已知天命,脑袋光光的RÉmy癌着的余日犹如一份迄待叙说的遗嘱它靠记忆填塞、支撑。
但犹如不指归明天的图腾。
它对现在也不抱指望。
这是对的不能屈服于疼痛。
一想到那玉润之足随海浪之起伏而揭示于裙裾之下RÉmy兴奋不已。
没有什么能够阻止他躺在病床上,想象连翩,如狂舞的云在历史的玩笑当中和众多的情人面前RÉmy大笑着供认:他曾在梦中笔直造访过那些美丽的形象他曾燃烧着享受那芳泽犹存的肌肤他有时一声不吭。
这一切犹如沉重的债务。
而传说中的哈得斯行将将之统统收回。
“这很公平。
我想我能够清偿我所欠下的。
只是我更想,再活一次再爱多一些。
”在回家的路上,他希望去湖边看看。
从一无所有的湖面上他再度勾勒宁静金霞的傍晚。
大地的涟漪随无数只鸟儿的鸣叫,向天空荡漾“终其一生我一事无成,没留下任何痕迹,”RÉmy说,“我正在死去,我正在死去。
也许你们每一个,这会儿能够经验我的死,我的未完成的作品。
”
此片讲述身患绝症的父亲在有钱儿子的精心策划之下"幸福"地死去。
电影揭露了人性中最为丑陋的一面,感情都是假模假式,感情需要金钱支撑。
电影中的父亲年轻时风流不羁,性生活对象丰富多彩老少咸宜,直到躺在医院里还悔恨自己不够风流,是人生失败的关键原因。
不经意的对白使我发觉这也许正是电影所要表达的主题,告诫各位,各行各业不仅仅是尽力而为,而是要在自己热爱的岗位上将才能发挥到极致,才是成功的重要因素,哪怕是泡妞,泡到极致就是圣人,美其名曰——情圣。
19年第四部电影。
在蔡澜的书里看到的,鉴于蔡澜的风格是活的精彩的人,于是也相信他推荐的电影也不错。
讲的是一位身患绝症的父亲,如何在家人及朋友的陪伴下度过了人生的最后时光的故事。
父亲年少时的花心,对女人的痴迷,导致子女的疏远,在最后的时光里,儿女依然尽了最大努力去原谅去陪伴他走完这段路,朋友们也各自放下自己的生活赶来陪他走完这段仅有的时光。
老头最后是用海洛因自杀的,不痛苦很温暖。
或许人的一生本就短暂,匆匆几十年,该以最大的热情去感受去拥抱上天赋予我们的一切,包括不完美的出身,不富裕的家庭,不太温暖的亲情,甚至不忠贞的爱人和时而隐形时而出现的朋友,他们都已尽力陪我走过每一段人生旅程。
结尾处也不知道为啥哭的稀里哗啦,也或许是被人类割舍不断的亲情和真挚的友情感动了吧。
另外为啥叫野蛮入侵呢?
没明白,不知道是不是翻译的局限性。
评分有点低,我给5颗星。
其实到现在还在想,为什么要叫野蛮入侵呢?
