好久好久没碰到这么喜欢,可以看得这么入迷的综艺了 。
整个节目慢悠悠地跟着三人的脚步去探寻去了解去触摸我们印象之外的日本。
第一集是“一个人的天堂” 动漫少女游戏,阿童木初音未来和任天堂。
日本人到底为什么会创造出这些专属于自己的可沉浸世界呢?
外人无法理解但却又在其中感到真实的快乐,这是天堂啊,是千千万万人共享却又独占的天堂。
可在天堂之外又是居高不下的自杀率……这到底是为什么呢?
好矛盾哦。
第二集“吃的秘密” 里面提到了捕鲸,2019.7月日本正式退出国际捕鲸协会,重新开启已停止三十年的商业捕鲸。
在以前人们因为饥饿因为物资匮乏开始捕鲸,但现在又是为了什么呢?
单纯的娱乐还是传统的力量?
真是残忍。
可在长门县人们又会给每个死去的鲸鱼取法名立牌位放到寺庙里供奉,又是矛盾的日本人。
第三集“未知的世界”里讲妖怪讲百鬼夜行讲偷吃灯油的油赤子讲不洗抹布就会变成臭臭妖怪的传说,听上去都是很可爱的希望人类好好生活的妖怪。
我们中国人啊,经常提到“天人合一”提到“道”,但为什么我们每次对自然下起手来毫不怜惜?
日本,百分之七十的山地,四面环海的岛国,离自然那么近却又对她保持着敬畏与珍惜,为什么呢?
是因为人类砍伐多了树木森灵之神和山中精灵就会来惩罚你的传说吗?
还有“物哀”的文化的产生是对万物转瞬即逝自然瞬息万变而发出的感叹吗?
但若因其终会逝去,便否定其存在的美丽,这种态度是对是错?
若换成中国人,必定只争朝夕也要极尽欢乐。
真是矛盾的日本人。
剩下的还没看完 看完了再回来补。
01.二次元我们构建起一个精神世界,置身其中。
以此来对抗现实世界中的不满和空虚。
总想去伸手抓到点什么,在现实与虚幻的缝隙里,二次元的空间在思想中诞生。
心灵需要慰籍,二次元构筑了一个温暖的屋舍来疗愈自身。
在屋舍里,喜爱二次元的人找到了情感上的寄托,同文学、电影、诗歌、宠物一样,每一个孤独的灵魂,需要一些时刻彻底抛开他人,与自身对话。
二次元是天堂的一个城市。
02.鲸•乌冬面•便当•鲸的体温和人相近。
在特定的历史背景下,日本明治维新之前禁止吃四条腿的动物,只能靠捕食鲸鱼,村落的生命才得以延续。
鲸的味道也成了日本一代人的回忆。
鲸的数量直线下降的今天,过度的捕捞应该禁止。
海洋生物馆的动物表演,真的要继续吗?
•遣唐使来到唐朝,给日本带回了工艺、佛教与理念。
相传空海法师带回了制面技术,至今一碗物美价廉的乌冬面填饱了无数人的肚子。
现今的中国,中国人能带给世界些什么?
盛唐那个文化风暴的中心该如何找回?
如今的中国也该派人去到唐朝,汲取好的智慧,发现新的理念。
•一份充满爱意的便当,会令吃的人心情愉悦。
各式各样的人吃着各式各样的便当,在这个快餐时代,便当让我们知道食材的来源以及做食物的人。
或许我们的爱,会体现在一份精心做好的便当里面。
但愿我们都能吃上一份精心制作的便当,如果没人为你做,那就抽个时间自己做一份吧!
03.妖怪•推理•物哀•大雨里百鬼夜行。
惩罚邪恶、庇护善良、万物所化的妖怪,在自然的每一个角落里。
我们应对自然存有敬畏,畏即恐惧,面对恐惧我们总有一种窥探欲。
像伸出黑暗里的手,即使战战兢兢也忍不住去触摸黑暗。
•亲眼所见也可能是欺骗。
从出生开始,我们被社会约定俗成的价值观所引导,一定程度上,成长环境欺骗了每个人。
悬疑推理,犯罪情节这种猎奇的心理,也正是冲破一些枷锁的源动力。
人生没有正确的答案,而充满正确答案的小说,也让人在阅读的过程中得到治愈。
•雪国的境内连时间都变得缓慢。
迈向死亡的途中去感知生命,得到一种绵柔沉细的状态。
宇宙之间,我们都是过客。
人和盆栽,不停地在发生改变,形态、思想、价值,不断进行着重塑。
白雪以一种静哀的优美覆盖了万物的灵魂。
在未知中,寻求生命的永恒,时过境迁,鸟的眼睛又看过多少路人?
