天使与魔鬼

虽然说不上义愤填膺，但确实够得着捶胸顿足——《天使与魔鬼》是我认为Dan Brown的上乘之作，没有太深晦的历史，没有太复杂的爱恨情仇，却有得天独厚的画面感——大的宗教场景、梵蒂冈与罗马城的地理背景、绝佳的剧情甚至可以拍做商业片的标杆，在我看来，前一部《达芬奇密码》改编之作还算依得，心想这Ron Howard断是会学乖巧，把这肥缺又演绎成不俗的版本。

结果……就生生变成了现在这副模样。

改编剧本的难处，死忠FANS的刁难，Ron Howard应该最是清楚，看过小说的观众定是挑剔的，看看这位导演究竟有多少本事来挑战众人的牙慧。

他倒是不改不编径直删，把玄机暗藏的伦理片拍成了毫无乐趣的动作片。

大把的节奏和时间贡献给了上帝心脏地带的飙车、翻墙、杀戮，我很好奇若是没有读过原著的观众，除了看见个西方中年DR.奥特曼在一天之内神勇无比的上蹿下跳，从南到北再到东西，丝毫没有符号学什么用武之地，只是吞吞吐吐了几个神秘故事，翻新了Tom Hanks有氧+无氧条件下的生存记录。

如果收起刻薄的想，大家权当它是个梵蒂冈和罗马城的风景片好了。

窃以为，天使与魔鬼，深浅各有意指。

宗教与科学、天主教与光照派、教皇内侍与私生子，都是彼此的写照。

可惜的是，在开端Ron Howard让人丈二和尚摸不着头脑的看了几分钟的科幻场景，还没弄清那些人在整个啥，就用一个眼球夺人眼球了。

小说中维多利亚和养父关于科学对宗教的贡献和反物质的探讨全部石沉大海，怕是眼睛不尖亮的观众连她养父的神职人员身份都没看出来。

女主更是不出彩，一身通黑，连意大利人的中看不中用的本色都没有发挥的余地，说了几句可有可无的台词，参加了几次出力不费脑的营救，把穿针引线的功用发挥到最小。

反物质对于梵蒂冈而言是摧毁信仰的源头，而不仅仅是被利用于暴力威胁的终结，这里本末倒置之一。

天主教与光照派，上溯历史（小说中的）不仅仅是旧与新的隐匿抗礼，关键还是千百年来科学家这一群体在俗世找认同的症结。

而到了现世，科学家的认同感已经逾越升天，这等陈年旧事为何被重新提起，令人疑惑又着迷。

这才引申进教皇内侍是这一切的发端者，他妄图靠新的力量来使旧的宗教奋发图强，他渴望用改朝换代来使变革提速，只是他的方法太过激进。

而这些，统统隐没于古城的砖瓦之下，罗伯特兰登的推理还没毛利小五郎有谱儿，影片中推理的进程被一再压缩，节奏又随动作场面奔走，除了满眼找寻肥嘟嘟的天使，没看出兰登教授有什么智力上的过人之处。

这是摇头喟叹之二。

本片卡司强大，原本笃信Ewan McGregor深邃的眼窝带来的内侍一角绝对令人信服。

但是如此匹配的选角也是会被剧本搅黄的——最重要的教皇与他的关系被隐去，他具有善良又邪恶的矛盾心态最终在发现自己身世之后无法承受的崩溃，却被改编的让看客以为他的含泪自焚是因为良心发现？

