山楂树之恋

远山上，一颗葱绿的山楂树迎着晨曦绽放绿色的光芒。

《山楂树之恋》，讲述了一个在文化大革命这个风雨飘摇的年代，静秋和老三两个人在特殊条件下相知，又在种种困难下相恋，最终以老三的离世结局的动人缺凄美的爱情故事。

那棵山楂树是贯穿整个影片的线索，那棵山楂树见证了两个青年人，不畏困难，真诚相爱。

爱情，如今越来越成为金钱名利的附属品。

张艺谋导演用两个多小时展现在观众眼前的，是男女主人公对美好爱情的执着追求，对真挚情感的向往，与对爱人的单纯执念的心。

随着观众审美情趣的变化发展，越来越多的影片将视线转移像爱情片。

比起充满套路的青春片，张艺谋的《山楂树之恋》所展现出的单纯美好的爱情，好像比那些青春里的幼稚誓言更加耐人寻味。

更加值得深思。

周冬雨诠释静秋这个人物形象，用她动情的演绎将女主角的形象生动的展现在观众眼前。

看到静秋，我想到青涩这个词。

静秋初次见到老三时，她站在小河的对岸，看着老三抱着欢欢从河对岸缓缓走来，她脸上表现出的害羞，想看老三又不敢看，用手紧张的挫着衣角，都让观众感受到这个女孩子内心的羞涩。

