亲切的金子

白老师：绑架罪、故意杀人罪、诈骗罪，数罪并罚，可能涉及强制猥亵罪 绑架罪（以出卖为目的，绑架五个孩子）、故意杀人罪（故意杀害五个孩子）、诈骗罪（孩子死后以录像带欺骗孩子父母，索要赎金），可能涉及强制猥亵罪（若其对孩童实行猥亵行为）金罚子：防卫过当、非法拘禁罪、故意伤害罪、侮辱尸体罪、非法持有枪支罪，故意杀人罪的教唆犯、非法制造枪支弹药罪的教唆犯，数罪并罚 防卫过当（有待商榷，面对两名绑匪的绑架利用枪支反击并杀死两名绑匪），非法拘禁罪（实力控制并限制白老师人身自由），故意伤害罪（故意打伤白老师两只脚），侮辱尸体罪（对白老师的尸体连开两枪），非法持有枪支罪，故意杀人罪的教唆犯（教唆四对家庭父母，使其产生故意杀人犯意），非法制造枪支弹药罪的教唆犯（教唆朋友生产制造枪支）其他被害孩子的父母（除宏穆的父亲）：非法拘禁罪的承继的共同犯罪、故意杀人罪共同犯罪的既遂，数罪并罚 非法拘禁罪的承继的共同犯罪（非法拘禁罪是继续犯，既遂后可构成承继的共犯），故意杀人罪共同犯罪的既遂（均有杀人故意，并且部分实施全体负责）宏穆的父亲（未参与）：不构成犯罪（因其未实施危害行为、且不具有作为义务）警察：故意杀人罪的帮助犯、非法拘禁罪不作为的帮助犯、侮辱尸体罪不作为的帮助犯。

因其警察身份，其具有作为义务，构成不作为的帮助犯

　　李英爱似乎从未让我们失望，真的．第一次看她表演，是那部火到不行的＜＜大长今＞＞，三十多岁的女人还能绽放十六岁的笑容，甜而不腻，清新而不做作，不愧为氧气美女．再次见她，她已化身成＜＜共同警戒区＞＞中的亚裔女警官，英姿飒爽，刚毅中透出丝丝柔情，让人眼前一亮．＜＜春逝＞＞中的电台女ＤＪ，举手投足之间散发出一种绵软中带有固执的气息，犹如风吹过竹林一般．　　又见李英爱，她已变成了复仇女神．天使的面庞，血红的眼影，都不重要，不重要，重要的是李英爱仇恨中交织着善良的眼神，重要的是李英爱哭泣时缓缓深入的表情．最重要的是李英爱演了金子．　　李英爱演金子，演少女时期多少有点力不从心，稍稍有些过于沉稳的趋势．但是对于狱中生活的表演真是精彩，当她端着食物微笑，当她拿着肥皂微笑，当她向狱友微笑，我简直要喊出声：她怎么可以这样笑！

温暖，亲切，美丽，我找不到合适的词语描绘她的笑容．这样的笑容打动狱警，打动狱友，也打动观众．我不得不承认李英爱的确有独特的气质与魅力，至少她深深打动我，让我相信她就是那个亲切的金子．对于出狱后的金子的表演更显功力．当我看见近乎素颜的李英爱流下苦涩的泪滴，有被震撼的感觉，除去修饰，除去伪装，回归人的本性，探究深层的精神世界再用表演再现，她做到了．　　她做到了，所以我们爱金子，爱她的善良亲切，爱她爱自己的女儿．她做到了，所以我们包容金子的过错，包容仇恨．她做到了，所以金子内心的伤痛，我们也感觉得到．　　又见李英爱，亲切的李英爱．　　

她（印度的毀滅女神迦梨）通常被繪制成一個可怕的、美杜莎似的實體，擁有無數隻手足，擺出進攻性姿勢——然而，正如每一個印度人所知道的，關鍵在於，在這些手足中隱藏著某種元信息（meta-message），一隻小手以撫慰的姿態伸展出來，似乎是在說：「不要把這個荒唐可怕的形象太當真！

這只是一種力量的炫耀，而事實上我並不真的那麼險惡，而且實際上我愛你們！

」這種異常信號正是我們要在某種侵略形式中所要尋找的………——齊澤克：《易碎的絕對》頁48。

於是，順理成章地，我就找到了金子的手指。

它被白紗布誇張地包紮，比金子的手掌還長，如一根小型手槍的槍管。

金子華衣美服容光懾人，那隻手指卻尾大不掉地曳在她身上，成為一個不完美的污點。

為什麼要在一個鞋必高跟、衣著配搭各有主題的、強調「一切都要漂漂亮亮」的角色身上留下不協調、不完美的污點？

當然是因為那便是金子不可或缺的核心。

永不雪白的雪白餘數那手指有著類似武器的形象，然而又代表著柔順的懺悔：手指是為了向宏穆父母請求原諒而斬斷的，它代表贖罪；而它那種反協調的美學取向也提醒著我們，它不但代表贖罪，還代表贖罪的殘餘，那個「除不盡的餘數」，俗謂贖不清的罪。

