花

操！

电影的前半段我在座位上无数次地说，操！

甚至气到浓时说出声来……操，男人不要你的时候能不在大街上追着人跑么！

操，敢别对着一个中年法国丑男人要求再做一次爱么！

操，小阿在你旁边支支吾吾不会甩脸把人撵走么！

操，人给你打电话你真接，人请你吃饭你真吃！

操，人强吻你你不要，你吻回去之后和人说好你可以走了！

我……相信我，我当时真不想看下去了，无论后面发生的是什么花都是自己犯贱遭报应。

电影厅里陆陆续续有人离开，包括法国五六十岁的妇女，三十岁的大姐，看上去来巴黎时间不长的中国情侣……有个朋友为这部片出血出力工作了很久，我想，坚持下去，看完吧，然后告诉她，我觉得你值了或太不值了。

这世界上有很多我们接受不了的事情。

《呼啸山庄》里Cathy抛弃Heathcliff嫁给Edgar我不能接受，《面纱》里Kitty背着Fane偷汉子我不能接受，《蓝色情人节》里Cindy对Dean性冷淡我不能接受......真话，我不能接受的关系多了去了。

所以花接受搭讪，被人强奸了和人反而成情侣了，结婚之前还想着前男友漂洋过海去见他最后一面突然就不那么难以接受了。

说“要得到女人的心就要先征服她的阴道”比“要抓住男人的心就要抓住男人的胃”靠谱，要不然那么多黄脸婆天天在家洗衣做饭怎么还是被休了呢。

但我也要说，有阴道的女人不一定都有心，就像有阴茎的男人不一定都能勃起。

我有些要为花争辩的味道......是么，其实我也不确定，我只想说，抛开她在片中的身份，客观地说，难道她不是个有心的女人么。

Mathieu能给他什么？

身份？

笑话，你我都在电影院笑了，就这么个阿拉伯工人，带出去见朋友都被人嘲讽，他能让花觉得有身份和面子么？

钱？

花的房租都是自己的血汗啊(至少大家都见证了她流汗......)，就被请吃了一顿饭还被强奸了。

性爱？

说实话吧，虽然男人和男人是不一样的，但是Mathieu也不算有脸有身材，说的法语还有口音，要光说床上那事儿，真能换人。

那是为什么呢，因为花动情了。

当他说你要离开我我就从窗口跳下去的时候，她怕了；当他在手上划一道口子说我们誓血为盟的时候，她傻了；当他说如果你离开我我再也不会这样去爱另一个女人的时候，她伤心了。

我们谁没有傻过呢？

谁没有一心软相信过男人说谎一样动听的情话呢？

男人哄你就像射精一样，他使点儿劲，之后你信不信或者怀不怀孕，他都只有摊手的份......女人听情话也像受精一样，有时候真不想怀孕，但是一不小心就中箭了，然后该搭上的都要搭上，该痛的都要痛。

有个男人曾经凌晨打车到我家，站在门外，他不敢敲门，我也不敢开门，隔着一扇门他抹脸我抹眼泪；也是这个人曾经在我的沙发上鼻子酸酸地说我是他最爱的女人，别人都可以抛弃他但是我不可以，因为我是他最后的希望；也是这个人戴着墨镜指着哭得面目全非的我大叫，喂，你敢说句话么，没反应我走了！

人受伤都是因为有心，无论是轻浮的花还是执着的我，因此我无法完全唾弃她。

在国外漂流那么久，看了那么多人，那么多女人，当中有些只是为了上下班有人接送就和大腹便便的有车老男人在一起了，有些只是因为对方的爸爸在国内是军区的就对人死缠烂打......你说她们比花矜持么？

