投名状

极其郁闷的看完了此片，有些话不吐不快投资3亿的大片，网上好评也很多。

但我觉得此片非常非常的烂，其情节设计完全不能让人信服，这样烂的情节根本不足以让人去讨论人性。

一开始的情节是李(sorry，我不能记起影片中的角色名)从死人堆里爬出来，猥琐的跟在一个女人身后走了一段路，然后女人带李进了房间，给碗粥给李，李就能将自己刚刚的经历和盘托出(这就是一个将军的城府？

)然后两个人就能发生那事？

完全不可思议，就是妓女，也该看看人，不会随意拉个人就做吧？

后面补充说这个女人是“瘦马”，并且她还对此很得意，一般的评论就说因为她是“瘦马”，所以这个女人和二虎不是一路人。

OK，我认可这样的说法，那么她就应该对自己的形像有所讲究，举止应该优雅，就算条件不许可，总不能成天蓬头垢面的见人吧？

徐的化妆和声音的反差太大了，大到完全不能接受的程度。

攻城的士兵也是这样，就算战情紧张(打了9个月的攻城战会时刻紧张吗？

如果紧张，1500人够拼多长时间？

)蓬头垢面可以理解，也不该脸上总是糊着泥巴吧？

所谓的战争场面完全是儿戏(如果本来就是愉乐性质的战争片，我可以接受，但此片偏偏想走写实路线)，太平天国时期的洋枪队是个什么概念？

应该是一个数量不多，非常宝贵的军种，竟然没有其它军种的保护，孤立的放在那儿，任由步兵、弓箭兵冲上来屠戮？

战争是人类智力的比拼，哪能如此儿戏？

现代导演应该多看看史书，了解一下真正的战争，再来拍战争镜头。

将战争儿戏推向极至的是刘去刺杀太平军首领，守城 9 个月的首领竟然是这样一个人，最后还用差不多自杀的方式来了结战争，实在让人想不通，这样的人怎么成为太平军首领的？

怎么守了 9 个月的城？

这样的人当皇帝不奇怪，皇帝不是靠军功，不是靠手腕，不是靠尔虞我诈升上来的。

而太平军首领应该是。

在二虎刺杀太平军首领这场戏中，还有一处非常不合理之处，首领冲上来用自杀的方式了结了生命，并交待了遗言，二虎也说了“安心上路”，此时两人都站得很稳，然而不可思议的是二虎在抽出刀来之后，竟然抱住首领向后倒入了身后的水池？

这可能吗？

这大概是真实性向镜头语言的妥协，问题是此处的镜头语言并不优秀。

（凭心而论，本片大部分的镜头语言还是出色的）然后是“杀降”，全部的守城官兵被骗入(一定是骗入，而不是赶入的，从情节中可以看出)瓮城，瓮城是什么地方？

那些官兵都是没有脑袋的猪？

全部被骗入瓮城，没有人怀疑？

没有后招？

儿戏，完全是儿戏。

然后是刘天王悲戚的表演，我能够相信刘演的二虎非常信奉“义”，不愿意杀降，但这个是理性的判断，他不可能会有如此悲戚的表现，因为他一定看过自己的士兵被城内的人杀死，仅仅一个“义”字不可能让他做出这样的举动。

最后是三弟知道了大哥要杀二哥，他不是劝阻大哥，不是去通知二哥，却去杀二嫂，完全的莫名奇妙。

二嫂在被杀前说的话也够莫名奇妙的，大致是说“我想今年挂红纱，明年挂绿纱”，这明明是导演自以为高明的点睛之笔，却也绝对是对一个即将被杀死之人的合理反应的强奸我发现的硬伤就如此的多，那些壕沟深度，土匪使用高难度的“钢丝”功夫，运粮官兵走险道。。。。

这些不提也罢！

去年在看完投资三亿的《满城尽带黄金甲》之后，我发出了“拥有三个亿，你想干什么”的疑问。

今年，与去年的《黄金甲》同一档期，同样的三个亿的投资，我们看到了《投名状》，看完之后，我仍然有这样的疑惑：电影的价值与它的投资之间是何种关系？

在回答这个问题之前，我们不妨看看今年第44期《三联生活周刊》上一篇对陈可辛的访谈。

他说道：“……我不想拍个电影只能录DVD，我希望我的电影能被人在戏院里看，哪怕是电影节的戏院。

可事实是，如果我要拍一部3亿元的电影，钱就来了，但是我要拍一部2000万元的电影，没人投。

2000万元没人投，3亿元有人投。

”这大概可以反映目前我国电影市场的某种状况，资金可以主宰一切。

说实在的，在这样一个社会，真的没有什么可以比得上金钱所带来的效应。

如果事先不知道导演是谁，我们真的很难分辨出《如果•爱》的导演拍出了《投名状》这样的电影，我们找不出两部电影之间有任何相似的东西。

《如果•爱》中的细腻在《投名状》中化为乌有，在某种程度上，《投名状》考虑的仍然是该如何花掉这三个亿。

最有效的方式只能是严密的整套的商业运作模式，明星，大牌的制作班底，等等。

终于知道这些似乎与电影艺术没有任何关系，而是电影工业了。

考虑到这些之后，面对近几年的中国大片，全盘来责难电影的导演，似乎有些不近情理了。

导演所面对的不仅仅是自己所要呈现的电影本身，而是一个行业，这个行业强大的惯性，行业内部的规则，这就是陈可辛导演上面一段话所传达出的某种无奈和委屈。

所幸的是，陈可辛在《投名状》中还自觉地对抗了这种无奈和委屈，例如大家所熟知的在本片中他固执地让动作指导陈晓冬放弃他最善长的吊钢丝，追求影片风格上的某种纯净。

或许正是这种追求和坚持使得《投名状》保持了影片最基本的逻辑，圆满，至少没有破绽。

然而陈可辛手上毕竟是三个亿，我想他还是战战兢兢，他突围不了，毕竟金钱所带来的效应实在太大，很多事情他实在突破不了。

吊诡的是，这似乎暗合了《投名状》中角色的命运，电影里的每个人自己都主宰不了自己的命运，不管自己如何强大，如何考虑周密，总有一种力量把自己拉入万劫不复之地。

人总是有理想，理想需要实现的平台，庞青云有自己的理想，我相信他的理想是三兄弟能够过上美好并体面的日子，然而现实会让他的理想渐渐偏离自己一开始所设定的那回事，于是理想渐渐贬值，贬值的结果就是道德混乱，理想似乎也变成丑陋的了，最要命的是，原来的理想最终坍塌，大地白茫茫得干净。

陈可亲的理想似乎更简单，只是“希望我的电影能被人在戏院里看”，然而现实是你必须用三亿元来拍，只拍兄弟三人之间的恩怨情仇似乎怎么也用不掉这笔钱，于是战争出现了，拍战争场景是花钱最有效的手段，陈可辛还是不可避免地掉进了这样的陷阱。

这次我想追问的可能是导演陈可辛了：拍出一部好电影与让观众到影院里看自己的电影，哪个更重要？

哪个才是最终的价值所在？

以前我怎么也不能理解拍出了《大红灯笼高高挂》、《霸王别姬》、《手机》等等这样的电影的导演怎么可能拍出《满城尽带黄金甲》、《无极》、《夜宴》这样的电影，看完《投名状》之后，我似乎有些明白了。