OMG！

一个性格扭曲的隐痛者就这样转脸成了贪恋权力的卑鄙小人。

此乃痛心疾首之三。

我非常清晰的记得在读过小说之后，还和EX BF讨论一场，对于那种醍醐灌顶的感悟：最可怕的力量往往不是来自你的敌营，恰恰是身边看似激进的彻底保守派。

卡洛如此激进，是源于他的上帝的爱，基于他所认同的宗教对他的选择与垂青。

这也许生成了他谋划这一场大阴谋的原始动力，他要为这种爱和选择做点什么——让宗教始终超越科学，让科学变为刺痛世人的魔鬼，让宗教恢复为弥补伤痕的天使。

但凡强大多有偏执，他的身世、经历让他认为自己足以被爱和垂青，但当他发现这一切不过是身为亲生父亲的庇护，才是他心中教廷的支柱崩塌。

严格的说，反派只有他一个，可是完完全全没有塑造起来，没血没肉没力量，倒是所有正义之徒写照颇丰，最鄙视这种趋炎附势向教廷出卖血肉的行为。

吴镇宇说过他从不拒绝烂片，因为说不定自己可以把它救好。

当你看到汉克斯腆着肚子不紧不慢的跑在城楼上，伊万裹着黑袍顶着卑鄙下流的名分在众人眼前消失，祖里尔又在一片黑色中时隐时现，就明白霍华德先生做了件多么恶俗的事情，把一个好小说和一群好演员拍烂！

没有一个角色深入人心，除了把那个Thure Lindhardt往成名之路推了一把。

鉴于丹布朗每次都操刀改编剧本，我很小人之心的想，他基本就是不想让观众看明白，然后大家又回潮去买他的书。

不过，请改名为《丰满的天使与骨感的魔鬼》。

与“达芬奇密码”相比差太远了。

艺术和宗教内涵很少，基本上就是借用了一个“光照派”的说法，从头到尾都是指来指去找方向，还搞一个“反物质”。

我看不应该叫“天使与魔鬼”，叫“宗教与科学”好了，还有教育意义。

一句话，这部电影很垃圾！

理由1：忽悠人的宗教指示。

汉克斯一人在那儿根据宗教指示分析，这些指示哪儿来的，不知道，观众不能完全融入到电影中。

理由2：不合理的电影逻辑。

在第2教堂，杀手几乎杀了十多个警察，而在第3教堂，汉克斯却带了2个警察去阻止杀手，这不是以卵击石么？

杀手是不能让别人知道他的身份和见过他本人的，可在最后，杀手见了汉克斯和女主，却手下留情，还说没付钱他，这个人是杀手么？

这个电影简直把关注当白痴。

理由3：毫无悬念。

当汉克斯带着一帮人冲进去救神父时，神父大叫：“He is the one, he has a gun."这台词是不是经常是陷害人的坏人常用的台词？

当时一听，我就知道了谁是真正的幕后凶手。

悬疑的气氛烘托的是相当幼稚。

这部电影的故事，用一句话概括就是：权力之争。

只是穿上了宗教的衣服，美国的教授显得如此博学，但博学的莫名其妙；罗马的警察显得如此无能，无能得令人惊讶。

汉克斯老矣，还能饭否？

还是决定给《天使与魔鬼》做个小读书笔记，毕竟我非常喜欢这个小说开始对宗教与科学关系分析的部分。

　　　　故事一开始，哈佛大学的宗教象征主义学朗顿教授接到瑞士欧洲核子研究中心（CERN）主任，离散粒子物理学家Maximilian Kohler的电话，为一桩明教杀人案件火速抵达CERN的案发现场。

分析杀人原因，是因为物理科学家兼天主教神父的Leonardo Vetra在其养女，生物物理学家Vittoria Vetra的帮助下，通过实验重现了宇宙起源的“大爆炸”环境，“证明”了圣经中上帝从无到有的创世纪过程。

