人生密密缝

——喜欢的理由：日式温情治愈。

超爱结尾的礼物还有烧掉108个🐔🐔的仪式。

——挑刺原因：过于温柔美好以至于容易让人忽略性少数群体的现实困境。

be like 虽然收到很多恶意但是我们心中有爱所以我们无所畏惧。

道理是这个道理，要记住的是完美的性少数群体值得被爱，不完美的也值得被接受和被爱啊。

——吐槽原因：伦子性别认知是女性，“顺理成章”在工作和生活中扮演了照料者的角色。

影片以友子为视角，所以从观众的角度看，友子承担了相当一部分外界对伦子的恶意。

而相反的，作为争议中心的伦子疗愈了友子。

不满意的地方还是对伦子形象的塑造，像一个过分完美的符号，她完美她被爱她被伤害她编织大家维护她，她想过什么？

她正在想什么？

2017年，日本当红实力派男星生田斗真，突破自己的以往阳光、硬朗的荧幕形象，首次饰演了跨性别者。

尽管角度猎奇，但是影片的陈述方式沉稳平淡，把跨性别者及其家人所面临的处境平铺开来。

没有苦大仇深的哭诉，没有鸡飞狗跳的对峙，只有亲人、爱人、朋友间的脉脉温情。

陪伴老人用餐的伦子跨性别童话片中的女主角伦子（原名伦太郎），从小就感到与身边的人群格格不入。

中学时因为上体育课的尴尬，再也不能隐瞒自己其实身体是男孩，但是内心是女孩的事实。

向妈妈吐露心声幸运的是，他的妈妈非常爱自己的孩子，这是一种伟大的爱。

并不是因为男孩可以传宗接代才爱，也不是因为女孩美丽的外表可以带来财富和社会认可才爱。

这位母亲的爱是对自己的孩子的自由选择给予支持和鼓励，当他面对外界的诋毁和攻击的时候，这位母亲勇敢的站出来保护自己的孩子。

这样的人物形象可以说在我们的生活中几乎是不可能看到的，当家庭中有子女性取向不同或跨性别的情况，大部分人采取的态度是逃避或打压。

为老人擦身剧中的，伦太郎在完成了变性手术成为伦子之后，就职于一家养老院做护理员。

由于她工作尽职尽责，得到了一位老人家属的爱慕，获得了意外的幸福。

尽管这样的爱情无法生育亲生子女，但是从她对侄女无微不至的呵护也可以体现出她无比渴望成为母亲。

在这部电影中，尽管遭到世人的嘲笑，尽管医疗体系并不认可跨性别者无法正常的就医，但是伦子在亲情、爱情和事业上可以说都是非常的顺利的。

因此，这部电影美好地像一个童话。

和男友、侄女一起野餐宛如一家三口

精心准备的午餐回归现实在中国，变性手术是合法的，在手术完成后，可以在公安部门修改身份证上面的性别。

性别转换后就可以按照正常的流程在民政部门进行结婚登记。

由于我自己从事养老服务行业，看这部电影的时候不禁感慨：养老院是一个社会弱势群体集中，互相帮助、抱团取暖的地方，与其他的社会单位相比更具包容性。

在失业率很高的日本，一些没有高学历、没有社会资源的年轻人或者失业的中年人，在养老院中寻得一个职位，认真地照料老年人，对他们来说是一个值得认真对待的职业。

我在做关于日本养老机构的调研时发现，日本养老服务人员认真的工作态度和职业认同感，让我深感不可思议。

为老人修剪指甲我国的情况完全不同：照顾老人的工作辛苦，社会地位低，薪酬低，是很多人不愿意做的工作。

然而，看这个电影的时候我一直在想，对于一些弱势群体，比如有工作能力的残障人士、或像女主角这样因为跨性别而无法进入普通社交圈的人士，在这样的环境中谋求一个职位，自食其力地工作，与老人、家属、同事共同面对生活的琐事，养老机构也可以根据国家的政策领取雇佣残障人士应得的补贴，而老人支付的服务费用成本也相对降低，其实对于每一个参与方来说都是很有益处的。

当然这个想法非常不成熟，我只是在这部电影中，看到了养老院这样一个特殊的社会单位中潜藏着的更多的可能性。

人生密密缝🍅 人真的真的好多啊，几乎满场，不过有迟到的，和同学去的早，结果居然在排队等进场？

在toma出场的那一刻一片欢呼 然后一个镜头叫一次，后面有个不是茄担的人还问，这个人是不是很有名。

里面一个男孩暗恋的是“大野学长”然后下面一片笑声，A团担真的好多，终于掌握技能“看包辨迷妹” 中间响了一次手机铃，同学说是亚麻p的歌正大光明地开黄腔，tomo，我很看好你，长大以后一定更厉害，有点喜欢柿原凛香小朋友！

被rinko小姐姐的温柔击沉，希望toma以后多接这种不会加褶子的电影在结束 生田斗真 四个字出来的时候一片掌声，真的超级想哭，感动到飞起内容的表面是lgbt但是以这个为浅层其实探讨的是更深层次的内容。

