三千年的思念

电影由4个故事构成:精灵和示巴女王；精灵和少女古尔登；精灵和少女泽菲尔；精灵和女主。

电影主题往小的讲，就是一个孤独女人的自愈过程。

往大的讲是“爱”的进化史。

1.精灵和示巴女王Sheba女王的形象基本是丑化的，正如精灵所说“你为什么要把自己绑在男人的床上”。

女王什么都有了，那她缺什么呢？

“爱”还是“单纯原始的性”呢？

然后女王给了精灵的情敌3个任务，第一个就是“红线”。

“红线的比喻源自希腊神话，忒休斯要在迷宫中抓捕米诺陶洛斯并将它杀死，阿里阿德涅将一团红色的长线放在他手中，这团线让他最后可以重新找到归路。

”

这是一个简单的隐喻，女王的生命红线是需要人去寻找，情敌的生死也在这根红线上。

对应了电影结尾女主顺手关灯的红线，也是当她偏离了正确的路时，她会在红线的帮助下找到答案。

女王要的原始的性，她抛弃了“一直陪伴”她的精灵。

早期人类哪懂得爱情啊，特别是母系社会，生殖才是最重要的。

2.古尔登这个女性形象，是单纯乃至愚蠢的，而造成她悲剧的是“爱”。

爱，面对女表的心机，男人权利的野心，野蛮的肉欲上是弱小的，没人会去关心在意它。

这里的爱不仅包含了古尔登对王子，还有国王对儿子，哥哥对弟弟，强者对弱者等大爱小爱。

精灵一直想引诱人们的“欲望”以此解脱自己。

而他不知道的是，在人近似狂热的执念前，其他欲望的诱惑作用是很小的。

3.精灵和泽菲尔。

泽菲尔代表了，被男权主宰的“爱”（主要是性，这时期的爱还是占有）已经不能满足有自我意识觉醒的女性了，泽菲尔努力的学习获取知识独立思想。

即使她努力丰富自己，也改变不了这个被男人主导的社会。

而当精灵爱上她时，这份爱也成了束缚，这和老头子对她控制的爱又有何区别？

一个肉体，一个精神，这种矛盾让泽菲尔说出了精灵讨厌的那句话“滚回罐子吧，当我们没见过面”。

4.女主事业成功感情却是失败，这让她深感孤独，以及渴望爱与被爱。

所以才提出和精灵处CP，这有多饥渴啊。

然后契约达成。

随后，在酒店起床后她担心这份爱是梦，在机场她的行为让她过分保护这份爱怕它轻易破碎，在小院里又和老太太们争论“生活文化爱”的内容（双方是误解的）。

在外界信息嘈杂的社会，各种因素是无形的却也是无形地左右我们的行为和情绪，而在精灵的帮助下，女主变得平静，算是隐入尘埃了吧。

故事终归是故事，总会有个结束。

区别故事和现实，就是找出故事里的矛盾——精灵不睡觉。

这一点让女主醒悟，精灵只是她的臆想。

她对精灵“爱”的约束本身也是矛盾，非自愿爱的毕竟会让某一方痛苦，乃至死亡。

精灵都快死翘翘了，还振作自己准备找乐子来兑现他对女主爱的承诺。

醒悟后的女主，最终说出了“精灵，回到属于你的世界去吧，不管在哪里”，然后她将这段记忆打包封存放入地下室柜子里，顺手关灯。

原来我的红线，一点不细啊，原来困境的出路就在我身边啊，关灯。

陷入黑暗。

遗忘。

精灵的尘埃（让我想起菲利普·普尔曼的小说《黑暗物质》三部曲）也暗示，精灵成了尘埃，就在我们身边。

5.原始的肉欲→无脑冲动的占有→有自我意识的获取自由→随时放手释怀的爱情生活。

我们可以理解电影是一个人的自愈里程，可以认为这是讲女性爱的进化史，也可以把精灵看做我们男性自己。

