12年级的失败

本次亚欧青年电影展，邀请到印度著名导演、编剧、制片人维德胡·维诺德·乔普拉(Vidhu Vinod Chopra) ，他的最新力作《在12年级的失败》（The 12th Fail，2023)，作为影展闭幕片在中国澳门进行首映，维德胡导演将亲临现场参加映前交流。

艺术总监马可·穆勒先生致力于关注世界各国和地区的电影动向，将更多优秀导演作品带到国际舞台，这次他将观众的触角延伸到印度这个神秘国度。

通过本文，让我们跟随印度大师导演一起感受曾在印度发生，同样依然正在发生的真实故事。

走进维德胡的电影世界，感受印度宝莱坞电影发展历史，以及作为制片和编剧的他如何制作出《三傻大闹宝莱坞》等高票房印度电影。

1952年，后殖民时代下纷争不断的克什米尔小村庄莫哈拉，诞生了一名男婴。

带着对村庄的记忆，男婴长大成为导演、编剧、制片人，运营起了印度数一数二的电影制作公司，为宝莱坞带来类型化电影新风尚，并将自己的电影带去好莱坞，推向全球。

他就是印度电影导演的领军人物，维德胡·维诺德·乔普拉(Vidhu Vinod Chopra) 。

成功的短片导演维德胡导演首次执导是1976年从印度电影电视学院毕业后，自编自导自演的学生短片《猴山谋杀案》（Murder at Monkey Hill，1976)。

影片讲述职业杀手意外爱上刺杀对象的故事，是依托对话文本展开的公路短片，故事在男女主的长久徒步交谈中展开。

短片也采用了创新的视听手法：车载运动镜头、左右分屏画面处理，更是将印度歌舞片的元素完美融合到剧情中。

维德胡导演多次使用果断的推镜头来展现人物情绪和关键情节。

不管是依托对话文本，还是果断的推镜头，都能让观众看到法国新浪潮的影子。

这部短片为他赢得了印度政府授予的国家奖。

学院派背景下，首次类型化尝试告捷，维德胡导演没有停止在影像上多元化尝试的步伐。

两年后，他制作了一部纪录短片《与脸孔的相遇》（An Encounter with Faces，1978），这部短片，记录了在不为人知角落里贫困儿童的口述经历，他们大多数生下来就要面对如何活下去的问题。

童言稚语所传递不忍卒读的悲惨现实。

这部短片也让维德胡导演获得了1979年奥斯卡金像奖提名。

《与脸孔的相遇》是维德胡导演对印度当年贫瘠土地幼小生命的深切关照，他们无力改变悲惨命运，遥相呼应当年出生在贫困小村庄的幼年维德胡。

此后，维德胡导演的电影才华开始持续施展。

为宝莱坞带来类型化电影新风尚维德胡导演长片首作《死囚牢房》（Sazaaye Maut，1981），改编自学生时代的短片《猴山谋杀案》。

他在悬疑、动作和强烈戏剧张力推动下，探索人物复杂关系，这部分才能又在经典复仇电影《帕林达》（Parinda，1989）中得到了充分展示。

《帕林达》也是一次挑战宝莱坞传统的大胆尝试。

影片运用写实风格描述街头帮派犯罪故事。

不同于宝莱坞电影的传统打光，影片选用自然光拍摄。

为了加强影片的外观和质感，导演和摄影师比诺·普拉丹（Binod Pradhan）参考了伦勃朗、文森凡高和列奧那多达文西的画作。

普拉丹对影片视觉效果的主要灵感，来自于美国著名摄影师导演戈登·威利斯（Dordon Hugh Willis Jr.)参与拍摄的著名黑手党系列电影《教父》。

普拉丹利用窗户、白布、画纸等材料，通过漫反射，让光线更加柔和自然。

影片另一突破性的尝试是只选用了两段配乐，大胆撕下宝莱坞电影“歌舞片”的标签。

维德胡导演这一大胆尝试也获得了口碑上的成功。

除了《帕林达》，他执导的低成本悬疑惊悚片《卡莫什》（Khamosh，1985）、《爱在烽火云起时》（1942:A Love story,1994） 、悬疑动作片《克什米尔使命》（Mission Kashmir,2000）等电影都受到电影评论界和影迷的一致好评。

