王的男人

趁着同性之热,李浚益推出《王的男人》.张生和孔吉,刚硬与阴柔,仿佛是注定一生的纠缠.一起手刃班主,一起徜徉花海,一起扬名京城,虽然没有绽放于同一个肉身,天地仍要见证这一段刻骨铭心.一路上,杀人,跋涉,含冤,只要为了孔吉,张生可以无所不为.然而,那个纤弱如花朵,时刻需要他保护的男子却在奢靡之中忘却了曾经共享的昌乐.张生再也承受不住没有孔吉的夜晚,尽管他也放不下这千般情欲,还是选择离开!而迷离中的孔吉,哪怕是万劫不复,也要阻止,同样是一个放不下,放不下这个生命中生死与共的男人!癫狂一生的燕山君,从生到死的悲剧.从沉溺于声色犬马到疯癫残暴,再到众叛亲离,一切只困于幼年丧母和威严父亲的阴影.他要的只是麻醉.摆弄木偶的孔吉,成全——他——活在戏里.那一刻,孔吉恋上的不止是繁华,还有同样不堪的过往,同样压抑的骨子里的孤独,撞在一起,便成了抚慰.却如飞蛾扑火,静待毁灭.游走在绳索上的张生再也不用扮演瞎子,他已身处黑暗.这刻的张生,是成也英雄,败也英雄.虽明知是火海刀山,也要在上面架起绳索,带着对王的讥讽和嘲笑,一跃而起.泪流满面的孔吉,终于在最后一刹那读懂了这满腔悲壮的男人.飞奔而去!繁华散尽,这断臂之爱能否不朽?迷情过后,也许绝境!本文节选自我的BLOGhttp://blog.sina.com.cn/u/4ae8d14d010006r1

我想看着片有两星期了，关键是想看看男人怎么演绎如女人一般的男人，又是好奇。

不得不佩服韩国男人的儒雅，儒雅到典雅，细腻到精致，但我最不想来谈论这个。

我所看到的是一个国王的没落。

一个人从放纵到迷失的状态，无可挽救的一步步走向空无，看得我怕起来。

当一个人陷入一种状态，那隐逸在周围的控制力将把你暂时束缚，你若不及时调整和冲破，那层薄薄的控制力就会越缠越紧，越难挣脱，直到你动态不得，变成一个无法自己的茧子，这才有了化蝶一说的出现。

但这个化蝶的风险很大，没有拼死一战的勇气，即是毁灭，无法新生。

不同的事情和状况自有不同的适当，有的事物是需要不断调整和控制，保持一种稳升的态势。

但有的，则会脱离你的控制，沦落至底线，反弹升级。

对于两种状况，我并未摸清其规律，只觉得那隐的线索必定还在上帝手中。

影片开始那吊在空中的杂技绳，就是从这上帝之绳，故事从此拉开，又了结于此。

这是一根线索，连接着所有场景的发展，这还是一根导火线，激发了所有的冲突。

更是一个牵连，纠结着所有人的命运。

而我们只能在上表演，却不能改变它捆绑的方向。

正如戏子在为王演出现实的故事，为的是让王警醒，却起到了反作用，让王堕落得更无边际。

也正如作为戏子们营生的道具，带来的是金钱和机会，也带来了血肉之灾。

两个戏子在空中的最后一次谢幕，一根绳子将他们弹入空中，影片噶然，或许,导演也不知道这根上帝之绳将怎样撩拨他们的命运。

这部电影仁者见仁智者见智。

喜欢的人狂爱，不喜欢的人狂骂。

我也不怕别人骂，我就是喜欢！

不管同人只管爱，我暂且把他归到同人电影中去。

我喜欢孔吉的善良和清澈，娇媚和纯净，落寞和柔弱，哀怨和接受。

片中的感情是那么的真切，会心的表演，会心的笑，真心的拥抱···孔吉看似柔弱，什么都不会，只会逆来顺受，然后等待长生来救他，只会躲在长生后面，用一双哀怨的无措的眼睛看着他。

但是当长生的腿要被打断时，是孔吉本能似的朝班主的背上砍去；当大家都挨饿等着孔吉出卖身体来喂饱他们的时候，孔吉去了。

谁能说孔吉不勇敢？

当长生在王面前表演无法逗王笑时，是孔吉急中生智救了大家；当王用箭，用剑，用烙铁弄伤长生的时候，是孔吉挡在他面前，求着王说“不如杀了我吧”。

当听到长生在牢中自述小时候的事之后，万念俱灰的孔吉用刀割破了自己的手腕。

最后孔吉被救活了，在看到长生在最后的表演时不成人样瞎了双眼还走上高高的绳索，诉说着自己看不到那个杂种偷了孔吉的心，孔吉用尽全身的力气朝他大喊“傻瓜”，因为长生真的是一个傻瓜，长着眼睛却看不到孔吉对他的真心，现在瞎了才明白。

