三悦有了新工作

两集追剧之后，我的整体感受是，这部电视剧是给小孩子看的，为感动而感动，把“我要感动你”已经写到了脸上，但就是因为现实主义的笔触太单薄了，造成了为赋新词强说愁，甚至于不客气地说，因为不够真实、现实，那些想要感动观众的地方，在审美较为高级的观众那里，全部沦为了笑柄。

通过殡仪馆的工作，来完成对于生命本身的审视。

这个主题，是很好的。

但是，要想实现这个主题，最绕不过去的，便是现实主义表达。

咱们很多青年编剧们，喜欢这种“我要感动你”的主题先行，但最终搞来搞去，剧情都是书斋创作的那一套，因为路数陈旧，所以虚假到了一定的程度上，观众们不信了。

这类主打感动题材的电视剧，最重要的，便是需要真。

因为只有叙事真实了，内容当中能够感动人的点和地方，才是真实的，才能够让观众的情感有的放矢。

如果叙事不够真实，整个的感动就无法成立。

这部《三悦有了新工作》最大的问题，就是现实主义创作笔触上的力道不足。

编剧离真正的可以驾驭这些成熟的题材，能力还差得远。

我们不妨从开局的剧情当中，找一找那些非常明显的假。

比如，一上来，母女冲突的戏份，母亲把女儿赶出家门，并且隔着窗户往下边扔包裹。

这样的戏份，就过分书斋创作了。

现实生活当中，母女之间当然会有冲突，但冲突的具体表达方式是什么样子的呢？

尤其是冲突的递进层次是什么关系的呢？

这些，是需要编剧认真观察生活的。

在冲突递进层次上，编剧缺乏的叙事经验太多。

再比如，大姨出来说教的那些内容。

这个角色一出场，便是非常浓郁的脸谱化状态，观众们一眼就看出来了，这个剧情当中的工具人，就是来说教的，并且光言语说教不行，还要用一两个行为和说教，从而完成女主角向殡仪馆工作的“转移”。

这种工具人的角色过分直白了，也就缺乏了基本的写实性。

所以，大姨处理尸体的那些内容，就假了。

甚至于，女主角拿着大姨的推荐口信，就能够去殡仪馆工作了，而且，剧情内容当中还说，殡仪馆竟然真的缺人手，很多人都不干了。

这是《三悦有了新工作》最为严重的失真点之一。

殡仪馆是铁饭碗，各个城市的殡仪馆，一旦招聘，到底是多少比例的录取关系，编剧肯定没有做功课。

上来就说这地方的工作没人干，是想当然的书斋式创作。

尤其是殡仪馆工作没几个人愿意做，这个设定，太虚假了，反倒是显得编剧不够真诚，为感动，而不惜虚构现实。

这类虚构的东西堆积起来之后，编剧再拿什么生命啊、死亡啊之类的试图感动大家，大家也就审美设防了，“你是来骗我的，我何必感动呢”。

这么一来，剧作的让人感动的目的，就无法实现了。

现实主义的创作，是一门大学问。

而一切需要基于现实才能传递情感的电视剧，都考验编剧的创作能力和创作智力。

在能力不足，采风不足的情况下，强行创作现实题材的作品，就容易成为《三悦有了新工作》这个样子——所有的感动，都需要基于现实，而剧情当中的现实，却虚构的成分更多。

不把“我要让你感动”写在脸上，而是用真实的生活案例，来让观众们自己体会生活的真谛。

电视剧的写实，是巨大的能力。

很多青年编剧和导演，在写实上，差得太远。

这种状态之下，还是虚心采风，认真生活吧。

本文转自网络

《哈利波特与魔法石》中，邓布利多校长曾说：对于勇敢的人来说，死亡不过是一场伟大的冒险没有人希望死亡，所有人都渴望永生。

但大自然的规律是所有人都抵挡不了的。

所以在病入膏肓时，躺在太平间时，送进焚化炉时，我们（的灵魂）不妨扪心自问：我这一生，是否值得，是否对得起社会，对得起亲朋，对得起挚爱，对得起自己？

是否，哪怕只有一件事，让我觉得自己是有价值的？

如果有，那么我们（至少是我个人），可以不带遗憾，问心无愧地加入下一段大自然的物质循环中…不可否认，存在一些不太生活的情节和台词，但是难能可贵的是深刻地探讨了“死亡”这一话题。

中国人最欠缺的三项教育——性教育、爱教育、死亡教育，这三种教育分别对应“生命诞生”、“责任担当”、“人生价值”。

从这一点来说，这部剧是有相当的宝贵之处

法医和师姐那段感情戏有点牵强，罗医生呢全程演技确实不在线，接不住剧里任何一个人的戏。

个别台词辞藻堆砌的迹象太严重，为了表达而表达。

但是总体而言还是很优秀的国产剧，对死亡、人生意义、亲情、婚姻、性别、战争、社会压榨、性侵等等等等问题的探讨很合适，没有很刻意，表达了，也留给了观众自己理解和内化的空间。

