东京贵族女子

双女主的故事，或者说是女主群像故事——和日本近几年的搞得如火如荼的政治上的女性地位提升，社会上的me too运动和学术上的女性学研究遥相呼应——故事讲得好，光影处理得好，节奏类似于“海街日记”，温情婉转却让看客品得津津有味。

剧中华子（Hanako）的设定是医生家的三女儿，住在“松涛”——老牌的高级住宅区，基本上都是一户建，据说麻生首相家老宅就在这里。

妥妥的生在罗马的东京富贵花，原生家庭氛围也是好得不得了。

大姐自由恋爱嫁给了青梅竹马；二姐估计被当做继承人来培养的所以成了整形医生，但是剧中出现的时候离异带娃；三妹华子自由恋爱却遇到了渣男，明明已经有了婚约却在跨年那天悔婚当了逃兵。

在跨年晚宴上，华子突兀的一个人出现时，长辈们没有责备，却是热心地让她向前看并且各家都给华子安排了相亲对象。

剧中美纪（Miki）的设定是考入了“慶應義塾大学（简称庆应）”的地方上来的大学生，但是所有关于大学的取景却是在“青山学院大学（简称青学）”——不过这也很应景！

因为“青学”就是这样的存在——几乎所有权贵、名人都会把自己的子女送到“青学”幼儿园，然后小学、高中一直读到大学——这样的学生被称为“内部生”，凭实力考进去的被称为“外部生”。

美纪就是这样的“外部生”，只能说“住む世界が違う”——看过《北京折叠》的朋友们很好理解，同一个北京，同一片天空下、呼吸同样的空气，但是人和人就是不同。

“青学”在林真理子的随笔里就有这样的讲述：看着走在青学校园里的头发黑亮衣着整洁的年轻お嬢様，幻想着如果能把自己的女儿送进青学该多好！

——林真理子真的这么做了——笔者在青学读书时，曾作为志愿者参加小学部的“English Day”。

林真理子的女儿在手工课上就坐在笔者身边。

美纪凭实力考到东京，凭实力自己养活自己——但是却不能有更多的奢望，即使自己十年来的床伴是幸一郎——如果去追求和自己身份不符的东西——只能是被高高举起又重重坠落。

美纪对男人没有幻想。

华子的闺蜜——小提琴手逸子（Itsuko）给的镜头不多，却是令我映像深刻的女性角色。

她因为原生家庭不幸福所以决定一定要自己养活自己，经济独立、精神独立——即使在恋爱中、在婚姻里也要有自己养活自己的能力——也就是随时离开的能力。

在无意中发现了幸一郎和美纪的关系后，她为华子两肋插刀，立马约见了美纪打开天窗说亮话——这不是愉快的会见，但我并不是要道德审判你，也不想让你和华子针锋相对，女人之间没有必要互相碾压。

然后设身处地聊到了自己的原生家庭，父亲花花肠子有过很多外遇甚至是私生子，但是母亲因为经济上依赖父亲一直妥协。

反过来造就了逸子的特立独行。

因为她的坦诚，美纪也放下了戒备，之后的三人会谈也更像朋友间的聊天。

这次经典聊天在1小时10分左右，建议会日语的朋友去听一听——女人的敌人并不是女人。

第一次面对情敌时，华子拿出了“お雛様展（女孩节的人偶）”的门票，送给了“情敌”美纪。

也促使了美纪下决心和幸一郎分手。

这部剧讲的是一段段“求不得”的故事——剧中人人都是有执念而“求不得”。

原生家庭巨好的出生在松涛的华子希望嫁得良人最终却和幸一郎离婚收场；小镇做题家美纪希望融入到东京这个大都会最终辍学做陪酒女勉强养活自己，年轻女子成为大都会的养分，和幸一郎有缘无分——被对方当做召之即来挥之即去的存在；幸一郎呢？