不过是一个要死的老头在生命最后时刻的故事。
雷米得了癌症住进医院,和他离婚很多年很多年的妻子来了并找回已成为富商的儿子赛巴。
儿子和父亲关系并不好,但为了母亲还是用钱给父亲买来了高级病房、过去的好友、情人和减缓病痛的毒品。
然后自然是最后临死前父子终于和好。
情节有点俗套,但也有些特别之处。
雷米原来住的地方是多人病房,还有很多人住在医院的走廊,可事实上医院有整整一层的病房在空置着。
赛巴找到医院的管理人员,对方叨叨不停的红唇说出的都是所谓的政策,让后赛巴平静的递上自己的建议书,里面是钞票。
对方的红唇还在叨叨一边的无力……父亲昔日的老友,早就过着自己的生活,有一切借口忘记雷米。
但是当钱递上的时候,不管身在何处,他们都来了。
尽管离婚很多年,妻子(前妻)还是来陪伴雷米,虽然最后雷米的情妇和朋友也动了真情,可是……赛巴是个有钱人,所以不得不说钱是里面的一个符号。
除了钱,还有女性。
女人是软弱的感情动物。
在这里是这样的。
比如雷米的前妻,尽管她对丈夫有n个情妇的事实很是气愤,甚至离了婚,却仍然在他病了之后第一个赶到。
比如雷米曾经的女学生,当赛巴为了让父亲(职业教师)高兴花钱雇了几个学生来看望他,付钱时,只有那个女学生因为动了感情而不再要钱,而那些男人不但拿了自己的钱还把属于那个女学生的一份分掉了。
还有一个要提的人,是雷米一个情妇的女儿,因为她吸毒,赛巴请她帮忙买毒品。
她一开始就说,不要相信吸毒的人。
可是赛巴说相信她。
于是她就算辜负了自己(不小心吸食过量),仍旧没有背叛赛巴,甚至为了弥补自己吸食过量未及时帮雷米注射,她竟然开始戒毒。
后来,赛巴把父亲生前的房子给她住,带她参观房子时,她吻了赛巴。
两个人都分明有些沉醉,却又知道不可以,然后分开。
因为,赛巴有未婚妻,因为,她是一个不可以被相信的人。
只是从初见她时,就知道,他们之间总要有些什么,却也不能有这些什么。
当然还有,忘了那个女人的名字了,情圣雷米的女神。
她是一个演员,演过那样一个电影,从头到脚都那样包裹着,然后要渡河。
她不得不提起裙子,脚、脚踝、小腿一点点,那么纯净的存在于雷米从未纯净过的思想里。
甚至,在他临死之前,都是她,渡河的样子。
脸上的一点点矜持,纯净的样子。
海报,是不是有一丝丝荒诞?
野蛮,蒙昧不开化,站在文明的对立面。
野蛮入侵,冲字面,就不像是啥好事。
观念定式,人们下意识,习惯将“新”视为美好、先进、更接近文明;“旧”则自带落后属性。
新旧文明的碰撞亦如此。
满走廊的病床,一整层楼的闲置,不干正事的工会,念经一样的解释说明。
围绕医院,教条死板,人浮于事。
当然,这所有的一切,在资本(就是钱)面前,全都灰飞烟灭,都不是个事啊。
加拿大,魁北克,蒙特利尔。
才华横溢、知识渊博的父亲雷米生病入院,母亲路易丝电召远在伦敦的儿子回来探望。
父亲风流一生,儿子反感,父子疏远。
但儿子塞巴斯蒂安仍是匆匆携未婚妻嘉儿返回蒙特利尔。
第一步,确认病情。
第二步,寻求好的医院。
第三步,还没迈,父子就大干一场。
儿子,塞巴斯蒂安,父亲称他是“资本主义者”、“野蛮人的王子”,主修数学,副修经济学,从业期货经济。
他思维敏捷,行事果断,为人谦和,深情以对。
但惟有与父亲,言辞尖刻。
“正是这些风流事毁了你的家庭。
你毁了妈妈的生活,我的青春,希尔薇安的。
”“我是为妈妈回来的,是她养我长大,不是你,我是为她回来,不是你!
”父亲再次拉高十个分贝:“也许你是百万富翁,但很无知。
”“我不需要你,片刻都不需要,快滚!
”当晚,儿子就要返回伦敦。
妈妈,多么好的妈妈。
“你爸爸帮你换的尿片不比我少。
”“你三岁生病,你爸爸两天两夜未眠。
”“你从幼儿园到大学,你爸爸每月与学校沟通,他希望你成功。
”儿子留下,给父亲看妹妹的视频,换病房,做检查,买海洛因止痛,找来旧友,雇来学生,陪伴。
像画轴样转动,渐次展开,最终呈现完美人生画卷。
在路上,父亲问儿子:“你到底做什么的?
”儿子以通俗易懂的方式回答后,父亲:“这么说,你在这行很行?
”儿子:“相当行!
”瞬即二人会心大笑,这笑声击碎了存于二人心中多年的怨念,父亲一脸骄傲,儿子一脸得意。
还有什么比亲人的认可更令人愉悦?