左图为《卡莫什》，右图为《克什米尔使命》《爱在烽火云起时》将印度革命爆发与凄美爱情故事完美融合，至今仍是经典印度电影神作。

影片由印度最伟大最成功的音乐导演拉胡尔·戴夫·布尔曼（Rahul Dev Burman，1939-1994）进行配乐制作，也是印度第一部采用杜比音效的影片。

放下导筒，编剧制作全球热片维德胡导演驾驭类型片的技巧，在几部电影成功面世后愈发成熟。

他力求大胆革新，不仅为宝莱坞带来类型化电影新风尚，也促进了电影技术革新。

同时，导演依旧保持着对现实历史的观察体悟。

而2003年，维德胡导演放下导筒，专注电影编剧。

他编写的第一个剧本，是与印度著名导演拉吉库马尔·希拉尼（Rajkumar Hirani）合作，由维诺德·乔普拉电影公司（Vinod Chopra Films）制作完成，由此诞生印度最受欢迎的电影之一：《穆那大哥做医生》（Munna Bhai MBBS，2003）。

该系列第二部电影《黑帮大佬和平梦》（Lage Raho Munna Bhai，2006），通过黑帮大佬学习甘地生平思想的别致巧思，以崭新视角宣传了圣雄甘地的非暴力原则。

电影上映后，印度掀起空前的甘地热潮。

左图为《穆那大哥做医生》，右图为《黑帮大佬和平梦》维德胡导演编剧、制片和他公司制作的电影里，不得不提的是《三傻大闹宝莱坞》（港译：三个傻瓜，3 Idiots，2009），这部冲出宝莱坞带来全球影响的力作，第一次在中国大陆有宝莱坞电影这么受欢迎，并在韩国、日本等其他亚洲国家掀起热潮。

影片由拉吉库马尔·希拉尼（Rajkumar Hirani）执导，印度著名男演员阿米尔·汗（Aamir khan)主演。

电影讨论了一个普世问题：“教育系统应该培养什么样的人？

”不同于宝莱坞传统歌舞片，影片中歌舞片段充分融合剧情与生活化场景，讲究镜头设计和剪辑，削弱了舞台感。

影片到2017年一直稳居印度全球票房第一。

向好莱坞进发冲出宝莱坞后，维德胡导演向好莱坞进发。

《受伤的马》是维德胡导演进军好莱坞的长片首作。

电影翻拍自导演89年的作品《帕林达》。

在《受伤的马》中，依然可以看到油画般出色的光影。

维德胡导演同样也将故事进行了适合好莱坞市场的本土化改编，为报父仇、黑帮犯罪、兄弟自相残杀、故土难回等故事元素，与美国边境沙漠的背景完美契合。

导演也创新地使用了“白马”这一精神符号，巧妙融合于剧情，并贯穿整部电影。

随后维德胡导演继续制作了几部电影，包括注重类型故事复杂性、依旧配乐节制的《维奇尔》（Wazir，2016），以及酷儿电影《我看到那个女孩时的感受》（Ek Ladki Koh Dekha Toh Aisa Laga，2018）等。

