昭和歌谣大全集

讲真，这个片子给1星，还是为了龙平的颜😅荒诞片，讲了个一群男大和一群中年离婚女性互相杀来杀去同态复仇的故事。

武器从一开始的菜刀，升级到最后的“自制原子弹”，然后杀人前杀人后杀人时还来几句昭和经典曲目，确实很荒诞讽刺（同态复仇让我想到了当年读《破碎的四月》，讲阿尔巴尼亚高地荣誉复仇文化的小说，非常优秀）。

纯看电影，可以感受到作者可大概是想要讽刺那种沉迷流行通俗文化下人们的怪异荒唐和幽闭空虚，但剧情的离谱程度，还不足达到能够讽刺如此深刻社会问题的境界，经常让人有种差了一口气的感觉。

个人感觉如果让演员用更夸张一点的表演方式可能会稍微好一点？

但真正导致我对这部电影产生厌恶的，是其中包含的厌女元素🌚「剧透预警」在一切血腥杀人还没发生前，那群男大学生偷看一位女性洗澡的场景。

我本来还想说服自己：行，这片子叫昭和歌谣，这剧情确实挺昭和日漫操作的，我忍了😅但后面真的越来越让我无语。

先是这些男大要去找一个有门路的五金店老板买手枪，老板是个老叔，本来不愿意卖给他们，但一听说是要买去杀欧巴桑，还是那种“离了婚经济独立，下班后喜欢去唱k，还会经常出国旅游”的欧巴桑后，瞬间：好的！

卖给你们！

还便宜两万！

我真的无语凝噎，这扑面而来中年卢瑟直男味儿真的把我熏到😅然后就是最后男主去问老板有没有原子弹的时候，老板教他自制炸弹之前，来了一通对于欧巴桑的评论：“欧巴桑是无法进化和进化不了的生物。

年轻男人、年轻女人、和小孩子也一样，在他们放弃进化的那一瞬间，他们就变成了欧巴桑。

”这段台词，是那个买手枪给男主的五金店老板说的。

”我真的，绷不住了，你日本男人有啥资格这么评价日本中年女人？

没她们给你们买汰烧你们能正常生活吗？

而且从剧情逻辑上来说，明明一开始是小团体里面一个男大莫名其妙在路上搭讪对面小团体里面的一位女性，结果被拒，然后就莫名其妙地抽刀把对方抹脖子了。

这位男大逃逸成功，没引起任何人怀疑就算了，还要和同伴炫耀自己干了件大事儿。

这位最终被对面欧巴桑同态复仇抹脖子杀了真的一点儿不怨，活该啊！

所以这片子用欧巴桑做意象来隐喻那种被消费主义流行文化侵蚀的行尸走肉般的芸芸众生真的完全站不住脚，让人生理性厌恶😅只会让人觉得作者是个吃不到葡萄说葡萄酸，睡不到女人就怪对面是让人毫无兴趣的欧巴桑的卢瑟男。

更别提从头到尾充斥着的那种对中年女性的凝视以及对女性性欲的轻蔑，这浓郁的霸权男性气味儿真是让人想吐🤮讲真，你荒诞片就是要整点现实里很离谱的操作才能显得讽刺荒诞，然而这部片子表现出的荒诞是让我觉得肤浅。

现实里针对女性的恶意与犯罪数不胜数，你拍这种欧巴桑和男大互相杀，是想要表达“哇好荒唐好讽刺诶那帮女人居然能杀回来然而她们最后还是被男主炸了真的荒唐哦”吗？

如果是夸张点的呈现也就算了，可这片子偏偏要搞点文艺片儿的那种调调，整点男大们的大特写和情感表达，拜托！

只会让人觉得恶心好吗😅本地狱笑话爱好者最讨厌的就是，想地狱但没地狱到位的笑话，建议导演多看看乔治卡林学学😅讲真，如果这个电影是从欧巴桑们的视角拍，说不定能够成为日版《末路狂花》，可惜傻屌日男的厌女已经腌入味儿没救了😅最后就是，松田龙平是真的帅，这片子也是真的拉，拉得我都想做视频详细吐槽这片子的垃圾程度😅要不是他演的这个角色只是蠢了点，是唯一一个没有太表现出厌女的角色，我可能之后看到他的脸都会ptsd😅