04.消失的职业藏的艺术,在克制中追求生命的价值。
时代的变化,裹挟着身处那个时代的人。
每个时代成就了不同的职业,也消亡了一批又一批职业。
人活在社会中离不开对职业的追求,面对即将消亡的职业,最后一批从业者有他们的执念。
家庭和个人之间的关系,两者与职业的关系,反过来也塑造了一个又一个时代。
而人在社会中将继续走在追求职业以实现自我价值的道路上。
05.茶道•清酒•咖啡•茶道的仪式感,寻求内心的安静。
黏土需要沉睡一段时间,人也需要睡眠,去面对接下来的生活。
古老的制作茶碗的技术已失传,有人正在拾起,试图填补时间的鸿沟。
•酒的伟大之处,一定程度上释放了人的心灵。
浓郁的酒送入喉中,迷醉人的神经,结束掉一天的疲惫。
微醺的状态下,人会变得柔软起来。
•一杯手磨咖啡,喝下去制作者的温度。
滴泡、冷萃,不同的咖啡师撘配着口味不一的咖啡豆。
区别于商业化的连锁店,每家独立的咖啡室都有着属于它的故事。
人来人往,不知这一杯咖啡温暖过谁?
06.人类需要无用正如空气一般,无用之作,给了人喘息的机会。
有用的学识所做的是将前人的经验在个体的意识中唤醒。
无用的知识是纯粹的个体表达,所创造出来的物品或者个人的行动,充满着自由、原始与未来。
07.建筑被时间赋予的生命。
“死去便是消失,但也仅是消失而已,回响在世间的一点点余韵,便成了死去的证明,如果是有关于死的建筑,一定是留有余韵的建筑。
”人建造出建筑,建筑也影响着人类。
我们试图从建筑中找到人与死亡和自然的纽带。
08.自由的艺术,创造、自我、慰籍、表达。
保护好我们。。。
《是面包是空气是奇迹啊》,说它是综艺真人秀,我觉得它仅仅是一部纪录片。
这样的节目,我在午餐摆在桌面时打开,在天晴时打开,在夜晚入睡前打开。
一看到这个剧名,它就像有深深的魔力将我吸引,让我情不自禁地爱上。
“是面包是空气是奇迹啊”,是一组短句,是三行情诗,是对生活的态度和向往,用诗意,营造出了一种让人心之所往的意境和情趣。
我怎么会不迷恋它。
什么是面包是空气是奇迹啊?
原来是书啊。
不过,在这个提笔忘字的工业时代里,你有多久没有静下来好好读完一本书?
你有多久没有身心舒坦得将自己放空?
你有多久没有去关心粮食和蔬菜,去思考、去想象、去行走?
其实这部综艺节目真正吸引我的,不过是 “旅读”的定位。
带上一本书,去感受这个世间真实的温度,去理解一个有着相似根源,但是却和我们当代社会发展截然不同的文化载体。
旅行和阅读,大概就是这繁杂世界中,唯二能够让人慢下来,去思量的事情了吧。
《是面包是空气是奇迹啊》海报在这样的定位之下,以什么样的视角和层次去体验的重要性也随之凸显出来。
这里,不得不感叹节目的眼光真好。
电影、音乐、诗歌;演员、独立音乐人、诗人;夏雨、陈粒和西川,三个艺术领域,三个不同的职业。
这三个是我在一定程度上都认可的人,这样的综艺,我怎么会错过。
《是面包是空气是奇迹啊》空镜影帝夏雨,迷茫时走弯路,沉迷魔术,一切坦然。
1976年出生的夏雨,在18岁时主演了姜文指导的第一部电影——《阳光灿烂的日子》,一举拿下威尼斯国际电影节最佳男演员、新加坡国际电影节最佳男演员奖、台湾电影金马奖最佳男主角等大奖。
年负盛名,现在看来,少年时期的夏雨,没有再攀高峰,也没有就此堕落。
在《是面包是空气是奇迹啊》中的夏雨,坦言那时候没有先例,没有前辈,不知道要怎么做。
于是,迷茫的夏雨在现在看来,就像是“泯然众人矣”的仲永。
一整季节目中,我们能看到的夏雨是“玩物丧志”,偶尔迷茫发呆,更多的是坦然洒脱,心态平和。
漫画、滑雪、魔术……在日本,夏雨有一种从容和闲适,但是他所展现和表达出来的深度和气韵,仿佛不是演员,而是不谙世事的少年。
去捕杀鲸鱼的码头,行走在酿造清酒的小镇,在推理的世界中漫步,那个站在镜头前的夏雨,稍有情绪波动,这或许就是这些年的收获吧。
从《日本漫画60年》《设计与死》到《嫌疑人X的献身》再到和日本新时期导演岩井俊二对话。
关注无用和渴望内心宁和,甚至是到了四十多岁,对表演和电影依旧存在疑惑。
找寻自己内心答案的夏雨,或许心中早已有了答案。
陈粒,突如其来的爆火,内心依然纯真。
大概是还在读大学的时候,因为总是听赵雷,所以网易云音乐给我推荐了陈粒的歌。
那时候,《奇妙能力歌》还没有在大街小巷播放,我却爱上了《祝星》。
所以对于陈粒,我从来不知道是喜欢还是不喜欢。
或许,与我而言,她仅仅是个唱歌的人。
在这档节目播出之前,我其实看了陈粒很多的演出视频,印象最深刻的确实陈粒和姜思达的一场对话。
如果分别用五个字、四个字、三个字、两个字、一个字去形容你的人生,你觉得应该是什么样的?
