功夫熊猫2

《功夫熊猫2》里依然沿用了很多中国元素：中国人发明的火药被塑造成了烟花与炸药；中国的冶铁技术在影片中得到了夸张的展示；中国人的航海历史呈破坏的力量被展现；中国人的亲情观把握住了整部电影的情感脉络。

另外，中国的建筑之美、山水之美、人情之美也在电影中得到了部分展示。

如果仅看那些华丽的中国元素和电影中展现的武侠模式，会觉得这是一部中国人自行制作的动画电影。

《功夫熊猫2》里又囊括了中国动画电影很难具备的一些时尚元素：精致多变的画面感，栩栩如生的人物表情，可与真人电影媲美的武打效果，真人电影所无法表现的夸张与跳跃……甚至量身定做的音乐，高度精确的拟声在国产动画中很难见到，这些现代化的特征在《功夫熊猫2》上打下了自己的烙印：梦工厂。

国际一流团队的合作让这部电影的视觉效果达到了接近完美，3D效果的逼真让那些看过了2D电影加点立体字幕变成3D效果的假把戏不攻自破，国语配音更是用尽了“给力”“神马都是浮云”等时尚前沿的网络词汇，增加了电影的新鲜感。

梦工厂把古老的中国元素放进熔炉里熔炼出了时尚成分很高的现代产品——正如《功夫熊猫2》中沈先生把铁和火药放进熔炉制成了大炮。

只是火炮轰炸时人们到处逃匿，文化炮弹打来时人们越聚越多——在部分人的谩骂和责怪中我们应该有这样的胸襟去接受他人的先进，用“静心”这一招制造出更多好作品才能对得起嗷嗷待哺的国内观众。

两部《功夫熊猫》的成功给了我们更多启示：没有人比中国人更懂中国元素，但中国电影中展现的中国元素基本都不伦不类，让人不吐不快。

中国元素是好东西，也不能让它披着粗制滥造衣服，掠走观众的期待。

中国电影和《功夫熊猫2》中的阿宝一样，需要戒急戒燥，用更加开阔的视野去寻找一些新的模式。

如果说两部《功夫熊猫》是打在脸上的巴掌，面对疼痛，我们更需要冷静。

《功夫熊猫2》中还特意加入了一些哲理层面的元素来拔高影片的内涵——就算是大制作的“视觉游戏”也要让你在看完之后有所收获：“静”孕育的“动”力量无穷大，而表象的真假和个人的记忆有时候也会有差错。

阿宝的小时候的记忆始终不能与曾经的真相融为一体，但“静“孕育了一切真相，让他成为一个手中掌握真理之人。

影片依然延续了《功夫熊猫》中关于信任的话题，《功夫熊猫2》中又加入了关于亲情、友情的深度思考。

虽然故事模式难逃俗套，但梦工厂的这种努力很值得国内电影界借鉴和效仿：商业模式也可以有思想，甚至可以让电影主角担任“教导主任”的角色，只要掌握了分寸便可。

“寻根”成了《功夫熊猫2》的全新的主题。

阿宝想要知道自己身世的努力符合东方人的思维模式和传统伦理，而阿宝的这一举动恰恰是影片重要的催泪因素。

如果看《功夫熊猫2》只能笑，那只看懂了电影的一半，为了鹅爸爸的责任心和无私的爱我们完全可以哭一场——虽然鹅爸爸有时也有只顾小家不顾大家的嫌疑。

阿宝的亲生父亲在电影的最后一幕出现，且只说了一句话。

别小看这句话，或许这句话将会成为《功夫熊猫3》的第一句话。

而这期间手握“中国元素”王牌的中国电影需要做什么？

这是我们看完电影应该“静心”思考的问题。

看完电影第二天我们去上海参CP8，地铁上看到了M氏的广告，儿童乐园餐这个最坑爹没有之一的食品组合竟然推出功夫熊猫的玩具了。

那时候我们三个人正沉浸在前一天晚上睡眠不足的极大悲痛中，默默地看完广告之后，军师说：“我要去吃这个，吃不出沈王爷我就每天吃。

”我说：“我每天都到M氏去转一圈，看到当天的玩具是孔雀就毫不犹豫买两份好了。

”…………………………太丢人了，真是太丢人了！

我不知道十岁的小盆与们看这部片子是什么感觉，说不定在吃开心乐园餐的时候拿到孔雀会一点都开心不起来。

在看电影的时候我们就觉得，我们几个大龄姐姐和满场的小盆与们的笑点和萌点就已经错开了。

大家笑的时候我们都一张熊吉脸，大家没反应的时候我们都嗷嗷乱叫——尤其是在那一音叉把沈王爷钉墙上那里，要是前排的座椅能掀，我们早就动手了。

果然看点还是在反派。

后来试想了一下，如果反派不是孔雀而是狒狒啊山猪啊之类的（当然我绝没有瞧不起狒狒和山猪的意思，看我这诚挚的眼神！

），就好比沈王爷不姓沈而姓张或者王（当然，我更没有瞧不起这两个姓氏的意思，要知道作者本人的名字就冠着其中之一）一样，鸡血度必然大打折扣。

在反派身上下功夫是个好决策，首先，胸怀正义的小盆与们不会因为反派是个大美人（…………）就扭曲价值观，而对于奥特曼打小怪兽模式已经厌倦但是贼心不死的老姐姐们来说，反派是个大美人已经成为了这部片子值不值得一看的重要筹码。

当然，师父毛茸茸的尾巴也相当有诱惑力，我早就放出话来，要是能让我摸摸师父的尾巴，被师父胖揍也值了。

作为一个肩负着票房千秋大业的新角色，沈王爷无疑具备了各类萌系元素：长得好看，偏执，傲娇，天然呆，童年心理阴影。

再过几年这些元素会不会就不流行了现在还说不准，不过就目前来看，还都是好钢用在刀刃上。

唯一不爽的就是，哪怕你尾巴上那些新浪标志（……）是幻术也好啊，一开始我还激动了那么一下，结果后来发现这位传统特色浓郁的贵族用的是洋枪洋炮，冷兵器对决的时候一推就倒，每次都撑不过三分钟，真是对不起他那张脸！！！！