静秋身上有着脱离世俗的单纯。

在陪好朋友去医院做流产时，听了好朋友的话，静秋以为自己被老三骗了，还以为自己也怀孕时，内心的害怕，纠结，让观众不禁为这涉世未深的女孩子感叹。

静秋身上有着对美好爱情的执念，在下乡编书时，静秋与老三的感情慢慢升温，可是静秋家的成分不好，静秋的爸爸是右派，为了留在学校，静秋的妈妈禁止静秋与老三见面。

静秋在得知老三生病住院后，瞒着妈妈请了三天假，去医院陪老三。

夜里医院不许家属陪，静秋就坐在医院的铁门外，她那瘦弱的身体在昏黄的灯光下显得那样令人心疼。

观众从中看到的是她骨子里的倔强，骨子里对美好爱情的向往。

窦骁也将老三这一高干子弟演绎的近乎完美。

他不同于静秋的羞涩，他直白，坦率。

他毫不掩饰的像静秋表现自己的爱慕。

看到静秋在昏暗的灯光下写书，他主动为静秋换了灯泡。

看到静秋用的钢笔漏水，他要求以旧换新，静秋回学校排练节目，他一直在车站等着她回来。

他好像一杯清水，只是干干净净的喜欢静秋。

老三心思细腻。

知道静秋妈妈身体不好，老三特意为静秋妈妈买了冰糖。

看到静秋在排球训练时没有球衣，老三特意把买球衣的钱给了静秋，偷偷躲在学校外面，看静秋打球。

看到静秋为了给学校修操场，脚被水泥烧破，老三特意为她买了胶鞋。

两个年轻人，为了爱情执着无谓的样子，让这人闻到纯美爱情的芳香，被它滋养。

山楂树，是影片的一大线索。

一开始，静秋为了编写教材，来到村里记录这棵被称为英雄树的山楂树。

这棵山楂树见证了无数革命先辈的英勇无畏，在抗战中见证了无数先辈的英勇现身。

这就为静秋与老三的相遇创造了一个契机。

静秋初见老三，听老三说山楂树会开花，并相约在山楂树开花的时候一起来看。

后来，静秋回到城里，误会了老三有女朋友，不再联系老三。

老三托长林带来山楂树结的山楂果，那红红的山楂果让静秋心软，两人间的误会也因此得以解开。

老三生病，静秋请假去照顾，老三为静秋买了红布给静秋做衣服，因为他们以为山楂树开出的花是红色的，老三给静秋买了一个画着山楂树的脸盆。

在后来，老三病逝，葬在山楂树下，静秋每年都去山楂树下祭拜。

山楂树，见证了这对爱人的曲折爱情。

山楂树之恋，这个名字也是由这而来吧。

细节是整部片子的点睛之处。

如静秋回城排练节目，老三接静秋回村过河时。

老三想要拉静秋的手，静秋一直躲避。

最后两个人牵了树枝过河，过河后，老三的手一点一点朝静秋的手移动，最终两个人把树枝扔掉，牵起了手。

这个细节是观众体会到静秋的羞涩的内心，和爱情那种朦胧的美好。

两个人偷偷约会去，一个站在船头，一个站在船尾，不时对视，然后相视一笑。

这样的场景出现多次，通过这样的细节描写，将两人内心的情感真实的展现在荧幕上。

我们从中看到的是人物的内心世界。

影片的成功，背景的成功营造功不可没。

文革十年，特殊的历史背景似乎注定了悲伤的结局。

影片中，人物对话中出现的大量毛主席语录，如静秋为了帮妈妈分担辛苦，在学校找活干时说“毛主席教导我们说，一不怕苦，二不怕死。

”体现了那个年代，人们生活的时代特点。

家家户户的墙上，都贴着毛主席的画报，各种标语出现在街道上，青年人响应政策号召上山下乡。

正是这特殊的时代背景，才将影片索要表达的主旨更加清晰深刻的表达出来。

除了背景的成功塑造，试听语言的作用也极为丰富。

这才使影片近乎完美。

所谓悲剧，就是把有价值的东西撕碎给人看。

山楂树下的纯美爱情没有像观众所期待的那样，开花结果。

这段真挚的爱情，和老三一起被埋葬在山楂树下。

这样的结局更该使人们反思。

虽然处在那样的困难时期，人们都追求真挚的爱情，那么现在的社会，谁该为世俗化的爱情买单呢？

十大纯情：1、 偷偷把少女带到僻静的小河边，然后纯情地扔去一条泳衣说你现场换吧，特别是还挥舞着手臂湿着身纯情地大喊“你脱吖，你快脱吖”（￥@%￥#%……）2、 光天化日之下纯情地被圈在男人怀里坐在自行车前轴从街上大笑大叫地呼啸而过……（好招摇的纯情……红小兵怎么没有来抓你们？

连70年代的路人都完全没有侧目！

惊！

这在那个年代不是属于伤风败俗的事情么？

）3、 在不知夏天还是冬天的时候，少男少女（短袖）纯情地坐在林中亭子里。

少男：“你好像有点凉。

”少女（纯情地）：“嗯，凉。

”少男（拿出棉袄！！

）：“确实凉。

你披着。

”少女：“我不——你也要一起。

”摆弄一阵，两人终于纯情地在大衣里搂成一团……（用大衣裹住女方的桥段本来多稀松平常啊，这一纯情起来！

真是！！

特别的…不一般）4、 跟男人第一次见面，纯情的少女就抿着嘴低着头看似娇羞实际眼神狂发出勾搭并且异常期待的电波。。。

（拜托这是初次见面，不是跟情人久别重逢。。

好吧，演技问题。

）5、 偷偷又把少女带到护士的小房间，纯情地说：“你看，不然我今晚就不回去了好不好?”6、 少男少女们纯情地言语铺垫和点明主题。

男：“我睡椅子嘛你睡床。

”女：“不要，我睡椅子你睡床嘛。

”男（纯情状）：“不然我们今晚都不要睡椅子好不好?”（………………）7、 纯情地挥舞着小刀，恶魔附体般“捅”着自己，鲜血喷涌后纯情且坚定地说：“你不去医院，我就也不包扎了！

”……（鲜血哗啦啦……） 8、 在家长面前，纯情地请求：“让我再一次为她包扎伤口。

”然后就脱下少女的小鞋握住少女的小脚……然后，纯情地流泪了……9、 少女纯情地赤脚踩在水泥堆里用脚去和石灰……（你是纯情，你不是没有生活常识好吧……）10、 深夜，少女裹着被单躺在男人身边，（纯情地）：“你想做什么都可以哦……”……其它各种吐槽：1、 两主角就是：一口白牙的公子哥和“技咋”的初中女生，尤其那女生讲话还像背书……2、 老三一笑起来为毛那么多牙！