两个人在最后一幕高高跃起，演完了自己人生中的最后一场戏。

长生是救孔吉的人，孔吉是救大家的人。

长生和孔吉相互依赖和救赎，相依为命的两个人，葬身于叛乱却来世还要当戏子的两个傻瓜，一起回忆到那漫山灿烂的花海中...'喂喂喂喂喂！！

我在这里！

你在那里吗?''我在这里，你才在那里''我在这里，你是在那里吧！

''哎呀！

大家都在这里！！

''哎呀大家都不在这里！！

''嘿好啊'这一生错失的两个人我在这里,你在哪里...只希望有来世,让两个人真正的在一起,再做戏子!永不分离!别人说准基太女人，说他长得不好看，我不理会，我喜欢！

那是因为你们不了解他。

他不是只凭运气走红的演员，他之前的努力和艰辛没人能够体会。

他不是没脑子的明星，他是能够展现独特的一切的魅力的演员。

他不是明星，他是演员，专业的，努力的！

他一点也不女性化，请看他演的《狗和狼的时间》。

准基是个好演员，《王的男人》是部好电影，至少我这么认为。

买了很久的碟，今天才看，跟我想象的完全不同。

这部片子的真正主角应该是王和长生吧。

王的童年经受了重大打击，母亲以那种惨烈的方式离去，他的恋母情怀困扰一生，难以释怀，难怪他的绿水爱妃会宽衣解带让他“来吃妈妈的奶”，也难怪他会那么神经质，那么残暴地对待伤害他母亲的人们。

这么多年来，他一直承受着内心的煎熬，是长生和他的伶人朋友们揭开了压了他太久的盖子，让他能在他们猥亵滑稽（有点像我们的二人转啊）的表演中稍微缓解和放松一下，然后就是更彻底的释放-杀戮。

孔吉的外貌让他产生错觉，孔吉的温柔让他感到温暖，孔吉的表演让他有了共鸣，尤其是当孔吉扮作他的母后饮下毒酒时，他彻底地崩溃了，也更彻底地爱上了孔吉，我认为，他爱的不是男孩，而是他梦中的母亲。

潇洒、无畏的长生其实才真的爱着孔吉，所以他才会那么无所畏惧，甘愿为他“输”掉一切，当最后，叛军冲杀进来时，他们在绳上腾空而起，完成了他们人生中最美也是最后的飞跃。

影片拍得很华美，我很惊奇地发现他们的戏剧扮相及唱腔竟然和我们的京剧有些像，看来中华文化的影响实在太深远了，只是不知道剧中那个时代相当于中国的什么时候，我们那个时候的戏剧是什么样子呢。

不满意的是长生演的贪官手中竟然拿着书有“天下为公”字样的扇子，真是莫名其妙啊。

王男的很多地方 让我觉得像十指相交一样纠缠的命运 无可逆转而事物后面的象征意义也颇深——面具 指偶 绳子皆有情所托 有寓意所指所以回味起来 无端有点红楼之感因为王男的感情脉络很隐忍，因此大家的理解也不尽相同我姑且在这里抛砖引玉，细品王男的种种，说说我自己的理解——从小物件着手而寄情——原来不理解为什么黛玉为什么那么在意金玉之说，金锁。。。

金麒麟@！

#￥%—……后来看她心念了这么一句：“因心下忖度着，近日宝玉弄来的外传野史，多半才子佳人，都因小巧玩物上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或玉环金佩，或鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终身之愿。