大仇得報後，金子柔順地跪在宏穆的鬼魂面前，正開口想要求宏穆的原諒，立刻就被宏穆戴上了口塞，那個堵塞她的懺悔的口塞，正與她給罪人白先生戴上的，一模一樣。

金子不會得到原諒，因為她的懺悔行動（殺死白先生），正是她的罪——透過利用他人來達到目的。

金子對鏡抹去象徵復仇的紅色眼蓋膏，四周裡無數整齊鑲嵌的長方形原木塊，那正是象徵著餘數的無限：復仇—罪—懺悔——然後便是愛了。

天使（女兒）遞來由金子親手做的「雪白」，金子怔怔地流淚，但她始終不能吃下，只能將頭猛撞向「雪白」的蛋糕。

但正因如此，金子最後終究得到了女兒（天使）的擁抱，蒼老女聲的旁白說：正是因為她沒有得到內心的寬恕，我才更願意更愛她。

金子無法將「雪白」內化，在彷彿淨化一切的大雪之下，只有她一身復仇的黑衣。

但這便是絕望麼——不，金子身上還有一個雪白的地方，就是那隻手指，一個外在於她自身的，銘刻著復仇與罪的餘數。

而一切的痛苦和寬大正正都在那個餘數裡面，它們互相加強，而不是互相取消。

美好而堅強的團體如果復仇一般被認為是焦點集中全神貫注的，則《親切的金子》與《原罪犯》相比，節奏無疑較慢，分散焦點的角色也較多。

於是我認為全片最具趣味的就是父母們集體復仇的群戲部分。

朴贊郁在此顯示了與《原罪犯》最不同的取向：在父母們初出場的平靜大特寫之間，穿插著他們神情激動的預敘鏡頭，這整組跳接的意義在於，朴贊郁意圖超越《原罪犯》那種由極端情節結果及其逆轉所帶動的感官快感，而轉向選擇，敘述的細節；那些細節的觸感及快感是結果被預告之後，都依然存在的。

在細節裡，我們看見這些父母如何逐漸形成一種群體感。

他們會有分歧、討論、表決。

每個人個別的缺陷都會暴露，會惹來攻擊和幫助。

角色會互換，被幫助者會變成幫助者，擔怯者變成勇敢者。

他們尋求意義、也有躊躇，而後堅持自己的慾望。

他們會忍不住互相傾訴，只是訴苦未必帶來同情——容洙的祖母說，誰沒有自己的故事——而弔詭的是，同情的缺席並不撕裂群體：正是被容洙祖母說得語塞的狠勁大姊，在復仇發洩的瞬間拉住失控揮斧的父親，提醒他容洙祖母還在等著，不可以一次過把仇人殺掉，不可以太過分（也許還包括不要讓體弱的容洙祖母看見太過血腥場面）。

能夠出現這樣的相處方式，我會說這是一個堅強的群體。

在這種豐富而複雜的理解中，他們似乎得以成長（在這個層次上，對於生日歌我傾向理解為成長而非重生），同時他們在復仇時都顫抖、失神、痙攣、需要他人的擁抱。

這種弔詭性正如，這麼美好的群體（復仇後的大合照多麼有型）的建立，其保證並非在於正面情感如共同的喪親之痛，而是在於金子邪惡的威脅：「誰敢報串的話……我不說下去了。

」事實上，我時常想像我的團體有類似的邪惡和堅強。

美好與邪惡的互相加強關係，乃是與純淨天真的「至善」的複雜決裂；在我們這差異性不斷加乘增生、矛盾對立日益加強的世界中，弔詭地指示一片更繁密的天空。

（如果嫌齊澤克太遙遠，我們還有葉蔭聰*。

）我等小資女子難免迷戀細眉細眼的東西，但至關重要的是，《親切的金子》細節之精緻不只在於華衣美服，還在於過剩溢出的蠟淚、金子臉上的傷痕、詭異的看起來不像李英愛的大特寫，這種種互相撕裂和加強的細節。

而有個尚未命名的x，它散落其中；至於它是神還是魔鬼，我倒並不真的很關心。

至於朴贊郁對罪人有十分足夠的善意，此則確鑿無疑。

原文：rhetoricalpain.blogspot.com葉蔭聰文：http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=55725&group_id=16