什么是“正常”什么是“不正常”，这本来就是人为规定的，是主观的，那为什么说rinko就是“不正常”的怪人？

rinko在故事里面反复提及说，“为什么上天要这样惩罚我？

我明明是一个女孩，为什么拥有的却是男孩的身体，我明明没有做错什么为什么要受这样的苦”那个时候真的很心疼。

然后用了四位不同的母亲，不一样的身份，不一样形式的爱，来做对比。

从教育方式和结果来看，着实有优劣之分。

甚至剧本塑造的tomo的妈妈的形象是一位不负责到让我觉得她不在乎自己女儿的人。

可是有哪个妈妈不爱自己的孩子呢？

tomo的妈妈（没想到米姆拉演的居然是tomo的妈妈，）是一位“分不清爱的人的重要性的人”不过说实话。

我还是非常认同她的一个观点“我是一个女人，然后才是一位妈妈”。

男孩的妈妈是一个死板的妈妈，她接受不了本来是“正常”的而且是确定的事实（儿子是g）即便在儿子试图自杀被救回来后任然说他是一个“罪孽深重”的人，可是，这个男孩同rinko一样有什么错呢？

但是我依旧不能说男孩的妈妈是一个不爱孩子的妈妈，只能说她是一个想掌控儿子人生的妈妈。

牧男（健太）和惠香美？

（tomo的妈妈）的妈妈是一个不懂得适度爱的妈妈，她太过的掌控欲使得两个孩子在长大以后飞也似的逃离她。

rinko的妈妈是一个很能理解而且信任孩子的妈妈，其实还有一位“母亲”—rinko她是一位非常非常好的妈妈，虽然好也是因为坏而衬托出来的突然想到一句话：“这个世界上做什么事都要经过检验，唯独做父母这件事不要”电影最后的结局是美好的，但是在现实中不是每一个家庭都有那么好的结局这其实是我在623看的电影，然而repo现在才写完，汗

本次展映由本公众号「源桌」发起，在[窝窝APP]上进行线上放映。

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原文链接：【女性影展 04】母性是顺性别女专属的吗？

qq.com点击原文链接阅读，排版更舒适文章作者三杯猫【公众号：源桌】在前面的文章里我也曾说过，以劳拉穆尔维为代表的英国女性主义电影理论的局限性，在于她们把电影性别问题放在了一个孤立的语境中进行思考和探讨。

