摩加迪沙

1498年，葡萄牙航海家达伽马走了狗屎运，无意中沿非洲西海岸踅摸，结果绕过好望角抵达东非海岸某地，当地人告诉他，你们算个球，几十年前东方的一群黄种人就已经来了好几次。

是的，没有错，15世纪地表最强舰队郑和宝船一行曾于公元1417年、1421年和1431年3次远航到达非洲的木骨都束。

这个地方，今天就是索马里的首度，摩加迪沙。

随同郑和远航的费信在《 星槎胜览》卷四中描述此地为:"木骨都束国，自小葛兰(印度的魁郎)顺风二十昼夜可至。

其国濒海，堆石为城，垒石为屋四五层。

厨厕待客俱在其上。

男子卷发四垂，腰围梢布。

女人发盘于脑，黄漆光顶，两耳挂络索数枚，项带银圈，缨络垂胸。

出则单布兜遮，青纱蔽面，足履皮鞋。

山连旷地，黄赤土石，田瘠少收。

数年无雨，穿井甚深，绞车以羊皮袋水。

风俗器顽，操兵习射。

其富民附舶远通商货。

贫民网捕海鱼。

"《明史》 卷三百二十六 列传第二百十四 这样记载：“国滨海，山连地旷，硗瘠少收。

岁常旱，或数年不雨。

俗顽嚚，时操兵习射。

地不产木。

亦如忽鲁谟斯，垒石为屋，及用鱼腊以饲牛羊马驼云。

”由于靠近海岸，摩加迪沙一直是个繁荣的港口城市，葡萄牙人一度想攻下但始终没有得逞。

摩加迪沙一直处于索马里人的控制下直到桑给巴尔苏丹在1871年时占领摩加迪沙，此后摩加迪沙便处于格勒迪苏丹国与桑给巴尔苏丹国的联合控制下。

19世纪中期，在伊斯梅尔总督时代，埃及人继承了土耳其的衣钵在索马里北部沿海地区扩展势力。

1882年，英国征服埃及后，摩加迪沙等索马里沿海港口自然落入其手。

1887年英国建立了索马里保护地。

意大利人插足厄立特里亚，发动一系列军事行动，加紧对内地的控制。

1894年，意大利与英国签订一份协定，确定了双方的势力范围，今日索马里的东部被划为意大利势力范围。

此后意大利从未消停。

1935年意大利一举征服埃塞俄比亚。

墨索里尼宣布建立包括厄立特里亚、埃塞俄比亚和索马里的“意属东非帝国”。

索马里的疆域扩大到了欧加登和豪德地区。

1941年欧加登并入埃塞俄比亚。

二战当中，英军于1941年2月26日攻陷摩加迪沙。

1949年联合国决定把意属索马里交给意大利托管，10年托管期满，之后意属索马里改为联合国托管地，并于1960独立，同英属索马里合并，建立了索马里共和国，摩加迪沙随即成为了这个新生国家的首都。

索马里独立后动荡岁月符合非洲大陆独立浪潮国家建立的共同特征，独立之后就开始内讧。

1969年10月21日，索马里将军穆罕默德·西亚德·巴雷发动军事政变，坐上索马里总统宝座，开始了他长达22年的社会主义路线统治。

1990年时，叛军攻占摩加迪沙，四面楚歌的巴雷不得不宣布退位，并出走尼日利亚。

原先联合逼走巴雷的几支叛军终于反目，索马里陷入了持续至今的军阀混战，摩加迪沙进入了无政府状态。

索马里90年代爆发的内战，就是本片的历史背景和具体情境。

电影里描绘的战乱、野蛮、杀人放火场景，仿佛这就是非洲全部，从郑和起那个历史悠久的非洲，主流叙事就是不说。

即便非洲兄弟曾经把我们中国抬进了联合国，我们现在好像也忘了。

做人不能太陈世美。

摩加迪沙，乃至整个非洲大陆，在好莱坞式的叙事中，都被刻画成带有特定意义的政治符号。

远离现代文明、人性泯灭、天天战乱、发达国家用以证明自己正义和高等的一片大陆。

对我们中国人而言，传统的非洲，是毛时代把我们抬进联合国的非洲兄弟们，他们争取民族独立，我们援助坦赞铁路，第三世界国家团结起来。

四十年过去了，我们关于非洲的画面，就已经被好莱坞改造成地狱般的世界——美国没枪战么？

美国没有烧杀抢掠？

好莱坞说这是非洲专属，就是帝国主义叙事。

《战狼》系列没法看，就是因为其本质就是帝国主义的叙事，就是个香蕉电影。

不知道非洲兄弟们看了《战狼》，是否会对一带一路产生什么别的想法。

韩国电影遵循好莱坞的商业逻辑，本也无可厚非，但有趣在于，一个强国拯救生命、匡扶正义、致力于摆脱掉战争和混乱的叙事背景的虎口脱险情节，按说是属于大国强国的专属剧本。