很高兴能看到不一样的李英爱。

此篇并不像一般的复仇的电影，充满疯狂的血腥镜头，甚至到最后成了变态杀人。

我对于看到那些受害家属惊恐的眼神感到欣慰。

这才是最原始的人性。

并不是所有的事情都能够被原谅。

当金子在已经血肉模糊的白老师头上又补两枪的时候，她那充满眼泪的眼睛里，有大块大块黑白不明的笑容，那么艰难和肯定。

她那么辛苦地准备复仇，在最后仍然能够留下最微妙的一点真善美。

那些略显苍老的面孔里，有非常另人唏嘘的东西。

在平安夜，看了这样一部电影，很值得。

这部片子中，第一次看到李英爱的表演，原本我是只看到过她在电视里的大长今的宣传片。

美丽温暖。

然而在这部片子中，她显然是另一个极端，妖艳而冷酷。

有时候，看到变身太厉害的女演员，总会不自觉感叹女人这种生物的不可捉摸。

再进一步想到，顶级的高手都是大隐于市，那么周围的人……呵呵。

回过头来说这部电影。

我觉得从结构上来说，不是很严谨和漂亮。

如果要突出金子复仇的主题，把在监狱的辛劳和出狱后处心积虑的安排相互呼应起来，那么片子会更好看。

但是导演显然不是这么简单想说复仇，他是想说救赎。

如果只是复仇，就应该把电影的高潮安排在杀死白老师的那一刻，可是电影还往后拖了不少时间；如果只是复仇，那么就不应该让金子找到女儿，不应该让女儿还这么可爱活泼。

最后一幕场景，导演把黑衣的金子和白色的女儿放在一起做了对比，嗯，其实这样做，反而让片子显得主题比较浅，我觉得是一个败笔。

另一个不足之处是，片子中几处试图幽默，但是并不是很成功，因为主题性质是比较沉重的，而且导演还是没有到凌驾于这些沉重的东西之上，达到举重若轻的水平。

看了几部韩国电影之后，发现很多导演很有才气，但是还是缺乏一点控制力和气魄，有些片断有些自作聪明的嫌疑。

比如这部片子中金子在其女儿养父母家中的表演，我一直看不明白为什么要这样设计，而金子的心请变幻也实在跳跃大了。

不同意上面有一位的评论：这部片子有宗教性。

这部片子其实是反宗教的，比如神父出卖金子，把手枪制作图画在佛经上等，都是表达了这个意思。

美女金子：仇杀聚会的诱饵影片名字叫“亲切的金子”，影片镜头和情节比重也确实没有跑题嫌疑，忠实地围绕着金子：金子入狱-->金子在监狱里培植关系（这让我想起了我们的党员干部上党校）、杀死吃人的变态“巫婆”-->找回被仇人夺去的女儿-->找到仇人-->策划并成功组织一次冷酷的集体杀人聚会-->同女儿、情人一起吃雪和豆腐，洗脱罪孽。

这样简单的故事情节，在朴导演手里确实像服刑时的李金子一样闪着光。

影片有杀戮，也有（母）爱；有罪恶，也有无辜；有人格变态，也有理性的行事；天使般的亲切笑容（绕有趣味的细节和色彩缤纷的分镜头），也有不动声色的阴险（复仇主题、血腥手段和人性的阴暗）。

对不起，一不小心又用了上纲上线的字眼：人性、阴暗。

但在我看来，影片的目的确实是在谈论人性和阴暗；而我们“亲切的”美女李金子，不过是一剂药引，一根线索，一个诱饵，编剧用她的美貌、不幸、无辜、完美、仇恨、心机和母性引诱着观众，慢慢进入影片的高潮：复仇盛宴。

那么，我们先从诱饵李金子说起。

美丽的她18岁时成了未婚妈妈，19岁时她成为一起幼儿绑架案的共犯，一个绑匪的帮凶；编剧在这儿玩了一把黑色幽默，让此案的主谋白老师绑架了她的女儿，胁迫她当替罪羊。

一个绑匪绑架另一个绑匪的孩子，编剧够狠的。

李金子当起了替罪羊，在监狱里一呆就是13年，其间她用3年时间用漂白水药死了狱霸，用其余时间帮助其他狱友，以获得她们的信任和回报——为她日后的复仇帮忙。

影片中的女子监狱布置的像个幼儿园，镜头的颜色也相当温暖，除了那个被金子毒死的狱霸，每个女犯人都温和可爱，致使她们入狱的过错都是微不足道的，似乎并没有她们纯良的本性（在这儿顺便赞赏一下韩国的human right状况）。

这些女犯人出狱后的生活和没入狱的人并无不同，有的甚至比没有入过狱的女人过的更好，这在我们中国人看来也许有些难以理解：蹲过班房的人还能被社会如此顺利地接纳？

和这些女犯人形成鲜明对比的是那些后来参加复仇聚会的家长。

由于剧情没有涉及这些家长的过去，我们暂且认为他们在参加复仇聚会之前都是安分守己、清白得像豆腐一样的好公民吧。

在李金子、她狱友和苏督察的协助下，他们突如其来地获得了为自己夭折了的孩子们复仇的机会。

此刻，变态杀人狂白老师已经被李金子死死地绑在椅子上，嘴里塞着肮脏的填充物，被金子那把华丽的手枪打掉了2个脚趾头；痛失孩子的家长们坐在隔壁的一个教室里，看完白老师杀害他们孩子的录像，愤怒的火焰熊熊燃烧，恨不得把他们共同的仇人白老师折磨至死。

