头痛欲裂

全片切题地大量采用观察偷窥的视角与构图，色调清冷克制。

一匹被自己关进牢笼里的狼。

脑海中持续不断的轰鸣声。

一生不能有性，不会有爱。

男人和小孩，一个是父亲形象的投射，一个是情爱形象的投射。

日复一日地试图压抑自己的本性，头痛欲裂，恰如其分。

让人联想起法斯宾德的《羞耻》。

一个人变成他内心不想成为的人，那是一种极度的压抑与痛苦，愧疚与耻辱。

我们可以靠各种手段改变我们的外表，但我们的灵魂呢？

是靠什么在支撑呢？

就算你诚实地面对了自己，可接下来呢？

大概每个人都有一个心魔吧。

最后也都在欲望的熊熊烈火中燃成灰烬。

结尾男主释放了内心的那匹狼，看似留了一个可预测的结局，实则一切都未可知。

到底是如影片明示的结束生命，似乎是最简单的面对方式，还是继续压抑地活着，终其一生与心中的魔鬼抗争，又或是彻底释放，走向另一个极端？

影片并没有给出明确答案。

换做是你，又会如何抉择？

《头痛欲裂》是一部恋童癖题材的德国电影，在内地看过的人不多，豆瓣标注还不到三千人。

电影的切入视角比较独特，情感表达也非常客观冷静，是非常值得一看的一部。

豆瓣评分：7.5IMDB评分：7.0鲤鱼评分：8.0头痛欲裂 Kopfplatzen (2019)导演: 萨瓦斯·泽维斯编剧: 萨瓦斯·泽维斯主演: 马克思·雷迈特 / 奥斯卡·奈泽尔 / 伊莎贝尔·格什克 / 路易斯·海耶尔类型: 剧情制片国家/地区: 德国语言: 德语上映日期: 2019-10-18(圣保罗国际电影节) / 2020-04-02(德国)片长: 99分钟又名: Head BurstIMDb链接: tt8603122主要看点欲望与理智恋童癖人性的困惑

