我能说

《i can speak》我能说，只看先半部分是一部非常中规中矩的韩国电影。

搞笑、温馨，也有主人公在故事中一路陪伴成长。

对于这部电影我是慕名而去，我早知道它是一部关于慰安妇制度受害者的电影，当转折出现的时候才发现，原来在前文里慰安妇的阴影一直笼罩着她。

i can speak，能说出口的不只是难学的英语，还有妈妈让她死守的难堪的秘密，她坐在妈妈的坟前，哭的像只有十几岁，她问妈妈，为什么受害者要感到耻辱？

更是说出犯罪者想让她们带入尘土的罪行。

当罗玉粉站在众人面前展示自己的证据，我想到曾经分享过的《二十二》，有太多已经消失的，不会说话的“证据”。

这也是我第一次直观的感受到慰安妇问题在世界范围内遇到的难题，电影里的日本人问出“你要多少钱”的时候，我真想狠狠揍他。

前段时间还有一个游戏里出现用慰安妇骂人的事，这真是我们教育的失败，是耻辱。

我能说，看了这么多的韩国电影，第一次对棒子民族肃然起敬，对于慰安妇题材这是我看过最好看的电影，不愧是本年度和《出租车司机》一样的高分电影。

片中罗奶奶的身世背景浮出水面时，我看到的是一个苦难人生一连串的倾塌，因连着果，果在嘴里却无法酣畅淋漓的喊出声来。

罗奶奶一生无亲无故，远在他乡的弟弟，同为慰安妇的闺蜜，隔壁超市的大姐，仿佛她把一生多余的爱都投射了出去。

“这不是我的耻辱，这是日本人的耻辱”片尾的英语演讲绝对是这部剧核心升华之处，忍不住对小日本口诛笔伐，真心被感动，给个满分同时给棒子们点赞！

当电影的片尾滚动字幕从我眼前划过的时候，我忽而恍了神。

蕴于这份恍惚之中的，是对这部电影所展现的那段朴民载与罗玉粉之间的忘年交际，那段关乎慰安妇的厚重的苦难，那份苦难过后坚定维护我能说的权利的意志，无一不让人感到发自内心的感怀与动容。

影片在欢笑间开始。

“鬼怪奶奶”罗玉粉多年来专注于举报社区里发生的不法行为，频率之高足以让明珍区政府的每一工作人员闻风丧胆。

但当重原则的“冷面公务员”朴民载来到此处，剧情便被改写。

犹如火星撞地球的二人很自然地开始了冤家的旅途。

但在机缘巧合之下，朴民载却又成了渴望学习英语的罗奶奶的英文老师，二人的关系便也由冤家转化为亦师亦友的忘年之交。

影片在真相的揭露中上升。

鬼怪奶奶罗玉粉学习英语的真正目的—出席关于慰安妇的听证会，将日军残暴行径公证于众。

原本历经挫折的忘年之交渐渐在更深的理解中回温。

罗奶奶在社区也获得了相应的真诚的支持。

影片中人们的距离变得更加靠近，联系得更加紧密。

影片在罗奶奶的过往与演讲中达到高潮。

在那苦难年代中，罗奶奶与闺蜜间的生死之交，那份深沉的心心相依，带来了那份对于我能说权利的坚定捍卫。

演讲时露出的伤口，慰安妇们那声泪俱下的指控，这一切，都让我们感受到那份情谊的坚固，那段历史的苦楚，是让如罗奶奶一般的慰安妇们为了捍卫那迟到的尊严，不堪回首却又坚持回首那段苦楚的信念来源。