牙膏厂商快去找他拍广告！

3、 简直就是一蓄谋已久勾引未成年少女的二世祖！

可惜不小心痴心了，就情深不寿了。

4、 拿男人的钱绝不手软的纯情坚强的MM，！

现金、胶鞋、脸盆…约等于票子、车子、房子，（纯情地假假推拒一下也行啊?70年代不是毛主席不是讲自己动手丰衣足食的么，不劳而获什么的，最可耻了！

）5、 MM太小了，只有纯情了，完全没有恋爱的感觉……画面一在男女间切换的时候，就一种，男人到结婚年纪了，女娃还在上初中……就给人一种哥哥跟小妹的FEEL……（乱伦？！

天打雷劈！

）6、 冷不丁就冒出些十分向文艺靠拢的类似爱情哲理的，但是！

让人起一身鸡皮的句子……7、 故事其实还挺好的。

就是这两主角太不给力了，各种不入戏，比如隔着河拥抱和临终前的哭（虽然不喜欢韩剧但是韩国女确实会哭），应该算是泪点的煽情桥段被弄的傻逼逼的。。。

囧（怪我冷血麻木么？

）8、 那个欢欢，小女孩干嘛一脸苦大仇深的样子，一笑起来假得跟个怪兽变脸似的五官都皱一起。

一点天真的感觉都没用。

好的方面：1、 长林挺好的，憨厚又帅气的小伙子。

不是这种才应该是70年代的人么？

2、 魏红挺好的，该朝气蓬勃的时候朝气蓬勃（跳舞时），该令人生厌的时候令人生厌（对妈妈不孝时）。

这才叫演技吧？

3、 “天大地大不如党的恩情大”……那歌舞怎一个喜庆了得，看得我激情澎湃老泪纵横的……里面的姑娘当时都多有爱啊，可惜后来都成那样了……4、男女主定格不讲话的某些画面，还是惊艳的……例如最后的合影。

估计这片就拍成MV式的两人就定格出现一下然后加上字幕旁白会更感动人。

这是一个我不曾经历过但是听说过的特殊年代，生在那个年代不如现在这般自由，但也比以前多了份自由的特殊年代。

在这个年代的青年男女可以自由恋爱不像以前是父母之命媒妁之言，但也不像是现在的速食爱情，倒有点像是我们所期盼的柏拉图似的爱情。

女主角静秋是一个善良坚强、努力上进、自尊自爱、自强自律的人。

能歌善舞会拉手风琴、写一手好文章写一手好字、做一手漂亮衣服；她不怕脏不怕累，靠自己的双手赚钱养家替母亲分担辛苦。

她品学兼优，是个老师眼中的好学生；她勤奋刻苦，是个父母眼中的懂事女孝顺女；她沉稳老练，是个同学眼中的好才女。

男主角老三的出身可谓复杂：父亲，省军区司令；母亲，诗人；爷爷，农民；姥爷，资本家。

老三的父母在文革中都受到过冲击，父亲挨过批斗，下过监狱，忽而人上人，忽而狗下狗，政治上起起伏伏，人际上分分合合，一会是车水马龙，一会是门可落雀。

老三也便因此得出一个结论：莫以政治际遇论父母。

而就是这两个背景差异巨大的年轻人却展开了一段唯美浪漫的爱情，其实这个故事中我最感动的情节有两个。

一是静秋和老三在河里练习游泳，我本以为那个年代的人是保守的，却没想到也有这般开放的一面。

二是老三快要去世的时候，对于静秋的尊重，也就是那个时候我觉得静秋和老三之间的爱情更多的是精神交流。

只可惜爱情终究是输给了疾病，两个相爱的人也因为老三的离世而阴阳相隔。

以我个人的感观，看电影时最不好的一种体验是：在你的情绪已经得到满足，并且开始收敛情绪等待片尾字幕出现时，镜头一转，故事继续发展下去了……“山楂树之恋” 就给了我这种不良的体验。

当影片的倒数第三幕——也就是老三送静秋过摆渡、两人“隔空拥抱”的时候，我满以为影片已近结尾，最多再接一段“20年后”的 “惘然戏”，可其后出现的却是魏红堕胎的戏码。