有感动的部分，比如年轻导演留给三悦的那封信：“对于活着这件事情，如果没有很多很多的爱撑着，那么能有很多很多的恨，或者，一点点牵绊也就够了。

”他留给了她一条狗，取名礼物，希望这条狗能成为她继续活下去的一丝牵绊。

But这部剧的某些人设真的令我无力吐槽，尤其是男性角色。

生活中遇到那么多渣男也就算了…为什么追个剧还要忍受可爱的小姐姐们的渣男CP啊。

陈法医纯纯把周娅男当备胎，一被甩就开始献殷勤，喝醉了就发“娅男我爱你”，清醒了又开始装糊涂玩暧昧，对方有新对象了却又打着朋友的名号关心和干涉，最后来一句“受之前婚姻失败打击 不敢爱怕受伤害”就把渣男行径洗白了？

两人还幸福地在一起了？

你受过伤，女生就活该被你这种忽冷忽热的暧昧行为吊着吗？

想疗伤滚远点治好了再回来啊，这么吊着别人还觉得自己特深情特可怜是吧。

还有男主，招呼不打一声就去参加前女友的婚礼，面对女主的表白 说“我们牵手的时候我心跳很快 但我不确定是因为刚分手后的空虚 还是因为那个人是你。

”大哥你一早看出对方喜欢你了吧？

不确定的话别牵手别抱啊。

男生是都这么喜欢玩暧昧，不被逼到一定程度就死都不表白吗？

虽然这两对都是He，并且能看出编剧在努力让观众喜欢上他们，但抱歉我真不觉得忽冷忽热玩暧昧，牵完抱完还在犹疑是不是喜欢对方，是负责任的表现，也不觉得是一句从前受过伤就能洗白的。

自我感动是渣男逃避道德责罚最惯用的戏码，边说着“我害怕 我不确定自己能给你一个未来 所以不敢给你承诺”，边心安理得地和女生做着有实无名的情侣，还觉得自己谨慎而有担当。

以陈法医那么怂的性格，娅男意外怀孕多半下场会很惨，剧中硬是强行洗白成了一个对妻儿负责任的男人，还借梁格格的口带头磕CP，属实是无语。

2024.09.30 从前读了《烟雾弥漫你的眼》，也是一个年轻女孩在火葬场工作的故事，语言轻松诙谐。

其实我们大可不必谈“死”色变因而避之不谈，这部剧对这个话题的处理不会过于严肃，也没有失去对生命意义的探讨，从题材到演员都是佳作，希望能有更多这类作品去展现被忽视的那些职业和不同视角。

第一集就被那只秦伟托付给三悦的小狗戳中泪点。

摘录：高馆长：中国人的葬礼，活人总是比死人更重要。

秦伟：大姐说过，对于活着这件事，如果没有很多很多的爱撑着，那么能有很多很多的恨，或者一点点的牵绊也就够了。

刘师傅：家属可以在肉身消失之前，去碰碰她的皮肤，摸摸她的五官，去抱一抱她，跟她说说话，哪怕现在是冰冷的，但至少可以让他们的心情有一个最后安放的时刻……不能告别就是一辈子的遗憾！

刘师傅：对遗体化妆师来说，往生者才是我们最应该感谢的老师。

你用心多少，就能从他们身上学到多少。

三悦：我有些恍惚了，眼看着上一秒还活泼的生命，下一秒就变成了一具冰冷的尸体，这就是死亡吗？

蛮横到不讲一点道理的死亡。

明天和意外到底哪一个会先来？

身为普通人的我们究竟应该要做点什么，才能抵抗面对死亡时的那份巨大的虚空呢？

罗大淼：我是生的守门员，你是死的摆渡人，这么算起来，咱们还算半个同行。

周娅男：人只有在立遗嘱的时候才能明白，哪些人更重要，哪些事要珍惜。

三悦：为什么做错事的是男人，到最后却是两个女人在互相伤害呢？

高馆长：直到死亡降临，我才发现那些原本我觉得矫情琐碎的表达，那些消磨在生活里已不可捉摸的深情，都一下子变得无比珍贵和可爱。

高馆长：道谢、道爱、道歉、以及终将面对的道别，这四件事啊，就是我遗愿清单的主题。

都是我们应该去做，却总是忘记的小事。

陶主任：我这一辈子过得很舒心，他从来就没负过我。

如今他要与青春共跳最后一支舞，我要成全他……毕竟，爱比结局更重要。

三悦：哪怕知道我的选择会让你失望，但我还是想过自己的人生。

陶主任：……直到给他销完户的那一天，晚上我睡到半夜觉得口渴。

就迷迷糊糊的喊了句“老高，我想喝水。

”等了半天，我突然间一激灵就醒了。

我在喊谁呀？

他也听不见了。

床边空空荡荡的。

他再也不会起来给我倒水了。

这个时候我才突然间意识到他真的走了，真的只剩下我一个人，但日子还得过下去，不是吗？

有时候我也在想，如果我们俩有个孩子，我现在会不会好一点？

会吗？

不知道。

那可能会是一个完全不一样的人生，可能在你们眼里，看我不至于像现在这么孤单，这么可怜，但对于我来说，如果再选一次，我还会这样过。

三悦：我想殡葬行业之所以存在，不仅仅是为了处理逝者的遗体，更是为了告慰生者的心灵，去抚平伤痛，让他们看到亲人在死亡中所获得的尊严和平静。

距离上一次看电视剧，每集都戳中笑点和泪点的，还是《请回答1988》。

和学生交流，她不明白《1988》好哭在哪里。

在哪里，我想想，是宝拉在冬雨中被特工带走时母亲低声下气的求人，是奶奶葬礼上假装坚强的父辈叔姑在看到自家大哥的瞬间崩溃，是宝拉因贫困放弃首尔大学法律系而调剂到师范生的决定，是德善看到姐姐在考试院拮据生活却坚定政法梦想时的哭泣，是沉默寡言的父亲穿着女儿买的不合脚的皮鞋出席宝拉婚礼时的样子……你看，我总是容易被微小的细节打动。