惠子说，女人只要过了二十四岁就是欧巴桑了。

欧巴桑吗？

那又怎么样，还不是一样过日子。

惠子见我一脸不以为然，恨铁不成钢地在我后背拍了一掌，“这个社会对欧巴桑可是很苛刻的！

”我皱了皱眉，对一旁正在撒尿的杉冈道，“这里不准随便小便，就算你是鬼也不行！

”惠子瞪大眼睛惊恐地看着我，“实和子你在跟谁讲话？

”我嘿嘿一笑，转过头瞪了杉冈一眼。

一向脸皮厚的杉冈才不管我，他慢条斯理地撒完尿，提起裤子慢悠悠地飘走了。

真是失礼的鬼。

活着的时候这样，死了还是这样。

我叫实和子，是花火女子短期大学的学生。

平时喜欢发呆，睡觉，能力是见鬼。

不过这么多年来我看到过的鬼也只有四五只，而肯跟我聊天只有杉冈一个。

杉冈是被一个欧巴桑杀死的。

我记得很清楚，那天是周四，我逃课跑到学校附近发呆。

杉冈解开裤子要在我们学校附近的铁栅栏旁小便（真是个让人困扰的男人！

），一个戴着墨镜骑着摩托车的欧巴桑突然冲出来，手里提着一根绑着匕首的棍子直直地向杉冈刺去！

<图片1>杉冈愣愣地站在那里，没有躲也没有叫。

他被欧巴桑一刀刺中喉咙，血瞬间喷出，让人想起屠宰场里的被宰掉的猪。

杉冈重重地倒在地上，喉咙一顿一顿地喷着血，未解决的小便也从裤子里喷出来。

<图片2>我本应该很害怕的，但不知道为什么却咧嘴笑了起来。

因为他死得实在是太滑稽了嘛。

后来我每次跑到铁栅栏附近发呆的时候，总会看到杉冈。

杉冈仍旧穿着那件艳红色的上衣，脸色不太好，但却并不可怕。

“喂，你叫什么名字。

”杉冈从地上捡起一个烟头，吸了一口，问道。

“实和子。

”我走上前，皱了皱眉，“这里不许小便。

”杉冈哈哈一笑，没有说话。

我走到他身边，双手扶着栏杆静静地看着他的侧颜。

虽然杉冈死得很滑稽，但不可否认他是个难得的美少年。

“我之前在电视里看到你了。

认识你的人都说你是个好孩子，懂礼貌又听话。

”我收回打量他的目光，望着前方说道，“那个欧巴桑为什么要杀你？

”“因为我杀了她的朋友。

”杉冈流里流气地吐出嘴里的烟头，毫不在乎地说道，“那个欧巴桑啊…我只是摸了她的屁股一下，她就哭了。

”果然是个很恶劣的人呢。

我笑了笑，“那你为什么要杀死她？

”“为什么？

”他歪了歪头，似乎正在很认真地思考，“我也不知道。

也许是因为她那种毫无生气的样子让我觉得很烦躁吧。

欧巴桑这种生物啊，完全失去了对人生的追求，死了不是比较好吗？

”杉冈一脸认真，仿佛从来不觉得自己做的有哪里不对。

我还想说些什么，但杉冈已经飘走了。

我看着脚底下丢弃的烟头，转过身慢慢地向学校里走去。

过了几天，又有两个人出现在杉冈徘徊的地方。

他们站在杉冈总是喜欢小便的地方聊了几句，然后一脸仪式感地解开裤子。

啊真是太讨厌了，我立即跑出来制止他们。

杉冈不知道什么时候又飘了过来。

他很开心地拍了拍两人的肩膀，告诉我他们是他的朋友。

我想了想，走上前跟二人说了几句。

那个叫做石原的男生说他们很想替杉冈报仇，这让我觉得有些好笑。

明明就是杉冈先杀了别人的朋友，被别人杀也是咎由自取啊。

不过我没有说出口，只是将自己看到的一切都告诉了他们。

被杀死的欧巴桑和杀死杉冈的欧巴桑都是“阿绿会”的成员。

你问“阿绿会”是什么吗？

就是一群离过婚且名字里都带有“绿”字的欧巴桑们组成的组织。

我把登着“阿绿会”的杂志交给了石原，他们拿着就离开了。

“杀人是什么感觉？

”我踢了踢正在捡烟头的杉冈，问道。

他抬起头，恶意地扯开裤子开始小便。