女人在一开始就告诉了男人，我需要的是什么？

男人也只是想着实现女人们的愿望就是对她们的好，也是对自己的解脱。

可是没想过女人真正需要的是什么。

虚构的故事里不一定有美满的爱情，现实生活里的爱情婚姻才会有自己的孩子会记住“母亲的名字”。

势均力敌的爱才有趣。

超级棒的现代爱情神话。

适合包括但不限于业余民俗学爱好者、《美国众神》粉丝、《最后的仙女》读者和奇幻爱情片爱好者在内的所有人。

精灵回忆线中历史与神话相交织之带来的奇幻魅力，与《美国众神》中爱尔兰精灵的故事不谋而合。

而来自阿拉伯半岛，因《旧约·列王纪》而闻名的绝世美人示巴女王更是在两个故事中都有出场（双厨，啊不，是三厨狂喜）。

而女主角最初的研究方向（科学和理性主义的发展使神话和故事失去了意义）以及后续剧情中电磁波对精灵的伤害，恰好与《最后的仙女：颓废故事集》中19-20世纪法国颓废派诗人作家们的灵感来源一致。

在当时面临着工业化和科技带来的冲击，以及各种社会、政治、文化变动的法国，作家们写下了一个个法国人民最热爱的童话角色——仙女与快速转变中的人类世界之间的碰撞。

其中既有关于科技发展使得仙女魔力变得不值得一提的故事，也有现代化的都市容不下仙女的故事。

本片中，女主最初精灵相遇的时候，就基于理性主义角度反对许愿；而电磁波对精灵伤害很大更是主角二人刚回英国时就已埋下的伏笔。

女主在片中有一种理性的冷漠，如她所说她的感性（feeling）来自于其他人的故事，我倾向于认为女主和精灵在后半段的相处是对于情感的体验，她对于故事化的一种向往，而精灵从女主的第一个愿望开始就陷入了又一种囚禁（精灵无疑是情感、意识、感性的代表，他对于爱的感性两次都让他陷入瓶子的困境，而女主却许愿让他再次倾注这种情感，所以我不认为精灵这一次会拥有he），至于女主，她会被故事的情感所打动，以至冲破自己对于“许愿故事没有好结局”的思考许下第一个愿望，但同时她的理性催动着她使她保护着自己，编写下一个“没有自己”的故事——让精灵用对示巴女王和泽菲尔的爱来爱她，或许她也回馈着这种感情，但就像对待故事里的角色那样，我想她心里有明确的界线(在这条界线模糊的时候精灵的濒临消亡又把她拉了回来，也算一种故事性的无奈吧)——这应该也能解释为什么她自称是一名叙述家，而非作家。

女主这个角色，藏于理性的城墙下有丰富的触角，善于感受容易共情，在理性的自我保护机制加持下具有洞察力和敏锐，使她不会轻易踏入陷阱，所以她不许愿，不写自己的故事，但当然她对于情感也有着正常需求，促使她从故事中获得感受。

疏离和亲密的拉扯感，从万花筒的观口离开和看入的一瞬间。

今天聊聊澳大利亚 / 美国电影《三千年的渴望》。

片名Three Thousand Years of Longing (2022)，别名三千年的思念。

本片改编自A·S·拜厄斯（A. S. Byatt）的《夜莺之眼》（The Djinn in the Nightingale's Eye）。

《三千年的渴望》是乔治·米勒在完成心爱作品《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》后的新作品，他借着艾丽西娅开始讲述属于他的童话故事。