拍〈甜蜜蜜〉的陈可辛，拍了〈投名状〉。

如果有什么共通之处的话，那便是真实。

前者是小人物生存的真实，后者是硝烟战火中人性的真实。

李连杰饰的大哥庞青云，是一个被欲望驱动的人。

他既然可以在片头1600名兄弟都壮烈死去的战场上装死人苟且活下来，他便早将与这些兄弟的情义践在了脚下。

在废弃小屋中，对着徐静蕾痛哭：我那1600名兄弟啊！

哭的也不过是自己的失败，东山再起的艰难，而不是别人的性命。

所以，不要奇怪当他的结拜二弟正在苏州城中赴死刺杀，而他可以在苏州城外的战壕中与徐静蕾旧情复炽。

他的眼泪痛苦说教多半是用于出买人心，而少半是为了自己。

他诱杀二虎杀得着实卑鄙，骗人骗到死。

他对酒祭奠，如果说其中有真情，那也是因为他知道他杀的是一个到死都在念着他的兄弟。

很久没有看李连杰的片子了，这样的角色，是对他以往武打角色为主的一个突破。

刘德华演的二虎，草莽义气。

劫了心爱的女人去做匪，便是惊心动魄不计后果的举动。

只是他命不好，用身家性命换来的女人，并没有多爱他；而纳投命状结来的兄弟，送他上了黄泉路。

大抵不过是遇人不淑，英雄错遇奸雄的评价。

至死，亦是不明不白。

不知道女人的背叛，不知道大哥的杀戮。

不过草莽英雄的扮相，于刘德华倒是加分。

金城武的午阳，是伏着复仇的压轴线索来的。

他简单阳光透明，但底子里还是匪气的底子。

若非如此，他下不了手杀了他的嫂子，也下不了手杀了他一直信赖的大哥。

“外人乱我兄弟者，必杀之；兄弟乱我兄弟者，必杀之。

”片子最后，他仿佛化身复仇的投名状。

陈可辛的好处，在于他没有局限于兄弟三人的恩怨相杀。

民间有说，刺马原型马新贻的死与曾国藩相关。

马无任何背景，功德皆微，得任两江总督，是当时慈禧削弱湘军的一枚棋子；马被杀后，曾国藩出面料理才收拾得残局，从此慈禧再不敢动湘系。

所以，电影中庞中了背后放的炮在先，被午阳刺伤在后，这才大抵符合的原来的故事。

也所以，象庞青云这样的谋略，机关算尽，也不过是别人棋盘上顺手的一颗棋子。

棋局一变，就被弃了。

但是，好就好在彼此都是心甘情愿，没有真心，若有人说庞青云相信朝廷才如此行事，我不信。

所以他至死也不必埋怨。

他也有过胜算，不过这次是赌输了而已。

但庞若早想到此，便知道杀了二虎等于削了自己膀臂，不杀二虎自己也不至于死。

不知道他死时心中可会有悔意？

所以，人生在世，奉行一些起码的准则，象温良恭俭让仁义礼智信，有时候倒可以平安渡过一些谋略无法算到之险。

最后谈谈我最感兴趣的爱情戏。

这部戏一出，很多声音说，徐静蕾不过是一个花瓶。

也对也不对。

对的是陈导对徐静蕾这个角色的定位。

花瓶显然是更真实的。

就如特洛伊之战的原由未必是美女海伦，刺马案的原因也未必是二虎的妻子。

男人要杀人要放火要发动战争，随手拿个女人来做借口，好听而好看，总好过把自己攻城略地加官进爵的用心昭示天下。

但是，我觉得徐未必是花瓶。

她虽然不是刺马案的原因，却是战争屠杀中女人们的一个缩影。

从这个角度来看，便有些好看了。

更加好看的是陈可辛给她加的背景：扬州瘦马。

瘦马就是古时的妾现时的二奶。

彼时扬州盛行二奶养殖业。

穷人家的女孩子七八岁被卖去养瘦马的人家，调教琴棋书画，百般淫巧，长大了便被卖去富人家做妾。

身价高达一千五百两银子。

也有卖不掉的，流落到了烟花巷，繁荣扬名了扬州的娼妓业。

而这些女孩子又是瘦弱的，每日以吃不饱的方式养着，以迎合那些富商的另类口味。

徐静蕾在片中，是一张略为清瘦的素面，大体相符。

徐静蕾的爱情，在她为数不多的台词里，这两句临死前的最贴切。

“我从来也没有看到过这么好的帘子，红的也好看，绿的也好看，我想今年挂红的，明年挂绿的...”于她，二虎未必是不爱的，庞青云又是心头好，如此取决不下。

二虎在她十五岁时把她劫回来，做了匪。

二虎不知道，她已经变了。

一个七八岁的小女孩，在养瘦马的人家长大，见的是繁华虚荣，学的是风花雪月，她早与二虎是两种人了。

所以，她一直逃跑。

但是，她又为什么一直回来呢？

想来，二虎再总是一个真心汉子，亦是一个英雄。

她跑出去可以碰到什么人呢？

伴过英雄的人是不会甘于平凡人的。

所以她只能够回来。

但是回来又不是她要的生活，所以她继续逃跑。

直到她碰到庞青云。

徐爱上庞青云是必然的。

庞遇到徐的第一晚，就对她说：“可惜他（二虎）不知道你已经变了。

”二虎与徐静蕾是小时候的玩伴，又夫妻多年，对于徐的了解却不如初次相逢的庞。

而庞青云是将领出身，二虎是穷人兼土匪出身，徐自小学习的那些琴棋书画风月，庞应该更懂得吧。

普通女人碰到两人中的任意一个便应该知足的，所以徐更加取决不下，从此在这两个男人之间游离。

二虎是爱她的，只是并不会因为她不去打仗。

而粗线条的二虎，也竟然没有发现她的私情，还是午阳先发现的。

所以，也难怪她会寂寞。

庞青云也是爱她的，否则以他的心机计谋不会去碰自己兄弟的老婆，但是他也并不会因为她去杀二虎。

所以，与其说徐静蕾的角色是一种花瓶点缀，不如说女人的爱情于男人的战争是一种花瓶点缀。

让男人感觉到他还活着（徐和庞青云初遇那晚），让男人感觉到一丝温暖（二虎进苏州城前对徐说的），但是这样的爱情，改变不了任何人，也改变不了任何事情，甚至到最后，被手刃于男人的兄弟情义之下。

但是，连午阳都误解了，他甚至不知道杀了徐是不是有用，但是他还是杀了。

这就是徐的可悲，连死了都没有改变任何事情，甚至庞青云听到午阳在门外喊：我把嫂子杀了！

庞也不过是皱皱眉，连一滴眼泪都没有。

所以，徐静蕾以一个花瓶似的角色，微不足道的花边爱情，诠释了女人对于男人在战争中，甚至扩大一点来讲，在名利义之前的意义。

从这一点来讲，这个角色是成功的。

投名状 (2007)7.92007 / 中国大陆 中国香港 / 剧情 动作 战争 古装 / 陈可辛 / 李连杰 金城武来自于皇甫的新浪博客年初先去影院看投名状，后又买了三区版DVD，对比发现差别巨大，一直想整理一下这些差别，但都太懒了。

昨天在时光网看到一个网友整理的资料，比我原来观察出来的还要全面，所以以他的文章为基础，再加一些自己的解读放在这儿，算是偷个懒，呵呵。

1.开头字幕港版称：太平天国期间，中国共死亡7千万人，相当于二战期间全世界死亡人数云云，大陆仅以民不聊生生灵涂炭等词句概括。

这句话被删除有明显政治考量，还有就是大陆版极力避免太平天国的出现，下面还有很多这方面的修改。

2.纳投名状过程，“兄弟结义，各杀一个外人，以绝后路，从此，兄弟的命是命，其他的，皆可杀”，这是金城武的旁白，这句旁白大陆也有，后面各杀一人的过程就被全部删掉了。

此过程约半分钟，金城武不做声地做了，刘德华杀的是开始叫得最欢的人：“兔崽子们，我们怎么招你们惹你们了，不就打你们村儿口路过吗”，只见“庞青云”李连杰面无表情，眼前那被缚的人不断筛糠：“求，求……求……你们把我放了吧……”李连杰手腕一翻露出利刃：“记住我这张脸，下回投胎找我报仇”。

大陆版本将杀人过程剪掉。

3.庞青云带兄弟们投军，面见三位大人，姜大人说：“听说，你带一营兵在鹤川伏击太平军，居然全军覆没……”大陆公映版中改为“……在鹤川一带伏击敌军”，大陆公映版全片未提太平军或者太平天国。

太平天国在大陆版只能从庞青云进南京时士兵刷洗墙壁上的基督教口号的镜头中看出。

4.“抢钱抢粮抢娘们儿”改成“抢钱抢粮抢地盘”，该口号始自舒城一战前夜，庞青云、赵二虎、姜午阳三人合作进行战前动员，小姜喊：进舒城！

众人赶紧配合齐声喊道：抢钱抢粮抢娘们儿！

后山字营攻下某城，魁字营将领何魁进城接防，声称：“进城接防，让兄弟们逍遥三天，抢钱抢粮抢娘们儿。

”看来当时三抢政策已经形成军中共识，十九世纪中叶的中国内战之时终于不再屠城了。

就在此城，山字营的兄弟再“抢娘们儿”的时候，被庞青云斩首。

这句话在预告片中还是娘们，到正式大陆共赢时就成了抢地盘了，官兵何来抢地盘一说？

5.**画面被删。

山字营两个小卒强奸民女，被庞青云斩首示众，在两个小兵凌辱那个小姐时，其中一个已经扒开姑娘胸前衣襟，露出了**，而在大陆公映版里，**画面被删去；**被删属于“惯例”，也“可以理解”，谁让咱没分级制呢。

6.庞青云政治理想被降低。

斩首两个奸淫民女两个小兵那场戏里，庞青云给赵二虎和众兄弟讲了“捕快和穷人”的故事，然后说出自己的政治理想：“你们投军是为了不被人欺负，现在我告诉你，不光你们，全天下的百姓都不能让人欺负。

我们要做的，是这样的大事！

改为：“你们投军是为了不让人欺负，不被人欺，也不能放纵手下欺负百姓！

你们知不知道，这样会毁了我心中的大事！

”这句被删不仅是降低了庞青云的政治理想，而是把庞青云从枭雄转变为了奸雄，港版中有多处提到庞青云的理想是为天下百姓而战，包括后来多次提到减税三年的事也被大陆删掉不少次。