为什么杉冈总是喜欢在这里小便呢？

真是让人难以理解。

“感觉吗…很专注吧，割开欧巴桑脖子的一瞬间仿佛只剩下了我自己。

欧巴桑脖子的洞里清晰地传来演歌的声音，就是dadadada…”杉冈轻轻地哼起旋律来。

可惜我平时很少听音乐，根本不知道他唱的是什么。

“那……很开心吗？

”我又问他。

杉冈摇了摇头，“用快乐的歌唱出悲伤的感觉，应该就是这样吧。

不过，”他整个身子压在铁栅栏上，“被那个欧巴桑杀死的时候，我很开心哦。

那一瞬间我仿佛听到了很快乐的歌，很解脱，很安静。

”欧巴桑在杀死杉冈后，我曾经偷偷地跑过去看过。

杉冈满是血的脸上确实现出一抹笑意，但却并不吓人。

我没有报警，径直跑回了宿舍。

这段时间杉冈时而消失，时而出现，我从杉冈口中得知了很多事。

石原他们枪杀了杀死杉冈的欧巴桑，而除了石原之外的杉冈的朋友们都被复仇的欧巴桑们用火箭筒轰成了渣渣。

哦，对了，还有一个也是被匕首刺死的。

寂寞欧巴桑VS无聊大学生，真是惨烈的激战啊，我有些唏嘘。

又过了一段时间，石原再次出现了。

看到久违了的石原，我高兴地站起身抱住了他。

“为什么他们要死去，只有我一个人活着好吗？

”他抱着我哭得很伤心。

想起他的朋友们都被欧巴桑杀死了，我不禁也有些难过。

“别太悲观，你还有明天啊。

”我干巴巴地安慰道。

石原点了点头，什么都没说地离开了。

我耸了耸肩，捡起地上的泡泡瓶子继续吹起泡泡来。

杉冈不知道什么时候飘过来，看着石原远去的背影道，“你听过恋的季节吗？

”“那是什么？

”“非常好听的一首演歌，我们以前聚会的时候都会唱。

”说完，杉冈就轻轻地唱了起来。

我不知道他有没有跑调，只是觉得他的表情很认真，仿佛在完成某种仪式。

过了一会让，他唱完了。

我起身想要回去，杉冈叫住我，“实和子。

”“嗯？

”“不要变成欧巴桑啊。

”我笑了笑，对他摆了摆手。

从那以后，我再也没有见过杉冈。

后记：我很喜欢的一部cult片。

虽然看起来无厘头，但是却让我很有共鸣。

不管是迷茫的学生仔，还是被社会抛弃的欧巴桑，都在这场杀戮中第一次体会到了专注和作为人的意义，很讽刺，也很有趣。

美男子安藤政信屁滚尿流的死法让我哭笑不得，但他死前的笑却让我又感到很哀伤。

看看这个主创阵容吧 篠原哲雄+村上龙 便可直接把恶趣味的观者拉拢一个怪异的故事以昭和年代的歌谣串联 别样的黑色幽默与赤色暴力 回味十足的荒诞与“用快乐表达的悲伤”开首小龙平唱歌的造型妩媚得一塌糊涂 爵士帽和假睫毛在他身上如此适合安藤政信在这里是比较讨人喜欢的 基本上除了《坏孩子的天空》 这个片是排第二的。

新闻说 安藤圈中最好的朋友是龙平 算算他们一起合作的片子也不少了 难怪感觉还是很有默契的 尤其是《46亿年之恋》 哈匕首划破脖颈利落的口子、长矛干脆地扎进正在路边解手的少年的脖子 血淋淋地倒地的时候还有尿液喷出、然后是一把54手枪瞄准了正在哭泣的女人的额头、如果你不能想象用肩扛式火箭弹袭击自娱自乐的唱歌少年的话、基本上你也会被最后毫不犹豫地放下自制原子弹的情节吓住期间有总是在家里独自跳艳舞敞开窗门洗澡的女子、有幽灵般出现的女孩 并且能与死去的少年的灵魂对话、有五音不全的退伍军官 在他唱歌的时候立正敬礼的酒吧老板娘、一个对欧吧桑仿佛恨之入骨的五金店老板 54手枪的贩卖者和原子弹制造方法的授予者一堆被蔑视的无所事事的少年与一堆被嘲笑的事业有成的中年单身女人间的互相复仇 他们各自将自己视为社会的弱视群体 于是报复起来的手段尤其凶狠毒辣、破罐子破摔。