这种探讨让女性概念变得模糊，缺少了对于多元性别身份的具体分析。

而实际上，性别议题探讨的前提，起码需要但不局限于种族和阶级的在场。

只有结合更加具体的种族或者阶级的语境，性别议题才会更加具有现实意义。

这也不难理解，在女性主义电影理论发展的过程中，会有电影理论家将劳拉穆尔维批判为是“白人中产阶级”的观点了。

毕竟，好莱坞电影中的白人女性角色和黑人女性角色遭遇的困境一定是充满差异的。

同时，黑人男性和白人男性所获得的观影快感也将完全不同。

这也就造成了劳拉穆尔维式的女性主义电影理论进入了困境，因为女性群体内部的千差万别，导致了她们无法共享很多同样的生命经验。

而女性电影中的女性经验体现又是女性主义电影理论中着重强调的事情。

而随着后现代主义的到来，这一局限发生了巨大的转变。

在后现代语境下的女性主义电影理论，开始赋予女性更多元的身份。

这一点我在【女性影展 02】女同电影和女性主义到底啥关系？

qq.com这篇文章当中进行了比较详细的说明和论述。

那么这种语境下的多元身份，不仅包含种族和阶级的问题，还包含了跨性别女的话题。

其实不光是电影，在女性主义的探讨当中，跨性别女也经常引起本体层面的争议。

显然的是，跨性别女在传统的女性主义理论当中是被排斥在外的。

从劳拉穆尔维的角度来看，她的理论完全不适用于跨性别女，她也从来没有考虑过跨性别女群体的存在。

或者说，许多女性主义者们对于跨性别女是否算是女性群体都充满着争议。

当然，在今天的酷儿理论框架下，跨性别女是被明确划分为属于女性的。

这让女性主义者们必须重新定义“女性”和“女性主义”。

跨性别女的加入，在拓宽了女性身份之后，也同时带来了全新的生命经验。

这种生命经验，在以往的女性经验当中从未存在和被叙述过。

而在今天的女性主义叙事当中，跨性别女的角色依然常常缺席。

在这个基础上，《人生密密缝》的出现，在一定程度上展开了这一被忽视很久的叙事。

它带来了一场关于跨性别女性生命经验的景观式呈现。

在这场呈现当中，让我们能够体认到跨性别女性的群体困境。

电影以跨性别者凌子与友子的相处，简易的重构出一个跨性别者的家庭结构，从这样一个结构出发，发散性的探讨了诸多社会问题。

这些问题不光围绕着跨性别者，还包括了对于家庭、教育、性与性别教育的追问和反思。

而性与性别教育的话题，是围绕着跨性别女性的话题而展开的，成为了影片最为核心的议题。

电影中显然存在着一组重叠的关系：即身为跨性别者的凌子，与作为同性恋者的小海。

ta们两人生命轨迹的重叠，实际上形成了开始和完成时的对应。

在性别身份认同的过程中，小海代表了开始时的模糊、不确定性、自我怀疑和挣扎。

而凌子则站在完成时的语境上，拥有着强烈的性别身份认同，并在面对社会和传统性别气质观念的压迫时，总结出了她自己的人生哲学。

而我们看到影片内，凌子和小海所面临的所有问题，几乎都可以追溯到性与性别教育的问题上。

关于这一问题，导演着重从两种层面进行了表述：家庭教育和学校教育。

这两者对应的就是小海妈妈对于性少数的歧视态度，和校园生活的言语羞辱。

我们看到的是面对性少数，他们采取的态度不是正确的、平和的进行教育，而是以暴力的手段攻击和压制。

这也就形成了另一层对比，也就是小海妈妈和凌子妈妈的对比。

这两个家庭对于性少数问题的态度和做法，共同构成了性与性别教育的完整阐述。

而小海与凌子的选择也构成了该阐释的结果——一个选择自杀，一个遵从自我健康的生活。

毫无疑问，在这番列举当中，导演无疑将性与性别教育的问题，思考为是性少数群体困境的构成因素。

电影仿佛一本教科书一般，对于性与性别教育的问题进行了思辨性的论述。

因为性与性别教育问题所带来的传统性别角色，构成了凌子生活的最大困境。

传统性别角色所固有的性别刻板形象，让凌子一次又一次的被剥夺回她好不容易争取的身份，一次又一次的将她打入一种宿命式的生命起点。

凌子的生活是一场对抗传统性别身份，重塑自我人格的过程。

在家庭模型当中，她几乎完全符合传统女性的性别形象。

在家庭模型之外，她又是如此的善良、善于隐忍、努力工作的一位女性。

但影片不断地给她制造的困境，就是她自我的身份认同，与宿命般的男性身份指认之间的不可调和的矛盾。

导演从家庭、生活、工作、医疗等方面，几乎全面的展现了传统性别观念对于她的敌视。

在那些困境当中，凌子一次又一次的剥夺作为母亲的身份，一次又一次的被指认为残缺品和异类。

尽管凌子已经如此隐忍，作为母亲如此尽职尽责，但依然因为观念的问题被社会排斥为一个“他者”。

被剥夺了所有作为女性的权益，甚至作为一个人去爱他人的权利。

由此，电影也引发了另外一重探讨：关于跨性别女性，她们是真的女性吗？

她们能拥有母亲的身份或者拥有母性吗？

这一点在那个跨性别者的家庭模型当中已经得出了“实验结果”。

在影片最后，友子的生母来接她时，导演已经近乎平铺直叙的、带有某种宣泄情绪的、对这一问题进行了明确的回答：母亲不是天然的身份，而是后天构成的身份。

因此，小友的生母与凌子再次形成了一组对比的关系，导演以一种示范性的排序，让“好母亲”与“坏母亲”构成了二元的对立关系。

这对应了影片内对于凌子与友子一起生活的详尽刻画，镜头渗透进人物的心理，将每一处细微的心理变化和情感的流变都进行了细腻的捕捉。

在友子的人物弧光里，我们看到的是一个孤独、胆怯、没有安全感的女孩逐渐变得自信、勇敢、有归属感和安全感的过程。

电影仿佛在回答着：无论是母亲还是“母性”，都不是依据血缘而拥有的，更不是所有有孩子的女性，都是一位“母亲”。

在这一观点上，倒是有一些《小偷家族》的意味。

但有趣的是，影片在探讨跨性别女的生存困境时，也同样指出了父权文化下的女性的集体式困境。

也就是说，这种传统性别形象对于凌子的规训结果，其实并没有让她真的成为自我，而是成为了一个充满典型性的传统女性形象。

这意味着，在凌子的思考当中，只有尽力符合父权文化对于女性的想象，才能够尽量体面和平稳的生活。

而这种想象的结果，是逆来顺受、处处小心翼翼、只负责温柔美丽的女性。

这种形象太过于熟悉，以至于我们可以在凌子的女性形象当中，几乎看见所有日本父权文化里理想女性的影子。

“隐忍”成为了凌子人生哲学的核心，她在不断地进行自我规训，被动也是主动地进入“他者”的身份。

以至于在影片内无数特写的捕捉下，都能够看见她对于父权文化的顺从和胆怯。

不过一切并没有像凌子想象的那样前进，她还是不断地被指为他者，而施暴者并不光是歧视跨性别者的人，也包括了所有父权文化结构中的人们。

影片中，两次出现用毛线与棉花缝制的假胸。

对孩子而言，胸部的寓意就是母爱。

因此影片既是反映LGBT群体的生存状况，也是在探讨亲情。

（以下有剧透）目前在中国社会，儿童的性教育还是一个比较尴尬的话题，不少家长对此的态度是避之不谈，甚至是羞于启齿。

不过在娈童案件被频繁报道的情况下，部分开明的学校和家长终于开始正视这个问题。

虽然我们比发达国家落后了很多，但总算在朝着好的方向发展。

这本性健康手册曾因“太露骨”被家长抵制与此相对应的，是发达国家对儿童的性教育已经达到我们遥不可及的阶段，他们现在不仅教导儿童了解两性知识，甚至也让儿童从小树立平等对待LGBT群体的观念。

