康斯坦丁

康斯坦丁（奇诺•李维斯 Keanu Reeves 饰）生来就能看出游走在人间的恶魔与天使，这令年幼时的他十分痛苦，曾经自杀想以这种方式结束自己的痛苦。

后来获悉了上帝与撒旦之间有过协议，谁也不能直接插足人间，只能间接诱使人们选择天堂与地狱，而自杀者不得上天堂，他便开始利用自己天赋的超能力帮助铲除人间的恶魔，以此祈求获得一张天堂的门票。

一次在帮助一名女警调查她的妹妹的离奇死亡事件时，康斯坦丁意外获释了天使长加百利意图和撒旦的儿子联手统治人间的阴谋。

康斯坦丁当然要竭尽全力阻止这一黑暗降临人间……

谁不想拥有超能力。

Superman，蜘蛛侠，X战警......哪一样都行。

可是，有一些超能力很尴尬，抑或是一种负担。

比方说，可以看见魔鬼。

电影里的康斯坦丁就拥有这种能力。

不是因为他来自外星球，也不是因为他被某个生物咬了一口，而是由于他身上流淌着天使和魔鬼两种血液。

从小开始，他便可以看见游荡在人间的魔鬼。

在他的世界里，好象人，神，魔都共存在一个时空。

巨大的恐惧使儿时的他有过自杀的经历。

在痛苦和煎熬中，他顿悟了这是上帝赋予他的使命。

那么好吧，一场猎杀邪恶，拯救世界的故事就开始了。

如果把康斯坦丁想象成《黑客帝国》里的Neo就错了。

康斯坦丁颓废暴躁且叛逆，15岁开始每天的30支烟让他的肺千疮百孔，常常咳出和李寻欢一样的鲜血。

只是李寻欢的形象完全符合侠义精神，行侠仗义锄强扶弱不问得失。

康斯坦丁的英雄主义却有点自私，他的一切行为不过都是在自我救赎，以便得到上帝的宽恕，来日可以踏进天堂之门。

这又是一种完全符合天主教教义的精神。

影片的末尾让人瞠目结舌，康斯坦丁的鲜血让天使魔鬼上帝撒旦一起出场。

天使加百利露出了马脚，与撒旦之子统治三界的计划破产。

在上帝向康斯坦丁打开天堂之门的时候，康斯坦丁对撒旦很酷地比出了中指，可撒旦也不示弱地拔除了康斯坦丁乌黑透亮的肺，让他重新回到人间。

绕了一圈，人神魔打了个平手。

导演是拍MV出身的，但并没有使电影沦为一部两个小时的MV。

镜头语言的运用极富张力，在角色的细节设置上也很精巧，比如让天使加百利的金色卷发配上灰黑的翅膀，让撒旦穿一身纯白西装并在口袋里插上白色的手帕......导演的奇思妙想已经把宗教寓意换上自己的色彩。

MY BLOG:http://zfyu.blogbus.com

结尾一波三折，首先neo使用小臂拼图把加百列呼唤来了，为了救女友不被肚中的撒旦之子硬闯出来，却不曾想加百列这个小人，呃，就是当年因为镇压天使长路西法争取自由民主的起义而提升级别的大天使（注：大天使其实是普通级别，低于天使长，路西法曾是这样的近卫军统领，可参考『http://spaces.msn.com/members/logyu/Blog/cns!1pUBIX7ms8OgFhHx2JTmk4DQ!353.entry』），为了胁私报复千年前被穿的小鞋，趁上帝到小熊座访问演讲，串通了路西法之子Mammon（邪恶的偶都找不到汉字翻译），要联合管制人间。

逼得neo没办法，只好再次选择自杀，跟预计情况一样，垂涎他的灵魂已久的撒旦亲自来领彩头，neo就报告他不懂事的孩子联合加百列的阴谋，正如老陕常说的“娃是个好娃，社会害了娃”，慈父路西法以“小孩子难免遇到坏朋友”来掩饰“父之过”。