左图为《维奇尔》，右图为《我看到那个女孩时的感受》归零，重新开始在深耕类型化电影、尝试多元题材后，维德胡导演又重回《三傻大闹宝莱坞》时期的教育题材。

这次是关于“归零，重新开始”的故事。

这一次与幼年维德胡遥相呼应的，是同样来自偏远村庄的考生马杰诺（（Manoj)。

作为本次亚欧青年电影展闭幕片的《在12年级的失败》，基于真实故事改编，探讨“一个人是否可以抓住机遇，改变命运”的议题。

影片在22年10月底于印度上映后成为热门电影，狂卷超过6.5亿卢比的全球票房。

电影里人物抓住机遇的方式，是通过参加公务员考试实现的。

二十万印度考生中录取25到30人，录取率微乎其微，但这依然是身处阶级固化的万千底层印度家庭子女，为数不多实现跃升，改善家庭经济的方式。

《在12年级的失败》中，大家相互鼓励“重新开始”。

面对极低录取率，考试失败后重新开始，是再平常不过的事情。

“重新开始”，也意味着只要通过考试，人生就可以重新开始。

维德胡导演通过张弛有度的镜头切换，配合人物短促台词，形成强烈的叙事节奏。

观众可以在强有力的叙事节奏中体会到考生们与时间赛跑，励志备考的坚韧精神，以及备考之余，马杰诺面对亲情、爱情与友情的复杂情感。

影片中的音乐依旧保持了维德胡导演以往的风格，尽量隐藏在银幕之后，克制而巧妙。

即使有角色吟唱出口的少数几句歌词，也完全符合剧情情境，不同于歌舞片里配乐强烈掩盖剧情本身的风格，融合于剧情的节制配乐点缀，为影片的叙事增色不少。

而《在12年级的失败》与印度歌舞片殊途同归的是，二者都反映了虔诚自信，不畏磨难的印度民族精神。

电影创作的过程中，维德胡导演难能可贵地做到了对特定领域的深耕和革新。

而基于电影制作是生发于现实的特殊创作手段这一事实，同样重要的是创作者对现实和历史的关照。

记忆是短暂的，影像或长或短地留在观者的脑海中，而不灭的是影像所传递的精神。

可以说，维德胡导演数十年的创作历程，就是对现实和历史的一次次深切关照。

这也是维德胡导演留名印度电影史的重要原因。

维德胡导演的友人在二人新书发布会上，曾这样形容他：“如果不能抓住时机，维诺德就会创造它。

”这或许也是导演希望通过《在12年级的失败》传递给观众的理念。

就像维德胡导演本人说的，一个来自小村庄的人，都能实现远大梦想，那我们为什么不能呢？

《在12年级的失败》制片国家/地区: 印度精彩看点真人真事改编，直击社会现象印度类型片大师完成了又一部“底层逆袭”的励志作品，现象本身或许比影片的完成度更值得深究。

聚焦公务员选拔考试赋予了故事更明确的政治性：这一次人物奋斗的目的不仅是实现个人价值，更是为了输出一种政治理想。

“诚实”和“坚持”是这种理想的核心，而通过最后一个悬念，作者把“成为公务员”这个励志主角实际奋斗的目标与这种政治理想做了部分的剥离。

《在12年级的失败》是本次影展的闭幕片，这构成了策展表意的最后一环。

藏私的友情与无私的爱情、个体与家庭关系的彼此应和，英语-印地语的差序格局在失衡的边缘顺畅运行，一切都为启蒙信仰而敞开着。

责编∶刘小黛文/编辑：杨艳莹推介语∶金恒立亚欧青年电影展媒介部

我知道中国网友看罢此片一定认为自己感同身受，似乎把中国的“上岸”一生演了出来，觉得很感动。

诚然，本片在一定程度上是体现了中国的小镇做题家的做题一生模式，有相似之处，但也切忌对号入座，中国模式与印度模式还是不同的。

更加不要满足于现状，不要认为：啊，太幸运了，我生在印度另一边而不是印度。

相同之处其实很容易看出来，处在社会底层的做题家，想要通过考入印度警察局，首先改善自己的生活。

在这个过程中，需要过五关斩六将，放下一切杂念，勤勤恳恳啃书本，做题做题，练习练习，通过这样的枯燥的重复模式去征服考试，最终达到自己“上岸”的目的，摆脱过去穷困的生活，贫乏的资源来源。

也能跃升阶层，摆脱原有阶层的束缚。

同样地，中印均没有堵死上升通道，都是留了一丝机会，让小镇做题家觉得希望还是有的。

同样地，这个上升的缝隙都是极其小的，但是可能相比来说，中国的空间更大一些。

因此，中国网友，特别是已经“上岸”的网友，看了本片，一定非常感动，“感谢那个曾经努力的自己”，觉得自己用笔杆征战沙场，叱诧风云，换来了自己的幸福一生，觉得非常幸运，更加愿意卖力为国家机器代言了。