韩国人硬是也来了一出cosplay，当然都是文戏，是逃难，不是吴京。

这从逻辑上就是一招险棋了，如果你是吴京、是杰森斯坦森史泰龙，端着枪和非洲叛军硬刚，活下来是有概率的；但是你拉着两车妇孺逃难，一点武器没有，全靠智取。

后来就牺牲了一个北朝鲜同志，这未免也太小看索马里叛军的战斗力，太高估了东亚人种的智力和体能。

这种看似违反逻辑的事情，其实背后的逻辑，是韩国处理南北题材是永远的用爱发电的主题：人性、同胞手足情是可以战胜一切的。

《共同警备区》 《铁雨》 《柏林》 《摩加迪沙》……韩国电影只要处理南北问题，就不会材有黑暗或者令人失望的处理，悲剧也要强行向往光明。

永远给人以希望，仿佛不管现实多么残酷，大家心里都是充满阳光的，南北互相友善、心向统一。

稍微理解一点国际政治的人都知道，这是做梦。

不是北方同胞不爱你，只是北方同胞想要生活、路子要走宽一点，只能拿南方同胞开练，这不是他们没人性，而是他们真的拿中美俄日一点办法都没有。

实力决定一切，69年苏联要核平中国，大战略家毛主席的应对之策就是全民涌入苏联打游击+中国核武器打美国，没错，在苏联对我有绝对碾压优势的前提下，苏联核我，我就核美国。

用爱发电，这个逻辑再往根上说，就是一神教可能产生的一种副作用。

韩国几乎全民基督徒，新冠时刻聚集在一起用神的旨意增强抵抗力的事情也是大量发生。

所以，我觉得这部片子逻辑上有问题，和这个因素或有关系。

把南北问题置于国际政治热点和前沿，电影《柏林》操作了一次，《摩加迪沙》又来一次。

通过外部矛盾冲突，加深内核矛盾冲突烈度的方法，这是高明之处；韩国作为美国仆从，自己想cosplay爹地在非洲大开杀戒全身而退的剧本，换个方法用爱与和平从战乱中全身而退——我觉得这是在侮辱非洲人民：你们不仅爱动乱，人们粗野，还战五渣。

美国人是不是比较诚实？

《黑鹰坠落》起码写实地刻画了US marine被索马里民兵收拾的一些情节。

站在非洲人民的角度看，你们南北不能统一一本血泪，非洲人民被奴役几十年现在还苦苦挣扎就不是血泪？

南非当年也派兵参加朝鲜战争了，他们拍一个南非黑人士兵从战乱的朝鲜带走心爱的姑娘，身后是打成垃圾场的朝鲜半岛，你们韩国和朝鲜观众什么感受？

你们要拍民族和解，就好好在半岛环境里拍，你跑到柏林、索马里拍民族和解，是家丑喜欢外扬，还是觉得你们朝鲜民族比较有爱心？

别人就都是兄弟相残的禽兽？

你们这种泡菜帝国主义叙事，比美国人在别人土地上直来直去的突突突还要坏。

这还不是最生气的，想到《战狼》，想到《战狼》通过帝国主义叙事给年青一代呈现的非洲，就觉得其整个主创团队完全没有政治和历史意识，满眼都是票房。

非洲在帝国主义眼中是地狱，于我而言，确实必须团结和争取的第三世界，从这个意义上说，我期待中国关于非洲真正好的电影问世。

和《特工》有异曲同工之妙，虽然总不免了再润色上将自己讲的更光辉伟岸一点。

但是面临生死危机，面对政治的对立和人性的选择，最终终是摒弃成见站在了一起携手走出摩加迪沙。

其中的人性着实体现的淋漓尽致，每一方都有两个代表性的人物，一个想着同胞之情，一个从政治出发。

但是终是前者大国后者。

后面建立的生死交情却又迫于政治立场甚至无法回头看一眼。

可惜可叹，也成就了这部电影。

在每一个韩国或者朝鲜人的心中都渴望着统一，渴望曾经的同胞重归于好。

就像我们和台湾那样。

不过与我们不同的是，曾为一家，手足兄弟的韩国和朝鲜，自己的命运却难以掌握在自己的手里，被两只大手拆散甚至反目成仇。

这种悲伤和无法统一的无奈，持续不断的对立将一直折磨着他们。

不过也正是因此，才能诞生这么优秀的电影吧。

另一方面那些混乱的国度，无法依靠自己走下去站起来的国度。

孩子们被迫拿起枪，生命时刻受到威胁，这样的提心吊胆的生活。

我们同在一片蓝天下，生命却又如此不公，不甚唏嘘。

作者：我的旁观者 公众号：生活可以在别处 2019年底，全球电影观众随着奉俊昊导演的韩国电影《寄生虫》获得奥斯卡最佳影片奖而聚焦于韩国电影时，我更被李沧东的同期宝藏电影《燃烧》所折服，两部电影其实都在表达阶层差异带来的矛盾和悲剧，《寄生虫》偏重于故事的构思，而《燃烧》则通过人物生存状态的差异为人物最后的悲剧宣泄做出惊悚但合理的铺陈。

