死亡护理师

人生如果没有阅历，有些情感是不能共鸣的。

正像我观看本片《死亡护理师》，心有戚戚焉，因为作为中国独生子女政策的第一代独生子女如今也要直面父母的养老问题了。

给父母养老是不可能指望国家和社会的，这只能是作为子女的责任。

如何让自己年入古稀的父母能够有一个体面幸福的晚年，真的很考验子女的能力。

对，这是一个能力问题，而不是道德问题。

先讲一讲电影的故事内容。

日本在很多方面是我们中国的前车之鉴，他们在发展过程中遇到的许多问题，我们也是一个接一个的遇到。

以前日本人有“社畜”“过劳死”的问题，在中国就是“996”；同样当日本成为一个65岁老年人占到全社会人口的25%比例以上，成为一个老龄化很严重的社会时，中国也有“未富先老”的隐患。

老年人如何养老，日本人并没有给出完美的答案，他们同样在道德与现实中挣扎。

这本《死亡护理师》讲的就是这么一个故事！

电影的男主是一名老年护理机构的护工斯波，在同事和被护理的老人、家属眼里，他是一个很尽职的护理人员；但他还有另外一面——他根据自己的观察自行决定一些被护理老人的生死。

用他的话讲，他的行为是“拯救”，让这些失能老人不要屈辱地活着，让照顾他们的子女能够从繁重照看事务中解脱出来，他拯救了老人和他们的子女。

他以这样的行为拯救自己的父亲以及另外41位老人。

当然，斯波的行为在法律上是违法的，由长泽雅美扮演的女主检察官，作为主诉人向法院批控他犯下了杀人罪，请求判处斯波死刑。

斯波的行为在法律上肯定是不对的。

任何一个人都不能任意决定他人的生死。

就像西方有安乐死，但是也没有为西方所有的发达国家所接受一样。

这个问题很严肃，生与死都是大事，马虎不得！

道德上也有亏。

身为人子，照顾年迈失能的父母是天经地义的责任，怎么可能逃避这个责任呢？

正因为此，电影里中设计的情节是斯波的父亲主动要求斯波送自己离开的，唯有这样，斯波才有最基本的道德底线，立得起来。

这是一块遮羞布！

但我知道，在生活中，真的会有父亲来主动求死么？

绝大多数的时候是没有的。

亲爱的朋友，你见过年迈的失能老人吗？

真的到了那个时候，他们都困在时间里，完全出不来了。

他们不可能存在主动意识的，所有的一切都只能靠护理他们的人。

现实是很残酷的，没有电影这样的温情。

以前在乡下，我是亲眼亲耳听到过人们是如何处理类似的事情。

年迈失能的老人躺在里间，成年子女在外间讨论如何办。

很少有人选择继续治疗或者拖着，大多数是决定是很伤人心的，但也没办法。

上个世纪八九十年代，中国人远没有日本人这么富裕！

电影里斯波跟女检察官讲，在这个社会里不是所有的人像你一样呆在安全地带，有些人遇到这样的问题就是掉到坑里，而且是永远爬不出来。

他的父亲退休金只有7万日元，合人民币3500元；脑梗加上老年痴呆，身边也不离开人护理。

斯波只能辞职专门护理父亲。

护理老人的事情，我在今年初由于自己父亲同样的病的关系亲身体会过。

一天24小时都得跟着老人转，没有自己的时间，甚至连睡觉都睡不好。

这样的日子不要说一年，连一个星期下来人都要崩溃掉。

好在父亲好转了，虽然脑子还有一些糊涂，但终究生活还能自理，没有失能。

虽然以后必将会失能，但我们尽量争取延缓这个进程，让他能够再好几年。

而且父亲的退休金是比电影斯波父亲高多了，应该可以覆盖成本；即使多出来也是有限的，这样可以进好一点的养老院和请护工来护理，减轻家属的压力。

就跟电影的女检察官一样，我是呆在“安全地带”的。

女检察官为啥会跟斯波一样同情？