历史在如罗奶奶一般的人身上留下太过残忍的印记，这是至死也挥不去的梦魇。

更让我们感怀的，抵抗奴性的回击，对于我能说权利的捍卫，也同样会在历史上留下确凿的事实依据。

（敬告：涉及多处剧透）我不想因为立意而强行给高分的，但是回想当时看完后和同伴分析这部电影的场景，虽然剧情诸多问题，我们也很难说这部片子不好或者平庸。

如果有半颗星的选择，我可能会打三分半，但是毕竟没有。

演员演技在线，本来剧情也很好，从一个特殊的视角阐述慰安妇的痛苦和对正义的渴求。

但是剧中很多很好的包袱和角色都没用起来，最后直接用简单的一两个句子强行完善剧情，强行洗白，实在是可惜。

影片中用了那么长的时间描述奶奶的苛刻和“多管闲事”，又花了那么长的时间描述地产公司的恶行，也描述了男主在奶奶的影响下对地产案的态度变化，这本可以作为很优秀的“洗白”素材，为奶奶的“苛刻”洗白，也为男主洗白，但是都没有。

这条线到了最后不了了之，这个占据电影三分之一时间的素材，直到最后也没用起来。

相反，编剧选择了最生硬的方式给二位主角洗白：启用一个角色，让他在看起来合适的时间满怀诚挚地说那么一两句话，告诉观众“她不是你想的那样”。

这种轻飘飘的解释，就好像男友出轨被发现了， 他哥们儿来劝解说，“事实不是你看到的那样”一样尴尬而无力。

事实上，我看到那个时候，我已经隐约有一点理解奶奶的用意，奶奶是真的很爱这个社区，才会极尽所能地去维护它。

但是这一点在电影中反而从头至尾没有提及过，却轻飘飘地说，“她是因为孤独”。

天啊，我为什么要因为同情一个人孤独就要去理解并原谅她所有讨人厌的行径啊！

直到最后，所有讨厌奶奶的人突然变得对奶奶无比尊敬，甚至连万恶的地产公司在她面前也乖乖听话，也不再为害社区公民了。

公司虽说行径可恶、征地过程违法，但是从头到尾也是社区住户违法用地，地产公司这就奇怪地和解大团圆并不要这块地了？

这一点撇开不提，光是因为奶奶的慰安妇经历，大家就突然原谅理解并接受她的一切讨人厌的行径？

这应该是两码事吧？

对你的经历表示同情，对你的勇气表示尊敬，和对你的”苛刻“表示反感，并不矛盾吧？

除此之外，电影中还有不少强行的镜头，比如说最后的姐弟大团圆。

我实在是无法理解，一个因为姐姐是慰安妇就出于贞操观感到羞耻并疏远她几十年的弟弟能因为一场演讲就感到释怀和抱歉——按照剧情来说，弟弟甚至没听到奶奶的演讲就过来了。

其实老实讲，这里不要大团圆，倘若弟弟虽因奶奶的遭遇而感到自责却依然羞于与奶奶牵连，反而更有张力一些，更能体现慰安妇的痛苦与不公。

电影传承了韩国电影的一贯特点，许多细节处理得很到位、意味深长。

很多细节都有伏笔，暗含了台词以外的题眼。

就编剧对宏大历史政治性事件叙述的切入点、导演的细节处理及演员的演技而言，这部片子还是很不错的。

契诃夫曾说，“如果在第一幕出现一把枪，那么在第三幕它一定要响”。

整部电影出现了无数把枪，却十把里有九把没用起来。

减一颗星剧情的奇怪转折和强行大团圆生硬又尴尬，剧的叙事节奏略有点乱，穿插了一些不必要的零碎场景，使得本就不怎么连贯的剧情更加的零碎。

再减一颗星

又一部韩国慰安妇题材的电影，观影过程笑中带泪，看过之后如鲠在喉。

影片采用层层推进的叙事方式，没有受沉重题材的影响，刻意去煽情，而是把一个曾经遭遇过不幸的孤独老人的日常生活作为切入点，通过与政府信访办公务员小哥的忘年交，先讽刺了政府机关单位工作人员的不作为，继而烘托出热心大妈的善良品格，从而引出主角玉粉奶奶的悲惨过去，最后与电影主题关联起来，去控诉，去平权，跟片名相呼应，我能说，这个说字用得太妙了，是控诉日本侵略者的暴行，是温暖公务员小哥的心灵，是为民请愿的决心，更是坚强活下去的信心。