剧中没有明确说他想要什么，但是对于这样的财阀+政治世家，幸一郎从出生开始就被安排得明明白白——这个家族里出生的每个成员都是按照既定轨道运行，怎么能有自己的选择呢？

幸一郎的原生家庭在地位和财势上，是远超华子这样中产家庭的存在。

在幸一郎带华子第一次见家长时，幸一郎爷爷就开门见山地说，我调查过你——华子，你可以和我们家幸一郎结合——这就是豪门——简单、直接、不废话、不用考虑听众的感受。

剧中给到华子的都是暖色调，给到美纪的大多是冷色调，而幸一郎的设定是“雨男”——轮到他出场一定是雨天，但是在最后一幕，离婚后的幸一郎在某处小学偶遇华子，那天没有下雨，室外到有点暖洋洋的余晖——是因为他们都做了从心的选择，幸一郎也解开心结了吗？

幸一郎是帅帅的配角，毕竟，女性群像闪闪发光——觉醒而出走家庭的华子，主动提出分手自己创业的美纪，和美纪一起创业的老家的高中同学，华子的闺蜜小提琴手——她们最终都是单身，活成了“贵族”——配得上剧名“东京贵族女子”！

1. 印象最深刻的是三个女生会面和解未婚夫找情人的问题，拿捏恰到好处，不狗血，很细腻，全片拍得最好的地方。

2. 有人因为家庭贫穷辍学，被有钱人当做随叫随到的人，但是她却不依附于谁，她能养活自己，她能在东京这个大城市里创业拼搏，虽然房间又小又简陋，但这一切都是属于她自己的。

