2022年1月,我看到了一部我觉得非常好看的院线电影《带你去见我妈》。
我看完这部电影,感动,想鼓掌。
我走出影院,心想,我一定要写一篇文章推荐这个电影。
心里万千思绪,不知道如何表达。
就这样一拖,拖了两周。
今天有空,赶紧提笔写出来,不是春节就来了。
《带你去见我妈》是讲一个潮汕男主,跟一个离过婚的苏州女子一起两年,因为担心老妈不同意,所以一直没有跟老妈说。
趁着一个假期,男主下定决心,带上未婚妻(苏州女子)一起回潮汕,带她见家人,见他妈,并想告诉家人,他要跟这个苏州女子结婚了。
后来,遇到一系列误会,跟摊牌,让这一场见家人的经历不那么顺利。
电影开场的取景是在深圳。
让我看的非常亲切。
男主是在深圳华强北工作。
导演尝试把剧情弄得风趣轻松,但我依然觉得这玩笑会有点不好。
第一个点是,男主妈不知道男主有女友,于是给他推荐了一个相亲对象。
相亲对象是一个很胖的女生。
之后整个笑料都在胖女生扮丑的身上。
第二个点是,男主的小舅抱着一个黑人女人。
男主看小舅走远,说:好重口味。
我看完这两个笑点,我会觉得有一丝不合适。
后来,我心想,电影里的男主,没怎么读过书,在华强北打拼,他的这种反应才是正常的呀。
难道你想男主变成一个非常关心弱势群体的人吗?
我觉得这两个点虽然不合适,但是情有可原,也会稍微突出了男主的性格。
电影里,男主是有点妈宝男的,老妈是一个很强势的女人。
在潮汕老家,老妈自己经营着一个卤水店。
老爸每天白天无所事事,晚上去唱戏,在舞台演丑角。
老妈是决定这个家庭的老大,她说什么,其他人基本不敢说话。
一开始,男主未婚妻来到老家吃饭,老妈发现对方是外省的,会有点顾虑。
其他家人则说:外省没有关系呀,漂亮就好了。
后来,电影里最大的矛盾也是在老妈身上。
老妈其实已经开始接受这个贤惠的媳妇了。
后来,小舅说漏嘴,说到这个媳妇是离过婚的。
老妈直接炸了。
当男主跟老妈摊牌时候,老妈发狠话,你要是跟那个女的去她家,你就不要认我这个妈。
我当时看完会觉得这老妈怎么那么顽固,现在自由恋爱了,还弄这事情。
好烦哦后面,我也看气了。
男主被老妈一说,整个人都泄气了。
也不表态,就沉默。
后来,还是勇敢的苏州女孩说:要不你不用陪我回家吧,我自己去就好了。
怂逼妈宝男只有点头的份。
这事情,还要逼女生说出口,太没用了。
看到这里,虽然我很气男主,但我会理解男主的选择。
我也是成长在潮汕家庭。
我知道潮汕家庭重男轻女是非常严重的。
即使我家里再怎么感觉开明,但我深知,我依然是家里重男轻女的受益者。
因为备受宠爱,我长大后,就非常不懂承担责任。
特别是家庭责任。
而我姐,会承担大部分家庭责任。
父母有事情就找我姐,不会找我。
久而久之,我会感觉在家庭有很大疏离感,也不懂得承担责任,形成逃避心理。
这种逃避心理,由于成长环境的滋润,已经形成条件反射,非常难改变。
每一次遇到家庭的问题,我第一个反应就是跑,不回家,不主动承担责任。
因为近年我知道了自己这个缺点。
我非常想改变,每尝试走出那一步想承担多一点家庭责任,都需要反复提醒自己,为自己鼓劲才能走出来。
潮汕家庭算是一个很典型的现象。
实际上,我问过不少不同地区的朋友,家里最小的男孩,大部分会像我一样,没有承担家庭责任的能力。
而家里最大的女儿,一般特别能干,承担家庭大部分责任,而且很巧的统一觉得自己弟弟没啥用,很宠弟弟,但是依然觉得弟弟不靠她不行。
重男轻女是严重影响子女的性格的呀。
不管是重男轻女的受益者,还是被伤害的一方,都会有性格上的缺陷。
这里很想呼吁一下,我们这一代,不要再重男轻女了呀。
平等对待你们的子女!
孩子很敏感的。
你偏爱谁,他们是知道的!
说回来,男主作为妈宝男,不反抗老妈的命令,是可以理解的。
这行为虽然气人,但这样才合理。
在电影里,男主以前很喜欢文艺,很喜欢画画,是艺术生,后来因为老妈的建议,放弃了艺术,学理科。
后来又听老妈的话来深圳做生意。
他一生的每一条路都是听他妈的。
这一次,他想选择自己的爱情,选择自己的婚姻。
但老妈的强势,依然让他条件反射性的怂了。
这里电影里有一个大悬念,为什么老妈那么不想外省人嫁给他儿子,为什么那么不想二婚的女生嫁给她儿子呢?
不想外省人嫁给她儿子,是因为老妈不识字,也不会说普通话,只会说潮汕话。
她看过别人家的孙子因为不会说潮汕话,这些孩子跟自己的爷爷奶奶根本不亲。
她很担心,要是儿子跟外省人结婚,以后孙子不会说潮汕话,孙子到时跟她不亲了。
她一辈子奉献自我,就是为了这个家。
晚年她想抱孙子,跟孙子玩耍。
她害怕,非常害怕孙子跟她不亲。
为什么不希望媳妇是二婚呢?
老妈几十年来都在潮汕的一个小区里生活。
所以邻居都认识。
老妈是在熟人社会生活。
她担心有了二婚的媳妇会被人笑话。
她儿子不担心被笑话呀,她儿子结了婚就在深圳了。
根本听不到嘲笑声。
她还要一直呆在潮汕,儿子,你走了,耳根清净,但受苦的是我呀。
她害怕,害怕自己要生活在整天被人笑话的日子里。
在电影结尾彩蛋里,老妈第一次坐上了飞机。
看着飞机窗外,非常兴奋,一直问飞机在起飞了吗?
在起飞了吗?
老妈好紧张呀。
儿子,老妈是不是很没用呀。
一辈子强势的老妈,在第一次坐飞机的时候,对儿子流露了她的柔弱。
儿子,老妈是不是很没用呀?