影片包含豪华的演员阵容，拥有令人印象深刻的视觉效果，把一个古老精灵的神话故事带入现代社会，很有《一千零一夜》的感觉。

女主角艾丽西娅（Alithea）是以希腊真理女神阿勒忒娅（Aletheia）命名的。

“Alithea”这个名字在古希腊语中就是“真实”的意思。

艾丽西娅是一个专注于神话故事的学者，同时也是一个自认孤独的人。

她遇到了一个被困在玻璃瓶里同样孤独的精灵，随后两人就开展了一个与阿拉丁神灯紧密结合的现代版瓶中精灵的故事。

精灵和观众以往看到过的精灵不一样，和那些改编的阿拉丁神灯故事里的精灵更不同，他在这里的故事中展现出少有的人性。

他不仅仅是一个被困瓶中的精灵，他除了能够满足人们的愿望，他还是渴望爱与被爱的人。

艾丽西娅熟知各种传说故事，也知道精灵会骗人。

艾丽西娅自始至终都在用自己的专业眼光审视着精灵的每一段故事，一起感慨精灵在爱情故事中的得与失。

精灵是个超级恋爱脑，即便磕磕绊绊生活了三千年，依旧没有改变过这一点。

精灵用自己被困在瓶子里数千年漫长又悲伤的故事来取悦艾丽西娅，艾丽西娅也在用学术上的精确性反复审查这些故事。

精灵讲述的几段故事就像一个个悲伤的爱情童话故事，他渴望得到一个美满结局，却总是在最后无疾而终抱憾终身。

艾丽西娅在这个过程中起到穿针引线的作用，每每在精灵把故事演绎成悲伤的寓言故事时，就及时把他拉回故事主线。

讲好故事是拍电影的核心。

精灵的每一段故事都提供了不同的精彩视觉效果，不同时期不同风格的视觉效果独特又有趣，配乐也能让观众沉浸在那些波澜辉煌的时刻。

影片充满动感，以无限的古怪和神韵在千年间穿梭，用奇观讲述宏伟又亲密的寓言故事。

当前社会过渡沉迷于技术，但在人文情怀方面却大幅退步，绝大部分人只能达到理解超级英雄漫画的程度。

或许《三千年的渴望》能让麻木的人们在困惑中重新找到一丝敬畏。

正如电影中表现的一样，历史上的犹太和阿拉伯神话中都认为示巴女王实际上是一个半人半妖的精灵，有一个精灵母亲。

示巴女王的腿毛在历史上很有名。

在犹太和伊斯兰传统文献中，都提到了示巴女王的腿毛。

文献中的故事是这样的，示巴女王前往所罗门王宫殿时，示巴女王的仆人误以为宫殿抛光闪亮的玻璃是水，于是拎起示巴女王的裙子涉水而过，露出了示巴女王毛茸茸的腿。

所罗门王注意到了她的腿毛，开始指责她没有女性气质。

所罗门王说：“你的美丽是女人的美丽，但你的毛发是男人的毛发。

现在，头发对男人来说是美丽的，但对女人来说却是可耻的。

”—《塔古姆·谢尼致埃丝特》（The Targum Sheni to Esther）中记载。

在历史神话中，所罗门王据称拥有对精灵的统治权，甚至拥有精灵军队、精灵建筑师和精灵顾问。

据说这是通过他从上帝那里得到的一枚魔法戒指实现的，这枚戒指使他能够奴役恶魔。

在影片中，可以看到所罗门王在将精灵投进瓶子时戴着这枚戒指。

英国小说家约瑟夫·拉迪亚德·吉卜林（Rudyard Kipling,1865—1936）在《跺脚的蝴蝶》（The Butterfly that Stamped）中提到了这枚戒指的力量。