轻而易举收拾了加百列捉住了儿子后，回来高兴的把垂死的neo拖向地狱，呵呵，天主教规发挥威力了，表面看是康斯坦丁两次自杀，无论如何难以位列仙班要下去和自己处理过的牛鬼蛇神周旋，可刚刚的割脉是自我牺牲保全了人间，sacrifice的伟大压过了suicide受惩罚的优先级，于是死也是上去了。

哈哈，飘飘而升时康哥对撒旦父子竖起了中指，以示感谢盛情。

路西法呢，可不是被涮着玩儿的，一把抱住neo，硬是千年不遇的发了回菩萨心肠，亲自下手把康哥的肺癌给治好了，于是死不了，这个sacrifice就打折了，neo还要在人间晃荡，凑足够的饷银购买天堂入场券…so，这个故事只是本着一条撒旦之子统治人间预言的地狱版圣经典故展开故事，康斯坦丁的故事还可以继续下去。

一如孔雀可以学贯中西的铲妖除魔，挽救地球；一如自打闪电侠出没在芝加哥后，世界一流超一流的坏蛋就排队过来了…2009-08-12 21:51:36 补充:　　昨晚温习了下　　　　1，揭露了mammon+加百列的阴谋，有一说一、一报还一报的路西法暗示康斯坦丁提一个要求，康说救她妹子吧；于是算牺牲自我救人一命，可以飞升了　　　　2，加百列确实是被康斯坦丁的小臂拼图召唤（召唤≈使其显形）出来的，还有咒语一句：“Into the light I command you”，这里有一些简单考证：　　http://www.bellaonline.com/articles/art29085.asp