从情节上讲这段插曲自身的冲突（堕胎）和故事的主要冲突（主人公的爱情）无关，其更大的意义在于一段高潮戏后平复观众感情，准备迎接最终幕。

这种用无关主题的插曲控制节奏的处理算不上高明。

于是为了有所弥补，这段戏里又通过静秋和魏红的对话，表达了一下静秋对于性的无知。

不难猜想，编剧的本意是借此强化静秋的“纯洁”。

然而在我看来，此处编剧太急于显露自己“性=不洁”的观点，却没抓住所谓“纯爱”文学中爱情纯洁性的来源，结果适得其反。

纯爱文学发源于日本，据说可以追溯到《野菊之墓》和《伊豆的舞女》。

到上世纪80-90年代，纯爱文学作为类型文学的一种在日本流行开，代表的有《在世界中心呼唤爱》、《情书》等等。

后来这一形式流传到台湾，演变成我们看到的台湾青春片，比如《蓝色大门》。

纯爱文学作为类型文学，其并没有足够清晰的定义或者独一无二易于辨识的特征。

以至于如今网络上的糖水小说但凡写爱情又不色情，就说自己的纯爱。

以我读到的那些来看，“纯爱”文学是日系青春文学的一种，不过其淡化青春期的其他冲突，着力描写男女间懵懂而出的爱情。

如我们所知日系的青春文学或多或少着力于残酷，表达少年进入成年过程中的“异化”。

因此附着在残酷青春里的纯爱，也会遭遇成人异化的挑战。

纯爱文学的男女主人公随着爱情的推演，不断遭遇成人或曰“世俗”的价值观、道德观等对自身爱情的评估。

在这一过程中如何保持自身爱情的独立性和纯粹性，构成纯爱文学的核心问题。

而这种对抗世俗的独立性也正是纯爱的来源。

作为成人世界的爱情中最世俗的部分，很多纯爱文学并不特意回避“性”。

回归本质，性只是表达爱情的另一种方式，它和拥抱、爱抚等示爱行为只在程度上有所区分。

然而世俗的价值观中，性和爱在很大程度上已经被割裂开。

性已经脱离爱情，变身为直接的欲望。

因此面对性时，困扰纯爱文学主人公的是：明明做爱看上去已经自然而然，但他们依然会疑惑，如果真的做爱，那么他们的爱情到底依旧是既往爱情的延伸，还是会沦为世俗欲望的开始？

他们一方面出于自身的愿望需要将爱情不断升华，另一方面又要避免世俗价值中爱情的堕落。

这种矛盾也是纯爱悲剧的根源。

从这里回到“山楂树之恋”的倒数第二幕。

之所以诟病其中“性无知”的刻画，是因为这种刻画事实上消除了纯爱文学原有的矛盾。

纯爱文学中主人公了解性，也因此了解性的不纯洁，因此他们才会纠结于性是否会导致他们自身爱情的不纯洁。

不论结果如何，做爱与否，经历这种思考后的爱情不会是一种向世俗妥协的爱情。

反之“山楂树之恋”中，静秋并不了解性的意义，性对她来说只是某种无知的禁忌。

联系时代背景、静秋出身以及其母的教育，可以想见静秋对于性的退缩，相反正是其对世俗的妥协。

纯爱文学中的主人公面对了不纯洁的可能，其动人之处也就在于，面对这种可能性，主人公却仍能以不同于“世俗成人”的姿态，在“世界中心呼唤爱”。

相反，“山楂树之恋”利用时代建造好一座“纯爱”的道德樊笼。

静秋只要安心地呆在笼子里，便自然而然地获得所谓的“纯爱”。

那么这“纯爱”到底是造笼子人的纯爱（导演编剧的纯爱），还是笼中人的纯爱呢？

仅从这部片子，我们不能回答这个问题：如果离开特殊时代背景的束缚，静秋的爱情究竟是什么样子的？

是纯爱，是纵欲，或者其他什么？

最后还想对“山楂树之恋”的结尾多说一句。

之前看到木叶对艾米的一个访谈，里面问起艾米对梁文道曾说“（这本书出现）只有琼瑶才会那么喜欢的素材，就是白血病” 怎么看。

艾米先是绕口令一般，“一部不俗套的小说，不会因为写了白血病就变得俗套；同样，一部俗套的小说，不会因为不写白血病就变得不俗套”，然后又说， “说白血病只有琼瑶才会写，且一写就是俗套，等于说‘梁文道’的‘道’字只有‘林道静’才会用，且一用就是女性名字”。