不同之处有很多的。

第一，印度的等级制度是显性的，而另一个国家则是隐性的。

单就这个片子里面就可以看出，低种姓的人，可以被高种姓的鞭打。

例如，开头那个不腐败的副警官，来救主角的哥哥时，发现那个号称被兄弟俩人力车撞伤的老农是诈伤的，副警官就可以抄起手边的竹竿子，像赶牛打狗一样，敲打这个诈伤的人。

普世地看，实际上这样是一种侮辱人的行为，但是却还可以活生生地呈现，是为之“显性”。

还有其他的显性体现，例如讲印地语和英语的区别；男主说和女主不在同一个世界，不敢发展等等。

在另一个国家中，等级制度是隐形的，你不用心观察和思考，你很难发现。

因为表面上大家穿一样的衣服、说一样的话，似乎都混在一起了。

但是只有当你被圈内人透露了他们的生活之后，你才能发现其实生活并不相同。

比如说你的亲朋好友见识了，透露给你；网友自曝自己的优越生活，例如北极鲶鱼；恶性刑事事件发生了，例如我爸是李刚等等。

在这个里，你更加容易被灌迷魂汤，觉得好像自己也没差啦，怎么看怎么好。

很抱歉，只是因为你还没了解到生活模式可以那样的不同，又或者你不想不敢去了解差别，又或者很难接受事实的真相。

各种心态结合起来，使得本来隐性的栅栏，变得更加隐形。

第二，看上去两者都擅长于发挥阿Q精神，用鸡汤安慰自己，让自己安于现状。

但实际两者的心态稍有不同。

未经严谨的考究，就目前自己的了解，低种姓的印度人，对于自己的等级是接受的。

在印度教里面，似乎是说，一个人的等级是固定的，跟着父母的，并且承受苦难也是应该的，根据业力论，承受得越多、忍耐得越多，累积的业力也高，来世也会更加好。

而且，他们认为，即使自己等级低，但由于所有人都信印度教，实际上他们并不认为自己就低人一等了，他们自认为自己只要一样的虔诚，实际上和高种姓人并不不同，所以不必仇视高种姓人，老老实实呆在自己的等级中，赎去前世的罪孽，为美好的后世挣工分。

再加上由于认为绝大多数人认为废除种姓制度会永世不得超生，所以至今仍然无法废除种姓制度的存在。

总结来说，是他们心态稍微躺平。

当然，这部分的观察仅来源于本电影中，实际的情况需要再去查看严肃点的报告、纪录片、研究或者真人交流才能得知。

因为在这个电影中，主角从始至终是没有流露出仅因为等级差别而滋生的仇恨，如果鄙视一个人取决于他诚不诚实之类的。

在后者中，心态就没有这么平和了。

后者里，欺善怕恶、对上对下面孔完全不同，即使怕恶也只是暂时的，一转眼就会骂孙子，就像阿Q一样，刚被赵老爷打了，毕恭毕敬受教逃跑，到了安全的地方之后，对自己说一句“唉！

儿子打老子了！

又给儿子打了！

”来加加油，鼓鼓劲。

因此，这是虚假的，永远都是阴险的。

屠龙只是为了有天能成为恶龙。

第三，目的不同。

在电影里，男主当印度警察的原因是想要把自己诚实的这种好品质带到上面，从上而下影响整个国家，希望能用自己的这种人性光辉沐浴腐烂的现状，从而真正改变这个国家。

除此之外，女友去做税务官也是这样的想法。

而作为对照组的另一个朋友，是他腐败老爸希望他考上之后能够依关系腐败更多的，就怎么考都考不上。

另一个国家就不用说了，同样的也是把上岸目的唱得那么好听。

似乎我应该把这点归在相同点那里说。

不知道怎么就跑到这里来了呵呵。

好了，谈谈电影的观感。

我认为男主的演技非常好，非常细腻，把低种姓人群的卑微表现得很到位。

他不仅仅在语言上有体现，还包括肢体语言、姿态、神情。

比如说这个人含胸驼背似的，没有精气神，肩上似乎有很多重力，即使到了穿西装面试也一样，浑身不自在，不是勒脖子就是鞋子磨脚，直至真正穿上警察制服之后方才真正神清气爽。