碰撞的结果,强势的一方,或削弱侵蚀,或融合同化。
不同形式的消逝而矣。
娜塔莉,波雷雅出版社,校订员。
那双眼,沉静,舒缓,自我放纵。
似乎一切外物与已无关。
信念崩塌,源自家庭,源自社会,她自我放纵。
从她为了腾出双手,将针筒横于双唇的动作可见,其娴熟程度,毫不逊色于医院的护士。
当她因吸食过量,整个人瘫软无法帮雷米注射时,塞巴斯蒂安请求护士帮忙,护士做了同样的动作。
娜塔莉与雷米有大段大段的对话,如何看待生命,如何看待死亡,以及人生的意义。
娜塔莉说自己随时会死,因常常吸食过量。
雷米说“年轻人最易成烈士,因为不怕死,可以随时去死,到了一定年纪,生命倒数,二十年,十五年,十年,会无比留恋,畏惧死亡!
”“你无法割舍的不是现在的生活,是你过去的时光,过去时光早已消逝。
”年轻的娜塔莉对不久于世的雷米说。
“至少我有留下痕迹,一生中成就一点事就足够了,可以向自己交待就可以了,这样会死的更安详,但我却一事无成。
”“但至少您有自知之明。
”“感觉自己像刚出生般贫乏无助,没有找到人生的意义。
”“你必须接受。
”嘉儿与雷米只一段较长对话。
嘉儿,塞巴斯蒂安的未婚妻,温柔漂亮。
法国人,三岁父母离婚。
不相信爱情——表达在口头上的爱情。
“人生不是用流行歌曲的道德观建立的。
”于嘉儿言,人生的意义在于陪爱人同返父母身旁;在于父子大吵时沉静立于床畔;在于爱人愤怒受伤时轻拥其入怀;在于情感优于事业;在于温柔;在于懂礼。
冲突的根源,追溯起来,还是文化。
雷米,自称享乐主义者。
书、酒、美女,纵情徜徉。
蒙特利尔大学,历史学教授。
他不肯授受现状,与一众友人,紧拽属于自己那代人所处文化时域,蔑视资本主义演进而来的文明社会,认为后者太现实,太功利,没文化,没深度。
事实上,这主义那主义全都被“实用主义”打得落花流水。
他能得以在人生末段,以最大限度的舒适愉悦的身心存于世,要感谢他儿子从资本主义国家赚取的高额报酬,更要感谢他妻子养育了这个好儿子。
他控诉人类的残忍,言人类史从不缺少杀戮与毁灭。
相较16世纪,屠杀南印第安人而言,战争、集中营、911都不算什么。
“人类史本身就是一部恐怖史”,只是人们习惯于淡忘。
如此热爱生命的雷米,终抵挡不住癌细胞的野蛮入侵,选择了安乐死。
女儿从太平洋传回了她的不解与不舍。
临去前父子抱头相拥,雷米对儿子说:“知道我对你的期望吗?