当然不会,老妈你可强了。
我现在就带你去见我未婚妻。
《带你去见我妈》是潮汕两代人的和解是我希望你去影院认真看一遍的好电影。
因为爱,才有了千般的顾虑,迟疑,踌躇,焦虑;也是因为爱,纵有万般观念上的龃龉,也不得不选择和家人一起面对那些来自世俗的、传统的、固化的价值观上的冲击。
今天专门推了日程,来看369继《爸我一定行的》之后的第二部公映影片——《带你去见我妈》,我觉得值回票价。
按豆瓣标准打分,8.0分。
下面从故事,节奏,演员,镜头,配乐等方面进行点评。
故事切入点来说,没什么新意。
上映于2012年底的《鮀·恋》(又名《鱼与它之恋》),也正是以外地女与潮汕男相恋受阻为电影最大冲突点的。
但区别在于:《鮀·恋》的制作者和演员,大都是来自市区,影片有些文艺小资,用海派词汇叫“腔调”,这点从电影名字上可见一斑:“鮀·恋”二字带着文艺情调;而相比之下,《带你去见我妈》整个团队潮阳人偏多,而家庭背景与人物设定也基于潮阳乡村,影片标题非常直白,主谓宾齐全,点明了所有故事要素。
这次369(郑润奇)和他的团队,真的用心在打磨故事和剧本,把简单的、可预测的情节拍出了潮阳款式的细腻与味道。
上次369的《爸我一定行的》,加长版短视频的拼凑感非常强,故事情节生硬,只能靠父子间的对话来加分,后面的成功得像开了金手指一样,非常突兀。
夹杂大量的粗俗方言和人名,靠着方言的障耳法,躲过了电影局的审查(这点上我非常赞369,我支持一切能成功躲避审查的手段),虽制造了笑点,却也难登大雅之堂。
而故事中,拜月娘,拜老爷,潮汕美食等本土传统文化和风俗的呈现,拍得固然不错,让在外漂泊的人倍感亲切,寄托思乡之情;可是拼凑感十足,更像是“情节不够乡愁来凑”。
这次进影院前,我还是保留因前作印象产生的担忧,幸好369用他的进步和态度打消了我的顾虑。
情节上不再耍宝跳跃,不切实际。
这次拜天公的情节,合情合理,也推动了情节发展(要是369在回乡时多一句“回去拜天公”的台词,静珊在见识了繁琐的时头八节后能给点感受表达,就更好了),为免剧透,就不叙述后续情节了;潮剧段落的呈现,与角色发生了互动,进一步塑造了人物形象;家庭生活、邻里相处的互动,让人物都非常接地气,无论是父亲母亲奶奶弟弟姐姐和那些喜欢说三道四的厝边头尾,都仿佛是身边真实存在的人一样,这点也是绝对比《鮀·恋》胜出很多筹的地方。
电影节奏来说,也保持稳定的状态,不紧不慢讲故事,最重要的是,让人觉得自然、合乎故事逻辑和契合人物形象。
比如机场追人的情节,我特别担心狗血上演,结果并没有,非常合理。
人物表演来说,这次很多惊喜。
首先,“莫声”口音的演员比上次少了,也不会集结好几位潮汕名演员来露脸打卡了,只有水鸡兄客串了一下,舒适度极高。
其次,这次的人物表演脱离了耍宝和夸张的成分,人物制造笑点不再依赖于粗口,本土化依旧,但自然搞笑不尴尬。
再者,本片女一号的表演可圈可点。
《鮀·恋》里女一号角色乃至其他角色的表演,话剧感比较重,无法让观众对人物情感有共鸣;上一部《爸我一定行的》的女一号角色晓敏,演技不足,人物形象也建立不起来,更像纸片人;这次的女一号角色静珊,演技很好,在要提分手那一刻的泪光是动人的;在阳台乘凉拿着礼物对话的神情是凝重忐忑的;台词咬字很清晰,学蹩脚潮汕话也很好玩,制造了一些笑点,整个表演立起来了。
接下来重点夸一下妈妈和那位“微笑嫲人”的表演。
我相信看过电影的人,一定会从这位妈妈身上看到自己妈妈的影子,而如果会被感动得落泪,也一定是因为这一点。
最平凡的,就是最动人的。
有人问我“感不感动”,我回答:“很搞笑,感动的话需要人生经历,你们还小。
”我觉得一定是有和电影人物似曾相识的经历、见闻,才能在电影中瞥见自己的宿命,才能在台词或者情节呈现的那一刻瞬间被击中落泪。
只有在人生大命题上,遇到了和男一号角色泽凯一样的进退维谷,才会明白:因为爱,才有了千般的顾虑,迟疑,踌躇,焦虑;也是因为爱,纵有万般观念上的龃龉,也不得不选择和家人一起面对那些来自世俗的、传统的、固化的价值观上的冲击。
这位饰演妈妈的演员,非常朴实无华地塑造了一位典型的潮汕妈妈的形象:她会有十八般技能,在她的字典里从来就没有“不会”这个词:可以在年轻时跟着丈夫去大城市做生意、干工地;也可以在有孩子后一边操持整个家庭一边做点手工或者生意;她可以记清所有时头八节的时间和仪式,记得所有故去长辈的祭日,也会记得邻里亲戚范围里孩子的生日乃至生辰,却唯独会把自己的生日忘掉;哪怕被成年翅膀硬的儿子欺瞒伤害的时候,还记得他的生日,发条微信说:“后天中午来家里吃”;在情绪退去以后,她愿意放下世俗偏见,为了后人的幸福去妥协;她永远在孩子最无助的时候,说一声“没有关系”然后默默用她能做到的方式帮到孩子;她永远都在对别人好的时候忘了对自己好一点。
接着是,那位“微笑嫲人”,一定是让观众不能忘怀的角色,全程迷之微笑,露出两颗大牙,看见就十分想笑,何况互怼台词精细打磨,潮汕味浓烈,和人物形象十分贴合;而口音重的潮阳话,更是让互怼的效果拉满,相信潮阳观众都是心领神会的;她就像你厝边头尾的嫲人,会礼尚往来,会相互照应;但也总免不了攀比——比财富,比孝顺,比多子多福;常常古道热肠,也常常话里带刺、让人膈应。
最后要提一下依旧饰演父亲的角色,这次比上次多了些细腻。
比如电影中的父亲得知妻子要去深圳时,洗完澡了还出去买话梅,被淋了一身雨又去洗澡,真是非常细节加分的闲笔了。
镜头语言方面,我不是专业人士,但凭观影经验,觉得不错,比《爸我一定行的》的镜头语言丰富多变;我还留意到一个长镜头,就是和妈妈口角后泽凯一路跟进对话的段落;还有很多蒙太奇式的镜头,比如在小公园游玩嬉戏的镜头。
配乐方面,这次看得出用心,应该是请专人创作和演唱的,而且都是本土方言音乐,配合情节,对情感的烘托作用明显。
最后不免要说说不足之处或者瑕疵。
一、闯入陌生的文化氛围(尤其特别传统)和生活方式中的人,呈现出的冲击和困扰不足——女主角最大的困扰只是妈妈反对;话说回来,这要是拍续集,就可以呈现女主作为“外省人”加入潮汕家庭后的纠结和同化了,这也有看头的。
二、对妈妈形象的塑造,还没有触及到潮汕传统习俗和文化对女性的压迫和剥削,呈现了母亲“十项全能”的一面,却没有呈现被传统吞没的残酷一面,也没呈现出女性的反抗。
这其实也是后续故事可以考虑的方向,模版可以参考我无敌喜欢的台剧《俗女养成记》。
三、个别笑点,比如胖女相亲,黑人,涉及一定程度的恶意与歧视,不过这次的导演编剧还很克制,至少在台词上适可而止,没有特别让人难以接受的不适。
最后当自来水打一下广告,潮阳人都应该进影院去瞧瞧,保证看得开心舒心。
若不是影片质量可以,我也不会才看完电影就花两个小时码了这两千六百多字的影评。
拍的好好,真实感人,接地气,很有feel的一部家庭伦理剧。
里面的演员是业余的还是专业的,我都分不出来,因为演绎的太真实了,他们就像是现实中真实的那个人物。
通过这这部片来表达潮汕人民观念的越来越开明开放,然后价值观的体现也没有用一种特别激烈的方式来表达,而是用一种润物细无声的这种方式来演绎出来。
真的很棒。
今天专门推了日程,来看369继《爸我一定行的》之后的第二部公映影片——《带你去见我妈》,我觉得值回票价。