篠原哲雄用强视觉效果体现了村上龙的超现实描写每个人都在毫无预料的情况下被杀死。

即使刚刚杀过人也能当作什么事情都没发生般的继续生活 而在已经决定收手的时候 死亡却突然地降临。

这个片子是过于晦涩（灰色？

）的 你认为你看懂了 回过头来想还是很摸不着头脑

为看龙平看了不少不烂片但是很寡淡的啊…cult对于我这种正经人来说略煎熬…欧巴桑组和少年组的互相伤害。

热闹无厘头的表象下有暗黑细思极恐的社会深度问题，如果这样想，就会觉得导演鬼才之名坐得实。

比如中年女人的欲望的无处安放、在道德节操和熊熊欲火两端的煎熬、浑身的烟火气却碰上了追求仙女的小鲜肉然后裤子都脱了却拍屁股走了……也算一种深刻思考和轻松表现。

比如热血少年的躁动青春也无处安放，一起看美女打飞机。

当欲望妇女遇上热血少年，性欲转化为复仇和杀人的快感，互相利用对方泄欲，杀戮的背后是社会人群的躁动不安，是物质的表面繁荣和精神的内在空虚。

比如荒诞的情节，完全不顾法律没有警察，就自己买枪买炮造原子弹，你杀我我杀你，从复仇变成享受杀人的快感，中间有个看热闹不嫌事儿大的不断挑拨，给双方提供信息，看着他们互相残杀。

最明显的是武器的不断进阶，直到原子弹毁了整个城市……这就是战争的全过程，因一个很个人的欲望而起（安藤政信一言不合割喉第一个欧巴桑），发展为两个群体间的对峙，互相伤害然后全体毁灭，废了少年灭了中年女人。

日本文化里真是有趣不可思议的东西多，让我们在自己文化背景下简直难理解。

我国就不会允许这样的片子放出来，少年中年全社会还不都得被怂恿得造了反。

血溅谣曲 (2008-11-12 17:02)在一个不合适宜的时候开始这篇回顾，已经或是从来就没超然的写过影评。

主观的情绪永远占领着内心的绝大部分，客观的审美和分析也只能在心头翱翔，无处着陆。

无处着陆，心灵那哀怨的歌唱只会带我们飞向更远的边境，地域和天堂的边境。

当希望被绝望的爆炸而摧毁，一切都只是幻灭时，只有意念的留存吗？

昭和的歌谣粉饰着哀伤和脆弱。

“Pervert” 突兀的开始，并不华丽的溅血开始了。

这里的感觉不同于御用牙座头市百人斩苍井空。

这里的故事是人到中年的无精打采和年少轻狂的迷茫。

同时更年期，本该要静心。

偏偏蛾子扑棱了翅膀，偏偏同事想打炮。

我最钟意的还是摩托女回首时，那道颇为优雅的曲线，我顿时就肃然了。

她死时，耳畔一定也是这般的哀伤而快乐。

这一切莫不是樱花拂过的美丽罢了。

爱你至骨。

回馈啦回馈啦！

这次回家把那首歌的音频找到了，自己截的，有人要咩。。。

忘れられないの　あの人が好きよ青いシャツ着てさ　海を見てたわ私ははだしで　小さな貝の舟浮かべて泣いたの　わけもないのに恋は　私の恋は　空を染めて燃えたよ死ぬまで私を　ひとりにしないとあの人が言った　恋の季節よ恋は　私の恋は　空を染めて燃えたよ夜明けのコーヒー　ふたりで飲もうとあの人が言った　恋の季節よ恋は　私の恋は　空を染めて燃えたよ夜明けのコーヒー　ふたりで飲もうとあの人が言った　恋の季節よ恋の季節よ　恋の季節よ