”“生一个像你一样好的儿子。
”这是父亲对儿子最大的肯定与寄望。
也是对时代的认可与期待。
虽然那时他已被“炼狱之火烧死”,不存在了。
塞巴斯蒂安的信任,雷米人生尽头的自省,二者合力,将娜塔莉引向光明。
娜塔莉开始戒毒。
走进雷米四壁满是书架的房间,塞巴斯蒂安手抚门框,目光追随走向书架的娜塔莉,凝望,定格,娜塔莉勇敢地吻了塞巴斯蒂安,瞬即推开。
美妙的吻,有几分倾情,有几分矛盾,适可而止。
塞巴斯蒂安与嘉儿飞返伦敦,日子将回到原来的状态,而心却不再平静。
老炮电影,算是对一个时代的缅怀。
其实伴随60年代左派学潮以及上世纪一系列激进思潮成长的一代和当今资本主义没文化的年青一代面对死亡其实一样茫然无措,任何思想都不能帮助你解决这个个人问题。
讽刺的是左派奋斗一生建立起来的制度,如工会等又成为一种僵化的官僚体制,而冲破这一切或与之共谋如鱼得水的却是他们终身反对的资本主义的金钱关系。
其实那一代反抗的不是什么阶级不平等,而是文明对爱欲的压抑,是僵化制度对人性的束缚。
这其实是浪漫主义的延续。
从临终关怀的角度切入,以生命热情为第一原则,就使本片的道德基础立起来了,这就大大降低了观众对的不适。
从而可以对文明外衣下异化虚伪的道德与制度提出尖锐的批评与讽刺。
人类的值得哀叹怜悯的地方就在于大多数人直到老了,才有勇气冲破这一层,所谓老了,无所谓了。
电影中其实还有一个有意思的现象。
那就是老一辈的人由于受半个世纪激进思潮的影响反倒对人性和爱欲解放的彻底,而年轻一代则冷漠理性而缺乏想象力,事实上更趋于保守。
这也是电影中父子两代人冲突的最根本原因。
所以电影最后一张段颇值得玩味。
这让人联想到我们这一代90后,相比于前几代,我们这一代其实更加保守了,看趋势,以后的世代可能更是如此。
浪漫主义可能真的终结于上个世纪了。
2004年3月蛮族入侵晚上终于去附近出名的艺术电影院Renoir看了《蛮族入侵》(barbarian invasion),今年bafta(英国学院奖)和oscar的外语片大热门。
泪满襟。
看这个是正在伦敦出差的一个老朋友的建议:你读历史,看这个一定特有感触。
是的,历史,20世纪的法国哲学,都是日课;他还不知道我照顾了祖父最后的时光,整整9年过去了。
剧中,在伦敦的清教徒资本家(puritanical capitalist)儿子回到蒙特里尔竭尽全力给郁郁寡欢的知识分子父亲一段临终前快乐的时光,朋友、学生、情人齐聚床头,面朝湖水,静对夕阳。
我很惭愧,虽然从了自己的兴趣埋头于这样的偏门学问中,父母需要我承欢膝下时恐无力如剧中的儿子一般散去千金、熨贴打点。
1月的时候,祖母88岁了。
写不下去了。
(3月12日)新浪把这个片子归为动作片,笑晕过去了。
我告诉过那个推荐我看这个片子的朋友:在下心智迟缓,只能单独看英制12A(12岁以上,《指环王之三》即是),15A(如《冷山》)就过于恐怖了。
进了影院,骇然18!
可是因为海洛因场面?
或许是语言隔了一层,但觉是笑中带泪的片子,并没有特别惊骇的场面。
万能的google给出了各个国家对这个片子的分级意见,读之也颇有趣味(canton是瑞士的“省”):certification: denmark:7/germany:12/norway:15/switzerland:14(canton of geneva)/switzerland:14(canton of vaud)/uk:18/usa:r/portugal: m/16/ brazil:16/argentina: 13/finland:k-11/netherlands:16/canada:13+(quebec)另外,人把它归为剧情片/喜剧片genre: drama/comedy出处:http://www.imdb.com/title/tt0338135/http://www.counterpunch.org/madarasz12132003.html我读了这篇影评。
(3月14日)我和制片人朋友提了这部笑中带泪的好片子。
“我宁可没有理解barbarian invasion的乐子,也不愿意象你那么辛苦去读历史。
”(3月17日)
看这部电影的时候,我无法抑制自己的眼泪,一次又一次在微笑之中突然流泪,然后又在泪水中继续微笑。
因为太喜欢,我一时不知道该怎么来描述。
是一个老套的故事,父亲临终前,一直与其不合的儿子回到了身边,做期货经纪人的富翁儿子用金钱买来了舒适的病房,父亲旧日的情妇和朋友,以及为父亲镇痛的毒品,最后当然是父子和好,相互说了“我爱你”。
这部电影简直是个格言大全,把剧本打印出来,随便翻到哪一页一读,保证就是引人发聋震聩的名人名言,无论是警察还是医院小护士,随便便哪一个随便便说句话,都够我这种笨蛋想半天的。
就连毒贩要引诱别人来买毒品,也很风雅地说“人不能两次跨过同一条河流”¥%•#%¥#%名词也多,老父亲是教历史的,因此从罗马入侵到十字军东征,从911事件到布什政府,一切都可以作为谈资和玩笑。
老父亲刚去湖边别墅那段与朋友的对话最精彩:“我么都做过,从分离主义者,独立主义,主权主义,主权暨合作主义者”“我们从存在主义启蒙,到萨特,卡缪,度过法农后变成反殖民主义者”“拜读马尔库塞变成马克思主义”“马克思,列宁主义者”“毛泽东主义者”“读了索仁尼辛后,想法变了”“情景主义者”,“女权主义者”,“结构主义者”“还有什么主义咱们没有膜拜过?