一部功夫片，搞什么铁炮！

又不是自己不会打！

用幻术多萌啊，还能扒每个人的老底神马的！

这样一来最后直视敌人的主角才够拉风有没有啊！

打保龄球什么的有神马美感！

神马美感！！！！！！

最后语言组织不起来，吐几个小槽吧：1，监狱里和犀牛鳄鱼那段拉拉扯扯毫无意义啊毫无意义。

2，当老虎妹妹抱住阿宝的时候，我的嘴张得就和仙鹤一样大。

我坚信，那一刻我们俩脑内咆哮的内容都是一样的——“拉郎配啊！！！！！

”3，师父的太极打得很好看，放在阿宝身上就……就……（望天）4，“他说什么……？

太远了听不清=_=||||”一开始在吼叫“不要揪我的衣服”时我还能忍，到这里，他彻底没了形象。

我的意思是，这就和打战B3开着恐惶的时候看三成摔倒一样，萌得我肝儿都颤了。

5，狄仁杰之洋葱帝国……啊不，通天帝国告诉我们，只要是片子里有高层建筑，十成是要塌掉的。

6，这片子的片尾做得超好看，可惜大家全起身走了。

不过钱钟书先生说得好，吃了鸡蛋，不需要看母鸡的长相。

票房拿到了，梦工厂就赢了。

跑去电影院，结果大屏幕上滚动的一堆片子不是没兴趣就是时间档不对。

于是还是去看了本来想在家搞定的功夫熊猫2。

无论是开头的皮影戏式背景介绍还是平时的立体画面和回忆中的平面画面做得都很精良，看2D的震撼感都很大了，3D想必更有感觉吧？

翻译里很多网络语言，给力、神马都是浮云会出现是意料之中。

不过居然会有句“好萌啊”，实在有点出乎意料？

其实这就是一个赤手空拳打败烟花大炮的英雄故事啦……义和团做不到的奇迹被一只胖大做到了……（哪里不对！

）主角光环果然开得够狠明明树了个超清晰的FLAG……直接被大炮轰出去都没挂掉除了因为是掉到了和悬崖齐名的活命圣地江河里之外，兼职当了回医生的神棍羊仙姑也功不可没……不过……就是嫩的预言让人家灭族了喂！

被师父一再提及的贯穿全片的主题是：女人更年要静心……（你滚！

）……好吧请删除前四个字……静下心来连炮弹都能随手甩回去哟！

看完之后发现偶居然比较喜欢沈王爷…虽然他浑身上下透出一种撸撸羞里面那只毛的即视感…比如那变态一样的语气……（有空去看看原版确认一下原版配音是不是也这样）那白化病一样的外表和红眼……（人家是白孔雀喂！

）那神经质的性格……还有呆毛……（你才呆毛！

）不过偶很奇怪羊仙姑三番两次做出不利于他的预言还在行为上冒犯他拔他的毛咬他的衣服……按理说这老太太早该被炖了煮汤头骨挂上城门示威了……然后曾经有师徒之谊或者神马神马感情的主角才会突然小宇宙爆发HPMPCPSP全满为她报仇才对……果然这就是米帝的言论自由么……

几天前，在下随爱人在影院观看了《功夫熊猫2》，除了大声地笑，无声地流泪，更多的是思考——思考该片对于“中国文化”四字的诠释。

为什么美国人演绎的中国故事，其内涵比中国人自己理解得还要深刻？

为什么如此俗套的情节，却能得到我们绝大多数人的认同？

钱锺书的《围城》有过这样的描述，一些中文专业的国人，大学毕业后出国留洋读硕或是读博，专业依旧是中文。

——为什么中国人要去别国学中文。

这段描述在小说中有些调侃讽刺的味道。

当然，讽刺是钱老的习惯了，学问做得越久、越深，就越发得看不起其他人在其领域所犯的错误。

好比圆周率——当你研究到3.14时，对于认为π等于3的人或许还不介意；当你研究到3. 1415926时，态度可能就有了变化；随着你研究到小数点后100多位，突然有个人站在广场大喊“我终于推算出π就等于消费者权益保护日了”，你会如何？

（当然，我并不是想说中国传统文化对比其他国家就如此优越，但至少曾经无愧“世界文明古国”这一称号。

）现在的我们，整日寻找、挖掘别国身上有关中国文化的影子，把韩国文化、日本文化当作中华五千年文明的分支，嘲笑欧洲文明茹毛饮血，嘲笑美国历史沉淀单薄。

最后，在文化推动上视自己为宗主并乐此不疲的自以为是，认为小数点后的数字能无限拓展下去，永远体现我们的优越性。

但不知何时，当我们回顾中国历史这辆马车时，多少人装作一副颇为惊讶的表情，小声地议论着——那些我们引以为傲，让我们藐视世界的“中华文明”，竟然随着车轮，一路被我们有组织、有纪律地抛弃着。

