一百零八

看了关于汶川地震的一个电影，我只想说，题材真的特别好，如果编剧和导演能好好把握的话，电影演的有点假，打着根据真实事件改编的噱头，看的几乎没有代入感，就好像看政治正确的故事一样，几乎没有让人物有立体化，形象化，每个角色好像都没有生命，没有对生死的一种震撼感，只有假假假，穿插故事线的男女主人公的爱情，给人很突兀，要死要活的，也没死，也不感人，连片名108也就最后女主的孩子是第108个孩子这一点关联，其他的啥关系也没有，和父母失散的孩子，父母来认领的时候双方都一点情绪也没有，就好像是正常的接孩子上下学，各方支援也没怎么提现，就感觉支援来了，大家很开心，可很多人失去了家人和家园，支援来了那种开心也不应该是庆祝庙会的行为吧。

保健院里的人跑到罗汉寺避难，孕妇作为主题，可也不怎么表现这些人物，就纯工具人。

看纪录片也比看这个电影效果要好，还会有感触，看完电影就想说，吴京作为封面选的好，点进来看完，吴京的镜头也没几分钟就挺离谱。

一直很关注《一百零八》这部电影，因为我是京哥的影迷，虽然提前知道京哥只是客串而已，但是还是对影片抱有期待。

从电影还没开拍起，关注新闻就看到“2018震撼世界的电影故事“，当时觉得很好奇，为什么没拍就这样炒作？

不能学一学《战狼》吗？

公映后靠影迷的口碑得到关注。

后来没有什么新闻，就慢慢忘记这部电影。

直到京哥的《攀登者》上映之后，这部电影又突然冒了出来，变成了“2019震撼世界的电影故事”，海报突然变成了京哥一个人的大头像，这......当时感觉就不太好。

后来因为丝绸之路电影节，在厦门看到了《一百零八》，说实话吕星辰是一位不错的演员，但是表演得太糟糕，人物扁平化。

故事变成了狗血的爱情故事，为什么？

一百零八完全没体现出来，可以改一个字“第一百零八”稍微好一点。

故事情节记不太清楚了，因为过去了大半年，就是觉得很假，所有人的角色都是为了演戏而演戏（确实京哥演的好，志愿者演得很真实，很泪奔，虽然就一分钟）。

之后，在微博上看到《一百零八》又变成了”2020震撼世界的电影故事“，不知道该怎么去形容，继续炒作。

很少上豆瓣，最近打开豆瓣，有几十个点赞，把我吓了一跳，所以忍不住还是在这里留了言。

只想表达一下，对主创人员说，尤其对这部电影的导演孔嘉欢说一下，汶川大地震是全体中国人的悲痛，你拍这部电影，有那么多亡魂在看着你，请用真心的去拍，这要一直炒作下去，是不应该的。

看到评论里有很多水军清一色的打出四星、五星，然后看到豆瓣评分5.4分，说明什么，说明豆瓣还是很公正的。

希望主创人员以后静下心来拍摄，不要以为一个好题材就能够红，大错特错。

最后还是表扬要一下吧，电影的一些画面还是不错的，毕竟这是MV导演拍摄的，单纯的从画面上看，还是有一些不错的景致，比如一些大场面还是不错的。

电影《一百零八》上映了，期待值蛮高的，毕竟这故事耳熟能详，作为经历过512的四川人，我对灾难感同身受。

起初还奇怪这么好的片子为什么排片如此之低，看完才知道这排片已经算给面子了。

特地跑豆瓣给了两分，一分给地震素材，一分给吴京，其它没了。

以下评论含剧透。

好好的素材，被电影糟蹋了。

素全法师答应灾民进罗汉寺，不仅是女人，而且是生孩子见血的女人，佛教的戒律全破了，素全法师内心斗争了足足一分钟，这么好的镜头，对不起，没有；起初粮食不够，素全法师亲自把守仓库，确保孕产妇能吃饱饭，这么好的镜头，对不起，没有；雨棚不够，素全法师下令把给佛像遮雨的棚子拆了给孕产妇用，有人不理解，法师表示这才是行善，这么好的镜头，对不起，没有；汉传佛教僧人吃素，为了保证孕产妇营养，素全法师允许在罗汉寺内炖鸡，僧人闻到味道呕吐，这么好的镜头，对不起，没有；周迅去当义工时发现奶粉不够，给张学友打电话，张学友立马寄来四十件自己当时代言的奶粉，这么好的镜头，对不起，没有；生孩子倒是有，但根本是一笔带过，第一个孩子出生给了镜头，然后就是在第一百零八个孩子早产上虚构了一个狗血的爱情故事出来，占据了电影最大的篇幅。