3. 你现在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

4. 有人娶你并不是因为爱你，又可能是因为你适合结婚。

没有交流没有爱没有独立人格的婚姻很难维持。

5. 女孩子靠自己也能活的很好。

重要的不是你结不结婚，而是你过得是否幸福。

6. 有一说一，这部电影的台词真心不错，拍摄手法精妙自然，语言简洁凝练，没有废话，没有多余的表情，看着很享受。

华子是那种家教很好的女孩子，总是温温顺顺的样子。

她会脸上带着微笑安安静静的听别人说话，很少谈论自己。

可以想象华子从小被规训着要做一个温顺的女子，乖乖听长辈的安排，好好读书，毕业了听从家里工作的安排。

反正工作也无所谓，重要的时要找一个合适的结婚对象尽早把自己嫁出去。

这些保护不是为了她以后的人生独立而清醒，只是为了让她更好的成为一个男人的依附。

得知华子刚刚分手，家里人马上开始着手安排下一场的相亲，母亲精打细算地希望女儿嫁一个医生以便以后家里的生意可以继承下去。

只有姐夫在边上怯生生的说了一句，还是得看华子自己的想法，这个声音很快在大家你一言我一语中被忽略过去了。

从小被规训着要听话的华子，感觉到了局促，但是也不知道当下的情况到底哪里出了问题。

她只能顺着家里人的安排继续往前走。

在见了好几个歪瓜裂枣的相亲对象之后，遇见青木这样高大帅的富二代，谈吐清楚而且家庭背景优越，很难不动心。

就这样，哪怕知道对方脚踏两只船还是半年后就仓促的结婚了。

成长过程中没有被鼓励过表达自我的华子，在电影大半部分，华子对外界的声音是全盘接受的。

家里希望她尽快结婚，她就用辞职去逼男友；结婚后也是因为丈夫爷爷的期待而主动积极备孕，带朋友来家里还需要提前征得丈夫的同意，她很认真的去完成别人的期待。

在一点一滴的日子里，华子才发现原来自己不过是被这个家庭圈养的天鹅。

丈夫不跟自己商量重要的事情，什么事情都是最后一个知道。

家庭聚会时自己不过是一个端茶送水的工具人，婆家督促自己尽快生孩子。

想要通过姐夫找个工作，姐夫点拨她这样的家庭已经安排好每个人的出路，包括以后出生的孩子。

这个时候她才反应过来，原来自己在懵懵懂懂中走进了这样的一个局面，看起来美满却毫无自由。

电影里华子的离婚来的属实有点突然，这个情节有点过于生硬了。

编剧铺垫了华子好友的成就、华子与美纪的邂逅，但是能容忍婚前出轨的人怎么会突然离婚。

华子比丈夫迟回到家里，上一秒还在跟丈夫感慨说出去玩的很开心，下一秒就转到婆婆给了她一巴掌，父母需要因为她的离婚登门道歉。

这个场景里丈夫青木的情绪还不如婆婆的反应到。

在最后一幕里面，华子和前夫一个站在看台一个站在台阶上，面对面着相互注视。

华子挺直了腰背，自信大方微笑着看着对面的前夫，不再是以前唯唯诺诺的样子，而前夫也终于看到了她。

真是讽刺，离婚之后才把妻子当做一个人来看待。

总觉得美纪是一个美化的形象，为了衬托出华子的醒悟，着墨篇幅也比较短。

事实上，美纪的经历几乎是所有底层女性浓缩，家庭资源倾斜，被迫辍学，从事风俗行业。

现实中这样的女性几乎是被赶进婚姻这个圈里，因为见识受限，她们也巴不得随便抓个男人就结婚，然后这样继续稀里糊涂又贫穷的过完被奉献的一生。

好吧，编剧这样写作为观众也没办法，只能顺着他们的想法继续分析，但是我们有保持清醒认知的权利。

美纪通过青木换了工作，也见识到了更大的世界，脱胎换骨之后肯定是不愿意过之前的日子。

美纪跟好友谈到自己的感情关系时，好友表示自己年轻的时候也跟有家室的前辈有过纠缠，美纪不禁感慨好像是东京在压榨她们一样，事实就是这样，总有人利用资源不均在压榨懵懂未知一无所有的人，特别是那些毫无准备的女性。

看之前以为会是跟东京女子图鉴一样的直面现实残酷故事，不过主角换成了有钱人阶级，看完觉得还是一个粉饰过的理想化的故事。

大家说话都好温柔，特别是华子跟时甘美纪的见面，如果是狗血电视剧的编剧大概会让她们吵上三百回合了。

没想到最后她们只是轻声细语的聊了天，美纪也直接表态说以后不会见面了，华子和好友都表示不会谴责美纪。

实在是太喜欢这个段落，一点也没有拖泥带水。

两个女主的好友都是清醒类型，明白要把养活自己放在家庭之前。

最后两个女生都在友情里找到了支撑自己下去的意义，她们选择了和好友一起奋斗下去，就这样吧，girls help girls。

开头就很有共鸣，看着女主生活在这么有钱的家族，能想到的事情却只有结婚，完全被家族意志控制，那些貂皮大衣和爱马仕包包，都像墓葬品一样恐怖。

女主还活着，却活成一个人偶，太可怕了。

什么贵族身份，值得一个年轻女孩子如此献祭？

美纪的人生，似乎也没有出路，但是她的房间阳台上，可以看到东京塔。

她没有错过这个世界的精彩。

为觉醒的女孩子感到开心女主还是从人偶状态活了过来，没有表现她之前的内心痛苦，所以她离婚的要求显得有点突然。

显然，很多女孩子，都是甘愿做洋娃娃的。

看评论就知道了。

只要不需要努力活，她们不在意成为桌子上的花瓶。

虽然整体的节奏比较慢，但用缓慢平淡的方式诉说一个故事，本来也是日剧一贯的风格。

贵族女子生活优越，从小就被呵护，在一个特殊的环境成长，首次见男方家长的小小礼仪，就是几代人积累和传承的教养，已经根深蒂固地植入他们的习以为常和自然，和平民女子已经有经纬分明的阶级差别了。

但是即使贵为特殊阶级的女子，也是从出生就被规划了人生，被教育成为某一类人，没有过梦想或者自我，从出生就看得到自己的将来，其实和平民女子一样，不离开小镇，就看得到自己的一生。