因为她也有切身的体会。

她母亲不想给她添麻烦进了养老院，那还是母亲经济条件比较好，有积蓄，可以负担得起；但她的父亲则没有这么能力了。

她的父亲在死前一个月曾经联系过女儿，但女儿没有接听他的电话，甚至也没有回他短信，最后她的父亲就是一个人孤独地死去，在死后三个月之后才被人发现死在出租屋里。

女检察官跟她的下属也说了那样的话。

人有的时候不是不知道或者知道什么，而是想知道什么或者不想知道什么。

对于一些事情，我们只是选择性地不听见、不看见而已！

谁说，人不是自私的呢。

面临难题，我们只是选择性地逃避。

电影里那些被杀掉老人的子女，在知道了真相后，不同的人表现不一样。

我觉得日本人真的很写实的。

这不是一个道德或者法律审判的问题，则是一个囚徒困境。

面临困境的人如何破局？

每个人都很难。

在法庭上大骂斯波的女儿，坐在公园里表情解脱的女儿，她们当时困境一样，但事后她们的看法却不一致。

这是正常的！

人类社会本来就很复杂，谁说就有一个唯一正确的答案呢？

我也不敢想，在数年之后我面临这样的选择题时会做出哪样的选择！

因此我没有立场去赞扬谁，或者谴责谁，千百个人就会有千百样选择吧。

现在我能够做的，就是努力赚钱。

当万一要做出选择时，我还有底气通过金钱的力量，通过购买社会服务的方式让自己的父母亲留存在这个世界上多一点时间。

父母在，尚知来路；父母去，只余归途！

让亲情成为一种羁绊，而不是束缚。

要实现这个目标，真的要看自己的能力能不能做得到；否则就跟电影里的斯波一样，掉入这个大坑里出不来了。

这个题材我愿先加一星，一个很新的社会话题，对于日本应该是社会大痛点问题个人觉得整个电影真正打动我的是父子相处的戏份。

其他的话，更像是为营造一种探讨的语境。

经对峙之口传达导演的中心思想我更愿意这是一部不是杀人狂魔的审讯故事。

虽然我也不是编剧，但我看的很割裂诶，一开始包装这个杀人犯，有着曲折艰辛的护理父亲故事做背景，又有因此成为社区护工对与之类似处境的人及其体谅，对自己工作着魔的认真，认真到偷听和真心付出，还感染到身边人，有了迷妹。

但最后庭审还是有亲属完全失控，破口大骂，表达没有感同身受，更没有情感上的共鸣，大骂主人公是杀人犯诶。

那他到底是真天使，还是只是自我感动的自以为是天使行为的恶魔啊······这点，我没从电影中看清楚同时，剧中说为什么还会连续犯案，他说因为没被抓到····唔，我真的无法感同身受诶，他又不是先天有嗜杀人倾向，没被抓就一直杀的吗？

只是在父亲有寻死意愿，在一种饥寒交迫的状况下，满含亏欠的安乐死了父亲而已。

这是正常人的一种反应啊，本质并不享受杀人的过程啊，他杀人是排斥的痛苦的啊·····怎么过几年就变成了比亲属还亲的护工····同时，还自作主张的杀了41个人(太多了吧·····多少有点自我感动了吧。

我想说，真的有那么多像你主人公一样的极端的案例在你这个社区护工机构吗？？

你都在偷听器里听到了老人给子女下达了请让我死的意愿书吗？

没有的话···这真的判断不了你这一单到底正义不正义了哦。

还有甚者，调研不全面，其实没符合“条件”的老人被你为了满足KPI似的，休假就得死1个指标，误杀，最后导致庭上亲属破口大骂，你说不是一厢情愿咱都不相信啊····多多少少主观意识偏差所以综上所述，这个剧就应该去掉连环杀人的设定·····我觉得，主人公从得知父亲得病要陪护开始，就是描写一个本来朝气蓬勃，工作积极，孝顺老人的年轻人，一步一步堕落，到无法工作，领低保金，再到弑父的简单故事，依我看剧里的动人程度，肯定就很好看