“闪闪惹人爱”“严肃活泼”“差一点”“孤独”“玩”。
这样的陈粒,我怎么可能不被她迷惑。
从音乐节到演唱会,从和好妹妹的鬼扯到综艺节目中的严肃,让我一度想到了“粒粒”,也许,一直以来,我眼中的陈粒是粒粒,是陈粒的部分我理想中的形象。
“人生于你而言是什么”截图在《是面包是空气是奇迹啊》中的陈粒,漫步在“自杀圣地”东寻坊,找寻日本的便当文化,行走于白桦林中的美术馆。
从《任天堂哲学》《百鬼夜行》《持守小而美的一间咖啡馆》到《音乐即自由》,多样却随性的陈粒,有着二十多岁年轻人的活力,亦有着不符合年纪的沉静。
在最后一站自由行中,不认识坂田一龙的我,却能听到佛经和摇滚的妙处,能够内心宁和。
《是面包是空气是奇迹啊》剧照那关于西川呢,诗人,怎么可以在这样的一个年代生活。
我眼中的诗人,是清代以前的文人,他们的诗歌造诣和艺术成就紧密地和政治抱负结合在一起,印在课本中“折磨”着我,或者,诗人应该是八九十年代的年轻人,那群内心凄苦的朦胧派诗人。
西川,在我印象中,他的存在与这个时代格格不入。
这样的一个诗人,不是应该拳居在山水间吗?
他怎么可以行旅在日本街头。
他说,他要在日本找寻,那些从中国流入的文化,但是在中国已经消失而存在于日本的文化。
五十年代生的西川探访二次元,追问乌冬面中的乌冬是什么意思,在茶室喝抹茶喝得浑身不自在,但是还是谨慎地听着讲论,在山间追溯松尾芭蕉的《奥之细道》,解读日本俳句。
不拘于时代,接受新鲜事物,西川带着几分传统文人的笨拙,行走于日本,感受中日文化的共性和差异。
这,或许就是诗人跟上时代的印记,是我们当代还有诗人的原因吧。
《是面包是空气是奇迹啊》中的西川《是面包是空气是奇迹啊》同一个主题下,三代人用三种不同的视角去解读日本文化,去感受在异国,在不同的文化体系下人的生活,找寻自己内渴求的答案和对于生活的思考。
这样的综艺,才是慢综艺,让嘉宾和观众一起静下来的慢综艺,引导人去阅读,去行走。
《是面包是空气是奇迹啊》最后一期“读万卷书,行万里路。
”古人诚不欺我,行走和阅读的结合,人才能让人明白,阅读的真正目的,才能让行走的人抱着热烈的崇敬和敬畏之心,才能去期待明天,释然昨天。
《是面包是空气是奇迹啊》,一场旅读,在深析自我的过程中,找寻自己。
“铁臂阿童木会飞的形象原来是参照了孙悟空的元素”“一款可以捕捉‘小精灵’的游戏居然可以拯救生命……”6月27日,文化旅行纪录片《是面包,是空气,是奇迹啊》在腾讯视频上线,通过一段旅程将这些有趣又深刻的故事娓娓道来。
书是人类进步的阶梯,我扑在书上好像饥饿的人扑在面包上一样。
(高尔基)人离开的书,如同离开空气一样不能生活。
(科罗廖夫)书,要算是人类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。
(高尔基)在《是面包,是空气,是奇迹啊》的“序”中,这三句话被放在了醒目的位置,明晰了贯穿节目的主线——阅读。
当然,节目不止于单纯的阅读,而是让阅读遇上旅行,将旅行融入阅读,带领观众在“旅读”中探寻文化给予生活的启发,也挖掘生活之于文化的灵感。
一场碰撞的“旅读”之行“我们为什么旅行”?
“我们为什么阅读”?