每天在某个早餐摊儿上吃油条，今天终于吃出惊喜来了。

咬到第二口的时候，发现一只乌黑锃亮的苍蝇以性感撩人的姿势躺在嫩黄色炸熟的面团窝里。

我猜它死得不痛苦，面团将它全身紧紧包裹。

我听说人在窒息的同时达到高潮会感到欲仙欲死，它一定体验到了那种快感。

然后就死而无憾地被抛进了泛着油花的油锅里。

在云里雾里一般的眩晕中，它感觉身体表皮的每一个细胞都像小宇宙一样爆发了，热量瞬间由外至内通透了身体每一纳米的血管和神经（如果它有的话）。

它感到自己在那一刻成熟了，从此都不会再害怕。

它找到了安全感，不再需要整天提心吊胆躲避拍过来的手掌和苍蝇拍；也不再终日惶惶地寻找腥臭黏稠的美妙食物。

像是一枚琥珀一样，它被凝固在那个销魂的瞬间。

油花噼啪的清脆响声，连同时间一起被固定，瞬间成为永恒，它从此成为了安乐乡的一部分。

如果不是我的口齿撕开了桃源的外包装，它或许会在此羽化登仙。

但我破坏了它的棺椁，让它不能安息，再次曝露在世间荒凉残酷的阳光下。

然而我没有自责，这就是它的命运。

生命和灵魂从来都不曾平等过，在宇宙的天平上，从来都没有平衡可言。

一个人的命运对于上帝来说，就如同这只苍蝇的命运相对于我。

站在苍蝇的角度上，痛苦和快感都陡然扩大，世界的规则都被这种同情和妄自猜测所戏耍。

事情的变化不被你掌握，前一秒钟你还享受着油炸的浓香，这一秒钟你就吐出了全部的早餐。

这时我可以想象自己是另一个人，夹起这根油条去找老板理论，于是可以换一根新的油条，或是吃一顿免费的早餐。

我得到了营营小利，苍蝇连同它的快感和痛苦都被鸡毛掸子掸成轻烟。

我不能让它成为一个庸俗故事的道具，所以只是轻轻撕去了那一截它的温床，郑重其事地安放在桌子上，然后一口一口继续我的早餐。

故事写到这里已经有些让人恶心，然而我只不过是吃掉了一根夹带了苍蝇的油条。

你是一个旁观者，觉得自己要吐了。

我想问，当你观看网上流传的那段加拿大狂魔杀人视频时，是什么感受？

得到的是压抑不住的痛苦，还是猎奇的快感？

为什么有人会因为食物里的一只苍蝇呕吐，却对屠杀同类若素安然？

每个人心里都有一只恶魔。

我特别喜欢《地狱神探》这部电影，英文名是Constantine。

基努里维斯把一个挣扎在天堂与地狱、上帝与撒旦之间的亦正亦邪的驱魔人演绎得光芒四射。

但这部片子的光环并非“主角帅”这么单薄。

感染我的原因是电影对人世间邪恶的来源的解释——上帝和撒旦打了一个赌，看看谁能在不使用神力前提下，仅凭理念的感召或者欲望的诱惑，来夺取到人类的追随。

一句话，在没有外力推拉的情况下，人仅凭内心对世界的判断，究竟是趋善还是趋恶的？

电影当然给出了一个纠结然而毕竟光明的结局。

然而脱离这一结局来看，让我感触更深的是，人类，自以为是的人类，其实只是扮演了那些上帝与撒旦游戏中的棋子。

每个人身上，都有天使和魔鬼分别捏过而留下的指纹。

我顺理成章地接受了这种带着浓浓宗教气息的观点，把自己内心动荡不安困惑难解的孩子，一一安放在这一张包裹了厚厚软垫的婴儿座椅上。

它起码为我提供了一种答案，迄今为止，这是我唯一能理解的对于人类罪恶来源的解释。

也正因这个答案，我才不至于堕入对人性本身彻底悲观和绝望的深渊中去。

每个人心中都有一只恶魔，但同时也都有一个天使。

他们安好，我们便是晴天；他们不安好，我们就凌乱。

01 无论面对什么都要有抽根烟的从容

Constantine x cigarette

比起宗教片，戒烟广告可能才是本片最恰当的定位Constantine 作为一个驱魔人没有被恶魔夺取生命而是被肺癌逼上了绝路本片用了很多笔墨描绘了吸烟、无时无刻的吸烟以及相应的后果：

痛苦

咳血

病变

⚠️它提醒着普通人吸烟不会带来任何好处要知道，你可不是康斯坦丁吸烟吸出了毛病还有Lucifer帮你切除病变组织还你健康人生

忍一忍马上就结束了

来自地狱的胸外科医生当然烟对于Constantine来说还是一种对待世事万物的态度：遇到问题不要慌先看看能不能抽根烟冷静一下

必要时刻敌人也会为你点烟

02 暗示如影随形这是宗教片常见的处理方法很多镜头里都带有寓言和暗示（一些和宗教相关的镜头由于本人没有宗教的知识储备所以没有挖掘出来）1. Twins：和世界上另一个自己的对话

Angela & Isabel 很多影片都会利用镜子来表现“双”、“双生子”、“多重人格”、“时空交错”的意味，比如克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《两生花》（La double vie de Véronique ）

两生花 (1991)8.31991 / 法国 波兰 挪威 / 剧情 爱情 奇幻 / 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / 伊莲娜·雅各布 哈丽娜·格雷格拉谢夫斯卡

《两生花》

Twins在本片双生子并没有“活着见面”，只在梦中、监控屏幕中进行了短暂的单方面交流。

但在这组镜头里通过镜子实现了一种对话的错觉，也是Angela重新和Isabel 沟通、重新面对自我的开始。

镜子里像是Isabel 的亡灵，在哭诉、在祈求、在求助，显然镜子外的姐姐茫然、冷漠。

这种冷漠通过人物造型非常清晰的得以表述：对于Angela来说，对双生子身份的承认即对通灵者身份的承认，显然Angela并不想，也正是如此在Angela接受通灵者身份之前，从外形上她非常抗拒和妹妹相似，发型便是她改变这种相似的切入点。