”在那个历史环境下，小吉和长生的感情，无法与对方说知，那种寄情的心理，应该也是差不多如此吧但是，对感情温暖的寄托，两人一定都感觉得到。

其一，就是那个高悬的绳。

绳子在刚开场就出现了。

小吉化身成为妖娆的梅香，那些下里巴人的调侃，那些香艳的风流韵事背后啊，是他与师兄多少个日日夜夜的耳鬓厮磨呢? 第二次绳出现，是小吉被王吻后的那一晚。

“不要走。

”锦色的袖，紧紧拉住长生的右手。

长生挣脱。

小吉飞跑过去，拿着剑对着长生——“不许走”——“你疯了。

”这是温顺的小吉第一次与师兄针锋相对呵，可他又怎么拦得住师兄呢？

看长生一下就夺过剑去，我在心里念，心盲了的人——若不是小吉怕伤到你，他怎么会轻易地撒手呢？

愤懑的长生无处发泄，提起剑去砍了他们的演戏道具。

当长生去砍他们的绳的时候，满脸泪痕的小吉一把冲过去抱住长生,大声地喊着“不要”。

梨花一枝春带雨，连哭也是那么秀美。

有人问，为什么长生砍了那么多次绳都没有断？

注意：小吉是从道具摊子上拿的剑，那是把道具剑，那么不会有刃的可他还是像一只受惊的小鹿，不顾一切就是要让长生留下来。

我一回顾就严重跑题，回到绳上来：可见，这根绳对小吉的意义多么重大。

它是自己和师兄的联系，也是那么多记忆的凭证。

我们来看小吉割腕时的话吧孔吉: 对不起,戒指是我偷的。。。

长生：没关系。。。

我们一起逃走吧！

两只小木偶重新登场： 长生：别往下看！

颤抖的孔吉：我好害怕！

长生温柔地：绳子下面就是深渊，不是天也不是地，只是深渊。

往昔种种 淡褪成烟一转眼 沧海桑田可他还是沉浸在这虚空的深渊里 找不到感情的着落点 最后一次，在结尾时光倒流我真的有一恍惚回到开头的感觉 一直觉得，所谓王的男人，就是燕山的男人又看了很多遍，发现长生小吉对走在绳上的长生说的这么一句话——“我一直想要看看我的王　我终于看到了”他的心，只容长生一个人很多人讨论小吉对燕山的感情可能因为翻译的缘故吧我找了很多版的翻译觉得这几句对话的译法这样最好：长生终于知道他的瞎——「从看到了人生第一场的杂耍之后，我的眼中就再也看不见其它……当我在表演的时候，我是那么的快乐……世上的其它一切，我都再也看不见…上京以后，我被赏钱所蒙蔽……进宫以后……我仍旧是那么的盲目…竟然看不见他的心被杂种偷走……」 …… 「是啊！

这一切都是虚空了……我要是早就瞎了该多好！

」小吉撕心的吼「你是杂种」开始，我以为是翻译错了，后来才发现，原来上一句是，「我看不见那个杂种偷走了他的心」孔吉：「看看是那个不知死活的家伙……居然不怕死的爬到那上面了…还不快点下来……」 …… 长生：「没大没小的家伙！

我可是宫中之王啊！

」 …… 孔吉：「是啊！

」 …… 孔吉：「我一直想要看看我的王　我终于看到了！

见了你之后我更明白了！

」 长生：「明白什么？

」 孔吉：「你瞎到什么都看不见了，瞎到把世道人心都给弄胡涂了！

」 记得第一场戏吗 孔吉：「唷唷！

是哪个不知死活的人，自以为是的爬到这上面来了！

」 长生：「真是有眼无珠的丫头，我可是这大宅子的主人啊！

」 --- 原来，从哪里开始，从哪里结束 你是宫里的王，我是王的男人——给口饭就什么都卖么？

这也叫活着么？

——这一段看得我很是辛酸 寄情之二，就是那两幅面具导演的镜头慢慢从面具移下来，让我们看到那蹙着眉的美丽的脸我想更让我们心痛的，是小吉的淡定、众人的漠然很明显，小吉被逼做这种事无数次了反抗 已经无济于事 看到长生抱住小吉腿的样子想到日后小吉以死相逼 长生都不肯留下的情形我什么评论都写不出来了喜欢长生是从这一刻起的 为小吉倾尽其爱的男人他终于放手 是太在乎 太爱了 这对两个人而言 都致命“孔吉自己愿意去的，你管什么闲事？

”当长生不让他走时，班头却这样说我无法想象，小吉听到这句的时候 是不是有 切肤之痛他为了他，承受了多少棒喝折磨？

他为了他，隐藏了多少卑微屈辱？

“别打了”，他只说 然后背向深爱的人，默默而去那只白色面具，缓缓盖上美丽的、紧闭的凤眼。。。

小吉的善良，在这场戏里淋漓尽致地体现为了大家不挨饿，为了保护他的长生然而我心折的 在后面人物内心的细腻诠释，我该如何去形容——川端康成式的含蓄的美？

因为 所有的心境我们都只能自在那一举手 一投足 一个眼神 一个微笑中体会摘了面具后 我们才看见，原来小吉的眼睛一直都没有睁开 闭着眼睛，就是他唯一的反抗他背对起长生是不是在他爱的人面前，维护着他仅有的那一点尊严？

而不愿走 更是为了长生——只要他自己牺牲一下，忍过这一夜这个傻孩子这样柔弱的外表下面 有一颗怎样的心呢王男的悲情在于，小吉长生的感情我们看得很清楚，而他们尚不自知，或者说，后知后觉。。。