这个是看点之一。

宝莱坞元素收敛很多了，没有大场面劲歌热舞。

mv手法一样的电视剧场面，还是无法避免的，不太影响观感，也稍稍增加了娱乐元素。

女生吟唱那小段也还是可以的，很有感觉。

另外，本电影也确实太过鸡汤了，不知道印度人看来这个故事的观感如何。

我也不是很介意这个结局鸡汤了，因为在结局之前，确实花了绝大部分的时间在讲述这个突破之旅是如何如何艰难。

但是我真的会有疑惑，如果最后男主没有“上岸”，还是干着面粉小作坊，高种姓大美女真的会嫁给他吗？

前面有37篇影评，没人提，我补一下吧。

喜欢信息源的可以看下面链接。

Manoj Kumar Sharma (IPS, 12th Fail) Age,... starsunfolded.com

生平介绍大概就是1975年出生，巨蟹座，2005年通过IPS面试，印度教中下层家庭出身，印度教徒。

从小喜欢看历史，很会讲故事。

12年级考试失败的故事和电影一样。

他是在瓜廖尔拿到colleague学位的，并且开蹦蹦车拉客又被抓是瓜廖尔期间发生的事，后来才去德里，在德里干过带宠物散步、清洁工、面粉厂等，不过奇葩的是准备UPSC考试期间还拿了个PHD。

他本来瞒着当时还是女友的Shraddha自己的工作，没想到被抓包后，女友陪她一起给宠物散步。

他喜欢种菜和水果，他为了打动妻子经常下厨。

他当官后最早去海德拉巴锻炼培训，后来又来到了马哈拉施特拉邦历任要职，期间处理过很多抗议，以及针对纳萨尔派的行动，并且控制过暴乱（riot-like）活动。

紧接着来到Central Industrial Security Force (CISF)当副检察长。

最后应该是目前，调到了孟买（印度第二大城市）当警务处处长，也就是咱们的市局局长了。

工作照

工作照

副检察长时期

影片可归于传记类、思想类，印度200万考生中大约只有25人能成为国家公务员，再这样残酷淘汰率的背景下，马诺吉也是庞大考生的一员。

故事情节好像似曾相识，奶奶因为孙子通过考试，拿出毕生的积蓄。

但是他正准备知识就是力量，教育改变命运，这是许多人秉持的信念。

整部电影透着一股韧劲，整部影片给人振奋人心的力量！

或许是在历经六次考试失败后的男人的语言中，或许是在马诺吉维护尊严而拒绝朋友的帮助时、或许是在在黑暗的微弱灯光却眼里有星光中…… 唯美、坚毅，具有顽强生命力的的电影，影片具有振奋人心的强大力量和启迪心灵的智慧。

观影中心潮澎湃，感动不已！

“去徳里，向最优秀的人学习！

”“如果我不能成为照耀地球的太阳，我仍然可以成为一盏灯，照亮我的街道”PS:1）一个人出门在外，一定要时刻警惕；2）马诺吉眼里有光！

那是对知识渴求的眼神

幕后花絮：1）影片高潮部分出现的UPSC大楼是根据新德里实际的UPSC大楼重建的，由于电影制作人没有得到拍摄实际建筑的许可，所以制片人兼导演决定根据参考图片重建它，这是一个完全的复制品。

事实上，甚至在那栋楼里工作的人都无法分辨出这是复制品，当他们看到这部电影时 2）这部电影经过了广泛的选角过程。

至少有35+名演员为每一个主要角色进行了测试——Shraddha Joshi、Pritam Pandey、Gauri Bhaiya、Ranveer、Pushpa和Dadi。

唯一一个通过了演员的角色是Manoj

1. 考研失败过的深有同感，走在人生的分岔路上，重走旧路万一又失败怎么办？

我有时间吗？

有钱吗？

家里人肯由着我自己折腾吗？

换条路走，那之前的投入怎么办？

全部打水漂吗？

我甘心吗？

2. 二编，真的好朴实好美好的演出，喜欢每一个激动所致真心的拥抱，这比动不动就亲得天昏地暗要更打动我。

3. 三编，你们说得对，制度很重要，但如果一个诚实的人都选不进去，涌入的新鲜血液里没有希望的种子，哪里会有真正公平的制度获得支持？

4. 连在12th fail这种弹幕稀少的地方都能看到一些恶心的发言男主朋友的女朋友为什么离开？

因为这个朋友没考上，女朋友考上了，向他分享好消息，他说“我根本不在乎”，她有些失望地走掉了男主听到的版本是什么？

男主朋友说“没有女人会跟失败者在一起”“知道我没考上她就离开了”弹幕的发言是什么？

“基友说得对”“没错”你得出这个结论逻辑严密就算了，但是非要这样看，这样想，这样说，我真的无法苟同这个朋友也不是第一次没考上，他女朋友也不是第一次考了，她之前有说什么吗？