7.生怕观众被庞青云骗了，赶紧揭露出来。

庞青云执意杀两个奸淫民女的小卒，并讲了一番大道理。

这时候金城武的旁白说：“直到那一天，他才说出了他心中的未来，他说以前不做是时候不到，怕我们不懂，我懂。

”在姜午阳斩了两人之后，说：“要是我能为这个未来而死，那该有多好。

”大陆公映版本金城武的画外音改成：“那一刻，我们都给感动了，后来发生的一切我才知道，他骗我们。

那一天，只是他野心的开始。

”这句被改同样是为了降低庞青云的认同度，让观众以为他只是一个利用兄弟的卑鄙小人，而忽略他的雄心壮志。

这样降低庞青云的人格恐怕还有很多非艺术的考量。

8.杀二小兵戏简化。

庞青云讲了一番大道理，赵二虎还是不让杀，这时候姜午阳站了出来：“你们的命是谁的？

”狗子说：“大哥的”，另一个小顺子说：“你跟我娘该怎么说？

”姜午阳说：“眼睛闭起来，我会很快。

”小顺子又说：“午阳哥，你跟我娘该怎么说？

”然后两个人开始哭嚎，在姜刀落下的一瞬间，还喊：“别告诉我娘！

”大陆公映版本中，两次问“你跟我娘该怎么说”都没了，其中一句改成：“大哥，我们再也不敢了。

”两个人在哭嚎中被斩首，哭嚎嘎然而止，是远景呈现；大陆版本的效果远没有这种凌厉，只是一个中近景，有姜午阳挥刀镜头。

大陆电影局怕大家在情感上产生误解，讲许多类似这样表现人性的台词都改了，改成了非常简单的善恶对比。

9.削减对战争残酷的渲染。

庞青云围苏州已经成死局，镜头从苏州城外满目疮痍开始，被扔在战壕外的重伤士兵临死前凄厉地喊叫，有几句台词：“……你们都在干什么，你们再不来，我就卸了你们的腿……”，到大陆版里，镜头删减了几处，而且只剩下几声叫喊，没有台词。

消解这种渲染对陈可辛的艺术表达是非常不人道的，也弱化了影片的思想性。

10.避“耶稣先生”讳。

庞青云围苏州苦苦撑着，兵士已经饿得面黄肌瘦灰头土脸，一个士兵说：“听说，听说有个叫耶稣的先生，每天中午，都给苏州城姓黄的五张大饼、两口肥猪，随便就随便那么一分，就能让五千多个人全都吃饱了，饼怎么分都分不完，猪……猪每天都在下崽儿……”到了大陆公映版中，第一句给改成了“听说有一个很神的神仙……”，应该是为了避宗教讳。

还有避太平天国讳，政治宗教都是高压区。

11.不许煽情。

还是苏州一役，山字营陷入绝境，庞青云带姜午阳去找狄公要粮要炮，狄公不给又去找何魁，这边厢赵二虎下了死心，要进城杀苏州太平军首领黄文金，临行前与众兄弟告别，莲生忽然出现在眼前，二人缠绵了一番之后，赵二虎进城前对莲生说：“告诉大哥和午阳，二虎想做英雄”，到了大陆公映版里，被改成了“二虎是条汉子”，乍一看并无不同，而原版中是为了呼应前文，姜午阳曾经回忆庞青云的教诲：“他说，土匪只会为自己的兄弟杀人，而英雄却可以为别人牺牲，我想当英雄。

”所以赵二虎也“想当英雄”，而大陆大概没看明白片子，就觉得“是条汉子”更符合大陆说法，而英雄不英雄的过于文绉绉和煽情。

我认为这句不是煽情的问题，而是为了巩固赵二虎的耿直形象，想当英雄证明了二虎并非只有鲁莽耿直，也有雄心壮志，而是条汉子就可以证明二虎的简单单纯。

我认为大陆版自始至终都奸雄化庞青云、简单化赵二虎，以达到批评庞、颂扬赵的目的。

12.黄文金的台词，略有改动。

赵二虎潜入苏州城，见到苏州城首领黄文金劝他投降，郭晓冬饰演的黄文金说：“十三年前，我卖了祖业，关了生意，投了太平，从那时起，投降两个字就永远消失了！

”大陆版却成了：“十三年前，我卖了祖业，关了生意，投军反清，从那时起，投降两个字就永远消失了！

”这应该跟大陆的历史观里，太平天国一直是个正面形象有关。

大陆公映版里一直在模糊太平军的身份。

13.苏州本来杀了四千降兵，可大陆版硬是不让数字具体化。

所以有关这个具体数字的台词都被改掉：“四千个俘虏，四千张嘴，你打算动用多少军粮喂饱他们？

”改为，“那么多俘虏，多少张嘴”“这四千人拒绝收编”改为“这些人，拒绝收编”；“这四千人拿起枪就是兵”改为“这群人拿起枪就是兵”“这些馒头，本来是给我们兄弟们吃的，现在你要分一半给这四千人……”，改成“……分一半给这些人”这句的修改最直接的作用也是弱化了观众对俘虏的情感认同，从而弱化影片的艺术效果，至于为什么修改，我就搞不清了。

14.再一次深刻揭露庞青云嘴脸。

在港版中，庞青云不让开城放粮，石锦标等太平军把馒头扔了上来，骂道：“庞青云，早知道你什么人。

”在大陆公映版本中，改成：“庞青云，早知道你是个骗子！

朝廷的狗！

”这只是贬低庞青云一系列台词修改的一句。

15.金城武的四遍“大哥是对的”改成了一遍和一句“我不后悔”。

山字营围苏州弹尽粮绝已入绝境，赵二虎进城杀了黄文金纳降苏州军民，庞青云却对四千兵士拒绝收编：“你看看这馒头，本来是我们兄弟们要吃的，现在却要分一半给这四千人，再分一半给城里的百姓。

兄弟们围城围了九个月，饿了九个月！

你说，这馒头，是给我们还是给他们？

”赵二虎“啪”把馒头打飞：“我不管！

放粮！

”庞青云说：“就一顿，让他们吃饱。

”二虎急了喊道：“我答应了要让他们活着！

”庞青云铁青着脸咬牙怒喝：“兵不厌诈，这是战争！

”二虎几乎歇斯底里地喊：“人无信就是畜牲！

”这时候姜午阳皱眉瞪眼横插过来，面对赵二虎说：饿（二）哥，大哥是对的。

饿哥怒斥之：闪开，你给我闪开！

午阳又说：大哥是对的。

饿哥被陆大山一闷棍打昏，午阳愣在那里，喃喃说道：大哥是对的。

庞青云射杀苏州四千太平军，而将赵二虎锁进祠堂，二虎痛吼：“不能杀——”，声嘶力竭后瘫在地上。

后被偏将扶起开锁，姜午阳旁白：从那天起，饿（二）哥再也没有跟我说过一句话，我难过，可是，大哥是对的。

大陆公映版中，苏州城头姜说的三遍“大哥是对的”被删减成了一遍，而“我难过，可是，大哥是对的”也改成了“我难过，可是，我不后悔。

”港版的效果可以让观众更认同庞青云，大陆版还在尽一切可能贬低庞青云的形象。

16.坏人干坏事是不可以流泪的。

射杀四千降兵，庞青云流下了一行热泪，在大陆版中这行泪没有让流下来镜头就切过去了。

同样是为了贬低庞青云的形象，同时弱化了这个角色的复杂性。

17.四千降兵被杀然后坑埋，赵二虎要反走苏州，庞青云来劝，二虎说：“你还记得你过去给我们说过什么？

你说要找一个地方，让全天下的老百姓都不受欺负。

现在你做了什么，你就在这里杀了四千个穷人你知道吗？

”改为：“……你说要我们记住，不准欺负老百姓。

现在你做了什么，你就在这里杀了那么多穷人你知道吗？

”数字的修改，我搞不懂为什么。

港版“让全天下百姓不受欺负”更彰显了庞的政治理想，修改之后再次弱化了对庞青云的认同。

18.庞青云被电影局降职，两江总督成江苏巡抚,，原来所有的“两江总督”一职，在大陆公映版本中均改为“江苏巡抚”。

历史上的马新贻是两江总督，港版尊重历史，大陆版则有意淡化历史。

19.徐静蕾被金城武杀了之后，有一个短暂的死状的镜头，大陆版本删去。

没有分级制我们看不到这样直面死亡的镜头。

20.设计杀害赵二虎，李连杰饰演的庞青云有一段很精彩的独角戏，这个心机重重的枭雄摆下酒席表白心迹：五年前，一百零百个人从一个小村子里出来，打仗拼命，就为了一口饭吃，这就是山字营最早的兄弟，领头的就是我们三个。

今天我选了一个好地方送你走，我跟你说过，总有一天你会明白我是对的。

每年这个时候我都请你喝酒，告诉你我这一年都作了什么。

我刚从京城回来，为咱们的百姓免了三年征税。

明年，明年我保证每一个百姓都吃得饱。

你迟早会明白，小七，狗子，死得都是值得的，苏州那些人，死得也是值得的，你，你，也是值得的。

苏州你要造反，我本可以杀你，可我不舍得，可是现在朝廷，朝廷要你，你说，我怎么办？

好兄弟，二虎，安心上路。

大陆公映版本改成：五年前，一百零八个人从一个小村子里出来，打仗拼命，就为了一口饭吃，这就是山字营最早的兄弟，领头的就是我们三个。

今天我选了一个好地方送你走，我跟你说过，总有一天你会明白我是对的。

每年这个时候我都请你喝酒，告诉你我这一年都作了什么。

我刚从京城回来，我想跟你说，大家吃了5年的苦，今天我们的愿望真的快要实现了。

你迟早会明白，小七，狗子，死得都是值得的，苏州那些人，死得也是值得的，你，你，死得也是值得的。

苏州你要造反，我本可以杀你，可我不舍得，可是现在朝廷，朝廷要你，你说，我怎么办？

二虎，安心上路。

从红色部分的台词可以明显看出，大陆版再次弱化庞青云的正面形象。

21.多出的一段旁白。

在庞青云上任大典即将开始的时候，大陆版凭空多出以下画外音：他竟然杀了二哥，他以前说杀狗子杀那些俘虏是为了天下的百姓不受欺负，他撒谎。

他只为他自己。

但他忘了，我们纳了投名状。

这个不用说了，直接用姜武阳的话来批评庞青云，还是在贬低庞的形象。

22.姜午阳刺庞之后，被官府逮捕，处以凌迟之刑，据传完整版本中将鲜血淋漓的凌迟场景展露无遗，而所有公映版本尽数删去，港版有字幕云：“两江总督庞青云于1870年7月26日遇刺身亡。