无数微小的细节构成一天的生活，无数微小的生活构成完整的人生。

而人生呐，从来都在细枝末节中经历，如同天地苍茫雪地行走，如同万里汤汤江河行舟，行则水尽处、待到雪霁时，回头方觉那岸风景如画，彼时红梅正艳，如今只剩来时的水波涟涟和足迹空空。

《三悦有了新工作》，也很好哭，大抵因为故事背景贴合，情节真实，人物就像生活在你我身旁。

三悦，毕业后找不到专业对口的工作，在家里浑浑噩噩过日子，父母离异，和母亲关系不好，想自杀，被做寿衣的大姨拦下来，介绍她去殡仪馆先工作着试试。

于是，三悦做了殡仪馆的遗体美容师。

在殡仪馆，三悦认识了大姨的初恋高主任，认识了美容科的师傅、师姐，认识了告别仪式主持人格格，认识了搬运工“小四川”。

人生百态，在殡仪馆展现得淋漓尽致。

三悦有许多客户，一个往生者就是一个故事。

“秦伟”，是关于家庭重男轻女的故事，“宋雅迪”的故事是去世后，丈夫患有严重抑郁症，大人尚在应对自身伤害，而被遗留下来的孩子孤独地自残；“魏宁凯”，刚进入社会工作，承载父母高期望值，是村里唯一一个大学生，大学年年拿奖学金，工作后月月给父母零用钱，其实啊，光鲜亮丽的外表下他是对身份转变的不适应，对高压工作的不喜欢，对社会规训的不配合，就像被不停施压的气球，终于有一天爆掉了。

这个孩子，六岁生日时，就能从父母的眼神中读懂希望，把游戏机换成了《唐诗三百首》，多么懂事乖巧。

可懂事，是养育最大的骗局，父母知道孩子想要什么，孩子知道父母想要什么。

想要的，不重要；重要的，要听话，于是父母方选择视而不见，孩子这边装模做样，面具戴久了，每个人都在假装友好和粉饰太平，等到演不下去了，黄粱一梦终成空。

我认为好的亲子关系，如同剧中罗医生所描述的：“其实呢，我爸妈告诉我，他们生下我是因为想要丰富生命的不同体验，而不是对我的恩情，所以他们也不需要我回报他们什么，只需要，我过好自己的生活，用我自己喜欢的方式，他们很爱我，但是我不是他们的全部，反过来，我对他们也一样。

”为人父母，要做引导者，启明孩童从自然人到健康完整社会人的过度；为人父母，要做保护者，建造“理想国”的空间来延迟或尽可能消解社会规训；为人父母，要做同行者，生而为人，谁都是第一次，第一次做子女后辈，第一次做爸爸妈妈，好多东西都要学，相互陪伴，做个同学同行人。

一个往生者就是一个家庭的故事。

有人用老父亲的遗体来状告医疗事故，企图榨取医院巨额赔偿。

这涉及到濒危患者临床使用吗啡进行呼吸治疗的伦理问题，医学的，生命的。

如果你是医生，你会选择让重症病人没有知觉地死去还是会尊重病人生命让它在痛苦中自然消亡？

如果你是家属，你会选择让病人在呼吸机和插管中保持生命体态还是会选择临终关怀科室或在安乐中离去？

不论对错，只谈价值，只做选择，难啊。

拉撒路综合征，一个有趣的医学名词，指在心肺复苏失败停止所有抢救措施后,包括停止胸外按压、停止呼吸机辅助通气、停止输液及抢救药物应用等，无原因自主循环恢复，所以又被称为迟发的自主循环恢复。