”“愚蠢主义”然后老头讲了一个中国美丽的考古学家郭晶的故事,强有力地证明了被主义所左右的愚蠢性。
(不能重复这个故事,以免被系统过滤:)) 也许很多人觉得这样堆砌名词很愚蠢,但是请想一下,在湖边,大家端着葡萄酒在回忆年轻时代,法国人的年轻时代,又有几个不被各种主义所左右呢。
摄影机位从最左端摇到最右端,再突然回到最左端(象老式打字机的节奏,嗒嗒嗒嗒,斯拉,嗒嗒嗒嗒,斯拉),大家接话的节奏越来越快,真有一种芦雪庵联诗的快感。
虽然充斥这种貌似有文化的词语,该片一点都不闷,老头说的笑话,好笑的很。
因为通常他都只说黄色笑话,所以世界各地的人都能听懂。
你看我,因为喜欢一部电影,所以语无伦次,就像喜欢一个人,突然会手足无措,患得患失。
这个片子之所以好,在于它一点都不煽情(虽然我还是哭了7次),每到导演或者观众动了一点点感情,画面就暗下来,然后跳到下一段。
为此我想起谢娜的经典动作“收”。
导演片子搞得好,就是要会收,不能让观众笑到凳子翻了,乐极生悲,也不能让观众哭到声嘶力竭,一命呜呼,情绪节奏感与音乐一样,是艺术。
网上说这部电影充斥了“政治不正确”,比如它除了拿中国文革说事儿,还拿911开涮,但是想想吧,生活中我们谁又不是呢。
只有政治机器才会政治正确,我们,要的只是生活。
回想起来,老头儿是个热爱生活的人,掺合各种主义,读有趣的书,四处旅行,还喝酒搞女人(临死还有老婆和两个情妇一起陪他),沉迷于美食(老友半是伤感半是嘲弄地说已经无法进食的他——你也有拒绝松茸的时候)。
我知道我写得不好,我的文字无法成为你看这部电影的动力,但是求求你,一定要去看看这部好电影,不但会让你又哭又笑,也会让你懂得生命的意义。
片尾曲非常动听,我在写此文的时候一直反复地放,歌词大意是:我有很多来自云端的朋友带着装满太阳和雨水的简单行李他们将充满友谊的季节化为为地球最美的一季他们拥有世上最美丽风景的温柔和与候鸟一样的忠诚他们内心拥有无尽的柔情只是偶尔眼神流露悲伤于是他们会来我家,取暖而你你也会来然后重返云端深处再向别人展露你的笑颜用些许柔情抚慰你周围的朋友当别人想对你隐藏他的悲伤时因为没有人知道未来将怎样可能有一天,我也不知道我会是谁若我还能拥有一位真正了解我的朋友我就能够忘记泪水和痛苦那么或许我会去你家用你的炉火温暖我的心这部片我一定会在心情郁闷的阴沉天气的下午,重新看一遍,或者两遍,你简直可以说这是一部励志电影,虽然父亲死了,儿子没有追随他的爱情,但是对于我这样的人来说,这就已经够光明的了。
http://blog.sina.com.cn/u/5419f9a3010007hp
这个男人是爸爸,他从来都没有掩盖过他的复杂:博学而有魅力、自私而粗暴……他不是那个我伤心的时候说可以靠靠肩膀的人;他是那个我还听不懂的时候,就告诉我人生不如意十之八九,女人一定要懂得妥协……从心理学上,我想分析自己,分析他是否投下了巨大阴影?