刺客姜午阳两个月后被凌迟处死。

”而字幕在大陆版本中也未出现。

这个我不确定，有人说大陆版也有，我记不清了。

总结一下，大陆版贬庞青云，颂赵二虎，模糊化姜武阳（大陆版姜武阳对庞的态度变化很大，转折也不够自然。

）；模糊太平天国；由于没有分级制而进行的删减等等。

我们花了这么贵的票价，看到的确是一个人物形象被简单化、故事情节被删减、思想性艺术性被阉割的太监。

哎……

认为徐静蕾一角可有可无的花瓶的人都是没看懂电影，或者根本不了解导演想说什么的人，也是不尊重自己的人。

拍情感戏出身的陈可辛，这回真正拍了一部大片，抽了张艺谋一干人一人一大嘴巴子，过瘾。

好多男人流泪的戏，但一点都不矫情。

和李安的那个没法比，不是一个类型。

但感觉这个更过瘾。

每个人物演的都不错，包括那几个老演员。

戏里戏外刘德华都是最勤奋和真诚的一个，有牺牲精神，近乎英雄。

看了李连杰这次胖嘟嘟的有些麻坑的阴沉的脸，才知道他以前的片子真的谈不上演技。

同样的脸在《霍元甲》时是丑和呆，《英雄》时是不着调，到陈可辛就成了演技派。

有人说他这是第一次演华语片的大反派，但不觉得这是反面人物，没有正反，我看到的只是一个悲剧。

庞青云不是坏人，更不是恶人。

如果二虎，午阳简单的兄弟情在他看来比较天真的话，那他在官场和权术面前一样显得幼稚。

和《色戒》看完以后的感觉一样，悲剧都是来自政治上的幼稚。

政治真是个黑洞，越走近，就被扭曲的越厉害。

追求政治文明现在看来也是扯淡，蚍蜉，可笑。

金城武到底帅在那儿，还是不确定，不过帅是确定的。

怎么都藏不住的一股灵气，还有内心深处飘逸出的一点哀伤。

记忆最深的是他看到二虎被射杀的一段戏，跪地前铺，又疾退几步，悲恸无以言表。

最冤的是，不知被谁设计的台词，说了五遍大哥是对的，形象一下打到了和王力宏一个级别上，可惜了，感觉像被人陷害。

最好体现他演技的电影是《不夜城》，也是最适合他气质的一部电影。

本片最让人感动的角色不是上边三个，而是那个苏州守城的将军，刚开始还以为是个变态，要妖魔化太平军，但看到最后，发现这个歌舞升平，光脚散发的灵异人心中不仅有骨气，还有柔情，不仅聪明，还很大气，是一个真正侠骨柔肠的男人，不难理解赵二虎因为他和兄弟反目，彻底冷了心。

最后还有徐静蕾，她不是可有可无的花瓶，她的加入刻画了战争的残酷，蜡黄的脸庞，空冻的眼神，表现了普通老百姓在战争中的无能为力，不用像舞台剧那样刻意演，这年头，可贵的是真诚，不画蛇添足就是真诚。

至于对两个男人的感情，正如她最后说的，红的绿的她都喜欢，对二虎是一种情义，对大哥是一种情感的认同。

很欣赏导演没有让二虎知道她的婚外情，落入心里挣扎拼命的俗套。

这样处理很有美感。

再说了，爱有很多种，绿帽子是时代进步的象征。

这点，可以说本片讲感情是比较前卫的。

今年挂红，明年挂绿，让我们在残酷的战争中，看到了对未来生活的美好希望。

这也正是我们普通老百姓朴素的对物质和精神的美好向往，没有对与错，只有人性和自然。

对自由的追求。

看不懂的，我不想说什么，只能寄托再大点你会懂吧。

听说国内的又被剪了，而且把那句经典的“抢钱，抢粮，抢娘们”改成了另一句经典的“抢钱，抢粮，抢地盘”，看完电影有人纳闷，一帮土匪干嘛要抢地盘呢，他们难不成也想做房地产。

呵呵，真是谁的地盘谁作主。

已经用不着再骂广电了，问题不在他们，在体制：向上还是向下负责？

片子拍给谁看的，审查给谁看的。

其实中国电影不用分级，我们一直都在家长陪同下看电影，不该看的镜头他们会帮我们悟眼，或者堵耳朵。

或者干脆不带我们看，像《鬼子来了》那种电影就怕我们看不懂，或者是怕我们看得懂，其实也没啥啊，我们装不懂就是了，像其它事情一样。

SB。

我们是小孩子嘛，而且是聪明的小孩，聪明小孩都不会讲皇帝没穿衣服的，因为那样不是被笑弱智，而是会挨揍，也得为大人们的脸面着想。

我们是可爱的，懂事的好孩子。

我们敬爱我们的父母大人，但我们决定当我们变成父母的时候我们绝对不会这样养育我们的小孩子。

究竟，什么是政治？

这个问题早在张艺谋的《英雄》阶段就在我心中徘徊良久了，在看过陈可辛制作精良的《投名状》之后，更要从胸中喷薄而出，一发不可收拾。

庞青云，赵二虎与姜武阳结下投名状，从此要同生共死。

电影开始并没有说这个从死人堆里回来的庞青云究竟心怀什么大业，只是演他处处比土匪出身字也不识的一根筋赵二虎要精明厉害得多。

姜武阳似懂非懂，但是觉得庞青云说的做的都很有道理，残酷是残酷了些，但，他们这种人，本来就是杀人不眨眼的匪盗出身，空讲仁义道德也没什么意义。

随着情节的展开，这个庞青云，一路杀将下来，真可谓一将功成万骨枯，他什么都能抛弃，尊严、信义、情谊统统踩在脚下，他可以为兄弟的性命难过，却绝不会临阵手软，说“杀”的时候毫不犹豫，成大事者果然凛冽无畏，风采蔚然！

从赵二虎的一根筋原则角度看来，庞是个背信弃义的小人，是个言行不一的虚伪分子，尽管他本身并不怕死，但前后种种变化对比以及他在朝廷上那卑躬屈膝的样儿，赵若说庞是个伪君子大概没人会有异议；姜的原则比赵要松散些，他在所谓“大事”、“百姓”、“天下安危”等等大词大义当中本来就稀里糊涂晕头转向，他能够理解并把握住的就只有那一个投名状：乱我兄弟者，必杀之；杀我兄弟者，必杀之。

他只要兄弟相安无事彼此向着共同目标迈进就万事大吉了，所以对于庞究竟是伪君子还是真小人，究竟是深明大义还是吃里扒外他并不太在意。

我觉得在姜与赵共同跟随庞的过程中，姜武阳过得更为清楚明了，也没什么太多的内心挣扎。

李连杰饰演的这个庞青云才是真正有趣的主角。

说他虚伪吧，确实，他一边劝诫土匪出身的兄弟们不能任意杀戮百姓，转过头来只要阻碍了他的大业，不管是谁他杀起来却眼皮都不眨；可在战场上挣命的场合，他比谁都勇猛，他绝不贪生怕死，对兄弟甚至可说是肝胆相照！

我们也可以评价庞心性暴虐，冷酷无情，为了他的一己私利视兄弟情于不顾，是个彻头彻尾的反派奸角坏蛋；可庞荣任江南巡抚之后在金銮殿里为江南百姓向太后请愿也是事实，在苦攻苏州不下的时候，他与大家一起挨饿，半点没少为士兵的饱暖操劳。

这个庞青云是个充满矛盾的人物，他的大业绝对不仅仅是扶摇直上青云那么简单。

他在战场上出生入死，普通的荣华富贵想必并非他眼中之物。

他冷血甚至残暴，但这并非天性使然，他的残暴都是计算过的，总是应对某种情况的最优对策，连姜武阳都总说，“我知道大哥是对的”。

这样一位人中豪杰，如若最终得势，那身后评语应是“深切缅怀我们伟大的军事家与政治家”。

造成这种矛盾的最根本原因，我觉得正是庞青云的“大业”。

诚然，他是有野心的人物，但他的野心并非谋一己私利。

这个从死人堆里面爬出来的斗士，经历了战争的血火洗礼，尽管影片并未明确点破，我认为他的大业应是天下，是真正的守一方平安，保百姓安居；就算退一万步，也是要与他同生共死的兄弟们吃饱穿暖，再也不受欺压。

这样的人生目标，用“野心”来评价有点不够公允，至少也应该是个初级革命者，心系百姓，情连八方，说高尚也毫不为过。

庞青云不够高尚的，是他实现高尚人生目标的手段与过程。

他为了拿下舒城，让士兵们打人海战，明知是送人上鬼门关也要咬紧牙关鼓励将士们拼命；他为了攻克苏州，可以向昔日死敌借粮，用城破后百姓安危作为交换筹码；他为了节粮备战，可以乱箭射死手无寸铁的俘虏；他为了仕途通顺，兄弟的性命也可双手奉上。