强烈推荐

前段时间，纪录片《二十二》登录全国院线，揭开了一段不为人知的历史。

几十年前，一群少女被强迫充当慰安妇，惨遭日本人侮辱。

这段历史不该遗忘，它们需要铭记，也需要新一代的90后、00后了解这段历史。

其实，以纪录片的形式还原慰安妇事件不一定是最好的办法，因为纪录片的受众面太小。

如果能让人们自发地去观看，说不定能传播得更广。

而韩国人想到的办法是把该题材拍成商业片，借机让更多的人知道，也就是这部《我能说》。

事实证明，将慰安妇事件拍成商业片的做法是有明显效果的，《我能说》在韩国上映的首周就以60万观影人次的成绩登顶周末票房冠军。

正因为《我能说》是商业片，还有明星加盟，所以自带流量，不需要大家充当自来水，不需要费尽心机炒作就可以吸引人们去电影院观看，让人们以相对轻松的方式了解这段历史。

曾出演《搞笑一家人》《和声》《奇怪的她》的罗文姬在本片担任女主角，扮演的是老太太罗玉粉。

她是喜欢举报违法事件的热心市民。

而曾出演《信号》《建筑学概论》的李帝勋，在本片担任男主角，扮演信访室的朴民载主任。

信访的过程中，罗玉粉与朴民载相识，并且让朴民载教她英语，理由是想和美国的弟弟联系。

表面上这是一部中规中矩的喜剧片，其实隐藏着不为人知的秘密。

电影没有非常直白地把罗玉粉的经历强行展示给观众，而是通过生活中的点点滴滴慢慢推进剧情，抽丝剥茧般地进入主题。

电影的后半段，我们才得知罗玉粉在二战时期被日军强迫做慰安妇，日军对她做的不仅仅是发泄兽欲，还用军刀在她身上涂鸦。

就在罗玉粉准备上吊自尽的时候，和她同为受害者的正心把她救了下来。

但是，这些年来正心的身体每况愈下，罗玉粉决定学习英语的真实目的，其实是想帮助正心完成遗愿，去美国出庭“慰安妇”谢罪决议案，揭露日本犯下的反人类罪行。

然而，当罗玉粉不远万里来到地球的另一端，当场的日本人不承认她是慰安妇受害者，要求她拿出证据，证明自己是慰安妇受害者。

这比“证明你妈是你妈”更加荒谬，更让人愤怒。

面对质疑，罗玉粉说道：“我自己就是证据。

”

随后，她迫不得已当众展示自己的身体，展示当年日军在她身上刻下的刀痕和涂鸦，实在令人心痛。

她证明了自己的身份，终于可以理直气壮地谴责日本的罪行：“日本犯下了反人伦的恶行，但是至今对慰安妇问题不肯做出诚心的道歉。

我在这里明确地说，日本用强逼和威胁让我们沦落为性奴隶。

因那地狱般的记忆，我们一辈子生活在了痛苦中，而日本人厚颜无耻的态度和回避责任的样子，令我们更痛苦更觉愤怒。

“我们的要求并不过分，只要承认自己的错误就行。

我们是给你们得到宽恕的机会，在我们还活着的时候，说一句‘我们很抱歉’真那么难吗？

”