或者再说一些其他人，把对方一口回绝就因为对方是农民家庭出身，或者见到一个人一拍即合就因为那人家里有房无贷......你说她们比花高贵么？

做爱，啊，做爱。

我对男人并不持鄙视态度，我相信好男人就像好女人一样，都是存在的，也都在努力生活着，能不能遇见他们完全是运气与机率的问题。

但是当Mathieu在火车上握着陌生黑妹的手，回答说，我生活里没有女人的时候，我的心又死了一次，死得，比花的心还死，因为电影里的她没有见证这一幕。

谁没有做过不该做的爱呢，和明知道不可能再继续的人，和让自己心化作死灰的人。

不为别的，只是因为，我们的男人，说的话做的事都那么让女人心碎，比女人还没有担当，如果还留恋，就在床上好了，只有在那里，他们是完全的雄性，他们还懂得征服。

大家都不必对剧情太过鄙夷，真的，真心想想，在花扇了那个老说Mathieu是傻逼的所谓朋友一耳光的时候，她其实捍卫了自己，也捍卫了Mathieu，她并不无所谓。

说到底，她轻浮，也是她受伤流泪。

你我作为观众，对这些也尽收眼底，然后你我呢，我们高于她了吗？

与我来说，《花》是娄烨的一部迟到的新作。

虽然迟到，但一切又在预料之中。

这部电影依旧延续了娄烨一以贯之的形式与风格：镜头游离在不同的肉体之间。

而在常人看来这种肉体的游离其实是一种越界，即随意超越道德为个人所规定的界限。

即使这样，娄烨的关注点也并不是道德层面上的，而是通过肉体深入到私人的精神上来讨论。

《颐和园》的余虹、周伟、李缇，他们透支着巨大的生命力，最终也只是一场徒劳和浪费。

《春风沉醉的夜晚》的江诚、罗海涛、李静，爱情和性欲在三人之间萌发并发展成错乱的关系，他们在色欲中几近毁灭。

性、肉体、欲望，对娄烨来说，是相当重要的。

《花》继承着这一切并又发展出了一个新的命题：对女性的生活现实的关注。

事实上，娄烨并不是一个女性电影的导演，但是《花》却是一部典型的女性主义电影.。

《花》在主体上讲述了“花”背井离乡在法国漂泊的生活的故事。

这个女教师辞去北京的工作前去巴黎于她的恋人相聚，却意外地遭到那个男人的抛弃，便只能哭丧着脸阴雨绵绵的城市里飘荡。

之后，“花”遇到了法国劳工马修，他们由粗暴无礼的性开始彼此进入对方，接着升华为歃血为盟的“诡异”的爱。

然而，由性升华为爱并不是电影的高潮，电影的高潮始于“花”的朋友对这份诡异的爱的质疑，“像这样的男人，你怎么可以和他来真的，你傻逼啊你！

”由此，电影的叙事急转直下。

马修合法妻子的出现打破了“花”的幻想，而超出“花”的幻想之外的是马修在火车上又结识了他的新女友、新情人。

这里的矛盾在于，一边是缺乏爱而渴求被爱的知识女性，一边却是生活艰辛压抑了性而要释放性的劳工阶层。

表面上看，知识女性的爱和劳工阶层的结合是水乳交融的、灵与肉都得到升华的。

但是这层表面太薄，马修那形同兽类的粗鄙性欲把这层表面击破得粉碎。

于是，“花”最终选择离开马修，而与中国的老师结婚。

她在中国做出选择之后，又返回巴黎与马修告别，在翻云覆雨的床底之间将她的选择告诉给马修，马修怒骂了一句，“你真是一个妓女！

” 这部电影的名字显得非常平凡：《花》，而“花”就是小说的主人公。

如果这样理解也就很平凡。

事实上，电影所改编的小说原作名为“母狗”。

在小说里，马修爱上“花”，但是他认为对待“花”并不需要比对待一只狗好到哪里去。

很显然，“花”既是叙事的主体，又是一种象征。

“花”是女性的象征，一种关于女性阴道的隐喻——一种绝对的、女性本源的存在。

正如片名所暗示和象征，《花》在内容上是十分注重表达女性的精神历程和内心世界，十分注重揭示女性被遮蔽了的压抑痛苦的。

值得注意的是，影片里所展现的女性并不典型。

在许多文艺作品里，关于女性的生活现实，在多数情形之下，女性依旧按照两种传统类型来塑造。

她们要么是贞女烈士，要么是妖妇荡女。

乍看之下，“花”好像属于后者。

但她妖吗？

蜡黄而有雀斑的肌肤，耷拉着凌乱的头发，“花”是一个不善于美化自己的女人。

她荡吗？

“花”在落魄之时，遇到她以为值得把自己托付给对方的马修，“花”与马修没日没夜地做爱以释放她内部的压力，又有什么正常不过的？

因而，“花”并不是某种典型的妇女形象。

电影所要着重强调的女性是这么一个非典型性的人物形象，受过良好教育的她们在两种文化背景下生存，但这种生存又被挤压，便转向男人而寻找依靠。

在与男人的谈情与做爱之中，她们看上去仿佛超越了生活的现实，实际上却更深地堕入丧失女性自我的陷阱之中，屡屡地被男性欺骗、抛弃，接着又带着伤寻找新的依靠……她们不断地在这之中转圈、循环，完全失去了摆脱男性的生存依附和精神独立的可能，成为男性操纵的木偶，其女性特质在一次又一次的沉沦中走向灭亡。

从这点上说，“花”又是一种非常典型的娄烨镜头下的物形象，他们起初无不是超越幻想地我行我素仿佛经放逐于社会契约之外飞翔，但最终又总是处处碰壁、绝望地完成那一次次致命的飞翔，而难以在现实的土壤上驻足。

具体到《花》这部影片就是，“花”自以为马修是那个可以与之共度余生的人，但事实又不是她所想那样，便退回到自己，在巴黎那令人绝望的狭小又混乱不堪的生存空间里，经历了欺骗之后却还要承受病痛的折磨。

但从客观上来讲，“花”又说不上是经历着特别的不幸，虽然有些困难艰苦，但这里面没有大灾大难，只是平淡无奇的现实，普通的留学女青年曾经或者正在经历着的无生气的现实罢了。