——最后，我们居然无耻地用一个词来为之搪塞——融合。

好吧，我们讲究融合，文化不例外。

无论是看待外族文化或是外来文化，有个短句叫“取其精华、去其糟粕”。

那么，在我们“取精”的同时，难道一定要“去糟”吗？

好吧，去吧！

但为什么我们去“外”的“糟”，却连并我们自己的“糟”也一同阉割了？

深究下去，什么叫精华？

什么叫糟粕？

谁来定义文化的精与糟？

我们无限筛选好与坏的结果，就是让这辆马车负载的量越来越少，然后继续越来越少！

那些我们保留了的精华，难道真的是精华吗，郭德纲有句话——“传统相声总共有1000多段儿，经过我们演员这些年不断地努力吧，到现在，剩下200多段儿”。

如果钱老还活在当下，还会嘲笑那些出国学习中国文化的学子们吗？

原本，在下想写篇轻松一些的影评，秉承娱乐至死的原则，跟大家讨论下笑料啊，八卦下熊虎恋啊，推测下浣熊师傅究竟跟流星鳄与风暴牛说了啥让他们重拾信心的等等。

但是关于“文化”的思考让在下一直耿耿于怀、不吐不快。

好吧，鉴于在下对于“中国文化”某些微不足道领域的一知半解，借《功夫熊猫1、2》、《盖世五侠的秘密》、《感恩节特辑》，让我们浅浅的去翻腾下这一沉重的话题！

人物介绍： Po 熊猫阿宝，在下文中用“阿宝”Ping 鹅平，阿宝养父，在下文中用“鹅爸”Master Shifu 浣熊师父Master Wugui 乌龟大师，在下文中用“龟仙人”Tigress 悍娇虎，在下文中用“虎妞”Monkey 猴王Mantis 快螳螂，在下文中用“螳螂”Viper 俏小龙，（话说上影的翻译中在下最喜欢这个名称，中国人自古就称呼蛇为小龙），在下文中用“小龙”Crane 灵鹤Tailang 大龙（太郎），在下文中用“太郎”Lord Shen 沈王爷，在下文中用“白孔雀”Soothsayer 羊仙姑一、关于理念1、子欲避之，反促遇之，子欲求之，反疏之远也在下寻求过这句话的典，未能如愿。

“它”极有可能是美国人理解的——含有“中国文化”的理念。

从字面上看类似“混沌理论”，意为结局不可更改，但在下觉得，这句话不是“宿命”说。

先说说这部片子对于“宿命”的态度。

在《1》中，鹅爸与阿宝谈论“面条梦”，鹅爸的父亲经营面馆，鹅爸理所当然的子承父业，对于自己的梦想，鹅爸说：“当我年轻时，曾经疯狂地想去学做豆腐” 但当阿宝问鹅爸为什么放弃，鹅爸流露出悲伤的表情，并掩饰道：“你能想象我做豆腐时的样子吗？

人各有宿命”。

然后在《2》中，我们就知道了，面馆的招牌菜有了豆腐。

主题很明显反宿命，那怎么去解读这句话？

听到龟仙人的预言，浣熊师父派人去告之狱卒加强防守，那一片羽毛却帮助了太郎越狱；听到羊仙姑的寓言，白孔雀洗劫熊猫村，却促成了与阿宝的相遇。

观影时，在下看到这些情节，首先认为——“预言”都是倒霉催的，这是宿命，不可避免。

但随后，在下深入去思考这个问题，这些个“果”，都是“预言”的“因”吗？

不是，“因”是之后的“做为”，没有这些“做为”，“果”未必。

也就是说，解读这句话应该是这么个意思——你想规避某个事件，但由于你选择了错误的行为，反而更早的促成了事件的发生。

我们用“塞翁失马”去解释这句话得到的是“福祸不可预知”——当我们盲目追求事物的某个结果，可能会得到另一个结果。

那么，难道意思是让我们什么都不做，坐着等吗？

龟仙人给了我们答案——作好我们能预知的——“种下桃核，长成桃树”。

这一点类似马克思《资本论》中的——“透过现象看本质”。

怎么分辨事物中我们能预知的部分？

龟仙人又告诉我们——保持“内心的平静”。

2、内心的平静和白居易的“心如止水”一个意思。

首先说明这条理论不是我国独有的，道教的“清静”与佛教的“平静”都是追求自身不被世俗影响。

两者都是公元前6世纪创立学说，很难说谁影响了谁。

保持内心的平静，也就是保持冷静的情绪，不被任何事物影响分析，从而得出正确的结论，然后付诸于行动，它才是上述“子欲避之，反促遇之”的解答。

只有当我们看清事物的真相，才能分析出解决事物的方法，才能避免“反促遇之”。

这条理论几乎贯穿了《2》整部影片，它的意义也不单单是回答“塞翁失马”，如果说《1》的主题是“励志”，那《2》的内心平静宣扬的是“博爱”。

阿宝面对灭族之仇，也没有对白孔雀泄私愤，恰恰是因为他做到了“平静”，没有被仇恨影响情绪，也能说明这是一部不宣扬复仇的片子，与墨子“大爱”的思想吻合。

当然了，把墨子硬拖出来比较牵强，美国人信奉基督教居多，其教义也是宣扬“博爱”主义，主张宽恕。

（反正别提孔丘大人的“以德报怨”，这断章取义了，人家夫子后面还有半句，叫“何以报德？

”）继续我们的平静之旅——学武是为了什么？

按照古人的理念，学武应该是修身养性。

修身自然是强化身体机能，养性指得就是追求“内心的平静”。

《不射之射》中的纪昌学艺的故事，讲的也是这个道理。

——纪昌学艺后，成为天下第一神射手，但却秉性大改。

在人们眼中，他温和慈祥、与世无争，再也无心在众人面前炫耀 ，甚至已经不认识弓为何物。

我们批判过老子的无为，认为古人骨子里缺乏竞争意识，过于与世无争——这是事实不假，但我们不能武断的只看结果，要分析造成这个结果的原因。

在下的观点——错的不是古人，错的是现在的我们。

曾经，社会普遍的人生观就是提高自身修养。

无论是学武、学箭、学音乐、学美术，这些武、箭、音乐、美术等等仅仅是达到认识自己、认识事物的跳板，它不是目的，真正的目的就是我们曾经宣扬的内心平静、于世无争。

——你看重梅兰芳的艺术造诣还是他的艺德、他的为人？

——就是这个道理。

而现在的我们错了，或者说现在的中国错了，多少人像太郎一样在盲目追求着本应为跳板的事物，而忽略了真正的目的。

为了所谓的“目的”不择手段、不择方法，在追逐的过程中痛苦煎熬，在到得后又茫然若失。

为什么会痛苦？

为什么会茫然？

——因为追求错了，我们这群白痴。

龟仙人为什么没有认同太郎，他认为太郎对神龙卷轴充满了执念，而忘却了目的。

“我要得到神龙卷轴。

”“为什么？

”“没有为什么！

”“去你大爷的。

”龟仙人为什么没有将神龙大侠指定给盖世五侠？

他认为浣熊师父也错了，在浣熊师父尚未明白什么是“内心的平静”前，所教导出的五位武功高手，和太郎没有质的区别。

“我们要得到神龙卷轴”“为什么？

”“为了阻止太郎”。

“去太郎他大爷的”。

浣熊师父从什么时候认为阿宝可以出师了？

——阿宝说“我不饿”。

关于浣熊师父的教育方法我们后面讨论，这里单单解释下这句点睛之笔——“我不饿”。

别人学武的跳板大多都是“武”本身，而阿宝学武的跳板却是食物——为了能吃上饭。

况且，这个“为了能吃上饭”，在他刚开始接触“武”时，还不是跳板，而是目的；当他把包子扔给浣熊师父手中时，他已经不把食物当作习武的目的了，虽然离“内心的平静”还很远，但至少他明白了他的“目的”仅仅是“跳板”。