她们的要求一点都不过分，她们大半辈子都忍过去了，唯一想要的只是一句道歉而已。

总的来说，《我能说》是旧瓶装新酒，虽然结构比较老套，但仍然能打动人。

这种前半段喜剧，后半段催泪的电影太多了，尤其是韩国经常拍这样的电影，正因为如此，他们的手法已经非常娴熟。

《我能说》运用了老套的外壳，但注入了新的内容。

你明知道这是韩国一贯的催泪片，但依旧会被感动。

尤其是最后的演讲，非常具有感染力，我们难以想象罗玉粉说出这段话需要怎样的勇气。

正如鲁迅所说：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

”罗玉粉隐瞒身份一辈子，就是因为那段经历太痛苦铭心，而勇于面对过去，也需要更强大的内心。

《我能说》的优点在于，电影没有说教，也没有刻意煽情，而是通过故事来感动观众。

煽情的电影太普遍，眼泪太廉价，克制的叙述显得更真诚。

很多导演喜欢开门见山，喜欢在电影中掺杂主观见解，强行对观众讲道理，像是从电影屏幕钻出来掐着观众的脖子说：“我深不深刻？

”而《我能说》采用了欲扬先抑的手法，前三分之二的内容都是讲述罗玉粉和朴民载的生活，由浅入深，慢慢推进。

不看到最后，你都不知道这是慰安妇的题材，误以为只是普通的喜剧片。

换言之，导演在拍电影的过程中非常克制，他没有直截了当地告诉观众：“你们看仔细了，我拍的是慰安妇的电影。

”事实也正是如此，这群被迫充当慰安妇的受害者，绝不会轻易说出自己的痛苦回忆，她们可能就像罗玉粉那样，只是一个尽管喜欢投诉，但仍然很普通的老奶奶。

即便是想去美国出庭作证，也要谎称学英语是为了与美国的弟弟交流。

因为她们受过太多委屈和折磨，她们不被人们理解，她们怕说出来会遭到非议，索性深埋在心底。

就像电影之中的日本人诋毁罗玉粉，说她只是想要钱。

就像罗玉粉的父母姐妹兄弟都离她而去，并且不愿与她联系。

当朴民载问起她在美国的弟弟，对方也说不想和她通电话。

甚至罗玉粉的亲生母亲也引以为耻。

罗玉粉最大的心愿，就是希望母亲临死前对她说：“孩子，你受苦了。

”但是事与愿违，她的母亲反而觉得很丢人，叫她死了都不要告诉别人自己的经历。

即便是思想更先进的美国人，虽然同情慰安妇，但也不知道事情的真相。

日本的谎言让他们以为，这群受害者曾经是为了钱自愿当慰安妇，他们以为慰安妇的待遇比日军军官还好。

然而事实上，慰安妇的待遇还不如一只狗，她们遭到殴打、监禁，就连本该给她们的一点点钱都会以各种借口扣留。

我们难以想象，如果不是这场听证会，还会有多少人蒙在鼓里，还有多少人不知道这段历史，还有多少人不理解这群受害者。

2007年6月26日，“慰安妇”谢罪决议案通过了美国下议院外交委员会，这是国际社会首次公开承认日本“慰安妇”事件。

但令人痛心的是，十年之后，日本依然没有谢罪。

事实上，她们并不是慰安妇，她们是被迫充当慰安妇的受害者。

而时到今日，日本仍然欠全世界一句道歉。

历史没有句号，只要后人愿意，历史将被一笔一画清清楚楚地留存。

热血奶奶罗玉粉致力于为社区中的各种违规现象进行举报揭发，社区居民视她为“鬼怪”。

罗奶奶和新来的基层公务员朴民载打打闹闹，越相处越融洽。

罗奶奶对于学习英语一直有着极大的热情，她有个梦想，就是亲自去美国，为了自己和所有像自己一样被践踏过的女人们，向全世界人民讲述自己曾经做慰安妇的经历。

从电影本身的拍摄来看，以笑点开始，以细节勾勒主要人物，剧情按照时间线层层剥开，循序渐进。

这部电影并不完美，比如，前半部分铺垫的时间太长，将过多的套路技巧用来表现罗奶奶的孤独生活和政府机关的不作为，这些和主题相关性不强，稍微有些冗杂；再比如，罗奶奶和朴民载兄弟两人的相处是感人桥段的惯用套路，但是演员的情感投入和演绎风格依旧十分动人弥补了这些缺陷。