而2021年真正触动到我的除了黑白历史片《兹山鱼谱》，便是这部动作片《摩加迪沙》了。

无论是《兹山鱼谱》还是《摩加迪沙》，相对于《寄生虫》和《燃烧》充满张力的故事情节和矛盾冲突，这两部2021年备受青龙电影节肯定的电影，却都根据真实历史事件或人物改编，故事的调性平和、朴实，而《摩加迪沙》更是被定性为动作片。

对于动作片并不感冒的我，某天闲来无事，碰巧找到这部有老戏骨金允石、长腿欧巴赵寅成主演的《摩加迪沙》，抱着大不了弃剧的心态，却没想到短短五分钟的开场，我已被彻底惊艳到，只因为那些看似信手拈来却让人感同身受的真实细节： 故事的地点是1991年非洲的索马里，彼时的韩国和北韩都没有加入联合国，为了争得索马里这个非洲神奇国度支持的一票，韩国和北韩使馆展开了势不两立的缠斗。

--金允石 ：开篇，金允石作为韩国驻索马里大使正在索马里国立大学组织开展宣传活动，马上要进入活动的最后一个环节：和与会代表拉着索韩友好的横幅拍照留念。

金允石身着90年代记忆中的大翻领白色衬衣和当年流行的藏青色西装，夹带着非洲大地飞扬的尘土，年代感和地域感瞬间扑面而来，连负责拍照的使馆秘书那身妥妥的90年代商务“碎催”低配装扮（俺91年曾经几乎同款打扮出现在拉哈尔的街头，不堪回首，不堪回首）和紧锁眉头焦急看表的不安感，还有拍照时蹦出的那两句熟练但满是韩式泡菜味英文（当然，还有后面金大使尤其是赵欧巴那蹩脚的英文），让我顿时穿越，脑海中满是泛黄记忆杀。

--郑满植，印象中大多是硬汉或黑道大佬般的标配，这次扮演韩国驻索马里大使馆书记官。

急匆匆赶到活动现场的他，忙着弯腰去取车后座上放置的标语横幅，一扭身西服被车门铰住， 瞬间那身劣质西服一分为二。

那一刻，作为有过类似工作经历尤其曾经是在那个要啥没啥，但工作偏偏要求你要啥你就得变出啥的非洲大地上，我瞬间读懂了书记官那生无可恋绝望的特写眼神。

那种裹着西服，貌似光鲜却时时刻刻紧张高压的工作场景，伴随着郑满植暗淡无光的眼神，我甚至能感受到那裹在西服里焦躁的汗味和着尘土的味道，在空气中弥漫，久久不息。

--下面一个该帅哥欧巴赵寅成扮演的商务参赞登场了，机场里一个洋妞的珍珠项链被海关人员没收打劫；下一位白人身着西装、手提公务旅行箱，显然是深谙此道的常客，颇有眼色地在护照里夹入了一张美钞；而赵欧巴则身着就是搁现今也毫不违和的米色西服，笔挺且一尘不染，时髦的太阳镜丝毫挡不住他享受外交豁免的傲娇。

真是廖廖几笔，摩加迪沙海关边检的腐败生态、赵欧巴那初来乍到的得瑟劲，隔着屏幕呼之欲出。。。

至此，五分钟的开场，让五分钟前还心猿意马的我居然产生了灵魂共鸣。

鉴别过“动作片”的标签，我开始自我脑补这部剧的走向：电影前辈金允石携赵欧巴于枪林弹雨中解救南北韩使馆人员逃离摩加迪沙的英雄故事。。

枪战、特技、摆平各方势力、金允石大咖掌舵、赵欧巴长腿炫技，一场韩国版《战狼》闪亮登场（《摩加迪沙》与《战狼》的背景设定同款）。。。

但是，但是，后面近2个小时的故事充分证明了我那被深深套路的浅薄。

《摩加迪沙》显然有着更宏大的野心，但因这野心悄无声息地扎根于真实的土壤，无需更多直白的阐释（在这点上平心而论《兹山鱼谱》显得略有些着急，但在文化已日趋娱乐化的今天，它焦虑的直白仍是瑕不掩瑜的稀缺），在那片土地上无论是树木还是花草生机勃勃并最终在观影者心中开花结果，这算是比较高级的润物细细无声吧。