小光，就是这样一个“死而复生”的人，呼吸和心跳停止后被拉到殡仪馆门口，突然又动了起来，在全部人吓到远离裹尸袋时，只有姑妈敢上前去打开袋子拥抱他。

你看，能战胜对死亡、对未知、对非常态事物恐惧的，只有亲情。

你害怕的，或许是别人朝思暮想、日夜渴望而无法再见之人。

冬季对老年人和病人很不友好。

第六集里的年关，搬运工小四川，饺子没吃上几口，一趟接一趟地出车接运。

一家六十岁的老头，死了四天才被发现，小四川拿着袋子上门时，老人被扔在椅子上，子女不管不顾忙着翻箱倒柜找东西，不给逝者换衣服，也不帮忙搬运遗体。

任是在殡仪馆见惯生死别离，小四川和美容师傅也不忍心，老师傅决定自己出钱给往生者买一身寿衣，当二人帮忙清洗、换寿衣时，发现了老人藏在腹部的房产证。

夜风凛冽，小四川追出去将房产证还给了老人儿子，他愤怒地质问老人儿子，但凡子女帮忙照料后事，就能发现这本不动产的。

谁料男人更生气，回答小四川道：“你看过那老头年轻时的样子吗？

你知道他们是怎么对我们兄妹俩的？

造成的这一切，都是该的。

”该，这个字，多强调因果和宿命，所以啊，未经他人苦，莫劝他人善。

世界上哪有那么多的非黑即白，我们在敌人心里是丑陋的，在爱人眼中却是可爱的，他人在我们心中亦如此，世上一切事，尽可被原谅。

成年人，都有自己的故事，三悦的同事也都在经历着成长、死亡和爱。

师姐给自己父亲遗体做的修容，因着这份工作，母亲将父亲的死亡迁怒到师姐身上，母女关系淡漠，感情也不顺利——喜欢了一个不是特别喜欢自己的法医；格格，拥有和谐完美的家庭，小时候跟着父亲的好友学习钢琴却被这个叔叔性骚扰；师傅，阿尔兹海默症患者，记忆力消退，等治好了记忆的问题，想起来的却是儿子、儿媳、孙儿、孙女一家四口在那架马航上的现实；高主任，胰腺癌，就是夺走苹果CEO乔布斯生命的死亡率最高的癌症之一，从被确诊到死亡时间短、发病快。

故事的最后，师姐有了好多的爱，来自妈妈，来自法医，来自未出世的孩子；格格，告诉了父母童年被隐藏的秘密，父亲动手打了那位知名钢琴家，母亲告诉格格“你不需要做一个完美的女儿，妈妈希望你任性点、自私点，活出自己”；师傅，选择了退休，他要去远方寻找那架消失的飞机；高主任成了B站的Up主，每天更新自己的死亡倒计时感想，后来，成了永久性的纪念账号留给了爱的人。

还有三悦，最开始她没有生的欲望，没有生活的快乐，分享秘密时她说：“我妈妈不爱我，这算秘密吗？

”电视结束时，她已经有“今天面包的馅儿比平时多了一些”的幸福，有了从死亡中学到的生的秘密，有了同年幼时抛家弃子的父亲道别的勇气，有了同母亲和解的能力，终于勇敢地告诉妈妈希望她以前不要将父亲离去带来的羞愤和不满转移到自己身上，直白地和妈妈探讨自己想做的工作和想要的生活是什么，平和地看待母亲的一切选择和行为。

世间事，除了生死，都是小事。

世间事，包括生死，都是小事。

开心点，朋友们。

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不再躺平的原因几年前，曾经有一个朋友跟我说他有个妹妹是95后，正在读高中。

厌学、逃学，长达数月之久。

他对此非常头痛并询问我有没有什么好办法。

我问他，是因为爱情吗？

他说不是。

是因为校园霸凌吗？

他说也不是。

是因为有想追求的理想与家人的意愿和学校相冲突吗？

都不是。

他家庭和睦、父母关系融洽，经济状况也算得上不错。

我问他妹妹逃学是离家出走吗？

他说并没有离家出走，就是每天在家，门也不出。

我问他那她每天在家干什么呢？

他说也没觉得在家做什么特别的事情，就是每天躺平。

对此我非常困惑。

我总觉得，人生的逃避，肯定是因为面对了一些挫折和障碍。

但他说妹妹学习成绩很好，性格也并不孤僻，只是说话有些直爽。

或者用我们的话说，情商不高。

我实在想不出，该给他什么样的建议，才能帮助他妹妹不再“躺平”。

因为在乍听之下，我找不到他妹妹躺平的理由。

于是这件令我感到困惑的事情，引起了我的好奇。

在那之后，我了解了很多像他妹妹一般年纪的年轻人，我突然发现他妹妹的状况并不是特例。

大部分我所了解的年轻人中或多或少都有类似他妹妹的心态。

“不值得”、“没必要”、“为什么”。

他们并不能完整地说出这种行为动机的心态来源，但我却隐隐感觉到了问题的症结所在。

95年，我第一次接触电脑。

而对95后而言，从出生起，电脑，就存在于他们的生活当中。

很快地，互联网、bbs、网络游戏、智能手机、社交网络、乃至之后的短视频平台，逐渐变成了他们生活习以为常的存在，也成了当代人最主要的学习和接收信息的方式。

以前，我们需要去图书馆，需要去论证研究，需要去请教老师，才能得知答案的问题，现在只要去各大平台上搜索，千千万万的答案就都唾手可得。

如果我们躺在床上，就能够得到我们所需要、所需知的一切，那又是什么原因才能让我们站起来，去面对需要努力、拼搏、妥协、辛苦付出才能收获的现实生活呢？

寻找这个问题的答案，就是我理智上的创作初衷。

关于死亡与离别的体验，就我个人而言并不是那么多。

但这种事情谁希望经历更多呢？

仅有的经历中，每一次都令我难以忘怀。

高三的时候，我发小的母亲因为脑瘤去世。

我从北京回到青岛去参加她母亲的出殡仪式。

这位教会我打麻将，总在我爸妈不在家时收留我并给我做鸡翅吃的阿姨，在我心里一直是极为爽朗的，可当我看见我发小头顶高高举起的火盆，闭着眼流着泪，从肺腑中喊出那句“妈！

