1883

《1883》作为《黄石》的前传，讲述了 在《黄石》中坐拥美国最大的农场的Dutton家族充满艰辛的立家之路，本剧吸引我的地方是为什么这么多人冒着这么大的风险，走上这条西进之路，以下是个人的一些解读一、西行目的：1、欧洲移民：成为自由人 由于美国地形原因，东部有着大片的平原湖泊，再加上靠近欧洲，发展十分迅速，美国立国最初的13个州全部在东海岸，在影片开始的19世纪下半段，后来的欧洲移民在东部只能沦为东部资产阶级或者农场主的工人，继续被剥削的命运。

对于举家迁徙到美国，梦想着自由生活的欧洲移民来说，这是无法接受的。

1862年，第十六任总统林肯政府颁布了《宅地法》，规定年满21岁的公民从1863年1月1日起，只要付10美元的费用，就有权取得160英亩（近65万平方米，约16个标准足球场大小）或160英亩以下的土地，耕种5年后，土地就归个人所有，这成为吸引欧洲移民整体决定踏上这条充满艰辛的西进之路的主要动机。

美国地形特点：西部多山和沙漠，东部大片平原2、Dutton家族：放下过去的包袱，重新开始新生活 Dutton家族来自田纳西州，而 James Dutton是一位经历过南北战争的南方军人，作为最后那场战斗的唯一幸存者，战后在监狱里服刑五年，与他一同参与战争的战友都牺牲了，而且虽然田纳西州战前是一个蓄奴州，但在政治上是分裂的，西部和中部地区支持南部联盟，东部地区则怀有支持联邦的情绪，在战后，一个南方军人难免不受到一些歧视，为了摆脱战争的包袱，James打算去俄勒冈重新开始新生活，这一行也带上了刚刚成为寡妇的妹妹Claire和外甥女 Mary，大家怀着重新开始新生活的梦想，踏上了西部之路。

3、Shea：完成妻子的遗愿 女儿和妻子因病去世的Shea，一直把这个路途当做自己最后的旅途，他的目的为的不是自己，他也是唯一一个不是去西部开始新生活的人，最后他也如愿完成了这段旅程，为妻子圆了看海的梦。

附上他在E06的台词：An Apache scout told me once,that when you love somebody, you trade souls with them.They get a piece of yours,and you get a piece of theirs.But when your love dies...A little piece of you dies with them.That's why you hurt so bad.But that little piece of him is still inside you.And he can use your eyes to see the world.So...I'm taking my wife to the ocean...And I'm gonna sit on the beach, and let her see it.That was her dream.Then I'm going to see her.That's my dream.二、路线考究 历史上西部从圣路易斯开始的俄勒冈小径是最知名的西行线路之一了，横跨大半个美国，经过七个大州，但是1883的线路并不是完全参考这条线路

历史上的俄勒冈小径剧中Dutton家族是从田纳西州坐火车到达德克萨斯州的沃思堡开始了旅程，根据剧中提到的几个真实地名复原了一下路线，这里推测他们没有进入科罗拉多州境内，原因有几个：1、在和Sam一起的时候，一行人大致是在堪萨斯州，Shea提到的去丹佛线路被一致否决（Sam的领地虽然在俄克拉荷马的Wichita Mountains以南，但当时Sam在和James介绍领地的时候已经远离领地了，当时大概率在堪萨斯的Wichita附近）；2、当时有提到Laramie（科罗拉多州去卡斯帕哨所的必经之路）在打仗，一行人势必会避开这条线路；3、剧中在遇到被屠杀的印第安人营地前，他们已经看到了俄勒冈小径深深的车辙，当时并未到Fort Casper，应该是在内布拉斯加州就汇入了俄勒冈小径。

Dutton家族在天堂谷定居下来，而一行人应该是在Bozeman过冬，开春后继续西行，最后 Thomas一家定居点就在波特兰南部的Willamette Valley，最后Shea的归宿应该就在这个河谷往西的海岸线上关于天堂谷的位置，只是基于印第安首领口述的一个推测，剧中没有明指（还没看《黄石》），但是基于规划的线路，应该是在博兹曼附近

1883西行线路 三、美国梦的核心：个体独立和冒险精神可以说美国精神的核心就是冒险精神，移民们抛弃原有国度的一切，踏上未知的新大陆，这无疑是一种巨大的冒险，西进运动中的迁徙者同样是面对这样的冒险，而驱使他们去冒险的，就是获得一个更好生活的机会，这就是美国梦。