加上后来她对各种批评的反击，整段访谈看下来，让我觉得这女人攻击性太强，招人厌烦。

如我上面所说，纯爱本身蕴含了悲剧的种子，因此纯爱文学也大都是悲剧收场——这其中请出白血病的不在少数。

这里我谈谈我有一个时期很喜欢的片山恭一，虽然他最著名的《在世界中心呼唤爱》也不能免俗的用到了白血病。

我想谈的是他早期的《世界在你不知道的地方运转》和《满月之夜白鲸现》。

这两部作品的最后，女主人公也患上了厌食症、强迫症一类的精神疾病，因为住进医院而不得不和男主人公分离。

但是如果我们追溯她们的病因，就会发现其恰恰在于她们对纯粹爱情的追求。

比如《世界在你不知道的地方运转》中薰不想用“婚姻这一形式将爱情固定下来”，这一想法再进一步的根源则来自对父权的反抗。

薰的厌食症来自这种想法和男主人公渴望的婚姻的双向挤压。

可以发现通过这种方式来构造一个悲剧，那么这种悲剧是无法和爱情分割的，我们不能问“如果她不得病，他们的爱情会怎样？

” 两部小说的女主人公在最后说会努力康复，努力和男主人公在一起。

但是另一方面我们会发现一旦她们这么做了，她们的爱情就失去了打动我们的独立和纯粹。

这是一个无法解开的死结。

“香澄望着乳白色的浓雾，好像在追寻着永远失去的东西。

然后她静静地摆脱我的手，慢慢地按原路返回。

我呆呆地站着，目送她远去。

我没有感觉到绝望，也没有感觉到希望。

我告诫自己不要以现在的心情去规定未来。

”——《满月之夜白鲸现》·片山恭一有时候我会想，为什么片山恭一在写出这种的情感之后，还会去写白血病呢？

也许并不是作家想写，而是读者既渴望生离死别的感动，又讨厌太过复杂绝望的情感吧。

blog原文：http://sakinijino.com/archives/2168

那天和两个朋友去看了山楂树之恋，其中一个男同学刚刚结束了他的初恋，看电影的时候，他一直在叹气，默默地流泪。

似乎电影中的单纯执着的初恋在现在这个社会，在学生中间也找不到了。

老三是个好男人，在他跟静秋躺在一个床上时，他自然也有了男性本能的反应，这并不影响影片单纯的主题，也因为有了这样的情节，才不显得挢揉造作。

许多人说这个情节是这么的磨叽。

可是老三的磨叽，正显示出了恋爱中最基本的，尊重。

结局似乎不尽人意，如果老三没死，那他们是会有美好的结局吧。

那个初恋中一辈子的等待，有多少实现了呢，不是你抛弃了我，就是我抛弃了你，有多少人，守着这个承诺，携着自己的初恋的情人走进了婚姻殿堂。

似乎初恋是在我们每个人心中，埋下的种子，深深地扎在我们心中，初恋的结果，大多是苦涩的吧，也许只能通过电影来怀念我们心酸的初恋的吧。

我的同学仍旧从初恋的痛苦中走不出来，似乎找不到答案，爱情的结果，是分离么？

是感情的分离？

还是生死的分离？

生死的分离，也许不是分离，老三永远活在静秋的心中，爱情也永远活在他们的心中。

初恋的去向，是直指每个人内心的，那美好，在每个人心中都埋下了深深的根。

昨天晚上看完电影《山楂树之恋》，有些睡不着写了这些，呃...算是感慨吧。

自我感觉这部电影平平淡淡，但也就是在这平平淡淡的剧情里描写出了当时那个年代青涩的爱情。

他们的爱情才是真的爱情。

在那个年代，爱的小心翼翼，细枝末节里面体现的净是老三对静秋的爱。

可终究人算不如天算，或许这便是有缘无分。

山楂树的约定。

如果对照之前很长一段时间来看，《山楂树》可能是张艺谋拍的一部还算能看的电影。

相对于黄金甲和三枪，这部电影至少从外观上表现出了一定的清心寡欲，就像一个老和尚在回忆出家前的时光，没有传说中束胸的师太，没有过多的颜色和技巧，没有大牌和人海，甚至还不定时的稍微禅定一下，这怎能让我不唏嘘这个张艺谋和几年前的那个仿佛判若两人。