从欢喜冤家到忘年之交，再到慰安妇主题，带观众认识了罗奶奶：一个有理由唾弃这个世界、却选择无条件拥抱这个世界的老人。

罗奶奶几十年如一日地举报社区违法事件，经有她举报的事件，居然有8000多起。

除了放假，20多年来每天都得举报一起。

看似只顾着博取人们关注的市井老太太，心里却装着身边的人，想着办法默默帮助邻居们。

“我有一个弟弟，小时候分开之后 他去了美国，但是他一句韩语都不会讲。

想通个电话，但是无法沟通啊。

不知道过得好不好，不知道老没老。

身体是否健康，子女们过得如何？

想知道的事情很多，所以想学英语。

”她一心想学习英语，因为想念弟弟，也是因为想亲口向全世界揭发日本人践踏人伦的畜生行径。

给我留下深刻印象的一个情节是，朴民载用英文向罗奶奶讲述自己的过往经历。

他说：“我急忙赶回来举行了葬礼，再次离开的时候，根本不了解家里的情况。

因为怕我担心，父亲一直瞒着我。

一年之后，父亲去世了我才知道。

本来，我的梦想是成为建筑家，梦想着又一天由我亲自来设计雄伟的建筑。

但现在，您应该也知道，现在只是一个处理有关建筑方面信访的公务员。

”罗奶奶并不懂英文，但是听完感叹说：“原来是有过如此悲伤的故事啊。

”朴民载惊讶反问：“怎么？

您都听懂了吗？

”罗奶奶说：“没有，只是听着你的声音也能了解。

”这是感受他人情绪变化的神奇能力，而我一直认为，这是至善的人才有的能力。

试想所有坏人都能体会他人的感受，他们又怎么会杀人抢劫呢？

这也是罗奶奶和朴民载真挚的情感交流，不需要语言，只需要静静感受就能达成的共情。

从电影的主题来看，坦白说，以喜剧为载体承载“慰安妇”这样的话题，让我带着非常复杂的心情看到了影片结束。

从社区奶奶的喜剧生活切入到宏大历史事件的处理方法也许会让部分感到别扭，但是利用一部明星加盟的商业喜剧电影传播历史，以相对轻松的口味讲述沉重故事，不失为一次好的尝试。

“我们要求的不过分，只要承认自己的错误就行。

在我们还活着的时候，是要给你们得到宽恕的机会，一句I'm sorry就那么难吗？

不要把沉重的包袱留给后代，尽早承认错误道歉吧。

请在座的各位，请记住我们所经历的一切，还要记住，这悲伤的历史不能再重演！

”“之后10年，日本依然没有谢罪……”所有人都在大声呼喊“道歉”，除了应该道歉的那部分人，这是这部电影最大的遗憾。

我国是日军二战的主战场，关于慰安妇，我在网上看到了这样一些记录：“11军一共有2000多名官佐，这里面的将官有56名，每一名将官都要长期配备一名慰安妇，那么就需要56名慰安妇。