西方文化非常强调保证人的个体独立，自己做决定，自己承担这份决定带来的风险，剧中出现频率最高的一句话就是"It's a free country"，强调在这里自己又独立决定的权力，大家自己决定冒着风险向西走，途中也不会因为自己亲人亡故而迁怒于领队，因为这是自己的选择，就应该自己负责，而其他人往往不会多加干涉，甚至是放弃生命这种事情，大多数人都尊重别人的选择：Claire Dutton决定的时候，James没有多劝，只是在旁边默默准备好了铁铲，避免自己的妹妹曝尸荒野；Shea决定的时候，Tomas没有劝， Charlie只是说"Well,then,I guess this is adios."这种对个体独立的态度，也影响着他们对死亡的态度：在Elsa弥留之际，她的唯一愿望是自己选择死去的地方，James和Margaret并没有病急乱投医，而是接受了这种安排，并决定在Elsa长眠的地方定居，永远陪在女儿身边。

作为一个生活在东方文化下的人来说，通过这部剧集能够对美国骨子里的冒险精神和个体独立有一个初步的认识，虽然未必能够认同，但对于追求更好生活的机会这件事，这是人类本能的追求，无关文化的差异。

一路向北，西部每一寸土地，目之所及都矗立着梦想与传奇...来自欧洲的移民逃离被称作故乡的地狱，到达传说中的自由国度，在这片处女地里重新确立归途，听闻归途是自由，是天堂，是让一切重生的希望，缥缈的指引，使向前的每一步都充满犹豫却又愈加坚定，每一个足迹都足以在这群朝圣者心中烙下印痕。

自由的实然不是无菌的空气，不是清澈的涓滴，不是无忧的乐土，是毒蛇，是风暴，是荒蛮，是劫掠，是拥抱新生，是直面死亡，是要明辨哪些人终将因恐惧而酿成悲剧，被黄沙埋没和遗忘，从而远离，是知晓自己灵魂的一部分曾随谁而死去，又因携带谁的灵魂从而直面恐惧，无所畏惧...曲终人散，终究没人去到梦想中的俄勒冈，那些执着去向俄勒冈的人也终化为路边的一座枯坟，一具野尸，但却有人遇见了天堂:那不是我们幻想的地方，而是那个与梦想中的一切交融只有一息之长的现实——是警长带着亡妻灵魂看过的海边，是父亲陪伴临终的爱女最终下葬的蒙大拿，是爱女成人后义无反顾、用心爱过的科曼奇小伙与他的领地，是印第安人与达顿家族立下世交，七代人生生不息共同维护着的保留区..."it is paradise, not heaven."《黄石》中约翰达顿为何用生命去守护他的农场，白人领地与印第安矛盾重重却为何在外部势力来袭时能共御外辱，《1883》作为前传，从生与死的视角发掘出了这份誓言的力量，约翰达顿常说,"i made a promise,it matters."对于死亡，人们最害怕的是遗忘，精神不死，被记住的人将给予后世克服恐惧的勇气与力量，以赐福于他在那旷达的西部荒野，感受他的大地，想象他的蓝天，做一个孤独的牛仔，独立书写一篇仅属于个人的佳篇，无所拘束，拥抱自由，向死而生。

EP3:The world doesn't care if you die. It won't listen to your screams.If you bleed on the ground, the ground will drink it.It doesn't care that you're cut. I told myself when I meet God, it will be the first thing I ask him:why make a world of such wonder then fill it with monsters?Why make flowers and then snakes to hide beneath them?What purpose does the tornado serve?Then it hit me:he didn't make it for us.EP5-1:What an odd thing, attraction.It consumes you.Stronger than hunger or fear or anything I've ever felt.I feel it everywhere. My hands, my stomach, my toes.The whole world faded away, no more stars or moon, no sky at allNo earth between my feet, no rock against my back.There was only us.EP5-2I’d known death since I was a child.It’s everywhere.But it had never touched me.It had never placed its rotten finger on my heart.Until today.Today, my eyes died.I see the world through my mother’s eyes now.Yes, freedom has fangs. And it sunk them in me.I chose to love him, he chose to love me back. Then chose to protect me.Then a man we’ve never met before chose to kill him and made me color blind.Maybe killing this man will get my eyes back.Maybe it won’t.But I chose to find out.