但李金子和苏督察真的把他们所渴望的机会奉上，由他们选择时，他们又争执和互相推让起来。

有人说要交给警察处理，有人说要委托经验丰富的金子处置，有人说要自己手刃了这个变态家伙。

在统一意见决定亲自处决变态老师之后，他们还是犯愁：所有人一起上好，还是各自报复？

变态老师是他们共同的仇人，但有的家长又认为这从某种程度上说是个人恩怨。

最后他们决定自由组合，想单干的单干，想共犯的共犯。

那么，总得有个先到后到的顺序吧？

最后，家长们抽签来获得杀人入场券。

他们针锋相对、此一时彼一时的意见都被麦克风传到了变态老师的耳朵里，让这个心理扭曲、已经被金子折磨过一番的变态佬魂魄散了一半。

在这个片段中，好公民们的胆小怕事、互不信任通过各种琐碎的问题表现了出来，而这种琐碎同接下来的血腥镜头放在一起，显得既真实又荒诞。

复仇即将开始。

家长们穿着雨衣（以免染上变态老师的血），按照入场顺序在长椅上一字排开，井然有序，甚至互相拉起家常。

这让人想起了“排排坐，吃果果”的童谣，或医院里候诊的病人。

他们是在等着行刑，却更像在等着挨宰。

苏督察作为韩国的一名公务员，却做了一件所谓渎职的事：教这些复仇者怎么用刀子捅人。

他们单独或成批地进入仇杀现场，再单独或成批地出来，沾满血污，甚至因为地板上的血滑倒。

一个孩子的姥姥貌似冷静，却在变态老师的脖子上狠狠地插了一把剪刀。

剪刀像发条拧子一样和变态老师融为一体，把他变成了尸体。

苏督察把剪刀从尸体上拔出来时，我真担心导演会有恐怖片情结，让尸体像发条玩具一样机械运动。

剪刀静静地脱离了尸体，符合常理地滴着血。

马上，镜头一切换，家长们开始收拾仇杀现场，倒血的倒血，拖地板的拖地板，抬尸体的抬尸体，真是众人拾柴火焰高，分工合作非常合理，仇杀现场很快就收拾完毕。

一切就像没有发生过，家长们原先的愤怒、仇恨，和发泄的快感马上从他们脸上消失了，比马路边的一汪积水蒸发的还快。

果然是万事开头难啊，起初他们并不能适应真的获得仇杀机会的现实，但仇杀一旦开始，就这么轻易地结束了。

他们为了防止日后有共犯出卖自己，一起拍了合影，而现场的血腥味儿一定还很浓厚呢。

现在，，有了合影，谁也不会被出卖，人神共愤的仇人已经被刨坑埋了，连同他们的愤怒和顾虑还有罪恶都一起埋了。

用仇恨结束一个人、一个变态佬的性命就这么简单。

接下来，他们来了一场庆功宴，围坐在面包店的桌子前，品尝亲情的金子做的美味糕点，唱着生日歌，讨论着恍惚经过的天使，然后写下自己的账户号码，以便请李金子日后将当年交给变态老师的赎金还给他们。

这段情节，不免让我想到2个字：分赃。

导演安排了这个细节，到底是何居心？

故意让人想起这2个龌龊的字么？

这个复仇聚会打开了一个小缺口，从中可以看见人的报复本能是多强，强得可以毫不犹豫地杀一个人。

这个人该不该杀，是不是该由他们来杀，应该怎么杀？

每个人都有自己的答案。

有没有一个标准答案？

有的话，该由法律决定吗？

法律也许代表了社会上大多数人的意见，但不见得代表了当事人的意见，要不当事人也不会亲自解决罪犯。

如果法律不能代表当事人的意见，而只代表了不相干的大多数的意见，那它还有什么用？

法律很多时候只是马后炮。

这些杀了人的家长确确实实地杀了人，但没人把他们送进监狱，他们若无其事地去当自己的好公民，也许他们以后会想起仇杀这件事，但随时间推移他们会越来越无动于衷。

而李金子因为被迫成了绑架孩子的帮凶被关了13年，还被夺走了孩子，她的狱友也因为各种小过失（同仇杀行为相比）而在监狱里赎罪，付出代价，这个现象告诉我们什么？

我想到的是：一，如果不小心犯了罪，千万不要被抓个现行；二，共犯越多越安全。

看，这个仇杀聚会更像一则脱罪小贴士。

朴赞郁的“复仇三部曲”“复仇三部曲”指的是由韩国导演朴赞郁（Park Chan-wook）执导的三部作品，包括《我要复仇》（Sympathy for Mr. Vengeance）、《老男孩》（Oldboy）以及《亲切的金子》（Lady Vengeance）。

三部作品之间并没有直接的剧情的联系，但皆因阐释了不同类型的复仇、暴力以及自我救赎的主题，故影评人给这三部作品冠以“复仇三部曲”之名。

“复仇三部曲”中的第一部是2002年的电影《我要复仇》，讲述的是一个黑暗暴力的复仇故事，一个聋哑人因要需大量费用来拯救其妹妹的肾脏移植手术，从而绑架了一个小女孩，但因小女孩中途意外死亡，而导致招来其父亲的终极复仇。

影片上映后在票房上的成绩一片惨淡，国内外票房加起来还不到其制作成本的一半，但在口碑上却节节攀升，知名电影评论家哈瑞·诺尔斯（Harry Knowles）认为这是2002年最棒的电影。

《我要复仇》（2002）“复仇三部曲”中的第二部是2003年的电影《老男孩》，讲述的是一个被无故囚禁了十五年的男人突然被释放，并且被给予五天的时间来寻找答案。

影片上映后在票房与口碑上都获得巨大成功，获得了包括2004年第57届戛纳电影节主竞赛单元评审团大奖（Cannes Film Festival Grand Prize of the Jury）在内的三十余项国内外奖项，其影像风格之独特的特色，在后来被认为是一种现代经典艺术。

《老男孩》（2003）“复仇三部曲”中的终章第三部是2005年的电影《亲切的金子》，讲述的是一个无辜的年轻女性因被冤枉杀害儿童罪而被囚禁了十三年，被释放后她开始寻找她的女儿且开始了她的复仇计划。

该作同样在票房与口碑上两开花，收获了包括2005年第62届威尼斯电影节小金狮奖（Venice Film Festival Little Golden Lion）等十余项国内外奖项。