平民女子即使离开了小镇，活成东京女子的样子，但是本质还是没有改变，也依然被城市压迫。

所幸影片中的女性都比男性来得勇敢，都走了出来，开始尝试做自己，或者说开始探索自己的梦想和发现自我。

而贵族男子依然按照家族的规划按部就班地过着看得到头的一生，比较起来女性更加鲜活，最后女主和朋友在阳光下嬉戏打闹，是发自于内心深处的快乐。

看完最后一段，总觉得有些别扭，于是翻了翻原著。

加上这一段可能更有助于了解电影后面的那一部分，电影里的男一应该是多少被美化了，女一的挣扎和痛苦看起来不是特别明显。

仅供讨论，仁者见仁，智者见智。

可能有兴趣看原著的人还有很多，帖子里贴出来一部分，vx读书里可以看得到。

（不是广告不是广告）

前几日休假回到母亲家短住几天，不出意料的刚回到家便和她吵了一架。

虽然如同过去所有不那么严重的争吵一样，我们两人很快就忘记这件事情。

第二天下午，打开优酷电影，这部电影出现在显眼的推荐位，貌似曾经在某社交平台刷到过剧照，但电影讲的是什么，看之前我完全不知道。

影片从华子的贵族日常开始，元旦前夕和未婚夫分手的她陷入了被催婚，被相亲的境地，和28-29岁的我面临同样的焦虑和烦扰，这时我已经被代入了。

接下来，让我欣喜的是镜头中的绿意盎然，无论是第一次相亲的餐厅，还是和闺蜜下午茶的餐厅，还是青木家的宅邸，满目浓郁的绿色宛如仙境，让人沉醉。

我不仅感叹，能够在这样的餐厅用餐，能够住在这样的房子里，是多么幸福！

华子的每一身衣服，以及一举一动，都散发出优雅、低调的气息，我已经被布景和服化道的考究深深吸引了。

说回人物和剧情，华子瘦小的身躯、腼腆沉默，温吞如白开水的性格，确实符合我们对传统日本女性的印象。

和小镇女孩美纪相比，她的人生可谓是大写的无聊。

所以青木才会被这样的女孩吸引，她们自称是为东京这座大城市提供养分，但却充满了生命力，可以尽情享受属于平民的自由，华子精致华丽的生活之下，是被丈夫忽视的窒息感，以及对自我价值的怀疑。

同样是女性主题的作品，以日本代表的东方将静水流深揉进其中，和以美国代表的西方影片截然不同，华子不可能在发现自己丈夫出轨后拿起枪，那就成了《Why Woman Kill》，西方的女权看起是很爽快直接，但在东亚，女性长时间被规训的结果就是，她们很难挣脱一层又一层的束缚，但影片中，也有小提琴家闺蜜这样的角色，她们是觉醒的一代，而如今这样的女性越来越多。

近些年，我看多了以女性复仇为主题，或者描写男权压迫的作品，《东京贫困女子》看的我有如石块压胸一般沉痛，也会生出“日本这个国家果然要完蛋”的想法，但《东京贵族女子》以独有的清新格调，把我从那个黑暗的世界拽了出来，或许有人觉得这部电影在表达主题方面太过“藏着掖着”，但我却觉得，这恰恰是这部电影独有的风格，正是因为没有赤裸裸的揭露阶层造成的不公，以及性带来的压迫，这部电影以其缓慢的节奏呈现了镜头之美，讲述了两个出身不同的女孩殊途同归的命运，不知怎么，就会让我想起多20岁出头看的《下妻物语》《沼泽女王》这样的电影来，虽然相比起来，《东京贵族女子》是非常现实派的表达，并没有什么夸张、神秘、特别反常的情节。