这个想法很要命,因此我从不美化男人和男权下的一切,这个更该死,我心底里越来越像个暴徒了。
因为已经很坚强了,再也不想象了……从没有住过城堡,从不信有王子,从来都不是公主,说来可笑,我没有成为摇滚青年简直是个奇迹。
我这样的故事其实很多。
爸爸在我的童年其实没有做错任何事,他只是过于诚实,而诚实是最粗暴的品质——我借口他偷走了梦想而恼羞成怒,这显然是我自己的肤浅,和无法治愈的脆弱。
今天看了《野蛮人入侵》居然将我触动得如此坦白,写的评论也不成样子。
上次给我感触有这么深的片子还是差不多快十年前看 时时刻刻 的时候。
90分钟的片子人物很多,表达的东西也很多,一时间要我写出感受也着实太难,豆瓣看了一下最高分的影评,我完全没看懂,高度达不到,文化赤农捂脸飘过。
喜欢父亲的老相好和妻子在病房里和睦嬉笑 喜欢老友在父亲最后的晚餐时候说出的那句 想不到你居然会拒绝松露 喜欢父亲端起酒杯强忍着病痛折磨说为了我的健康 喜欢吸毒妹和父亲在病房里的每一句对话,“年轻的时候总觉得可以马上去死,老了就舍不得了,开始倒数。
” 喜欢父亲和儿子未婚妻说出自己的混乱情史,而完美的未婚妻却冷不丁来了一句,我会和你儿子结婚,但是爱情?
不存在的。
喜欢一群老头老太太在湖边抽叶子吹牛逼 喜欢女儿一直在外面航海冒险说着父亲一直是我的男人,泣不成声,却不守在马上离世父亲的身边 喜欢吸毒女孩讽刺老头说你和我妈有段时间很熟,是指和她睡觉吧 喜欢吸毒女孩最后主动亲吻男主,也主动将他推开,甚至逃避他最后的回眸 喜欢男主最后在飞机上亲吻着完美的未婚妻后眼神迷离悲哀看向窗外 太多台词太多细节,让我无法描述自己的感受,因为情绪太多,已经缕不明白道不清楚,浪漫不只幸存于爱情,浪漫贯穿每一个悲凉绝望的眼神,遗留在生活里的苟延残喘,绽放于死亡和哀伤的溃烂处。
野蛮入侵。
我喜欢的电影。
《野蛮入侵》看似一场生死伦理的亲情演绎,却也是一次野蛮和文明的短兵相接,价值碰撞怒目中,政治文化谈笑间,最后亲情得到和解,思想得以交汇。人文历史的价值在大的层面上是对文明的保留,小的层面上是用热爱生活的酒神精神感染身边人,病榻之侧老婆和两位情妇共同朗诵诗句是“齐人之福”,“爱与不爱”是流行歌曲道德观的教唆,和护士讨论宗教原教旨主义的虚伪,聊《古拉格群岛》和“性解放”,弥留之际是电影镜头里女明星一对美腿,夫复何求。有911,有中国十年…
全程都在我知道这里大概是个啥样的梗但由于素养不够又不清楚具体是啥梗的郁闷中直到结束
可看得我太累了。
孩儿太穷,不配当孝子…捂脸滚了…
“20世纪战争死一亿人,苏联古拉格一千万,仲共劳改算一百万,但西班牙灭一亿五千万印第安人”,谈及拆那现代史。吸毒者说谎是家常便饭。色老爸说“每当梦到她玉腿时,我便精虫满脑,精流成河”。儿子给癌痛父亲买海洛因。国外医院约CT很慢,高级病房不是钱可解决,要工会同意。安乐死现场有点无奈
儿子对父亲的不满会让人以为这是一部父子和解的常规电影,儿子讨好父亲的小花招也让人嗤之以鼻,不过就是有钱嘛,但一次次毫不拖沓的淡出之后,影片酝酿的死前氛围浓郁美好起来,昔日好友或者情人相聚一堂,随口罗列走过历史的那些主义,死亡竟然毫无悲伤。
有点老美反思的意思
最后,他选择注射的基佬毒药死亡。来照顾他给他海洛因的过去情人的毒虫女儿住到了他家,看着他的死亡,她好母亲关系好了,决心戒毒并住在书的环境中以后生活会变好吧
如果儿子不是有钱的话,能给父亲那么一段美好的最后时光吗?