张艺谋说他这部电影主要是一次情感回归，并不太在意票房和口碑。

我知道他又在说假话，但这一次观影的确是我五六年来看老谋子的电影后唯一的没有感觉被抢劫的一次。

其实从10多岁我看《大红灯笼高高挂》开始，我就开始怀疑张艺谋的审美，觉得他似乎在视觉美学上很容易走极端主义，而且这种极端应该还是因为他青年得志之后的自恋引起的。

那一年《高高挂》电影里数不清的鲜红灯笼和皑皑白雪的强烈反差几乎成为了我的梦魇，而相对的我如今已经完全记不得那部影片的故事情节。

至于千禧年之后的几部商业剧，每一部都是这位曾经的国际名导水准无下限的里程碑式名作。

最近这个城市因为《山楂树之恋》而异常躁动，对于这个发生在自己家乡的故事，地方电视里采访的观众都是热情洋溢，男女主人公当年的街坊邻居大小姨妈们纷纷现身回忆，争先恐后的潸然泪下。

当一个城市成为关注的焦点，这个城市里的人们表现出一些自恋和矫情，这也是再正常不过的事情。

文学能使一个城市充满力量，就像在我居住的都柏林，那些被乔伊斯描写的场景都被当地悉心保留，而每一个去往当地的游客也能从这其中体会到当地居民的自信。

现如今，不管你有多么高尚而纯洁的文化理想，都要首先去寻求市场的庇护，这是一个文艺作品基本存活的条件。

这部在XX市宣传部口中人民群众“喜闻乐见”的电影，最大的“喜闻”莫过于会催生很多意外的产业，XX市的山楂树今后几年基本上会升级为地方图腾，这怎能让人不“乐见”。

电影放映完毕之后，我看到放映厅中有些中年女性在悄悄抹泪。

以纯情为卖点，这固然不是个坏主意。

特别是在中国人对这个社会现状以及人心普遍悲观的情况下。

然而即使这部以“纯爱”为基准电影最终的票房超越了以床戏为看点《色戒》，即使如某部门所说这会在短期给XX市带来五亿元的产值，也仍旧代表不了人心的回归和这类懵懂的知青爱情的市场容量。

在我看来，这部电影对比小说，主要有以下几个问题，“纯情”表达过度，浓度需要稀释；女主人公清纯稚嫩有余，可爱丰满不足，你根本不知道为什么来自大城市的老三会喜欢这相貌平平甚至还处在发育期的小姑娘；静秋和老三爱情诞生得太过粗糙，删掉了很多关键细节，居然用字幕来进行场景过度，要我说你张艺谋怎么不直接写上，“请观众们阅读原著XX-XX页，再往下观看”呢。

这几个不足，还是张艺谋讲故事的能力上存在发育不良而引起的，这让老三和静秋的爱情产生的莫名奇妙，发展的莫明其妙，死心塌地的也莫名奇妙，如果不是我这样看过原著的人在脑海里帮他填空，静秋和老三的搞上该是多么的匪夷所思啊。

相比之下，或许潘金莲和西门庆之间奸情产生的还更自然更条理化一些，至少那是货真价实的郎财女貌，而不是一个穿越版的中学生早恋。

即使是在那个爱情不是上床打炮，而只是牵手拥抱的年代，电影里对于“纯爱”的某种刻意的处理也让人觉得这不单单是性压抑性无知的结果，也不是老三爱惜静秋的处子之身，而是恋爱的双方似乎身体里根本没有激素分泌，咋一看觉得真是很低碳。