《花》的另一个典型的娄烨元素，就是大尺度的性爱场面随处可见，这种性爱并不很激情，倒反带着锐痛的窒息而有些恶心。

但是，在道德内涵十分混乱的当下，我们自然而然不能用传统的道德尺度去评价“花”以及“花”那畸形、诡异的性与爱，但她的方式显然不是一种正常的状态。

她既付出了女性作为人类的尊严的代价，又终于没有逃脱宿命般的命运。

娄烨所热衷的肉体描写，我一直以来很愿意把这个元素称为“身体写作”或者“躯体体验”。

在人们所熟知的文化传统中，躯体通常是叙述回避的对象，因为文化的功能之一就是分散人们对于躯体存在的过分注意。

人们让种种快感和痛感在躯体内部流窜，躯体的秘密颤动不该任意公之于众。

因此，娄烨那肆无忌惮地公开了的卧室里甚或是卧室外的性经历，轩然大波也就理所当然地呼啸而至。

但《花》和《颐和园》一样，在性里面隐约地交杂着政治因素在里面。

“花”在法国留学学习的是性别政治，研究男权视野下女性的存在；“花”归国后为法国记者做翻译工作，记者们所访问的那些公共知识分子们谈特谈自由和民主问题，其中一位老师说道，“被寄予的快乐并不是真正地快乐”…… 娄烨之所以把性与政治联系在一起，我觉得在于他认为躯体不可能蒸发在“历史”和“文化”的重重帷幕之后，躯体的感觉有理由构成“历史”和“文化”的某一个局部，哪怕是极为微小的局部吧。

我不喜欢这个故事。

花这个女孩就跟她从头至尾的发型一样，太过漫不经心。

电影里床戏不少，但是拍得一点儿都不美；电影里冲突也很多，但是拍得一点儿都不吸引人。

这不是一句批评，因为他丝毫夸张的表现力反倒让人沉迷。

从头至尾，我的吸引力都在花的头发上。

她甚至在换完衣服之后，头发埋在了T-恤里都不把它拉出来。

这就是她的生活。

随意但丝毫不舒适不潇洒。

她和马修的爱情，我甚至不知道他们之间能不能叫爱情。

我感觉不到哪怕是一丁点儿的爱，连喜欢都不多。

花是个弱点很多的人，马修也是。

两个十分可怜的人也是弱弱相吸才走到了一起。

刚来北京拿那几个星期，每天早上我都会和暂时借住在我与别人合租的房子里的一个男生一起去上班。

我问他：你有没有发现北京的情侣似乎特别多，路上都看不到自己一个人走的人。

他说在这样一个城市，人很容易孤独，很容易就会和另一个人在一起。

我觉得这很可怕。

日子越往后，我越能体会到他所说的那种孤独是什么，但是还好，我并不想要糊弄。

大抵是这样的恐惧在我的成长过程中有过很多次，所以我也没有强烈想要摆脱这种境况的欲望。

我不知道怎么来总结花，只觉得娄烨把这个人拍得很好，真的很好很好。

那些像她头发一样的漫不经心让人有特别真实的难受

片子里那个叫梁斌的男人显然没有娄烨了解女人，梁说：“我以为你这种女人只会和你的导师搞搞师生恋，但这是哪冒出的傻逼啊？

”他以为师生恋就能满足一个文艺女青年欲求不满的心灵（为什么不是肉体上，这个稍后再说），其实他错了。

梁的愤怒更在于他自以为骄傲上过床的这个女文青找了个头脑简单的蓝领，智力相差一大截也就算了，还在那教他怎么泡女人，怎么领女人上床，男人的自尊作祟，最后使他自己看起来像不领人情的傻逼，文青也武力用了事。

娄烨的优势在此，够了解女文青们的心，吃不准还正长着一颗女文青的心，要不然，想出的故事怎么和她们小时候YY的是一模一样的呢？

和差生谈恋爱，还有一系列她们自己知道老套但仍乐在其中的情节：自杀威胁分手；安排“接待”他的大哥，甚至老套地以武力加误会作终结；对自己死心塌地爱吃醋、生病、小时候照片、去父母家寻找、最终忍痛抛弃差生求安定⋯⋯哪一出没有在女文青脑里上演过千百次。

如果片名“母狗/婊子”指的是花，那是一种反讽。

正如我上文提及，花欲求不满的，只是精神不是肉体。

这个问题很简单，如果你能理解为什么聪明貌美的女班长会被班上差生吸引，那你就知道我在说什么。

而性对她来说，则是一种治疗精神欲求不满的药，这一隐喻在花生病了那次对马修说“来吧，做了我可能会感觉好一点”已经很明显。

在开头时她对前情人说“再上一次床吧哪怕你不爱我”，也只是心碎渴望抚慰。

马修请吃饭耍浪漫的小花样花没有打动她，但在她被强暴了之后，在她的骄傲像一张废纸被扔在那个废弃工地再被踩烂之后，她被他打动。

有一种处境叫高处不胜寒，她渴望自己的骄傲被踩烂多久了呢？

除了老套的情节和女文青的心之外，电影只剩各种外界因素：音乐来造氛围，从头到尾的jump cut和手持，不知算不算滥用，当然拍文青的电影，怎么能少了墨镜王的痕迹：那狭窄阴抑的空间，那色调⋯⋯看娄烨的电影时总是摇曳在“这是真老套假文艺呢还是假老套真文艺”之间，最后会被打动，但不是被电影本身，而是被一种你有他也有的情愫，一种俗气的共鸣。

