出气筒。

招弟打素婷时说，你这个大女儿怎么没有看好弟弟，招弟也是大女儿。

但是阿坤被养的好。

素婷问妈妈，我是你亲生的吗？

招弟背过身去哭了。

招弟自己遭受了父母重男轻女的不公平待遇，自己却又把这种待遇给了自己的大女儿。

一个个大女儿们，戴上了重男轻女的枷锁痛苦的生活。

招弟辛苦一生，只为了家人能过上幸福生活。

我相信随着时代的文明，那种重男轻女的陋习一定会改正过来。

每个生命每个性别都值得尊重，每个人都是独立的个体。

勤奋做工，总会有出路，不会饿死。

中印联姻。

人类都上太空了，为何还这么迷信。

乡下人第一次坐电梯，哈哈。

组屋看起来也挺压抑的。

老奶奶说：组屋的房子比乡下的房子小，走两步就碰到墙，还不如乡下房子的厨房大。

自私好赌的阿坤三句不离屎尿屁。

谁欺负你，你跟我讲，我让他倒。

谁能想到黑社会跟女主角彼此有好感。

阿龙留长发后颜值下降了。

路怒症的后果是躺医院。

新加坡生育政策：生女或生男，两个就够了。

邓丽君的歌是全球华人最爱。

浪子披着卷发回家。

新加坡做到了不分种族，华人马来人印度人都是一家人。

片尾歌词不错：门前的黄泥路……清清幽幽的天空，为什么会越来越朦胧，那种感觉何时才相逢……这句歌词深得我心。

宅在家的一天，先重看了《纵横四海》，依然爱三个人的共舞，发哥、哥哥、红姑的魅力真的让人难以自拔。

随后从待看片单里找到了这部《我们的故事》。

前几年看过李光耀的传记和一些采访，一直被他的民主论所吸引，多么伟大的人啊，想来新加坡是再难出一个如此伟大的领袖了。

所以看到这部高分新加坡电影就觉得欣赏一下，结果真的很棒，让我更了解新加坡的历史发展，也更加佩服李光耀，多么混乱、贫穷、资源匮乏的国家啊。

剧中的大姐应该是重男轻女国家女性的缩影了，一生勤劳、任劳任怨、不计较个人得失，只为兄弟为子女而活。

因为生的孩子全是女孩在丈夫死后被赶出家，好不容易父母家愿意收留，又因为封建迷信把刚出生的龙凤胎女儿抱出去，女孩啊，活得多么不堪啊。

剧中为让我有所触动的就是女主因为大弟弟和儿子的冲突而把火都发到一点错都没有的大女儿身上，女儿哭着问妈妈：我是不是你亲身的。

一瞬间感觉好难过，我也是姐姐，但我的母亲一点没有重男轻女，所以从小到大我一点委屈都没有受过。

看过愈多这类电影、读过愈多的书，我越会敬服那位，一句“妇女能顶半边天”，我，我们才有今天这样的好日子，或许不少人还觉得男女不够平权，但看着过去的封建思想，追着更加的平等，我是真的觉得感恩，没有他，我们将活得继续如此不堪。

似乎写着写着就跑题了，但我为生在这个年代、长在这个环境、接受这样的教育而骄傲。

阿龙是剧中会让人感动的人物，没有文化，靠当混混收保护费而过活，但他会阻止手下打女人，会因为打人而向观音娘娘请罪，会为了摊主们的一句义气而去惹不该惹的人，最终进了监狱。

离开监狱的他也依靠勤劳的双手而过活，剧里很明显能看到他对女主的情谊，粗了敬重、佩服，也是有一点爱慕的，那对耳环拿出来的时候，想必女主也是心动过的吧。

可惜啊，命运弄人啊，一切都向好了，那个最该享福的人却带着所有的苦难离去了。