你一路走好！

”，然后重重地把火盆摔碎在地上，任由火星和碎片四溅却全然不顾的时候，我感觉到一种说不出来的浓烈情感。

那是一种无法言喻地遗憾。

数年之前，我的外婆离世前因为脑血栓昏迷了一整年。

外婆身材很高，肩膀很宽。

在我的印象当中，我的外婆一直是极为坚毅的。

但就在这昏迷的一年之中，我眼见着她原本高大的身躯一点点萎缩，饱满的脸颊逐渐枯槁，我头一次感受到生命的流逝是一件这么具体的事情。

最终外婆还是没能再次醒过来，在她离世的时候，我感受到一种说不出来的浓烈情感。

那是一种无法言喻地释怀。

去年，我的奶奶因为心脏病离世。

一直以来她都非常受当地人尊敬，因为她养育了一个大家族。

在出殡的时候，送葬的人群有足足四五百人，这样庞大的人群，缓慢地从奶奶家的灵堂，走向了殡仪馆。

那大约是那一天那个小镇最大的一件事了。

就是这样一位在当地算得上德高望重的奶奶，当她的骨灰从焚化炉中被铁锨铲出来，我愣住了。

那柄铁锨就跟工地上用的没有任何区别，有着铁锈、泥污，木柄也很残破。

就在我皱着眉头琢磨为什么对待人的骨灰会用这么不讲究的铁锨时，那柄铁锨突然举起，照着奶奶还未被完全焚化的头骨重重的挥了下去。

眼见着工作人员习以为常地用扫帚扫着奶奶被砸碎的头骨，我怔在了原地。

那一瞬间，我感受到一种说不出来的浓烈情感。

那是一种无法言喻地愤怒。

我想，这三个难以忘怀的人生瞬间，我感受到的，是三种截然不同的浓烈情感。

我无法用语言来描述这些情感，但我想要通过这部剧，让大家更了解殡葬行业，更加专业化，给人更加体面的离开。

为什么要选择殡葬与死亡的题材来进行创作，这就是我情感上的创作初衷。

在我们进行创作之前，调查学习了全国各地的殡葬文化，和殡仪馆的工作方式。

我们发现中国实在是太大太广博了，不同地域、民族、文化、习俗，都有着不同的殡葬仪式。

其中的差异性，可谓是天南海北。

落实到具体拍摄，和美术造型的设计当中，我们只能管中窥豹地展示中国殡葬行业的冰山一角，通过尽可能地还原现实，来表现每个人都要面对的死亡与离别。

对于大多数人而言，死亡与殡葬，都是忌讳谈论甚至回避提及的事情。

但如果每个人都终将面对死亡，我想，以平静的心态正视它，要比掩耳盗铃般的无视理智得多。

这是一部特殊的职业剧，特殊到我压根不想以职业剧的角度去完成它。

我们试着用更多的主观视角去化解殡葬行业所带来的残酷与冷漠，剧中的殡仪馆，有一个非常幽美的花园，里面有一棵很大很大的榕树。

这棵榕树，变成了剧中生命的象征。

我想，死亡并不是生命的终结，而是生命必经的一个阶段，在那之后，我们可能会化成光、聚成云、汇成浪，开出一朵美丽的小花；或者化作这宇宙中的每一粒尘埃。

当我们了解死亡是什么的时候，你就发现了生命的意义。

或许，也就找到了，让我们从躺平中重新振作起来的原因。

李漠2022年09月22日

第七集在我心里真的值得给出满分。

“把伤疤变成武器”，看见这个标题的时便想到了海明威《老人与海》中的那句——“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方”。

在第七集中，独特镜头语言和叙述手法书写出了关于慰安妇的那段历史。

那些苦难，那些伤疤，那些愤怒，那些抗争，那些血与泪，那些痛与恨，都是真真实实存在的，都不应该被淡化被抹去，都必须牢牢记住时刻警醒。

敢于书写这段历史选取这个题材并用影视作品的形式讲述给更多的人看，是这部剧值得被认可的一个很重要的点，也是国产剧值得被期待的一个跨越。

就目前观影的七集来说，编剧敢写会写，剧中的每个人物都是真实有质感的，导演的镜头语言独到，拍摄视角也蕴含思考，有新意和深度在，除了几处台词剧情的升华有些不是那么自然有点突兀外（但毕竟还是影视作品，和现实肯定会有出入，包括像语言、故事走向都能让人感觉到影视化加工后的润色，这也在所难免，可以包容），《三悦有了新工作》这部小破站自制的影视作品真的值得被看见被认可。