《山楂树》的故事过去很多年了，社会在发展，如今说一个人单纯已经像是在骂人了，男女之间爱情也似乎不再像曾经那么纯粹了。

在市场上，爱情电影往往在票房上败的很惨，观影体验也不如其他的剧情大片那样可口。

很多年来，中国人给老外一种只会拍苦情片的印象，得奖的都是《活着》，《三峡好人》这样看起来很憋屈很冷色调的电影。

这种印象的确很符合中国国情，很符合中国人苦逼兮兮的命运。

然而纯爱片依旧是有市场的，你看剧情如《山楂》这般通俗狗血的电影都能赚得眼泪汹涌，让经历了那个时代的国人集体怀旧。

所以说社会浮躁怎么样，人心不古又怎么样，说到纯爱片中的经典，我们提到最多的还不是那个以爱情动作片闻名于世的东洋国家。

拍纯爱片需要导演发自内心的一种美好回忆和想象，是导演的青春期情感是否丰富的一个明证，而不是处心积虑的想着今天这部戏完了之后怎么把女主角潜规则一下。

悲剧是一种毁灭，越有力量的悲剧往往把美好的东西毁灭的越彻底。

这部所谓“纯爱”电影还算不太失败的重要原因是因为这是个悲剧，又有原著做底，相对好拍，把悲剧都能拍得惨不忍睹得在中国还只有陈凯歌曾经做到过。

老三死了，没有翻云覆雨没有接吻，只有相视微笑和漫长拥抱，如果说这就是纯洁，那么这一定是场误会。

因为纯爱不是形式化的表演，而是一种情绪，是从感情开头的谨小慎微到结尾默契的心心相映。

这部电影比书要失败，却比我原本想象的要好。

不过作为与那代人目前生活习性的对照，《山楂树之恋》告诉了我们一个现实，那就是经过了那样的年代，好男孩都死了，好女孩都去了美国。

《革命时代的爱情》，是王小波的作品。

《山楂树之恋》讲得也是革命时代的爱情。

同样是爱情，一个流氓，一个纯情。

让你感叹，同样是发生在中国，境界差距咋就那么大呢？

未看《山楂树》之前，听了许多恶评，所以有了些免疫力，去看时，居然觉得并没有那么不堪。

固然是没有血淋淋的文攻武卫，但好歹忠字舞和男女主角的身份背景还是能让我们看到那个时代的一些侧影。

不像《唐山大地震》，那是真纯，纯到恨不得告诉你那个年代除了二十秒的地震是发生过的其他一切都没有发生过。

看《唐山大地震》哭了好几次，但是一散场立刻就恨得牙痒，一想想自己是在震耳欲聋的悲怆音乐，主角的撕心裂肺号哭，还有大地震的几十万死者这么惨你敢不哭就是砍孩子的这种道德高压催泪下哭出来的，越想觉得分明是吓哭的。

看完《山楂树之恋》，十分庆幸女主没有像徐帆那样惨叫，男主也没有学革命烈士般开腔挣扎着来几句煽情台词，幸亏没有催泪，让我走出电影院时心里还算平静，因此也就原谅了这种纯情。

虽然不纯情的都丢给倒霉的女配角了，但我还是愿意相信，那个时代，人们是纯情过的。

虽然这种“纯情”，正如那个时代的“忠诚”一样，都是一种不正常的天真，纯而近伪。

这是一个不相信纯真的时代，我们宁愿相信兽兽和马诺，她们至少敢大声说我想出名，我喜欢宝马。

而男人们也努力挣钱，为了能有一辆宝马或一套房子好得到一个女人。

不再纯真的我们看到一部这么纯真的电影，就象熟女们看到了处女，冷笑着说：“你装什么啊，你早晚要变成我们的。

”所以女主角是真实的，在那个有些荒诞的时代。

女配角也是真实的，她只是生错了时代。

当她哭着说：“没准哪一天政策就变了呢。

”时，全影院的人都会心发出了微笑。

即使我们心里面憧憬着这么一份纯真，也希望能一次虽然什么都没干但也能铭记一生的感情，但这些是绝不能表现出来的，我们宁愿把自己伪装成流氓，因为看到一个爱慕的女生，如果你脸一红默默的跟在她身后，那么就只能眼静静看着她被一个花言巧语脸皮厚的家伙抱走。