是的，我们可以责备他无情无义无原则，但假若自己处在庞青云的位置上，“大哥做的是对的”，你的选择会有不同么？

电影《剑鱼行动》中问，倘若牺牲几个人的性命能够拯救一万人，你有最后的决定权，你做不做？

我把这个问题再极端化一些，牺牲几百个无辜的儿童，拯救一百万人，你做不做？

《英雄》中梁朝伟饰演的杀手残剑的两难抉择正在于此。

杀秦王，天下继续大乱，百姓不定期困于水火；不杀秦王，短期内生灵涂炭，但可寄希望于战后的和平重建。

你若刺秦，怎么选？

目的的神圣与过程的残酷，究竟哪个才是为整体事件定性的最终要素？

回到《投命状》，当然我们可以具体的分析庞青云的所谓“大业”究竟是不是守天下保百姓那么任重道远，但这其实是在回避问题。

当一个真正神圣的目的需要人使用极端卑劣手段才能实现的时候，悲剧便是不可逆转的，因为这是人根本无法合理回答的永远Dilemma。

归根结底，人毕竟不是上帝，对于人生，我们没办法看那么远。

所谓的目的，不过是无尽的旅途中可以歇脚的中点而已，因为无法逾越，才变作了终点。

过程的残酷是可见的，是可以定性的必然；而目的的神圣在某种程度上只是一种美好的期望，它的达成除了人的努力还受其他许多因素的影响，比如，运气。

人力之外的这些不定因素有时会主导整个事态的进程，造成很多事与愿违的遗憾，让曾经的牺牲、残忍、隐忍变得毫无意义。

在这种情况下，分析当初行为的起点是否神圣就变得极不可靠，因为目的的神圣性只能用结果来衡量，结果没有了，就只剩过程的残酷。

《剑鱼行动》的结尾演了一个中东恐怖分子的豪华游轮在公海莫名爆炸的镜头，这是用可见的正面结果来证明目的的神圣性，证明过程的残酷是可被容忍的，是值得牺牲的；《英雄》之所以敢用一个粗糙甚至拼凑的故事来呈现如此困难的问题，因为我们都知道历史的进程，七国的命运不可更改；《投名状》突出的是庞青云行事的冷血残酷，对应的是他经验不足举事失败的结局，电影只给了这个反角有限的正面形象，依然最终回避了矛盾的源头：庞的天下大业倘若成功，他的是非功过又该怎么评判？

在看不到结果的情况下，目的与过程，哪个更为重要？

要回答这个问题，只需看看现实世界中的极端例子答案便可一目了然。

穆斯林极端分子的自杀式恐怖活动，全都打着神圣目的的幌子来为残忍肮脏的手段文过饰非；美国入侵伊拉克，也是为了看不见的“大规模杀伤性武器”来证实自己侵略行为的合理性。

从本质上说，目的的神圣性合理性其实根本无法证明，至少并不存在一个合理的机制来系统性的有效证明，大多数情况下，运气这个因素更是主导，用一个近乎随机的结果来证明所谓的神圣目的，实在难逃无赖的嫌疑。

从这个角度上说，手段，或者过程，才是可以为整个事件定性的最终标准。

所谓的目的再高尚，也抵不过过程的血腥残暴。

除了上帝天神，世人谁有资格用别人的性命来作自己大业的筹码？！

而一个政治家，职业的性质决定了他不可避免的要在目的与过程中进行两难抉择，因为无论多么高尚的政治目的，实现它的手段却从不清白。

政坛是温和化的战场，硝烟滚滚弥漫在笑语喧哗之中，觥筹交错背后便是无色无声的血雨腥风。

真正为民请愿的政治家们，尽管心系高尚的原则，在执行中却不得不使用卑劣的政治手段，有时要与敌为友，有时要牺牲同僚，这样的心情必定是痛苦而压抑的，这种隐忍等待咬碎牙齿往肚里吞的坚毅必定是非常态而强烈的。

所以，一个心存高尚目的的政治家不会快乐；一个快乐的政客也不可能高尚。

于是，政治，最好的状况便是用卑劣的手段来实现所谓的高尚目的，如果这目的实时可见，并为结果所证实。

除此之外，除了肮脏，政治别无其他。

恩，就是一个不男不女的BT。

我不知道徐静蕾那个女人为啥委身于一个路上偶遇的落魄将军。

也不知道李连杰那个友情抹掉零头给其他三人做片酬的男人，为啥女人没了杀了兄弟还坚定的认为自己是对的？

我不能了解一个女人，也不能明白一个男人。

我就肤浅的喜欢偷瞄班里的美女，花痴般的蓦然回首紧张的搭讪；我就坐在第二排抬头仰望三尺讲台上的帅老师，听他满口没用的完美理论满怀崇拜和敬仰。

我只喜欢那个美女的外表，从未来得及也没注意过她的内在，我只仰望那站在讲台上的男人，看他满满的自信，不管他讲的究竟对错。

然后，全是不屑。

我不觉得对于一个只为填饱肚子养家糊口活命的男人，会把爱情看得有多重要。

我不知道对于这些生活在最底层的人，究竟拼命是为了吃饭，吃饭为了拼命。

我更不知道所谓的义气究竟价值几何？

显然，比女人重要，比生命重要，可是却败给了权力。

恩，我们的电影最牛的地方是让你看不懂，就是要你头晕脑胀、满肚疑问，然后证明自己有多拽。

这么来看，美国人简直是傻子，干嘛每次都简单明了中心明确的告诉你我想说啥，主题鲜明还不断反复。

他们就是小学写作文水平，我们的大腕们至少也是研究生论文水平，一晚上9000多字的人才，压根没打算让你们这些庸碌的没文化的人整明白，你明白了我还混吗？

没有一流的观点，只有繁琐的理论和没人看得懂的模型。

如果非要说，那就是一个庸俗的女人，也是一个庸俗的男人。

没一个高深莫测值得猜疑的。

那个女人从小学琴棋书画就是要养在深闺给人做小妾的，却冒出一个愣头愣脑自以为是的家伙带她做土匪。

她逃离14次还是回来，只是出于一个人生存的本能。

她委身于他，不是什么爱情和一见钟情。

只是这个身着军服的将领好歹也是个落魄贵族，能了解她的小资情怀外以及和她相似的知道上层生活的样子。

事实上这个男人确实改变了她的命运，她从一个土匪的老婆也终于成为了一个将领的老婆和江苏巡抚的小老婆，红的绿的白的漂亮纱帘轮着挂。

她只是想活下去，想过好日子，如此庸俗的女人，你要我如何高深的想下去？

那个男人就是牺牲兄弟装死偷活下来的权势之争的牺牲品，却还执迷不悟的重蹈覆辙，再度被权力的玩了一把，至死不渝终不悔。

那个女人只是为了证明他还活着，那时生难见人死不见尸，生死的全部概念只在于是否有人等待有人记得。

这个女人给过他一碗粥一些温暖就相当于给了他一次生命，可是给过他生命的又何止她一个？

那些死难的兄弟，那些歃血为盟的兄弟，哪个没给他生命？

他又在乎过谁的生命？

生命在那里是没有价值和意义的，它只是一碗酒一双鞋一个馒头；爱情更是廉价的，它只是一个女人一个活着的讯息；权力的玩物终躲不过来自背后的子弹，他们的命运从一开始就注定了，死了一次还要死第二次，不管你有几条命。

我不喜欢黑漆漆脏兮兮的电影，其实只是我不喜欢血淋淋赤裸裸的现实，那里面没有男人和女人，只有活着还是死去，而两者，没有分别，也没有意义。

陈可辛是位什么样的导演，大家都很熟悉。

《投名状》本质上还是一部文艺片，一部有大场面的文艺片。

故事讲得很成功，但并不复杂。

小而言之可以看到兄弟情义，大而言之可以看到政治寓言，每种解读方式都一马平川，不需要“解谜”。

如果我能从中看出点什么新东西，那首先是吴思先生的那本书：《血酬定律》。

血酬，既流血拼命所得的酬报。

庞青云、赵二虎、姜午阳，这兄弟三人所处的生态环境，放眼望去是一片红海。

在这样一个血酬的世界里，如何用自己的血换取更多的酬报？

如果用别人的血来为自己换取酬报？

如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界？

……面对这一系列问题，兄弟三人各自给出不同的解答，却最终都被划上血淋淋的红叉；他们的血，最终都成为别人换取酬报的资本和筹码。

如何用自己的血换取更多的酬报直到攻打舒城，兄弟三人都共同面临这个问题。

对这个问题他们给出了同样的答案，因此在影片的这一部分，兄弟三人最能生死与共，肝胆相照。

做匪？

做兵？

兄弟三人在这一问题上的推演几乎完美再现了《血酬定律》的第一章：《匪变》。

时局动乱，百姓赤贫，仅有的资本就是自己的血。

如何在不同条件下实现利益的最大化，看看《匪变》一章的几个小标题就能窥见大概：现象之一：土匪种地现象之二：土匪保民……第一推想：匪变官第二推想：官变匪第三推想：匪变民第四推想：民变匪……既然是用《血酬定律》解读《投名状》，而不是用《投名状》解读《血酬定律》，那么此处就不再多转述《血酬定律》中的理论了。