面具之下的是真情是假意？

所以有人这样说——最快乐，是那段并肩唱戏的日子了戏里的冤家，戏外的伴侣。

怎么样，才能够捋得分明？

怎么样，才能够把这戏里戏外的感情撇得一干二净？

——山花烂漫——接着上面的说起来就到了我最喜欢的一幕之一——那遍野的山花那种小白花的气质和小吉的感觉太像了又是两人演了一场戏 为了安慰失魂落魄的小吉 长生扮了瞎子不想再说二人的默契 我是纠结在“你在哪里啊”里面了长生:你在哪里啊孔吉:我在这里呀,你又在哪里呀长生:我在这里啊错过了两次，两人最终跌跌撞撞地抱在了一起小吉那一笑啊 有形容说是“所有春天加在一起”那么美丽 实在是很贴切 看到很多次的时候 再看到这一幕 总是泪水涟涟一是因为“瞎子”日后竟成谶语二是因为“错过”常常看到导演苦心安排那种擦身而过的镜头 这次相比而言更为含蓄表达的就是那种 或许偶然 抑或必然 的无奈想及此节，我就想到日后种种曲解误会，悲欢离合只好安慰自己 最后两人还是抱在一起了啊只是，就连轻轻相拥都只能是在戏中 只有带起面具的时候 才能有一种归属 不是太残酷了吗——娇羞默默同谁诉?倦倚西风夜已昏——之所以总是引红楼中的句子， 是觉得那种无法倾诉的爱，与黛玉的心境实在太像了想把为小吉盖被的前后拿出来再说一说当晚王召小吉晋见 “我们接着玩吧小吉的凤眼咔一咔，悉悉簌簌地拿出了指偶（其实他是很有灵气的孩子，冰雪聪明）再说指偶 做的实在是太可爱了 那两张小脸和面具如出一辙指偶又是一条线索 给了我们暗示 让我们可以更好地领会三人的感情线渐渐清晰的鼓点，两只指偶跑着，女偶的摔了，男偶缓缓扶起她，给她擦手，擦脸 这不是长生孔吉杀了班头之后的一幕么慢慢靠过去，静静相拥 这就是小吉对长生的感情，而他从没有说这是小吉当时最渴望的温暖，而长生没有给然后，王介入 女偶娇羞地低下头 双手遮脸实际的故事本就是这样——你只知道你的心，不知道我的心么？

——这是宝玉说的。

红楼里，这样说宝黛——因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探，如此“两假相逢，终有一真”，其间琐琐碎碎，难保不有口角之事。