于是久而久之，纯情少男也就变成了厚皮大叔，这是物种繁衍争夺异性的本能。

纯情虽然也许不违反人性，但的确违反兽性，也违反进化论。

所以纯情大概真的是一种特别要求“忠贞纯洁”的年代才有的特有产物吧。

不过男主角离我们想象的纯情也有差距，他没有为女主写诗弹琴，从头到尾他的泡妞手段主要就是送东西，在那个物资匮乏的年代，这很有用。

只有八十年代衣食无忧了的女生才有闲情雅致喜欢诗，七十年代的女生更喜欢紧缺凭票商品、入党资格和回城指标。

很惊讶于男主角征服女孩的干练麻利，怎么看都觉得是情场老手，去约会居然能想到先给女主买一件泳衣。

不过因为这是净化小说情节又没有净化干净的缘故，所以才显得这么古怪。

其实把静秋那位人流同学的流氓故事和静秋的纯爱故事结合一下，也许才是更加现实主义的作品。

男主真的把静秋给骗了，不……他以为自己是真的，但是当他的父亲一复职，他就无法接受和一个走资派的女孩一起，他逃走了。

纯真总是用来破碎的，倒正合了那个时代崩溃后“坚贞”的幻灭。

这么一改，那件红衣服就真派上了用场。

静秋穿上它吊死在山楂树上，远远看去，山楂树终于开出了鲜艳的红花。

我真邪恶，我果然是不适合当编剧的。

我总是喜欢把童话的膜戳破，让孩子变成大人。

与其去摸他们的鼻梁要求他们禁欲纯真，不如递给他们一个避孕套，告诉他们山楂树是永远不可能开出红花的。

顺便说一下，我给《唐山大地震》的影评已经被删除了，不知是不是因为我说山楂树不可能开红花有关。

说到这里突然想到一个词：Inception。

《盗梦空间》的主题，就是怎么把思想植入人的灵魂深处，还让他以为是这是他自己的想法。

“植入”对中国人并不新鲜，因为我们一直在被植入，植入纯真，植入忠诚，植入永远相信，永远跟随。

当我们被植入很多年后，突然有一天，梦醒了。

我们发现我们原来深信不疑的东西全部破灭了，我们从此只相信钱。

但我们真的醒了吗？

植入停止了吗？

不，我们还在被植入。

被催泪弹电影，被纯情故事，被微博，被今何在的影评。

什么时候，我们会逃出这一层，迎接下一次梦醒？

很纯的爱情故事，结局很伤感，可能每个人心里都有一个一辈子放不下却又不能在一起的人。

很多细节，暖心了。

以前觉得革命年代的感情有什么好拍的，但是正是这种朴实的背景下，才把感情的无邪、纯洁、坚贞不渝表现得淋漓尽致。

一切未发生的都是最美好的。

一把年纪不再青春少艾懵懂少年，也一样会如此，可能更会如此。

或许能说那恰恰是因为成熟。

所以静秋说：你做什么我都同意。

老三倒会说：这会影响你的前途。

“也许你是没有爱过，当你真正爱上一个人，你就知道宁可死也不会对他出尔反尔。

”能说出这句话的老三，我能理解他的爱。

爱一个人是，宁可死也要保护她的一切。

在那个时候，这种止忍就是一种保护。

山楂树之恋讲述了一个非常简单纯粹的爱情故事。

关于影片的情节我也不再赘述，就简单的聊聊老三吧，影片中给我留下最深刻印象的人物。

在影片中，老三几乎是完美的。

是军区司令员的儿子，不仅聪明，阳光英俊，还他对人热情，是一个活“雷锋”，免费帮助别人修钢笔、手表。

更可贵的是，在他喜欢上静秋之后，为静秋做了很多事，一直等着她。

"我不能等你一年零一个月，不能等你到25岁，但我可以等你一辈子。

"这是老三对静秋的承诺。

老三对于静秋的爱，无疑是厚重的。

在他患白血病后，更体现出这点。

他悄悄的离开静秋，并在生前把他的日记、写给静秋的信、照片等都交给他的弟弟保管，对他说，如果静秋过得很幸福，就不要把这些东西给她，如果她爱情不顺利，或者婚姻不幸福，就把这些东西给她，让她知道这世界上曾经有一个人，倾其身心爱过她。

令我印象最深的一句是老三说的：只要你活着，我也还活着。

若是你死了，那我就真正的死了。

那该是种怎样的深重感情啊，有时想起，却总也想不出什么词语、文字来形容了。