29岁的马库斯（马克思·雷迈特饰）是一位事业有成的年轻建筑设计师，他受过良好的教育，有着稳定的收入，英俊的容貌，健康的体魄。

在光鲜的表面之下，马库斯有个不可告人的秘密。

他只对未成年的男孩有强烈欲望，他清楚的知道自己是一个恋童癖者。

马库斯的扮演者马克思·雷迈特，看过2013年《自由坠落》的朋友应该不陌生，在这部里马克思·雷迈特的精湛演技给观众留下了深刻的印象。

对自己的这种欲望，马库斯既感到困惑又感到恐惧。

他竭力压制这种不正常的欲望，可还是情不自禁的去偷拍小男孩的照片，然后盯着照片自我发泄。

马库斯试图用激烈运动消耗过剩的精力，从而克制心中的邪念。

可惜事与愿违，心中的欲望越来越难以控制，甚至在偶遇一名小男孩后，心动的马库斯开始尾随这名男孩。

幸亏小男孩的伙伴及时出现，马库斯才没有彻底失控。

让马库斯意想不到的是，自己家的隔壁搬来了一对单亲母子，妈妈杰西卡和儿子亚瑟。

亚瑟正是自己曾经跟踪过的那名男孩。

马库斯难以抑制想要接近亚瑟的冲动，时常对杰西卡母子在生活方面提供帮助。

杰西卡对马库斯心生好感，而亚瑟对马库斯的依赖，填补了自小缺失父爱的情感空白。

马库斯渐渐在亚瑟的生活中充当起了父亲兼朋友的角色，同时也因为竭力压制浴火而头痛欲裂。

杰西卡误以为马库斯在追求自己，顺其自然的和马库斯走到了一起。

电影看起来貌似和《洛丽塔》一样，一个男人睡在母亲的床上，心中想要占有的却是母亲的孩子。

而电影之后情节的走向，却与《洛丽塔》大相径庭。

就我个人来说对于恋童癖的感觉远比厌恶更强烈，应该是用痛恨定义比较恰当。

我觉得这种所谓的“爱”完全就是对兽欲的狡辩，爱不能成为伤害的借口。

而对于孩子来说，性完全是懵懂无知不明所以的，成人与孩子之间这种关系是不对等的，任何方式与未成年人发生关系，都只是伤害没有爱。

近期的热门案例将这个话题再次暴露在公众的视野之中，我个人判断最终这位想将女孩饲养成妻子的律师，很难在法律层面受到严惩。

首先我国的现行法律在这个方面存在很多漏洞。

嫖宿幼女罪直到2015年11月1日实施的《刑法修正案九》才予以删除，其他细节可想而知。

其次涉案的是律师，这个渣子一定对我们法律的漏洞进行过详细的研究，甚至事先都会保留证据，以备日后东窗事发。

比起争论自己的孩子究竟是跟父姓还是母姓，保护自己的孩子不受侵犯，相关法律的修改，更加重要，更加迫在眉睫。

我国现行法律的性同意年龄是14岁，换言之与此年龄以下的未成年人发生性行为，无论未成年人同意与否，都是犯罪。

这也是上面说的那位律师要等女孩年满14周岁才与之发生关系，他懂得法律，是专业人士，一切都是有备而来。

之所以界定在14岁，主要原因是来自人的生理成熟年龄，但是这个时间点的界定完全忽视了未成年人的心理成熟年龄。

懵懵懂懂似懂非懂是现在我国这个年龄段孩子的基本现状，再进一步思考，如果像这部电影这样，马库斯喜欢的是男孩，十四岁的男孩能清楚自己的性取向吗？

如果14岁的男孩自己都不清楚，还谈什么自愿和同意。

2018年美国纪录片女导演珍妮芬·福克斯，自编自导的自传性质影片《信笺故事》在这个问题上更加具有说服力，珍妮芬·福克斯用亲身经历告诉观众，大部分孩子会把性侵犯，性剥削误以为是爱。