总而言之，厉害分析的结果清晰明了：赵二虎之流当初活不下去，就只能由民变匪；如今做匪也活不下去，就只能由匪变兵。

——我没想到自己会写出如此冷冰冰的文字。

面对这样一部血肉饱满的电影，面对兄弟三人纳投名状后轰轰烈烈的结拜，面对舒城血战中孤注一掷的搏命……我本想写得更加感性一点，煽情一点。

但或许事实就是如此冰冷，当生死与共、肝胆相照的热血冷却，剩下的不过是赤裸裸的利益关系而已。

所以影片借姜午阳之口描述庞青云的心思：“他说他不相信投名状，但他相信我和二哥”。

庞青云信另外两位兄弟什么？

信他们的人品？

才干？

忠诚？

义气？

或许都对，但都不是根本。

——最根本的是：庞青云很清楚，赵二虎和姜午阳在此时此刻和自己的利益诉求完全一致，他们要生存，他们要用自己仅有的血来换自己的命，他们背水一战因而意志坚定，他们是一根绳上的蚂蚱所以绝无可能背叛。

庞青云最信的，是这个。

非但这兄弟三人如此，他们带出来的一群土匪也如此。

这就是为什么冲在最前面的两百人会势如疯魔甘当肉盾；为什么一个小土匪会用肉身挡下轰向庞青云的一炮。

一起打舒城的另一个将领瞠目结舌：“疯子！

”——如果他能了解庞青云们的生存状态，他就会知道：庞青云们一点不疯。

为了活下去，这群亡命之徒做出了最精明的选择。

把帐算得更细一点：当赵二虎当匪时，偶尔分一次大米就能让村里人欢天喜地，而且还难说被官兵剿杀。

而一旦当兵，只需一次胜仗，村里人就可以放心大胆的分钱了。

死者的亲属哭哭啼啼接过白花花的银锭，——稍有历史知识的人都不难看出，那些银锭足够几位老人衣食无忧安度晚年。

如果继续当匪而不当兵，如果当了兵而不搏命打胜仗，银子从哪里来？

那个拿肉身挡炮的土匪，他不是为了救庞青云，他只是为了救自己全家。

血酬的极致就是命酬，他早已精确的算出了自己这条命的价格。

（在召集两百肉盾时，赵二虎一句“有安家费！

”，顿时应者云集。

大家都愿意用这个价格卖掉小命一条）——而“命价”，正是《血酬定律》第二章的主题：《命价考略》。

如何用别人的血为自己换取酬报兄弟三人的第一次分歧，是在攻占舒城后不久。

“抢钱！

抢粮！

抢地盘！

”，——据说这句台词原本是“抢钱！

抢粮！

抢女人！

”，在大陆公映时才改成了现在的版本。

无数史实证明，对城破后肆意掠劫的允诺，是率兵攻城最有效的激励手段。

肆意掠劫，意味着对命价不设上限；不设上限的命价，最值得人们为之卖命。

然而两名士兵在破城后例行公事的强奸妇女，却被庞青云拉出来砍头。

不但这两个兵苦苦喊冤，赵二虎和姜午阳也一头雾水：“为什么啊？

”赵二虎和姜午阳哪里知道，用自己的血换取酬报的阶段已经过去了。

庞青云现在要做的，就是用别人的血为自己换取酬报。

可以抢钱，抢粮，但不能抢女人，这意味着对命价开始有所限制。

从不设上限到有所限制，这其中的差价到哪儿去了呢？

不言而喻。

——至于苏州杀降军，更是赤裸裸的以降军之血，换取攻占南京的酬报。

可惜这只是庞青云的选择，而不是赵二虎和姜午阳的选择。

兄弟三人当初是因为别无选择而站到一起。

一旦时过境迁有了选择的余地，三人分歧立现，投名状所代表的利益共同体也就不那么坚不可摧了。

其实庞青云的判断是最理智的。

赵二虎自以为有了选择余地，实则未必：你真的可以做到“回家过好日子”而不必用别人的血换取酬报么？

杀苏州降军之后，赵二虎坚持要带兵回家，是这一阶段矛盾的大爆发。

从表面上看，他最终的回心转意是因为庞青云的信誓旦旦和最后一跪。

可这一切并不比一句话来得更有力：你现在走，就是率众叛变，我会杀你的哟。

赵二虎有选择么？

他只能继续向前走，否则一切又会倒退到卖血求命，甚至卖血求不到命的境地。

只是正如庞青云所言：“我这一生，如履薄冰。

你说我能走到对岸么？

”——庞青云当然有野心，但他又何尝不是身不由己。

既然没有退路，那就不要再瞻前顾后，决绝的一路走到底吧！

杀降军，是这种决绝的一种表现。

能屈能伸，主动和魁字营做交易，是这种决绝的又一种表现。

做完交易再攻南京，将魁字营一脚踹开，庞青云决绝得有够彻底。

如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界还是那句话：“我这一生，如履薄冰。

你说我能走到对岸么？

”血酬世界无比凶险，在一片红海中，庞青云貌似如鱼得水，实则如履薄冰。

他太渴望上岸了。

现在，庞青云心目中的“对岸”隐约可见：出任江苏巡抚！

向太后提出免税三年，是他对“上岸”后生活的憧憬。

毫不犹豫的允诺“山字营带头裁军”，更意味着和血酬世界彻底决裂的决心：军队是血酬的资本，我庞青云现在连本儿都不要了，我是真的不在这个局里玩了！

而赵二虎对局势的判断总是出错：当初不能回头的时候，他要回头；现在能上岸了，他又不愿上岸。

解放全人类的共产主义理想当然很好，只是早了几十年。

——这一刻，投名状所代表的利益共同体彻底土崩瓦解。

影片的最后，庞青云和姜午阳在泥水中殴斗。

一度不忍下手的庞青云瞥到巡抚宝座，顿时痛下狠手。

巡抚宝座意味着什么？

名利？

野心？

不，那是庞青云孜孜以求的对岸。

——老子要上岸，你却拖我后腿，你他妈的算什么兄弟！

庞青云杀赵二虎，错了么？

可难道赵二虎拖住庞青云不让他上岸就对了？

不让庞青云上岸，和杀他有什么区别？

如果能和兄弟一起上岸，庞青云何乐而不为？

就算兄弟不愿上岸，我自己上岸还不行么？

不行！

我们纳过投名状，不求同生，但求同死嘛！

那就毁了投名状吧。

为了一个共同的目标，我们可以“但求同死”。

现在目标南辕北辙，但求同死就成了你死我活。

为了最终摆脱血酬世界，庞青云需要一次大规模出血，包括裁军（那些血没有流出来，但不再属于自己了），包括杀赵二虎。

江苏巡抚，是庞青云的最后一笔血酬。

二嫂就是投名状，投名状就是二嫂很多人认为二嫂（徐静蕾）这条线索在《投名状》中太过苍白无力，我却觉得这部分情节设置恰到好处。

先从别处讲起。

以血酬的观点来看，或者说，以经济学的角度来看，庞青云的每一次选择都是正确的。

如果庞青云能对赵二虎和姜午阳阐述厉害关系，那么就算这两位兄弟迟钝一点，也不至于不能理解。

问题就在于，庞青云不能赤裸裸的挑明真相。

君子喻于义，小人喻于利。

为了达成最终的利益目标，我们需要太多道貌岸然的道义外衣。

而为了不同的利益目标而苦心营造的不同道义外衣，又往往自相矛盾。

利益是不断发展变化的，而道德准则总要一以贯之吧？

于是乎，道义在某种程度上成了一把双刃剑：当它和眼前利益一致时，它能够成为逐利行为的华丽外衣，为逐利行为提供内在动力；而当它和眼前利益背道而驰时，又往往成为内心的羁绊。

赵二虎和姜午阳就是这样被道义捆绑，不得脱身。

庞青云何尝不想为他们松绑。

在这一点上，姜午阳显得“开窍”一点。

有人认为姜午阳比赵二虎“圆滑”，我看未必。

如果要说“圆滑”，那意味着从某种程度上“道义放两旁，把利字摆中间”，而姜午阳不是这样的人。

虽然他也曾在现实面前低头，——比如跟庞青云一起去和魁字营做交易，比如听完庞青云的厉害分析之后忍痛杀降，——但他不仅没有放弃道义，而且始终需要在道义上有一个“合理的解释”：为什么以前那套道义准则不适用了，为什么在新的情况下需要新的道义准则，为什么前后两种道义准则能并存而不矛盾。