本片是典型的日式社会派电影，有罪案但无悬疑，有凶杀但难断善恶。

一位老者和看护中心所长惨死家中，检察官大友秀美（长泽雅美 饰）在调查中发现看护斯波宗典（松山研一 饰）有很大嫌疑，审讯过程并不复杂，斯波很快交代了事件过程。

深夜，所长因经济拮据准备偷盗，被斯波撞见，扭打中所长意外身亡。

为什么斯波要深夜潜入？

因为他要帮老人解脱，帮他的家人解脱。

斯波平时会监听和观察他负责看护的老人家庭，挣扎在病痛中的老人同样也把家庭拖到泥潭里，当所有人都难以承受时，他会用注射的方式，让老人安静离开。

已经有41名老人以这样的方式离世。

斯波讲述他的故事时非常平静。

他的父亲（柄本明 饰）罹患老年痴呆，生活无法自理，斯波一边工作一边照顾他，随着父亲病情的加重，父子关系愈发紧张，两个人都面临巨大的生理和精神压力，斯波已经无法正常工作，维持一段时间后无以为继，申请低保又被拒绝。

父亲明显感受到了斯波的煎熬。

口齿不清、偶尔清醒的父亲哭泣着对斯波说：“是我把你害苦了，我都这样了，不想再活着了。

”“我想保留人的尊严去死，死的像个人。

”父亲“求死”是全片最催泪的段落，老戏骨柄本明的表演非常震撼。

父亲深爱儿子，却又拖累着他。

儿子深爱父亲，却无力照抚他。

兑现不了的爱变成抚平不了的伤口。

父亲成为斯波“送走”的第一个人。

正因此，斯波非常能体会绝望老人的心理和绝望家庭的感受，他更懂得做抉择的艰难以及做了抉择之后挥别不去的阴影。

他选择“牺牲”自己，去“帮助”困境中的家庭做抉择。

“杀人就是照顾，是我救了他们。

”所以斯波自称“死亡护理师”。

检察官认为斯波是为了逃避照顾的义务，这种质疑可能代表大多数人朴素的道德观。

电影开篇不久，一位老太太去世，她的女儿是单身妈妈，一个人扶老携幼极为辛苦。

在葬礼上，斯波的两位同事就是两种截然不同的观念，年长的替女儿庆幸，老人走得很安详，女儿也轻松了，年轻的不以为然，不接受这样的说法，母亲去世了怎么能“轻松”？

久经世事和涉世未深看待世界的角度显然不同。

“这个社会存在深坑，只要你掉进去，就别想轻易爬上来。

如果你四肢着地跪在深坑里，试图托起亲人，终有一天会发疯。

”“未经他人苦，莫劝他人善。

”斯波觉得和检察官观念最大的不同在于自己代表在“坑”里的人，对方代表着在“安全地带”的人，在“安全地带”的人不会懂得在坑里的人的痛苦。

当一个家庭因老龄化和经济困难陷入困境时，国家和社会不仅没有采取有效的手段，甚至会用道德武器捆绑限制他们。

斯波提出了一个至今仍有争论的难题：为什么个人杀人就是恶，而国家杀人却是正义？

一个人自己无法掌握自己的生命，国家却因为有人帮助他决定自己的生命而剥夺帮助者的生命，哪个更恐怖，哪个更荒诞？

检察官大友秀美也并没有完全处在“安全地带”，她的母亲早年离异，独自抚养她长大，年轻时有了些积蓄，所以当母亲腿骨折又患老年痴呆症后，不想给女儿添麻烦，自己主动进入养老院。

养老院舒适，专业，安全，并不是每个老人都能享用到。

但这是母亲想要的吗？

大友秀美真得看不出每次去探望时母亲的强颜欢笑吗？

斯波的痛苦、反思、质疑让大友秀美开始窥探自己。

她的父亲去世前三个月曾多次联系她，被她拒绝，不久被发现独自死去，现场无法直视。

或许，他们成功联系上父亲就不会这么凄凉地死去。

她对父亲的“狠”，对母亲的“表面”孝顺，斯波对父亲的投入和果决，哪个是更真实的“善”，哪个更接近“恶”？

电影没有直接呈现法庭的判决，但显然斯波已经受到了法律的制裁。

无论他个人如何“辩解”，在那些被害人的大多数家属中，在那些关注新闻事件的民众里，他就是一个刽子手，死不足惜。

大友秀美带着负罪感，向母亲坦白，向父亲道歉。

她将这一切告诉斯波，想让斯波知道他的思考是有意义的。

电影试图用一个很小的切口去关照一个颇为宏大复杂的问题，关于生命权，关于老龄化，关于法制与道德，但电影还是太力不从心了，当问题稍微铺开后，就转向对私人情感的关注，用主角的父子情、母女情收尾，温情有余，力道不足，有些浪费如此好的题材。