我个人认为14岁的孩子，既无法真正理解什么是爱，也不能真正理解什么是性。

最近觉得网络上女权主义成为了一个敏感而又尖锐的话题，我算不上女权主义的支持者或者反对者，定位自己是一名心怀同情的旁观者。

我一直觉得改变现有男权社会的现状，要从女性被物化，被压迫，被剥削开始，要从女性的自我觉醒开始。

而我个人觉得我国现阶段法律是存在漏洞的，我支持修法，支持在十四岁之上设定性同意年龄。

甚至觉得性关系的双方年龄差距过大，应该再次提高性同意年龄，少男少女初尝禁果是一回事，老谋深算威逼利诱完全是另一回事。

这部电影另一个让我思考很久的是上面这段，马库斯与心理医生的一段对白。

不要说14岁的孩子，我这样一个不具备心理学专业知识的成年人，都无法确定上面的观点是否正确。

但是其中的一点我是同意的，恋童癖绝对是一种心理疾病。

2018年弗朗索瓦·欧容自编自导的《感谢上帝》中，恋童癖的神父也曾经痛哭流涕的说一切因为自己有病。

之前说过我对恋童癖达到了痛恨的程度，在看《感谢上帝》时我对这位神父没有产生丝毫的怜悯之心。

这次《头痛欲裂》不一样，我能够感受马库斯的克制与挣扎，我对马库斯保有同情心。

既然是一种病，就应该为病人提供治疗和帮助，不应该等到他发病伤害他人之后再去惩罚他。

我们现在对于这种病的漠视，既是对后来受害者的残忍，也是对施害者的残忍。

等待着明知会发生罪恶发生而毫无作为，可以视作帮凶。

这几天看到好几起关于性犯罪刑满释放人员，再次痛下杀手的恶性案件。

之前也多次看到过多次相关的统计，性犯罪重复犯罪的比例远远高于其他犯罪。

我个人觉得不单单是恋童癖，所有性犯罪都和心理问题有关，本来是两情相悦非常美好的一件事，只有通过犯罪才能兴奋的人，应该多少都有点病。

那么对性犯罪刑满释放人员来说，他只是受到了法律层面的惩罚，我们现行的司法制度并没有对其心理疾病是否康复进行评估。

如果像电影中所说，这种病一辈子都无法治愈，让这些人毫无约束的回归社会，伤害他人同时让自己走上不归之路是大概率事件。

出于对这些释放人员本身，也是对未来无辜的潜在受害者负责，对性犯罪释放人员，采取必要的措施加以约束我觉得是必须的。

我不赞同化学阉割，这是基于这些心理疾病是不治之症考虑的。

我赞同韩国人的做法，给性犯罪释放人员强制佩戴电子脚环，这一措施可以避免很多悲剧发生。

行为完全受欲望驱使的是野兽，克制自己的欲望不去伤害他人的才是一个“人”。

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早些年有想过写一个关于恋童癖人群这方面的小说，旨在通过几个不同的极端事件来讨论这一行为到底在道德和人道上如何合理存在。

不过种种原因把这个题材耽搁了，刚巧今天发现了此片，那我想随便聊一下。

首先，我们到底为什么会排斥这种情感？

我想先不太恰当和严谨地列举一些“非主流”的情感。

比如说，同性恋、恋物癖，甚至我认为也包括恋足癖什么的等等。

这些特殊的情感，我认为在改革开放以后，一个接受过正常思想教育，或者有基本三观、人道概念的人，都应该不难接受和理解。

我指的是，即便说服不了自己去接纳，至少也不会像排斥病毒一样表现出来，因为那样确实难看。

那么恋童癖与此又有何不同——相互认同。

恋物就不说了，因为物件无法表达，顶多我们希望他们亲密的时候保持卫生就好。

而恋足癖和同性恋，一定是建立在相互认同，彼此接纳的基础上，违背了这个前提，任何时刻都应该可以控告强奸猥亵。

不过据我所知，咱们国内针对男同胞们的猥亵法律貌似模糊不堪，这一点挺耐人寻味的，就像有意隐瞒某些东西似的。

所以再来看恋童癖，现在我认为这不道德不合理的原因有：1.儿童因为知识和常识的匮乏，无法准确表达自己的需求概念，容易对一些未知的事物产生误判2.过于亲密的举动不利于儿童的身心发展3.综合以上，恋童癖的成人想要获得发泄尽兴途径，势必会逾越以上的两个原因。

所以在此，我所理解的大众眼里对恋童癖的愤懑，大概指的是对这些毫无自制力并已经采取某些罪恶行动的恋童癖分子。

好的，现在总算回到本片了。

看过之后你会觉得男主可憎吗？

我本人来说，我觉得不会，我只觉得他可怜。

恋童癖如片中所说，是一种无法有效治愈的病，而它呈现出来的反应就像毒瘾犯了一样，势必要手动解决才能缓和一阵。

而这并不是人能控制的。

我联想起几十年前的人们是怎样看待同性恋的呢，把这当做是恶魔附体，把自己的儿子送去妓院“改善”视野，或者直接就是打骂折磨以此唤醒雄性的一面。

如今，我们会逼着一个男同对着一个女性的裸体打fj吗？

当然了，影片里男主确实有做出过不太能让人接受的事情，比如尾随、偷拍、浏览儿童SQ照片或影片，这些行为会产生怎样恶劣的影响我就不多说了。

影片最后，他被人发现了，他羞愧、傲慢、痛苦，选择了自杀，未遂。

他苟活了下来，下定决心与这个病抗争到底，他把偷拍的照片全部烧了，电脑里的“资源”全部删了，开始吃医生开的药，尽管他清楚这药的意义形同虚设，这时他又想到了死，用餐刀在手腕处比划了几下，还是没有下手。

后来，那个曾令他发狂，可他一次次强忍了下来并未对其做出逾越原则行为的男孩再次邀请他一同游玩，他很惶恐，在内心里反复纠结后，他答应了下来。

约定日期前的几夜，他每晚失眠，他感觉到自己就像动物园里的狼，长啸着孤寂，没人可以理解。

到了那天，他穿得很干净，手洗得很干净，这个屋子里被收拾得井井有条，一丝不紊，只是桌子上散落的药片提醒着他：我是有病的。

影片结束。

首先，同情所有的病患，不分恋童癖还是抑郁症，因为这些都是伴随一生的病，能治病的只有不断的控制自己的欲望，且是病患能够安稳一生的唯一选择。

与LGBT甚至是会遭受更多人白眼的跨性者不同，那些是成年人的选择，无论这个成年人选择自己是一个什么样的人以及自己爱什么样的人，这都是成年人可以选择的范畴。

而恋童癖导致的性行为则更多的是充分利用了孩子不健全的社会、生理、心理的认知而进行的一方侵犯另一方的过程，与其说是像禽兽“鲍毓明”那样的相互选择的脱辞，不如说是一种犯罪的掩饰。