起初看片名还以为是关于一个民谣乐队的电影，从安将刀放进老太婆的喉咙那刻开始感觉到“快乐的悲伤”，开头的松田龙平的扮相实在太美丽了，还有后来安静地躺在白色床单上扑闪着的长长眼睫毛和一旁笑起来象朵花般的护士都非常的美型，不过真的没想到从小刀一路升级到原子弹，老实说看平平在诺大的废弃仓库里一个人折腾着那些化学瓶罐有一种异常的快感，可能与他们说的杀死人那时的快感和自豪差不多吧？

两个团体的互屠让我想起SUN里废墟永无止境的会与会之间的PK，每天都能听到嘎蓝和辉煌在小喇叭对骂和PK，还有那可恶的“域”和“霸”两个公会，但终究杀完人心理是一种扭曲的，不然我不会最近天天梦里还在废墟里兜圈打怪的时候又看到“域”字样的几个人。

其实沉迷于网游的人和片里无所事事的少年，老太婆本质是一样的，一样的空虚和无聊，片里一群少年复仇完毕的晚上照旧一起吃火锅，这时一个说干脆把那群老太婆都杀了，但被平平阻止了，平说“我们只为复仇而杀”，这句话我在昨天废墟里也刚好说过，撅倒类，但后来呢，一群少年几乎被四个批头士老太婆团灭（几个老太婆举的一系列乐队名字这里相当恶搞啊），所以只要一旦PK，是不会结束了。

而其中一个吃完火锅想去杀人的提议被否决后往地板上一躺，然后说了句“好无聊啊”，真是相当有同感。

正巧昨天BB计划的弟弟也说“升级就是为了PK”，让人想起之前同样好战的才16岁的“花花的蛋”。

电影讲述的故事很简单：六个年轻人和六个欧巴桑(六个离过婚,名字都叫绿的中年女人)，互相复仇，或者说，互相杀戮。

凶器从尖刀，到长矛，到54手枪，到肩扛式火箭弹，最后到自制的原子弹。

它可以很荒诞，荒诞到让你想笑；它也可以很血腥，血腥到动脉血四溅，满地残肢；它可以很痛苦，当一个年轻人在你的面前彻底精神分裂。。。

没有一个人是正常的。

但他们不是精神病患者，不是疯子，他们甚至很智慧，很冷静。

他们只是热情地计划杀戮，同时热情地唱着歌。

昭和时代的歌谣。

就是用快乐的心情歌唱悲伤。

如同用快乐的心情杀戮。

我不是很明白，这其间探讨的，到底是人性的变态，还是变态的人性。

电影结尾，当幸存的四个欧巴桑准备开始过起正常幸福的生活时，一颗投下的原子弹结束了一切。

复仇的双方，都不再有幸存者。

故事开始时，谁能预料到这样的结局？

＋＋＋＋＋＋＋＋＋“我们的PARTY，如果要打比方的话，就像是教会的弥撒一样。

不同的是，我们不唱圣歌，而唱昭和时代的歌曲。

”这就是 昭和歌谣大全集。

看到原著是村上龙，我大概懂了点这个故事。

表面上是上了年纪自卑又坚硬的老太婆和无所事事到处晃荡的少年们互相杀戮的复仇游戏。

其实背后是战后人们心态的扭曲。

杀人、性，好像成了唯二可以做和能够让他们平静下来的事。

人的生命被看成是很轻的东西，犯罪也显得那么自然而合理。

刚开始，他们还拿着复仇做借口，只是要杀掉犯人，不愿意伤害无辜的人。

可到了后来，老太婆们发现复仇这件事让她们找到了自豪和勇气，找回了被男人践踏在脚底的尊严，也让她们能够听进去对方的话而更加团结；少年们也在没有复仇的日子里感觉到无聊和空虚，杀人上了瘾。