兄弟三人最早的道义准则很简单，就是三个字：投名状！

这一道义准则在捉住强奸妇女的士兵要杀头时，做了第一次重大修正：“我们以前受人欺负，现在我们不能欺负别人”。

多么冠冕堂皇，多么理直气壮，而且和投名状所代表的道义准则毫不相悖。

姜午阳最早接受了这一解释，并主动担任刽子手：“你们的命是谁的？

”“大哥的……”无论这一解释在事实上多么牵强，但在姜午阳那里是合理的。

这一重大修正成功的为“用别人的血为自己换取酬报”提供了理论依据。

甚至后来的苏州杀降，姜午阳一方面固然是迫于时势，一方面也是接受了庞青云那套道义上的说辞：“他们是兵，是兵就会死。

”——姜午阳觉得这套说辞通顺合理，然后才能说服自己，放箭杀降。

庞青云解释得很辛苦。

面对两个“喻于义”的兄弟，他几乎无法“喻于利”。

他只能从道义角度不断提供注解，而且要自圆其说，不能和“投名状”这一道义核心自相矛盾。

他苦苦维持了很久，最终还是不免破产。

——在上岸这件事上，他理屈词穷；奸情暴露，更让他无法解释。

庞青云在道义上的破产，让姜午阳对他的全部信任都化为乌有。

他们之间最根本的区别在于：对姜午阳而言，道义是目标；而对庞青云而言，道义只是工具。

姜午阳一直以为庞青云是在和他们一起玩一场关于道义的游戏，其实他连庞青云到底在玩什么都不知道。

——这种无知在杀二嫂一事上表现得淋漓尽致：“嫂子已经死了！

你没有杀二哥的理由了！

”多么可悲，又多么可笑。

到了这个关头，姜午阳居然连矛盾的核心究竟是什么都不知道，还一厢情愿的以为是为了女人。

从某种程度上说，二嫂就是投名状，二嫂就是道义的象征：在姜午阳眼里，它（她）很重要，很关键，是一切矛盾的核心。

但在庞青云眼里，它（她）虽然也有点分量，但终究无关紧要，而且早就操过很多遍了。

如果你是庞青云，当你坐在屋里，听到姜午阳在门外喊那句“嫂子已经死了，你没有杀二哥的理由了”，——你是该笑呢，还是该哭？

本来就无足轻重的二嫂，在影片中被放到那样一个轻描淡写的位置上，又有什么不合理呢。

谁会玩，谁最会玩正如前文所说：姜午阳很可悲，他连庞青云到底在玩什么都不知道。

赵二虎也和姜午阳一样。

那么庞青云就很会玩吗？

他知道“陈公”们在玩什么吗？

在血酬的世界里，庞青云纵然如履薄冰，但还算得上游刃有余。

可浪里白条上了岸，就好比李逵下了水。

当他在朝廷上朗声请奏免税三年，不知衮衮诸公们是何等心情，——会不会和庞青云听到那句“你没有杀二哥的理由了”时一样哭笑不得？

巡抚宝座，庞青云以为那是自己梦寐以求的对岸，却不知那只是海市蜃楼。

他只看到眼前兄弟的刀，却没看到背后朝廷的枪。

他只知道杀人会流血，却不知道什么是杀人不见血。

谁会玩？

谁最会玩？

其实这兄弟三人都有“上岸”这样一个终极目标，只是为了达成这一目标，他们做出了不同的判断，不同的选择。

他们需要用各自的实践来证明谁对谁错，这其中的你死我活并不是背叛。

可惜苦海无边，无人能渡。

《投名状》竟隐隐有了点《无间道》的意思。

——本来是信口开河随便说两句，不料刹不住车了。

朝廷掌权者喜不喜欢手下拉帮结派？

这个问题可能取决于君主本人的政治思路。

比方说，以秦始皇，宋神宗，清雍正为代表的锐意进取派君主一般来说会反对朋党政治。

这类君主需要臣子紧密团结在自己周围，需要臣子与自己共享着相似的政治理念，如此才能推动他们的改革。

因此他们会打压朋党间的斗争，或是尽量提拔任用与自己政治思路相近的人。

而以魏明帝曹睿，南宋高宗孝宗，明嘉靖为代表的守成派君主，由于本身能力有限且缺乏改革动力，反而常常主动挑拨手下进行党争，形成两派分立的格局。

于是自己超然其上，从中作收渔利，稳固统治。

那么，慈禧是不是一个反对手下拉帮结派的君主？

从清末的政治格局来看，有南北之争，有满汉之争，有清流与洋务之争，有主战主和之争，从军机大臣名单来看，同一时期有李鸿章则有翁同和，有刚毅则有荣禄，等等。

很显然，慈禧并不认为自己有什么雄才大略，她需要通过挑动党争，达到两派势力平衡，如此才能有效的驾驭群臣。

毕竟，慈禧不过是个没见过什么世面的家庭妇女嘛。

在狄，陈，姜三人间，实力对比是非常不平衡的。

魁字营一方独大的局面非常不利于慈禧在其中发挥自己的影响。

考虑到围剿太平天国的军队都是全国精锐，如果任由姜大人的军事势力继续壮大，很可能会对慈禧本人的统治构成威胁。

对于慈禧而言，明智的选择是扶助陈大人的势力与姜大人形成牵制。

而庞青云正是陈系势力无疑。

正常情况下，无论庞青云在朝堂问对时如何失礼，慈禧都应该暂时的容忍庞青云。

刺庞者谁？

如果是姜为了削弱陈的势力而选择打击庞，那么这就是下属为扩张自身势力而破坏了朝廷的政治平衡，这样的事件无论何时都会引起上级的高度警觉。

比如在东南亚的平衡中，居然有一个小国越南想要发挥更大的影响，那么对于大国这就是不可容忍的。

姜刺庞而使陈彻底失去实力，这对于当权者慈禧也是不可容忍的。

因此刺庞绝不会简单的只是姜的策划，而是在慈禧授意下采取的暗杀行动。

是什么使慈禧甘愿破坏地方军队势力的相互制衡而选择刺杀庞？

唯一的解释就是慈禧认为如果庞青云出任江苏巡抚对自己形成的威胁更大。

也就是电影中说的：怎么能信任一个外人？

而庞青云甚至还不仅仅是个外人而已。

从狄，陈，姜三人的对话来看。

陈支持庞，目的在于为自己捞战功。

姜反对庞，因此姜希望自己嫡系何魁上位。

而狄态度微妙，起初狄支持庞，主动给庞拨部队，到了庞打苏州时，狄的态度却突然转变。

狄不仅是不想过早拿下苏州，更是要把庞置于死地。

三人下棋时，姜只是发两句牢骚，反倒是狄在唱高调要搞掉庞。

狄说，弃子，对大家都有好处。

陈本希望庞能取胜，听到此言神色一凛，默认。

搞掉庞为什么会对陈有好处？

狄为什么不放任庞，让他和何魁斗争，自己在陈玉姜之间坐收渔翁之利，反倒主动出击比姜海积极的要搞掉庞？

原因就在于狄也看到，庞是真正的威胁。

就像曹操用刘备打了胜仗，但仍然想着要搞掉刘备。

同样的道理。

结尾处三人喝茶，姜大人没有出席。

这也很容易解释，由于庞遇刺，陈大人实际上已被架空，因而处于对称性考虑，姜也必须被拿下。

于是另外一个朝廷新安插进来的家伙不知好歹，大大咧咧说姜大人如何如何，其余两人都神情严肃。

为何？

兔死狐悲嘛。

庞青云其一不爱钱，其二不好色，按照范增同志的逻辑，庞青云就是野心过度膨胀无疑。

某种程度上来说，姜武阳最后也明白了。

从朝廷的角度来看，庞青云有不轨之心是一个客观的态势，因此朝廷除掉了他。

尽管安排刺客似乎不合逻辑，但既然电影如此，也只好这么分析。

那么，朝廷之所以选择这种非正常的方式，是由于庞手握重兵，朝廷因此想要除掉他同时也有所顾忌，安排刺客可以嫁祸于人，避免激起兵变。

除了庞客观造成的不轨态势外，庞本人有没有不臣之心？

庞已经交代的很清楚，他说，你们知不知道这样会坏了我心中的大事？

大事？

什么大事？

难道就是当江苏巡抚？

庞青云是有理想有抱负一心救民于水火的人啊，区区巡抚任上，掣手掣脚，能办什么利国利民的大事？

何况隔壁还有个两江总督呢。

庞青云这番话是在申明军纪时说的，本来是初犯，打打板子就可以的事情，庞青云居然不惜下狠手来收买人心。

其志难道在小？

本来围剿太平军也不必太过认真，可是庞却拼命的想要一只令行禁止的对民秋毫无犯的军队，来做他心中的大事。

他想干嘛？

在苏州，庞青云杀俘。

注意到他所说的原因是“他们不肯收编”。

不能编入自己的队伍，当然只好杀掉，以防被何魁收编，这是杀俘事件一个重要的原因。

而在攻陷南京之后，庞青云的实力急剧膨胀，和当初已不可同日而语。

他让何魁呆在城外，何魁就进步了南京半步，只好在城外打靶消遣。

可见此时庞青云之强悍。

于是在京城狄大人威胁他何魁对他不服，庞青云重兵在手，鸟也不鸟。

庞青云向慈禧奏请免付税，不是他傻，而是另有深意。

除了收买人心外，朝廷三年内没了两江付税，必然大大空虚。

并且等于失去了对两江的控制，庞青云正好培植自己势力。

至于太平军散兵流寇，借以安置流民的名义，轻轻松松就编入自己队伍。

假使庞青云真的做了江苏巡抚，兵权之外更有钱粮在手，期以时日，以两江之富，以太平军余部之众，以庞本人声名之盛，清廷将必然的受到严重的挑战。

庞青云为何要杀赵二虎？