其次，犯罪是滋生在最阴暗的角落的，犯罪心理学的基础也是各种社会不公或者是社会无法关注到的诱因，因此像中国这样经常粉饰太平的环境下，可能会出一个又一个的鲍毓明与王振华，这只是台面上的人，因为他们是上市公司的高管，因为现在的互联网越来越发达，可是台面下的呢？

青少年为了换取金钱而误导性选择的青少年犯罪呢？

没有通过网络爆出来的一个又一个三四五线城市的王振华呢？

就没有了吗？

不可能的。

因此与其藏着掖着，更应当从社会广泛层面让大家了解有这个癖好，有这种病，得这种病的人还不少，要治疗，如何治疗等等一系列的，如果没有公开，谁又能阻止正在发生或者将要发生的灯下黑呢？

学会控制自己，才能不被各种欲望奴隶，不被各种欲望奴隶，才能知道何时动何时止，这是人类和动物的本能区别，如果说因为不会控制自己而放纵，那吃人、杀人是不是也是可以放纵的呢？

也许只是更多的公开审判与治疗让不同的心理问题呈现在阳光之下，而人类最难控制的性欲却永远是不可说道的那一点羞耻吧。

当然，《自控力》并不是所有人都能够有的，但是却应该是所有人都这会追求和掌握的一个技能，也许00后又要说我在说教了，但是并不是刻意的说教，真心的，如果没有良好的自控力，可能后浪也终究只是快速消逝于洋充中的漩涡。

最后的最后，电影拍的很克制，聚集到小孩子身上的光总是让人感觉到那么的邪恶和孤独，真的很赞！

只是这个颜色又是啥颜色？

求专业人士指点。

性欲本身就是原罪的一种，无论是异性恋，同性恋还是恋童癖，恋物癖。

只不过是人类选择了一些欲望认可其存在，才会导致影片中的现象，说到底让性和爱结合的做法我就十分不认可，爱是纯粹的人性欣赏，然而性则是存粹的本能欲望。

前者是智能文明的表现，后者是本能欲望的兽欲发泄。

并不是说异性恋就高尚，同性恋就必须封杀。

然而性欲作为人类与生俱来的本能，本就是和毒品一样的生理依赖很难摆脱，所以发泄性欲是满足生理需求而非什么高尚的行为，就像人类需要喝水吃饭一样。

无论是异性恋还是同性恋还是恋童癖都不要把自己看得很高尚，人们在这个层面是平等的，都是在满足兽欲。

所以我认为，创造一个合法合理的虚拟世界去满足所有性癖人的欲望，这是一个很迫在眉睫的事情，彻底把性和爱分开，把性和吸烟喝酒这类行为彻底归结为一类，创造一个虚拟世界也好，专门的性欲释放机构也罢，鼓励这项产业的发展，比如支持性爱类动漫游戏作品的创作。

总之让文明的现实彻底和不文明的欲望分离，是解决这类现象比较合适的方法。

影片中的男主之所以会陷入这样一个逻辑死局说到底还是他自己的一项认知问题，他认为性爱是一个高尚的行为，每个人都有自由性爱的权利，这个就是问题的本质，人与人之间的交流与互动很有可能有意无意间伤害到他人的权利和健康。