(当我们挣钱不再是为了防老，防病，防子女上学、结婚、生子，防没有住所等等，相信我们会追求内心平静的。

那么就请某组织解决下老无所依、病无钱医、学费贵、结婚要房、要车的习俗、房屋70年所得等等社会问题。

)3、相信自己没有秘密配方，汤也美味无比，人的潜能都是从自我肯定上挖掘的。

神龙卷轴其实就是一面镜子而已，只有自信的人会明白，这个小伎俩类似你追求一个女孩，问她“想不想看一下我喜欢的人照片”——然后你递给她神龙卷轴。

影片使用这个手法，也能说明——除了内心平静，一切目的皆为跳板。

回头想想《1》中的至尊招式——无虚指。

说其至尊，因为影片中没有这一招的画面，我们仅仅看到阿宝和太郎对这一招显露出的惊恐的表情。

在下的理解中，根本没有无虚指，和秘密配方的面汤是一样的。

太郎在看到神龙卷轴后，被自信的阿宝，单单用语言的震慑，就吓晕了。

高手对决，精神上强势的一方决定胜局。

二、关于教育——影片狠狠的讽刺了中国教育的种种弊端。

1、因才施教关于中国现在的教育体系和教育方法我们不用讨论了，路人皆知。

“因才施教”一直是我们的理论，到现在全世界都是这么个做法，我们却摒弃了。

浣熊师父训练盖世五侠的激励手法，和他训练太郎的手法是一样——神龙卷轴。

当他听从了乌龟大师的遗训，但对于阿宝苦于无从下手时，他发现了阿宝的潜能，改变了激励手法，以食物为饵。

对于在孤儿院的虎妞，浣熊师父却教育她学会“收敛”——自如的运用自身的力量。

从这两个成功的例子，我们可以看出，当一名好老师要——先了解你的学生，才能做到因才施教。

这句话送给天下同行共勉之。

2、成功不用复制灵蛇一族都是依靠毒牙作为保卫村落的武器，俏小龙却没长牙齿，小龙的父亲为此伤心欲绝。

当坚硬的盔甲阻挡了灵蛇大师的毒牙，救父心切的小龙利用灵活柔软的舞蹈战胜了敌人时，灵蛇大师发现了他的错误。

这描写的正是全中国的父母，一直都以自身的“经验”去告戒子女，以自身的优点去要求子女，希望子女继承衣钵。

鹅爸继承他父亲，鹅爸父亲继承鹅爸爷爷，世世代代做着面条梦，鹅爸的豆腐梦也被他父亲的淳淳教导磨灭了。

影片的观点是：1、不要过分依靠自身的优势。

2、你的成功不一定适合别人，所以不必强制别人走你的道路。

3、关于成功的捷径成功没有捷径——这是美国人普遍的观点，踏踏实实走好每一步，该来的总会来的。

回头看看阿宝的经历——短时间就成为神龙大侠了，盖世五侠十几年都不如阿宝几个月？

影片想表达什么？

如果说影片是为了迎合现在中国人普遍具有的“捷径”情节，在下对梦工厂这个做法不赞同。

在时下中国这个浮躁的环境，我们确确实实都有着“捷径”情节，各行各业都存在，一切为了“目的”不择的“手段”都是所谓的捷径，不细数了。

但在下想，影片并不倡导“捷径”，——看了《2》之后，在下更加确定了这个想法。

在《2》中，阿宝并不比虎妞强，可以说完全不是对手，那为什么《1》中阿宝能打败太郎呢？

要知道五侠一起上也不是太郎的对手啊！

龟仙人打败太郎时用的是“点穴”，（没注意的同学重新看看电影），太郎打败盖世五侠时候用的也是“点穴”，但这一手法太郎用在阿宝身上却是给阿宝挠痒痒。

阿宝是太郎的克星，或者是“点穴”手法的克星——太胖了，导致无法准确找到穴位。

（螳螂在给阿宝点穴时就说明了）从另一角度上讲，羊仙姑的造诣比太郎和螳螂要高明的多。

另外，龟仙人选择神龙大侠时，从天而降的阿宝摔到龟仙人面前，仙人曰“太有意思了”。

龟仙人啥意思？

——从那么高地方摔下来，还没什么大碍，这是一不可多得的肉盾啊，对于硬派功夫的太郎来说，削弱其攻击力，点穴还下不去手。

不选他选谁啊？

在下的理解中，阿宝的成功不是捷径，也不是巧合，阿宝也付出了惊人的努力——能从浣熊师父手里抢过个包子！

4、父母是孩子的第一个老师太郎的悲剧是谁造成的？

——浣熊师父。

白孔雀的悲剧是谁造成的？

——他父母。

同样是被领养，为什么太郎的性格和阿宝的性格截然相反。

什么是溺爱，1、过于袒护孩子，认为孩子永远没有错误。

2、即便发现孩子的错误，没有纠正。

3、发现孩子的问题，不纠正反而纵容他越走越远。

（药家鑫，下次投胎谨慎点。

）早期的浣熊师父发现了太郎的问题，没有去纠正，导致太郎认为学武就是为了神龙卷轴，当他得不到神龙卷轴时，反过来怨恨浣熊师父没有帮助他达成目标。

我们从太郎怨恨的角度来分析——怨恨父亲没有帮他，那么说明之前浣熊师父一直在帮他，一直在满足他的各种需求。

（道理很简单，当你看到某个墙角写着——此处不得倒垃圾，那么说明以前这里一直有垃圾。

）也可以说明，太郎从来没有经历过失败，也不会处理失败后的情绪。

再看白孔雀，当他父母看到白孔雀整日研究烟火，打算运用到武器上面，逐渐显露出征服欲时，他父母怎么做的？

——放逐。

真想替白孔雀抽他爹妈，什么叫放逐？

放逐就是推卸责任啊！

我们当今多少父母发现孩子调皮捣蛋也是用的这种方法啊，把他放逐到学校，希望借助老师、环境的力量去纠正孩子的错误，你们这也是推卸责任啊。

你们都不管孩子，还希望有人替你们管，出了问题抨击下学校、抨击下环境、甚至抨击社会，扪心自问你们自己的责任尽付了没？

在下的观点——太郎没错，错在浣熊师父。

白孔雀也没错，错在他爹妈！

三、关于家庭“我喂你，然后给你洗澡，然后再喂你，然后不停的喂你”——鹅爸看阿宝的小眼神，充满温情。

当阿宝亲妈把幼儿阿宝放入菜篓中，那个不舍的眼神，还有阿宝叫的那声——“恩妈”（在下太佩服梦工厂这个细节了，在下也是初为人父，孩子小时候叫妈不是“妈妈”而是“啊妈”或者“恩妈”）——梦工厂的小细节让人感动不已。