和妹妹的披肩长卷发有别，姐姐始终是中长且顺滑的发型（并不只是出于职业的原因）

Isabel

上图中非常明显，Angela并非天生的直发，睡梦中清醒的他和妹妹有着相似的卷发。

但影片前半部分她始终去排斥这种相似将头发扎起来，即便是洗了头、披着头发也会将其梳理整齐，伪装成一种天生直发的假象

干练的女警造型

湿发

“顺滑”的直发但当她最终接受了自己的“命运”后自然的卷发不再被掩埋水作为一种媒介，不止将Angela和地狱链接在一起，也将Isabel和她永远的绑定在一起，此时的Angela接受了自己的本体，接受了自己的真我。

也正是从此之后，我们只能从头发长度和匆忙慌乱的神情中去辨别谁是Isabel

Angela

Isabel2. 寓言

媒介绿色总是代表着邪恶这块绿色的玻璃（？

）将Constantine和Angela置于两种色调、两种空间一明一暗也暗示着暗示着Angela将会成为恶魔之子降世的媒介

祈祷这组镜头非常具有讽刺意味：指谁谁死（不是接受了祈祷的被天使夺取了肉体，忽视了祈祷的却被恶魔推回了人间，Chas Kramer的死对应这组镜头，其实也就暗示了John的生。

03 游走在信仰两端的Gabriel

Gabriel信仰上帝吗答案是肯定的不然当也不会用不可置信的语调轻声说了一句“FATHER”

信仰的建立与崩塌让Tilda来饰演Gabriel真的是再合适不过了他的脸有一种中性克制的美你能从她的脸上读到一种亦正亦邪的美感放最狠的话却露出最慈祥、怜悯的表情

Tilda x Gabriel同时Tilda也为Gabriel给予了一种顽劣这种Tomboy一般的气质的展现使你不得不信服他是个明明坚信着自己的信仰但还是会无视这种信仰做一些叛逆的事情。

Tomboy除了语气上、表情上的契合最重要的是她的身体Tilda在本片塑造出一具非常具有雕塑感的身体这种质感在影片前半部分被西服（人间的衣服）所遮盖，我们只能看到一个普通“天堂打工人”的形象，他理性、克制但又透露着阴险。

但在影片后半部分露出真实形态的Gabriel显现出一种真真正正的“神性”

Gabriel从天而降当她的四肢裸露在外，被白色的布料包裹着躯干，她的力量感也被展现了出来

而当她以一种克制的、冷静的面庞拿出命运之矛准备释放地狱之子时她的脸和肌肉就像是石膏打造的雕塑、油画里的天神

最后放几张其他很喜欢的镜头

对话Isabel

因为朝上帝的方向竖了中指被上帝退货还给了人间（不是

天使也想蹂躏的脸END

比起《The Matrix》里不苟言笑的Neo，Keanu扮演的Constantine更加合我的口味——颓废不羁的胡渣大叔，肺癌末期的老烟枪，混不吝。

与天使恶魔有关的片子往往会扯出天堂地狱的正邪之分，上帝以观望者的姿态不露面，一副信我者得永生的圣洁模样；不安分的高级天使沉迷于把人类当小白鼠的人格实验；恶魔则是野心十足的实干家，时刻准备着统治人间；Lucifer这个腹黑大叔随叫随到，当然召唤者必须是Constantine。