不单单指男主想和男孩子做爱这个事，还有某人想和异性做爱，某些人想让别人帮自己擦鞋，甚至让自己的员工做一些他不愿意的事情，都有可能给他人造成一些不便和伤害。

有些伤害是社会认可的，而有些伤害是世界不认可的不能接受的，而男主就认为他给儿童和社会造成的困扰不被社会接纳是对自己人权的一种伤害，这才是重点。

也许有的社会可以接受儿童被性侵，有的社会可以接受奴隶被压迫，但显然这个社会不允许，所以男主没有抱怨的理由。

既然现实是和儿童做爱是不被允许的，男主为何不去寻找一些可以被现实接受的方法去发泄呢，很显然这个社会没有太多的地方可以让男主这样的恋童癖去合法的满足自己的性癖，有人觉得这种合法让恋童癖泄欲的方法是不存在的，其实不然方法还是有的， 是想一下，如果你在一个虚拟的世界找一个比任何女性都漂亮温柔的性伴侣，每天都把自己的性欲泄放的一干二净，你还会去当强奸犯么？

很显然不会。

你如过可以获得和违法犯罪例如和儿童做爱同等程度的性欲满足，那恋童癖还会去侵犯儿童么？

不会。

为何日本至今都不禁止二次元未成年性作品的创作和发售，原因就是如此，防洪之本不在于堵，而在于疏通，把洪水引流到村庄和城市以外的地区而不造成破坏这才是治理的根本，不要把自己想得太高尚，认为异性恋文明高大的人在我看来和恋童癖同性恋是一样的，每一个有性满足的人类都被自己的性欲支配，只要不侵犯他人的人权，为何不能给别人一个理解和宽容。