一向与天主教对抗长期受到迫害的明教有可能得知了这个实验结果，沉寂四百年后重现于世，妄图杀人灭口，绝不能让科学成为“神”的证明。

　　　　当然故事发展的细节曲折复杂得多，娱乐性十足，难怪会被拍成好莱坞商业大片。

但电影省略的宗教与科学关系这一部分，恰恰是我认为这本小说最精彩的篇章。

　　　　Leonardo Vetra的实验细节与目前瑞士CERN运行中的高速粒子对撞机所要做的非常相似。

后者的实验目的也是重现宇宙大爆炸的瞬间膨胀过程，争取撞出来俗名“上帝粒子” 的希格斯粒子。

根据维基百科的解释，自然界中物体间的相互作用可划分为四种力：引力（重力）、电磁力、强相互作用和弱相互作用。

在愛因斯坦相对论解決了重力问题后，物理学家们尝试建立一个统一的模型，以期解释通过后三种力相互作用的所有粒子。

　　　　这个统一的模型被称为“标准模型”。

标准模型的粒子物理理论把基本粒子分成三大类：夸克、轻子与玻色子（Boson Particles），玻色子包括胶子，光子，介子等，还有尚未被发现的希格斯粒子。

虽然标准模型具有多种优势，但其最大的缺陷是无法解释物质质量的产生。

　　　　为了解决这一难题，英国科学家希格斯提出了希格斯场的假设。

希格斯场由希格斯粒子组成，产生后衰变迅速。

但在短短的瞬间，所有通过希格斯场的其他粒子都犹如行军过泥塘，只要通过，就拖泥带水发生变化。

而这个变化，就是质量。

标准模型预言了62种基本粒子的存在，除“上帝粒子”外，其余的都已被实验所证实。

所以CERN的高速粒子对撞机的主要任务之一就是通过粒子对撞产生并观察到希格斯场。

一旦希格斯粒子被发现，那么大爆炸后宇宙如何膨胀的问题就解决了。

这便是为什么希格斯粒子被俗称为“上帝粒子”，因为这是宇宙起源论的最后待证明环节。

　　　　希格斯粒子解决的是宇宙膨胀的问题，是说明基本粒子如何在被产生后具有质量，再聚合成各种其他物质，从而形成我们现在所生活的世界。

换句话说，它解决的是宇宙零秒之后的问题。

而圣经中的上帝创世纪，是纯粹的零秒问题：上帝说要有光，于是便有了光；随后各种物质、天地、人兽花草徐徐而来。

　　　　在《天使与魔鬼》中，物理科学家兼天主教神父的Leonardo Vetra终生致力于跨越科学与宗教的鸿沟，试图将对立的二者统一起来。

具体的说，他希望通过实验，重现宇宙零秒过程，从无到有创出新物质。

从零秒之后跨越到零秒本身，这可比CERN目前正在运转的高速粒子对撞机的任务难度要大多了，所以是虚构小说。

　　　　书中安排让Leonardo Vetra及女儿Vittoria Vetra实验成功，在粒子对撞的过程中创造出了反物质。

反物质是由反粒子组成的，其特性与普通物质完全相反，无法在自然界找到，除非是在稍纵即逝的少量存在，因为反物质一旦接触普通物质二者立刻相互湮灭——全部转化为光并产生巨大的能量。

CERN于1995年就宣布他们制造出了世界上第一批反物质，2000年更宣布已经成功制造出约5万个低能状态的反氢原子。

宇宙大爆炸理论认为爆炸零秒瞬间应产生相同数量的正物质与反物质，大部分相互湮灭，少数正物质遗留下来构成了我们的物质世界。

虽然目前的物理理论仍不能解释为什么正反物质没有对称湮灭，但粒子对撞过程中产生反物质并不能被当作物质从无到有产生的证据。

《天使与魔鬼》中这里非常含糊，笼统说因为分离出了自然界中不存在的反物质，便证明了宇宙零秒从无到有的创造过程，显然不合理。

不过既然是虚构小说，那么内在逻辑也不用较真。

　　　　有意思的是实验成功的推论。

书中实验的关键是对撞时的超级能量密度。

只要接受极致能量产生物质这点，宇宙大爆炸与宗教创世纪便统一起来：科学的方法重现了宇宙零秒，科学发展的最终结果是证明神的存在。

书中科学家兼神父Leonardo Vetra的座右铭就是“科学宗教对立统一，只不过科学发展尚未成熟，还意识不到此点。

” 而后来教皇内侍发表演讲的时候也说，对比科学技术的几何速度发展，人的智能与道德增长却是现行的，远远跟不上科技的速度。

这种状况的结果就是科技被人性中恶的一面所利用：军备竞赛、武器升级、环境污染、物种毁灭。

那么宗教势力的一个重要任务，就是尽量减缓科技发展的速度，让人依然回到精神层面来，审视内心，信奉神明。

那么，什么是神？

Vittoria Vetra在与朗顿的对话中解释，神就是这种超能量，从宇宙零秒贯穿今时今世，不同地域国家种族的人把这个能量翻译成不同的词汇，并形象化：金发碧眼的基督，印度人形象的佛陀，阿拉伯形象的天主，中国人形象的女娲…… 这种神圣的能量是世界上一切物质的终极关联，它聚集在所有生物的身体里，川流贯通，生生不息。