一群大龄文艺青年一把年纪了还能畅谈以前乱搞的日子是多么的惬意啊。群戏电影,牵涉了无数话题,民族,文学,死亡,爱情,以及社会动荡格局等。导演企图用对白和剧情构造一个理想与现实交织的浮世绘,可惜这部电影就跟他们谈论的话题一样,像一盘散沙一样毫无结构,让人看完了也不能十分理解要表达什么
……………what's the point? 那个诡异的bgm是怎么一回事?
4.5 年輕人是最好的烈士,好好的擁抱熱愛的一切。會逝去的終究會被沖擊,但你能拽著它,陪著它一起。
看这样的电影就知道自己还是很没文化。。。幸好搞不懂那些主义也无所谓,幸好老头儿们讲的黄色笑话还能听懂,幸好结尾还有一首那么温柔的歌。。。
父子和解的电影很多,比如《大鱼》,而在父亲临终,专门用“风流成性”来渲染父子与亲朋好友之间的所谓尊严的绳命告别,也是一种非美式喜剧的导演特殊的风格,然鹅,美国人也跟着沾光,似乎去美国做一次检查就必须有了“老豆坚过美利坚”的片名梗应该是看过DVD,但是已经没有印象了,尤其是父子从话不投机到最后的亲情拥抱,我们的父子一场其实不就是这样从不解到最后的“和解”吗?父亲身边离不开女人,妈妈也因此离开了父亲,父子也因此成了陌生关系,天各一方,在生命的最后时刻,朋友来了,妻子来了,就连情人都姐妹一起来了,大家似乎冰释前嫌,似乎用这样更“生活化”的方式和人生告别,真的是化悲痛为力量(力比多);而当电影最后,父亲不堪病痛折磨而用大剂量“海洛因”来快乐一下时,我们不禁又感到人生的脆弱和凄惨都说父一辈,子一辈
字幕组连hasta la vista,baby都听不懂 7.4/10
很棒,有想法。唯一不足是儿子形象太高大上。关于投资人,我更相信《华尔街之狼》里的描绘。起码伦敦上流社会快克是不能不用的。
看似轻松的电影却在讨论如此沉重的话题,历史的进步总有沉重的代价,中国美洲都是遭遇野蛮入侵的国度。嘴硬的爸爸,最终能说出最好的祝福是,愿你有和你一样的儿子,对儿子最好的赞美和最好的祝愿。儿子理性孝顺,掌控自己的生活,感情这种事就是很野蛮,一段这样的情愫就这样野蛮地进入了自己的生活,但是足够理性的人是不会让它摧毁自己的生活的。4月11日观看
看简介就觉得看过,原来真的看过,记得当时很感动,现在反而没那么感动了,而且这些法裔加拿大老人这么爱卖弄,太小资了。
5年前看过,除了开场医院长镜头眼熟竟然完全不记得。野蛮入侵的是“未开化”的野蛮过度冲击文明社会,废弃教堂的艺术品被剥削、剩下的对资本市场一文不值却是珍贵的记忆,快餐式消遣(电玩、laptop、手机)取代了先贤思想(巨作),不能被主流接受的海洛因入侵接受各种“主义”的学者的血液……
看得昏昏欲睡。一个饱读诗书的老教授,在资本家儿子的金钱堆砌下,上演了一出奢华的临终生活。参与其间的,还有他的生前挚友,娇美前妻和两个老情人,最后在海洛因带来的虚幻高潮中离开世间。然而,这一切都无法真正回答他对于死亡恐惧和意义虚无的悲鸣。这是一个无解的终极问题。