日本电影《人生密密缝》，就讲述了一名小女孩与变性人之间发生的故事。

导演是曾拍过《海鸥食堂》的荻上直子，她的风格与是枝裕和类似，都是那种日式“润物细无声”的温情。

影片的日文名直译过来是《他们认真编织的时候》，取自片中的故事情节。

据说导演的拍摄动机是曾经看到的一则新闻：一位母亲为自己性别认同障碍的儿子编织假胸。

当发现自己的儿子有性别认同障碍，想要变成女人之后，这位母亲没有责骂儿子，没有替他感到羞耻，而是默默帮用毛线编织了一对塞满棉花的假胸，还亲手帮儿子穿上胸罩。

导演在影片中还原了这个情节，让观众感受到这位母亲的开明和伟大。

中文片名译为《人生密密缝》，虽然和故事的关系远了点，但意境更佳：每位主人公都是在密密缝补自己的人生。

故事是以小女孩友子的视角展开的，友子是一名小学三年级的小学生，生活在单亲家庭。

友子的妈妈没什么责任心，不做家务，也不做饭，友子天天吃饭团吃到吐。

有一天早晨，友子醒来发现妈妈和野男人私奔了，只留下了一张便条和一些现金，于是去投奔在书店打工的舅舅政男（桐谷健太 饰）。

政男是一个勤奋善良的普通男人，并且很有责任心，每次姐姐不辞而别，都是他把友子接到家里照顾。

不过这次家里多了一个人：政男的恋人伦子（生田斗真 饰）。

伦子很特殊，她是一名变性人。

伦子从小就把自己当作女孩，因此受到同学的欺凌，只有母亲一直在支持她，也就是上面提到那个为儿子缝制假胸的妈妈。

青春期的时候，伦子的妈妈亲自给他戴上胸罩，并且对她说：“我没生真的胸部给你，暂时用假的顶一下。

”

现实中很多LGBT人士有自残，甚至自杀的倾向，可能就是缺少这样一位好妈妈。

政男是在养老院探望母亲（也就是友子的姥姥）时遇到伦子的。

成年之后，伦子在一家养老院当护士。

当政男看到伦子温柔的为母亲擦拭身体时，他被感动了，从此就爱上了伦子，并且不介意她的变性人身份。

生田斗真饰演的变性人伦子的确很美，此前他有过在舞台剧女装演出的经验来到政男和伦子组建的奇怪家庭，友子却得到了更好的照顾。

伦子虽然是变性人，但她温柔贤惠，是典型的贤妻良母。

日式家庭片通常以美食来烘托温馨的家庭氛围，友子来到这个家庭的第一餐就感受到了这种温暖：伦子做的料理比饭团好吃多了。

之后的这段时间，伦子每天都会为友子准备便当，帮她梳头发，和她一起打游戏。

在伦子身上，友子得到了未曾体验过的母爱。

伦子甚至会让她摸自己手术后做出的假胸，“好像比较硬一点，但很好摸。

”

因为好奇，友子专门跑到图书馆里翻阅两性知识读本。

对班里有同性恋倾向小男孩的态度，也渐渐由鄙夷、排斥，变成了尊重、接纳。

身边的大人也不避讳和友子谈论两性话题，伦子会当着友子的面提醒政男洗澡时认真清洗下体，伦子的妈妈会开玩笑的问友子胸部有没有发育。

这些话题的尺度，旁人来看可能会感觉有些不正经。

当然也不是所有人都能接受变性人家庭。

友子同学的母亲在超市看到她和伦子在一起，立马告诉她不要接触变性人，甚至向福利机构举报伦子和政男虐童。

同学们知道友子生活在变性人家庭以后，也在学校里排斥她，骂她是“变态家庭”。

友子很生气，在超市用洗洁精袭击了歧视变性人的同学妈妈，伦子则慌忙向对方道歉。

作为变性人，伦子受到过的歧视是外人难以想象的，不过她已经养成了“打碎牙齿和血吞”的性格，对外总是展现尔雅淡然的一面。

她也告诉友子以后不能这么粗暴，要学会忍耐。

伦子在愤怒的时候就会编织，让心情渐渐平复下来。

她给自己定了一个目标，要用毛线织出108个假丁丁，然后烧掉。

因为男性生殖器代表着她的烦恼，她要超渡过去的自己。

超渡之后，就去把户籍身份改成女性。

政男和友子知道了伦子的这个心愿，也加入到编织的队伍中。

三人一起坐在海边编织的时候，宛若出游的一家三口。

织好108个假丁丁，三人在海边支起木柴，将五颜六色的假丁丁堆在一起，看上去还挺可爱的。

夜幕降临，伦子将这些假丁丁付之一炬，在篝火中默默为自己祝福。

超渡仪式完成，伦子迎来了新的生活，与政男的婚事也被提上日程。

相处的这段时间，伦子和友子已经产生了类似母女的情感，于是伦子和政男打算收养友子做女儿。

但这时候友子的亲生母亲回来了，并且坚决不同意伦子和政男收养友子。

“她生理期来时，你要怎么教她？

胸部发育时要先买哪种胸罩？

你根本不懂，你一辈子当不成妈妈。

”