为何Constantine会被Lucifer所青睐我不得而知，但他本身的神秘气质确实令我着迷。

为何可以游走于阴阳两界？

为何要走上驱魔的道路？

为何不近女色（误）？

为何烟不离手？

引人遐想的手段。

Keanu凌厉的眉峰和瘦长的脸型使得Constantine气质加分。

不要壮硕的身材，那样显得不够智慧，细长的比例和宽阔的肩膀才让人觉得可靠。

1、上天堂的规则很简单，下地狱的规则也很简单。

即使一生为恶，临终前悔过并请求宽恕的，也会上天堂，所以呢，还是去天堂容易一些。

只是我不明白的是，像我这种搞不清信仰或者说没有信仰的人（社会教育了我，除了人民币谁都别信），死后会去哪？

毕竟上帝撒旦我都不信，那我归谁管呢？？

2、都知道自杀上不了天堂。

但假如自杀是为了拯救，那一样可以上天堂。

鉴于以上原因，我很理解加百列的做法。

结合国情，加百列做的其实是另外的一种计划生育或者说是精英移民。

毕竟天堂的门槛太低，导致天堂人满为患。

加百列是希望控制天堂人口水平，提高天堂人口素质。

只有真正信仰上帝的精英人才才能死后去天堂享受。

而那些临终前才忏悔的，不收也罢。

3、多次展现了地狱场景。

废墟，烈炎，魔鬼 … … 可却没有天堂的情景。

天堂到底是什么样子呢？

对我来说，天堂应该是灯红酒绿，夜夜欢歌，可这样的场景，对别人来说又不一定适合。

所以天堂的具体情景还是很难表现的。

假如真的表现成一堆的光屁股小天使满世界飞，人人头上顶着光圈不苟言笑，靠了，这样的天堂，还不如地狱实在呢。

4、撒旦出场很可爱。

一身白衣。

有着孩子般的顽皮举动。

比想象里举着钢叉顶着犄角的红脸蛋魔鬼好玩的多。

假如下地狱能天天和这样的大叔一起玩，其实也是个不错的选择。

5、机会是留给有准备的人。

查斯跟着康斯坦丁驱魔，虽然小康一直不带他玩，但查斯没有气馁，没有放弃，一直坚持学习驱魔，终于在最后一战中发挥了作用。

并荣升大天使。

一战啊，就这么一下，就从普通死人变成有翅膀的了。

6、身边既有天使，也有恶魔。

神父死的时候告诉了我们这个道理。

只是神父酒精中毒，是算自杀呢还是他杀？

他死掉去哪了？

7、人类其实就是一个玩笑。

上帝和撒旦开的玩笑。

既然是一个玩笑，那也没必要太拿自己当回事。

电影里说上帝给每一个人都做了安排。

先不说这个工作量是大是小。

假如真的都安排好了，那上天堂或者下地狱都是注定的。

靠了，我又开始对狗日的生活绝望了 … … … …

在地狱和天堂之间是什么？

是人间，一个过渡地带，让人亲身体验相对论的地方——生命的短暂和痛苦煎熬的漫长；亦是天使和恶魔争夺权利的战场，不是下地狱，就是上天堂，你别无选择。

到底去哪儿？

——对康斯坦丁来说，这是一个TO BE OR NOT TO BE的问题。

活着，要与无数混入人间的混种恶魔博斗，忍受香烟、病痛与杀戮带来的快感与消耗；死了呢，因为有前科，十有八九要下地狱，与被他亲手抓住的无数恶魔为伴。

从言谈来看，康斯坦丁的信仰说不上有多么虔诚，如天使长加百列所指出的，他一切驱魔的努力都是为了自己，天堂对他来说，也不是什么光荣和梦想，不过是一个躲避江湖追杀的避难所，这么不纯的动机，难怪资格审查不合格，总是被上帝拒之门外。

到后来，康斯坦丁明白了牺牲的含义，欲自杀以舍已救人，好不容易获得了天堂的入场券，在他向上飞升、甚至已伸出中指表示胜利的那一刻，穿着打扮似乎是有洁癖的撒旦心有不甘，一把将他拉了回来。

哎，时运不济，命运多桀。

康斯坦丁的天堂之旅，到底没能成行。

作为保持邪恶与正义的法码，他只能带着一个恢复健康的肺和一颗破碎的心，继续留在人间，在纽约的高楼大厦、冷酷的现代工明文明中，在混种恶魔、落入人间的天使和一群对自己正被当作猎物争夺而毫无觉察的凡夫俗子中，嚼嚼口香糖，杀杀“人”，逛逛夜店，以此打发永生般的漫长的人生。