东北女和四川男的爱情故事，本来愉快的滚床单，女的嫌弃男的养的狗吃了自己口红发脾气不小心打伤男的，男的办事不戴套为了狗拔DIAO无情玩失踪，女的一怒之下化名要打胎，真的是女的刁蛮男的渣，忽然遇到地震，两人觉得对方还是真爱于是互相寻找，最恶心的是男方父母寻找女方的寻人启事贴满一堵墙，NM，地震期间失联人员那么多，就你家女人金贵，要一人占一大面墙，你贴完了别人怎么贴？

最后醒悟大团圆，这狗血剧情让人尴尬得脚趾头能抠出一栋楼。

如果是我拍，就会以一个小沙弥视觉切入：本来在学佛，忽然地震了，来了一大群带血的孕产妇，师傅怎么允许她们进来了？

师傅怎么连佛像都不遮去遮她们？

师傅怎么和我们一起去“围观”女人生孩子？

师傅怎么自己挨饿都要保证她们吃饱？

师傅怎么允许她们在寺庙里炖鸡？

哦，第一个小朋友出生了，真可爱呀，接着第二个、第三个……一百零七个了，听说她们要搬走了，不能凑齐一百零八，也算是小小的遗憾吧……什么？

早产？

胎位是否正常？

出血量大不大？

产钳消好毒没有？

哎呀，羞，我这个小沙弥，都成了妇产专家了……第一百零八个小朋友出生了，这是佛祖的旨意啊，真高兴。

我终于明白了，学佛要守戒律，但只守戒律是不够的，只有行大善，才是真正的学佛啊。

想起汶川，眼前会浮现一些画面，黑白的，是那三天里的。

畅畅在重庆读书时，班里有来自汶川的同学，她从来不提起那年那月那日，她的小学，她的同学，都绝口不提。

那段日子里所有的看见与情绪，都被掩埋得极好，至少让她看起来和大家一样。

我是在畅畅的描述里意识到原来不去碰触才是最大的善良。

《一百零八》回避了正面灾难，选取了什邡罗汉寺这个庇护所，讲述了一百零八个震后新生命在这里诞生的故事。

这个题材非常完美，展现了这片土地承受着无数的生命流逝之后，又迎来了新生命，让人们看到了生机。

更深层次来说，方外之地的方外之人在灾难面前放下了所有的清规戒律，全心救助生命，以佛家的大爱之心扶持弱小，满满的正能量。

寺庙的主持素全法师说“见死不救”才是忌讳，这一句闪耀着人性的光辉。

从地震的第二天到八月份，总共有108个孩子在罗汉寺里出生，他们被称为罗汉娃。

这样的真实事件，无疑是文学再创作中的亮点，势必给予观众心灵上巨大震撼。

2021年5月15日，汶川地震13周年际，该片公映。

我们总说文艺创作来源于生活，还原当时，让人共情。

用胶片讲述罗汉娃的故事，让世界看到中华民族的慈悲与坚韧，真心以为这片子能拍出灾难片的新高度，毕竟这次的切入点着实美好。

然而，我看到的是一个与108位罗汉娃关系不大的爱情故事！

罗汉娃这段汇集了人性之美的经历，在片中居然沦为了背景！

全片的主线就是往死里作的女主角寻找失散爱人的过程。

我不知道这样的剧本怎么就过了审？

还大摇大摆地在事件真实的发生地什邡拍摄。

如果说拍摄时动用的四千名当地居民，在拍摄的当下被扒拉开了伤口，那么，这部公映后的电影，直接是往人伤口里撒了盐。

我不知道导演兼编剧是本着怎样的出发点来创作的，是觉得真实的事件不足以煸情，还是觉得加点狗血才能吸引观众？

罗汉寺僧人的博爱天下，妇幼保健院医生护士的尽忠职守，社会各界的鼎力相助，灾民的自我复健，新生命在绝境中带给人们的希望......这些难道都不足够成为影片的主题吗？