友子被亲生妈妈咄咄逼人的态度激怒了，她一边用双手殴打妈妈，一边哭着说：“伦子煮饭给我吃，给我做可爱的便当，帮我绑可爱的发型，教我编织，陪我睡觉，为什么你做不到？

”友子妈妈被质问的很羞愧，只能低着头坐在地上。

但是血缘的亲近是无法改变的，友子还是选择回到妈妈身边。

在友子要离开的前一个晚上，伦子彻夜未眠，编织了一对塞满棉花的假胸，当做礼物送给了友子。

友子没有和伦子、政男像一家三口那样幸福的生活在一起，因此这个结局并不圆满，但是这种略带遗憾的残缺美让人犹如打了一个激灵，更能触动观众的泪点。

好消息是，友子回家之后，发现妈妈也学会做家务了，可能妈妈也从伦子身上学到了自己欠缺的东西吧。

影片中，两次出现用毛线与棉花缝制的假胸。

对孩子而言，胸部的寓意就是母爱。

因此影片既是反映LGBT群体的生存状况，也是在探讨亲情。

虽然最后友子与伦子没能成为母女，但是当她摸到柔软的假胸时，一定能回想起与伦子生活的那段日子吧。

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“美国边境三部曲”完结篇：印第安少女奸杀案背后的边缘人群

最初看上这部电影，是因为译名太好了——人生密密缝，“密密缝”一词充满了柔情暖意，像是秋天里一袭裹在脖子上的丝巾，柔柔地摩挲着脸庞。

事实证明，这部电影没有辜负这个译名。

故事的主人公伦太郎是一名跨性别者，天然的生理性别为男性，心理性别为女性，他从懂事起就察觉到自己和别的男孩子不一样，言行举止都带着一份阴柔气质。

他内心隐隐觉得：我应该是个女孩。

不知道伦太郎内心经历了多少挣扎，他终于鼓起勇气对妈妈说：“我想要拥有胸部。

”妈妈听到这句话，沉思了一下，然后缓缓地微笑起来温柔地说：“是啊，我们伦太郎是个女孩子呢。

”就是伦太郎妈妈这份温柔，一下子击中了我的心。

电影里的妈妈对自己的孩子，没有丝毫怀疑，没有一丝犹豫，她选择坚定地站在孩子这边。

这让人想到《麦兜》系列的妈妈麦太，麦兜每次抽奖都完美错过中奖号码，每个人都说麦兜长了一双“屎钩手”，说麦兜是个倒霉孩子，而麦太依然坚持每次抽奖都让麦兜来抽。

麦兜问麦太：“为什么我每次都抽不中你还让我抽？

”麦太笑着对麦兜说：“就算全世界都不相信你，我也相信你。

”看麦太和麦兜这一段时，我哭得像个三百多斤的孩子，这一句“就算全世界都不相信你，我也相信你”代表了这世间最好的爱，这也是《人生密密缝》里妈妈对伦太郎的爱，无论你选择做男孩还是女孩，你都是妈妈最爱的孩子，就算你与全世界为敌，我也会站在你身边陪你对抗全世界。

作为一个跨性别人士，伦太郎从小到大要面对世界的多少恶意？

而他能够一路与这些恶意抗争到长大成人，最后去做了变性手术，从“伦太郎”变成“伦子”，从“他”变成“她”，这过程中如果没有妈妈作为他最坚实的后盾，恐怕他无法坚持到最后。

虽然现在社会风气已经开明到人们可以接受同性恋、跨性别者在网络上发声，但LGBT这个群体仍是要比普通人面对更多世间险恶。

2013年，我当时还是一名杂志社的记者，当时给主编报了一个“同性恋”的选题，拉锯了接近两周，主编松口答应了让我做这个选题。

于是我兴高采烈地去联系同性恋协会、联系同性恋家庭，采访了一拨又一拨的人，采访对象中最让我印象深刻的是一位年近60岁的单亲妈妈，她儿子是一名同性恋。

大家知道，老一辈的人，对于同性恋几乎都抱着清朝时期的偏见，这位妈妈本来也是对同性恋一无所知，直到她儿子向她出柜。

一开始，她如同大多数同志父母一样，遭受了晴天霹雳。

有将近一个月的时间，她不断在天人交战，想着说服儿子爱女人、也许能不能带儿子去看看心理医生……后来儿子明确告诉她，这是天生的、不是心理问题，他就是爱男人。

这位妈妈开始上网搜索一切与同性恋有关的知识，开始学着了解同性恋这个群体，开始说服自己接受儿子是同性恋这个事实。

发展到后来，该妈妈成为了同性恋协会的核心骨干，她到各个地方开展同性恋科普讲座，组织“撑同志反歧视”的游行……我问她，为什么心态能够调整得这么好？

她说，我做的一切都是为了儿子，儿子作为一个同性恋，在这世界上行走已经比普通人艰难，如果我作为他最亲的人都不支持他，那么他会走得更加艰难，我希望成为他的退路。

这期同性恋稿子的篇幅很长，我满怀期待地交稿，而最后主编却告诉我——稿子审核不通过，被毙了。

后来这位妈妈一直在问我稿子什么时候发？

发了能不能寄一本杂志给她？

我内疚得不能面对她，这稿子永远不会发了。

当其他国家的文娱行业都在为LGBT群体发声的时候，我们的国家却还不允许一期报道同性恋的稿子出街，他们被政府打压、被广电禁言、甚至还被一些狭隘的人歧视着……所以，《人生密密缝》这样的电影才会这么动人，用如此温柔的手法讲述跨性别者的日常，全片没有一丝戾气怨气、没有半点苦大仇深，伦子受到歧视时，不说一句怨言，总是微微一笑，安慰身边人，明明她才是最需要安慰的人。