康斯坦丁是个不幸的人啦，因为他属于异类，所谓的少数。

他天生能通灵，身上既有神性也有魔性。

这就是命运，康斯坦丁口中上帝的安排。

他也抗拒过，但结果更糟，于是乎只能被动的接受。

就是这个原因吧，这个地狱神探看起来总是无精打彩，一副人在心不在的样子。

而天使长加百列似乎更积极入世，他和恶魔之子联合，要控制人间，对此他的解释是：只有面对邪恶才能激发人本性的善良。

看来加百列亦是相对论的信仰者，不过做得有点过了头，结果好几对大翅膀都失掉了，贬落凡尘。

最寂寞的事不是没有朋友，而是没有旗鼓相当的敌人。

康斯坦丁少了这么个对手，恐怕以后的神探生涯也要少了很多趣味。

一部改编自热门漫画的电影，题材又是神神鬼鬼的，看起来难免有点傻。

但如果你是帅哥爱好者，那就无所谓了。

饰演康斯坦丁的基努-里维斯（Keanu Reeves），一如既往地酷，话少，摆明了一副“我什么都知道，但是打死也不说”的架势，让人常搞不懂他在想什么。

当女主角安吉拉-道森(蕾切尔·薇兹饰)要进入浴缸练习通灵时，问他用不用脱衣服，基努看了她半天，说不用，呵，这叫一个不解风情。

比起《黑客帝国》中惊艳的表现，基努老了点，但是仍然帅，特别是他吸烟的样子，太诱惑了，太颓废了。

我怀疑和许多电影一样，这也是烟草公司的阴谋，不过为了“平衡”，安排了肺癌、咳血、把止咳糖浆当饮料等警示性后果。

不管怎样，撒旦掏出一堆黑糊糊的烟焦油那一段，真的很恶心，也很有教育意义。

形象诚可贵，健康价更高。

广大青少年朋友们还是别学基努耍帅了。

到底有没有天堂和地狱呢？

死后有没有另一个“人生”？

没人知道。

对我们这样的后天的无神论者，为了加强向善与敬畏之心，看看这部电影中仿如核战场的地狱情形，或者读一读《神曲》中的《地狱篇》《炼狱篇》，想来会有所助益。

几百年前，但丁就指出，惟有理性，才使人区别于禽兽，惟有理性，才使人高贵，接近上帝。

在《神曲》中，他更是借奥德修斯之口说，——“你们生来不是为了像走兽一样生活，而是为着追求美德和知识。

”人啊努力完善你自己吧，在天堂与地狱之间，这似乎是唯一的正途。

《地狱神探》是一部非常Cool的电影，只需要十分钟的时间，你就会被李维斯的Cool（《黑客帝国》后遗症？

）和电影本身散发出来了黑暗气息所深深吸引住。

首先，康斯坦丁是一个非常好玩的人，他虽然和一般的超级英雄有共通之处，一个可以在人间和地狱间行走的驱魔人，但是他又不是传统意义上的神父，倒像一个坑蒙拐骗的浪荡子。

他自然善恶分明，知道打击魔鬼的重要性和必要性，故事一开头戏仿《大法师》的那种Cool，就可以让世界上所有的驱魔人都目瞪口呆，但是随着故事的发展，却发现他的道德观却有点模糊，他铲奸除恶，但是却不一定会用最正当的方法，这样就使得他不同于传统意义上那种就算面对大恶人，也要采用堂堂正正手段来“以德服人”的大英雄有了本质的区别，而成为了一个非常另类的形象。

由康斯坦丁的个人形象，引出《地狱神探》的最大特点，就是将神圣和世俗、高尚和平凡的区别模糊化，因为传统的驱魔人和神父应该是高高在上的圣徒形象，但是康斯坦丁近乎坏孩子的放荡行径却可以引起社会下层人民的共鸣。