少佐以上级别的军官总共有800名，每两名少佐要有一名慰安妇服务，这就需要400名慰安妇，尉官总共是有1200名，五名尉官要有一名慰安妇，需要250名慰安妇。

士兵总共有31万，一百位士兵配备一名慰安妇，需要3100名慰安妇，11军总共需要3800名慰安妇。

”除了数量，日军还对慰安妇的工作时间做了安排。

“大尉级别的军官，每周安排两次，每次可以有两个小时，少尉级别的军官，每周安排两次每次一个小时。

在慰安所中的慰安妇，每天白天要和六个人在一起，等到了晚上八点以后，大尉可以单独和慰安妇在一起，慰安所中的每一名慰安妇每个月至少要工作24天。

”要知道，这些需要承担高强度“工作负荷”的人当中，还有很多是年仅十几岁的少女，是甚至对“性”还一无所知的无知孩子。

更为痛心的是在，这些慰安妇回到正常生活后，余生都在愤怒、自卑、绝望和羞耻的状态下度过，甚至被自己的国人所嫌弃和看不起。

慰安妇所剩无几，但是历史没有句号，只要后人愿意，历史将一笔一画清清楚楚地留存。

重溯历史，不是为了复仇，而是为了自强。

忘记历史，不是时间犯的罪，是国人对国家的背离。

最后，回到生活，这部电影给我最深刻的感受是：尊重老年人的梦想。

纵览我们的生活，很多人都有执念，但是绝对不能看不起或者忽视一个老人的执念。

因为人老了，是到了放下执念的时候。

如果一个老人到老了还心存执念，ta就是在和自己的生命赛跑，在和死神抢夺时间。

以上文字为原创，图片源自网络，感谢阅读。

当电影的片尾滚动字幕从我眼前划过的时候，我忽而恍了神。

蕴于这份恍惚之中的，是对这部电影所展现的那段朴民载与罗玉粉之间的忘年交际，那段关乎慰安妇的厚重的苦难，那份苦难过后坚定维护我能说的权利的意志，无一不让人感到发自内心的感怀与动容。

影片在欢笑间开始。

“鬼怪奶奶”罗玉粉多年来专注于举报社区里发生的不法行为，频率之高足以让明珍区政府的每一工作人员闻风丧胆。

但当重原则的“冷面公务员”朴民载来到此处，剧情便被改写。

犹如火星撞地球的二人很自然地开始了冤家的旅途。

但在机缘巧合之下，朴民载却又成了渴望学习英语的罗奶奶的英文老师，二人的关系便也由冤家转化为亦师亦友的忘年之交。

影片在真相的揭露中上升。

鬼怪奶奶罗玉粉学习英语的真正目的—出席关于慰安妇的听证会，将日军残暴行径公证于众。

原本历经挫折的忘年之交渐渐在更深的理解中回温。

罗奶奶在社区也获得了相应的真诚的支持。

影片中人们的距离变得更加靠近，联系得更加紧密。

影片在罗奶奶的过往与演讲中达到高潮。

在那苦难年代中，罗奶奶与闺蜜间的生死之交，那份深沉的心心相依，带来了那份对于我能说权利的坚定捍卫。

演讲时露出的伤口，慰安妇们那声泪俱下的指控，这一切，都让我们感受到那份情谊的坚固，那段历史的苦楚，是让如罗奶奶一般的慰安妇们为了捍卫那迟到的尊严，不堪回首却又坚持回首那段苦楚的信念来源。

历史在如罗奶奶一般的人身上留下太过残忍的印记，这是至死也挥不去的梦魇。

更让我们感怀的，抵抗奴性的回击，对于我能说权利的捍卫，也同样会在历史上留下确凿的事实依据。

Calling for peace and love for all time.

当电影的片尾滚动字幕从我眼前划过的时候，我忽而恍了神。

蕴于这份恍惚之中的，是对这部电影所展现的那段朴民载与罗玉粉之间的忘年交际，那段关乎慰安妇的厚重的苦难，那份苦难过后坚定维护我能说的权利的意志，无一不让人感到发自内心的感怀与动容。