按豆瓣标准打分,8.0分。
下面从故事,节奏,演员,镜头,配乐等方面进行点评。
故事切入点来说,没什么新意。
上映于2012年底的《鮀·恋》(又名《鱼与它之恋》),也正是以外地女与潮汕男相恋受阻为电影最大冲突点的。
但区别在于:《鮀·恋》的制作者和演员,大都是来自市区,影片有些文艺小资,用海派词汇叫“腔调”,这点从电影名字上可见一斑:“鮀·恋”二字带着文艺情调;而相比之下,《带你去见我妈》整个团队潮阳人偏多,而家庭背景与人物设定也基于潮阳乡村,影片标题非常直白,主谓宾齐全,点明了所有故事要素。
这次369(郑润奇)和他的团队,真的用心在打磨故事和剧本,把简单的、可预测的情节拍出了潮阳款式的细腻与味道。
上次369的《爸我一定行的》,加长版短视频的拼凑感非常强,故事情节生硬,只能靠父子间的对话来加分,后面的成功得像开了金手指一样,非常突兀。
夹杂大量的粗俗方言和人名,靠着方言的障耳法,躲过了电影菊的婶查(这点上我非常赞369,我支持一切能成功躲避婶查的手段),虽制造了笑点,却也难登大雅之堂。
而故事中,拜月娘,拜老爷,潮汕美食等本土传统文化和风俗的呈现,拍得固然不错,让在外漂泊的人倍感亲切,寄托思乡之情;可是拼凑感十足,更像是“情节不够乡愁来凑”。
这次进影院前,我还是保留因前作印象产生的担忧,幸好369用他的进步和态度打消了我的顾虑。
情节上不再耍宝跳跃,不切实际。
这次拜天公的情节,合情合理,也推动了情节发展(要是369在回乡时多一句“回去拜天公”的台词,静珊在见识了繁琐的时头八节后能给点感受表达,就更好了),为免剧透,就不叙述后续情节了;潮剧段落的呈现,与角色发生了互动,进一步塑造了人物形象;家庭生活、邻里相处的互动,让人物都非常接地气,无论是父亲母亲奶奶弟弟姐姐和那些喜欢说三道四的厝边头尾,都仿佛是身边真实存在的人一样,这点也是绝对比《鮀·恋》胜出很多筹的地方。
电影节奏来说,也保持稳定的状态,不紧不慢讲故事,最重要的是,让人觉得自然、合乎故事逻辑和契合人物形象。
比如机场追人的情节,我特别担心狗血上演,结果并没有,非常合理。
人物表演来说,这次很多惊喜。
首先,“莫声”口音的演员比上次少了,也不会集结好几位潮汕名演员来露脸打卡了,只有水鸡兄客串了一下,舒适度极高。
其次,这次的人物表演脱离了耍宝和夸张的成分,人物制造笑点不再依赖于粗口,本土化依旧,但自然搞笑不尴尬。
再者,本片女一号的表演可圈可点。
《鮀·恋》里女一号角色乃至其他角色的表演,话剧感比较重,无法让观众对人物情感有共鸣;上一部《爸我一定行的》的女一号角色晓敏,演技不足,人物形象也建立不起来,更像纸片人;这次的女一号角色静珊,演技很好,在要提分手那一刻的泪光是动人的;在阳台乘凉拿着礼物对话的神情是凝重忐忑的;台词咬字很清晰,学蹩脚潮汕话也很好玩,制造了一些笑点,整个表演立起来了。
接下来重点夸一下妈妈和那位“微笑嫲人”的表演。
我相信看过电影的人,一定会从这位妈妈身上看到自己妈妈的影子,而如果会被感动得落泪,也一定是因为这一点。
最平凡的,就是最动人的。
有人问我“感不感动”,我回答:“很搞笑,感动的话需要人生经历,你们还小。
”我觉得一定是有和电影人物似曾相识的经历、见闻,才能在电影中瞥见自己的宿命,才能在台词或者情节呈现的那一刻瞬间被击中落泪。
只有在人生大命题上,遇到了和男一号角色泽凯一样的进退维谷,才会明白:因为爱,才有了千般的顾虑,迟疑,踌躇,焦虑;也是因为爱,纵有万般观念上的龃龉,也不得不选择和家人一起面对那些来自世俗的、传统的、固化的价值观上的冲击。
这位饰演妈妈的演员,非常朴实无华地塑造了一位典型的潮汕妈妈的形象:她会有十八般技能,在她的字典里从来就没有“不会”这个词:可以在年轻时跟着丈夫去大城市做生意、干工地;也可以在有孩子后一边操持整个家庭一边做点手工或者生意;她可以记清所有时头八节的时间和仪式,记得所有故去长辈的祭日,也会记得邻里亲戚范围里孩子的生日乃至生辰,却唯独会把自己的生日忘掉;哪怕被成年翅膀硬的儿子欺瞒伤害的时候,还记得他的生日,发条微信说:“后天中午来家里吃”;在情绪退去以后,她愿意放下世俗偏见,为了后人的幸福去妥协;她永远在孩子最无助的时候,说一声“没有关系”然后默默用她能做到的方式帮到孩子;她永远都在对别人好的时候忘了对自己好一点。
接着是,那位“微笑嫲人”,一定是让观众不能忘怀的角色,全程迷之微笑,露出两颗大牙,看见就十分想笑,何况互怼台词精细打磨,潮汕味浓烈,和人物形象十分贴合;而口音重的潮阳话,更是让互怼的效果拉满,相信潮阳观众都是心领神会的;她就像你厝边头尾的嫲人,会礼尚往来,会相互照应;但也总免不了攀比——比财富,比孝顺,比多子多福;常常古道热肠,也常常话里带刺、让人膈应。
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镜头语言方面,我不是专业人士,但凭观影经验,觉得不错,比《爸我一定行的》的镜头语言丰富多变;我还留意到一个长镜头,就是和妈妈口角后泽凯一路跟进对话的段落;还有很多蒙太奇式的镜头,比如在小公园游玩嬉戏的镜头。
配乐方面,这次看得出用心,应该是请专人创作和演唱的,而且都是本土方言音乐,配合情节,对情感的烘托作用明显。
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一、闯入陌生的文化氛围(尤其特别传统)和生活方式中的人,呈现出的冲击和困扰不足——女主角最大的困扰只是妈妈反对;话说回来,这要是拍续集,就可以呈现女主作为“外省人”加入潮汕家庭后的纠结和同化了,这也有看头的。
二、对妈妈形象的塑造,还没有触及到潮汕传统习俗和文化对女性的压迫和剥削,呈现了母亲“十项全能”的一面,却没有呈现被传统吞没的残酷一面,也没呈现出女性的反抗。
这其实也是后续故事可以考虑的方向,模版可以参考我无敌喜欢的台剧《俗女养成记》。
三、个别笑点,比如胖女相亲,黑人,涉及一定程度的恶意与歧视,不过这次的导演编剧还很克制,至少在台词上适可而止,没有特别让人难以接受的不适。
最后当自来水打一下广告,潮阳人都应该进影院去瞧瞧,保证看得开心舒心。
若不是影片质量可以,我也不会刚看完电影还花两个小时码了两千六百多字的影片。
电影海报
带你去见我妈 (2022)7.42022 / 中国大陆 / 喜剧 爱情 家庭 / 蓝鸿春 / 郑润奇 钟少贤因为爱,才有了千般的顾虑,迟疑,踌躇,焦虑;也是因为爱,纵有万般观念上的龃龉,也不得不选择和家人一起面对那些来自世俗的、传统的、固化的价值观上的冲击。
带现代去见传统:评《带你去见我妈》
喜剧·现实一部方言片要想醇正地展现地方生活,启用当地生活的老百姓或是最好的选择。
虽然没有表演的功底,只能一遍遍NG(听闻龅牙婶重复拍了40多次),在成片里才呈现出一副更为连贯的画面。
有时候甚至不知道,是不是电影特意采用了交错蒙太奇的手法将复数个连续的日常见面,以只出现三五秒的方式,打乱重排。
不管是否有意,这都带来了别样的韵味:每日可不就是这么讲复数个零碎生活要整合到一起的过活吗?