索马里内战即指索马里从1991年持续至今的武装冲突。

在这块苦难的非洲土地上，各路武装、政治势力层出不穷，导致战乱延绵不断，混乱的局面演变成一场场人道主义灾难。

《摩加迪沙》用近乎写实的手法，把韩国和北韩使馆人员置于摩加迪沙失序混乱的大背景下，他们为了联合国那张选票互相算计、勾心斗角甚至不择手段地贿赂拉拢政府官员，在他们为了各自国家利益，秉持着职业操守或惯性争斗正酣之际，索马里内战爆发了。

影片将国家陷入多方政治、武装势力角斗的残酷现实一一呈现，军队成为权力较量的工具，百姓在各种疯狂、失真的宣传中失去思考和判断能力，麻木或盲从，甚至在杀戮中体验着正常人性无法理解的刺激和快乐。

战争带来的野蛮失序残酷而真实地呈现在观影者面前，更加令人震撼和脊背发凉的是满目疮痍的人心。

关于双方如何被迫摒弃前嫌，联手合作，设法逃出摩加迪沙的过程我不在此一一剧透，不过还是抑制不住要表达下这部影片带给我的深度共鸣与思考： 1. 作为两个政治上长期嫌隙甚至对立国家的代表—大使馆工作人员，在事件冲突中本能地选择站队立场并付诸实施，如两位商务参赞（赵欧巴与具教焕）的对立、冲突、甚至互相设置有利于自己政治利益的小把戏、赵欧巴本有靠山支撑但仍被“发配”到索马里的心有不甘、金允石大使在韩国外交部的地位调侃（这么细枝末节的描述简直是外科手术刀般的精准、狠辣，谁不知道国家地位决定着大使在国内的级别。。。

换成驻美国、俄罗斯大使，哪用得着像金大使这样在活动现场亲历亲为，各种狼狈），还有万年不变的大使馆与经商参处、大使与商务参赞那微妙敏感的关系。。。

不用说，你懂得。

2. 开场赵欧巴从韩国带来赠送索马里总统及政府人员的礼品，关于礼品包装的抱怨和责任的相互推诿，还有北韩贿赂索马里总统府的情节，甚至利用当地势力互相使拌，部长从韩国打来电话的噪音搪塞。。。

简直就是工作之日常，无需夸张润色。

看来生活永远比戏剧精彩，来源于生活的真实更具有摄人心魄的魅力。

3. 赵欧巴策划大使与索马里总统国务秘书见面的情节，堪称经典，他们绞尽脑汁的策划方案，在国务秘书眼中一钱不值，他所关心的是他能从这个交易中得到多少立竿见影的利益。

在这个腐败已深入骨髓的国家，国家利益、政治诉求都是一句口号而已，更别提民众的基本生存权利。

本片对于索马里战乱之初的各种乱像以克制的讽刺传递出对生命无言的悲悯。

被总统府国务秘书索要回扣时金大使那张错愕无语的脸 4. 冲出重围的那场戏，那几辆防弹车的造型注定了这是一群普通人死里逃生的纪实，这里没有英雄，只有因为孤立无援不得不抱团取火自我拯救的普通人。

车身上贴着挂着的书籍此刻成为了抵挡子弹的“武器”， 这是一场多么悲凉的文明与野蛮的对抗，别无选择却又那么义无反顾。

5. 战争的血腥，透过政府军与反叛军的残酷杀戮、韩国使馆黑人司机因支持叛军导致其最终丧命、年幼的孩子手持机枪跃跃欲试、哄然大笑等场景而展现，不说荒诞，已是荒诞。

这种血淋淋的真实反讽，我却感受到影片中想要传达的悲悯情怀，人类与野兽、理性与残暴似乎只有一步之遥，政治裹挟下理性只能让位于乌合之众的疯狂，并最终演变成自我戕害或互害的悲惨结局。

6. 北韩商务参赞之死以及他的葬礼成为本剧最为悲壮和悲悯时刻，赵欧巴打开车门的瞬间，是立场、意识形态完全对立的两个人在生命面前的和解。

而他的葬礼在那个安静的晨曦，呈现出本片最美的画面，海岸线上初生的太阳，自由翱翔的海鸥，那是对生命和希望的致敬和礼赞。

7. 最后一幕是本片高光时刻，克制得没有高潮的结束，却突然让我泛起无以名状的情绪，金大使和北韩大使（许峻豪因为这个角色刚刚获得“青龙奖”最佳男配奖）同样面无表情的脸，却是共同经历过生死劫难后内心最波涛汹涌的表达：从此就是陌路，甚至我们从未相识，但此生一定会深深记得。。。