当问题成为问题才有解决的可能性。

“人呢，也许不是看得见和看不见的问题，而是想看见和不想看见的问题。

”

是一部好看、也很值得一看的電影。

電影雖然講述的是日本高齡化的社會問題，但跟我們也很相關，在我們長大成人的同時，我們的父母也在逐漸老去，會有那麼一天我們會面臨照顧生病父母的議題，如果父母生病狀態不是喪失自理能力、父母有自己的積蓄可以作為長照醫療費用，那可能對晚輩不至於產生太多困擾，但如果沒有時該怎麼辦？

沒有足夠積蓄、不在社會安全網裡的人，未來要怎麼辦呢?看完電影有些沈重，也跟朋友調侃真的要認真儲蓄，存一筆自己的退休金和養老金，在年華老去生病時，還能跟朋友手牽手去住安養院，不造成家人的負擔和累贅，還能有尊嚴的活著，只是有品質的安養中心也要4至5萬元，想想也是筆可觀的費用，預立醫療和遺囑也是需要提早思考的議題。

電影裡有段劇情是獨居老人在家死亡一段時間後才被發現，我也曾親身經歷，家裡樓下有位阿伯年輕時會酗酒、對家人家暴，是整棟樓都知道的麻煩人物，後來他們夫妻離婚、孩子成年後也離家，就剩這位阿伯獨住，我偶爾會在樓梯間看到他，直到有陣子我們在陽台，樓梯聞到惡臭味，才發現阿伯在家死亡1-2週才被發現，印象中那段時間自己很害怕，想像有個人死在自己下方的房間很恐怖，我很難忘記那股屍臭味，以及後來為了遮蓋臭味的爽身粉味道。

但願我們的世界不是杳無人煙，一個人孤單的離開。

每个人经过孕育、出生、成长、衰老、死亡，都是一次单向的经历。

无论男女、老少、富有、平凡、贫穷、安逸、忙碌。

而陪伴这一次经历的有父母、爱人、孩子、亲戚、朋友、同事，还会有，陌生人。

对于陌生老人都如此热心的斯波是一家护工企业的员工。

他与他的同事对于未有家人一直在身边的老人进行看护照料。

与此同时女检察官大有患有阿尔斯海默症的母亲在养老院得到细致的照顾。

在两个人的背后都有着不为人知的秘密，而这一切都与亲人的死亡有着联系。

而死亡究竟是护理的一部分，还是愧疚的一面，随着影片的进程在不断拉扯。

老龄化严重的日本有着太多的老人需要照料，有的老人可以有子女的照料，子女无暇顾及的老人要么聘请护工进行陪护，要么送去养老院接受全天候照料，子女空闲的时候可以去探望。