这种过活尽管是片断式的,却也是在这些片断中咋舌出烟火市井的风味。
与电影中的段落相契合的,便是热爱演潮汕戏剧的父亲,在后台解释为何演戏时女演员的鞋子会被绊倒的。
他将一次日常表演的误差重新描述为更加具有意味深厚的情感,虽然事实只是鞋子坏了,要缝缝补补一番。
虽然是展现潮汕人家的生活场景,但是刚开始的5分钟放映之后,观众席里回响起阵阵笑声。
这听起来很像是在响应《带你去见我妈》被当做喜剧现实主义电影上映的结果。
可是究竟是什么让我们发笑呢?
在这部电影中并没有与网络热词相呼应的梗,也没有刻意营造的包袱和段子。
可以说是日常人家几代人共处同一个屋檐下的日常磕碰。
主创团队找的演员都是当地生活的潮汕人,他们并没有表演自己并不熟悉的生活,而是将现实世界中的不同文化之间的碰撞呈现出来。
语言相互无法通连造成的种种啼笑皆非,习俗难以融入带来的误差理解,以及群居生活带来的种种不便(穿衣服啦!
)。
但并没有过多强调不能融入带来的别扭感,而是很快将这些难以融合的部分结合到一起,形成了交融的生活方式。
就连妈妈也在心中暗暗纳罕:这外地媳妇确实是很能干,在跪拜的时候还给静姗找了个垫子坐,连儿子也没有这个待遇。
当然要说完全没有刻意设置反差,也是不准确的。
那个一直不想要空窗期的小舅,就换了一个又一个别具风味的女朋友。
还有一直在孜孜以求扮演海贼王角色的直播大叔,他在电视上张口就把“3个粉丝”说成“300万个”粉丝。
生活·交错但是现代化生活总是会将所有人席卷进去。
生活在深圳的泽凯与静珊。
成为了高速发达的城市的缩影,一个是络绎不绝海鲜物流,一个是投身互联网的新媒体创作者。
到底什么是新媒体人?
我想,生在潮汕的妈妈最能对标的,应该就是那位扮演海贼王角色的直播大叔了。
是的,与其说更现代的、更便捷的生活方式要更容易嵌入到这片存续了数年的乡土社会,倒不如说那些更具有民族性的、风格化的碎片或模仿更能在这处土地上扎根。
很奇怪吧,我想着或许就是通过接纳另一种别样的次文化,来抵抗现代化的独有的潮汕风格。
堤岸、祠堂、港口、小镇、古桥,这些建筑不是孤立的,而是容纳着建筑内来往的人们的生活方式。
生活方式很有可能是前现代的,但或许以一种更加模糊的状态表达了更精准的感情。
为妈妈算卦的老者,虽然并不知晓婆媳两人的秘密,但是依靠八字却描出了冲突的可能。
是的,以此出发并与潮汕戏曲、拜神祭祀、烟花炮竹等形成强烈互文关系,仿佛日益流动的现代化社会与此隔绝桃花源。
前者是急骤变化的日新月异,后者则仿佛一直延续着多年的传统,做着一些看似无用的行为:要在长桌上摆满五牲(肝、鸡、鸭、鱼、肉),要将买来的纸钱一摞一摞在火中烧掉。
可是那又如何呢?
总有旁人说,中国人不信神佛,我看未必,这些神佛已经化为文化的血脉,浸染在生活的每个角落。
是的,除了能够模糊的判断未来的走向,甚至还可以自圆其说。
我们能说这种再阐释是错误的吗?
就像我上文说的,虽然会为此会心一笑,但是细细思考,方才能够咀嚼出超脱凡俗生活的审美一面。
好奇·热忱电影制作方特意绘制了一组漫画风格的潮汕营标旗民俗图。
那些穿梭于大街小巷热闹喧哗的人们,并不只是这项节日庆典的观看者,而是整个节庆的参与者。
观众并不只是以好奇的眼神去看待潮汕的生活,就像卢静姗从外省刚到潮汕,对那些新奇的生活抱有热忱一般。
他和泽楷两人在母亲的带领下走街串巷、拜访亲戚。
但是热忱不是做出来的,而是一以贯之的,年节之下,拿惯了摄像头的女主也开始学着做粿,一开始的笨手拙脚很快变成了熟练的操作。
这让人想起电影中,在大城市里总在外面吃饭或工作繁忙之余,随便刨几口盒饭的年轻人们。
吃饭作为人类社会中非常重要的活动,逐渐的被打磨得失去了仪式感。
可是,拥有打点生活的能力在农业社会尤其是扎根土地的潮汕是必要的。
打点生活不只是做饭,还有维系人情社会的能力,小到相夫教子孝敬公婆,大到敬拜神明传承文化。
电影的前半部分是带“你”(以即将成为本地人的外地人身份)去见我妈的故事,后半部分就此转圜过来,变成了我妈来见你和我。
长辈根植于传统社会的前喻文化到了现代社会里,变得手足失措。
在正片结束之后的3分钟彩蛋里,由泽凯的第一人称视角拍摄的妈妈坐飞机时的片段里显得尤为明显。
那句“从这里看不到老家呀”所牵连出的隐喻关系才是本电影的核心:人总要被迫接纳现代生活,在接纳的过程中总要面对是否要放弃那已经目不能视的传统生活。
所幸的是,妈妈选择融合。
即便电影的最后,他们一家子居住的地方早已从弄堂搬到了高楼(在狭长的过道里施展自己独特的过街技术),打招呼的方式早已从跳舞的八卦变成了互相看小视频,但那敬畏神明、敬畏生活的心境是没有变化的。
在已经路过网红打卡地的西湖时,妈妈还是会驻足停留,隔着一条清冽向雷峰塔念念有词。
而到底什么是现代生活呢?