3在本片中是一个重要数字，影片把3看做是一个令人满意的数字，这和我们一生二、二生三、三生万物的意思相近。

片名就包含3000年。

艾丽西娅在火车旅行中，数字“3”出现她身后的窗户上。

艾丽西娅住在酒店的333房间。

精灵给了艾丽西娅三个愿望。

精灵向艾丽西娅讲述了他三个历史故事。

此外还有个小彩蛋。

在艾丽西娅讲故事的讲座中可以看到正义联盟的漫画形象。

导演乔治·米勒原本计划在2007年为华纳兄弟执导一部正义联盟电影，但2007-2008年编剧罢工让这个计划搁浅了。

这里还能看到漫威雷神的形象，伊德瑞斯·艾尔巴在漫威电影宇宙中扮演托尔的盟友海姆达尔。

跨越千年的童话故事，现代社会的奇思妙想。

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其实，关于三个愿望的故事，可能衍化了太多的版本。

本身，对这种类型的电影，也没了太多的期待。

无非在特效上下功夫而已。

然而，千万别被这片名劝退，个人感觉，这次，总算有人把三个愿望的本源给找出来了。

故事里头的女主，虽然功成名就，但对于社交生活，基本没什么存在感，她总是能看到别人看不到的东西，常识告诉她，这些都是幻觉。

可是，这幻觉越来越严重，也是相当要命的。

然后，女主就淘了个瓶子，瓶子里头关着精灵。

故事开场很快，没什么拖泥带水的拉胯。

精灵也很着急，被关了三千年，你，赶紧的，满足你三个愿望，让我大家都解脱了。

没想到的是，精灵的自大被女主的凡尔赛喷了一脸。

人家已经实现财务自由，人身自由，无欲可求的地步。

这让高高在上的精灵有点无语，咋滴，这世界变化这么快，自己有点接受不过来啊。

而且，女主是个相当睿智的文字工作者，对于愿望这事儿，看得特别通透。

所谓愿望，全是因为欲望。

精灵想卖书袋，可是在女主面前完全卖不起来。

作为一个要什么有什么的女主，愿望什么的她根本不care，甚至可以一语道破的点评。

遇到这样的角色，精灵有点无奈。

没辙之下，精灵只好给女主讲故事，讲他这么些年来的憋屈。

这段奇幻的过程，特效自然是免不了的。

说实话，其实故事场景，基本就是女主和精灵穿着睡袍在酒店“辩论”，确实少了点趣味性。

通过精灵讲故事的方式，特效可算是有了用武之地。

在诸多的故事里头，自然都是和愿望有关。

巨大的精灵，不得不摆弄女红，这委屈的小眼神，是故事里头为数不多的笑点。

讲那么多故事，精灵就是希望女主能不能别玩儿了，该许的愿望许了，好彼此成全彼此，这样不好吗。

生平头一次遇到这么个“不合作”的主儿，精灵不是一般的郁闷。

屡屡在暴走的边缘——暴走。

其实，故事的主题，已经非常明确，留下的，只是能思考的去思考。

女主的愿望究竟是什么，能不能彼此成全，其实完全不重要。

当女主享受过这一切，终究会明白，靠“愿望”得来的爱情，或者，本身就违背了爱情的“愿望”。

只是，其中警醒的意思，又有谁能如此洒脱呢。

毕竟，世俗之人，也没几个能像女主这样凡尔赛。

最后，还是看看女主是怎么打字的吧。

就凭这“技能”，应聘办公室文员大概都得回去“等通知”。

然而，打字无非是一种技能，内容才是技艺。

精灵讲述的第一个故事，古尔登爱上王子，怀孕后死于宫廷阴谋。

对应艾莉西亚的丈夫另有新欢，艾莉西亚的怀孕也以流产告终。

艾莉西亚当时是对自己青梅竹马的丈夫和以后的幸福生活抱有幻想的，但失败了。

他们的孩子起名叫enzo，应该是流产了。

第二个宫廷故事，我觉得是艾莉西亚幻想自己如果有了孩子会怎么样，她会牢牢的控制这两个孩子，不让他们有独立的愿望，这样就不会被其他人用实现愿望为诱饵操纵达到别人的目的，但结果也不好，幻想中的两个孩子迷失在本身的欲望中，也不是个好结局。