　　　　虽然这个故事里我不喜欢Vittoria Vetra，作为科学家她总成事不足败事有余，实在是个不够聪慧的花瓶，但我真喜欢她问朗顿是否信神的对话。

我个人对这个世界非常感性的理解，也相信有一种更高形式的力量存在，这种力量当然不是任何宗教所说的某个具体人物，同时这种力量对所有的生物该是一视同仁的。

所谓的各种显灵托梦等等神迹，实在是人类自欺欺人的产物——人迹所到，自然毁灭，作为地球癌细胞的人类，凭什么要从神那里得到那么大的加权，获得更多的关爱？

这简直比用身体写作的美女作家们还要自恋嘛！

　　　　我非常喜欢中国传统的八卦图案，平衡的美，共生的美，也是能量流动，两极八卦继而创生万象的理论。

在《天使与魔鬼》这样的通俗小说里看到如此接近的对神与世界的理解，实在意外极了，惊喜万分。

转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_495ea3820100e8vu.html

科学与宗教的对撞，最后在理想中相互妥协的情况下圆满结束了。

我觉得这部至少比《达芬奇密码》拍的好，但从电影来讲，小说还是达芬奇密码看着好一些。

剧情的悬疑和剧中人物的悬疑看起来使这部电影感觉挺立体的，如果仅仅有剧情的悬疑，或许真的就是部二流电影了，关于内侍的善恶我之前还真的判断错了，就因为判断错了或许才觉得电影看起来比预想的有意思些呵呵。

宗教的文化太深蕴了。

我们对世间万物还是茫然不知就像当你俯下身来，察看洞穴内的蚂蚁苍穹正俯下身来注视着地球上的人类科学与宗教矛盾的由来现代科学的发展是一个趋于简洁和统一的过程。

当问题的目光集中于万物的起源与本质时不免会与宗教哲学产生联系。

毕竟，在现代科学发展起来之前，宗教一直掌控着对这个问题的解释权。

随着相对论和量子力学的发展，科学对世界本源的探索步步深入，宗教的权威开始受到前所未有的冲击。

其实在此之前，中世纪的欧洲，科学启蒙的阶段，罗马教廷为了维护神权统治，已经对年轻的科学进行了各种压制，包括迫害科学家，或者迫使他们承认上帝的权威。

电影《天使与魔鬼》就讲了这样一个故事。

中世纪天主教廷给四个不甘心被教会统治的光明会科学家实施酷刑并将尸体抛街示众以儆效尤。

光明会便走向极端化开始报复教会。

几百年后，欧洲原子核研究所制造出一批反物质被光明会所盗取，消息表明失踪的反物质此时正处于梵蒂冈，而偏偏第二天又是新教皇的选举日。

届时全世界各地所有红衣主教和大批民众将汇聚于此。

若是反物质与物质碰撞而湮灭发生，那将会是人类历史上、宗教历史上最大的灾难。

很明显，这一切都是有预谋的。

这是科学向宗教跨越世纪的复仇。

临危受命的符号学专家兰登不得不和反物质科学家维特多利亚开始在梵蒂冈繁若星辰的教堂中搜寻“光照派”的踪迹，解救被绑架的红衣主教，并试图寻找“反物质”的最终下落。

尽管“光明会”的报复计划在结局证明是教皇内侍为了夺取教廷最高权利而编织的谎言，但仍然让教廷开始进行深深的反省和自审。

在现代世界里，宗教与科学到底该如何相处，是敌是友该如何分辨？

这几百年的隔阂纠葛还能不能弥合呢？

关于宗教

这要从科学和宗教的存在内核说起。

宗教基于信，科学基于实证。

所以用科学来证明宗教的错误没有意义，反过来说，用宗教来反驳科学当然也没有意义。

自有了人类，宗教便已经出现。

尽管早期物质条件还很匮乏，人类对于自身以及万物本源的思考从未停止过。

既然无法用逻辑手段或者实地考察来证明，那就自己幻想创造上帝为万物之主，纵使未必有效，可借着与虚幻的神灵世界的想象性交往，而吻合人类的第二要求——消遣和工作。

也就是说，相比于无聊，人们更愿意去思考和创造。

宗教提供关乎个人的精神体验。

这种体验以个性为主，虽然也有共性但却流动不居变化不定，无法被重复验证；它提供给个人巨大的精神满足，但却只能感受而无法言说；它似乎有着逻辑联系，但却会突然降临毫无征兆。