因为众所周知的原因，这个惊心动魄的真实事件从未在韩国和北韩的外交史上有过任何记载，也许真正的历史就是那些封存于亲历者心中的记忆，从未开启，却日久弥新。

一直以来对于韩国电影的印象，不是那些充斥着各种长腿欧巴，花样美男的偶像片就是关于上世纪50年代半岛南北双方那场战争的电影，似乎已经定型了，所以刚看到片名的时候还习惯性以为这是好莱坞大片，谁知仔细一看，海报上分明写着韩文嘛！

这些年，东亚国家的电影都在力求突破，不再局限于拍摄自己国家的故事，而是要把格局视野扩大到全世界，打破长期以来美国好莱坞电影文化独霸全球的“垄断局面”，目前做得最好的就是咱们中国，可我们的邻居韩国人也不遑多让，都知道韩国人长期以来和我们国家不对付，一度喜欢剽窃我们国家的文化，看到咱们中国的大片走向世界，他们也拍出了一部涉及到非洲的电影，根据真实事件改编，也就是这部《摩加迪沙》。

《摩加迪沙》，顾名思义，讲述的是发生在东非国家索马里首都摩加迪沙的故事。

稍微有点常识的观众提到索马里这个国家，头脑中立即会闪现出这样的画风：

没错，索马里这个国家长期以来充斥着动荡，战乱，贫穷，饥荒和瘟疫，仿佛人间炼狱一般，在这里，人命如草芥就是最好的诠释，频繁不断的割据，武装叛乱和Zheng变是这里的主流，难怪有网友戏称索马里的总统就是首都摩加迪沙的市长！

别看索马里这个国家贫穷落后，在世界上的知名度却一点也不低，很大程度上是因为当年好莱坞大片《黑鹰坠落》的全球热映以及那些年频频见诸网络以及新闻媒体头条的“索马里海盗”，总之这个国家和中东的伊拉克，巴勒斯坦以及中亚的阿富汗等几个国家并称为世界上的几大著名火药桶。

这部电影以1990年索马里内战为背景，讲述的是索马里发生武装叛乱，军阀艾迪德将军（三年后美军维和部队黑鹰坠落的策划者）成功夺权控制索马里，放任部下胡作非为，到处烧杀抢掠，各国驻摩加迪沙的大使馆成为了叛军们下手的目标。

驻摩加迪沙的朝鲜和韩国大使馆也先后遭到了叛军的洗劫，两国使馆人员各自面临叛军袭扰和追杀时，由于互不信任，互相算计拆台，因而造成了一系列令人揪心的悲剧，在巨大的生存和人道主义危机面前，ZZ只能暂时让位。

左南右北，两国外交官由于敌对几十年，无论在哪里都是针尖对麦芒，互相嘲讽，互相拆台。

韩国大使馆人员遭遇持械行劫。

朝鲜大使馆人员被迫逃离使馆外出寻找避难所。

最终在面临绝境的情况下，双方人员不得不暂时摒弃前嫌，重拾同胞之情，互相帮助逃离战乱之地，ZZ是无情的，甚至是肮脏的，但人性的善良，人道主义是伟大的，说实话，看完真的很受震撼。

这部电影完全可以看作是一部外交官版的《战狼2》，从某种程度上来说，搞外交有的时候真的是把脑袋别在裤腰带上工作，完全是在刀尖上行走，当所在国局面稳定时，你好我好大家好，一派岁月静好，可一旦发生武装叛乱，所有人都要遭殃，这种情况下，外交人员的生命安全以及使馆的财产安全很难完全得到保障，几乎就是砧板上的一块肉，谁都可以来咬一口，抢劫和杀戮甚至更加惨无人道的事情都会接踵而至，电影里类似的场景比比皆是，全都来源于当年赤裸裸，血淋淋的真实情形。

一旦发生类似情况，外交人员以及侨民能否安全撤离，保住性命，则完全取决于背后的祖国是否强大。

说到撤侨，咱们首先头脑中涌现的画风是这样的：

这些年，《战狼2》，《红海行动》等国产大片向我们详细展示了我们国家在海外进行大规模撤侨行动时激动人心的场面，这些电影里的场面同样来源于现实，取材于2011年的利比亚撤侨和2015年的也门撤侨，中国侨民无一伤亡，全部安全撤离，这是因为我们国家强大了，在世界上说得起话了，说话有份量了。

然而，1990年的朝鲜和韩国显然并不具备这样的实力，哪怕现在也同样不具备。

可是有多少人知道，这部影片里所表现的各种令人绝望的血腥残暴的场景，我们的国家早些年同样经历过不少，甚至比电影里更加残酷百倍，那种绝望真的令人痛心，同为东亚黄种人，真的很能感同身受！！！