我也问自己，我怎么才可以了解一个人的心？

知否知否？

应是绿肥红瘦卷帘人却道海棠依旧是心盲了“你杀了我吧！

反正我已经一无所有了。

”长生说。

所以，后面王烙瞎长生的眼睛 大有深意

他娘的异性恋拦着你丫说历史了吗！！！！！

异性恋拦着你丫表达人生残酷了吗！！！

异性恋的人生他娘的就不能跟渣一样被毁灭了吗！！！！！！

为什么要跟基佬过不去！！！！！！！

为什么搞基的电影都他娘的没有好结局啊！！！！！！！！！！！！！

你二大爷啊！！！！！

既然这么丧逼就不要拍GAY片啊！！！！！！！！！！！

别！

妨！

碍！

老！

子！

升！

天！

啊！！！！！！！！！！！

看的老子整个人都巴扎黑了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

把我快乐小二逼的人生还给我啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

最初有听说准基的名字和他演的《王的男人》，没有想看的冲动，因为对韩剧不很发烧，以为只是个花瓶角色，哗众取宠的宣传而已。

近日偶然有人借我碟片，也算是硬塞到眼前的。

《My girl》和《王》都有，随意打开《王的男人》，却怎么也搞不出中文字幕，仅仅看了开头几分钟，便丢在一边，换《My girl》。

看着看着被剧集吸引，并每当有准基出场都会不由自主想起《王》开场中那面具一揭的曼妙。

于是发现不得不看，翻出碟片，鼓捣出英文字幕，边听韩语对白，边看英文，看了大半也理解大概。

实在忍无可忍，终于去音像店买张新碟片，店主保证了会放出中文字幕的。

此后的事一发不可收拾。

虽然还没忍心看第四遍，但每次看后都有巨大的悲怆压在心头，紧紧地，不去回想都不可能。

在影片中，我分明看到的是三个无法自救的男人。

长生——戏子的野心长生，出身贱民，一个街头卖艺的戏子，过着有上顿没下顿的日子。

然而，长生是骄傲和自信的，从粗糙的服饰和面具后，透出的眼神充满坚毅和光彩，他坚信自己是个了不起的戏子，他有摆脱现状证明自己实力的野心。

当王给孔吉官职后，他说：我们是诗人，官职有什么用，满腹经纶才有用”可见其何等骄傲。

他一次次保护孔吉又见其何等坚强，虽然他自己也一无所有，但他敢于不惜性命的守护一个人。

他是意志上的强者，精神上的王者。

戏子的野心，成为他宿命的根源。

当王让他们留在宫中，自负的长生被野心蒙蔽了双眼，丢掉了保护孔吉的敏感，以为自己的才华征服了一国之君，开始踌躇满志起来。

殊不知，王是被那个美丽灵动的孔吉打动。

等他意识到什么，一切已晚。

长生的自负与野心，将自己导向了悲惨的结局，无法自救。

燕山君——王的自卑燕山君，贵为国王，手握无上的生杀予夺大权，坐拥朝鲜王朝江山。

然而，他是孤独自闭的，他自怜母亲被害的身世，痛恨无能把持朝纲，厌烦朝野拿他的错误与先帝的英明对比。

虽贵为君王，而故作威严的面具背后，躲藏的是一具脆弱、自卑、自怜的灵魂。

因此他身心失去了平衡，他靠嗜血与出格来壮大自己的信心和引人注目。

他的一时激愤和耍耍王威，只能处置个把贪官和后宫奸妃，而满朝满野都已背弃他，他纵然肯再背负十世的罪名，也杀不尽，斩不绝。

只有一个绿水，拿他当作天，却被世人讥笑为祸国的妓女。

名义上他是王，但他是意志的弱者，精神上的卑微者。

一国之君，外强中干，成为他宿命的根源。

他更加暴虐而强硬地对待他能够控制的人和事，包括孔吉，这个对他既畏惧又怜悯的善解人意的戏子，他不会放手让他走。

一意孤行，导致他的王朝无可救药地走向没落。

孔吉——至纯至善至美孔吉，我的至纯至善至美的孔吉。

他象一朵独自绽放的花朵，唯美却需要有人识。

他的宿命根源是依赖，依赖于他人强大的意志，才会使他感觉踏实，进而尽情盛放美丽。

他不需要自己做决断，他的天性与容貌，决定了哪里都会有人帮他做决断，甚至控制他。

在与长生的卖艺生涯中，大胆、妖娆又纯真的笑容，因有长生共进共退才收放自如。

不过，他始终是长生身边默契的合作者，是个不可或缺的美丽配角。

来到皇宫，一切发生了变化，一个更加强有力的支配者为孔吉的美貌而动容，为孔吉的善解人意而动心。

在王的面前，孔吉成为了主角，于是他最绚烂的一面毫无保留地呈现出来，他乐于为王表演，为王分忧。

何况，那个王根本是他无法违抗的权威呢。

是的，孔吉就是这样，一分激赏，就能换回十分回报。

因此，在两个强有力的控制者之间，他根本无力自救。

以上三个无力自救的男人凑在一起，上演了一出注定的悲剧。

孔吉不仅仅是一个人、一个躯体，他更象征的是两个男人已经失去的全部的美好天性。

长生是因卑微的生活与苍桑的经历，王是因长期的压抑与身不由己。

于是，他们对孔吉都是真心，绝非达官贵人低级的趣味。

他们是象抓住自己缺失的另一半自己一样，珍惜着孔吉。

正如我们所有看客一样，对这朵出于泥土却纤尘不染的花朵如何也放不下、丢不掉。

痛就痛在两个人都太强大、太对峙，一个胜于精神，一个胜于权力。

孔吉对于两人又是截然不同的情感，长生是一辈子最信赖的人，没有他，孔吉的眼中可能只剩脆弱和彷徨；而王对孔吉既有些神秘的吸引，又有无法违逆的地位，他满足了孔吉被赏识的小小虚荣，让孔吉无从选择，也无权选择。

本是两个想守护他的男人，却不料在两人貌似强大的意志或权威下，都有软弱无力的一面。

长生再不畏强权，不计生死，终究是一芥贱民，他的生命尚且如蝼蚁一般，被权贵踩在脚下，何况孔吉？

王有无上权力，却无法在朝臣和女人的中伤与陷害中为孔吉辩解，还必须亲自治罪。

就这样，两个男人眼睁睁看着孔吉毫无杂质的心被撕成碎片，三个人都束手无策。

失控了的局面，生不如死的痛苦煎熬着他们，最好的解脱可能真的是死。

于是，地动山摇的起义中，戏子在绳索上快乐地演绎人生中最后一幕戏剧，相约来世什么也不要了，再作一回戏子，痛快地与苦楚的今生作别；王回到绿水的怀抱，排除能够毁灭他人的可怕的占有欲，在他本该在的位置上，欣然入戏，听着长生“人生就是一个舞台，我们只是以各种形式存在而已，最终都会到一起”，微笑着告别自己无力掌控的江山，从此永获自由。

影片结尾点出所谓《王的男人》不单单指那个名义上的王，长生又何尝不是精神上的王呢。

而纠结于“王”之间的孔吉，美得让人无法呼吸，孱弱得似乎随时凋零，却最终果决地做出选择。

此时，我们想抽身已来不及，孔吉深深钻入我们心底，成为一道一触即痛的伤。

其实就是短评不够写 随便写写自己的想法++++++++++++++++++++++++因为夜行书生所以重新翻出这部看过几遍的电影 然而之前也没有看明白过= =。。

最早大热的时候天天被同学安利 又是什么韩国版霸王别姬了如何如何==。。

所以有一定ANTI心理 看是看了 没走心 加上年纪小吧 没怎么看明白（那时候是英国文艺中二片狂热爱好者= =）扯远了重看的结果是基本把这片前因后果都搞明白了 包括幕后花絮啦 海报拍摄 以及选角啦等等都看了一通 发现真的是一部无心插柳但是用心拍摄的好电影啊像前几次看戏中戏啊 感觉自己真的挺浅薄无知 觉得冇眼睇啦 直接快进啦 细节压根看的不怎么仔细 现在看了幕后演员导演等等的付出 再回过头看戏中戏真的演的很出彩 可能阅历多了看问题的角度真的不一样几位演员的表演真的很惊艳 准确说就是四位主要演员吧 看他们拍海报时候那种感觉真的很入戏 完全融入了整部电影的大基调里面还有画面的色彩 打光以及配乐都非常的出彩 可能是舞台剧改编缘故 整部电影的戏剧感非常强烈 观众不自觉就被整部电影的基调所感染了以前对这部电影的感觉是历史剧大于爱情剧？