影片在欢笑间开始。

“鬼怪奶奶”罗玉粉多年来专注于举报社区里发生的不法行为，频率之高足以让明珍区政府的每一工作人员闻风丧胆。

但当重原则的“冷面公务员”朴民载来到此处，剧情便被改写。

犹如火星撞地球的二人很自然地开始了冤家的旅途。

但在机缘巧合之下，朴民载却又成了渴望学习英语的罗奶奶的英文老师，二人的关系便也由冤家转化为亦师亦友的忘年之交。

影片在真相的揭露中上升。

鬼怪奶奶罗玉粉学习英语的真正目的—出席关于慰安妇的听证会，将日军残暴行径公证于众。

原本历经挫折的忘年之交渐渐在更深的理解中回温。

罗奶奶在社区也获得了相应的真诚的支持。

影片中人们的距离变得更加靠近，联系得更加紧密。

影片在罗奶奶的过往与演讲中达到高潮。

在那苦难年代中，罗奶奶与闺蜜间的生死之交，那份深沉的心心相依，带来了那份对于我能说权利的坚定捍卫。

演讲时露出的伤口，慰安妇们那声泪俱下的指控，这一切，都让我们感受到那份情谊的坚固，那段历史的苦楚，是让如罗奶奶一般的慰安妇们为了捍卫那迟到的尊严，不堪回首却又坚持回首那段苦楚的信念来源。

历史在如罗奶奶一般的人身上留下太过残忍的印记，这是至死也挥不去的梦魇。

更让我们感怀的，抵抗奴性的回击，对于我能说权利的捍卫，也同样会在历史上留下确凿的事实依据。

留给我们的更为深刻的思绪，是我们应当永远铭记不论朝鲜抑或中国的那段苦难的经历，刻在我们先辈身上的经历。

我们也应当认识到，这是我们继续前行，捍卫正义的坚实动力。

Calling for peace and love for all time.