我觉得快节奏是一方面,一直用视觉平面记录才是更重要的部分。
给人印象深刻的,是两个场景:一个是从镜头/摄像机里看到静删和泽凯翩翩起舞,中间那个十字慢慢变大,然后变得模糊。
另一个则是一直被泽凯拍摄的(身着现代化服饰的)妈妈从家里走出,坐飞机去到杭州的历程。
仪式·绵密是的,神灵是不能被拍摄的,至少在潮汕的民俗社会里是不被允许的。
静姗用英语给外国友人解释到,“可能会冲撞神灵”。
但是现代生活中就没有神灵了吗?
有的,举起手机按下拍摄键,就完成了一次庄重的仪式。
看似是随性而为,但当打开网页时,看到日增庞大的各种“发现生活”的图文短视频,我就暗暗念叨,这么多的供品,远比五牲多多了,互联网之神怎么品尝得过来呀。
至于儿子和静姗最后到底有没有在一起,这不再重要。
爱情、婚姻是不可或缺的吗?
或者说一定要用一张证书将其绑定吗?
是也不是,无需回答,即便是分手之后,也可以成为心灵相契的友人。
正是有这份相契在,泽凯和静姗的分手场景并不是某些短视频里表现得那样张扬撕扯,而是有着潮汕风格独有的绵密:一句“分手可以呀”,一句“别哭别哭”,两人各自回避目光默默流泪。
最后说点题外话。
从《雄狮少年》到《十三邀:黄灯<我的二本学生>》,再到这部《带你去见我妈》,我感觉可以大致勾勒出一种潮汕式的生活方式的描边。
让人诧异的就是,明明是一个靠海的城市,却积淀了很多当地的文化风俗,并没有被越来越发达的现代生活所裹挟,反而活出了别样的气味。
这是一部没有明星的电影,电影里的各个主角要么是我完全不认识的潮汕演员,要么是纯素人,却演绎出了让我非常感动的情节。
要说是演绎也好,真实再现也好,它就是有这么大的魅力,让我看到了身边普通人的爱情故事,也看到了身边普通人的家长里短,更加让我了解到了一定的潮汕文化。
我虽然不是潮汕人,但是真是爱极了这部电影。
电影《带你去见我妈》从取材、剧作到表演、视听语言等等,全方位延续了“潮汕本土化”的创作路线,在潮汕风情的烘托下,树立出一个典型的潮汕母亲形象,讲述了一个平淡而又暖入肺腑的家庭故事。
泽凯跟静珊交往两年了,两个人在深圳一起打拼,相伴相依甚是幸福。
但在汕头老家的妈妈,却不知道泽凯已经有了女朋友,不停地给泽凯找对象,甚至安排人跑到深圳来跟泽凯相亲。
泽凯知道,要让妈妈接受静珊是很难迈过去的坎,因为静珊有过一段婚姻,所以迟迟没有跟家人介绍过静珊。
但妈妈不停地催婚,泽凯不得不面对,最终决定跟静珊领证结婚,带她回家,跟妈妈坦白一切。
一个潮汕男人带一个离过婚的外地女孩回家见父母准备结婚的故事,一段纯粹的爱情面临家庭的考验,引发了很多文化上冲突的笑点,包括最终母亲接受这个离婚过的女孩做自己儿媳妇的一个感人的事迹。
《带你去见我妈》全片70%对白都是潮汕方言,主要演员全都是来自潮汕的本土素人;同时,在潮汕地区的人气乐队玩具船长主唱李奕瀚倾情加盟,用潮汕方言以及对家乡的热爱为电影里创作了首首真诚动听的歌曲。
这样原汁原味的配置,让电影散发着浓浓的“土”味儿,然而正是这种最接近本真的“土气”,却让它风味绝佳。
羽蒙平常看电影真的是一定要看到有认识的演员,才会选择看这部电影,但是看到了这部电影的有关介绍,瞬间就被吸引了,即使是纯素人出演,我也看得津津有味啊。
要知道我在广东呆了八年,广东就像是我的第二个家乡,甚至已经超过了家乡的地位。
虽然经过这么多年的时间,我还是不会白话,现在勉强能听懂一些,但是我真的是很喜欢广东的风土人情啊。
而潮汕作为广东三大民系之一,当然是不能忽视它的文化的。
当然,光是看这部充满了潮汕人文以及风土人情的《带你去见我妈》,就能学到一定的潮汕传统习俗知识了,实在是非常值的一部电影啊!
电影中第一场把我逗笑的场景是泽凯带静珊见父母,然后一同吃饭的场景。
静珊用着练习了已久的潮汕方言介绍着自己名叫“静珊”,而泽凯弟弟用潮汕方言“静珊”与“吃屎”的谐音,成功逗笑了全家人,也成功逗笑了我这个听不懂潮汕话的外省人以及一大批观众啊!
哈哈,我现在有个习惯,就是看到悲伤啊或者搞笑的镜头时,我就会打开一会儿弹幕,想看看大家此刻的心情,这样的话一个人看电影也不那么孤独了。
当电影放到这个场景时,弹幕一片片的都是“哈哈哈”的类似表达,足以证明这一幕确实很逗啊,当然也有一条弹幕是这样说的“只有潮汕人才能明白这个梗啊!
”虽然我不是潮汕人,我也听不懂潮汕方言,但是翻译也翻译得恰好啊!
电影讲的是在深圳打拼的儿子带着谈了两年的女朋友回家见父母的故事。
这个场景真的很熟悉啊!
都说潮汕人排外,一般女儿不外嫁,儿子也不会娶外省的。
刚开始泽凯跟母亲说静珊是外省的时候,母亲并不同意,希望他找一个省内的。
其实我一直很不明白,不希望女儿外嫁情有可原,但是儿子娶外省的,好像也没什么大不了吧!
我分析了下,可能出于以下几个原因,不知道分析得对不对,也希望有潮汕读者能够多多指教:1、母亲希望能跟儿媳有共同话题,最起码沟通无障碍,用了一辈子的方言,说不利索的普通话,这都阻碍着上一代人与下一代人的沟通(电影中也有提及);2、不管是嫁女儿也好,还是娶媳妇也好,如果是省内的,大家知根知底,来去也方便,感情不容易发生大的问题。
暂时总结出了两条原因,可能我还是太年轻,所以并不明白这些不希望娶外地媳妇的父母的心情,但是电影中的这个母亲真的是演得太好了。
她也让我想到了自己的母亲。
心情好的时候,她会跟儿子打闹,她会不留情面的说自己的儿子小时候长得像癞蛤蟆;她会风风火火的骑着电动车带着儿子儿媳穿街过巷;她会非常有经验的操持着重大节日的拜神仪式以及准备食物的过程;她很有威严,家里大大小小的事情都是她拿主意;她很勤俭,会在不经意间拿出一个存折准备给儿子结婚;她会像普天下所有操碎了心的老母亲一样去给儿子儿媳求平安符;她会在跟儿子赌气时还是会忍不住拿着一堆吃的去看儿子;即使再要面子,但是为了儿子的幸福,她也愿意去改变她的想法,成全儿子的幸福。
试问一下,这样一个母亲,有谁不爱呢?