为了避免被朝廷怀疑。

可是他既然重兵在手，为什么不死命硬顶，反倒要自断手足？

其中的奥妙就在于，赵二虎在攻陷南京后已经不再是庞的部将。

从感情上两人还是兄弟，但从政治上，赵二虎认为战争已经结束，在庞日后的反清起义中赵不会再为庞出力，反而会认为庞欺骗了自己，就像以前许多次欺骗自己一样。

于是从庞的眼光看来，杀赵并不会损害自己的实力，却能使朝廷放心。

为自己赢得发展的时间。

庞青云号称裁军。

怎么裁法？

南京虽破，余乱未平，朝廷仍然需要倚重他的山字營。

裁军不过一个口号，骗骗上级罢了。

何况即使裁军，退伍士兵也可以集体安排屯田，时机一到，重新集结根本不是难事。

对比其他人物，庞青云当然是以个很有“现代气息”的人物。

当然也就不妨理解为某人通过时光机器穿越回到了1860年。

那么一个现代人物，比如导演，会如何看待那段历史呢？

他会认为清王朝已经彻底腐朽，必须通过革命，中国才能新生。

庞青云要造反，这完全是理所当然的事情啊。

在真实历史上，庞青云是谁？

庞青云对应的就是曾国藩，是李鸿章。

那么看看曾国藩是如何做的，我们就会明白为何慈禧要杀庞了。

曾国藩早早把李鸿章赶出湘军，又故意与左宗棠对立，时时避嫌，朝廷才不疑心。

而庞青云始终顾及情义，迟迟不肯对赵二虎动手，不能不使朝廷疑心。

曾国藩处处谨慎，不得罪一人，攻破南京，自请裁军。

而庞青云终究忍不下何魁的恶气，与何魁翻脸，裁军问题要等狄大人提起才想起表态，事实上是过早把志向暴露出来。

归根结底，庞青云是不是吃斋的？

显然不是。

庞青云看陈大人，看何魁，看得一清二楚。

庞并不是傻瓜，因为不懂怎么玩游戏而被人吃掉。

他对游戏规则了解的一清二楚，只可惜他到底不是生而知之者，而是学而知之者，是半路出家，脸毕竟不够厚，心毕竟不够黑，所以失败了。

我们不怀疑庞青云的理想和抱负，庞想造反当然是想救国，可是他到底是个知识分子，所以他就要失败。

朋友请我看陈可辛的《投名状》，整个过程感觉很难受。

大陆的市场有一种可怕的调性，它只接受新的形式，但一切内在必须谙合中国内在的文化结构才会被接纳。

以前看香港的影片，觉得这个地方的电影题材上贴近底层，想象力很丰富，有一种人性内底的温馨，王家卫的电影虽然算是一个异类，形式上有很浓的殖民地的色彩，语言上刻意求工，但同样也是能丝丝缕缕渗入心灵的。

陈可辛的这个影片则基本上扫除了香港特质，而更接近于《夜宴》与《满城尽带黄金甲》。

有人说西方的宗教精神和中国的传统文化有一个本质的区别，即中国人没有宗教的那种超越精神。

从这两年的影片看，一点也不为过。

陀斯妥耶夫斯基在《地下室手记》里批评俄国人，“他们甚至在最郁郁不得志的时候也从来不会失去自己的理想；尽管为实现自己的理想，他们连手指头也不肯动一动，尽管他们是臭名昭著的强盗和贼，可是仍旧极其尊重自己早年的理想，而且出于一片真诚，……与此同时又丝毫不妨碍他依然是个混蛋。

”这段话用来说中国人，一点也不会有不得体或不契合之处。

我不是一个西方文化的拥趸，但对中国文化实在感到很绝望。

《投名状》讲的是清末四大悬案之一的“刺马案”。

这个故事之所以被列入“清末四大奇案”，不是因为这个故事所传达出的正义或结义兄弟侠义上的问题，也不是叔嫂通奸之类吸引人们眼球的花边内容，而是在于这个案子背后所隐藏着更大的政治军事秘密，据清代史料记载，太平天国十年，洪秀全聚敛无数钱财。

而曾国藩攻陷天京后收缴了全部金银，但所上缴朝廷的数额却非常之少，便有传言曾国藩有野心，于是慈僖太后先把曾国藩调离江宁，接着召见过马新贻，升其为两江总督，之后马便在其密旨的授权下开始了对湘军的财政调查。

就在马新贻即将把太平天国财富去向弄清楚的时候，“刺马”案突然发生。

张文祥、黄纵皆为草莽中人，与马新贻不打不相识，并结为异性兄弟。

老二黄纵的妻子米兰爱慕大哥马新贻，但马新贻建立起感情的坚强防线，未被米兰的爱所冲破。

待马新贻任两江总督，米兰对于马新贻愈加爱慕，而马新贻为达目的不择手段，他的道德和感情防线也彻底崩溃，终于占有了米兰，杀害了兄弟黄纵。

老三张汶祥闻得此事义愤填膺，刺杀了马新贻，并在刑部公堂之上供认不讳。

影片基本遵循了这个史实，也没有将重点放在男女关系上，而将最主要的戏份放在兄弟情义的纠葛与政治斗争上，当然政治斗争的重点又放在大哥（即史实中的马新贻）的个人野心与牺牲局部利益到底是为了个人野心还是为了百姓的福祉的探讨上，这当然是一个无法辨清的问题，也因此，我相信这个影片将赢得极佳的票房，毕竟这种取巧迎合了各个阶层的观众，所有的人都可以从中得到人生的教益，从而在现实生活里更加坚持自己的生存观与生存技法。

可是最近的这些所谓“大片”实在令人绝望到极点，感觉中国是一个很没有希望的国家。

当几个著名的导演深入研究了中国文化，同时将勾心斗角的阴暗心理作为电影的基本题材，将人所共知的政治斗争作为吸引眼球的最基本素材，我们有理由相信中国这个民族实在是一个很坏的民族。

大哥的发迹建立在利用兄弟与牺牲百姓的生命之上，他一切的生命努力仅仅很明显是为了靠近权力系统的最高层，二哥、三哥除了一腔热血的兄弟情谊和愚蠢的被利用之外，剩下的就是生存的辗转苦辛，弱民除了盲从和被利用的蛮勇，他们的生命如同草芥可随意被割芟，而朝廷的三大员则高高在上，运筹帷幄，运世界于股掌之间，密谋、相互妥协、拉笼或者分化各方力量以谋求自己的最大利益，最高统治者明着给予无动于衷赏，黑地里策划暗杀，这一切，实在中国文化最佳纪录片。

我最不喜欢看纪录片，本来看纪录片是为了了解自己所不知道的世界里发生的故事，使自己的想象力得到不发展，不至于受蒙蔽，但其实看看史书，你会发现你的想象其实也不必很发达的，因为一切口头传说的，民间猜想的，其实在历史上都真实发生过。

其实历史或者生活是怎样也并不是很要紧的，问题的中国的最杰出的“精英”几乎不约而同地选择了这样的表现题材，他们的关注视角的集中使人感到悲哀。

他们那么兴趣于政治斗争与勾心斗解的阴暗，虽然影片里似乎也着某些轻微的批判性，但这种兴趣本身就是成问题。

而更致命的是，中国人向来更倾向于向恶，而不是倾向于向善，“有样学样”，是中国人历来的传统。

忠诚于兄弟情谊最后只有死路一条，我相信更多的观众看了这个影片会选择更“明智”的活法，毕竟中国人是非常“聪明”的。

至于说大哥最后被暗杀，中国人传统的“侥幸”心理会让他们相信自己终究是命运的幸运儿。

看看中国目前那么多的人在铤而走险，那么多人在买“六合彩”，你就会知道这一点。

至于那么多人在买“体彩”，其中有多少人是出于支持体育事业的心理的，说实话我对这一点并不乐观。

一个热衷于研究阴暗题材的人，他/她的心理能健康到哪里，我一直执怀疑态度。

当然这可能是一种偏见。

但如此整个社会热衷于谈论阴暗事件，那么这个社会就是一个病态的社会，而且还将更加病态下去，这一点则是必然无疑的。

其实我宁愿电影界的“精英”们拍拍“好莱坞”式的大片，至少那种轻、薄且一点都不深刻的大场面里面还有一些基本的社会公义和人类的美好情感，闹一闹，也让人觉得生活是快乐的。

或者，我宁愿他们拍拍悬疑片，至少有利思维的训练，使人在思维创造上有更好的发展，而这样的一些片子，只会使人的邪恶、阴暗的思维得到发展。

前一段刚看了迈克尔•雷德福的《邮差》，放在一起比了一下，《邮差》里的那种健康气息、对真善美的执着追求，让作为中国人的我感我羞愧。

不说别的，只说说与我们同宗同源的靠得近的台湾电影，我们也是会感到羞愧的。

杨德昌、侯孝贤，最近出的《练习曲》，都健康得多了，即使是镜头语言极其病态的蔡明亮，其中所表现出来的超越精神也是中国大陆的“精英”们所难望项背的。

真是雪泥之判。

世界在马的眼里和在人的眼里肯定是不一样的，但如果看中国大陆最近的电影，我只能说，马眼里的世界肯定比人的眼里的世界要好得多。

人不能算计人，人必须心怀美，必须对世界怀有相信，这一点对中国人特别重要。

另外，我还想说说徐静蕾。

电影里，她饰演的嫂子救了大哥，然后发生了“一夜情”，有一个台词很有意思，她被卖作妾，但二哥将她抢出来时，她已经习惯了当妾的生活。

这个情节处理很有现代感，实在是很有意思的。

是不是反映了目前的某种观念的“进步”呢，我其实也不是很清楚。

但我觉得很有意思。

一开始我觉得选了徐静蕾这张很有现代感的脸是一个错误选择，后来也就觉得理所当然了。