如果说这些描写可世界通用的话，那么鹅爸给阿宝准备的远行行李，各种物品，甚至还有鹅爸和阿宝的“照片”。

——这就活脱脱中国特色了！

这正是在下小时候春游、中学远足、上大学、刚上班出差时，爹妈给在下准备的东西——琐碎繁重里全是关心！

梦工厂为这部片子狠狠研究了一把中国，连中国父母过分保护孩子这一特征都放进了电影。

当然，过分保护不代表溺爱，有关溺爱的定义请参考上文。

当鹅爸说道“他为什么要去拯救中国，他只不过是我儿子啊”——全场泪奔！

在阿宝回忆起儿时后，疑惑“我是谁”，羊仙姑对他说“重要的不是你曾经失去过什么，而是你今后的选择！

”阿宝回忆起他跟鹅爸在一起的时光，然后说“我是阿宝，我需要一顶新帽子。

”——一瞬间解决了亲生父母跟养父的关系，两者不冲突，不要在意“父亲母亲”这个称呼，要在意谁为你付出了爱。

在下在观影前曾跟妻子讨论过这个事情，如果儿子在医院抱错了，不用追究什么，他就是我们的亲儿子。

——所以观影的时候对这一点有着极强的共鸣。

在《感恩节特辑》中，在下仅仅关注了两点：1、鹅爸具有职业操守，为了不能回家过节的人们继续营业。

2、阿宝放弃了重要的武林聚会，选择跟鹅爸一起过节。

——在下实在是看不出来美帝国主义用这些能麻痹中国青少年哪根神经？

全片一点美国影子都看不出来，用的是中国的场景，中国的理念，甚至融入中国人情世故，讲述的是我们早就熟知的道理。

在下从来没把《花木兰》当作中国题材的动画片，虽然它也是梦工厂出品。

在下大学时期的毕业论文《浅谈中国动画的现状与发展方向》中，引用过《花木兰》的例子。

在下当时的态度就是——这不是中国电影，仅仅是披着中国的皮讲了个美国大兵的故事。

记得答辩时候，导师问在下“在你的理解中，中国的动画片应该是什么样子？

”——在下回答“不单单是中国的场景、中国人模样的人设就是中国动画，它应该是有着中国的文化理念，用中国人的思考方式，讲述中国人熟知的道理。

”——《功夫熊猫》系列完完全全符合当时在下对于中国动画的定义。

当美国人用中国的文化理念，用中国人的思考方式，讲述中国人熟知的道理时，我们反而将其作视为资本主义的文化侵略。

侵略？

——这明明是美国老师在教中国人学正规的汉字。

好吧，如果这真是一种文化侵略的话，在下乐意当这种侵略的汉奸。

我们曾经的文化就如——π小数点后100多位——但现在早已荡然无存。

如今我们用3，有时候还能用3.15。

当美国人拿着3.1415926呈现给中国人的时候，我们还有什么脸提曾经的后100多位呢？

中国，你还记得大明湖畔的3.1415926吗？

熊猫2打打杀杀，卖萌，孩子们看得开心。

我看得十分感动，这是一个关于如何面对和接受内心愤怒从而治愈创伤并最终为自己的快乐负起责任的故事。

也许不是每个人都遭遇被父母抛弃的经历，但每个人都有追问自己是谁的成长历程，阿宝在离开家乡前，鹅爸想留他，他说，不管你能不能拯救中原，你都是我的儿子。

这个时候，阿宝未曾经历征程，不能够懂得这句话。

他必须要上路。

虽然记住了师傅关于“静心”的嘱咐，他的心中又怎么一个乱字了得，十分痛苦。

而凤凰城也只是一个隐喻。

孔雀圣王爷是大大的坏人？

实则我们遇到的敌人，只是另一个自己。

为何这么分析？

很容易发现他们都有自认为被父母抛弃的经历。

孔雀是父母的掌中之宝，为何对于自己不为父母所爱有这么深的体会？

实则，熊猫和孔雀是同一个人，只是看起来一个胖嘟嘟，一个很瘦而已。

凤凰城火光冲天，代表的是内心的愤怒，终极武器火炮也代表着愤怒的强大杀伤力。

如果对愤怒没有觉察没有承认，那它的破坏力十分巨大。

阿宝第一次受伤之后，也就是感受到愤怒的伤害之后，有了一个悟，这也对应着，每一份痛苦，只要勇敢面对，都可以转化成财富。

巫师在古代也是医师，羊仙姑的洞察力帮了它一把，鼓励它面对自己的伤痛，就是一个心理咨询师起到的作用。

水是情感的象征，那颗晶莹剔透的露珠，代表的是记忆深处的爱，它感受到了那份爱，也就感受到了力量。

爱是最好的疗愈。

也许你的故事不是从快乐开始，但不代表你要这样度过一生。

这句话说起来很简单，讲的是宽恕和放下，有时候却很难理解进去，更多情况下，若有一个契机，切实让当事人感受到自己是被爱的，能为这种领悟打下一个坚实的基础。