第三个故事，女主角是个被禁锢在婚姻和男权中的学霸，学术上颇有建树，但也没有，她既改变不了自己被禁锢的地位，也没法赢得应得的声誉，她甚至连爱爱的姿势都改变不了。

这就是艾莉西亚现实中孤身一身，不研究正经科学，把自己的领域固定在文学和科学之间的讲故事上的原因，这个领域是她的专长，而且没人阻止她，没有过多的阴谋诡计勾心斗角，远离人人都喜爱的权力金钱爱情。

所以，爱情、权力、性、凡是普通人热衷的东西，都不是能带来幸福的好东西，反而牵扯到过多的斗争，最终面目全非。

普通人，就这么淡淡的度过一生可好？

看完后有些情节想不通，比如这里有轮回吗？

毕竟女主角和精灵讲的故事里的女主角有很多相似的动作，包括吞咽、抖腿、读书习惯等。

如果有，又没有明确给出答案，而且好像也没必要有这种联系。

又比如精灵瓶子来到女主角手中是注定的吗？

那见面之后精灵并不热情也没有马上迫切要女主角许愿，甚至他们的交流还是以女主角主动转换人类语言才得以开始。

总之很多不能自洽的想法，便有了一下对话。

整个故事就是女主写的书，她套用了很多自己的故事和经历。

而主创想当然的认为女性到底渴望的还是爱情，还是被爱，这样看起来立意低了不少。

无论你是长生不老的精灵，还是博古通今的作家，其实都无法逃脱爱情这个残忍却又美好的魔咒。

在爱情面前，肉体会腐朽，岁月会蹉跎，唯独精神和灵魂会盛开永恒的花朵。

电影的配色和特效都有种MV一般的精致和美感，每一帧都仿佛定格的油画一般协调，充分展现了不同时代和民族的差异。

在精灵这漫长的一生，他经历了人类无法企及的岁月，可遥遥无期的生命背后，只是他被囚禁的孤独与绝望。

精灵渴望成为爱人的唯一，可无论是希巴女王还是天才少女泽菲尔，都没有将精灵当作不可替代的存在，于是精灵从一开始渴望自由，变成了主动放弃自由。

爱上第一个女人时，他是所爱之人的卑微仆役，是因爱生妒的愚蠢莽夫，于是在所罗门王的设计之下，原本与女王朝夕相伴的精灵成为了永世不得脱身的瓶中囚徒。

为了让他永无翻身之地，所罗门王将他扔进大海，任由岁月的孤寂让神通广大的精灵变得愤怒、犹疑和绝望。

阿米托·拉古姆 Aamito Lagum的美貌实在是太过独特和惊艳希巴女王（拜莱盖丝Bilqis）又称示巴女王，是《圣经·旧约》中略用文字提及的人物，在传说中，她是阿拉伯半岛的一位女王，在与所罗门王见面后，慕其英明及刚毅，与所罗门王有过一场甜蜜的恋情，并孕有一子。

传说中的希巴女王有两种形象，一是惊艳绝伦，一是丑陋无比。

希巴女王首见于《圣经·旧约》的“列王记”。

《旧约全书·列王记》中有这样一段记载：公元前10世纪中期，以色列王国在国王所罗门的治理下，国泰民安，十分兴盛，特别是他花了20年时间建造的金碧辉煌的耶和华圣殿和王宫，更是使他驰名遐迩。

有一个异国君主希巴女王，闻悉所罗门的声名后，对他十分仰慕，于是就在庞大护从队的陪同下，用骆驼驮着香料、宝石和许多金子，浩浩荡荡地来到耶路撒冷，拜会所罗门。

她故意提出一些难题让所罗门解答，以试探他是否像盛传的那样智慧无穷。

谁知所罗门聪明绝顶，有问必答。

希巴女王见所罗门有大智慧，又看到他所建造的华丽宫室、席上的珍肴美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰等情况，诧异得神不安舍，向所罗门献上厚礼。