现在看来完全被报道所误导了 我觉着就是披着历史外皮的爱情片而已 王室的政治斗争只是为片中人物的爱情故事增添了更多戏剧张力 其实从头到尾说的就是长生跟孔吉的爱情故事啊 虽然片中没有完全挑明 表达的也相对委婉 当然最后还是要说一下孔吉的扮演者李准基 只能说当初被媒体坑了= =让我过了这么久才注意到他不俗的美貌（咳）确实反串很容易被诟病 演的不好真的会让人觉得CHEAP俗气 然而我们李演员很完美地完成了孔吉这个角色的演绎 离不开导演的调教以及演员自己超乎一般人的努力 10年前我大概只注意到这个长相秀气一夜成名的花美男 10年后发现原来孔吉这个角色是从1000名新人演员中经过3次面试才选出来的 10年后的今天我越来越明白 一个人的成功不是偶然的 需要很多努力很多才华以及一点灵感 魅力虽然是天生的 然而维持魅力则需要坚持不懈的努力突破自我才能实现

好片！

从剧情到画面到演员都堪称精湛。

严重推荐。

由浅处讲，琳琅满目的街头戏耍表演不仅嵌入得天衣无缝，可说是大韩民族传统文化的一次高扬；由深处讲，在两个戏子身上看到的是隐忍、自尊、洒脱的东方男儿气质。

至于同性爱这样的噱头——这早不是“酒香不怕巷子深”的时代了，找个噱头把观众引到电影院，再回报已精良的好片，呵呵，不为过吧。

王廷——想起了黑泽明的《乱》虽然从市井杂耍场面开场，但自主角初入王宫起，一样的宫廷场面、一样的帝王权势、一样的利益斗争，不禁让我想起了黑泽明的名作《乱》。

就个人观点，将此片与这部大师巅峰作品放在一起，亦丝毫不算逾距。

虽然《王》中大场面甚少，决及不上《乱》中千军万马，但除去这一点，就细部而言，《王》从一个角度切入讲宫廷，就把故事讲得有声有色五味陈杂，不得不佩服其功力。

讲一个昏庸、残酷、淫乱、心智不健全的王，并没有用太多笔墨，用几个神态变化就一一呈现。

王残忍无道而昏庸专权，平时总沉着一张冷脸。

而又因其心智宛若孩童，这张脸往往在出其不意的时候发生变化。

而这些突然出现的表情，恰到好处地刻画了他这个人。

比如王初登场，是主角首次入宫演习，必须博王一笑才可免罪保身，就剧情发展而言，王在这里必须要笑；而王真的笑了，这意料中的一笑混杂了纯真、淫邪和王者的霸道，一个昏君的形象活脱脱地立了出来。

另外一个经典处理是王的眼泪：在处置一个大臣后，王把孔吉叫到后宫，亲自演了一段关于自己的小小皮影戏，无声地落下男人的泪水。

这一行泪诉说着这至高无上的权力掩饰下，为君者的压抑许久的不堪、无助、孤寂和脆弱。

也是这一行泪水，激起了善良的孔吉由衷的怜悯，从而使剧情不可挽回地走向悲剧。

这是一个可怜而可恨的王，而古今多少深廷中的帝王不是如此模样？

一肩担起天下生民和所谓“天”的寄望，注定走一条孤寂终身的不归路，都说天命选择了他们，而他们可有选择？

公公这个角色极有味道，从一开始的阴狠，到后来的忠仁，也可以说整个事件本是他一手挑起。

在策谋叛乱者找上他时，他表现出了为人臣子最高的忠义和智慧，他自尽前的一番对话耐人寻味：“王是，老天下的命令。

”“你执意要追随辜负天意的昏君吗？

”“不足的我，怎么能分辨天意呢？

”不是吗，凭有限的人之智慧，如何分辨无限的天意呢？

一句话，说破了古今多少权势斗争，为天意、为民心，说穿了，不过是成王败寇四个字而已。

说到底，这部片里没有真正意义上的乱臣贼子，也并不是在批判一个无道昏君。

复杂而干脆的宫闱之变中，我们看到的是人，还有人心——王的心、臣子的心、后宫嫔妃的心、以及被无端卷入的平民的心。

就这一点而言，与《乱》何其相似。

戏子——韩版的《霸王别姬》？

相信《王》的编导组至少是看过凯歌同志的《霸王别姬》的，如果不是，其中的很多处理未免太过巧合。

戏子的身份，晦涩的同性爱，加上同样美艳不可方物的男主角（不过与张国荣不同，李俊基顶多只能算二号男主角），实在不能不令人产生联想——更何况两部片子连名字都牵扯不清！