总之，我看完的感受是，我被这部电影治愈了。

当一家人围坐在一起新年聚餐时，大家失望地发现，华子没有带男友出席。

华子沮丧地告诉家人们，婚事告吹了。

二十七岁的华子，容貌端丽，沉静温婉，是具有良好出身的“贵族女子”，又没有大小姐的脾气。

作为结婚对象，似乎再合适不过了。

将近三十岁的年纪，却依然没有可靠的结婚对象。

长辈们的担忧写在脸上，姐妹亲眷七嘴八舌地催问。

似乎自己未婚的身份，是一具不急于摆脱便会变得愈加沉重的枷锁，而成为“贤妻良母”，才能让她的人生变得更加圆满。

于是，“今年一定要把自己嫁出去”，也成了她自己的新年目标。

经过密集的相亲之后，她终于遇到了理想中的男人，一个集诸多优点于一身，并且家境更显赫的“贵族男子”。

更让她欣喜的是，没过多久，他便向她求婚了。

幸福真的来得那么快吗？

「小镇平民女子」习惯了大城市的繁华熙攘，回老家过年实在让美纪提不起精神来。

母亲忙忙碌碌张罗了一桌菜，父亲依旧酗酒、流连于赌博机。

他们似乎只关心美纪什么时候结婚，好让他们抱上外孙。

三十出头的美纪，从地方小镇考入东京，便在东京留了下来。

十几年的都市生活早已让她褪去土气，出落得精致出挑，变成令当年的自己最羡慕的模样。

当年，家中本来拮据，父亲又对女儿上一流大学的事不屑一顾，终究因为付不起学费而退学了。

在大城市的诱惑下，她靠着青春美貌做了几年的陪酒女郎，又凭着手中的人脉找准时机离开风月场，步入职场打拼。

内心还是保留着对婚姻的期许，只是目前，有个“贵族公子”作为一时的暧昧伴侣，似乎也不错。

「女人对女人的道义」两个阶层的女子原本平行的生活，因为同一个男人而有了交集，而“二女争夺一男”的俗套三角恋剧情，却没有发生。

逸子发现闺蜜华子的未婚夫幸一郎脚踩两条船，便约出了幸一郎的疑似情人美纪与华子在咖啡馆见面。

这个在一般言情剧里往往冲突最激烈的一幕，却被女人之间的互相理解而化解。

在逸子与美纪推心置腹的聊天中，她们清醒地意识到男权社会中女人的困境，甚至发觉，女人之间的争斗是被这个社会刻意挑起的。

女人们被划分为“年轻女孩子”与“其他欧巴桑”，家庭主妇与职业女性。

女孩在职场被当作花瓶，没结婚的“剩女”被各处冷嘲热讽。

在性别与年龄歧视的夹击下，女人对女人的道义，则显得尤为珍贵。

这大概就是《东京贵族女子》这个故事最打动我的地方。

由山内麻里子的同名小说改编，女性导演岨手由贵子执导的电影版温柔细致地刻画了两位不同阶级与地域出身的女性在东京生活的不同境遇。

几位主演的形象与原著人物角色都极为贴合。

门胁麦饰演的榛原华子，一眼望去便是出身东京的温柔大小姐。

已步入三十的水原希子，也散发着同美纪一样成熟洒脱的魅力。

高良健吾饰演的男主幸一郎则比原著中更温柔一些，导演并没有着重刻画这个男性人物负面的一部分——对美纪招之即来挥之即去，被她分手后却死缠烂打；对华子婚前温柔绅士，婚后却冷冷淡淡，把家事都扔给华子打理还挑三拣四。