另，每集的标题都好爱，真的太会取标题啦。

其他的一些感受等认真看完余下的六集后再作记录。

三悦有了新工作台词1、我是生的守门员，你是死的摆渡人。

2、对于活着这件事儿，如果没有很多很多爱撑着，那么能有很多很多的恨，或者一点点牵绊也就够了。

3、有些人啊，就喜欢用眼泪和大嗓门，来证明自己没错。

4、为什么不能让喜欢工作的人工作，让喜欢躺平的人躺平，想卷的努力卷，想佛的尽情佛呀。

我们虽然没给社会带来所谓的价值，但我们也没给其他人造成过伤害呀，做自己不好吗？

不行吗？

除了……囊中羞涩的时候。

5、不管多么孤僻怪异的个体，都会在生命的某一刻，找到属于他们的同类，我久违地感受到了扑通扑通的心跳声。

秦伟说得对，活着还是不错的。

6、没有最好的选择，那不太坏的选择也可以吧。

7、好奇怪呀，为什么开心的时候也会哭呢？

8、没有那么好，就是比什么都不做多做了一点点而已。

9、我有些恍惚了，眼看着上一秒还活泼的生命，下一秒就变成了一具冰冷的遗体，这就是死亡吗？

蛮横到不讲一点道理的死亡。

明天和意外到底哪一个会先来？

身为普通人的我们，究竟应该要做点什么，才能抵抗面对死亡时的那份巨大的虚空呢？

10、能好好说话是因为爱，不能好好说话，是因为太熟悉了就忘了边界。

11、虽然我不知道意外、贫穷、误解、病痛、永失我爱哪个会先来，我也不知道我能不能看到明天的太阳，但明天会有太阳吗？

我相信。

12、裸露的伤疤不一定是羞耻的证明，也可能是勇气的勋章。

爱我的人并不会因此而讨厌我，至于那些不了解我的人，也没有资格对我指手画脚。

13、人间可不就是个大公园吗？

拿到出生的门票，然后进来逛几圈，看看山水花草，风啊云啊太阳啊，等逛够了离开，走的时候的时候什么也带不走，公园还是那个公园，但逛公园的人，已经换了好几拨了。

我想殡葬行业之所以存在不仅仅是为了处理逝者的遗体更是为了告慰生者的心灵去抚平伤痛让他们看到亲人在死亡中所获得的尊严和平静道谢，道爱，道歉以及终将面对的道别就是我遗愿清单的主题都是我们应该去做却总是忘记的小事我爸妈一直跟我说他们生下我是因为想到丰富生命的不同体验而不是对我的恩情所以他们也不需要我回报他们什么只需要我过好我自己的生活用我自己喜欢的方式他们很爱我但是我不是他们的全部反过来，我对他们也一样

2022年电影暑假档，一部讲述殡仪师莫三妹与孤儿小文“相爱相杀”的温情之作《人生大事》以黑马之姿领跑，夺得17亿票房。

时隔仅月余，以95后遗容化妆师赵三悦为主角的B站小成本自制网剧《三悦有了新工作》（下文简称《三悦》），凭借13集的轻巧体量和并无大咖加持的阵容几度冲上热搜，再次成为爆款。

这部剧的热播，也让死亡与丧葬，这个传统话语中神秘恐怖的题材，骤然华丽转身，从讳莫如深走到大众面前。

《三悦有了新工作》剧照。

生死教育相关题材，近年出版界曾迎来小高潮，诸多相关书籍的推出，为生死观、临终关怀等话题走出禁忌打下了基础。

而关于女遗容化妆师的故事，早在1983年，就有香港作家西西的小说《像我这样一个女子》。

文首“像我这样的一个女子，其实是不适宜和任何人恋爱的”，开篇即点出，重重职业偏见下，继承姑母手艺的女主角，注定是社会边缘角色，她在咖啡馆等待男友时的患得患失，是温柔与逃避交缠的湿漉心境，也是充满悲剧感的时代情绪。

像“我”这样的一个女子，在上世纪八十年代愁肠百结，然而光阴飞奔40载，日历翻到00后迈入职场、铁饭碗考编潮再起的这一页，世界翻天覆地不同往昔，又经历国际冲突与疫情的洗礼。

当死亡更加似远还近，借由三悦一双年轻的眼睛，我们还能看到些什么？

再回首已百年身，像“我”这样的一个女子，又有哪些变与不变？

撰文 | 一把青认识死亡：消融隔膜赵三悦当然不是主动要求成为遗容化妆师的。

她是舞美设计科班出身，找工作因为不是个性太强就是男生优先而连连碰壁，她丧且宅，整天想死，人生格言是“为什么不能让想卷的人卷，想佛的人佛，喜欢工作的工作，喜欢躺平的躺平”，从而被弹幕上的年轻观众视为“世另我”、“我的互联网嘴替”。

为了存心让关系不佳的母亲怄气，她接受大姨介绍的工作，开始“替死人化妆”，迈过心理恐惧与畏手畏脚两道关卡，技术问题固然难不倒，实习期过，她自评进步飞快，能控制化妆时间，希望挑战更高难度的遗容处理——馆长和师父却齐齐不予转正，拍案而起，“你都在殡仪馆待了三个月，感受就是这些？