也就是现在才知道他是这种人，同甘都没办法，还能指望共苦？

她才离开的，感觉可以跟之前杨笠的说法联系在一起其实不管什么性别，都只不过是希望对方能够和自己互相体谅互相理解罢了，但大多数人是自己做不到，又指望对方做到的，一旦对方没有做到，就会无视自己的问题，转而指责对方无缘无故就虚情假意5. 真心受够一些编剧笔下的女性角色了，所以看到男主在听到女主考过之后真心的兴奋，看到女主给男主写的纸条，在查到男主成绩后真心的泪水，我真的好感动🥲真心换真心不是不存在的，只是很少而已，不要在自己没有做到的前提下指责对方，不要看到别人有自己没有就觉得全世界都不该有不会有女主真的又聪明又漂亮，而且也不会从男主身上图什么，她自己拥有得足够多了，受教育是一方面，还有就是她自己想得开想得明白，不是把爱情看作有利可图的资本，而是双方合意的简单选择。

在我近来看的电影里面真的是眼前一亮，不仅是她自己事业上做到的，还有她的人格能够带来的感染，忍不住多说两句，请多多出现这样的正面女性角色吧🥲6. 之前也有在其他电影影评下讲过4和5的类似问题，那部里面物化女性的桥段简单粗暴，我提出不适后，对方的意见是不那样拍怎么能讽刺现实？

有它的道理，但我现在依然觉得，还是这样拍看得我更舒服一点，毕竟这是个势利的女人、被物化的女人、依附他人的女人、独立的女人、强大的女人、付出真心的女人共同存在的社会，既然要讲现实，相比起看到前面三种，我还是更爱看后面三种呢

主人公 Manoj Sharma (Manoj Kumar Sharma) 确实是出身寒门，他的种姓 Sharma 是婆罗门，家庭经济条件的确不太好，所以是「寒门」。