所罗门对这位远道而来的异国女君主给以盛情款待，在她回国时还馈赠了许多珍贵的礼物。

嫉妒让他漏出破绽在非基督教信仰的世界里，希巴女王的形象是基本上被丑化了的。

犹太教的传奇故事，把希巴女王描绘成有着毛茸茸双脚的恶魔形象，并把她比喻为古代亚述和巴比伦神话中诱人堕落的淫妇。

而在伊斯兰教的传说中，希巴女王受到了更大的贬斥，她被称为“比尔基斯”，意为妖怪，说她所行之事对人类来说意味着灾难。

不过，在许多国家较为流行的民间传说中，希巴女王还是更多地被描绘成天生丽质、聪颖不凡的动人形象。

并传说所罗门在耶路撒冷见到她的时候，就为其美丽的外貌和端庄的仪表所倾倒，两位互相爱慕的君主还结成了金玉良缘。

埃塞俄比亚的传说中说，虽然所罗门对希巴女王一见钟情，却无奈女王对他无意。

后来，所罗门设计引诱，才逼迫女王成婚的。

这个有趣的传说的大意是，所罗门在耶路撒冷见到希巴女王时，对她一见钟情。

无奈女王把贞洁视若生命，在所罗门发誓不去触碰她之后，她才肯住进所罗门的王宫。

然而狡诈的所罗门也提出一个条件，禁止女王触碰他宫殿里的任何东西。

在女王启程回国前，所罗门为她举行了盛大晚宴，故意让女王吃下许多辛辣食物。

女王半夜感到口渴时，偷偷溜进所罗门的房间喝了一瓶水。

早有所图的所罗门声称女王食言在先，使他得以解除誓言的约束。

就这样，所罗门得以和女王共度良宵。

他们在婚后生下一子名叫曼尼里克，以后随希巴女王而去。

曼尼里克长大后到耶路撒冷拜谒父亲，并被封为埃塞俄比亚的第一代皇帝。

抹了神油的女人，眼中只有对王子的渴求他遇到的第二个女人，压根对他毫无兴趣，虽然让他重见天日，但这个女人一心只想得到王子的青睐，只想为王国诞下继承人。

由于出身低贱，这个女人一怀上孩子，便如小人得志般四处炫耀，而此时的她完全意识不到宫廷内部的险恶与可怕。

最终，她的举动触怒了国王身边的大红人，于是在对方的陷害下，王子被自己的生父——苏莱曼大帝所杀。

女人的悲剧之一——以为有了儿子就一劳永逸实际上历史上的老国王确有其人，但却不像电影里的那样昏庸无道，听信一个宠爱的奴隶谗言。

苏莱曼一世（奥斯曼土耳其文：سليمان اول、现代土耳其文：Suleiman the Magnificent；1494年11月6日—1566年9月7日），是奥斯曼帝国第10位苏丹，也是在位时间最长的苏丹（1520年—1566年在位），兼任伊斯兰教最高精神领袖哈里发之职。