是真文艺，也是真老套。

电影一开始是花在巴黎追着前恋人Thierry请他回心转意，Thierry说他已经不再爱花了，爱她的时候是在北京，现在对她已经没有感情。

花一直说，我们再做一次爱好吗。

Thierry说，回学校吧，你会有很多新的男友的。

其实这一段可以看到花和Thierry的爱情是发生在北京，Thierry是个老男人，可能以前在北京，这样的男人很清楚自己要什么，在中国和一个中国女人在一起，有一段恋爱能帮助他打消异国寂寞以及拥有一段异国恋情的经历，很显然Thierry没有想过要和花结婚，甚至可以猜测他已有家室。

回到法国，他对花的感情完全没有超过让他为了花跨越文化界限在一起生活的程度。

而花也许带着对这段感情的美好向往，来到法兰西，可是这里毕竟是异乡，就算是寄住在同胞的屋檐下，她还是需要用身体来做交换。

中国留学生的道貌岸然并不比法国人高尚多少。

其中一个细节特别刺痛我，那个中国男留学生对花说，以后要把鞋子放在屋里，不然客人来了会笑话。

其实在那个小而又小的公寓里，他不会有什么“客人”，更不会有人笑话放在外面的鞋子，他在给花压力，告诉她你在我家住，他在像收留流浪狗一样收留花，而价钱是花用身体来偿还。

花失恋了，她不得不接受这个现实，可是在没有亲人朋友的法国，除了学业的压力，她还得生活下去。

她有痛苦，需要发泄，却一言不发。

她接收了法籍阿拉伯工人Matieux的搭讪以后，并被半强奸式地在工地和他做爱，我觉得这是花失恋时的放纵。

后来她立马搬离中国留学生的家，搬去Matieux那里住。

可见，和Matieux在一起比和同胞在一起更让她有尊严。

可惜，她的尊严，Matieux同样不待见。

中国女人的矜持在法国人眼里一文不值，所以她也没有必要伪装什么，Matieux的性爱带有强烈的占有性，也许这让花有一种被爱的错觉，一个人来巴黎，被曾经爱的人抛弃，没有钱租房子，学业功课法语都是难关，她想要这个国家的自由，想要这个国家的好，可是她始终是个外乡人。

作为一个外国人，她的专业根本不可能在法国找到一份正式工作，如果她不和法国人结婚，是不能留在法国，那么法兰西好处只能是暂时的。

Matieux是法籍，一个搬运工人，连大学都没上完，试想在中国，一个中国籍的搬运工人，像花这样的大学教师会这么迷恋他吗？

当然，我并不认为花对Matieux有爱，其实她很清楚自己的所作所为，只是身在他乡，真的需要一些途径去宣泄。

即使Matieux把花扔给他的朋友一起“享用”，即使知道了Matieux已经在老家和一个黑人女人结婚，花依然把自己放纵到肉海情欲中。

中国，花回到中国，过去的男友对她无微不至的照顾，百依百顺。

花又恢复了中国女性的矜持，同一屋檐下，两人什么都没有发生，如果花不爱他，那么为什么她能和Matieux见第一次面以后明明厌恶这个男人还能被半强奸式地和他做爱。

也许她本能地抗拒中国的某些封闭的东西，比如政治上的，工作上的，人和人之间的交流方式，那些主旋律的东西从学校领导对花提出聘请的言语中可以感受到花并不是很高兴回到中国，这让她觉得压抑。