《三悦有了新工作》剧照。

差距在哪里？

直至殡仪馆来了一个出轨被情人砍得面目全非的男死者，他的妻子悲痛得歇斯底里，质疑角落里三悦稍稍发出的响动是在讪笑，嘲讽她的人生——从怀揣梦想的名校毕业生到全职妈妈，丈夫变心孩子还小，重回职场又早已没了自己的位子，尽管生活被死于不忠的丈夫撕碎，她还是百般挑剔地坚持，无论多少钱也要还原其生前最精神的容貌，拼尽全力创造童话式葬礼，为儿女留下与父亲在人间最后的、也是最好的一次见面，不要太早明白，那些她品尝过的世间疾苦。

目睹她强打精神的坚强和不堪一击的脆弱，又在殡仪馆各部门轮岗一圈，听到告别式主持人说再难过也要忍住泪水，因为家属还需要她的安慰，也跟司机开车去医院，见到两鬓星星的亲眷苦求医生救救病榻上的老母，“我们不能没有妈妈呀”，三悦终于意识到，她要处理的远远不止一张脸孔，其背后是戛然而止的鲜活人生，是充满遗憾的永久别离，10分钟完成化妆不是值得骄傲的KPI（绩效考核），挑战更高难度的遗容处理更是对往生者的不敬。

死亡将人陌生化，躺在棺椁里的就算是至亲，也总有层隔膜的寒冰，似乎亲人已经不在那具躯壳里，相信是不少人都曾有过的葬礼体悟。

2017年的台湾纪录片《那个静默的阳光午后》，就是以医学院中的大体老师（供解剖教学遗体）徐玉娥作为拍摄对象。

在和丈夫共同签下捐赠同意书后，她先行一步，丈夫每周驱车去学校看看她，镜头没有回避那些焦黄的皮肤与暗红的器官，虽早非生前样貌，仍旧习惯闲话家常地诉说，“因为她是我老婆”。

而在课程开始，肉身经历防腐、分解与缝合之前，医学系学生的暑假作业之一，是去拜访大体老师的亲友，了解她去世前的生活和性格，小小的一个环节，却把知识传递扭转为充满温度的寻求生命同理心，就如同三悦的化妆刷扫过的不再是简单的眼耳口鼻，手术刀下，也远远不止血管与骨骼而已。

纪录片《那个静默的阳光午后》剧照。

因为未知，所以恐惧。

为了消融这份陌生感，倡导生前面向身后事的理念，三悦那些外传工资两万打底，实则钱少事多随时待命的同事们，都各自绞尽脑汁。

告别式主持人会在仪式开始前，无视忌讳握住逝者的手，进行平等的对话式自我介绍；小区对面要建临终关爱病房，化妆科师姐不顾房价大跌风险，成了第一个签名支持的户主；成天嘻嘻哈哈的副馆长查出癌症末期，他在网上更新遗愿清单Vlog（视频日记），向妻子再次告白，与久违初恋共舞，搞树葬、办开放日，将余下的生命和死亡本身，都贡献给这份事业。

是伟大？

抑或无私？

换言之，这般职业，可以用热爱来形容吗？

也许更多的是尊重与平视吧。

不同于久负盛名的奥斯卡最佳外语片、2008年电影《入殓师》中，那份日本文化特有的肃穆庄重与行礼如仪，《三悦》这个本土故事，殡仪馆的暮气涣然冰释，又焕发充满闹腾腾烟火气的中国式生机，树葬区的榕树投下一大片荫蔽，骨灰埋在泥土里，又长出漂亮的小花，路过的孩子不禁驻足观赏，轻盈的日常点滴，往大了说，不就是生命的循环吗？

《入殓师》电影剧照。

处理哀痛：对照坐标三悦起初不敢向人透露工作内容和地点，仅说是服务业，怕遭白眼、被嫌晦气。

直至认识在临终关爱病房工作的医生罗大淼，他向她友好握手，说“所以我是生的守门员，你是死的摆渡人”——如果说明暗代表生死，殡仪馆就是建在这过渡性光影的交界时空上。

当死亡成为既成事实，生者该怎样自处？

法国哲学家罗兰·巴尔特（Roland Barthes）在母亲去世后的《哀痛日记》中反思，哀伤是一层层的、像硬化的痂，每一片都完整成块。

时间不会让哀痛消失，只会使哀痛的情绪性消失，“不是将丧伤（悲恸）消弥（以为时间可以疗伤的愚蠢想法），而是改变它、转化它，将它从一种静止状态（困厄、悒郁、不断重复的相同情绪），变成一种流动状态。

”

《哀痛日记》，作者: [法] 罗兰·巴尔特(Roland Barthes)著 / [法] 娜塔丽•莱热(Nathalie Léger)整理、注释，译者: 怀宇，版本: 中国人民大学出版社 2012年1月剧中种种让人极易共情的个案，更印证了这种形而上的抽象表达：中年丧妻的男人借口“要瞒着孩子”酗酒麻痹，直至早早洞悉一切的幼女自残入院，才被现实惊醒；修理手机的店主突然倒毙，家乡务农的父母老远拎来最好的棉花，弹一床厚厚的被褥，送儿子最后一程；独居老人将房产证绑在身上咽气，几个不孝子翻箱倒柜遍寻不获，却无人想到，给亡父换身衣服、擦擦身体；慰安妇去世前留下歪歪扭扭的手书，叮嘱葬礼上不要遮掩，要把伤疤袒露在世人面前……众生皆苦中的一抹甜，是心肌梗梗塞的十几岁男孩，被拉到殡仪馆后“死而复生”，他对发生了什么一无所知，爬起来揉揉眼睛好像刚睡醒。