《王》的剧情中还有一段“霸王别姬”，就是演出的最后一场戏，讲述先王如何忍痛赐死爱妻的。

那个剧情，那个戏装，李同学那个扮相——吐血啊吐血。

不过说到底，《王》讲的毕竟是一个和霸王别姬迥然不同的故事，除了在本片里两位主角是两情相悦这个巨大的不同外（怨念），最根本的差别就在于段小楼和长生这两个男人了吧。

都说段小楼是个真戏子假霸王，其实段小楼身上确有几分霸气，只是他毕竟不像蝶衣那个戏痴分不清楚戏梦与人生。

蝶衣为救他为日本人唱戏，小楼狠狠吐了他一口唾沫，毕竟也是男人的骨气。

只是小楼在现实高压下终究属于识时务的角色，这不仅表现在他的为人处世上，更明显地表现在他感情的选择上——明知蝶衣一腔深情而装聋作哑，无非是清醒的逃避而已。

如此说来，长生这个男人，当然也是真戏子，不过却又称得上是真霸王。

所谓“王的男人”，长生才是这部剧当之无愧的头号主角，连王某种程度上也成了他的衬托。

他身怀绝艺、敢作敢为、一身霸气，而更具有超脱自乐的东方智慧，怎能不说是男人中的男人。

绳是本片的一个重要意向——具体的，它是民间艺术的核心道具；抽象的，它象征着沉浮艰险的人世。

如果没有记错，在剧中长生一共三次上绳表演：一是在开场时，灵巧卓绝的表演表现了这个艺人的精湛技艺；第二次堪称全剧高潮，在被公公释放明明可以逃走自保时，他没有听从公公“抛下长吉”的告诫，竟然在跳上绳索，在大殿之外公然讥讽王，终于被活活烫瞎眼睛；而第三次，正是在结尾处在绳上以盲人之躯作了一番深情而洒然的自白，绳索颠晃、大军逼近，而这一个面不改色坦荡自若的男人，谁能不说他是一个真正的王者呢？