也许就是这种压抑，她才会对那个法国男人Thierry念念不忘，甚至还跑出国去找他。

可是他乡毕竟是他乡，花始终是一个中国女人，无论去哪里，她始终是喝着中国的水长大的女孩。

在法国，女人可以不结婚，可以不生孩子，甚至可以和各种男人各种做爱，没有人会批评你给你压力。

最终，花还是选择了不再折腾，回到一个稳定的生活，在社会主义的怀抱里做自己应有的贡献，就像中国男友说的那样。

最后，她回到法国处理剩下的事情。

她找到了Matieux，无法抗拒自己对这个男人的迷恋，又一次做爱。

当她告诉Matieux自己要回国结婚的时候，Matieux打了她，说，你既然都要结婚了，干嘛还回来和我做爱。

其实这段挺有趣，Matieux当初同样隐瞒了自己已婚的情况，甚至把花和同伴“分享”，在这里，可以看出Matieux对花是有爱的。

这个爱，建立在性上，因为年轻。

但是，尽管如此，他们还是继续做爱，暴力式地。

女性肉体的解放是法国和中国在性上的最大不同，包括社会舆论和压力中国依然还是把女性放在一个被压迫的地位。

全篇无数的做爱镜头，看似有些太多，但每一次都能让人感受到花的内心挣扎和情绪的释放。

花渴望那种释放式的爱情，超越欲望压抑的热情，但她的自我压抑在不多言语的表情里表现出来。

你想要的不可得，不想要的却自己来找你。

法国不是一个移民国家，文化排斥远远大于人们外表所展示的，夹杂在两个国家两种文化之间，想要融入，人家却把你挡在外面，回去却又多不甘心。

需要多少代人的努力，我们才能跨越国籍，文化的界限世世代代。

把两头的好处都占了这样的美事作为一个在法国的普通留学生而言几乎是不可能的，但这却是所有在法国的华人认为最理想的状态。

整部片子，几乎全程手持摄影，镜头晃得厉害，给人多少心内的动荡不安，依然那么的“娄爷式”。

看到一些评论说这个片子丢中国女人的脸，但试想男猪脚换成中国人，会有不一样吗？

总之，以本人有限的情商和智商，我愿意给这部片子高分。

这片子要更名为Sex and Bruises也行，因为片中两人基本除了sex之外也没做什么别的。

然而在写这篇评论的时候，还是决定用Love and Bruises作为标题，因为无论多么愚蠢与纠结，这两人确实在热情地相爱着。

一直觉得中国导演多半被李安和《色戒》刺激很大，否则干嘛一个个都开始往大篇幅的描写紧张气氛下的性欲纠葛起来了？

大家都说不看性镜头就无法理解《色戒》里的男女主角为何相爱，《花》其实也延续这个路子，寂寞青年男女的欲望，是如此纠结。

在观影过程中我做得最多的两件事就是翻白眼和叹气，因为两人的行为举止实在过分典型了。

豆瓣上有名的一篇评论是“傻逼与婊子的诗意爱情”，在没有确实观看影片之前，我认同这句评语，然而看完之后，却并不觉得这两人的行为有需要让人如此苛责的地步。

或许是导演娄烨不温不火的态度影响了我吧，晃动的手提摄影机，无时无刻不近距离逼视女主角的长镜头，仿佛像是想从这张缺乏表情，却又轻易动情哭泣，总是低着头掩藏自己的脸上挖掘出什么一样。