电影中幸一郎的形象，则少了这些“片面的女性主观视角”，更顾及到了男性主体在生活中的难处——作为家族唯一男性继承人肩上的重担，工作的繁忙。

由此，他对于家事的无暇顾及也变得让人容易理解。

导演岨手由贵子一向擅长于女性题材的电影。

她自编自导的前作《美好条纹》描述了一对28岁的情侣从意外怀孕到结婚的一段历程，情侣之间的互动无比真实细腻，在琐碎中窥见生活与亲密关系的本质。

她的视角惊人地通透，也许正是因为通透，使影片的走向更趋于互相理解的和谐圆满，对于现实的批判则更为委婉。

但可能也正是因为这份委婉，她才能够用现存社会更容易接受的方式讨论阶层、男女的不平等的话题，在男性主导的电影行业创作更多提供女性视角的电影作品。

毕竟，这个社会太需要女性创作者的声音了。

by 笑意

鹿特丹电影节导演专访采访：笑意、梦卿翻译：Flour、笑意校对、编辑：笑意公众号∶抛开书本电影是由《东京贵族女子》小说改编，小说的哪一点最吸引你？

这部小说表面上是围绕两位女性不同的生活的故事，更深层的内容上，有表达对日本社会一些现象的不满，包括针对制定社会规则的特权阶层和男权社会的一些批判内容也得到了褒奖。

在写剧本时就考虑在电影中反映一些社会问题的内容。

可以谈一下电影改编的主要难点吗？

不同于美国的富人阶层经常出现在公众视野，并积极在社交媒体上与普通大众分享自己的奢侈生活，也许是文化差异的原因，日本的富人生活在自己的圈子，完全不希望别人看到自己的生活状态。

在剧本创作的过程中，为了塑造富人角色，第一次尝试接触日本的富人圈子，因为不会在社交媒体曝光自己，想要联络到他们并向他们取材真的是很困难的经历。

影片描述了贵族与平民，“外部生”与“内部生”，东京人与外乡人的差别，阶级或圈层之间似乎有着非常明显的、难以逾越的分界线，你如何看待他们的差异？

我个人认为分界线是明确存在的，而且感觉这些阶级差距逐渐加大。

关于日本大学考试系统的外部生和内部生的差别实际上是出身贫富与否的差别。

比如外地考生就算得到优于本地考生的成绩也可能不会被录取。

总之，在这种制度下，一个人的出身很大程度上会左右他的未来。

就像你刚刚的举例，大学的外部生与内部生，地方与都市等等之间的差距在目前的日本社会来看是愈演愈烈的。

电影也描绘了“东京人”与“外乡人”眼中不同视角的东京，比如华子在美纪家眺望东京塔，感叹自己作为东京人，以前从未在如此角度审视东京，你是如何理解她们之间视角的不同以及华子视角的转变的？