习惯隔一阵子就去把豆瓣电影头版的热门电影海报一张张点开，看看电影类型和大概剧情。

当我看到这张海报底下的简介里写着“恋童癖”的时候，我需要再确认一下这是不是一个德国版的类似于《熔炉》的故事。

然后简介里的下一句是“他尽力抑制自己隐秘的欲望，直到……”。

所以乍一看还有点悬疑的剧情在里面。

吸引我最终去看这部电影的，并不是我想象中的悬疑，而是“恋童癖”这个词。

最近，我几乎是以从2到5的一个上升程度来审视我所感兴趣的观点（如果10分表示最优的批判思维，那么以前只有不到2分审视的态度）。

这些观点可能是新闻里的内容，可能是朋友的谈资，也有可能是自己偶然产生的一点想法。

以往来说，我可能对真假与否不太所谓，几乎是以漠然的态度处事。

现在我也并没有多么的激进，但是我可能会从反面来想想我感兴趣的这件事情。

我记得曾经一个同学和我聊过“恋童癖”这个话题。

当时我们的想法都是“不明白”，对于这种癖好倾向完全匪夷所思。

现在我再想想，我当时的想法也许并没有问题，我现在也有这种感觉——为什么会有这样的倾向？

能稍微解惑的是，我可以把这看作和同性恋，异性恋一样，是一种性的倾向。

但是这样又会有一个问题——人们都可以接受同性恋了，为什么认为“恋童”却如此被厌恶痛绝。

我又去维基百科查了一下，“恋童癖”的定义是一种精神疾病，这在电影里也有提到。

它大多在青春期形成，不能治愈，会伴随一生。

但是包括美国心理学会在内的众多机构近些年都在做一件事情，那就是“消除长久以来社会对同性恋及双性恋倾向的精神病污名化。

”此外，“恋童癖”和“儿童性侵犯”是两个不同的概念。

但显而易见的是，后者的大都成因是前者。

所以“恋童癖”不能和同性恋站在同一水平线上被人看待，最主要是因为前者造成的受害者是儿童。

不是每个孩子都有主观意识来认清楚别人的举动是否侵犯自己。

法律保护的是孩子。

但反过来呢，这些有“恋童癖”的人怎么办？

他们的发泄窗口在哪里？

自慰？

化学阉割？

自绝？

影片中马库斯的心理医生对他说：“这是你的责任。

你要远离那些孩子。

”如果光靠责任就能解决一个人的倾向问题，那这个社会应该永远也不会出现同性恋了，毕竟历史并不像今天这样。

是我们把这种倾向的折磨程度想得太简单？

还是因为这个问题本来就无解？

这种状态就好像影片中反复出现在笼子中的狼。

虽然我在看片的过程中，一直反感导演用这种隐喻的手段反复呈现着主角的心态。

但不能否认的是，这种隐喻是到位的。

心中的狂热和对爆发的欲望被紧锁着，偶尔的一块生肉能解馋，却不是捕猎的本质。

笼中的狼，被压抑了它的本性。

可以把这种隐喻说得更宽泛一点，但到这里就够。

一如我们在梦里被束缚住手脚不能动弹，明知是梦，为了证明是梦，而要奋力地挪动自己的身躯。

那样的纠结和痛楚可能仅仅只有几分钟，最长也不过一夜的睡眠。

然后你惊醒了，为自己完好无损的身躯感到欣慰，再次无恙入眠。

但是如果告诉你，这种挪动自己身体的行为是犯法的，是受到世人鄙夷的，你只要一惊醒，就会失去一个孩子的灵魂，这个时候，还敢动吗？

而且这样的纠结和痛楚，不是一夜，而是往后余生的每一天。

这样就必须一辈子生活在“梦”里。

我们不能设身处地地理解“恋童癖”的痛苦。

如果接受这是一种正常的性倾向，有违我们对未成年的保护原则。

化学阉割或完全靠自我约束，亦不尽完美。

也许以后会有更好的答案。

但更重要的是我们今天要提出问题！

而不只是鄙夷和不解。

我想把这个电影分享给我身边喜欢看电影的所有人。

我们需要去关注，去关注症状本身，而不是人。

我们需要一点推动，去推动探索，而不是置若罔闻。

即使这并不像一份保险，为了防止自己以后出现保单中的类似情况。

也不像新冠病毒，人人都有感染的可能。

《头痛欲裂》（Kopfplatzen 2019）讲述的是一位“恋童”性向者如何控制自己心中欲望的故事。

男主的努力克制是值得尊重的，因为性向他无法选择，他能做到“不伤害”是难能可贵的。

然而，作为有那种欲望的人最终会怎样呢？

我觉得，穿插在电影中的几组狼的镜头能够说明这个问题。

男主的性向被发现时，他在房间内向那个男孩的母亲解释了他的癖好发展趋势：首先是远观男童，其次是走近，再就接触，最后应当就是性侵了，他虽没能讲出来，但他接下来的行为说明了这点，否则，他为何要用自残来对抗“欲而不得”的痛苦呢？

他说的这种“趋势”跟那只被囚禁的孤狼的行为是类似的。

第一次出现狼的镜头时，狼在铁笼内徘徊；第二次出现时，男主抓着栏杆，狼驻足远观他；第三次是狼与他互相对视；第四次，狼已走近他并舔了他的手指；第五次，狼吃完一片肉后却露出凶相；第六次是旷野中狼嚎。