我是爱了!
1月4日起,影片《带你去见我妈》陆续在汕头、广州、深圳三地举行首映礼。
受邀到现场的媒体、影城负责人及各个观影团的影迷,不论是潮汕本地人还是语言不通的外省观众,在观影之后都给予影片很高的评价。
不少本地影城负责人承诺上映一定给予最大支持,媒体人则表示这部影片值得让更多人看到。
特别是影片中妈妈的形象塑造,真实自然、深入人心。
不少观众都表示在剧中妈妈身上看到自己母亲的影子。
更有现场女观众喊话饰演妈妈的钟少贤老师,“阿姨,你真的很像我的妈妈。
”“那你就叫我妈妈吧。
“钟少贤老师温柔回应,感动全场。
这部电影讲的不仅仅是潮汕人的故事,更是身边很多人的故事。
没有撕逼,没有非常浪漫的爱情,但是它就是很打动人,或许正因为它的不加修饰,才让它显得这么真实!
我总觉得,一个地域特色浓烈的作品,既然选择用文化风情画定圈子,便免不了要接受内外两重视角的审视。
从这个意义上说,鲜明的辨识标签同时也可能是引火烧身的靶子。
何况这还是个带着男女关系与婚姻话题的靶子。
首先创作者本身就在内外之间反复横跳,带着“他者”的影子去设问,用电影作答。
整个作品中呈现出两种意图:一是展示给外人的山水景色与人文风俗,二是对既有刻板印象的回应反驳。
整个故事的起点是“潮人不与外人通婚”这个一贯消极的命题,男女主人公的经历是针对它的破解之器。
苦盼男孙的婵真最终向阿贤炫耀自家小孙女,也是相当刻意的一笔,显然是对于“潮汕重男轻女”印象的有意回答。
于是,在这些创作意图之下,作为“他者”的非潮汕观众被摄影机领着四处观光。
借助“外来媳妇”的视角,这种观光(也可以说是城市旅游宣传)进程开展得顺理成章。
只是看到的东西向来所差无几,譬如南澳的海、外马路的风、礐石的轮渡、人民广场的豆花甜汤、卤水铺子、渔村风光与肥美大鹅。
这是在多年的城市宣传策略中已经板钉下来的符号(当然,亲切的许友文先生除外),是在观光的筵席上,名为“潮汕”的标配大菜。
但是,如果问寒假陪我回家的湖北男票在潮汕大地看到了什么,回答更多的必然是文旅观光符号以外的物象。
没有轮渡,没有骑楼,没有漂亮的高饱和度的祭桌,也没有温情脉脉的海滨软风。
在城镇边缘的工业地带,更常见的是国道上沉重行驶的大卡车与相伴而来的灰尘,凌乱排列的小工厂以及它难以描述的气味。
铺天盖地的工厂平房、塑料城、玩具样板间、纺品商铺,连同勾连其间的五菱宏光小货车,构建了同处潮汕大地的另一层空间。
但它几乎不会被冠以“潮汕”之名。
假如没有刻意带上他者视角去寻找,那么潮汕大地的风貌并不是步伐一致的。
在所谓风俗或风情之外,也可能是一些现代化的共同的伤痕。
至于土生土长的潮汕观众怎么看,我想一定会有人很宽容,凡“胶己人”出品必无条件支持。
但肯定也有严苛者,出于某种不想被代表的逆反心态,抱着“我倒要看看能拍成什么样”的警惕走进电影院。
很惭愧,我是后面那种,观影时心态反复横跳,试图揣测出一个最适合的理解角度。
说实话,《带你去见我妈》这个带着家庭专制意味的落伍片名着实是劝退了一些人(此语经过与非潮人的同学讨论得出),我很害怕导演一个处理不好就弄成糟粕桥段大赏。
然而恰恰不是,整个故事要讲的就是走出圈外的年轻人如何在前现代的乡土思维和更具现代性的城市文化之间周旋。
我以为很难得的一点是,它注意到了老一辈人开放思维的可能,试图呈现一个处于传统漩涡之中的潮汕母亲如何一点点卸下心防、拓宽沟通的空间。
虽然从矛盾爆发到心态转变的转折并没有处理得很好,但胜在铺陈的细节足够丰富生动,展现老人身负的舆论压力、对待陌生人的警惕心理时,讲述方式也是清新可爱而非僵硬刻板的。
然而我还必须承认,我正从心理上渐渐疏离潮乡,一不小心容易切换成圈外的视角。
一旦失却了“胶己人”的滤镜,不适感将是难以忽略的存在。
虽然故事里“外省”这个歧视性称呼最终变成了“阿珊”,但是用“接受外省媳妇”的设定来证明潮汕在改变、在进步,这不还是太自我了吗?
问题的参照,从一开始就不对劲。
你说,一句轻飘飘的“小孙女可爱死了”就能抵消阿贤无视大女儿、规划给大儿买房、给小儿留铺的差别吗?
问题难解,我对此依然非常悲观。
(虽然,作品本来也不是为了解决问题而存在的。
)对于这个直面了复杂问题作品,我要怎么看待它呢……?