就连最后一场伦子爆发的哭戏也只是坐在沙发上、掩着脸轻轻地抽泣，这种温柔细腻才令人心疼，LGBT群体就连痛苦都如此隐忍不发、你们怎么忍心再伤害他们？

幸好，伦子的身边还有愿意陪她一起与世俗抗争的妈妈、牧男、小侄女，有了这些深爱着她的人，她终于不是孤军奋战，可以继续温柔笑着、与世界再战三百回合。

胸罩是乳房的衣裳，身体又何尝不是心灵的皮囊。

生而为人，不管皮囊如何，对情感与家庭的渴望却如出一辙。

如果我们能用身心二元的观点去理解那些不同于自己的群体，那么曾经因为无知而形成的刻板印象便也能有所改观，所谓的“不正常”或许也能渐渐消融于“人类”这片辽阔的海洋。

作者：风满蜃气楼（来自豆瓣）最戳中我的是凛子和妈妈说想要一个胸部的时候，凛子妈妈没有责怪他，而是说自己没能给他生出一个胸部。

这样善解人意尊重保护孩子的妈妈真的很戳。

最后凛子给小友送的礼物是一对毛线编织的胸部，很惊讶。

或许如豆友所说：胸罩是乳房的衣裳，身体又何尝不是心灵的皮囊。

生而为人，不管皮囊如何，对情感与家庭的渴望却如出一辙。

小友在看到摸到它们的时候，就会想起凛子的爱。

影片结束小友回到了妈妈怀抱里，但我想小友和凛子还是会常常见面的。

作为一名跨性别者，凛子几乎每一天都在受到质疑。

同学的妈妈看到凛子和小友在一起逛超市，会单独把小友拉过来，“善意地”警告小友远离“坏人”；儿童辅导机构（某个日本关注儿童教育的govt branch）的人员接到举报，来检查家中的环境是否“不利于小友成长”，二话不说撸起小友的袖子看是否有伤；小友的亲生母亲听到凛子一家想收养自己的女儿，在明白情况之后笑了很久。

她宣之于口：“你永远不可能是个女人，是个母亲。

”而凛子所工作的敬老院里，已经行动迟缓、五感衰弱、思维慢悠悠的老爷爷却在握住凛子的手起身时，说，“啊，你是个心地纯洁的人。

”在传统的保护色下，无数孩子在受伤。

所谓的家庭和睦、各司其职也许只是爱无能的大人的遮羞布。

在小友的亲生母亲和同学的控制狂母亲的衬托下，那个鼻子“过分”挺拔、手掌“过分”修长、个子“过分”高大的人，凛子，是那么的充满母性。

秋叶落下，她为照顾的老人们披上羊毛披肩；小房间里，她用自制的传声筒和躲进衣柜的伤心孩子对话，互换秘密；一起睡觉的夜晚，她敏锐地转过身来抱紧小友；餐桌上，她像变魔术一样变出小友狼吞虎咽的饭菜。