显然，狼是他欲望的象征，他努力克制的欲望，一如那铁笼中的孤狼。

在“接触”之前，欲望与欲望之对象是相安无事的。

当欲望被撩起却“欲而不能”或“欲而不得”时，痛苦就会产生。

所以，当狼欲求更多肉而不得时，它会露出凶相表达愤怒。

狼的这一幕也无非在暗示，欲望若不放在笼中，伤害就会产生。

男主是明白这点的。

当然，这个“笼”可以是外在的法律，更多的应是他心中的道德。

为了免除欲望之伤害，男主开始行动。

他远离欲望之源，断绝撩欲之物。

即使这样，欲望还在那儿，“狼”仍然在嚎叫，而因此产生的误会、不理解、不宽容一样都不会少，他今后所得到孤独和痛苦只会更多吧，他能做什么呢？

可能只有死去这一途了。

最后一幕中，桌上的那堆药丸似乎暗示了男主的悲剧命运，但也留给了我们更多的思考。

（文/石板栽花 2020年4月29日星期三）

先看一段Markus与心理诊疗师的对话。

„Markus, das, was Sie haben, ist keine Krankheit, die heilbar wäre.Pädophilie ist eine Neigung. Eine sexuelle Orientierung, die sich meistens in der Pubertät manifestiert, was nach allem was wir bislang wissen, ein Leben lang stehen bleibt. Sie können für Ihre Neigung nichts, genauso wie es für Homosexuelle oder Heterosexuelle ist. Niemand kann für seine Neigung etwas.“„Was heißt das?“„Sie müssen mit Ihrer Neigung leben, ein Leben lang. Das müssen Sie klar werden.“„Was soll ich klar werden? Dass ich mein Leben lang keinen Sex haben soll oder was?Was sollen Sie machen, wenn Sie keinen Sex haben dürfen? Wenn es verboten wäre, wenn es kriminell wäre, wenn Sie Sex hätten.“„Es tut mir leid. Das ist nur Ihr Schicksal. Ich werde versuchen Ihnen zu helfen, damit Sie besser damit umgehen können mit Ihrer Neigung, sie besser kontrollieren können.“有趣的是Kopfplatzen (2019)与Nymphomanic (2013) 中对主角命运的社会性宣判都是由心理诊疗师完成的。

而同时咨询室中的对话场景也成为了两部影片反讽式地展现问题核心的关键段落，在fans截图中的出镜率极高。

Sexuelle Orientierung与Perversion一词联合起来总会把问题变得相当棘手。

按照官方医学说法，Pädophilie并非可治愈的疾病，而是需要得到遏制与监视的性倒错。

它属于一种由道德律法所辖制、具有伤害他者风险但并不损伤患者自身生命的性向，质性地区别于一般的hypersexual disorder（nymphomania等）。

作为性反常大类下的两种疾病，一名刺激伪善伦常神经的女性瘾者能足够耀眼地激发观众心中的女神崇拜，而政治/美学“正名”却永远无法在灰暗的恋童癖身上发生。

或许是出于此因，影片试图用男主角的隐忍与痛苦唤起观众的同情但仍始终将自身平稳地放置在安全的叙事区域内。

《女性瘾者》里Joe放火烧掉的是资本主义豪车和挂着新婚夫妻画像的婚礼用品店铺，而Markus只能选择把珍爱的男孩照片一把火销毁。

值得重新思考的事情是：医学与心理学在尝试规定“反常”的时候到底在规定什么？

社会伦理如何参与了这种规定？

一个人的精神与生理特征偏离标准到多大尺度才算跨入反常之列？

当我们拒绝把一般性的标准不假反思地接受下来并通过性少数平权运动将“正常”几近肢解之后又该如何回头去规定“反常”？

性欲与“我”总是一体共生，爱欲阉割也将招致本体的覆灭危险。

全片Peripetie处的痛苦独白及男主在公园喂食的那匹饿狼都在反复提出这样的问题：“我”究竟在何处？

如果“我”并不正当，这个不正当之“我”该如何生存？

„Lieben Sie Kinder, mehr als Sie wollen?“构成我的究竟是我之Wille还是我之Lust？

„Das Wichtigste aber ist und bleibt Ihr Verhalten, Ihre Handlungen. ...liegt allein in Ihrer Verantwortung.“我是否是我的行为与责任？

„Es ist in meinem Kopf. Es ist überall. Eine Stimme in deinem Kopf sagt, los, los, los. Du sagst - Nein, das bin ich nicht. Es kommt immer wieder. Es ist immer da.“我的爱欲就在我的脑中，它不停叫嚣呼喊，与我的头脑以及为“人”的理性融为一体。

但我想拒绝承认那是我。

当我们所处的社会制作电影时仍然谈性色变，谈同色变，谈艾色变的时候，世界上其他地方正在一次又一次进行大胆的尝试，当观众们还在为《我不是药神》、《少年的你》的社会意义欢呼雀跃的时候，无法想象有些国家对电影内容题材的探索到了什么地步。

近期的观影中，除了DAU系列，德国电影《头痛欲裂》在题材上是最大胆的一次尝试。

说说电影内容，男主马库斯有严重的恋童癖倾向，他跟和其他有“不正常”性取向的人一样，尾行过小男孩，偷拍过很多男孩的照片藏在家中，梦中常有邪恶至极的念想。

但很明显他有良好的教育背景，是个年轻有为的建筑师，而且有很好的道德修养和自我控制能力，从未伤害过任何一个小孩，反而因自己无法改变的欲望痛苦万分，甚至为了压制欲望数次试图自杀。