她是闪电 她是光 是灵魂我永远也不会忘记她在马上飞翔的样子她和天空一起奔跑的样子她脱下白色的长裙 换上牛仔长裤她说今天比昨天更疼她问我明天明天是一个谜我们远离人群 远离草原远离一切带给她快乐与痛苦的地方可我却无法将死亡从她身上抽离火焰烙印在她的皮肤上黑色的血流淌而出她用朦胧的双眸仰望天空什么是死亡我们永远也无法逃避的结局兔子 鸟 马 树每个我爱的人 每个爱我的人即使星星也会死亡可我们却对它一无所知黑色笼罩在她身上我不想听 不想看 什么也不想知道等我清醒过来 脸上已没有一处干涸的地方我不愿她留在这里向北走 一直走下去她是自由之身她想留在哪里 我们就留在哪里每天早上太阳升起我会唱着她爱听的歌陪在她的身边 读她喜欢的书直到你把我也埋在这里将我的梦和传说永远遗忘献给我心中永远的勇士 我们山谷再见——Elsa⚡#1883一首拙诗献给Elsa，女主的形象从对世界一无所知到失望、审视、重新寻找，她的自我意识那么顽强，那么与众不同，那么敢爱敢恨，就连最后她迎面为生骑马而来，却最终微笑孤身奔赴死亡。

如果说《黄石》是达顿家族的篇章，那么《1883》则是一部关于Elsa的史诗，不关乎达顿，没有姓氏，只有她，草原上一道黄色的闪电。

留在黄石，留在蒙大拿，留在这片有她的地方，有幸与她共存。

See you in the valley.

我也困惑过，这个片子怎么没完没了地提自由看到最后，女主如期死亡我哭了，第一次完全不因为主角死了也不因为任何剧情而哭泣，我因为自己而流泪这种身体里的血一直到生命最后一刻，始终是热腾腾的活法这种不惜以生命下注也要自由的活法是为我身处的土地陌生的而渴望和热爱自由的人，一旦生在这里，注定会流泪因为，这里的自由不但奢侈甚至不爱自由的人是那么那么的多，在他们眼里，自由简直就是一种邪教才会有的信仰Ok, 自此，为了赴自由之地，百折不挠吧

如果纯粹以镜头语言取代Elsa自述部分，整剧长度缩短到8集，let the story tell itself，那么这部剧值得五星。

十年前我也许会喜欢这样的自述，十年后我也可能会重新喜欢上，但对于目前的我来说，这样的自述是违和的。

从形式上来说，也许有人会认为，镜头语言无法完全取代自述。

那么你是对的，then so be it。

这种完全的取代是没有必要的。

你可以说，这是一种导演编剧缺乏安全感的表现，不允许观众和他们有丝毫的理解偏差，必须一字一句地叙述出来引导观众的理解。

我甚至感觉自己在看剧的同时听了一篇影评，并被这种影评剥夺了想象的空间。

当然，上述对镜头语言表现力的质疑，很大程度上也是严重的低估，甚至是对视觉表达形式的画蛇添足。

从内容上来说，自述反复地强调从城市到荒野的转变，以及女主对至今束缚她的那些文明观念的蔑视。

然而同时，她用着最文明，最精雕细琢的比喻和象征去叙述她的反叛，把西部旷野本身的粗粝都给稀释掉了。

如果放在回忆形式的文学作品中，这种违和感不会那么强烈，毕竟文字作品全篇的阅读都是流畅而静默的。

但当它出现在这样一部本身就充满着野性的戏剧张力的视觉作品中时，文字叙述就变得嘈杂起来。

我不怀疑她的那些感想的“真实性”，并且赞同那些感想对于角色塑造极为重要，只是导演表现这些感想的形式削弱了它们的真实性。

Elsa的角色塑造本身非常成功，她的陨落令人心碎，这不需要她自己来叙述。

老队长站在马车外默默看着昏迷中的她，这就足够了，每个观众都能深深共情，那种惋惜，那种伤痛。

我并非全盘否定自述，只是认为在这个特定的故事中，它需要一定的节制。

不能太过确切和饱满。

那些自述每个都像字斟句酌的结果，而字斟句酌不是闪电黄发的风格。

文艺作品将世间万物全部浪漫化的倾向总会有令人生厌的时候。

并不是索某人对女权主义或女性主义有什么偏见，相反，学法出身的索某人对于女性平权斗争一贯持有相对拥护态度。

但是，Elsa这个角色，未免有些过于不合时宜。

大地惊雷中为父报仇的马蒂，自信、坚强、倔犟、有教养，是那个时代优秀女性的完美写照。

而本剧中的Elsa，活像个追求绝对自由的美国颓废一代，简直领先时代一百多年。

荒野的残酷与开拓者的血泪，本应是西部文化的厚重主旨，但却在本片中沦为了宣扬新时代先锋女性价值的配角，仿佛故事里的一切牺牲和痛苦都只不过是Elsa诗意旅途中的点缀。