罗医生科普，这种极罕见的奇迹在医学上被称为拉撒路综合征（Lazarus syndrome），但经历大悲大喜的亲人们显然无瑕深究，无言地拥着失而复得的孩子坐在回家车上，眼眶却泪盈盈，只道是寻常，却多么来之不易。

《悲伤的力量》，作者: [英]朱莉娅·塞缪尔，译者: 黄菡，版本:新民说｜ 广西师范大学出版社 2018年12月与之相似的例子，是英国悲伤心理治疗师朱莉娅·塞缪尔（Julia Samuel）的死亡辅导工作手记《悲伤的力量》。

求助者分三种，失去伴侶、失去父母、得知自己罹患绝症。

作者以人类学视角，观察每次会晤時他们的状态，追溯其成长历程，以及处理悲伤的方式，也未回避那些非道德手段，例如酗酒、找性伴侶等等，再牵引出心理学解释：如何向儿童解释？

在终于振作快乐生活之后，怎样面对内心的罪恶感？

近年出版的生死教育相关图书《最好的告別》、《死亡的脸》。

这几年，生死教育成为热话，怎样从正视死亡的事实中反思生命，继而活出更丰富的人生，相关书籍如雨后春笋，既有译作如白宫健康顾问阿图·葛文德（Atul Gawande）《最好的告別》、耶鲁大学教授舍温·努兰（Sherwin Nuland）《死亡的脸》，也有格外关注此类议题的退休传媒人陆晓娅结合个人经验所撰写的《旅行中的生死课》、《影像中的生死课》等等，鼓起勇气面对告别，仅是踏出第一步，而再多医学道德的思辨与理论指引，都比不上实际情境的推演更具说服力，对照他人处理哀痛的方法，才更易明确自己的坐标，这条路未必易行，却会更加清晰。

近年出版的生死教育相关图书《旅行中的生死课》、《影像中的生死课》。

继续生活：交棒思考既写死，也映照生。

其中一则最为极致的推演，是三悦的化妆科师父，罹患阿尔兹海默症日久，愈发暴躁而混沌，他成为“困在时间里的父亲”，对儿子的错乱印象都定格在2014年以前，德高望重的业界泰斗，沉默呆坐的时间越来越长，像在经历一场把记忆和人生卷走的台风。

《三悦有了新工作》剧照。

美国作家葛瑞·瑞斯维格（Gray Reiswig）在记述早发性阿尔兹海默家族遗传病史的著作《千里凝视》中，以书名四字命名这种“停下脚步凝望，目光呆滞而遥远”的神态，他更进一步揭露，患者如经历漫长的死亡，目睹这段心智逐渐萎缩的过程、看到对方承受“随机而无目的的痛苦折磨”，不免让家人浮现“祈祷他过世是不是不应该”的矛盾感，而当事人，则“很怕自己会死，但更怕自己活太长，因为我不能决定自己要做什么”。

如果说这是阿尔兹海默症的A面，《三悦》呈现的B面则更为残忍——当发现症状加剧的原因是身体内的人造关节化学元素超标，大家决定立刻为师父签字手术取出，替这列遗忘的火车踩下刹车键，而大雾散去记忆清晰，原来2014年其子航班失踪一去不回，眼前的老人走出了病困又被悲伤吞噬，众人迷惑了：手术成功是幸事抑或不幸？

旁人又从何而知患者是不是甘于遗忘？

有谁够资格替当事人做决定？

如此苦涩的伤痛往事，会不会其实糊涂一些，目空一切也好？

还有那个恒久的难题，寿则多辱，人怎样才可以有尊严地老去？

《三悦有了新工作》剧照。

还是将思考交棒到观众手中吧。

尽管，该剧从原生家庭、童年性侵，到社畜压力、重男轻女，“踩点式网罗社会热点”的野心太大且涉猎太广，显得单一故事挖掘有欠深度，剧终人物开口闭口的金句与道理，工作和爱情双线并行的模式，也难免有太过说教和模仿日剧营造“小确幸”的嫌疑。

但需要明确的是，纸上得来终觉浅，在我们的时代，三悦这样的一个女子，其身份远不止“互联网嘴替”，而更像是平行宇宙中，一个体验生活的自己。

正如该片编剧、曾以《相爱相亲》斩获金马奖最佳剧本的游晓颖希冀，三悅身处这个理性与感性为一体的位置，“在贴地行走的同时，稍稍超越现实小半步，让人看到关于殡葬行业更多的幕后，以及未来的可能”，从冷漠任性只求躺平，到学会“道谢、道爱、道别”，三悦的成长，固然有主角光环的美化加持，更重要的是，以殡葬作为切入口， 宛如棱镜般地抛出议题，不仅折射八百万种死法，更体味人间百态，是以，见自己、见天地、见众生。

本文为独家原创内容。

作者：一把青；编辑：走走；校对：薛京宁。

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