还有，阿宝幸运的是，有一帮死忠的朋友，这就是一个人的社会支持系统，这个着实帮助了它。

最后，当它终于明白了静心，师傅说，这么年轻就懂得了。

呵呵，其实也是很难很不容易了。

最后孔雀冲到了河口，是一种情感的彻底宣泄。

而阿宝怎么做到不被火球所伤?它接住了，然后火球转为水珠。

它接住了，然后那股力道又转移走了。

所以，如果不是你自己要承担伤害，你就可以刀枪不入。

所以，情绪不是一种反应，是一种决定。

孔雀说，你怎么做到的，我曾让你伤痕累累。

不，没有人能够让我们伤痕累累。

伤口会愈合，伤痕会消失。

我们的快乐一直在自己手中。

他人做了什么，都不成为桎梏。

最后回到家乡，有没有人惦记中原被打得一片狼藉？

没关系的，心静了，和谐了，一切自然就恢复生机。

我喜欢阿宝最后拿着两框萝卜回家，萝卜曾是一个情结，现在它已经解开了。

他说，我是你的儿子，看似回到原点，实则大不相同了，可以开始快乐的生活了。

你看，这真的可以是个心理治疗的故事。

大家都知道，第一部的大反派是太郎（雪豹），其来源（或说影射的）是日本，正像已经有人指出的那样，为什么呢？

总之很明显，别的不说，叫“太郎”的还能是哪国人（中国人最多叫“大郎”）。

第二部的反派，沈公子（白孔雀），我以为其来源（或说影射的）仍然是日本，没办法，地球人（包括美国人）都知道中国和日本有仇。

为什么呢，我既然主张就得拿点证据出来，因为这次毕竟不像“太郎”那样明显：1. 注意片中令熊猫PO感觉到恐惧或说困惑、让他想起“那一天”的那个标志是一个红色的一轮一轮的圈，外面有红色的光芒---这是：太阳（这点我相信有幼儿园学历的一般都可以看出），日本的国旗是什么样的？

也是一个太阳（学名他们叫“日之丸”）。

2. 这个标志出现在两个地方：一是狼头目的右肩上，二是沈公司本人（本孔雀）的白色长尾上。

大家都知道，孔雀一般/多数是蓝的和绿的，白色的也有，但非常少见。

为什么这集的主角是一只白孔雀而非蓝孔雀或绿孔雀呢？

联系上面的1.，注意到这个红色的太阳标志是在白底上（白孔雀），那更是日本的“日之丸”了。

3. 要以火器来终结中华“功夫”，让全中华俯首低头的是谁？

---日本（满清倒符合后半条，但前条不符合前半条，满清靠的是骑射，而非火器）。

如果你还有疑问，我再进一点：时间上也是符合的。

注意片中熊猫小时候，即鹅爸爸刚收养他的时候的镜头中，鹅爸爸头上有一条辫子，但是后来现在的、即熊猫长大后的画面中，鹅爸爸是没有辫子的！

这说明鹅爸爸有辫子的时候....只能是清末，鹅爸爸没有辫子的时候......只能是清末再以后，这个时间就就和某民族带着大量火器，大举进攻中国的时间很近了......4. 当沈公子集合舰队和大队人马出发时，大家看到了什么？

一支巨大的舰队，巨大的不只是舰队，还有船上的大炮。

这难道不是传说中的“大舰巨炮”吗？

即使没研究过日本旧海军军史和二战战史的话，总打过《星际》吧（YAMATO巨炮）。

当然有人要说：有“大舰巨炮”的不只是日本一国吧？

那好，为了进一点缩小范围，让我们来看一看这个些大炮是哪里来的，答曰：砸锅抢铁搞出来的。

即不仅在国内搜刮一番两番N番，将能化成铁的锅子都熔化成原材料铸成大炮了，仍然嫌不够，还跑到邻居家去抢锅抢铁（影片比较前面的部分的熊猫和五侠去音乐家村对付强盗抢金属那段），并且这种行为不是一次两次，而是经常的性的），这种勤俭节约、砸锅卖铁 （外加抢一点是一点，以战养战）的精神，想说不是某国也难啊！

（以上四点是我在电影院里看时即时就想到的，最后一点是在出了电影院回家路上才想到的）5. 注意熊猫和五侠从和平谷出发，去凤凰城的时候，开始走的是陆路对吧（更确切点讲是山路），但路程的最后一段是坐船的，昏暗的水面上，一条小船，很有可能坐船坐了几天（不然怎么熊猫和五侠在船上睡觉呢）。

你说，如果凤凰城也在中国，那么不是陆路就到了吗，为什么最后还要坐船呢？

然后船到岸了，注意到岸处山势高耸，亭台楼阁不是建在一片平原上，而是从水岸/山脚不断建向半山坡上，这地形.....综上，我们得出结论，第二集的大反派沈公子和第一集太郎一样，来源于日本。