《亲切的金子》（2005）本文将列举一些关于“复仇三部曲”的幕后花絮，聊聊一些关于拍摄片场的趣事。

《我要复仇》1. 本片是电影史上第一部描述XX场面同时有手语描写的电影。

《我要复仇》中的床上手语戏份2. 朴赞郁连续花了20个小时不停歇完成了电影剧本的编写。

朴赞郁3. 在宋康昊被黑色垃圾袋套住头的那一幕，为了使自己的嗓音听起来更加真实和疲惫，宋康昊大喊了三天来破坏他的嗓音。

《我要复仇》中被垃圾袋套住头的宋康昊4. 湖里的那条桥是剧组自行搭建的。

《我要复仇》中的人工木桥5. 在宋康昊躺在申河均的小窝里等着他时，剧组建议宋康昊打鼾发出呼噜声假装在睡觉，结果后来发现申河均的角色是聋哑人，打鼾的设定然而并没有什么卵用。

《我要复仇》中愚蠢但依旧很自然的设定6. 申河均曾抱怨宋康昊掌掴他太用力了，导致他的脸看上去都不一样了。

《我要复仇》（2002）7. 电影中被杀的外卖哥由著名导演柳昇完客串，他也是影片中弱智男孩的扮演者柳昇范的哥哥。

《我要复仇》中的柳昇完

柳昇完、柳昇范8. 第一次尸检时，宋康昊其实是看着一块空白的桌子来表演他的反应。

《我要复仇》中的宋康昊9. 申河均冲上去用棒球棒击打正在开门的器官贩卖者的保镖时，剧组当时震惊了，因为剧本中原定是申河均悄悄跟在背后然后一击，而不是冲刺过去猛攻。

《我要复仇》中的击打桥段10. 因为制片方规定不准使用特效，所以影片最后宋康昊杀死申河均的部分的打斗，全是真实的。

申河均第二天拍不了电影的海报因为他的脸还没消肿，宋康昊后来请他喝了酒以致歉意。

《我要复仇》（2002）11. 2010年，华纳兄弟娱乐公司（Warner Bros. Entertainment, Inc.）买下了本作的翻拍权。

《老男孩》1. 崔岷植在片场实际上吃了四只生章鱼才拍出最后的画面，虽然在韩国吃生章鱼很常见，但通常更普遍的吃法是切片再吃；影片上映后在国外引起了很大的争议，而在影片获得2004年第57届戛纳电影节主竞赛单元评审团大奖后，朴赞郁与剧组一同致谢了牺牲的章鱼们。

《老男孩》中的生吃章鱼一幕2. 崔岷植是个佛教徒，所以吃完章鱼后他要祷告。

3. 崔岷植为塑造影片角色健身了六周，减重20磅（约18斤），并亲自出演了大部分的动作场面。

《老男孩》中正在健身的崔岷植4. 崔岷植的私人监狱房间里，频繁出现的那幅画，其实是比利时画家詹姆斯·恩索尔（James Ensor）的画作《悲伤的人》（The Man of Sorrow）；那幅画上写着，“笑的话全世界都会陪你笑，哭的话只有你一个人哭。

”这句话其实是十九世纪美国著名作家和诗人埃拉·惠勒·威尔科克斯（Ella Wheeler Wilcox）的诗歌《孤独》（Solitude）的前两句。

《老男孩》中的画作5. 电影中崔岷植提到的俄罗斯军队使用过的镇静气体，其实影射的是2002年发生的俄罗斯莫斯科剧院人质事件（Moscow 'Nord-ost' theater hostage crisis）。

《老男孩》中释放镇静气体一幕6. 崔岷植在阻止姜惠贞偷看他的日记时撞到了头，这并不是剧本原有的动作，当时姜惠贞没有笑场继续演了下去，朴赞郁认为这个画面非常滑稽且富有情感，于是最终保留了下来。

崔岷植在最后一秒意外撞到了头7. 姜惠贞工作的那间寿司店叫做地中海（Mediterranean），同时也是该店在现实生活中的名字。

《老男孩》中的“地中海”寿司店8. 刘智泰为了这部电影的角色，专程去学了瑜伽。

《老男孩》（2003）9. 影片节奏缓慢的地方，同一镜头一般持续10到15秒，而在节奏较快的动作场景中，镜头切换速度则提升到2到6秒。

10. 在闪回片段中，年轻时的崔岷植遇到尹珍序时，尹珍序读的是美国女诗人西尔维娅·普拉斯（Sylvia Plath）写的书，而西尔维娅·普拉斯也是因为情感变故而自杀身亡。

《老男孩》（2003）11. 影片最著名的一镜到底的打戏，是花了三天时间拍摄完成的；且全程没有特效的加持（除了最后崔岷植被刀刺是特效）。

《老男孩》中的崔岷植被刀刺一幕12. 电影的最后一个场景，是在新西兰拍摄完成的；在片尾演职员字幕表都已经全部结束后，观众还能听到风的声音，而这声音是在拍摄场地录下的风的声音。

导演在一次采访中透露，他深深地被新西兰的美景打动了，于是便保留了那里的声音。

《老男孩》中的最后一幕13. 男主人公吴大秀（Oh Dae-Su）这个名字，灵感来源自希腊神话中杀死自己父亲并且爱上自己母亲的俄狄浦斯（Oedipus）。

Oedipus explains the riddle of the Sphinx14. 私人监狱的电梯密码是0604，在电影的官方网站输入这个号码后，就可以在此注册。