当然，还会有一直独居的老人，直到走向终点数日后才会被发现。

而这样的一幕，就发生在了大有的父亲身上。

大有没能照顾自己的父亲，从影片的一头一尾便可看出。

杀死自己父亲的斯波是个杀人犯，但作为检察官的大有没有照顾父亲，最终父亲以那样的模样离开，与杀人犯斯波从某些层面上来说难道并不类似么？

护工斯波年纪并不大，却早已斑斑白发。

与大有的母亲类似，斯波的父亲也患有阿尔斯海默症，并且完全生活失能。

生活并不宽裕的斯波并没有能力送父亲到养老院，只能奔波照料父亲。

其中一个画面让人印象深刻——要去方便的父亲在起身行走时失禁，斯波习惯性的拿着抹布准备收拾，转眼间，父亲就把打开的牛奶打翻在地。

从最初的耐心照料到父亲到因为父亲打翻了一杯水而大打出手。

斯波对于自己的斥责与动手在父亲反复的“发作”中来回拉扯。

“求求你了，杀了我吧。

”这种难以想象的诉求出自父亲的口中，难得清醒的父亲能做的似乎只有让斯波结束这一切，从而解脱于此。

杀死了42位老人的斯波太了解被拉扯的境况，所以在斯波的想法里，他让老人的儿女得以解脱，作为老人来说，也免的再因麻烦儿女而自责无奈。

而也确实有些人得到了解脱。

法庭上老人儿女的怒吼，同时也说明了斯波没有权利剥夺他人的生命，无论以何种理由。

而这一切，都是因为41名老人一般的家境，这一点是将这一切水落石出的大有原先无法理解的。

过去的已经是过去式，理解的结论永远不会对等，只是这一段死亡护理告一段落罢了。

记得最近看的《活人的记录》里，有一句话“虽说我本该是他们之中神智正常的人，是他疯了还是我们疯了？

在这个疯狂的世界里，谁能避得开忧虑？

”很适合这部电影，电影中照顾失能失智的老人不是宣传片里漂亮温馨的片段，也不是外人嘴里的漂亮话。

而是渐渐将一个正常的，正值青壮年的人拖入身心俱疲地狱的灭顶之灾。

电影真正提示众人的是，不管是大到政府还是小到个人，希望大家都能伸出温暖的手，帮帮这些身陷囹圄，绝望中的人们一把，少一点程式化走流程，按规则办事，多一点人情味。

你小小的帮忙，也许就是他们心灵上的慰籍，帮他们缓一缓也许就能少点人间悲剧。

在中国也进入超老龄化的时代，这个痛苦的问题也摆在了我们面前。

何去何从值得深思！

还有一点，如果你已经进入退休年龄，而你的父母仍然处于健健康康地生活能够自理的状况时，你就应该感谢上天了，因为这是何等地被上天眷顾着啊！

戴在大友妈妈脖子上的十字架墙上反射窗户形成的十字架检查官大友读教会学校的背景斯波床头的圣经没有最终审判的结局我相信导演试图在影片里开启一个关于罪的讨论检察官大友最终在监狱与斯波的对话让人开始意识到虽然斯波在现实世界的律法下犯了重罪，但身为检查官的大友在面对孤独死的父亲时同样无法逃脱内心的不断谴责。