令观者如我等也不禁想随着导演逼问：花，你究竟在想什么呢？

也有评论说女主角的行为举止完全不像内地女性，但那口一点广东腔也无的汉语，瘦削的脸庞，支棱的肩线，却是我再熟悉不过的北方女孩的样貌。

看到花轻易被Mathieu的朋友骗往乡间别墅，几乎被强奸的段落。

当时就明白了这是一个什么样的女孩。

28岁，轻易追随在北京相爱的法国男人出国，轻易被抛弃安抚，轻易寻找到下一个男人。

花的生活，随意到近乎随波逐流的地步，已经无法用顺其自然来描述了。

在她被Mathieu强奸时，其实命运似乎该就此注定，花是注定沦落了。

然而，也不知该说是幸或不幸，在长达三分钟的镜头里，Mathieu满脸胡茬却又奇妙地简单的脸庞上闪过数个迟疑的表情，转回身来，在花身边坐下。

花的命运，就此奇妙地轮转起来。

花是愚蠢而又天真的，你很难相信到了这个年龄段的女孩，竟然还会看不穿男人那些小把戏和玩不烂的手段。

但是看到花坐在大学里认真读书，搬了家后使劲清洁厨房，有空就约会男友上门做爱时。

你会猛然间觉悟到，其实妇女解放的口号喊了这么多年，大多数时候，我们的生活不过还是绕着客厅厨房和灶台打转。

那些人心的纠葛和生活的沉沦，其实离我们的生活并不那么近，尤其是对于花这么一个总是心神恍惚又迷离的女人来说，金钱仿佛不存在于她的生活之中。

男朋友的朋友倒卖无聊的破烂古董，不过是个值得旁观的笑话，完全没有认真的余地。

直到男友被这个朋友约出去两小时，就决定把她拱手相让之后。

或许有许多人会觉得花可怜可恨可悯，然而我却羡慕花，在生活和男人将她逼到绝境时，她却奇妙的开放并超脱出来。

无论是Mathieu告诉她，他能有所改变时，她不为所动的回了北京。

在北京的男人告诉她愿意结婚时，她被一通电话召回了法国情人身边。

花，你究竟想要什么呢？

你的生活方向和选择在哪？

似乎女人在迈过了25的关口，早早便该结婚生子安排好下一阶段的人生。

然而花只是静静地看着前方，不为所动的继续自己的选择。

娄烨没有给出答案，这位中国第五代的导演非常心狠地就此斩断了片子。

安静而又喧哗的车站，镜头靠在花的脸旁，她静静地吃着东西，我们并不清楚她在想什么，又会前往何方。

爱情与瘀伤，似乎都在她脸上留下痕迹，又似乎什么都没有改变。

“花”是这样一个女人，可以和法国的导师、法国的工人、中国的学者、中国的老师谈恋爱。

《花》是这样一部电影，有爱的精神、肉欲、纯爱、生活之诉求，有性别、阶级、种族的探讨，还是政治与文化，理论与生活的较量。

影片里有四段恋情，两种文化，全由一个女主人公花串了起来。

她有三个名字，“花”为中文名，“Fleur”为法文名，而“Hua”好像是混合了两种文化，弥合了差异的称呼。

感情这四段感情分别代表了爱情了的四种动因，影片花与导师的恋爱可以猜想算是精神倾慕，最终无疾而终；而与此同时与同居的留学同乡或者同学梁斌，是更多肉欲的诉求和远在他乡的相伴，到最后梁为了一双鞋放的位置不对而争吵，让人想起刘瑜在《余欢》里描绘的情节；后来遇到了辍学的法国工人Mathew——这段感情可能比较有争议，看起来是最不搭的一段，也很难撑得上幸福，奇怪的开始，变扭的插曲，无奈的结束。

不过这段感情最有意思，整个影片的主要故事线。

先抛却这个功能不谈，其实这段感情，在我看来可能到是最“纯”的一段。

电影里两个人实质性交流不多，反而争吵时才会有话，大段大段的缠绵，偶尔一起吃饭，散步，但每次找到两个人的表情都是充满爱意的眼神，花在这段感情里的笑最多，面容最柔和，眼神也更灵动些，至少是与片头的造型有天壤之别，感觉认识了Mathew就跟喝了红牛一样... ...虽然两个人最后分开了，但影片里面最多的火花是留给这一段，也只有在这一段里，看得出来，是两个人的感情。

而彼此的连结，不只有着罗曼蒂克的意味，更与影片主旨的表现相关。

最后一个，也就是女主的归宿，是前男友丁毅，据推测是她的老师，或学校教职人员，是花去法国前的恋人，吵架分手，花去了法国。

丁毅还在等，停滞不前，又找了新女友。

但花回来后，又重新接纳了花，并一心想要娶她，最终花答应，安心生活。

阶级·文化影片里基本上所有的男人都和花有这样那样的关系；而基本上所有的男人之间，都有冲突。

有的是阶级冲突，有的是文化冲突。

冲突一：花的法国朋友与法国工人Mathew。

前者代表知识分子，后者代表工人阶级，这是同一文化下的阶级冲突。

在花朋友和她看完展览的一晚，Mathew撞见他们，误会，诋毁那个法国知识分子；而在又一次聚会上，两个人又在饭桌上争执起来。

冲突二：花的留法男同乡梁斌与Mathew，跨文化、跨阶级的冲突。

前者是中国学者，后者是法国工人。

梁斌看不起Mathew，用中文骂他，而Mathew则用武力回复。

看起来这是因爱生妒，可是矛盾的地方是，花的法国朋友与梁斌，同为学者，是好朋友，且同桌吃饭；而梁斌与丁毅，虽为情敌，却彼此相熟，剧情暗示还说得上话。

所以，在这里，可以看到两个不平等，知识分子似乎优越于工人阶级，法国文化优越于中国文化，而当这个秩序打破，冲突就会发生。

当学者并没有追到女人，而是工人略胜一筹；当中国人处在高社会分层，而法国人处在低社会分层时，两者对立冲突。

性别·文化女主花与中法几个男人的感情，除了不同方式的爱之外，也是一种权力关系，以及文化博弈。

花的导师最终与其分手，代表着男性对女性的抛弃，法国文化对中国文化的抛弃。

梁斌对花的不尊重，实际上是两性之间的不平等。

剧中唯一对花还不错的丁毅其实也在背地里骂过花为“婊子”，从这样一种称为上可以看出同一文化下，男性对女性的抛弃。

而这些其实在花上课时已经表述清楚，大学教授点出，政治上，男性政治家对女性的背叛，实在暗示这一点。

另有Mathew的朋友奸污了女主，并且他一直强调“中国妞”，这里是性别与文化的双重压迫。

不过，奇怪的是，Mathew与其为同样的背景，但为什么却在影片里与花产生了感情？

花与Mathew的个案分析这在影片伊始，其实就有暗示，花一手拿着Mathew送的花，一边为反对革命签名，可能这里已经昭示着两个阶级的对立：知识分子与工人阶级。

而再深思两个人最初在一起，其实是Mathew强迫了花，除了感情、道德问题，这种非正式，甚至有非法意味的结合，正暗示着文化与阶级的对抗，而男方始终作为强势者的出现，则表现了一方对另一方的压迫。