《是面包,是空气,是奇迹啊》首集开篇便抛出了这样两个问题。
节目中,演员夏雨、歌手陈粒、诗人西川三位嘉宾分别给到了不同的答案。
于他们而言,旅行的意义或在于寻求创作灵感,或在于跳出固有思路,或在于挣脱现实束缚,而读书的动力则源于自身对安全感和知识的渴求。
也恰恰是这两个问题点明了《是面包,是空气,是奇迹啊》的主要形态——以“阅读”和“旅行”为线索,节目让三位嘉宾各自携一本书籍踏上日本的大街小巷探寻文化,观众则跟随他们的脚步和视角成为这场“旅读”的同行者。
在这一过程中,书籍成为旅行中的一个重要的标签。
正如夏雨在节目中谈及,自己曾去过日本几十次,唯独这一次是带着书籍出发。
也得益于书籍的指引,这场旅行才变得更为特殊。
也恰恰是这两个问题点明了《是面包,是空气,是奇迹啊》的主要形态——以“阅读”和“旅行”为线索,节目让三位嘉宾各自携一本书籍踏上日本的大街小巷探寻文化,观众则跟随他们的脚步和视角成为这场“旅读”的同行者。
在这一过程中,书籍成为旅行中的一个重要的标签。
正如夏雨在节目中谈及,自己曾去过日本几十次,唯独这一次是带着书籍出发。
也得益于书籍的指引,这场旅行才变得更为特殊。
除了探寻文化根源,挖掘隐藏其背后的故事和内涵外,《是面包,是空气,是奇迹啊》还尝试探讨“旅行”和“阅读”对生活的馈赠。
在陈粒看来,旅行和阅读可以让自己跳出束缚,暂时忘掉一些具象的烦恼,启发自己在接下来的生活中应该专注于什么。
有意思的是,这场“旅读”之行是充满未知的。
当衷爱漫画的夏雨遇上漫画大师手冢治虫的友人和亲人,相同的爱好让彼此之间的共鸣自然而发;而当已过知命之年的西川走近当下年轻人喜爱的二次元文化,不同代际、不同圈层的碰撞和交流呼之欲出。
通过选取夏雨、陈粒、西川三个截然不同的“样本”,《是面包,是空气,是奇迹啊》渲染出三条不同气质、不同境遇的旅程,映射出当代社会不同圈层的生活态度:中年演员夏雨不仅对阅读和旅行感兴趣,更是一位忠实的漫画爱好者,对知识时刻保持强烈的渴求;独立音乐人陈粒是年轻人的代表,年轻人的特立独行、热情果敢在她身上体现得淋漓尽致;60后诗人西川对当下日本潮流文化知之甚少,但这并不影响他探寻神秘文化的动力。
探寻文化与生活的连接点首期节目中,深受漫画《铁臂阿童木》影响,夏雨对漫画始终怀着浓厚的兴趣与热爱。
为了寻找漫画创作的动力,夏雨带着《日本漫画60年》出发,尝试在这场“旅读”中体味到艺术和生活的关联。
夏雨不仅前往开杯乐泡面博物馆作画,还与动漫大师手冢治虫的助手渡部淳和儿子手冢真以及《铁臂阿童木》动画制片人黑川庆二郎进行了深度对话。
在这一过程中,观众不难感悟到,美好艺术的创作者恰恰是生活本身,而艺术又可以通过不同的表现形式给予大众温暖。
正如黑川庆二郎所言,手冢治虫希望通过画笔给孩子们带来精神的慰藉,他笔下正义勇敢的阿童木也希望给孩子们传递一种向上的力量和美好的回忆。
作为一名游戏爱好者,陈粒带着《任天堂哲学》,并怀着“解密游戏密码”的期待踏上了旅程。
在这段旅程中,她不仅穿着二次元人偶服,还在玩家云集的秋叶原体验了儿时喜爱的经典单机游戏。
但当她的脚步靠近福井县东寻坊的海边,“自杀圣地”又把她和观众的思绪瞬间从游戏拉回现实。
据东寻坊防自杀组织发起人茂幸雄介绍,这些人或遭受家庭暴力,或经历学校霸凌,他们有着不同的烦恼……好在近年来自杀人数已经大大减少。
其中有一部分原因在于一款叫作Pokemon Go的游戏“阴差阳错”地拯救了他们。
在陈粒和茂幸雄的对话中,生与死的话题,引发观众的思考:人生总是存在不同的烦恼,但比起消极地回避,不如以积极的心态去面对;现实生活中,人与人之间要多沟通和交流,给予那些需要帮助的人多点关怀,让他们感受到温暖……
可以看到,《是面包,是空气,是奇迹啊》致力于让大众重新思考“阅读”和“旅行”的真正意义所在,从而更加清晰地找到文化与生活的连接点,以更加开阔的视野、更加多维的角度解决生活中的困难与困惑。
内容创作如何“愈行愈远”?