在我国尚还不够强大的上世纪60年代，影片里的残酷场景同样真实上演过，远至南美洲的巴西，近至东南亚的印度尼西亚和缅甸，都发生过比影片里恶劣，残酷百倍的状况，先看看当年位于南美洲的巴西发生Zheng变后对我国驻当地机构犯下的罪。

1965年印尼九三零事件时也纵容暴徒干过这事！！！

可以说，我国的外交事业是用鲜花和荣誉堆砌出来的，更是在鲜血和硝烟之中一步步艰难闯荡出来的，发展到今天，真是不容易，未来的路只会更加艰巨！

韩国电影给我的感觉一向很好，最起码一些知名的电影，演员跟剧本都完全在线。

但这部电影，尤其是后半段的车戏，一帮人对着几辆车扫射愣是一人未死，7.62子弹可以射穿车的任何一个部位，更别说你那几本破书了，那是一帮人近距离扫射啊，看愣了！

更别说重机枪近距离扫射小轿车，还能再离谱点吗，够韩国人死十回了。

妥妥的浪费时间，男二不就一傻屌吗，太作了。

“下了飞机，就装作不认识吧。

”这是一部韩国电影，本片挖掘了一段保密30年的历史，以“大使馆撤侨”的模版下的南北韩合作逃离战火纷飞的索马里，明明是地理位置上的兄弟般的邻国，讲着同一种语言，写着同种文字，有着同种习俗文化，但因为政治立场不同，在下飞机后奔向了不同的世界。

在人物心理活动方面比较真实，极端环境下的人性，善恶分明，拍出了正常人都会有自己的心思，没有过分的浮夸和煽情。

本片一直给我一种南北韩是关系不好的亲兄弟，从敌视到理解和最后的离别时眼中的含情脉脉。

如同一条河被人分成两条支流，而在远方，重新交融，血脉相连，同生共死。

“愿世界和平，愿战争早日结束，愿孩子们都能平平安安、健健康康的长大”！

反观现在的“伪男权主义者”、“伪女权主义者”，为了谋取私利，套上男或女权的帽子，在网络上浪费公众资源，甚至不少十几岁的孩子深受这些“伪”主义的影响，也开始在网络上“打拳”。

那么他们是否明白什么是男权、什么是女权，男女权行为本是在弱势情况下的一种反抗行为。

“伪”则是性别游戏本身的剥削产生的（参见拉康与齐泽克对LGBT女权主义的理论）。

这是否是我们文明的退化？

每次看完韩国电影，常常会发出这样的感慨：无论是什么主题，韩影总能赋予观众一种触动人心的柔软感。

早在十年前乃至二十年前，《蓝色生死恋》风靡大陆的时候，我们将韩剧韩影的感动称为“煽情”，车祸，癌症，误会，别离……让我们一次次跟随韩国影视中的人物跌宕起伏的命运毫不吝惜自己的眼泪。

然而如今的韩国影视，却早已将“煽情”收起，影视剧中的人物不再是故事里的角色，他们在影片开始的时候，就渐渐走出荧幕，他们摘掉了“杀手”、“政客”、“商贾”、“职员”……各种各样的面具，在剧情中走近我们，走进我们，最后变成了我们自己。

所以，当微笑凝固，当掌声响起，当挥手别离，当眼眸低垂……每一时每一刻，我们看到的不再是“人物”，而是“人”本身。

莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人类是一件多么了不起的杰作！

在理性上多么高贵！

在才能上多么无限！

多么文雅的举动！

在行为上多么像一个天使！

在智慧上多么像一个天神！

宇宙的精华！

万物的灵长！

”我却更愿意认为，人是复杂而又简单的杰作，是私欲、欺诈、恐惧，暴力的集合体，也是善良、诚恳，勇敢，友爱的包容物。

这样复杂的诸多色彩在人性中交错纵横，然而又会存留于同一个人的内在，你看到一个怎样的人，是他（她）选择了用生命的画笔着重涂抹了其中的一些色彩。

我想韩国影视总是带给我的那种触动人心的柔软感，就在于此，它让我在无论什么样的故事中，看到的都是真正的人。

那个像明星一样派头十足地出场的韩方参赞姜信盛，表面自信倨傲，却在误以为非洲军方做出拔枪动作时第一个露了怯，当对方只是拿出了打火机时，又一次气势汹汹挺身站在最前面叫嚣，前后二十秒，《变色龙》的奥楚蔑洛夫式的喜感栩栩如生，然而作为人，他对死亡的恐惧不该在那一刻被掩饰。

同样是他，却在韩国大使馆即将陷入孤立无援的境地时用自己的头颅死死抵住之前威吓过他的军官的枪口，换得了一分钟的话语权，最终争取到对方提供的警备兵力支援，这一刻，作为肩负一群同伴安危的人，他的勇气震慑了荷枪实弹的士兵。