也许本意是想要给悲剧的现实上笼罩一抹希望的亮色，但结果却是塑造出了一个与剧情背景严重对立冲突的不和谐角色。

没人要求你为了拍西部片，就非得设定一个1780年代式的被宗教和父权压迫的角色；但你也不能为了宣扬女性主义，而违背时代背景，创造出一个叛逆到似乎活在1980年代的角色吧。

总而言之，谢里丹一贯的反主流边缘价值观作品里突然开始引入迎合zzzq的主流风格，就好似把韩熙载夜宴图跟暴漫结合在了一起，简直太TM的“自由”了

看大家有不少空对空的讨论，不如拿来两幅外网的 Dutton 家族人物关系图给各位作参考

Dutton 家族 Family Tree，包括家族内各个成员的出生年份，直系子女以实线标注，领养则以虚线注明

「ELLE」杂志专栏中的另一个版本，以 cast 大图为配图更直观一些，同样，直系子女以实线标注，领养则以虚线注明（传送门：https://www.elle.com/culture/movies-tv/a42245223/yellowstone-1883-1923-dutton-family-tree/）

艾尔莎的形象很特别。

她幸而是投胎在达顿家，幸而是她父母的女儿，也只有这样的父母能养出这样的女儿，但不是一定能养出这样的女儿。

她有遗传，也有自己的成长。

太稀有了。

因为你躲不开世界。

你想穿科曼奇人的马裤和背心，世界会逼着你穿勒紧脖子的白裙。

我甚至想，和拉科塔人误会之战中，如果艾尔莎没有换上白裙，还是穿科曼奇人的衣服，说不定因悲痛而疯狂的拉科塔人会听她解释误会。

艾尔莎应该前世是西部草原上的骏马，天空里的山鹰，她的天赋和思想，不受束缚。

爱就爱了，可以“悲痛得像个寡妇”，没几天也可以在龙卷风中和刚认识的科曼奇人拥吻。

“我允许我自己嫁给他。

”“他救了我2次，救了你丈夫2次，为什么我要上帝的允许才能和他结婚？

上帝已经派他来了。

”当在随时生随时死的残酷世界中行走，生死像龙卷风，把所有束缚、规则、礼仪、习俗卷走。

留下人类最纯净的感情，不一定是“好的”感情，但一定最纯净：最决绝的爱，最疯狂的恨，最无所顾忌的杀意，最深切的悲痛…这种爱恨，它根本就不在乎你怎么评价。

它就冷酷地站在西部的天地之间，嘲笑任何人的任何指指点点。

艾尔莎看懂了这一点，学会了这一点，跟从了这种召唤，成长为和西部气质完全契合的人类。

她是不是那个，你连做梦都不敢想的，另一个你自己。

上一篇我们说到了美剧《黄石》的第四季令人失望，这篇我们就说一下跟它差不多时间上映的，泰勒·谢里丹的另一部作品——黄石前传《1883》。

美国人对于西部的情结由来已久，很多西部片给我们呈现了一个法外之地，自由自在，同时又弱肉强食的西部世界。

2018年R星的热门游戏《荒野大镖客2》就曾述说亚瑟·摩根和声名狼藉的范德林德帮派的传奇故事，以电影般地叙事让玩家体验了19 世纪的最后岁月里横跨美国的亡命之旅，引起热捧。

《荒野大镖客2》1883年，中国的清朝光绪九年。

这一年，法国占领了越南全境，并且与清朝发生中法战争，战争中，清军战胜了法国军队，但是清政府却乘势求和。

在美国，持续了4年之久的南北战争已经结束了快20年的时间。

北方在战争中取得了胜利，巩固国家统一的同时确立了北方大资产阶级在全国的统治地位。

林肯通过《解放宣言》消除了奴隶制，无数黑奴尽管仍受到多方面的歧视和种植场主的剥削，但在政治上取得公民权及选举权，从奴隶枷锁下解放出来。

经过这场战争，美国实行了真正意义上的统一，并且为美国资本主义的加速发展扫清了道路。

《宅地法》实施之后，美国更进一步加速了对西部国土和资源的开发。

《宅地法》规定：凡年满21岁的美国公民，或符合入籍规定申请加入美国国籍的外国人，为了居住和耕种，免费或缴纳10美元登记费，即可领得不超过160英亩的西部国有土地作为份地。