而这种模糊化的倾向甚至涉及到了某些根本的信仰问题。

因为在人类世界的宗教信仰中，大家一直觉得信仰上帝是一种绝对正确而不可怀疑的行为，但是事实上，一直有一种观点认为，人世间从古到今，善和恶，正与邪的力量就在一直相互对立，并且维持着一种微妙的平衡，每个人在活着的时候选择行善或者作恶，由此来决定他死后的归宿，行善者上天堂，作恶者下地狱，本质上就是一个吸引外来人口的问题，好像有两个国家，都喜欢大家能够去他们的地方定居，于是最好的办法就是做广告，摆出各自的优厚条件吸引那些犹豫不决的人们作出对自己有力的选择，上帝和魔鬼其实都在用人类的灵魂作为赌注，进行着一场永远没有终止的赌注，赌谁能够获得更多的外来高素质人才。

于是，人类之所以一生遭受着各种骚扰和诱惑，其实只是神鬼之间一场无聊的菠菜游戏，而更多的诱惑可能不是来自于魔鬼，而是来自于人类一直信奉的上帝。

这样一来，信奉上帝或者信奉魔鬼就没有本质上的区别，人若是想上天堂，就要改邪归正，也变成了一种强权者的政治教化。

这是一种非常大胆但是有“生命危险”的猜想，所以我们在电影中看到，康斯坦丁虽然以“反上帝、反人类”的叛逆行为开始，但是逐渐又回到了重新认识上帝的老路上，最后心甘情愿的把自己作为牺牲献给了上帝，这样一种“浪子回头”式的故事，终究使得《地狱神探》没有办法摆脱仅仅是一部好看的类型片的束缚，而将所有罪恶的幕后黑手推到上帝身旁的大天使身上时，似乎也看到了某些三流侦探片的味道。

概括来说影片要表达的意思是上帝并不像康斯坦丁抱怨的那样无动于衷无所行动，而是从一开始就安排了一个天使到康斯坦丁身边来帮助他维持秩序，这个天使就是查莫斯也就是他的小跟班，确实康斯坦丁看不出他的身份因为那是上帝做的障眼法，因为上帝也不想地狱一方知道自己的安排，查莫斯的身份影片当中做了很多次暗示：他通晓很多连康斯坦丁都觉得很隐晦的知识每当康斯坦丁有点惊奇的时候他都说是从书上看来的，还记得跟米奈老爹准备子弹的时候么？

米奈跟康斯坦丁正为了找不到合适的进攻方法头疼的时候是他给的办法而且很奏效记得么？

当时连康斯坦丁和米奈都很吃惊，还有一次是在女主角差点被蒙曼破膛而出的时候康斯坦丁已经有些束手无策的时候，是查莫斯犹豫了一下最后念出的一段康斯坦丁都没想到的咒语才有效的组织了蒙曼，最后是他的死，他的身份加百列是知道的，因为加百列的能力远高于康斯坦丁所以她看穿查莫斯的身份并不为怪况且他跟查莫斯都是天堂的天使，知晓上帝的安排也不奇怪，所以加百列在暗处偷袭先手傻掉了同样拥有神圣之力的查莫斯，怕的就是最后身为正义一方天使的查莫斯给他的计划施加阻力，最后就是康斯坦丁在墓前那很玩味的一笑了，明显意思就是：原来是这样 我被耍了！

所以从一开始上帝就知晓撒旦之子的做法并且有自己很隐秘的安排，就是查莫斯这个小跟班，而且必须非常隐秘，因为他不能因为直接帮助人间一方而输掉跟撒旦的赌，道理跟撒旦把儿子赶回家道理一样， 毕竟是全人类的灵魂为赌注，谁都不想输掉，而小跟班在康斯坦丁身边一直帮助他铲除不守规矩的恶魔，并且在康斯坦丁无助的时候给他帮助支援，只不过最后被加百列杀掉扫清了障碍，提前结束了使命而已 说到底最后都是影片想表达的主旨也就是圣经的精神，虽然你觉得上帝从未注视你从未保佑过你，但事实是，上帝从未放弃过任何一个灵魂