三次在绳上走，我们看懂了这个男人这一生是如何独步于世：卑微而不躬身、逆境而不低头，勇往直前而自得其乐。

这是怎样一个顶天立地铮铮傲骨的好男儿啊！

相较之下，孔吉这个角色相对平淡，比起程蝶衣的浓艳激决更是不如。

不过孔吉的形象也有其新意，就是柔媚的外表下亦有一番男儿意气——虽然不算太明显。

第一次王前现演，其他几个同演者吓得台词都说不上来，只有他在关键时刻与长生一唱一搭，终于保住大家的性命。

就算孔吉也象蝶衣一般有性别倒错倾向，他至少也把自己当作一个勇敢的女人——不过这好像并不太符合原设定，因孔吉身上确有不少阳刚气，只不过被他的美硬生生盖住了。

这可能是利用美男子叫同性恋这个噱头唯一造成的缺憾吧——不过这个噱头带来的收益相信能完全盖过这个小小的缺憾。

说到爱情，两位主角的爱情堪称东方同性爱之经典版本——其实《断背山》也不过是走了这含蓄悲情一路而轰动全球。

他为他忤逆权贵，甚至连王也不惜违抗；他为他杀人自杀，鲜红的血流了一地。

夜半一个温柔的盖被举动，还有最后那一句“我早被一个男人偷去了心”，不知道还能不能赚得早就久经沙场的同人女的眼泪。

不过这种隐忍而绝望的情感，自有其经久不衰的魅力。

然而真正打动我的是结尾处两个人在高绳上说着：“来世再做唱戏的，再相遇！

”然后一同翻身跃起，直冲青天——真没想到居然没有走一贯的悲情结尾，而是如此爽快的结束。

本来嘛，男人就算流泪，也是面对青天决不作态。

男人间的感情怎能那么扭扭捏捏，爱了，就在太阳底下说出来；今生不能在一起，那就来世吧！

比色相更重要的……唉，李同学大红了，身为同人女，我也不好意思多说什么。

爱美之心人皆有之，何况当年张同学不也是凭美色红遍大江南北。

色相固然重要，但美人仅有色相是空洞的，一部片子仅靠色相作卖点是无法被人记住的。

《王》是一部具有深邃内涵的好片，太关注于色相问题，是将它辱没了——虽然某种意义上这也算自作自受。

这是一个大家都不大讲内涵的年代了，实在是看到说教什么的烦了，也怕了。

把男一号刻画得那么完美，但毕竟还在可信程度内，当不至于引起反感，但不感冒的一定大有人在——其实我个人算其中之一。

但最后这两人身为戏子的某种职业操守真正打动了我，说着“在这世上，来好好玩一下再走”，这样的人生态度，正因其以一贯之的纯然，而由衷地使人生出敬佩之情了。

不是么，世事险恶，人命危浅，有做帝王将相的富贵命，也有做戏子的天生低贱命。

又如何呢，做一个王，原来这么不快乐；而做一个戏子，游戏而真诚地度过这多舛而短暂的一生，不也很好？

不也很坦荡很开心吗？

这个时候，王笑了，最后一次笑了——带着几分欣羡，几分了然。

电影院里的观众，大凡也都露出了通彻的笑容。

心中的郁结顿消，而对这充满苦厄的人世生出几分甘愿和感激。

这里有一种真正属于底层平民的智慧，穿越百年时空亦能在广阔人心引起深深共鸣。

我想起在明代的中国有过这么一首曲词：谩说矫时励俗，休牵往圣前贤。

屈伸何必问青天。

未须磨慧剑，且去饮狂泉。

世界原称缺陷，人情自古刁钻。

探来俗语演新编。

凭他颠倒事，直付等闲看。

呵呵，这片东亚大陆上的民间艺术家，原来如此相似。

第一次认真八百地在豆瓣上写影评，不过想来估计只有我自己看，所以无所谓写些什么。

作为一个腐女，对于表现同性之爱的电影总是比较偏爱，所以打了四颗星，那一颗就留给平铺直叙的电影叙事吧～我阅历浅，比较喜欢不一样的……哈哈，果断的承认了。

嗯，然后一点开豆瓣的影评就看到很多人将它与霸王别姬相比，……敢问都不是一个意识形态的电影，强行比较估计有失中肯吧。

个人在看的时候，完全没有想起霸王别姬来，可能已经过了挺久了吧，离看这部电影。

为什么说强行比较有失偏颇呢，因为两部电影首先是两个国家的作品，历史不尽相同，虽说韩国的历史受到了中国的很大的影响，但显而易见的是，施加在两位主人公身上的是不同的压力，程蝶衣受到来自科班的迫害，来自文革的迫害，科班逼他模糊自己的性别，所以从他年少时的唱词来看，他的性取向是非常明确的——无奈科班生生地，仿佛用刀切，用水煮将他的性别模糊，才得以演出那么淋漓尽致的虞姬。

不知道用移情这个词合不合适，才对段小楼产生感情，年少的经历埋下种子，后来坎坷的人生变成土壤，贫瘠的。

文革暴风雷电将他摧残，心死了，人也随之逝去。

《告别天堂》里描述程蝶衣自刎——“这就对了。

”当然是对的，世间已经容不下他。

从一开始。

但是，有人会说，孔吉和长生的死是“对了”？

所以为什么两部电影不适合被放在一起比较。

但共通之处是两部剧一样表现出来的大时代对人的塑造和摧残，《王的男人》中封建王朝如同滚水洗去了王的心中的天真，后宫争斗导致的母后被赐死更是令王心理扭曲，朝中重臣对王施加的重重束缚（还有对他的不信任，对先王的景仰令他感到愤怒）将他变成一个没有感情，只有理性的“机器”，当受到来自戏班无拘无束的低俗戏剧的感染（当然还有天真浪漫，比女人还娇媚的孔吉～），久被压抑的天性自然喷薄而出，所以还有一点不同的是，也许王对孔吉并不是爱情，而是对母亲的思慕的移情——一己之见，因为他与孔吉所做之事并无淫邪（那个吻很单纯好吗！

），仿佛只是在做小时候没有机会玩的游戏（和开头土财主（？

）抚摸孔吉的背（都摸哪去了！

）形成鲜明对比）而孔吉我认为他是明白这一点的，所以他看见梦中流泪的王心生爱怜，也因此导致了与长生之间的误会，心中愧疚不已，但笨拙的他不知道该如何表示。

一朝一夕，王权倾覆。

处善是一个自始至终都希望王能成长的人，他注意到王心中的缺口，希望能用戏剧的形式使王知晓宫中险恶，但他始料未及王心中的缺口加之孔吉的出现已经变成了黑洞，补全难如上青天。

也因此促成了王的倒台，孔吉和长生的悲剧。

但令人感动的是，长生终于明白了孔吉的心意，才有了最后华丽一跃，任由观众脑补后来的发展——才不是呢！

结尾整个戏班重新聚在了一起，在山路上缓缓前行，包括了那个为为救孔吉而死去的男人，暗示了这是悲剧，长生和孔吉十有八九死于叛军之手，而忠臣们希望的谨言慎行的君主终于可以上台。

自然而然相比霸王别姬，这是一部色彩明亮得多的电影，无论是衣饰还是所营造的氛围。

并且在句末去掉了死亡的镜头取而代之的是全家福（？？

）嗯并且没有人会觉得他俩的死是“对了”，而是惋惜——世界是欢迎他们的，错的是黑暗的朝廷，而在霸王别姬中，则难见这样的明亮的氛围，更像是彻头彻尾的悲剧，一个人孤独地倔强地与世界为敌，最后的死亡对单薄的他自然是种解脱，我认为整部电影是为了表现这种解脱的淋漓尽致。

所以，两部电影自然是大相径庭的，没有比较的意义。

嗯，就这样，第一回写，还望大家多多包涵。