非要把焦点聚到所谓的爱情小我故事上，宁可舍弃了这些大我的素材，舍弃了可歌可泣的人性之美。

国产影视编剧上的短板，由来已久，是真的没有人肯静下心来，脚踏着地，呼吸着自然风，去观察世间百态，真正反映社会现状。

这是我有史以来看过的最无法忍受的影片。

因为它打着记录那个特殊时段真实故事的旗号，征用了四千名当地人作群演，扯进了当年奔赴灾区的自愿者，却硬生生地拍出了披着灾难片外衣的言情故事。

当导演企图用女主与爱人之间历经灾难依然心系彼此的深情来打动观众时，我心底一片冰凉。

全片的高光时刻是结局之后的彩蛋，记录了十岁的罗汉娃，他们每年都会回到罗汉寺来过生日，他们都知道罗汉寺是他们的出生地。

孩子们真诚的笑脸，活泼的自我介绍，让我看到那年罗汉寺的功德无量。

想到曾有四千多位什邡人民参与了本片的表演，不惜自曝伤口，奉上一星。

另外一星是送给片尾彩蛋的。

2021.7.5于福州

冲着地震一百零八新生儿的故事去看的，结果是披着地震的皮讲俩脑残恋爱脑，还有保大保小这种恶臭情节，导演似乎想通过以小博大的表达方式讲述地震，可惜了。

最奇葩的是躺在病床上面临瘫痪风险的男主死活不听医生劝非要去找女主，跟医生说“你救得了我的命，你救不了我的心” 台词尬的我头皮发麻！！！！

地震医生好不容易把你救回来你满脑子想女人，这是什么情况？

还是第一次，边看电影边写感受。

说实话，看到名字的时候，不晓得是写什么的，瞄了下介绍，也没记住。

来看这部电影，不为别的，是因为比较便宜加上好久没去电影院看电影了。

其实，对这部电影也没报多大期望。

电影是11:00开始的，坐下之后看了几分钟便觉得这部电影还是值得一看，电影说的是四川话。

但是，作为土生土长的四川人总觉得电影里面四川话有点别扭，不晓得是不是因为是电影所以......客车，医院，寺庙，男主，女主，院长，住持，以及灾难发生时，大家逃难时，营救时，在寺院生孩子时的种种。

看到这些的时候，心里总会有有一种莫名的感动。

地震后男主去医院找女主然后去救那位大姐，结果自己被困，大姐反过来劝他；地震后转移到寺院，有伤者有产妇也有余震，缺少医疗物品和救援物资，院长提出去医院寻找药物和器械，一开始大家都在犹豫但是后面大家还是义无反顾的举手；在取物资的过程中，又发生了余震由于条件有限，其中一名产妇包括孩子都没救回来，产妇老公也去医院取物资回来看到这一幕，他在院坝抱着妻子，妻子孩子都不在了，看到这里心里很难受，但是那个老公该是多么的绝望啊……就写到这儿吧，边看电影边码字不容易，字没码好有些电影情节也错了，手机有时候也抽风。

《一百零八》电影大背景是汶川5.12大地震后，罗汉寺临时接收产科医院的全部产妇，在两个月时间内降生了108个孩子的故事。

在这个大背景下设计了一对因误会走失的恋人，最终重逢的爱情故事…仿佛《泰坦尼克号》的约翰和罗斯、仿佛《拯救大兵瑞恩》里的那个小人物、大背景小人物让影片从宏观和微观全景的展现一个特殊的历史时期的人文故事。

这部电影大背景恢弘，小人物设计有些失焦…20210630-15:46家中

电影以小视角切入2008年汶川地震，整部电影看下来心情很沉重，我是几乎从地震开始的画面哭到结尾，眼泪止不住的流下来，在大灾大难面前，人类无能为力的恐惧，很难想象当一个人被压在废墟之中，是怎样的精神毅力可以撑到最后一刻..大灾大难面前有大爱，后面的记录部分很感人..“见死不救是最大的忌讳，其他的忌讳都不重要了” 素全法师如是说。