他视自己的畸形欲望为疾病，试图向外界寻求帮助，但他鼓起勇气后，被体检医生轰出诊所。

而后愿意帮助他的人只告诉他三件事：1，这不是疾病，所以无法治愈。

2，这种畸形的性倾向将伴随他的一生，他将痛苦一生。

3，他必须一直控制自己，永远不要骚扰他人，不要做出违法的行为。

现实中他人的不理解和偏见深入骨髓，甚至最后他的父母和妹妹都与他断绝关系。

第二个是感情线，搬到隔壁的单亲妈妈杰西卡和她儿子亚瑟都很快喜欢上马库斯。

在马库斯与杰西卡交往的过程中有无数次和小男孩单独相处的情景，同睡一床、一起游泳、洗澡等等情况他都未曾在行为上越过道德和法律线一步，而且每次亚瑟要求与马库斯玩耍时得到的回答都是“除非你妈妈没意见”。

秘密曝光后杰西卡便离开了，只有小男孩亚瑟一直无条件的信任并依赖马库斯，开始可能是借以找回缺失的父爱，而后这段感情略显暧昧。

“爱所做的事，超越了善与恶”借用尼采的话，实际上感情（爱）是对电影主题的升华！

片中有个象征欲望的符号—狼，第一次男主只是隔栏看着笼中之狼来回踱步，第二次狼与男主双目凝视，第三次人与狼发生了触碰，第四次狼在食肉后嘶吼发狠，结尾已不在笼中的狼仰天长啸。

配合剧情发展个中意味昭然若揭，不必明说了。

实际现在的社会边缘化的特殊人群遭受的不理解和歧视很严重，社会的关怀总是与部分群体无关。

作为“正常人”我们往往先入为主，对特殊人群产生抵触和厌恶情绪，实际上是一种偏见和不理解。

这点对过去及现在的同性恋者、残疾人、艾滋病患者等等都很适用，学会尊重真的很重要！

电影质量并不算很高，但题材创新很重要。

个人评分：65分！

最后，还是希望中国的电影创作能更大胆一些，审查限制放宽一些，观众视野更大更包容一些（这些现在都不现实）。

伟大的艺术总是需要有自由的思想且钻到极致的人创造出来！

电影的话题性远超过了它本身，综合来看不过是四平八稳的作品，没有特别的惊艳之处，学生作品的气息。

隐喻过于重复与明显，被禁锢的狼出现了很多次，展现了男主在社会环境下禁锢的欲望无从释放，这种内心写照是得到肉食时展露本性与结尾幻想中的野性自由。

有人评论这是洗白恋童癖，因为导演只展现了一个没有实践过的恋童癖者，但在男主与匿名者通信时就已经形成了对比，给出了解释-世界也有一辈子没有实践过的恋童癖者。

通过这层解释，来表现这类群体所承受的难言之隐。

《女性瘾者II》里有一个片段：女主乔伊去完成她的任务，也就是讨债，但非普通的暴力式讨债，而是用她自己独特的方式——性来完成。

如她所说性欲是人类最强的原动力，当然性在某些时刻也是弱势所在。

这次她用尽所有的故事都无法使对方投降，于是她描绘了一个男孩，对方勃起了同时也流下了眼泪，乔伊同情这位恋童癖者，帮他解决了生理需求。

床头的聆听者说：无论如何，我都觉得恋童癖没有什么好赞赏的。

乔伊说：那是因为你总想着真的伤害了孩子的人，真正伤害的也许只有百分之五，而其余的百分之九十五都没有实践过，想想他们所承受的痛苦。

性欲是人类最强大的原动力，生来就有不被认可的性取向肯定无比痛苦，有恋童癖的人以自己的欲望为耻，一生不曾纵欲，难道不值得赞赏吗？

影片结尾一直声称自己毫无欲望的聆听者，最终想要与乔伊发生性关系未遂，被乔伊一枪击杀。

拉斯冯提尔是将性的多元性最大包容化，而能够接受任何一种性取向的前提是理解人类的欲望，欲望面前超越所有的规则，而在固有的社会规则里压抑本性是痛苦的，何况恋童癖者这种特殊的性向。