电梯密码与原著漫画相同15. 刘智泰拉着他妹妹的画面与崔岷植拉着吴光禄的画面非常类似。

两个场景的动作非常类似《亲切的金子》1. 电影最后的雪景并不是真的，而是剧组将两车的盐洒在路上，并使用特效进行效果修正。

《亲切的金子》（2005）2. 李英爱工作的那家面包店的名字叫“成濑”（Naruse），致敬的是日本电影大师成濑巳喜男（Mikio Naruse）。

《亲切的金子》中的成濑面包店3. 电影最初的海报中因为李英爱的圣母造型而遭到韩国国内天主教和部分基督新教团体的抗议。

《亲切的金子》海报4. 作为“复仇三部曲”的终章，影片中许多角色的扮演者都是来自“复仇三部曲”的前两部；包括第二部的男主角崔岷植饰演第三部的大反派，第一部的两位男主角申河均与宋康昊客串第三部的小喽啰；第二部的私人监狱运营者吴达洙饰演第三部的蛋糕店老板；第二部的大反派助手金秉玉饰演第三部的神父；第二部的女主角姜惠贞客串第三部的电视台主持人；第一部的无政府主义者吴光禄客串了第二部的自杀路人和第三部的遇难儿童的父亲；第二部的催眠师李胜欣饰演了第三部的大反派的女囚犯妻子，第二部的大反派刘智泰客串了第三部的小男孩。

崔岷植饰演第二部的男主角以及第三部的大反派

申河均与宋康昊经历了第一部的自相残杀以及第三部的互为搭档

吴达洙饰演了第二部的私人监狱运营者以及第三部的蛋糕店老板

金秉玉饰演了第二部的大反派助手以及第三部的神父

姜惠贞饰演第二部的女主角以及客串第三部的电视台主持人

吴光禄的身影出现在了整个“复仇三部曲”的三部电影中

李胜欣饰演第二部的催眠师以及第三部的大反派的女囚犯妻子

刘智泰饰演第二部的大反派以及第三部的已逝小男孩结语有人说，没有看过“复仇三部曲”的人，不懂生活，尽管这三部作品所阐释的主题与思想都极具黯淡与失落：从《我要复仇》中我们学到为自己所爱的人付出是值得的，但这并不能给予你理由去剥夺他人的爱人；从《老男孩》中我们意识到，万事皆有源，万事皆有因，行善者收获善果，多言者自切舌根；而从《亲切的金子》中我们明白了，复仇无法逆转过去，只有通过自我救赎，自我原谅，生活才能继续，只有重拾对生活的希望，才能真正明白人生的意义。