宗教把所有的个人精神体验归结为信仰和服从。

并用神秘的符号和寓言去解释教义。

信仰的本质就是宣示不可知的东西。

如果这种东西可被认知，那么，信仰便是可笑而无用的。

所以，所有宗教的弱点是:它们决不敢承认本身是寓言性的，因此，它们必须郑重地表现自己的教义在实质上是真实的。

由于荒诞不合理的东西是寓言的本质，所以，这个弱点导致永久的欺骗以及对宗教的很大的不利。

尽管如此，我们必须承认，在某种程度以内，荒诞不合理是合于人性的，其实是人类生活中的一部分，并要承认，欺骗是宗教中无法避免的。

信仰有如爱，爱是不能强迫的，如果要强迫别人去爱，便会产生恨，因此，最先产生不信仰的，就是这种强迫别人信仰的企图。

愈是高尚的东西，往往愈容易被滥用和蒙骗，因此，这些崇高的教义有时也被用作最残忍行动和邪恶行为的借口。

本身缺乏容忍精神和同情心的，可以宣扬容忍精神和同情心吗？

所以叔本华说，宗教实现道德的手段都是不道德的。

然而，一般人的需要应该以他们所能了解的方式来满足他们。

对那些深陷于追求无价值的物质生活而未受教育的人来说，宗教是向他灌输崇高人生意义某种观念的唯一工具，也是使他们明白这种观念的唯一工具。

总而言之，宗教是伟大的，这种伟大是只有在体会到科学以及那些反对宗教的哲学如何伟大以后才能感受得到。

同时宗教也是危险而易犯错的，因为信仰的偏执比缺失更加可怕。

美国内战时有一位牧师建议林肯向上帝祈祷能够站在他们的一边，然而林肯告诉牧师说，我向上帝祷告的是希望我能站在上帝的一边。

《天使与魔鬼》里，教皇内侍和瑞士侍卫队侍卫长的最后谈话表达出在科学与信仰的对峙中他要做引领的斗士。

这是撇开他欲谋教皇圣位之外对信仰的一个误读之处。

在带维多利亚去验已故教皇的遗体时，他跪着对他的神父说是上帝引导他所作这一切。

这想法就像彼得劝阻耶稣的时候一样，这是对神的爱，对信仰的护卫，但这并不是上帝的意念，而是人自己的意念，看似他在捍卫信仰，是站在上帝的一边，其实，是他自以为他和上帝站在一边。