从某种程度上影片的观众通过检察官大友的自述开始感到并没有触犯现实法律的大友在行为和心灵上反而不如犯了重罪的斯波。

影片通过大友和斯波的几次单独对话将什么是罪思考以及检察官大友认识自身也同样犯罪的过程徐徐展现在观众的眼前。

可谓是用心良苦。

个人杀人就是恶，而国家杀人却是正义，这跟战争杀人无罪论有什么区别。

无论是我杀的，还是国家杀的，都是人的性命。

像你这样在安全地带说漂亮话的人，只会更加折磨我们这些在坑底爬行的人。

家人之间重要的牵绊，不应该被我切断。

但是牵绊有时也是束缚，死亡护理，是从自己无可奈何的束缚中得到解脱的唯一手段。

那些爆发的，无情刺痛人心的话语，那些哭喊声，争吵声，那些深深的叹息，那些从紧咬的嘴唇间逸出的呜咽，都是现实。

他们必须要为了亲人过着地狱般的生活吗？

让他们脱离为人父母，为人亲眷的身份，有什么不好。

这个世间，有时需要明灭罪恶感去杀人。

#HKIFF47 附加场因为行程安排，我没时间看这部电影的正式放映。

于是改为在嘉宾及传媒中心预约了观看试片。

也就是在电脑上看英文字幕…呃，也是挺有趣的体验，真的好像在网吧😂

影片开始不久，有这样一个情节：长泽雅美饰演的检察官去老人院看望她妈妈。

妈妈一开始说她很久没来了，她僵硬地笑说：“妈妈，我上个月才来过哦。

吃大福吧。

”妈妈一边吃大福，一边又说：“你上周才过来看我，你工作那么忙，不用那么经常来的。

”检察官再次僵硬地笑：“妈妈，大福好吃吧。

”在这样一个氛围和谐的场景下，一瞬间意识到妈妈记忆在减退却不忍戳破的反应很真实，忍不住代入进去都感到难过。

很久没看过与照护有关的电影了。

也许正是因为体验过照护的艰辛，太容易唤起同理心，有意去避开了它。

而这部电影对社会老龄化和照护进行了很深的探索。

以过激的案例剥开了社会成本观念下可能酿成的悲剧。

一名工作热情细心的护理师，杀死了42名他所照护的老人。

而他是这么申明的：喪失の介護、ロストケアです。

僕は42人を救いました。

我不是在害人，我是为了救人。

把病重的老人和照顾他们的家人从痛苦中解救出来。

这部电影非常擅长描写痛苦。

看着他窃听着照护家庭的日常生活，听着听着眼泛泪光的样子，我和他一样对照顾者一地鸡毛与不见天日的生活感到了心痛。

检察官认为有政府会帮助他们。

然而将贫困的照顾者避至绝境的也是不完善的政策。

他是这么说的：The government can't help. No…The government won't. They blame, ignore, and abandon people, who I saved.在电影里，同事说他可能经历了不少，不然怎么会年纪轻轻头发就变灰色了。

因为他曾是家人的照顾者，一边打着零工，一边大多数时间照顾着父亲。

要寻找走丟的他，控制乱发脾气的他，阻止他吃纸巾，帮他善后随地大小便。

需要越来越多时间去照顾父亲，他打工的时间越来越少，他们家越来越贫困，他日渐憔悴，眼里无光，头发斑白。

终于不得不去申请补助，然而得到的回复是：“我们不能批准你的补助申请。

你还能工作的吧？

虽然很辛苦，但是请你加油。

”濒临崩溃的他某天终于忍不住动手打了父亲，而父亲仅仅只是倒洒了茶。

这样的事情一再发生。

他意识到这不是人类的生活，他们两人都到了极限。

而正论持有者只会说，你这只是在逃避照顾的义务。

但他其实有在不断调节，不断努力，无论多么辛苦都想坚持下去。

直到，父亲先不再能承受痛苦，请他为他解脱。

“我不想再继续这样活下去了。

足够了，如果我再这样活下去，你和我都只会受苦，让我们的苦难就在此刻结束吧。

我害怕自己的记忆渐渐远去，不再认识自己，我害怕，很痛苦，也很悲伤。

”柄本明的演技太能感染人了，你简直没有办法，听见他脆弱渴求而口齿不清呜呜啼哭的声音不被触动。

更可怕的是他演得太过真实，我似乎听过一样的哭声。

哭喊与尖叫、争吵声、深深的叹息、咬着嘴唇啜泣，居家照护生活如同地狱图景。

但家人之间的牵绊、血脉的联结、过去共同的快乐回忆、亲身陪伴的情感归属，又让亲情的羁绊凌驾于痛苦之上。

我能理解男主的痛苦和主张，但这也就成为了现代版的《梄山节考》。

反抗于社会将社会成本与人的生命放在天平上，让无法提供利益者自找出路，自生自灭。

但他所做的同样也是让最弱势的老人自灭。

照护成了一个无解但每个人都得面对的问题。

这部作品无法为这个问题提出最好的解法，它所能做的只是让人去直视“不想面对的现实”。

当亲情羁绊与个人生命质量的选项摆在面前时，当家中老人需要照护的时候，你会如何选择？

电影的前半段基本都是事实描述，请不要期待有悬疑片的反转之类的。

进度条过半“L”和检察官的对话才是正片，两位演员的表演实在是太棒了，感觉不像在看电影一样。

泪点因人而异，但是作为人类总会经历和面对的。

对我个人感触点太多了，一位癌症晚期家属（单亲家庭且没有任何一个可以帮忙的亲戚），目前已“解脱”。

但和最亲的人的羁绊是一辈子的，同时也很庆幸ta走的时候没有很痛苦，自己也尽全力陪护了2年。

还是好好的尽可能把现在现在的日子过的快乐点，另外希望安乐