到头来，“复仇三部曲”的唯一主题，其实是希望啊。

《亲切的金子》（2005）部分资料来源于IMDb，部分图片来源于网络。

她刚进监狱的时候，才19岁。

罪名是绑架并谋杀一个5岁男童。

民众说她是恶魔，却又不禁为她的美貌倾倒。

从此有个传说，在庆州女子监狱里，有个女人的脸是会发光的。

她用13年的时间，打磨自己心中复仇的利剑。

处心积虑，一步一步，细密连绵得如同上乘的针法。

睡梦中，她将那男子做成狗头人身的模样，在冰天雪地里，拖着它来到悬崖边。

沉静地举起手中的手枪，子弹贯穿他的头颅，血液飞溅。

她的脸上露出恬静的微笑。

她去祈求被害男孩的父母的原谅，为此不惜斩断自己的小指。

她矢意复仇，购买手枪，按照图纸改装成自己想要的样子。

她找了份蛋糕店的工作，去国外领回了失散的孩子。

她还有了一个比自己小很多的男友。

她却说，一定要漂亮，一切都要漂亮的。

是的，她要复仇，她要漂亮的将那个男人送入地狱。

十三年中，她在监狱中帮助过的女人们，把她当作神一样信仰。

她们并非罪无可赦，入狱前各有各的凄凉，在狱中，亦有说不出的苦楚。

金子的帮助让她们感受带久违的感动与温暖,尽管，金子的动机并不单纯。

但是，在那样的环境中，在她们对人生已经绝望的情况下，金子，无异于是一道光芒，照亮她们的灵魂，令她们不再孤单绝望凄惶。

此时，金子的动机已经无关紧要。

而她们在出狱后，也各自找到了属于自己的精彩。

渐渐接近尾声，她在他身边安排的最后的棋子一点一点的发生作用。

他现在的妻子，默默忍受他暴力已许久的妻子，正是金子复仇的最后杀招。

虽然没有预料中的顺利，但是终于将他制服。

她将他绑在椅子上，举起枪，对准他的脑袋，他的手机忽然响起，她听见自己18岁时的声音：老师，起床，开工咯！

她拿出他的手机，看见亦是自己从前送给他的挂饰。

她似乎有点动摇，而他的脸上，露出狡猾的微笑。

她并没有因此放过他。

她发现，当年，他不止杀害一个孩子。

深入调查后，她找到他犯罪时自拍的录像带。

原来另外还有四个孩子，被他残忍杀害。

四个家庭，因此蒙上阴霾。

她找到四个孩子的亲人，给他们放映录像带。

看着自己的孩子被如此残忍的对待，家长们不禁悲愤欲绝。

经过讨论，他们决定了复仇的方式和步骤。

他们一个一个地进入房间，将自己的愤怒与悲伤以鲜血和暴力的方式发泄在始作俑者身上。

轮到最后的一个老妇人，她优雅的走出房间，呢子大衣上一点血迹也没有。

然而，罪犯白老师的脖子上，此际却被狠狠的插了一把剪刀。

他，终结了自己罪恶的一生。

家长们开始收拾现场，他们分工合理，很快的，血腥的屠宰场被清理干净。

然后，他们合影，借以保证自己不会被出卖，同时，也为了埋葬这段记忆。

最后，他们围坐在一个圆桌前，分吃蛋糕，写下自己的帐户号码，以便金子以后将赎款打入。

故事就这样结束。

金子在雪夜中与女儿拥抱在一起。

女儿终于原谅她当年无可奈可的抛弃。

她举起雪白无暇的蛋糕，她告诉金子，她已经原谅金子，金子也可以活得像雪一样纯洁。

金子把头埋在白净如雪的蛋糕上，天上飘下洁白的雪花。

在这一刻，金子的灵魂得到救赎。

天空中，洁白雪花缓缓落下。

作為復仇三部曲的壓軸之作，《親切的金子》回歸到復仇的最根本命題：宗教。

這在《原罪犯》中避而不談的主題，在《親切的金子》中，得到充分的發揮。

金子：如果我可以審判，甚至行刑……要處理宗教與復仇的關係，很容易會跌入善惡二元，或是原罪與救贖的俗套。

當然《親切的金子》沒有離開這些復仇的主題因子，但一出手，已經相當與眾不同。

金子一方面站在聖母的位置：她總是親切的，在充滿罪孽的監獄裡閃著金光；但另一方面她是一個復仇者，她絕不寬恕！

所以這個「親切的金子」一方面帶著微笑、一方面卻內藏殺機：既是聖母，又是巫婆。

更重要的是，金子充滿著魅惑：她是善良的──受到她的恩惠的人總會幫助她實行復仇大計；她是美麗的──紅色眼影、紅色的高跟鞋，一種非人性的直觀的美麗，直憾心扉，無從抗拒；她是親切的──因此她的槍會聽到心跳和近距離看到汗珠的滴下。

金子的多重性引申至宗教的層面，已經顛覆，甚至推翻了宗教的淨化功能：金子一開場便把牧師的豆腐掉在地上，後來牧師收了別人的錢……不單如此，導演把金子的角色推向更加徹底的角落。

她的復仇大計成功了，她可以審判，甚至行刑：她用槍射向白先生的腳，白先生再不能逃跑，上了刑場──顯示了金子有設置刑場的權力。

更重要的是，如何理解金子站在宗教的位置？

在電影末段，金子利用錄像帶把真相帶到眾人的面前：她總知道所有的真相，而且不理會在場的探員(法律和理性規範失去了約束力)。

在整個復仇的處境中，金子處於一個最高的位置：她可以煽動眾受害者行刑，把行刑合法/合理化，行刑的時候，她只露出雙眼，冷眼旁觀。

行刑的門聲行刑一段，無疑是全電影最精彩的部分。

金子的親切發揮了最大的作用：整個審判和行刑的標準──她成為了道德價值的最高指揮，沒有人懷疑她的審判能力，只有服從。

要注意的是，這段審判要處理的不再是惡有惡報、以眼還眼等膚淺的倫理命題，而是復仇作為填補一個世界的缺口的同時，反過來把缺口更清晰地呈現出來。

這個世界的缺口正是災難：受害者目擊了自己的孩子死去。

沒有任何方法可以重新表述這恐怖並且致命的傷痛。

我們的直觀感受意識到這人生的大缺口、大深淵。

而理性(如法庭的力量)根本不足以去填補這個缺口。

於是宗教為代表的道德律令去介入，並且填補這個缺口：善有善報、惡有惡報、以眼還眼、以牙還牙，一個做壞事的人理應得到懲罰！

懲罰的手段正是直接的復仇：親刃的快感與死亡並存。

只有復仇才能填補災難的深淵。

然而《親切的金子》的高明之處在於意識到：填補與暴露並生。

暴露了填補的不可能性之物是進出刑場的拉門聲。

眾受害者在等候行刑的時候，當門一打開，全都表現出恐懼的神情──行刑還是受刑？

在這特定的時刻，他們感到恐怖、復仇的冷意、他們猶疑……這些神情正暴露了行刑的漏洞：復仇，可以嗎？

有效嗎？

生日蛋糕：幻見的天使導演當然為這場復仇提供了答案。

災難沒有因為道德律令的介入而消失。

行刑之後，眾受害者彷似得到新生：他們分生日蛋糕、分甘同味了。

他們幻見天使在他們的頭上飛：善總在他們的身邊默默守護他們。

可是最後這群分甘同味的受害者，還是希望拿回贖款、還會問：下雪了，路會難走嗎？

然後便各自回到自己既有的生活裡去。

當金子抹去復仇的眼影，幻見受害的孩子，她不能說話，只能無力地看著他的消失：復仇，令她走進了人生的曠野。

復仇的眼淚中國現代作家張愛玲在她的小說《封鎖》裡曾有一段觸目驚心的比喻：「生命像聖經，從希伯來文翻譯成希臘文，從希臘文翻譯成拉丁文，從拉丁文譯成英文，從英文譯國語。