如今,越来越多的年轻人向往着“诗和远方”,但他们却多身处繁忙的工作中无法抽身。
在这种情况下,文化旅行类纪实内容应运而生并崭露头角,借由记录一段真实的旅程引发情感共振,成为年轻人的一大情感出口。
2018年,腾讯视频推出的《奇遇人生》以探寻的姿态展开旅程探索未知,在新奇而冒险的体验之后,着眼点回落于“遇见自己”,审视自我。
保留前者“旅行”的内核,刚刚上线的《是面包,是空气,是奇迹啊》则对节目形式和故事内核进行了创新。
聚焦“阅读”“旅行”,节目希望透过近距离探秘文化,引导观众在阅读中旅行,在旅行中思考,让自己和社会实现更深层次的精神对话。
不止于《是面包,是空气,是奇迹啊》,腾讯视频对蕴含文化内核的节目的推进一直在进行:5月11日上线的《佳节》,以“春望”“秋思”和“冬聚”为时间链条,以中华民族的传统节日为引,串联起不同地域的传统节日和共同情怀;刚上线不久的《邻家诗画》对诗词进行别开生面的解读、观照、演绎,引导公众进入诗歌的意境和感受诗歌的魅力;季播文化类节目《见字如面》第四季则将继续通过书信魅力,带领观众走进鲜活的时代场景,体会感人的世故人情。
既要“有意思”,更要“有意义”——兼具这两个必备要素的节目才能“愈行愈远”。
从《奇遇人生》到《是面包,是空气,是奇迹啊》,从《见字如面》到《佳节》,腾讯视频尝试通过一系列节目丰富平台内容储备,并借助“文化”符号传递出的能量涵养大众,其背后也彰显着腾讯视频作为主流网络视听平台,主动承担社会责任,助推行业成长的使命和担当。
最近被介绍看了这部纪录片,打开豆瓣,评论竟然是一水的差评,有点无法理解。
而对我来说,这部纪录片大概就像是这封闭疫情下,说走就走的旅行,喜欢且沉浸…
西川,夏雨,陈粒,三个时代三个行业的人,去走近日本,本来这个立意就让人感觉很有意味,为什么要去盲目否定?
让不懂二次元的西川了解二次元,不喝酒的夏雨品酒,不懂咖啡的陈粒品咖啡,这难道不就是我们人生的意义?
学会去了解自己不熟知,或从前未能探索的世界;愿意去感受新世界的奇妙、未知与惊喜;愿意去接纳不同文化所带来的冲击…在他们受到冲击的同时,作为观众的我们,又何尝不是?
无数次按下暂停键,去记录屏幕上浮现的文字;无数次按下暂停键,把他们所到之地加入想去的清单;无数次按下暂停键,去豆瓣上标记他们引用的书籍,点亮那个“想看”的标签…大概,这就是这部纪录片,带给我的意义。
喜欢那个没有门头,潜心学习了12年才开店,不愿透露姓名和地址的咖啡店喜欢那杯黯然销魂的手冲,还有用极尽古早的手工降温方式用心冲调的奶咖。
喜欢他们又在纯净的雪地里,感受天地一色的纯净和奇迹。
喜欢那个为了温暖他人而不断吟唱的僧侣乐队。
喜欢那些为了传统,继承,文化的延续,而过千年还在继续的坚定。
那些传承几十代用心经营的旅店,花两三年凭一人之力手工打磨的器皿,还有坐落在小岛上如孤寂泪滴的美术馆……这些无不成为这嘈杂而浮躁社会中的定心剂,就像那尊坐落在北海道札幌市的真驹内泷野陵园内的“头大佛”般,让你的内心一点点被洗涤,澄澈,再泰然自若。
是啊,生活,不一定非要快节奏,你或许在像无头苍蝇般持续忙碌紧迫之后,在某个疲惫的夜晚忽然惊觉,自己到底在忙什么?
生命的意义到底在哪里?
活着为了什么?
也许,生命的意义,不在于你每天到底如何忙碌,而在于有坚定的信念和目标地去执着,让自己学会慢下来去专注地坚持地实现那个自己真正想要实现的目标,才能让你找到真正的自己和生命的价值。
你,到底想要什么?
你,到底怎样才会真正地快乐?
你,到底该怎么做,才能让自己无悔一生?
最近发生了太多,太多的生命骤然离去,感叹生命的短暂和脆弱,不断告诉自己,活在当下便好,可是,活在当下,究竟是什么?
是该及时行乐?
还是尽兴而活?
是该立刻马上去做自己想做的事?
还是去实现那个一直藏在你内心里未能实现的梦?
我们,该如何而活?