由于我深知问题盘根之深,又出于自己只会嘴炮的愧疚,我或许会说,它是一个真诚的、给我带来了100分钟治愈的作品。
仅此而已。
第一部以潮汕特色为卖点的前作扑街的前提下,导演仍不思进取、排除万难推出续作。
于是乎,带见妈 毫无悬念地成为2022年的第一部烂片。
如果你觉得前作的潮汕特色太少,那 带见妈 里的潮汕元素完全可以满足你对潮汕的想象:海岛,渔船,狮头鹅,祭神,做粿,拜天公...为了让你找到精心准备的彩蛋,导演下足了功夫,即便如此,也不能使 带见妈 脱离烂片的范畴,可以说,导演做到了让这部电影看起来就像片中的深圳一样毫无内涵,空有其表却又富丽堂皇。
抛开潮汕这个卖点,故事的叙述和展现方式也是平淡无味毫无新意,导演企图把爱情亲情和年轻人在异乡的拼搏展现给观众,令人遗憾的是,致敬花样年华的桥段本应是锦上添花但却硬生生成了拖沓剧情的疙瘩。
说说剧情。
除了静珊和妈妈,其他人的出现要么是推动剧情,要么是制造笑点,都带着极强的目的性。
其中男主角所面临的困境,我认为应当是静珊和妈妈所代表的生活方式和价值观的冲突,是传统和现代、普通话和潮汕话的冲突。
使人成长的是问题的解决,可男主并没有思考,或者说,导演并没有让男主思考,他被当成工具来推动串联剧情,又被迫和女友分手向妈妈妥协,这个角色一直处在孩童状态,伤心就哭开心就笑,直到电影结束都没有长大,在雷声大雨点小的结尾中草草收场,它既没有解释妈妈的转变,又没有体现静珊的挣扎,那么最后的阖家欢乐便是这部电影烂尾的铁证。
静珊这个角色身上有很多标签:女性、离异、来自单亲家庭、在深圳奋斗打拼,因缘际会下与男主角相知相恋并一起两年。
她离婚是对婚姻的失望,和男主相恋是对爱情依旧憧憬;单亲家庭使她早慧,制片人的身份又让她果断。
相较于同龄女性,静珊丰富的经历决定了她是个有主见的,人格特质很明显的女性。
可电影里的静珊卻如同刚大学毕业的都市白领一般,她的普通话过于纯正导致她每次说话我都被带入都市言情剧里的错觉。
演员对这个角色的理解可能也不够深,导演几乎没有让静珊自己去感受潮汕这个社会,她的优秀也仅仅体现在别人觉得她很优秀。
舅舅带着美国表妹回来探亲的那个场景,静珊在没有任何指导的情况下居然能自信地用英语和表妹们讲解潮汕祭神文化,这个情景中一方面想表达对下一代不会潮汕话的忧虑,另一方面把静珊会英语当作赞扬的资本,搞得我在写这段话时都快分裂了。
相比较之下,妈妈的感觉很亲切。
我印象中的潮汕妇女质朴勤劳又能干,她们做生意的同时还要照顾一家老小,拜神祭祖的饭菜都是妈妈们赶在天破晓前早早准备,她们的坚持成就了潮汕今日之传统,烟火缭绕中构筑了潮汕的独特。
与之相对的是,潮汕妇女的人生观是比较落后的。
比如她们会觉得女生最终的归宿是嫁人、生儿育女,生‘兜仔’(男孩)比生‘走仔’(女孩)好,对离婚的女人颇有微词......潮汕妇女有种天生的使命感,为了达成目标她们善于隐忍,在家庭内部有着几乎绝对的话语权,大家长的作风让她们在年轻人面前显得独断专行,这也是电影中妈妈和静珊冲突原因。
妈妈自然的表演是影片为数不多的亮点,但看完这部片子依然无法理解妈妈当初为何如此激烈反对的原因以及后面心态转变的理由。
被厝边说闲话是必然的,可这并非真正让妈妈的愤怒原由。
说到这里我不得不提一下龅牙婶,我知道她虽然只是搞笑担当,但如果在得知具体情况后能认真劝说妈妈接受静珊,这个角色能在观众心中立得起来。
那妈妈最后的转变也清楚得多。
最后我想说说其他的问题。
首先电影中的潮汕话口音较重,并不是所有潮汕人都能完全听懂。
其次是在南澳取景然后说自己家在汕头特别迷惑。
可能是汕头市区已经没有导演想象中那种原汁原味的潮汕风情才会在南澳取景再冠以汕头之名,外县市的朋友可能会觉得我这样讲很较真,但以我自己的角度,能让对方知道我是饶平人我绝不会说自己是潮州人,这也是电影让我觉得别扭的所在。
最后,作为一部电影,带你去见我妈在剧情和叙述上存在着诸多问题,和半个月前上映的爱情神话根本是两个不同个层次的作品。
写影评前翻了短评,给好评的大多是潮汕人,在情感上无可厚非。
爱情神话让人惊喜,不仅是在地文化的方言表述,故事讲述也很精彩。
反观这部作品,抛开方言的噱头,它实际上什么都没讲好,讲婚姻,讲两代人观念的冲突,讲潮汕年轻人漂泊在外不易,主次不分,混乱不明,一锅乱炖的结果就是全部倒掉,这是这部电影最终的结果。
如果要我给出建议,我希望导演先去看看台湾近几年的台语影视作品,说到底,这其实也不是语言问题,简单的说这片子没有得救。
导演第一部电影在蔡楚生纪念中学拍摄,不知道蔡先生看了这个作品会不会气得回魂。
在看之前,我们这边已经有点映了,听说口碑还不错,我一直认为说不错的大概是奔着情怀去的,自己看了之后,不得不说电影真的比想象中好很多整部影片很有生活感,很贴近潮汕人的生活,有很多细节的地方,潮汕人来看真的很有情怀,语言也很幽默,家人的打打闹闹真的跟自己家里一样有趣取景很多是在汕头,老市区、老妈宫、广场轮渡等等这些熟悉的地方,主角们是潮阳人,开头来相亲的胖胖的妹子应该是澄海人生活的细节也很多,拜老爷、走亲戚互相塞家里拜的食物,生怕家里一直吃不完、爸爸儿子在家光着膀子、求神问老爷、做红桃粿、炒麻叶之类的,很多都是潮汕人家里会有的整个电影也是围绕老一辈们介意的“外省仔”“离过婚”的问题,也映射了一些家庭“重男轻女(想生男孙)”“好攀比、怕街坊邻居议论”的问题,这个现在比较开放了,很多潮汕的家庭都不会太注重这些,但还是有一些比较传统的老一辈人、或者比较传统的地区,仍然还会有这样的想法,用这种幽默诙谐的生活场景来表现,也特别的真实。
另外片子里还借女朋友的嘴里提出一些对潮汕地区比较固有的印象,“女人不可以上桌吃饭,要等家里的男人长辈吃完饭之后才能吃饭”、“女人的衣服不能叠在男人的衣服上面,被婆婆看到要罚跪”等等,这些陋习,在以前很多潮汕家庭都会有的,现在有些年长的奶奶,年轻的时候在家里可能也遭受过这个待遇,不过时代进步了许多,现在这些基本是没有了电影里妈妈的形象是最立体和丰满的,妈妈在和儿子互动时说的很多话,感觉都是我妈妈会对我说的,影院里面欢声不断,大概也是大家都觉得很有“真实感”妈妈看上去传统封建,开头不想接受“外省媳妇”,但又口嫌体直的带着儿子和女朋友去买各种过节需要用的东西,知道对方听不懂,也要或多或少的教一点拜神的知识。
慢慢的接受了“外省媳妇”的设定,又得知了“离过婚”的事情,陷入了新的一轮苦恼原来妈妈不单单只是传统封建,她担心的是自己和儿媳妇语言不通、担心以后小孙子连潮汕话都不会说、也担心街坊邻居的议论,最后发愁的说了一句“你们都不理解我”,但是还是舍不得吵完架后回深圳的儿子,最终跟儿媳妇和解影片里面也有很多令人破防的片段,儿子跟妈妈吵架那段、妈妈拿着存折跟爸爸规划儿子的生活、妈妈在深圳偷看儿子的储物盒,这几个片段都挺好哭的最后妈妈去杭州的vlog我也好喜欢!