我想，对于任何一个知道缺乏母爱是什么滋味的孩子来说，这就是天堂。

对于超出自己认知范围之外的人事物，出于对孩子的保护，对跨性别父母进行询问和关注，体现出现代社群的温暖。

但是在此基础之上进行没有理由的、基于偏见的指责和孤立，则有可能给毫无自保能力的小孩子带去一生的灾难。

我们的社会中，对于谁该是“男”人、谁该是“女”人，谁该是“母亲”、谁该是“父亲”，这些角色都应该如何做，似乎有着先验的秩序。

但正如政府的存在是为了提高人们的生活水平，母亲父亲角色的存在是为了照料孩子。

所以一切关于“母亲”的规则，都应该以能否好好照料孩子为导向。

是男是女又如何呢？

对于性别，这种天然产生的、没有任何innate meaning的标签，更是不需要先验规则。

凛子一家在海边燃烧许许多多毛衣（）的那一幕里，她映着火光闭目虔诚祈祷的样子是那么端肃。

我在家里从来没有讨论过性，所以看到小友可以和他们俩轻松地一边织毛衣一边讨论生殖器官，真的很新奇。

好像从生理角度对爸爸妈妈的角色有了更多的理解，对性也有了更健康和科学的认识…这样说还是个不错的科教片啊。

牧生对凛子的接纳、承托和照顾也让人印象深刻。

是那样真实的有力的感情啊。

从他的每一个举动看出来的，姐姐走向凛子质问时马上站起来靠近为凛子说话的他，小友走后看到凛子哭泣从背后紧紧抱住凛子的他。

坚定握着凛子的手说我对你如何一见钟情的他，当小友问凛子变性手术细节时说凛子如果不舒服就不用回答的他。

看着他和凛子嬉闹，看着他和凛子相互依偎依靠，我更明白了真正懂得爱是什么的人在选择谁，在构筑着什么样的生活。

这样真诚温暖健康有力、让人对人生深深感恩的爱，其实在当代电影里不多，不是吗？

那些扭曲的、自怜自艾的爱似乎占领着绝大部分的电影篇幅，现代居民们对着那样的爱反思自己的人生，陷入更深的虚无。

我真心希望懂爱的导演多拍一点片子。

真正的爱就像甘泉一样流进观影人的心里。

会开出很漂亮的花。

再说最后小友哭着拥抱亲生母亲，决定跟她回家的剧情。

呐，小友是个很智慧、很勇敢的人呢。

真的。

现在的我仍然无法像小友一样做出那么好的选择。

曾经有人和我一遍一遍地说过：“你在被不完美的人深深爱着。

”一遍一遍地告诉我，不要偏激，不要把亲人往坏处想，要培养自己从复杂情况里辨认真相以及全程控制自己情绪的能力。

不过，到现在也还是做不到啊。

小友去爱亲生母亲的决定，难道不是很勇敢吗？

也饱含着对人生的洞见和智慧，还有肚量。

连牧生也知道，接下来的日子里，“拜托小友照顾姐姐了。

”而小友，虽然流下眼泪不愿与凛子告别的小友，勇敢保护凛子的小友，把硬币给同学坚定鼓励朋友的小友，吃饭团会吐的小友，只坚定说了一句：“好。

”

《人生密密缝》内容、主题不赘述。

分析一些有韵味的场景。

一、季节与友子的心境1.妈妈离家出走后，友子来到住所附近的桥上。

远景，春寒料峭。

河两岸树木依旧枯枝，还未结苞；桥下的河水好似刚刚解冻，潺潺流动。

暗合友子无助但习以为常的心境，也预示了接下去展开了新的生活。

2.友子和舅舅、伦子去赏樱。

远景，初春。

樱花盛开，绚烂如霞。

三人的关系融洽、心情愉悦。

3.友子遭到同学嘲弄后，又来到住所附近的桥上。

远景、仲春。

樱树已有绿叶生发，樱花飘零。

友子情绪低落，烦闷无人诉说。

人遇到挫折、不幸时，尤其孩童，最希望获得抚慰的还是亲子关系吧，所以才出现友子误以为妈妈回来的镜头。

二、友子吃饭团的镜头1.第一次拍摄友子吃饭团的镜头，友子背对镜头，镜头缓慢推近。

看不到友子表情，但通过她拿起饭团，撕掉包装纸、揉搓包装纸、扔掉包装纸一系列的动作，及估计是导演特意放大撕包装纸、揉搓包装纸、牙齿咬嚼海苔的刺耳音效。

暗示了友子心情压抑，及对饭团的厌恶。

2.第二次牌是友子吃便利店饭团的镜头。

中景缓慢推近景，友子正面。

友子拿着饭团先是好像愣住，看着手中的饭团思忖良久，放佛在努力克服对饭团的生理厌恶，最后决定再次尝试吃掉它。

但失败了，她忍不住吐了出来。

就好像她以前将对妈妈所有的不满都默默吞食了，但经过与舅舅与伦子的相处、交流，她已不想再压抑自己。

三、沿袭了日剧、日影的风格，影片怎会缺少抚慰人心的食物。

拍摄食物，构图相似，对角线。

从开始的单调冰冷（饭团）到精致可爱（炸鸡、便当）再到丰富温暖（火锅）

四、色彩的运用1.红色：友子妈妈离家出走，她只好到书店找舅舅投靠。

镜头中友子旁边出现了醒目的红色防火警示，这大概也是对友子心理状态的描述，妈妈又一次离家出走，她幼小的心灵已快到达崩溃的边缘。

2.黄色：伦子第一次给友子做的便当，放置桌上，旁边出现了一个黄色的水壶；之后友子带着便当来到户外石凳坐下，准备食用，凳子上有水壶；伦子回到家中，发现桌上未吃完的便当，水壶在旁。

黄色有预警的作用，预示有危机出现。

果然友子吃完便当拉肚子了。

（此场景的光线也很平淡。

）

3.粉色：还是小男孩都伦子上体育课后受到了同学的嘲笑，回家躲进自己的房间。

导演切换不同机位、时间让我们看到他房间的环境及物品。

最明显的是他的用品很多都是粉色系，粉色的耳机、粉色的日记本、粉色的靠垫、粉色的置物筐、粉色的梳子、粉色的镜子、粉色的剪刀、粉色的首饰、粉色的毛毯、妈妈粉色的衬衣、粉色的裤子、粉色的枕头、粉色系的床罩。