这部记录片,似乎给了我们一部分答案。
去过日本的我,本就惊叹于他们的生活态度,惊叹于他们对卫生和环境的要求,更惊叹于他们在频繁的灾难面前无所畏惧的从容不迫,而这部纪录片,给了我更多欣赏的理由。
(下图于2020.1摄于日本-格)
虽然这个民族也有不少让人无法理解和诟病的地方,例如片中提到的,食鲸……但是从中立的态度而言,你不能因为某些不好的因素,就全盘否定一个多元的文化,需要不失偏颇地去客观对待,才是良方。
所以,比起那些不好的,我大概也是,喜欢更多一点。
你看了,就能大概理解。
抱着开放的心态去接纳,去理解,去宣泄,也许,这是这个民族带给我的价值和意义。
无论是低饱和的画面,偏日式的文字,严谨的日本人的作风,书中一次次被引用的文字,多维的了解更铸就了立体的喜爱和尊敬,也许,这就是文化的魅力。
(下图于2020.1摄于日本-格)
从太宰治的《人间失格》,再到伊坂幸太郎的《华丽人生》,再加上最近在看的山田宗树的《被嫌弃的松子的一生》,再加上我所爱的高产作家东野圭吾的一本又一本悬疑…无一不让我感觉这个民族的某些灰暗,压抑,极尽克制,还有绝望的一面,这大概也是为什么日本自杀率一直居高不下的原因。
文化,本就具有多元性,好在旅行的意义,还有这样的纪录片让我更多维地去理解,这个民族的真正底蕴,而不只是停留在书里,新闻资讯里,还有盲目的风评里。
《荀子》有言:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
”任何事物,只有你抱着开放接纳的态度亲自去探寻求索,才能窥见个中真谛。
何必因某些偏见而让心灵的窗封禁,这世界,总有一束亮光,能滋养你的心灵。
(下图于2020.1摄于日本-格)
看到现在还剩下一集,但真的好喜欢五喝的东西和七建筑的O.S.,是向往的生活。
舒适在于看到了现代社会的一种慢的美好,《喝的东西》是专注的慢,《建筑的O.S.》是与自然融合的舒适。
可身处快节奏的工作中,慢下来真的太难也太需要勇气。
但也或许是,只有快到一定程度,才有资格慢下来吧。
今儿看完第一集,一颠儿一颠儿跑来写一点热乎的评论。
这部纪录片完全是喜欢的类型。
谁不想旅行呢?
看看素未谋面的景色。
谁不想读书呢?
书籍就是标题所要表达的:是面包,是空气,是奇迹啊。
我喜欢那个收尾的感叹词,那一定是全身心地感叹,是切入骨髓里的意识。
融合了褪色的画面和三位风格迥异的人,还挺有意思的。
所以说起旅读,自然是爱了。
它能立体的、全方位的、多层次的感同身受。
就像第一集里的诗人西川想要了解二次元的文化形态。
诗人的态度,其实我是蛮喜欢的,开始他无法理解二次元为何物,到头来可能还是无法举手赞同。
他以自己所能理解的方式,面对面的交流、走入贩卖店、商城和咖啡店的体会、深入大街小巷的感知,以他的角度来看那是雪莱的heart of hearts,只不过在另一种社会环境下人们接受他们成为了爱心发射的一种表达。
(这样*\(^o^)/*❤️ )所以,那一种文化形态在日本的这种社会人群中成为他们自适的“小天堂”。
最后呼应了一下,茂幸雄爷爷说:要就这些试图轻生的人,还是要改变社会环境吧。
那一种文化形态也是利弊共存的,良莠不齐的。
它也有包容的一面,其实还有更多的文化形态或是说社会形态,与未来的人要相互融合,犹如水乳交融一般,每个人都拥有自己的小天堂了,可能轻生的人会更少一点吧,过着平常的生活吧。
陈粒问道:看到这么美丽的海景,为什么还会想要轻生呢?
茂幸雄爷爷点点头,气息缓缓散出,漾着难以言说的涩:是啊,为什么呢…那些觉得海浪很可怕的人,没有跳下去;反而是那些觉得海浪很美丽的人,纵身跃入了…一瞬间,和相同故事的李白捞月撞在一起。
乐观面对生活的那种人,总以为有一种敬畏的态度,对生命。
他们之所以乐观,就像陈粒说的,遇到下一个难题不禁喊停没啥用,逃避没啥用,还是要直面它解决它。
-
衣食住行,工作社交,旅行读书,都是生活!
动漫or二次元--日本人的“雪莱的那颗hearts of hearts”,人间没有天堂或地狱,还是要融入社会、不断解决主要矛盾。
食物--日本一千三百年的历史,有一千二百年禁肉。
乌冬面,在香川县(讃岐国),空海/弘法大师从大唐学成归来引入,带回小麦。
平安输入,明治维新文化输出。
文学--推理,物哀美学,妖怪,源于未知。
职业--忍者,女将,能乐(傩),舞伎。
“正衣冠...文化的品质被这个步幅规定下来了”,内敛稳当静雅。
饮品--茶,咖啡,清酒(因捕鲱鱼业发展起来的)。
日本现在主要喝红茶咖啡,对于茶主煎茶道偶抹茶道。
“一种行为超越其本来目的,发展成一个独立的审美意识,这就是茶道。
”民艺--无用之用,总有一些物件,携带的力量让心平静慰藉生命。
柳宗悦,工业设计。
古信乐烧,色彩流动的是自然的力量。
(“没有高度资本主义的发展,返璞归真都是没有意义的”,西川太真实了!