炫耀儿媳妇的手镯、第一次坐飞机的欣喜和紧张、游西湖的时候还要说这次是真的不是说大话,真的是一个很鲜活的妈妈的形象,看到有人说看这段的时候很想妈妈,希望大家在金钱和时间富足的时候也能带着妈妈去旅游,让妈妈也拍着小视频发朋友圈炫耀剧情其实很简单,一句话就可以解释清楚,要说狗血也狗血,剧情没有一点点感到意外的地方。
用许多充满潮汕生活气息的片段,扩充到了一个多小时,却不会觉得反感,正好在元旦后过年前,和家人到影院看这种合家欢的喜剧电影,是真的很不错。
影片里有几个支线的小故事,也是普通人的人生,包括主角的故事,放到现实中,家里人反对后,不一定能再走到一起,更多的是爱情或者亲情的感情破碎。
就像里面提到的一个邻居家的儿子,要娶媳妇,家里人反对,就离家出走了十几年才回来。
我身边有亲戚真的是这样,要娶一个大自己六七岁、离过婚的女人,父母反对就离家出走,十多年后被家人找回来,还是因为母亲去世,甚至都来不及送终。
这样的故事很多,放到现实中很难有影片中的大团圆结局,所以看到影片里不出意外的大团圆了,感觉真的很欣喜希望以后这样的片子能多一点,可能比较多玩的是情怀,也不是什么大制作,但是体现出这种浓重的生活感,刻画一些普通的小人物生活,也是不错的啦
把小地区方言搬上大银幕,不是一件简单的事,背后的打磨,雕琢,融合,一定下了不少功夫。
这是一部喜剧,儿子带着外地女朋友回家,长辈因为孙儿有女朋友而开心,一家人和谐欢快,吵吵闹闹,其中还穿插了不少“拜五神”、“择时日”的民俗进去,长辈盼儿有子,盼孙得曾孙…虽然准儿媳是“外省”,但母亲还是勉勉强强接受了。
转折点要从妈妈得知准儿媳是离过婚开始,妈妈极力反对,阻挠,是“外省”也就算了,还是离过婚的,妈妈在乎家里的名声,害怕街坊邻居的议论,担心因为娶了这个媳妇而被外人瞧不起。
于是在妈妈的阻挠下,他们分了手,后来妈妈从电视采访里、儿媳的工作里了解到儿媳的为人后,她开始后悔自己的做法,她默默地,带着牛肉丸,麻叶去找准儿媳,质朴而真诚,即使晕车,不敢坐飞机,忐忑下,她还是毅然决然地去了。
整部影片就是这样,一个素人妈妈把家长里短展现得淋漓尽致,脆弱且坚强,在小市井生活中,把一个畏惧世俗眼光,却又以真实而质朴的行动予以现实温柔一击的妇人形象呈现在我们面前,情怀加持下,结尾催人泪下…这部片子很适合和爸爸妈妈去看,我妈妈坐我旁边看得可开心,只有我默默流下眼泪🥲
如果女演员能更南方一点就好啦~
分手的理由能理解,复合的转折想不通。
这种方言大电影,跟抖音方言短影片其实没有区别:一种陈旧的、僵化的父权思想流毒。男主妈妈这一被父权制思想毒害的母亲形象,远没有超过张爱玲在《金锁记》中所刻画曹七巧的经典性。这种忠实呈现但没有反思的垃圾,制造出来干嘛呢?选择地方方言为表现形式,也并没有形成对普通话这种大一统文化教育制式的反思,反倒像是各个地方的传统小吃,绿豆糕或者腐乳饼,看上去或有不同,但本质上都是糖+碳水。吃多了于健康无益,只会使人迟钝、臃肿。
妈妈真的才是女主吧~!No.18
小成本电影就应该这样拍,有些笑点确实蛮不错的,奶奶和龅牙婶儿都挺好,但是整个作品像是因为缺乏更高水准的指导,而导致整体完成度并不高,像是一件未经打磨过的出厂产品,很好用很实惠但是不成熟不高级。
还好是在电视上看而不是电影院,充满偏见思维,粗暴语言,生硬剧情,拖沓镜头。再多拍几部,看还有几个“外省”愿意嫁过来。
杭州人看来汕头才是乡下好不好
就是为什么这样的叙事能拍成电影。电视剧都得嫌老套。如果妈妈不是真的第一次坐飞机,那段演技可以封神了。
中国人口的希望在潮汕,正如世界人口的希望在绿绿
6.5杭州独生女被农村汕头婆婆嫌弃,请先问问江浙爸爸愿不愿意吧😅😅😅
前半段潮汕家庭和當地語言習慣還可以的,吵架到那首歌出就應該結束的,後半部完全畫蛇添足的存在了,前半段三星後半段一星,勉強給鼓勵兩星半,另外開頭胖女生和非裔妹子的刻板印象笑話非常惡心。我又想去潮汕地區吃吃吃了!
看完对潮汕有一些了解,对于电影本身为什么会上豆瓣2022华语电影评分最高榜单,很是无解,这已经是被这个榜单误导的第三部电影,这个榜单太水了一些。
是否有不被理解的爱情
作為有50%潮汕血統(但從未去過)的人,首度觀看以潮汕話進行的長片,而片中潮汕母親對外省準兒媳的拒斥,很大程度正繫於語言:語言不通則心靈不通,也就無法在思想觀念上影響後者、在生活上控制後者。從兒媳到汕前努力自學潮汕話,到片尾送行的母親磕絆地說出普通話,影片也動用語言作為和解的最重要表征(此外還有手鐲、麻葉等前後呼應的紐扣)。母親的轉變繫於到深圳後的兩個見聞:棒打鴛鴦後兒子的孤獨落寞,以及親眼目睹的准兒媳高尚的社會經濟狀況,也同潮汕社會在逐漸加大的外部衝擊下的新變密切相關,影片以當地吸引外地遊客的嘗試、歸國華僑後代的介入、跨區域嫁娶的增加、當地人對生女的態度變化(有些刻意)暗示了這點。片中兒媳被設定為絕對可信、可愛的賢妻形象,似乎唯經如此方可超克外省、再婚和大齡等“缺點”,這種語法自然是保守的。
第一次作为投资人参与的电影~主创都是平时一起喝酒吹水的好基友,敢想敢做,坚定靠谱,第二部电影作品完成度如此之高远超预期。调色时有幸一睹真心立马决定用养老金入股,非常有信心!
第一次看潮汕方言电影,其实是带着一点点猎奇心态,全片看下来简直惊喜,完全超出预期得好。
很常见的故事,不同的是加了点地方味道。很写实的潮汕爱情故事?故事是在外打工的男主被逼相亲,但是自己却看上漂亮离异女同事,求婚后俩人领证!回家老妈知道是二婚就不高兴了,俩人被迫分开,最后老妈又追回来了!儿子的选择,有总比没有强吧。😂
7.5/10,质感比较糙的轻喜剧。
我很喜欢这部小制作电影,有些像人类学的田野研究,有些像小清新的爱情小品,每个人物都很亲切和可爱。#20230417
无聊,巨婴男是工厂老板,如果是真的我只能说深圳创业真容易,妈永远一副家里有皇位要继承的状态,故事说白了就是一个无聊到极点的《拜见岳父大人》性转版(关键这部也没啥意思),加了点潮汕元素整的多有社会文化深度一样,22年的豆瓣华语十佳是真的没活,这部和春晚能进前十某种程度上是豆瓣的耻辱了