后来，Mathew已婚的事实，又彻底推翻了花身份的合法或者正当性。

虽然Mathew希望与花结婚，却无法改变已有卢旺达来的妻子的事实。

但是奇怪的是，Mathew称妻子的孩子并非自己亲生。

这貌似圆了一个历史问题的解释，卢旺达曾是法国殖民地，所以已婚其实代表着征服，并且建立了关系，但孩子的非婚生，可能暗示着卢旺达的文化本源并不属于法国。

那么，在这里，花的第三者身份或许正是中国文化的一种反抗。

影片末，法国记者采访中国学者，提到民主在中、西方政治文化中的不同意义，似乎解开了之前的对抗之谜。

并不是说法国真的要殖民或者压迫中国，而更多是，西方话语权较于中方在国际讨论中的优势吧。

Love and Bruises.是私人感情，是阶级冲突，是两性关系，是文化对立，是政治关系。

影片很巧妙地用花的一门课串了起来，提到理论与生活，政治与文化，暗示着主旨。

中文翻译的几个版本也不错，各有侧重，《花》比较写意，让这部有点沉重的片子，显得挺浪漫，不过也许容易误导观众，以为是浪漫的爱情故事，有不同的期待，看了更容易吐槽。

《母狗》的翻译虽然极具侮辱性，主要意思表达出来了，但觉得过了。

《婊子》的翻译也还好，算反映了对女性文化的颠覆，也能间接联想到权力的之争。

不过啊，既然这么复杂的一部影片，还是简单又引人深思的名字好，还是更喜欢《花》。

不是偏心：）也可能有个腹黑一点的隐喻，花植于何处都可绽放，植于各种文化，纠缠于各种关系，也只有这样一个女人能串起整个大剧情。

根据主旨配故事，不得不说，情节设计得真是不错，这样的人物角色，滴水不漏，恰到好处。

而且，爱情故事讲得也不错，精神、物质、欲望、生活，到底要哪一个，可能是比政治、文化更难梳理出答案的问题。

不过还是有些很感人的场景：Mathew看着花直直的眼神，以及泪水。

还有丁毅的话，我没有什么追求，喜欢简单的生活，就喜欢和你一起买买菜，逛逛五道口；以及那一串佛珠，最终感动了大龄文艺女青年。

虽然，女青年最后一个镜头还是在法国，听到Mathew失踪的消息，飞过去找他。

也或许，只是为了一个体面而珍重的道别。

昨晚又把《花》看了一遍。

我不是很会大段大段写影评的人，只是看到的和感受到的写下来。

男主角如路人甲一般出现，如果不是提前看了海报和预告片，完全想不到这个长相平平的男人是男一号。

这让我想到《颐和园》中很多角色在大场景中以路人的身份出现。

这种感觉真实客观。

就像我们生活中，谁也料想不到哪个路人成为我们生命中的角色。

男主角Mathieu问花“你是中国人么”，花“嗯”一声。

Mathieu用不标准的中文说“你好”，两个人都笑了。

Mathieu的这个笑容憨厚诚恳，也让花卸下心防。

第二次见面，在花半推半就下，两个人做爱了。

这场做爱很像强暴，可又不能算是强暴，因为虽然开始几乎是Mathieu强迫的，花也是抗拒的。

可是后来花不再反抗，默默接受。

事后Mathieu想走掉，可是他犹豫了，或许因为爱，或许因为仁慈，他留下了，坐到花身边。

花靠在Mathieu肩膀，两个人默默无语。

后来花和Mathieu恋爱了。

风景的镜头还是标准的娄烨式镜头，只是从未有过的晴天，从未有过的明朗。

花带Mathieu和她的几个朋友吃饭，中途起了争执。

花的朋友中的丁看不起Mathieu，用中文说“哪来的傻逼？

”而Mathieu是自卑的脆弱的敏感的，他感受到这堆“文化人”看不起他，摔东西走人。

花质问丁“你怎么可以这样？

”丁说“花，这样的人，你怎么可以和他来真的！

哪来的一傻逼！

你还要不要脸了！！

”花一个巴掌抽过去。

或许作为观众的我们也觉得这两个人怎么可以在一起，花怎么可以来真的。

两个人走在一起的画面都极其不协调。

可是花的这一巴掌，捍卫了自己，捍卫了Mathieu，捍卫了两个人的爱情，同时也抽醒了我们：花是爱着Mathieu的。

Mathieu跑掉，花追出去，音乐响起。

此时的情景不禁让人动容。

花追到一个类似工厂的地方，被工作人员拦住要求出示证件。

这时Mathieu第一时间出现在画面为花解围“她有证件”，小小的细节让我相信，Mathieu是在乎花的。

花说“我们太不同了。

”花说“可是我爱你，我该怎么办？

”整部电影，印象最深的就是花紧锁的眉头。

看整部电影我们仿佛也深陷这个困扰，花该怎么办，我们也不知道。

回到北京后，花的处境完全不同，熟悉的环境，满意的工作，一切都井井有条，与在法国的生活形成明显的对比。