本来说好不说脏话的，可是一上来标题就是脏话，可以自责。

定好这个周末和女朋友去看《功夫熊猫2》的午夜首映场。

今天也是手欠在网上随意翻翻评论之类的，一下看见有关于“文化侵略”的激烈争论。

许久平静的心又TM不平静了！！

爆裂！！

情况是先锋艺术家赵先生抵制《功夫熊猫2》，期间又有许多文化名人出来冒泡声援。

这期间可能有许多的网友出来谩骂，抑或是水军出来攻击当事人。

赵先生也声称自己“势单力薄”，自己“晃着膀子”抵制“文化侵略”。

了解了这些我就一个想法“侵略？

侵略你个鸟！！

”喜欢《功夫熊猫》的人应该很多，这是我们这种“崇洋媚外”的又一次“卖国”行为？

还是我们甘心受“侵略”的“汉奸”行为？

我们都是看客，就是想看看自己想看的电影，周末是娱乐活动还是让活动娱乐也都无所谓了。

实打实的想缓解一下一周的生活压力，纯属娱乐。

看电影当然谁好看看谁，娱乐当然谁好娱娱谁。

现在清末“天国上朝”的观念在国人内弥漫的五颜六色。

中国社会就像一个海绵容器，中国文化像水，过去水多放给世界。

别国把水都吸走了，最后人家好好利用形成了自己的文化，现在玩的就是明白。

海绵干了不吸旁边的水那是傻子。

别说什么文化入侵，也别说什么抵制，没有文化或者文化杂种的情况不学习，不吸收，不被入侵还等什么？

最瞧不起那些天天叫叫的，说吸收外来文化就卖国的。

按他们说的那些近代搞洋务运动的都是卖国贼？

像什么慈禧等保守派的都是TM的民族英雄？

说这个国家的人坏，那个国家的人坏，不坏怎么着？

人家爱自己的国家，爱自己的文化管你鸟事！

关键是我们怎么吸收好的东西，怎么融合自我，创造自我，别再搞什么抵制，抵制，再抵制的丑态了。

太监政策已经跟了我们几千年，别再把自己阉了当仕途，当炒作，当纯洁，当民族！

赵先生说：“美国电影的消极元素对我们的孩子造成越来越严重的后果，有点类似‘洗脑’，我想让更多的人能够警醒这种文化入侵。

”消极元素？

《功2》没看过，《功1》倒是看过，我怎么没见着消极元素？

看到的倒是寻找自我，认识自我，完成自我。

看到的是人与人之间的相互信任、友爱与关怀。

反观国内的动画电影，说因素倒是没看见，因为压根片子就没让人有兴趣，不能把人带到影院里你拿什么说教？

孩子连话都不想听你说还谈什么教育、元素、影响？

竟拿些低幼儿的东西糊弄低幼儿，说什么经典再现，说什么投资千万云云，我看倒像是洗黑钱、骗赞助、恶性欺骗观众的电影。

文化是组成一个国家的主要因素，国人对于传统文化的渴求胜过以往，尤其在这种文化乱相的情境中，希望在各种艺术形式中需找自我归宿。

饥渴的人当然是谁先给吃喝就收着，这是民情，也是时务，不是没原则。

骑着小马拿着马刀和洋枪洋炮比比的时代过去了。

现在一面自己的东西不行，又嚷嚷着抵制、再抵制。

另一面不敢接受“拿着中国文化敲开中国大门”这种事实，和抽着鸦片自闭有什么区别？

身为中国的艺术家，不想着怎么做好自己的招牌，确嚷嚷着别家的饭菜有毒？

这是什么意识？

是典型的鸵鸟精神，脑袋封住就没有“洗脑”了，露着屁股让人打，痛是痛，但是死不了了。

什么是先锋？

先锋要给社会带来变革，给我们的文化带来冲动和新鲜，在追寻的过程中创造自我的、创造民族的。

面对一座座的高山不是对着山骂它爹娘生出这么高的玩应，而是享受站在山顶，风光无限的快感。

别再把“太监精神”发挥的淋漓尽致了。

我们应该做的首先是单纯的享受电影带来的感官享受，然后看看自己应该怎么做。

我现在还没有孩子，还不是个家长。

如果我有五个孩子，我会带着四个孩子去看《功夫熊猫2》，我会和他们说爸爸看过《功夫熊猫1》，很好看，很有趣。

至于那一个孩子没去可能是他太小，是低幼阶段。

如果看完后，有一个孩子对我说“我以后要做一个比《功夫熊猫》还好看的动画片！

”那将是我莫大的欣慰。

中国很少有电影直接说靠着功夫可以打败现代科技，因为这会让人联想到义和团，然后会联想到很多不愉快的东西。

如果《功夫熊猫2》是中国自己拍的电影，我觉得可能会让一些专家和教授骂死。

想当年张艺谋拍《英雄》，无名不杀秦始皇，就让学者痛骂是奴才哲学，《功夫熊猫2》怎么着估计也会上升到民粹主义的高度来痛骂一番。

事实上，中国功夫片里很少出现以功夫与科技的对抗为整部电影主线的作品，这是个很禁忌的题材。

有点恶搞属性的《东方不败2：风云再起》，一个外国神父对男主角说：“你有武功，我有科学。

”然后开枪打他。

东方不败用手接住子弹，说：“你有科学，我有神功。

”电影最后的高潮是东方不败在海上把炮弹全部打飞出去，这有点让人联想到这次阿宝也徒手挡炮弹的情节。

当然东方不败这部电影的主题本来也不是正经地讨论作为民族优秀传统文化的功夫遭遇现代化科技时何去何从的问题，所以这样的恶搞无非是增加视觉奇观，让大家看个过瘾。

较严肃讨论这个问题的是《神鞭》和《黄飞鸿》系列。

这两部电影都强调了要与时俱进。

《神鞭》比较极端一点，它强调进步远比传统来得重要。

故事主角有着神奇的辫子功，可以把自己的辫子当武器打败很多人，然而在故事的后半部分，男主角说他这套辫子功不是祖上就有的，他们家以前会的是另外一门绝学，但清朝入关后，强迫男人留辫子，于是他家才创出了辫子功。