上帝是不会引领他这么做的，在他自认为是天使的时候，却已成为了一个魔鬼。

做上帝的天使，而不是做自己的天使。

不然，即便你在所有人面前展现了天使的一面，终究也不过是一个魔鬼。

关于科学科学的世界是冰冷、抽象、理性、荒芜的。

在高度重视科学的现代社会，科学被抬到了崇高地位。

“科学真理”，这个名词隐含着科学就是真理的意思。

当我们把科学当成绝对真理和信仰，将科学的世界观作为我们生存的理论基础的时候，却发现科学并没有留下一丝余地用以安放我们的精神和灵魂。

尼采说离开人生意义的寻求无所谓理性，工具理性不等于知识，饱学之士绝非是哲学家，一个天文地理无不通晓的人，他的灵魂却可能一片黑暗。

真正的哲人是寻求人生智慧的探寻者。

但是科学最大弱点就是对绝对主义的迷信。

科学性首先表现在科学以逻辑证明的严格性自豪。

然而，任何科学体系都以某种不能由逻辑手段证明的公理为前提。

这种公理是“一种命令式的无条件的原理”。

因而也就是迷信。

所以，即使科学也基于一种信仰，根本没有所谓“无前提的科学”。

绝对主义必须要知道绝对性的权威。

理性是社会必要的立法者。

这位立法者以绝对性的力量限定了人的地位。

理性给人以力量同时也是对人的一种限制。

也就是说人必须要在理性的范围内活动。

否则的话就没有普遍的有效性。

而这种普遍的有效性本身也成为了问题。

科学所自命的那种普遍有效性根本就是一种幻想。

也就是说，科学并非无所不能。

它的无能尤其在触及人生根本问题时暴露无遗。

尽管能认识到这一点,然而当我们毫无抵抗地全盘接受科学的时候，也必然同时接受了科学的认识局限。

影片最华丽的就是那次反物质的爆炸，那是科学和宗教共同酿造出来的悲剧，因为无论是科学还是宗教，在赋予人类力量的同时，都没有赋予人类操纵这种力量的道德能力。

单方力量引导下的人性总是危险的，“魔鬼就站在十字架后”。

所以，成长起来的人类开始试着让这世界的两大支柱相互争斗，未来的时代是合作的时代。

欧洲的近现代史就是科学宗教相互理解相互融合的过程，宗教不再排斥科学，并开始用“反物质”“上帝粒子”去证明上帝的存在，科学也在用宗教哲学的思想来构建大统一的世界。

想起晚年投身钻研神学的牛顿和寻找统一场的爱因斯坦，寻找上帝的过程不就是在寻找宇宙万物的本源吗？

在共同的目标下，科学和宗教实现了和解。

电影《天使与魔鬼》的最后，三位枢机主教被害和教皇内侍之死的结局，教会用内部洗涤的方式完成了救赎。

所以到底有没有上帝？

人仅是上帝的一个错误抑或上帝是人的一个错误呢？

这个问题就和宇宙到底有没有边界一样，我们不得而知。

但我想，如果真有上帝的话，他真的是一个神奇的存在：他禁止一切犯罪，也宽恕一切犯罪。

如果真有上帝的话，那么他的左手是宗教，右手便是科学，也许以前上帝一直是左撇子，但不论人类如何犯错，终究是在成长。

最后的最后他也会同时用两只手来拥抱我们。

我们对世间万物还是茫然不知就像当你俯下身来，察看洞穴内的蚂蚁苍穹正俯下身来注视着地球上的人类 ——黎启天

内侍官抢过仅剩5分钟就爆炸的巨大炸弹——暂且称它是炸弹，在毫无把握的情况下直奔直升机，独自驾驶升空，不断升腾的过程，他其实也蛮纠结的。

换在中国，剧情本该就此结束，群众纷纷表示影响不大，并决心向内侍官舍己救人的精神学习。

某中学生含泪表示，长大了也要做一名飞行员。

有关部门随后组织了内侍官英雄事迹巡回报告会，在全国范围内掀起一阵学习高潮……但是，但是，且慢，这不是在中国，而是在美国。

“英雄”跳伞了，回医院了，阴谋被拆穿了，自焚了，哎。

我拖着病体告诉自己 Ewan 我看你来了!然后被风吹得倒抽冷气 把棉袄裹得跟奶奶一样 缩头缩脑我也赶到Odeon开场五分钟了 我祈求上帝还有座位 在机器上购票的时候 已经非常眼熟的帅哥检票员儿跑到电影院外面问我 您要看那一场? 我(被温暖到了)说Angels&Demons 他说 啊! 这场票卖得很好 如果你现在买票只能坐在第一排看了 那会让您很累 我真的不建议你这样做我说没关系 谢谢您关心 我照看不误!