通过战后重建，这片象征着自由，希望和财富的国度成为人们向往的热土。

数不清的欧洲移民持续地涌入，他们中有来冒险的，也有在欧洲大陆受到宗教迫害的，形形色色地新移民来到了这个冉冉升起的国家寻找属于自己的幸福和自由。

正是在这样的背景下，一群新移民坐船来到了美国，找了一个领队Shea Brennan，准备在他和同伴的带领下去美国的西部。

同时，一个农夫James Dutton带着全部家当，携家带口也准备去西部的俄勒冈州寻找定居之所。

两拨人最终在德州的小镇上汇聚在一起，达顿家以独立加盟的形式与这群人组团向西前进。

关于地理方位大家可以看下面1883年的美国地图。

地图上红色的圈是德克萨斯州（Texas），也就是车队的出发地，绿色的圈是俄勒冈州（Oregon），它在爱达荷州（Idaho）的左边，几乎就是地图之外了。

因为是黄石的前传，所以，我们知道，达顿一家最后肯定是来到了蒙大拿州（Montana）黄石国家公园附近，也就是我们地图上橙色圈的地方。

光从地图上看，我们就知道这次行程，路途遥远，以马车为主要交通工具的车队会碰上很多的困难。

更何况，整个行进过程中，会遇到马匪，印第安人等强敌，可以说这次迁徙过程可谓是艰难困苦了。

老队长Shea 是个美国南北战争时期的军官，妻女因为天花而死，一个人孤独到差点开枪自杀。

他的同伴托马斯是个黑人，也是个退伍军人，两人目前从事着保护移民迁徙的工作，此行，他们为了加强武装力量还雇佣了两个牛仔。

James Dutton曾经在战争中以南方军上尉身份被俘，在联邦监狱度过三年。

是个不折不扣的硬汉，单枪匹马就能杀死数倍于己的马匪。

达顿家除了夫妇二人，还有一儿一女，长女已经成人，小儿子约翰才几岁。

达顿还有个妹妹，带着侄女一起跟着他们搬家去往西部，不过在旅程刚开始时就碰见匪帮，侄女被杀，达顿妹妹感到绝望，自尽身亡。

新移民的队伍里面各色人等都有，有音乐家，有小偷，有吉普赛人，他们不会骑马，没有武器，只能依寄希望于由领队Shea和Dutton等组成的武装力量保护自己。

可是不论是过河还是食物以及内部的争端，都让他们减员很多。

西部世界，对于强者来说，可能是天堂，这里是无拘无束，随心所欲的所在。

但是对于弱者或者运气不够的人来说，这里无疑是地狱般的存在。

在这片法外之地，稍不留神就会失去生命，在这片土地，你不能犯错。

因为土地不会在乎你，河流不会在意你会不会游泳，野狼也不会管你怀揣着什么样的梦想，因为你弱，你面临的就将是死亡。

Elsa Dutton片中，除了剧情和风景之外，点睛之笔就是达顿女儿艾尔莎的旁白。

The world doesn't care if you die. It won't listen to your screams.If you bleed on the ground, the ground will drink it.It doesn't care that you're cut.I told myself when I meet God, it will be the first thing I ask him:why make a world of such wonder then fill it with monsters?Why make flowers and then snakes to hide beneath them?What purpose does the tornado serve?Then it hit me:he didn't make it for us.艾尔莎经历了坠入爱河然后失去挚爱的痛苦旅程，逐渐成长，并且认识死亡与人生。

西进车队沿途经历了一系列的挫折和打击，最后达顿家来到了蒙大拿州黄石公园附近定居，并且与周边的印第安人部落结成了相对友好的关系。

整部剧犹如一部西进的史诗般恢弘有力，有美丽，有罪恶，有冲突，也有死亡。

也许正如剧中艾尔莎母亲对她讲的，这个世界根本没有所谓的自由，到处充满了各种各样的规则，有法律，有风俗习惯，我们无法摆脱。

因此我们最重要的就是遵循我们的内心，活成自己想要的样子。

There's no such thing as freedom,don't let anyone tell you there is.The only rules you need to follow are the once in your heart.每个人都值得活成自己梦想中的人！