但在印度社会里，打扫厕所这一类的活儿是绝对的低种姓的工作，轮不到他干的，电影对原著中的几个细节做了巧妙的嫁接。

女主人公的名字 Shraddha Joshi，也是个高种姓。

这是两个人得以交往的前提。

有些电影解说，一上来就说 Shraddha Joshi 种姓比 Manoj Sharma 高，这是胡扯。

至于电影本身，非常精彩。

虽然说的是一个关于现代版本的科举考试的故事：世道艰难，家人受辱，明志发奋，寒窗苦读，佳人相伴，友人力助，考官责难，咸鱼翻生，鱼跃龙门。

科举制度并没有废除，很明显，在印度还有保留。

面试通过后，有点「一人得道鸡犬升天」的意思。

故事的真是原型在 2005 年通过 IPS 考试，全国排名 121。

现在他在 X 上还有账号，没少为电影宣传。

以后仕途应该会更进一步。

至于我国的考公，你那吭哧吭哧考上了也明明就是个小「吏」啊。

还他妈的「上岸先斩意中人」呢，瞧你那点出息。

12年级的失败，12th Failed“Manoj,无论你是印度联邦警官还是面粉磨坊工人，我都愿意余生与你相伴。

你愿意娶我吗？

Manoj?”影片除了描绘贫富差距的爱情，遭遇破碎的友情，寄予希望的亲情，还有Manoj的信念。

如果说低种姓贫民为了跳跃阶级进入特权阶级，未免过于肤浅。

为了能改变印度普遍存在的腐败问题，Manoj在正义的家庭和清正的当地警官的影响下，进行了接下来的故事。

“我不会接受失败，我没那么容易被打败，在时间的书页写下旋律，唱一首新歌。

”看完电影的当天，满满都是感动与喜悦，也正因为如此，反而没有想写的东西。

当我看到什拉达不离不弃的回到他身边，我就对自己说，这只是一个童话。

在现实中，主角的道路必将更加艰辛困苦，所以这个故事只能是一个取材于现实、却又超脱于现实的童话。

但那又如何，生命如此短暂，真真假假又何必强求。

只需享受当下这份喜悦与感动即可。

谢谢你。

短评字数限制实在太少了，只好写影评。

从整个影片的完整度来看还是不错的，各方面都可圈可点，商业性拉满，主角的演技很细腻，剧情设计比较完整，配乐还是一贯的印度色彩。

从故事来说吧，引发感慨的地方太多，一边看着一边时不时停下来思考。

首先影片开始，就写出来官员和商人勾结，明目张胆去黑市售卖本来是要给农户的种子，直接就描绘出社会的腐败。

在一个副警司去查学校作弊的时候，校长表现的很游刃有余，同时给警官黑白两道的威胁。

说明当地基本上快“烂透了”。

后面男主去赶考，丢包的情节设计的太巧妙了，这个转折很好。

能想到他的包会丢，但是直接由旁边散发出“善意”带着孩子的女性来完成，给人震撼更大。

赶考不成又去转战德里。

在请求高木兄弟帮助的时候，演员演技很自然。

男主有很强烈的自尊心，让帮忙找工作还希望私下里谈，这里展现的很好。

在图书馆还是哪里有个情节，一个长辈说他30年前就参加了4次考试。

我觉得很震撼。

因为30年后的男主依然如此。

考试的机制到现在从来都没有革新过？

如此狭窄的上升渠道，不同的考生人数、不同的年代，竟从来没有过相应的革新吗？

然后想谈一下片中女性角色。

最开始有一个片段，奶奶给他钱还要偷偷的瞒着他母亲。

我不知道这段是真实情节改编还是编剧故事设计。

看前面和后面的剧情，他的母亲一直都在很用心地为这个家庭工作和付出，甚至为了生活连家里的牲畜都卖掉，为什么要瞒着他的母亲呢？

支持孙子考试不能全家人商量一起努力吗？

如果儿媳是那种大手大脚的人也就罢了，可是明显与影片中母亲人设不符。

怕让儿媳知道，但给孙子钱可以？

很奇怪的情节。

再加上一直在说如果你当上警察，你的爷爷会很骄傲的……这让我思考，是不是在表达一种隐含的父系传承。

可能是在印度社会中女性角色的缺失，造成奶奶只是在传达他爷爷的意志这种古怪情节。

看到那段皱了眉头，一下子就感受到了极端的印度社会的父权观念。

但看到后面，出现了一个聪明、强大、独立的女主，让我又改观了。

我想，也许只是在反映老一辈的观念，新一代还是有所进步。

结果看完电影后，看到科普说感情戏不是原型，两人是男生考试后在婚恋网认识的……一瞬间竟有种“果然如此”的感觉。

然后要谈到电影的几个缺点。

1、最大的问题——影片里导演不敢谈论什么？

思考一下，如果他父亲这样的事情会持续发生，是因为印度总警察局少一个男主这样的人吗？

我想也并不是。

根源还是在于制度、种姓、阶级等问题。

但纵观全篇，男主想要当印度总局的警察，只是说要诚实这种品质，然后从上而下影响这个国家；如果他不能当上警察的话，他也要去当一名教师来教诲大家诚实。

从始至终他没有流露出关于制度、种姓、阶级差别的愤恨（或者埋怨），总是在说鄙视某个人诚不诚实。

我觉得这种理念异常的滑稽，他根本就支撑不起来。