导演多次反复强调粉色的存在，表明男孩性别认同的问题已经很明显，每日为他打扫清洁的妈妈并非不知晓，只是妈妈不愿主动戳破，而是耐心等待孩子敞开心扉倾诉。

好温柔的妈妈！

五、阶梯1.第一次出现阶梯，小海坐在友子住所门外的阶梯上等待她回家，但友子对待小海蒂态度很凶，此时友子还不知晓妈妈离家出走。

机位在阶梯下方向上拍摄，阶梯被光线照射，在小海旁边出现了一个大大的类似于十字架的影子，很不祥。

小海热切希望与友子一起玩耍，从简单的对话中，可以得知他们之前应该是好朋友，经常一起玩。

或许是同学发现小海的性取向后孤立他，友子为了表明自己不是另类才疏远了他。

2.第二次出现阶梯，小海似乎没有计较友子上一次回绝他的态度，又在阶梯外等候友子从住所出来。

小海邀请友子一起玩游戏，友子依然回绝，而且比第一次更决绝。

小海情急之中，脱口而出友子妈妈离家出走的事实，更加触动了友子心事，愤然而去。

机位依然是从阶梯下方向上拍摄，光线不如第一次出现充足，但依然可以看见阶梯上方还是有个类似十字架的影子。

3.第三次出现阶梯，友子因为同学知道了她有一个变性的家人而受到嘲弄，她误以为是小海散播，愤而斥责小海。

友子受不了同学异样的眼光，逃出来学校。

友子来到小桥，误以为看到了妈妈，跑过阶梯去追寻。

机位由阶梯上方向下拍摄，阶梯右边出现了墓地，不详征兆已经很明显。

（其实第一次看影片，由于注意力都在奔跑的友子身上，并有注意到右边占三分之一画面的环境）

4.第四次出现阶梯，友子与舅舅、伦子、甚至伦子的妈妈、妈妈的男友都相处的越来越融洽，她也开始编织，这让她转变了心态，打开了防备的心灵。

再一次看到坐在阶梯上的小海，主动问他要不要一起玩游戏。

但此时坟墓已经占据了二分之一画面，似乎死亡越来越近了。

没过多久小海就自杀了。

六、小毛巾1.深夜友子躺在被窝中无法入睡，等待妈妈归来。

她手中紧握着一条小毛巾。

这可能是她小时候喝奶时使用过的，留有妈妈的味道。

嗅觉器官是人类最早形成的器官，与大脑的负责记忆的区域联系紧密，因此气味是最能触发回忆的。

2.留宿舅舅家的第二天清晨，友子从熟睡中醒来，手中依旧紧紧握着小毛巾。

3.友子吃了便利店饭团，恶心得吐了。

甚至晚上做噩梦，梦到妈妈哄她吃饭团。

惊醒后她求生般的吸着小毛巾的味道，似乎想要确认什么。

伦子将友子搂在怀中安抚，她也没有松开小毛巾。

4.社工拜访舅舅家后，友子意识到自己对伦子产生依赖，她不想离开。

晚上躺在床铺，友子翻身，松开了手中紧握的小毛巾，去触摸伦子的乳房，画面形似圣母圣婴像。

此时，友子与伦子已产生了亲情纽带。

5.友子妈妈回来了，友子最后一晚留宿舅舅家，她与伦子都难以入眠。

友子虽然还是手握着小毛巾，但当伦子不舍她的离开，难过的哭泣，友子立刻松开了小毛巾，钻进伦子被窝安慰她。

6.友子离开舅舅家后，伦子环顾家中，发现了友子遗留下的小毛巾，拾起嗅闻。

此时小毛巾成为了新记忆、新关系的承载物。

（腿残+感冒实在是写不出有逻辑的长评...先占个坑写写观影感想吧...没有剧透！

）这是从开拍以来就十分关注的一部电影，因为主演是生田斗真（一个超爱小孩的boy还没演过爸爸就先演了妈妈），因为题材是跨性别者（日本乃至亚洲电影都鲜有涉足），也因为导演是荻上直子（喜欢她拍的海鸥食堂）。

一转眼我已经站在柏林电影节的世界首映现场，比想象中还要气氛热烈。

为了抢签名而挤破头的迷妹终究只占少数，八百名肤色年龄各不相同的现场观众才是检验质量的唯一标准。

幸好主创团队在放映前就上台问候了，要不然等放映结束长达8分钟的鼓掌完了哪还有时间上来。

ZOO PALAST 1号厅的巨型银幕比平时在伦敦电影院看的小破银幕好一百倍，然而我为了看舞台问候坐到第一排还是太靠前了，结果看银幕上每个人的脸都变形了呵呵。

激动过后沉浸到电影本身，色调如想象中一般清新，节奏如预告中一般日常，有小虐小甜也有小波折，总体给人愉快的观影感受又处处引人深思。

结束后没有像一起去的妹子一样嚎啕大哭，而是站起来一边努力鼓掌感谢导演和演员们一边感慨“真是一部好电影啊”。

从柏林回来没几天又得知该片获得“泰迪熊特别评审奖”和“全景单元观众选择奖No.2”，监督的获奖感言说道，"并不打算单纯为了反映跨性别者的烦恼而拍这个电影，而是希望描绘作为女性普通地恋爱、工作、生活的她，如果能够借机改变人们目前为止对于”普通“的认识就很高兴了。

"在我看来，改变每一个人对于“普通”的认识是很困难的。

被“普通人”视作“不普通”而无视而排斥的人，哪怕在世界上只有一个人真心理解和支持自己，比如像makio这样的好伴侣，像tomo这样的好朋友，或者像fumiko这样的好妈妈，也许就能拥有接近“普通”的生活。