)建筑--其实这期更像是艺术。
艺术提供给我们易址的因素、感知的机会,去观察生活、了解自己,把只有单一向度的问题想清楚。
祝我们都有面包有空气有奇迹呀
《金刀北罗宫遇雨》西川——————————————1.0 一个人的天堂“漫画被当作一个男人或者女人的自我世界,需要逃脱贫瘠的现实世界,满足自我的需要或寻找共鸣”———《日本漫画60年》“有什么途径能获得长久的快乐?
”可如果变得长久的话,快乐就不是快乐了。
二次元提供了一个遥远的世界,我们可以生活在一个故事里,不仅是生活在噪音里。
这世间不是可能只有天堂,这让我们只谈天堂问题就好,每一个人都觉得自己和地狱没关系,只和天堂有关系。
——————————————2.0 吃的秘密“你最不想给别人看的东西,最能表现出你的本性。
”——————————————3.0 未知的世界“人生的问题大多没有正确答案,那个能给出的正确答案的世界就会给人治愈,这是推理小说的意义。
”-“你真正恐惧的是什么?
”-是爱人要离开我,没有爱了会恐惧”——陈粒——————————————4.0 消失的职业“我写小说是从一张脸开始写起的,你看着他那长相故事就来了。
”——马尔克斯“好吃的食物,是冬天赖床的感觉。
”——陈粒“现在已经不需要忍者了,但它可以成为一种生活方式和思维方式”“了解日本文化最好的方法就是住进日式旅馆。
”——————————————05:喝的好奇✨值得反复观看“咖啡不是那种只有了解后才能享受,只是单纯地去品尝它的味道就够了。
”“让冰块这样发出清脆的声音。
”“他做咖啡时候的那种专注程度就是很稳很沉静就好像有一种信仰一样,就是当你极度仔细地观察一个很集中的纯粹的事物的时候,很多问题就迎刃而解,很多事情都不需要解释。
”——陈粒“我完全没想到。
我以为东西会越新越酷,但没想到这么古老的东西会这么酷。
”——陈粒“我每个阶段都会有不同的焦虑,这个东西是时时存在的,人生的每个阶段每个时期和每个人他的焦虑次数和程度都不一样。
”——夏雨“我以前是一个完美主义者,当我看不到或者达不到我认为的东西的样子的时候,我就会很焦虑,我后来想想觉得没有必要焦虑,每个人有他自己认为的完美,最重要的其实不是结果而是过程。
”——夏雨谢谢你,我的生活。
——————————————6.0 无用的设计“无用的实用性就是生命。
”“我们需要无用就像我们需要空气。
欢迎来到无用时代。
”“在今天这样一个万物都唾手可得的时代,我看到的是人最本真的情怀与记忆被设计,试图刺激这个时代的人们。
那么到底什么是我们需要的设计呢?
”——陈粒“我们更应该注重日常的器物,去把握我们和日常器物的关系。
”——西川“我把我的一半灵魂送给中国。
”——可爱奶奶——————————————7.0 建筑的O.S.“规模会给你一个壮观的感觉,但是其实你再看到个体的时候,能够让你品味的东西就很少。
”——夏雨——————————————8.0 自由的艺术“所有东西都要靠自己去独立思考,这种环境是很好的。
就像如果只是照着模板去拍电影的话,就无法超越已经这样做的人。
我想要尝试,那些别人没怎么做过的事情。
所以我在写剧本的时候,会尝试自己的作曲,打字时就像是在乐谱上写下音符一般,故事的情节自然浮现出来。
这是属于我的一种独特的故事创作技巧。
”——岩井俊二“我怎么开始魔术的,也是因为我想要自己出去逃避一下,其实就是想选择一个从来没有去过的地方待一段时间。
后来我就改变策略,我就去直面它。
我是从这些爱好里面,体悟到很多的人生的道理,反过来也会让我进行反思。
”——夏雨“人类文明真是厉害啊,把这么一大片地都打亮了。
”————————————————————————————| 感兴趣对象1.0 一个人的天堂漫画家 五十岚《日本之镜》《日本漫画60年》《文豪野犬》三国街:小说到漫画到其他衍生的实体ip2.0 吃的秘密《便当时间》《文镜秘府论》《天真的预言》3.0 未知的世界妖怪 推理 物哀神户林书堂:推理小说藏书地东京:in spyer / 生剥鬼餐厅4.0 消失的职业《旧时之美》《小津》05:喝的好奇✨值得反复观看《妙龄童》《持守一间小而美的咖啡店》田口护轻井泽 离山房咖啡天空咖啡《千利休 无言的前卫》7.0 建筑的O.S.《设计与死》黑川雅之8.0 自由的艺术✨值得反复回味东京 disk union 日本最大二手唱片店药师寺宽邦坂本龙一 《音乐即自由》下北泽 新宿 涩谷《solid state survivor》谷川俊太郎《二十亿光年的孤独》
我们日常生活为何去喝东西,是因为渴了!