汶川发生特大地震，重灾面前，与汶川一山之隔的什邡罗汉寺变医院，禅房变产房。

在这2个月以来，在罗汉寺内待产的孕妇们都以生产，更巧的是这些新生的孩子们，不多不少正好108个。

108在佛学里有圆满的意思，在佛祖身前更是有一百零八个罗汉，佛珠是一百零八为一串。

人们说这一百零八个孩子，他们代表着罗汉寺在灾难时救苦救难，抛去佛门忌讳为孕妇们敞开佛门的福报，也是法师和众僧人们修行圆满的意思。

佛教以慈悲为本，其根本的力量就是慈悲奉献的力量。

灾难来临，对于佛教徒而言，更重要的是敏于行，来践行佛陀的菩提心、慈悲心。

“已经过去的事，就不必再回忆。

行善，不是为了回报，甚至，也不必记得” 108个孩子都能健康茁壮成长，这已是功德圆满之事。

5月15日院线上映的小成本电影《一百零八》拿下3115万票房，但口碑却一路下滑，目前评分已经到达了5.2分的不及格水准。

近几年，一些讲述历史内容的电影，用代表人数的数字作为电影片名，无论是抗战题材的《八佰》还是纪录电影《二十二》，看到这个数字，甚至就能给人一种沉甸甸的感觉。

《一百零八》也采用了数字作为电影名的形式，这个数字代表的是五一二大地震之后，撤到罗汉寺的妇幼保健院工作人员在寺院接生下来的新生命的数字。

数字结合罗汉寺，刚好契合了一百零八罗汉的寓意，给人一种荡气回肠的感觉。

然而这部电影的内容，却配不上电影名字给到的这样一个大气磅礴的情景，因为故事的切口选择的太小了。

《一百零八》根据真实故事改编，讲述的是五一二地震之后，什邡妇幼保健院医护人员护送医院孕妇到罗汉寺避难，并成功帮助孕产妇并接生了一百零八个孩子的故事。

从故事内容来看，无论是从寺院角度入手，还是从医护人员入手去讲这个故事，或者双线并进，从如何在震后面对各种条件上的困难，如何展现出震区人民自救的顽强生命力，都能够发掘出更多让人感动的素材，也能更加真实地还原当时震区之中的人民的生命状态。

但一个故事从不同的角度切入会呈现出完全不同的脉络，由不同的导演拍摄也会呈现出完全不一样的主题和格局，《一百零八》这个无论从方方面面去看，都可以拍得立意深刻且荡气回肠让人感动的故事，偏偏选择了格局最小的爱情线。

在震区医护人员接生一百零八新生儿的背景之上，《一百零八》主要讲述了一对因为闹矛盾而已经到了分手边缘、想要打掉孩子的情侣，在突然遭遇五一二大地震之后，经历了相互寻找，在艰难的条件下将孩子生下来的故事。

导演应该是想借着女主角肖兰的眼睛，来呈现出震后罗汉寺抗震的众生相，但因为提取出来的爱情这条线太过单薄，也造成在最具宏大叙事角度的抗震内容着墨实在太少，更多是代入了肖兰陷入爱情之中的角色，小情小爱表现太多。

其实在电影呈现出来的故事框架之中，失去了女儿的院长坚持工作在一线，一向忌讳血光的罗汉寺僧众打开寺门接纳一众孕妇，半路大出血拦车的产妇家庭遭遇的债务危机以及如何寻回生活的勇气，失散孩子的家人苦苦寻找到自己孩子时的感动，众多的故事线每一条拓展开来，都是一个真实且生动甚至让人潸然泪下又能寻回力量的好内容，而这些故事又因为抗震这个主题天然可以串联在一起。

然而在电影之中，这些让人感动的点，导演全部采用了浮光掠影的叙述方式，十分潦草地跳过。

甚至在片尾花絮的时候讲到的，在震后的第一个晚上，罗汉寺僧众排成人墙，冒雨坚持守护完成了第一例的接生，只是看了当时真是状况的几个简单画面，就有极大的情感冲击力。

也这些内容相比，电影关于爱情故事仔细描摹，更是落入下乘，因为在地震面前，生命的逝去和新生命的到来，让电影制作方安排的在震区男女主角之间一次次地寻找和错过，甚至有点矫情的爱情变得更加轻浮。

但就是这样轻浮的爱情故事，直接让在罗汉寺被接生的一百零八个孩子成为一个噱头，堂而皇之地做了一个虚浮爱情故事的背景板，在有众多叙事可能的情况下，偏偏选择了格局最小的那一条路，想来实在是让人感到可惜。

甚至有评论说到，片尾几分钟的真实花絮内容带来的感动，都比108分钟（又一个刻意契合的数字）电影带来的要多。

所以，用这样一个取巧的方式，给灾难套上一层爱情的外衣，原本一个在抗震过程中互帮互助的内核，变成了爱情内核，用贾冰的话来说就是小了，格局有点太小了。

　　题材很好，把汶川地震后面对灾难所有人团结在一起抗震救灾的事迹传递出去。

　　问题是我真的不喜欢影片中关于男女主角的故事，虽然感人，但我只想到八个字“早知今日，何必当初”。

人总是到了失去或者即将失去时才会懂得珍惜，成长的代价太大太大，如果女主早先不那么作，男主起初不那么矫情，又怎么经历险些的生离死别。

人生真的不需要起起落落，能平平淡淡过一生那才是最大的幸福。

　　也许导演和编剧为了影视效果，为了有波澜，才特意选了这么一对情侣做为主角，但我真觉得如此一个绝佳的题材，还是把主角归还给所有人更好，或者就是极度弱化主角。

毕竟在这样一场天灾面前，每一个参与者都应该是真正的领衔主演。

影片中女主更像一个旁观者，如果说导演能够突出旁观者，也是一种不错的选择，让这个旁观者来讲这个故事，可是偏偏从旁观者方面来说，女主参与度又过多了，尤其她参与的更多是来源于相对自私的个人情感。