翠遠(小說中的女主角)讀它的時候，國語又在她的腦子裡譯成了上海話。

那未免有點隔膜。

」金子的女兒是金子施愛的對象。

她與女兒的關係正好是宗教與人的關係：溝通的隔膜、翻譯的距離。

女兒說的是英語，金子說的是韓語，她們的中介是字典。

這裡揭示了語言的局限性的同時，正表現了宗教/道德律令的無力：電影最後一個鏡頭，她們「仰望」著上天掉下來的「白雪」──人總是在仰望，站在一個低的位置；而金子穿著「黑色」的衣服──世上沒有完人。

她始終沒有吃那白色的食物──但她總是渴望著。

金子掉下復仇的眼淚，正因她看到人世間一個不能填補的缺口，意識到生命裡深沉的絕望，同時為復仇三部曲劃上一個傷感的句號。

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新千年的韩国出现了一批复仇电影，它们不同于美国那些具有后现代解构姿态或者是欲望的能指在其间无限播撒的影像。

《燃烧》、《寄生虫》、《追击者》这些电影都是国家机器日渐腐败、阶级矛盾日益尖锐的表现，基于中韩意识形态政策的差异，韩国影人可以在影像与文本间肆意挥洒他们的社会学观察。

这一类现实主义题材的电影大多以弱势者的复返为情节，不能被现存秩序所表征的能量从阶级与身份中源源不断地涌现。

相较其他现实主义风格导演，朴赞郁是个例外，他的复仇影片除了对女性境遇的关怀，便只有普世性的负罪感与空无感了，甚至后者的能量一度在影片中压过前者，更不用提他影片中纷繁复杂的符号和技法，这个家伙简直就是高级影迷+私货之王，在同代人中朴赞郁的电影是更为抽象、重形式、形而上的。

按照历时时间来看，朴赞郁是希区柯克+昆汀的结合体，前者同样喜欢用光怪陆离的故事为形式去探究后冷战时期的意识形态机器及现代社会的欲望旋涡，而后者则是嬉皮导演，热爱荒诞不经的解构与拼贴。

但如果你认可“暴力美学”背后应该具有除了解构这一疯狂行径之外更为强力的普世哲思价值的话，那么昆汀的电影从某种程度上只能算是“暴力学”的代表，不是不够严肃，是不够悲悯。

好的电影就应该有神来之笔，最好是作为能够瓦解掉价值的高屋建瓴的存在。

失足少女和变态大叔的故事在日韩影史中屡见不鲜，这是一种社会权力的直接表征。

然而就在影片中所有的受害者家属对犯下多起凶案的凶手进行审判时，他突然说了一句：“太太，这个世上没有完人”。

我们至少要从两个角度来看待这一句毁灭性的话语，首先，凶手必然是在逃避审判的，一句不经意的推卸责任所暴露出来的是东亚父权制长期以来连理的权力压迫，女性甚至说普通人置身于这个大染缸之内必然是悲哀的（享受权力者不论）。

其次，一个戕害数孩童的凶手，却声称自己只是一个普通人，这些进行审判、曾是受害者、如今却沦为了杀人犯的普通人，也变得面目可憎，在此所体现的是加倍的复仇，悲剧的倍增，复仇的负面威力完全覆盖了日常道德伦理评判。

在所有元素的堆砌下，整部电影慢慢变得失控，后一个主题便慢慢浮现了出来。

朴赞郁介乎天地间的悲悯心就是基于后一主题（对复仇的探究）中得出的，一种“天地不仁以万物为刍狗”的悲怆（下文谈及）。

虽然他很喜欢引用基督、佛教的元素，但这两者的表征无疑只是止于商业元素运用与对社会现实的部分表征，贪婪、为金钱出卖他人的基督徒和杀人入狱老死的佛教徒。

《老男孩》和《亲切的金子》都是关于复仇的悲剧性轮回故事，它们很忠实地沿袭了基督教《旧约》乃至是世俗道德都十足认可的“以眼还眼以牙还牙”原则。

结尾处，朴赞郁让复仇的主角们置身于一片雪地之上，（在《金子》中更是让复仇女主拥抱唯一无罪的女儿以表救赎）在忘却与“愧罪”之中继续生活下去。

雪地就是一片拉康意义上的实在界，它昭示着“空无”，但是空无在这里不是什么都没有，而是上一个已然消失之物留下来的亟待被填满的空缺位置，毕竟从严格意义上来说，自然界没有什么会是消失的，任何事物都会转变成下一事物，没有什么地方是“无”的，它总是被不同的东西所填充。

仇恨是一种破坏性极强的异质物，它能够清除我们心中所有美好事物的价值，让我们置身于一片“空无”之上，复仇的历程就启动于空无之上，这是一种没有退路的启动，可以像《老男孩》中的男主一样选择遗忘（在空无上停留），也可以像金子一样复仇（在空无上填充），但是仇恨本身被制造出来之后，就不可能再回返到之前的境遇。

正如实在界总是持存，但它只会以表征失败、创伤再现的形式反身地表现出来，一旦呈现便是不可撤销。

《老男孩》的复仇男主崔岷植，在影片中兼顾加害者和受害者的双重身份，而在《亲切的金子》中，他摇身一变又成了“绝对的恶”，这种戏里戏外的有心设计的巧合背后昭示的是不可轻视的、宛若古希腊命运悲剧般沉重的现实之痛。

看朴赞郁的电影，你能从他眼花缭乱的技艺中拾取多少快感，就能在暗流涌动的影像压抑之下吸收多少的痛苦与悲怆（如果你愿意去看的话）。