馋了!
片中涉及的三种饮料茶、咖啡、酒都没有“好喝”的尺度,何以爱喝,因为想了!
片中所选三本书,《千利休 无言的前卫》、《操守一间小而美的咖啡店》、《诞生的苦恼》。
古人将喝茶的基调定得太高,高到一只杯子都惊艳四座,高到有人愿意为它坚持。
再回顾皆是不协调:西川在片中一头的汗、蜷缩在矮小的茶室里,会不会爱上喝抹茶,西川答“不会”。
个人推荐电影《寻访千利休》。
咖啡喝得不多,肃苦醒神,泡咖啡的人却愿意为喝的人的心提供栖身之所。
片中几个有特色的咖啡店也是日本旅游值得一去的。
酒,也不爱,却很多人喝。
小孩喝起来辛辣凛冽,大人喝得有滋有味,终究是给一天的辛劳找个出口罢了。
电影《非诚勿扰》里葛优在日本冲着门口的照片冲进一家酒馆,得知照片是酒馆老板娘40年前拍的,是一个道理。
夏雨拜访渔民,渔民不喝酒,却很多渔民喝。
最后夏雨约了酒,酒终究是可以让人放松精神,回归自我。
M 3470 paper
当代中国才应该派遣唐使回到当时的唐朝。
看见人们思考的世界
一集一个主题三个不相交的支线,展示了日本大部分有影响力的话题,遇到我不感兴趣的主题一整集都觉得无聊,所幸有一半的集数是我喜欢的。我尤其喜欢听西川老师讲话,他完全是以一种求道者的心态在寻找中国与日本文化的联系,不卑不亢,文人风骨。
很有态度的纪录片,有一种娓娓道来的感觉,不慌不忙,而且里面的主角是各种职业的人们而不是主持人本身,这种将故事交还给讲故事者本身的做法我很喜欢,多请教,多听,多了解日本当地的文化习俗,不带节奏不乱话题,但剪辑方面还需要再继续加强,有好几个镜头切得不知所云。。。
两集弃,看不得看不得,大型vlog?当做旅游介绍来忽悠一下国内观众还可以。剪辑混乱、没有主题、没有深度、滤镜没有センス、一种很想向观众展示“日系滤镜”的弄巧成拙感。三位嘉宾对于当地文化的切入点其实也很尬… 国内这种人文纪录片得像纪实72h学习学习。
冲这三个人,原本准备给5星的,但是看到后面,这剪辑师真的该下课,出色的内容,出彩的创意,出血的剪辑,这个剪辑真的看的很累,又乱,又繁琐,什么节奏都没有
难得的以中国视觉看日本文化的记录片
一直以来都很喜欢西川,倒谈不上对他的诗有什么过多的感触,只是对于他这个人而言有些许佩服,在节目的表现让我对他的喜欢又多了一些,他对于二次元文化不理解,直至节目最后他可能也无法对二次元举手赞同,但是他却做到了极度的包容和尊重。
看完之后 种草了一片书单
有几集还可以。
拥有让人沉静的力量
整体还是能看得进去,但是时不时有一种独属日本的精神优越,战后日本人忙着复苏因战争而崩塌的精神世界,我们在想怎么吃饱穿暖,这种对比之下的讽刺让我有点不舒服
看了两集真的看不下去了,内容很乱,有点像东拼西凑,看完也没有印象深刻的点。纪录片缺乏深度,综艺又缺乏娱乐性,让人感觉无聊。
西川蛮真实,感受力强。选题都还太刻意,太生。
有点失望
拿着一个漂亮的躯壳,其实不知道自己真正想要表达什么
不错,值得鼓励,旅行+文化+读书结合,很有意思,制作的很有诚意的综艺,纪录片我觉得还算不上,里面带个人主观的色彩太多了。有好几处的提问和观点让人觉得明显有居高临下的傲慢,看的不太舒服… 这样节目,应该以更平等谦虚的态度去做,可看性会高很多。
自以为是 片面的老头视角,拍得脉络凌乱,毫不真诚
陈晓卿团队细致的风格 好感upup,日本人的学习基因真是好,心态比较外向,啥也没有的小破岛不断输出学习委员真是可爱啊