“真实事件，荒诞表现”大家好，给大家介绍一下，这是我最喜欢的一位韩国女星。

罗文姬

这位算得上是韩国的国民奶奶了。

中国认识这位奶奶的也不少，电视剧《搞笑一家人》陪伴了我们多少个夜晚。

（是的，《搞笑一家人》里这位奶奶老老实实用的原名出演，自己扮演自己。

）今天要说的，是她九月份的一部最新作品，也是目前为止在豆瓣评分最高的一部《我能说》。

朴民载是区政府今天新报道的信访办新人。

他为人极具原则性，办公位像是用尺子比划过一样整整齐齐。

叫号码，收表格，进行接待，有条不絮。

这时一位奶奶过来了。

周围的同事要么转身离开，要么装作在打电话，没有一个人手头是空闲的。

奶奶径直走到了朴民载的接待处，就准备开始投诉。

朴民载：你有号码牌吗？

奶奶一叉腰：号码牌，我在这个区政府根本就没拿过号码牌。

这位奶奶叫罗玉粉，每天的爱好就是在街上到处溜达，抓拍不文明的社会现象，然后到区政府举报。

放到我国，就是一位根正苗红的朝阳区大妈。

区政府的办公人员不堪其扰，大多数时候都是对老太太敷衍了事。

但罗奶奶却不知失败为何物，区长都换了五任了，她都还依然活跃在区政府的第一线。

人送外号，鬼怪奶奶。

横行霸道多年的罗奶奶第一次在朴民载这里栽了一个跟头。

道高一尺，魔高一丈。

第二天，罗奶奶又出现在了朴民载的面前。

准备了一堆信访材料，一叠号码牌在信访办打起了持久战。

此时洋洋得意的罗奶奶怎么也想不到，过几天自己会因为学习英语的事情，反过来请求朴民载的帮助…

如果剧情照此发展，那么这就是一个朝阳区大妈和公务员小张由学习英语，互相理解互相帮助最后共同对抗黑心小区开发商的故事。

剧情的反转，出现在奶奶罗玉粉身上。

奶奶罗玉粉。

13岁的那年正值二战爆发，日本军队四处搜寻少女当做慰安妇。

奶奶运气不好，看了那天太阳落日的余晖，却没能看到第二天太阳再升起。

那是一段暗无天日的时光。

还好，奶奶熬了过来。

年近古稀，人总喜欢怀旧，有一位故人在便可絮絮叨叨一整天，但奶奶没有。

奶奶说她想学英语，她有一位弟弟在美国，那也是她唯一的亲人了。

“正德啊，你还好吗？

”朴民载偷偷记下了那个号码，打了过去。

“玉粉？

很抱歉，我不想和她有任何联系，也请她不要再来找我。

”电话关断了，奶奶什么都还不知道，依然对着那一面贴满了英文便利贴的墙壁认真背诵着。

是的，她的家人不承认她，视她为耻辱。

母亲去世那天，对她说的唯一一句话是，不要把这件事说出去。

现在奶奶七十多岁了，独身一人，无儿无女。

秘密保守得很好，就是有时会很寂寞。

奶奶把过多的爱，分给了她遇见的每一个人，生活过的每一寸土地上。

如果说老人们闲暇时间多，而团圆时间少而形成的古道热肠，是种孤独。

那么奶奶是这种孤独的极致。

她教育乱放招牌的店主，她斥责欺压店主的混混，她投诉放任混混的政府。

她爱着所有人，所有人都躲着她。

在罗文姬的演绎下，这位老太太显得很可爱，展示出了一种积极的人生色彩。

为了让朴民载当她的英语老师，天天在信访办给他递交申请书：“当我英语老师吧”

自带了茶水茶点和英语书，坐在朴民载面前，一口茶水，一口茶点，悠悠地朗诵一段英文，装作一副若无其事的样子。

被拒绝后，还会不开心地嘟囔道：“长辈都和你这么说了，你至少得假装考虑一下吧。

”

但在一些细微处，慰安妇的阴影又时刻环绕着她。

即使相熟多年的女性好友触碰道她的身体，她也会表现出一种抗拒，手不断整理着自己的衣领，好像有什么脏东西。

保守了大半辈子秘密的罗玉粉在母亲的坟头想了很久。

“妈妈，你为什么要那么做，你为什么要觉得丢人，我的父母兄弟都嫌弃我，我怎么挺起胸膛做人？

”可是做错的不是我，是那些施暴者。

这也不是我的耻辱，而是日本的军队的耻辱。

罗玉粉站在了HR121的讲台上，将自己的衣服掀开，露出了那些丑陋的伤疤和刺青，用质朴的语言诉说了日军当年的暴行。

“我想要一个道歉。

”而片名《我能说》到这里也代表了两层含义：一方面是说能以70高龄学习英文，另一方面是罗玉粉能站出来，勇敢的指正日军对待慰安妇的暴行。

HR121是美国会众议院2007年表决通过的一项谴责日本在二战期间强制亚洲其他国家妇女充当日军“慰安妇”并要求日本政府正式道歉的议案。

《我能说》正是基于这件真实事件改编的。

无论电影还是现实中，罗玉粉奶奶苦学英文，都是为了能将自己遭受的苦难公之于众，要求日本政府道歉。

“我们的要求并不过分，只要承认自己的错误就行，这是你们得到宽恕的机会。

”“在我们还活着的时候，我很抱歉，说句道歉真的那么难吗？

”这是罗玉粉奶奶演讲的原稿，说句道歉真的那么难吗？

对于日本政府而言，是的。

事件过去十年后，2017年10月30日，也就是这周周一。

中国、韩国等国共同提出的“慰安妇”申遗项目，在日本政府不顾国家形象地阻止下以失败告终。

截至自目前，中国还健在的慰安妇还有八位。

很多人等了这一句道歉，等了一辈子，最后抱憾而终。

“日本的道歉究竟要等到什么时候，一辈子还不够长吗？

”一辈子很长，但这些老人们怕是再也等不到那天了。

《二十二》也就几个月前的事但这么快就变成了《八》，老人还能等多久文章首发自我的微信公众号真故电影 微信号：zhengudianying 微信后台回复【我能说】，有资源真实彩蛋：日韩为这部电影隔空撕X，700多遭残杀的中国人却被彻底遗忘，而这个地方却被日本申遗，还有不少中国人去往旅游，背后隐藏着怎样不为人知的故事？

微信回台回复【416】提取文章。

我的主业是挖掘电影背后的真实故事，关注真故电影每天一则经典电影背后的真实彩蛋。