花答应了在北京的男友的求婚，或许因为感动，或许这样的男人给她安全感归属感，作为一个28岁的女人，要的不就是这些么？

花返回法国，见Mathieu最后一面。

做爱，必不可少的一件事。

Mathieu说“你要结婚了，还来找我，你真是个贱人”镜头移到花的脸，没有表情，微红的眼眶。

花只是在和爱的人做爱。

看过《苏州河》《紫蝴蝶》《颐和园》《春风沉醉的夜晚》，娄烨的风格早已熟知。

可是这部《花》依旧让我觉得惊喜！

任洁有郝蕾和谭卓的气质，也有她俩没有的一种独特的气质！

没有郝蕾那么奔放，没有谭卓那么内敛，却有一种独特的美！

《花》不负众望，力荐！

看了很多洋洋洒洒的评论，从人物的情感动机，性与爱，阶级与思想等等层面去分析，不过一想这是娄烨的电影，想想他的受众，也很正常，为了文艺嚼劲脑汁的去赞美，不过我作为一个理科医来看，心直口快花，我不喜欢这部电影，也没有那么多好分析的，这就是一个极度崇洋媚外的女性瘾者罢了（（（PS先声明，我并不觉得与外国人交往就是崇洋媚外，尊重各种异国恋情，但是影片中花的慕洋情结已经快溢出屏幕了，以至于让人反感了 马修就是个强奸犯加卑劣的人根本没得洗））与其说文艺片，不如说是一部对于大部分类似女性的纪录片哈哈哈？

电影的过程中，我脑子里一直浮现着另一个人的脸。

她叫莫青，是柳州人。

在这个艳照门满天飞的年代，这种事情不稀奇，但却着实是难得的“好片”。

她是一个身材曼妙的姑娘，皮肤白皙，腰身上没有一丝赘肉，加上介于BC之间坚挺的胸，粉嫩而吹弹可破。

我想，男人能得如此一女子，也算无憾了。

因此片中那个男主角，虽然其貌不扬，却长了根驴大的货，更兼坚硬持久，且往往性趣倒是，提枪便上，那股子野蛮劲儿，照马修也是有过之而无不及。

唯一值得遗憾的是，事发只因男方怨恨女方的离开而做此下作之举——这也印了片中那冲动的男主角，看到女人便精虫上脑，撒谎甚至不惜霸王硬上弓；不愿对方离开以致以死相逼，“歃血为盟”。

我想男人永远不懂女人，先贤教导我们，女人要的是：潘驴邓小闲，其中这“驴大的货”，却也排在第二。

然而事实是，那个一时倔强不肯下楼追她的安稳居家男人非她所欲；那个家有郊外豪宅带着暴发户项链的男人也非她所欲——五者折了其二，想必在来位潘安之美抑或体贴之态也多半还是被她所拒绝。

而遭强暴后却跟随对方回家的花，她所要的，恐怕只是那原始的性。

所以恐怕这位总结出五大金律的先贤，应该也是男儿身吧。

而在这个问题上，张爱玲说得更直接：“通往女人灵魂的通道是阴道。

”于是，每个男人如同过江之鲫一般，重复着出生之前就已经做过的动作——那时你无手无脚，摆动着尾巴，只知道前进。

长大以后我常常觉得我不会再爱了，这种感觉在第一次尝试性的美妙以后变得尤为强烈，当懵懂初开后那那天早上，重新看到的每一个人，视角都会变得更加独特：那个衣冠楚楚西装革履的白领，他晚上和谁做爱呢？

新闻联播里那个一脸严肃的主播，她叫床是什么声音？

那对已经交往七年的同学情侣，他们多久办一次事？

性打开了一扇门，也关闭了一扇门，成人的世界扑面而来的欲望让人难以招架。

我无法分辨我对一个女人的喷然心动是否只是因为我希望将她压在身上听她欲仙欲死；我相信对方也难以判断，彼此吸引的是哪一点。

当年我们很年轻，我们彼此相爱的时候，不考虑房子的首付和射精的快慢；而听过太多的“他满足不了我”之后，我开始重新考虑这个问题。

人们都太过现实，我听说有的人因为拼房租而在一起，因此有人只是为了连续高潮而在一起又有什么稀奇呢？

Rammstein有一句歌词说“This is not a love song”，我想，纵使《花》里有那么多纠葛，却始终不会是一个love story。

用一句通俗的话来概括，从千里送逼开始，到千里送逼结束；从一次强奸开始，到一次强奸结束——前面说的是电影，后面说的是那段“感情”。

关于电影的本身，我只想说娄烨仍然是我心目中一个很不错的导演，但他也真的就只适合类似的题材了，我相信这个故事，交给其他任何导演来拍，都不会拍得比他好——至少他能把做爱拍成做爱的样子。

看过《浮城谜事》以后，再回头来看了《花》，我任然喜欢后者的节奏，可是曾经《颐和园》以后，我一直想象着最美好的场景，是在一个阳光很好的下午，和心爱的姑娘滚完床单以后，彼此光着身子躺在床上晒太阳的样子。

然而此刻，忽然想起来，那个场景中，似乎并没有那么多的光——只是两个躺在一起各怀心事的人罢了。

可是我爱你的时候，还是那么期待着靠近你的灵魂，不管是否通过你的阴道。