结局，当革命胜利，辫子被剪断后，主角成了一个神枪手，他说：“辫没了，神还在，依然是一门绝活。

”而黄飞鸿则相对折中得多，一方面黄飞鸿有着传统儒家仁心仁德的品质，且武艺高强，另一方面他也接受改变，认为中国早晚要学习西方的东西。

在黄飞鸿第一部的最后，另一个武林高手严震东的铁布衫被火枪打死，他说我们的功夫已经不行了。

但同时，黄飞鸿却在扔掉洋枪之后，用自己的弹指神功击杀了洋人。

这就在一方面避免了过分民粹主义，又弘扬了国术永远不会过时。

在黄飞鸿第二部中，孙文和黄飞鸿，一个用西医，一个用中医，同时施救病人，表达了导演相似的观念。

而其他功夫片，要么干脆把时代背景放在古代，完全排除现代科技对武功的打扰，让整个故事进行简单的正邪对抗或反对强权；要么即使放在近现代背景，也不引入科技，而是中华民族与另一个民族文化与文化的对抗。

《叶问》系列是最明显的例子，第一部是叶问以中国功夫与日本的空手道高手大战，而第二部则是叶问与外国的拳击高手对战。

这种故事无需引入作为传统的功夫与作为现代的科技之间的矛盾，而把功夫变成了民族自强不息的一种符号来描述。

功夫在这里不仅仅成为一种格斗术，而且上升为一种民族精神，成了一种民族神话。

总的来说，功夫电影轻易不会引入功夫与科技的对立，一旦引入，不是缔造一部史诗般的民族悲剧故事或民族新生故事，就是被骂为民粹主义而失败。

所以我觉得，《功夫熊猫1》还是很符合我们对一部功夫片的既定期待的，然而2就有点玩火了。

美国人到底是对中国功夫影视文化不够了解，不懂这种没法说出口的内心情绪。

当然不知者不怪，作为一部外国的动画片，也不会真有人跟他较真。

但我觉得，如果梦工厂想把这个系列一直做下去，还要出来3，4，5的话，那么就真应该好好琢磨一下了。

你非要在一盘萝卜丝里面吃出肉味，只能说你精分如题。

功夫熊猫2，作为一盘萝卜丝来说，最少值个9分了。

只可惜节奏太强，好多时候感觉透不过气，要是中间若干段落再舒缓一点就更好了。

另外，吐槽两点：第一，很多豆瓣里的影评都是这个套路的：吃了盘萝卜，他说，没有肉味不解馋；吃了碗红烧肥肉，他说，太腻，没有昨天吃过的笋尖那股清香；吃了锅大丰收，他说，太杂乱了，各种食材味道都不纯粹。

要我说，菜都是好菜，一点问题没有。

有问题的，只有那群用模板套路评菜的人。

那都是些纯正装13的精分第二，炒得热乎乎的文化入侵。

只能说，没文化，可以学，没能力，可以练，没自信，这个，真，没救人家玩自己的，你说人家边缘化你。

人家玩你的元素，你说人家文化入侵。

有没搞错？？

充其量，人家就是有一拨人真心喜欢，另一拨人真心觉得能赚钱，于是两拨人凑一块儿，认认真真弄个好玩又赚钱的买卖。

你还真把自己当地球核心，人家干点什么事儿都是对你有心思，围绕你的感觉转的啊？

心态能不能别那么芙蓉姐姐啊最后的最后：功夫熊猫2是个好电影。

嗯

我是阿宝，我是哈利波特。

有个神神叨叨的羊阿姨预言一个白毛鸡会被一个黑白相见的东西打败，于是他就盯上了我们猫熊，可能因为斑马被拉去拍马达加斯加了。

有个神神叨叨的特里劳妮教授预言黑黑魔王会被一个出生在七月底的男孩打败，于是他就盯上了我，可能因为纳威长大了会比较帅。

有一群食屎狼来到了我的家乡，爸爸妈妈为了保护我把我放在了和平谷，于是我就这样成了孤儿，好在有个疼爱我的傻呵呵的鹅爹天天喂我吃萝卜。

有一个食屎徒出卖了我的父母，爸爸妈妈为了保护我和坏蛋搏斗，于是我就这样成了孤儿，好在还有姨夫家给我安居，虽然他们连萝卜都不舍得给我吃。

有一天我坐着烟花被扔到了众人面前，一个凶巴巴的老鼠告诉我我成了神龙大侠可以拯救世界，他们教给我功夫，虽然我很笨，但是我的肚子给了我很多优势，打败了一个小boss我终于被世界肯定。

有一天我被一个巨人拖到了对焦巷，所有人都告诉我我是大难不死的男孩，他们教给我魔法，虽然我也不聪明，但是我有黑魔法防御术天生的灵感，打败了一个小boss齐洛教授我还是没被肯定。

因为白毛鸡杀死了我们的守卫者，他要让功夫臣服于他，要让中国大陆臣服于他，作为国宝猫熊我是断然不能同意的，于是我和我的好朋友老虎、小蛇、仙鹤、猴子和螳螂锻炼武功，为了打败他，还世界清净，还跟平时凶悍的老虎产生了暧昧，但每次见到他身上的红色印记我都会头痛欲裂，一定有什么原因。

因为黑魔头杀死了我们的魔法部长，他要让魔法臣服于他，要让魔法世界臣服于他，作为大难不死的男孩我是断然不能同意的，于是我和我的好朋友赫敏、罗恩、纳威、金妮什么的锻炼魔法，为了打败他，还世界清净，还跟比我聪明好多的赫敏发生了暧昧，但每次见到他我头上的闪电标记都会剧痛，一定有什么原因。

我才知道他是一个不信任别人的人，我也知道了我的身世——世界上最后一只猫熊，我是阴阳的化身，我是太极宗师，我是功夫之王，但是我还是被他一炮轰出去了，大家都以为我死了，他抓了我的朋友们准备向世界宣战。

我才知道他是一个不信任别人的人，我也知道了我的身世——世界上唯一活着的三兄弟继承者，我是死亡圣器的拥有者，我是魔法之王，我还是魂器，但是我还是被他索命咒了，大家都以为我死了，他抓了我和朋友们，准备向世界宣战。

就在他瞎得色的时候我活过来了，用了我的宿命结束了他，死的好简单。

就在他瞎得色的时候我活过来了，用了我的宿命结束了他，死的好简单。

我是会魔法的阿宝。

我是会功夫的哈利波特。