我在东京居住过15年左右，现在移居到农村乡下了。

常听到在乡下务勤的老公讲起工作的事情，印象深刻的是，同样一个案件的单价，地方与东京有很大差别。

十分能感觉到，虽然日本也有大阪、名古屋等大城市，但无论是教育还是社会与经济的建设，果然还是以东京这一具有诸多意义的大都市为中心。

但就个人而言，居住在乡下，无论是工作还是生活，都感觉不到任何不便，大概是因为网络科技的发达吧（笑）。

关于东京的看法。

在电影中确实多次出现了东京塔的镜头，到目前为止数不胜数的电影都是以东京为故事背景。

对于现在的年轻人来说，比东京塔更高的天空树更能代替东京塔作为东京这一大都市的地标建筑和代表符号。

但对于跟我同世代的人来说，虽然现实生活中有很多辛苦和烦恼，可东京塔是一种憧憬，是一种幻想，是对美好生活的向往。

对于外地女孩美纪来说，只要能从房间眺望到东京塔的一角就可以令她十分满足。

但是华子却从来没有重新审视过东京塔，当然因为她一直住在东京，东京塔与她的距离就是东京与她的距离。

可以谈一谈对于“贵族女子”的理解吗？

这里“贵族”的意义似乎与我们原本认知中的贵族是不一样的。

我和小说原作者麻里子谈过，她总是用“贵族”这个词来讽刺特权阶层、上层社会的人，当然这里是负面的意义。

在电影里，我试着从一种更积极的角度来诠释“贵族”，讲述他们的生活，他们试图找到自己的方式实现自身价值的故事。

“贵族”之间的婚礼影片中女性角色之间谈论“女性困境”的情况让人印象深刻，如美纪与相乐、华子在咖啡馆摊牌时的谈话（打破“女性为争夺男性互撕”的刻板印象）。

导演能谈一下日本社会下女性的现状与自己感受到的“女性困境”吗？

在咖啡馆那段情节确实包含了这部电影想要表达的一些观点。

以前在别的剧组关于剧本的讨论会议中，女性创造者之间想要表达反对意见的时候，经常会被大家说“不要互相抬杠啊”（笑）。

的确，女性之间互相竞争或彼此憎恨的情况会经常出现，一种被挑拨离间的感觉很强烈。

假设，如果两个女人同时喜欢上一个男人会形成竞争关系，其实女性如果可以认真审视自己的生活和未来的话，就没有必要为一个男人去竞争。

在女性困境方面，女人不能结婚的话，就会被嘲笑和定义成“欧巴桑”。

在影片中，也有展现女性同样有独立人格和理想的宣言的场景，非常期待女性观众对这段的反应，如果可以成为引发女性观众的思考自身生活方式的契机就更好了。

电影中两个阶层的女子短暂“相遇”，之后还是各自过着“平行的生活”，贵族女子华子是如何受到美纪影响而“重新认识自己”的呢？

影片中这个“影响”似乎并不明显，导演是如何设计这一段的？

华子与美纪见面后，见到了不同的世界、不同生活的可能性，从而反省了自己的婚姻其实过得并不幸福，她渐渐意识到自己想要变得更独立，想要过好自己的人生，所以会下定决心迈下离婚这一步。

所以在最后，当华子与幸一郎离婚之后再重逢，只是淡淡地相视一笑。

他们不再是夫妇关系，灵魂反而比以前更近了，因为他们都找到了更适合自己的生活。

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虽然长在贵族家的华子和长在平民家的美纪都各有烦恼，但是在我看来，美纪的烦恼似乎大很多，不，毋宁说美纪的烦恼让我更有同感，好不容易考上的好大学，却因为经济条件而面临很多不得不面对的事情，哪怕是作为观众也会想，如果美纪当年能读完大学并且毕业，人生会是另外一个样子吧但她安于现在这个样子，让人觉得也没什么不满足的了，往日不可追，向前看这句话虽然一直被人嫌弃，但理儿确实就是这个理儿可惜书中那些细腻的心理描写，都无法呈现在电影中，美纪和华子还有相乐三人聊起人偶，发现彼此生活竟然如此不同，书里这一段最经典的三个女子喝下午茶的场景，在电影中只是展现了很短的一部分，不过电影中美纪还专门跟幸一郎告了别，一句"送你的告别礼物，这是我们家乡的特产，总觉得有些寂寞呢，毕竟这十年来你是我最好的朋友"，还有美纪骑着车载着大学老同学在东京街道上的场景，也只有片中有，莫名很喜欢，她俩因为来自同一个小城市而亲近起来，虽然久未联系，却又因为一次同学会而重新成为好朋友书里的美纪、华子、还有相乐我都很喜欢，我喜欢有着独立人格的人，他们有自己的风骨，即使华子和美纪有所妥协，但他们的人格却没有降格，事实上我也并不讨厌幸一郎，他也有自己的路要走，有自己的社交生活需要打理，他是美纪三人的绿叶，花美时，也得有绿叶相称不是大城市都是由各个圈子组成的，每个圈子其实比想象中要狭隘要闭塞，就像美纪在书中这样感慨道："身在其中，窥不见全貌。

因为时时刻刻都身处这个世界，他们无从知晓，也无从体察：自己所在的是一个何等闭塞的地方，所处的社交圈又是何等窄小到令人恐怖，在这圈子里的人没有任何办法可以点醒自己。