在明朝，腐败到那个程度，从上到下全部腐败，所有人都是德行有亏、毫无节气的吗？

在他们把读的圣贤书喂到狗肚子里之前，有没有想过是什么导致了他们的腐败？

男主在去保释他朋友的时候说的话全部都是法律法规相关的，为什么在面试的时候说的话变成了诚实这种道德相关的。

难道你要要求一个人仅凭道德就能成为好官吗？

腐蚀一个官太简单太简单。

“慎独”，是所有人追求的，可当一个人贪污腐败完全没有什么可惧怕时，道德又能管束住他几分呢？

我们思考了那么多年，想该如何跳出历史的周期律，我想，答案绝不会简简单单是道德二字。

2、第二个问题——影片里导演在掩饰什么？

我想恐怕很多人看完电影都受到激励，尤其是备考的人。

在某篇报道印度公务员考试很卷的文章里，结尾说：“少数成功案例仍激励数百万个印度家庭，马不停蹄送他们的孩子参加考试。

”其实正相反，大家应该警惕这种少数成功。

在影片里有一个很虚伪的片段，大意是讲，只要一个人获胜，整个群体就获胜。

我认为恰恰相反，如果只能有少数人的胜利，那就证明背后整个群体的失败。

你不管怎么动人地去说主角如何如何走向成功、怎样实现了自己的目标，都难以掩盖底层人民上升渠道狭窄的真相。

如果你能看到非常艰辛的少数成功的案例，那只是因为害怕民愤（历史周期律）而被迫留出来的狭窄的上升空间。

不说别的，就在7月份的孟加拉，学生就因“公务员配额制度”发起了全国性暴力抗议，百余人死亡。

互联网和社交媒体中断，实施宵禁，军队巡逻。

少数成功根本上掩盖的是就业的危机和阶级的剥削。

“印度公务员考试的热度各地有所不同，总体上北方比南方更爱考公，主要原因之一是印度南部经济较发达，能提供更多优质工作机会。

”如果上升渠道和就业机会都很多的话，想必也不会出现崇拜、歌颂少数成功的情况。

影片里面试那段说要让大家受到教育，说到控制贫民选票问题，但是怎么不敢说的更深，其实是要通过受教育而完成阶级的跨越。

我觉得一部电影，对于这些事情，要么就完全不讲，要么讲了就讲深一些。

讽刺的是，据大家的评论科普，男主原型并不是低种姓，而是婆罗门。

目前已经在孟买当警务处处长/警察局局长。

所以，影片由真实故事改编，那为什么没有人拍一个普通的警官，而是拍的这位。

当任期间拍这种影片，并且还配合做很多宣传名声大噪，是否会涉及到为下一步仕途上的晋升造势呢？

拍摄这部影片背后的资金又从哪里来？

上映后作为原型又获益几何？

这几个问题很尖锐，希望是我多想了。

挺本片是一部印度励志电影，既然是励志，肯定离不开开局穷小子，命运全靠拼，最终通过不懈努力，完成逆袭，直上青云达到人生巅峰的奋斗史。

这里说几个片中较为隐晦，但是处处体现的观点，即贵人大于选择大于努力。

为什么把贵人放在第一位，让我们看看马诺吉遇到的几位贵人便知:1.副警长，杜申特从他这里，马诺吉了解到了两个重要的人生道理，一是要想改变现状，只有通过自身努力，作弊是永远实现不了的，这也成了马诺吉的信条（人生观），最后也是通过这个打动评审；二是要想改变环境，必须有足够的权利作为支撑，因为父亲举报反被裁员的事，马诺吉曾对诚实嗤之以鼻，是副警长让他见识到了权力的重要性，也作为自己以后的人生目标和前进方向。

2.官二代官二代，在马迷茫的时候，让他知道了还有IPS的存在，并施以援手带他去了德里；刚踏入德里的马非常迷茫，官二代为他提供了第一位导师高里兄弟，为后面几次考试做了重要的铺垫。

3.高里兄弟片中高里兄弟作为考试导师和人生导师，可谓是恪尽职守兢兢业业，手把手进行指导的同时，还在为他提供工作机会，最后直接是赞助他全程脱产学习，起到了至为关键的作用。

4.女友能够不离不弃，作为马坚强的精神后盾，就不多做赘述了。

5.几位评审面试的最后一关，在主审非常反感的同时，几位评审能够给他第二次机会，并在最后讨论中，鼎力相助，才让他马最终通过面试，得到职位。

再看看他做的几次重要选择:1.放弃等待州考直接前往德里参加国考；2.培训班选择，巧遇女友；3.第三次失利时，选择向他人求救，并向高里兄弟贷款，全职脱产备考；4.最终答辩之时，选择实话实说，袒露心声，最终打动几位副评审，得偿所愿。

努力就不再做赘述了，对比一下，贵人能够让你触摸到本不属于自己的机遇（实现阶层跨越），带来的影响是全方位的，包括三观建立、物质帮助、抉择指导等等，影响长远意义深厚。

相比之下，选择可以让你在人生的道路前进中达到事半功倍的效果，做不好反而会带来负面效果，如面试之时，马决定实事求是探袒露心声，如果没有贵人相助，则前功尽弃，也就没有后续了。

而努力可以弥补先天的不足，决定了下限，如通过拼命学习，男主只能通过选考，主考都十分费劲，但是通过努力能够超越原来村子里的绝大部分人。

总结一下，贵人决定（改变）方向，抉择提高效率，努力降低下限。