我没有看过A&D的原著 一直把它当作罗马导游书准备在去那里旅游之前彻底通读我天生不是正正经经写影评的料 花痴不是我的专业 它是我的特长言下之意 我不用花心思去花痴 而我就可以effortlessly做得很好我去看A&D就是被Ewan拉动了 Tom对我来说就像一枚金色魔棒 锦上添花罢了我不停绞痛的腹部不允许我专心地听每一句台词 我告诉自己 alright! catch every line of Ewan and that's worth the ticket!于是当镜头终于落到梵蒂冈的一扇窗户外面 一个清凉的声音响起来 我的精神高度集中了那一刻 我心里只有一句话 Ewan你是个灵人 Ewan你是个大灵人!从那一刻起 什么教堂也不重要了 哪个cardinal被杀也无所谓了 教皇的舌头是什么颜色关我什么事儿 Ewan那张悲天悯人的脸就是一切我的整个观片过程和别人似乎是相反的所有人都说这部片子的悬念藏得很好 而我从两个礼拜之前放电影预告片就直觉到真正的幕后主使者应该是Patrick 我只需要这部电影的每一个细节来一点一点证明我的猜想作为一个从小被教皇拯救了的孩子 这么多年留在他的身边服侍他 照顾他的起居饮食 一举一动一字一句向着神的旨意 想必是个处男一想到这一点 我就激动到坐不安稳 想起Velvet Goldmine 想起The Pillow Book 想起Young Adam 那一段段赤身裸体的场面 白花花一片片的肉体横陈 他就突然变成了处男!蓝眼睛清澈得没办法 还三下两下泪光闪动是对自己的计划太自信吧 才千里迢迢不怕周折请来了Professer Langdon 并且允许他进入梵蒂冈文献史料馆告诉调查组的人没有人知道教皇在最后时期每天注射 除了自己带着Vetra去开遗体墓棺 让大家知道老教皇遇害真相还要苦口婆心去劝掌权主教驱散梵蒂冈院内的所有人员 保证大家安全其实又何必呢 总有更简单的方法让别人来发现那管能量物质的 把Langdon这种人放在身边 是太想挑战自己了哎 也对 处男没什么别的事儿可干 一天到晚也就钻在这机关算尽的阴谋中郁郁度日了 我也帮不上忙(这才最恼火)爆炸发生的那一瞬间 孤零零一个降落伞在天空当中跟着呼啸的风乱颤 我对自己说 完了 处男最终也搞个体无完肤果然 脸花了 鼻梁折了 胸上面也一早被烫花了 看着他举步维艰爬到二楼元老们的会议室 我那个心痛啊.......逃跑的情节 我以为他会抓着一烛火威胁所有追来的警察说你们再跟着我 我就把这些教皇的棺材一把火都烧了! 谁能想到他把自己给烧了!! 从这个角度来说 哎 他还挺是个天使的 都还一处男 多珍贵.....不行了 人越大 越不能看这种男人的戏 完全无法矜持看着他穿得一身正经 无可挑剔的严丝合缝 我满脑子却只有不齿的念头 谁让他太诱人 你看我对老Tom也没邪念嘛.....

1、好多人因为ewan给电影加分，可我觉得他长得太老了，何况，他也太胖了。。。

小说里说教皇内侍好像是30出头吧？

不记得了，所以我选择因LHC加分2、Tom同学身材已经毁了就不要露肉了好伐？

3、其实很多小细节导致改编还不错的4、正在学意大利语的我爱罗马及梵蒂冈旅游宣传片5、抽烟和举着DV玩的红衣主教太穿越了，当然还有他们穿越的DC和手机6、罗伯特和维多利亚在缺氧的档案馆里居然还聊得挺欢快——原著就这么写的吗？

我忘了7、我喜欢有记者参与的版本，虽然电影加上记者那部分会太长8、人死之后几分钟之内就有老鼠来啃了？

9、jc靠不住啊靠不住10、在教皇办公室里装监视器，啊，这简直是宗教与科学的完美结合！

11、关于封圣徒的问题，这槽吐得真大12、关于教皇内侍同学：他只是太年轻，还不知道科学是自己的朋友13、关于不好的改编：a、删除了四河喷泉那里的打斗——不过我倒是很满意改编后的教皇人选和名字b、寻找天使堡的过程也太简单了c、莫名其妙的换电池：还不如像原著那样说咱忘带电源了d、就让教皇内侍同学当一次教皇吧，哪怕只有17分钟——原著是说的17分钟吗？

《天使与魔鬼》。

8分。

根据丹·布朗同名小说改编。

汤姆·汉克斯和美男子伊万·麦克格雷格主演作品。

是部好片无疑，值得一看。

尤其是导演剪辑加长版。

教皇突然辞世，新一代教皇选举悬而未决，又赶上欧洲研究中心新成果“反物质”被盗，随后这种烈性爆炸物出现在教权中心，而四大红衣主教一夜失踪被绑。

所有的矛头、线索、符号都直指一个很多年前被教权打压迫害的组织“光照派”。

大汤老师作为一名符号学的哈佛教授，有如神助一般的找到线索，逐条破案。

直至最后发现伊万饰演的教皇内侍主导了一切。

怎么说呢？

大汤老师的戏份多少有点过了。