什么嘛，简直就像回到了家乡……""美纪禁不住又想到：自己就是一个彻头彻尾的圈外人，出生在离他们的世界遥不可及的穷乡僻壤，莫名其妙来到了东京，但却愚昧无知、一无所有。

不过，这却是何等自由"去北京上学以后，也留下来工作，北京有容得下我的地方，所以我留了下来，我并不嫌弃家乡那个小城市，说实话经常还挺想念它，只不过有时候会觉得，家应该是这样一个地方，在远方然后时不时回去的地方，大城市的烦恼应该多的多了吧，但我也有更多可以缓和压力的地方，这才是人生常态，应该是没有什么容易的人生的，想通了这一点，我更加想要按自己的心意去赌一赌，反正都那么难，我又有什么可以担心失去的大城市的下午茶，我也想去，现在的我，坐着喝罐装咖啡，看到电影中那样的场景，心里竟然也会有一种愉悦感，我并不是一个喜欢社交的人，但是深处外人的社交氛围中，还是让我觉得自己是融入人类社会的我一直以为自己是轨道上那个列车，要么在正轨上中规中矩，有着普通的烦恼有着普通的幸福，要么偏离轨道，有着意外的恐慌和挑战，也有着不可思议的自由和惊喜，今天的我突然这样觉得，不，其实我不是轨道上的列车，我是其中一个给自己建轨道的人，一点也没有比直接走在现成轨道上轻松，但是我甘之若饴，我是为自己而活，这种感觉挺让人安心的

看过简介，本以为这是类似东京女子图鉴一般深刻展示东京不同阶层差异的电影，然而看后在惊艳于演员演技以及编导对于如此大变故的故事能如日常般娓娓道来没有狗血的轻松叙事以外，更感叹的是这是一部赞颂自由的电影。

对于东京和乡下出身的差异，不同阶级之间的差异在轻描淡写的日常中刻画得很深入。

同在一个东京却完全没有真正的交集。

印象深刻的是华子家庭对于节日人形的重视既突出了上层的传统，也展示了其有钱有闲。

更关键是通过人形象征了上层那人形一般美丽但又拘束的生活。

更特别的是美纪说的那句话：“感觉东京人（上层）和她那些没离开过小镇的家乡人很像”也是点睛之笔，小镇留守家庭和东京上层无论是生活习惯，眼界经历，社会影响力还是经济实力都是天差地别，为什么他们却那么像。

他们像的地方就在于都在走一条既定的路而失去了自我，特别是对于女性，即使贵为皇室也首先是生育工具。

而华子和美纪的相遇让她认识到了自我，看到了不同的景色，所以选择了离婚，去做了全职工作。

关于华子和幸一郎的爱情或者婚姻，真的是华子最后因为幸一郎对她没有足够的关注（比如没把她当诉说心路的对象，没看她介绍的电影）她才选择离婚吗？

个人感觉不是，正如她自己所说她也一直预料到幸一郎不会看那部电影，对于这些她是有预期且能接受的。

她离婚的原因是幸一郎对于走既定家庭路线的追随，而华子已经决定走出那没有自由的世界了。

最后的场景华子和逸子开心的游玩以及与幸一郎的重逢华子的表情都恰到好处反映了华子获得自由的快乐以及她对幸一郎仍然充满爱意。

幸一郎不同的表情以及希望一定能再见一面的商议以及华子立即答应似乎也说明了两者之间重修旧好的可能。

是的，虽然幸一郎走了既定的路，但是他也可以选择给予华子足够的自由并在不脱离家庭的同时也找寻到自己的自由，这何尝不是一个好的结局呢。

不过故事戛然而止给了我们足够多的想象空间。

当然不同阶级获得的自由也是有巨大区别的。

华子一旦想自由了，能很容易成为经理人，家里也有足够资源帮他找寻到这种甚至有议员候选参与的项目。

而美纪追求自由只能和朋友辛苦辗转一场场活动。

但是正如小镇留守和东京上层也能那么相像一样，她们两人也何尝不是那么的相像呢。