那个一出场就油里油气的朝方参赞，指使非洲当地的无业青少年抢劫韩方准备送给总统的礼物，事成之后，他去和男孩交易，也不忘耍一耍那急于拿到钱的劫匪，假意作势把钱收回，男孩露出难色，才笑着把钱塞给他，后来给朝方缴械时，再一次玩起假动作，将作势交给韩方的刀具松手掉落地面。

精明狡猾，是这个人的代名词。

然而同样是他，在目睹身边的女性即将被暴徒凌辱时挺身而出，在非洲官兵的枪林弹雨中不顾性命地驾车往意大利大使馆赶去，并在最后一刻猛打方向盘，把自己驾车的一侧甩向火力大开的追击官兵，保全了其他人的生命，车门打开，走出的是朝方大使和妇女童孺，为了这些比他更需要被保护的人，曾经精明的他一次次选择了牺牲。

这样看似矛盾的人还有很多。

像那个一惯在人前忍辱负重的非佣斯瓦玛，却是反对暴力政府的“暴乱分子”之一，身负重伤时，为了活下去，他投奔了韩国大使馆，但当大使馆即将被官兵闯入而遭他牵连时，他又只身离开，最后被官兵发现后殴打暴死街头，这样的人，是懦弱还是刚毅？

还有那些高举着枪对瑟瑟发抖的朝鲜外交人员们发出恶作剧的起哄声音的儿童们，当他们看到对方终于一个接一个按着胸口佯装中弹倒下就开始满意地大笑，却又在临走前熟练地上膛对着屋顶一通扫射，这样的人，是否还符合你常规意识里的儿童？

这样的儿童，是纯真还是残忍？

就这样，当荧幕上的他们褪去了角色还原为彼时彼刻的人时，与观众的共鸣便于无声处油然而生。

也许电影永远无法变成医治我们心灵的药，但我相信，药就在这样的关于“人”的电影里，我们会认识自己，原谅自己，也会相信自己，因为，成为什么样的人，画笔握在我们自己的手里。

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1，客套通常是为了掩盖疏离感，却加倍表达了疏离感。

但疏离感的下面是亲近的渴望，也或许是没来由的仇恨。

2，客套是言语活动，是用言语去“看”对方，同时假设有另外的人在围观和监视。

3，客套是旨在互相试探的接触活动，一种酷似太极推手的活动。

它从不指向一个固定的方向。

4，客套表现出一种普遍的心理疾病征候。

紧急事件可以缓解它。

5，客套不同于缺乏实用性的那种假货，它是用虚空状态去应对一切的偷懒策略。

6，从虚空的客套走到用客套掩盖真情的旅程中，人类缓缓走过了文明史的长廊。

韩国电影一向把朝韩题材的影片拍摄的十分细腻，商业片也不例外。

《摩加迪沙》同样是改编自真实案件，故事发生在遥远的索马里。

这个海盗猖獗的东非小国是这场外交闹剧的主舞台。

韩国和朝鲜的外交官同时出现在索马里首都摩加迪沙，他们操着同样的语言，有着同样的历史和文化，却成为两个敌对的阵营，处处显示出一种镜像对比——朝韩两国的外交官、他们的参赞，以及两位外交官的夫人。