最后唯一剩下的少年把原子弹投放下去的时候，那句“干一炮吧”。

仿佛是对这个操蛋的世界竖起中指。

奇怪的和死去的少年说话的女孩，还有只给了少年一颗子弹的五金店老头子，都古怪而有趣。

片中多处无厘头的幽默让一切变得又荒诞又讽刺，仿佛是对片子里战后世界冷酷的嘲笑。

喜欢配乐和里面的歌谣，真的太好听太对味了，有种虚假的热闹、华丽的梦幻般的感觉。

又快乐又颓丧。

还有，里面的松平和安藤真帅啊。

总而言之，蛮喜欢这个怪齐荒诞现实的故事的。

当生活不知怎的变得一片黯淡，至少还有死亡能唤起生的激情。

在这样一部情节荒诞的电影里讨论生与死这样一个宏大的话题似乎是不合适的。

可是黑色幽默的灵魂再加上导演时不时的一本正经，却让人难免想到这方面的问题。

存在是很荒谬的一件事，这是多么严肃的一个话题啊，可是就是应该用看上去滑稽的“荒谬”表现。

至少这部片子给人的感觉就是如此。

长久以来日本电影里都在表现“生与死”这么一个话题，他们崇拜生（爱情与性），也崇拜死亡，更经常出现混合着生与死的殉情。

可是总的看来，死亡是很重大的一件事情，却大不过生存，那些伟大的死亡往往带来更伟大的“生”。

也许对他们而言，死亡只是一种生存方式（电影上如此，实际情形另说）。

生与死的矛盾经常就统一成一个总体。

这倒和弗洛伊德生本能、死本能的说法吻合。

或许电影里的那些统一具有更广泛的代表性吧，也因为这点那些生与死的情节、人物很能触动人的深处。

电影里的死亡被一种很冷漠的方式得以表现，赤裸裸的没有任何修饰。

划开的劲大动脉、喷涌的鲜血、插进咽喉的刀、穿过脑袋的子弹、炸断的手脚……这些镜头不带任何感情的直接呈现了出来。

导演对“死”的表现是中性的，不唯美，也没有那么可怕恶心。

他的眼光集中在那些活着的人身上：中年妇女与少年的朋友小团体。

电影要讲的是“生”，是“活着”。

死亡在这里真的是一个很尴尬的地位，即使是剧中的生者也没有对它足够的重视，短暂的悲痛马上被激起的怒火覆盖，对死者的缅怀瞬间荡然无存，转变为对生者的“复仇”。

随死亡的漠视，最为典型的表现，就是每次死人之后“凶手集团”的庆祝与对“杀手”的羡慕，配合着“杀手”兴奋的讲解“啊，我做到了，这太美妙了！

”那些对生活早已丧失激情的欧巴桑，和那些迷惘颓废的少年们，他们并没有在活着。

如剧中对欧巴桑深恶痛绝的大叔所说，丧失了前进的激情与动力就是欧巴桑，不管你的年龄与性别。

显然在他的眼中，欧巴桑就是对于行尸走肉活死人的代称。

是啊，那种毫无激情浑浑噩噩的日子，怎么称之为“活着”啊。

不知道再干什么，不知道要干什么，自我封闭，死气沉沉的生活中只有卡拉OK能带来一点激动的感觉，唱的还都是昭和时代伤感的老歌。

清歌，用快乐的方式表达悲伤的情感。

这是对荒谬生存多么生动的写照啊。

臧克家诗中说，有的人或者已经死了。

既然不能生，不如去死吧。

古人说置之死地而后生，可以有另一种理解，死亡时生存最后的兴奋剂、强心针。

并不是同伴的死唤醒了他们对生的思考。

复仇是根引线，死亡时引爆生命爆竹的火光。

“我们很久没有讨论过什么问题呢，虽然经常一起长卡拉OK。

”“我发现，如果认真去听，很容易就能听懂对方在说什么。

”“他死时一定听懂了那首歌，悲伤的快乐。

”影片接近结尾的时候大妈们找到了自己的生活方式，过着满足的生活，却没想到来了个全体毁灭的山寨原子弹。

影片从“死”走到“生”，最后还是回到了“死”。

只不过从活死人（Dead alive）到了“死”死人。

闪光之后，是灵魂永存的“活”吗？

日本式的黑色幽默可不会有这么温情的结局。

死了就是死了吧。

好好活下去是不容易的，倒是行尸走肉或者腐尸的方式比较容易。

死的兴奋剂是个美好的假设，奇效但是危险。

所以，还是换个方式找点激情与意义好好活吧。

我真想好好的活着，我不知道怎么去做，只能努力去做。