就在两国外交使团互相使绊子、揣测对方来意时，索马里爆发了内战，整个摩加迪沙扯下来文明的外衣，回到了野蛮和混沌。

韩国使团用钱雇佣政府军保护，暂时得到了安全。

而朝鲜使团在混战中选择冒险逃往中国大使馆，却在追捕中来到了韩国大使馆。

同一个民族，操着同样语言的两拨人，大使馆墙里墙外，生死之间。

戏剧张力被拉到了顶点。

电影毫不回避战争的残酷，但是在讽刺的同时却保留了足够的悲悯。

在生命的威胁下，前一秒还在互相诋毁的人们后一秒就只能抱团取暖。

意识形态的隔阂也在饭桌上被一口一口吞下。

朝鲜女人帮韩国女人用筷子压住紫苏泡菜，韩国男人和朝鲜男人在月光下促膝长谈。

残酷战争中是被屠杀的警察和那些举着枪的孩子们。

内部的矛盾则落在朝韩两国的参赞上。

两位参赞就像是两国大使外在情绪的表达，他们不需要维持表面的体面，一见面就要大打出手。

但是在他们经历了重重磨难，终于抵达意大利大使馆的时候，镜头随着韩国参赞看到了车内满脸是血的朝鲜参赞，死在黎明之前。

非洲壮美的日出中，是朝鲜参赞的葬礼，这是整个影片最美的镜头。

安德森在《想象的共同体》中向我们阐述了民族主义的构成，简言之民族是地缘文化凝聚的产物，是一个逐渐建构的过程，并非自古有之。

附着在民族国家之上的意识形态便是更加单纯的“政治性共同体”。

当生产力发展到一定程度之后，人类便开始在这些建构下分裂、对抗，甚至发展出战争。

在战争这种极端的环境下，理性又开始丧失作用，活下去变成了唯一朴素的真理。

当朝韩两国使团得到了救援，回到了安全的文明世界，他们之间的关系又恢复如初，并肩作战的时光换成头也不回的冷漠。

这种看似荒谬的剧情却在人类漫长的历史中真实地发生着。

每年总会有几部让人大呼赞赏的韩国电影，而今年的韩国口碑电影似乎来得格外迟一些，我每隔一段时间便会在豆瓣网上，通过韩国以及2021两个关键词去检索本年度的韩国片子，结果总让人失望。

直到昨天我检索出了《摩加迪沙》这部电影，直到我连夜看了它，才觉得今年的观影经验便又完整了些。

电影《摩加迪沙》片名中的四个字，是一个地名，是为非洲国家索马里的首都，片子讲述了一个关于逃离的故事，事实上，这个片子当初立项时便叫做《逃离》，后才更改为事件聚焦中心的摩加迪沙这个地名。

看电影之前，我并没有对片子的故事背景及内容信息做任何了解，看过后，我会想起两部片子，一部是2012年奥斯卡最佳影片《逃离德黑兰》，一部是2017年出品中国电影票房冠军《战狼2》，类型上当然不同，侧重点也大相径庭，但故事有相似之处，都是一群人逃离一个突然爆发战乱的国家，同时有站在主角国家视角的一些形而上表达。

电影《摩加迪沙》观感上也类似，片子的故事来自韩国外交史上的一段往事，但这段往事却并未在韩国外交史上被翔实记录。

上世纪80年代末期，韩国为争取自己加入联合国的选票，派大使进驻非洲国家外交游说，索马里便是其中之一，为了狙击韩国的计划，朝鲜也同样外派大使来建交，双方明争暗斗，针锋相对，电影的前半段便主要围绕双方的斗争来展开。

直到1990年，故事中的索马里政府发生政变，首都摩加迪沙迅速变成一座地狱之城，混乱、斗争、战火蔓延、尸横遍野，各国大使馆纷纷撤离，而在摩加迪沙话语权相对较少的韩国大使馆、朝鲜大使馆便没那么幸运，在生死攸关的时刻，此前对立的韩国及朝鲜大使们，不得不摒弃前嫌相互协作，一起逃离摩加迪沙。

看电影《摩加迪沙》，坦率地说，我总能从片子里看到无数此前韩国电影在南北问题上的相似表达，电影里，金允石和许峻豪所扮演的朝韩双方外交大使，在某些时刻的为难、恻隐、人性复杂情绪，特别似曾相识，想来我曾在《共同警备区》、《高地战》、《特工》这样的电影中，看过无数次，但每一次却依然能够被震撼，那是种什么样的共同点呢？

是某些时刻，人们放下了国家、阵营、信仰不同的意识形态，只余下了作为个体的普通的人性之善，是枪口抬高一厘米的士兵，是窃听器背后没有名字的HGW XX/7。

在《摩加迪沙》这个片子里，让我肃然起敬的，觉得一下子整部片子被拔高的片段，是电影的结尾，当朝韩双方的大使们终于历经磨难，随意大利的飞机逃离摩加迪沙这座城市后，接机的机场，各国国家的政府人员、媒体林立，朝鲜和韩国双方都派了人，在这胜利时刻，金允石和许峻豪无比默契，他们商量好前后下机，装作互不相识，以免身份的不同给对方及对方的国家造成影响，他们就那样默不作声的走着，不曾撇过头互看一眼，那些一同互帮互助、经历生死的片段，顷刻间成为隐情，成为不能诉说的秘密，变成一段从未出现在韩国外交史上的真实故事。

在整个事件过去30多年后，电影《摩加迪沙》的上映，才让这个故事得以被更多人知道，当年的事件原型人物也浮出水面，时年担任韩国驻索马里的外交大使姜信盛向媒体回忆那段往事，回忆自己与“敌人”一起共赴时艰逃离摩加迪沙的经历，他说：“感觉像是一家人，我们试图克服难处，像家庭般团结起来。

那超越了意识形态、国家之分。

”不出意外的话，《摩加迪沙》会是我今年最喜欢的韩国电影。

封面图：《摩加迪沙》海报你还可以：请对战争多一点“敬畏心”硬汉枪神：我给这部网大打了五星如果你喜欢本文，请点赞赞赏转发到朋友圈，你的鼓励是我的动力，你的沉默会让我也沉默。

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