苏莱曼一世是16世纪奥斯曼帝国的一位杰出君主。

在他的统治下，奥斯曼帝国在政治、经济、军事和文化等诸多方面都进入极盛时期。

苏莱曼一世亲自统帅奥斯曼军队征服了基督教重镇贝尔格莱德、罗得岛和匈牙利的大部分领土，土耳其人的扩张态势一直到1529年的维也纳之围才被暂时遏制。

苏莱曼一世在与波斯（今伊朗）萨非王朝的战争中占领了大半个中东地区，并将西至阿尔及利亚的北非大部地区纳入奥斯曼帝国版图。

苏莱曼一世在位期间，奥斯曼帝国的舰队称霸地中海、红海和波斯湾。

苏莱曼一世在奥斯曼帝国国内和东方则被誉为卡努尼（立法者）。

作为一个庞大帝国的舵手，苏莱曼大帝亲自开创了社会、教育、税收和刑律等方面的立法改革。

他主持编撰的权威法典（或卡农）奠定了在他逝世后帝国数个世纪的法律制度基础。

由于苏莱曼一世的文治武功在西方被普遍誉为“大帝”，在伊斯兰发展史上与阿巴斯大帝、阿克巴大帝齐名。

而电影中被杀的穆斯塔法王子，也的确死于政变，只不过电影用比较艺术的手法，让整个故事自始至终都在围绕“爱情”这一主题展开。

可怜的王子被自己的生父谋害穆斯塔法一世（1592年－1639年1月20日）是奥斯曼帝国的苏丹，他的执政时期是1617年至1618年及1622年至1623年。

穆斯塔法一世是穆罕默德三世及Handan Sultana之子、艾哈迈德一世之弟，他被记载为一个弱智人士或至少有精神疾病。

他实际上只是托卡比皇宫（Topkapi Palace）内宫廷派系斗争的一只棋子。

在艾哈迈德一世在位时期，穆斯塔法被禁锢接近十四年。

艾哈迈德一世在1617年11月去世后，他的其中一位妻子柯塞姆苏丹运用影响力阻止非她所生的长子奥斯曼二世继位，在柯塞姆的支持下，由艾哈迈德之弟穆斯塔法一世继任新苏丹。

穆斯塔法一世在登位3个月后（1618年2月）因无力治理国家而被废黜，由他的年轻侄儿奥斯曼二世继位。

1622年5月，奥斯曼二世在政变中被禁卫军杀害，穆斯塔法一世被拥立复位，次年9月再次被废，由柯塞姆的亲生子、奥斯曼二世之弟穆拉德四世接替。

穆斯塔法一世再次被囚禁，十六年后逝世。

随着自己失去第二个主人，被压在浴室石板下的精灵又开始了漫长的等待和期盼，期间他看到了穆拉德四世，是如何在生母的设计下，从一个杀伐果断的君主，逐渐走向他悲惨的结局。

这样一个原本能带给他自由的，充满天分的年轻人，最终也没能逃脱命运的摆布。

穆拉德四世（奥斯曼土耳其语：مراد رابع，现代土耳其语：IV. Murad；1612年7月27日－1640年2月8日），全名穆拉德·本·艾哈迈德·本·穆罕默德·本·穆拉德，奥斯曼帝国第17位苏丹（1623年9月10日－1640年2月8日在位），是艾哈迈德一世及柯塞姆苏丹（Kisem Sultan）的儿子。

1623年，穆拉德在宫内密谋下登基，年仅11岁。

在位初期，由柯塞姆苏丹代为统治。

1632年，他在严酷镇压了耶里切尼军团的叛乱后开始亲政。

穆拉德的统治以铁腕著称，他严禁酒精、烟草及咖啡的贩卖，试图压制腐败问题。

在军事上重建新军，镇压各地叛乱，稳定安纳托利亚的秩序。

1633年，穆拉德发起了一次对波兰立陶宛联邦的远征，未能取得较大成果。

1634年及1638年，穆拉德两度亲征波斯萨法维王朝，攻克哈马丹、埃里温、大不里士及巴格达等地，在1639年与波斯签订的《佐哈布条约》中永久性地收回了两河流域。

这是他在位期间于军事上取得的最大成果。

1640年，穆拉德病逝，年仅27岁。

穆拉德四世是最后一位在战场上发号施令的奥斯曼帝国苏丹，他的统治卓有成效，保持了帝国的完整并重振了军事力量，短时间内阻止了帝国的衰弱。

眼看帝国失去了继承者，担忧的科赛姆便强行将心智根本不成熟的易卜拉欣拉上王位，而这位根本不懂治国之道的苏丹，直接任命了自己的一个宠妃为大马士革的总督。

这位体格硕大的宠妃在沐浴时，无意间滑倒并坐碎了压住古铜瓶的石板，可终获自由的精灵却因缺乏耐心，和这位宠妃发生了争吵，于是宠妃一怒之下再次将精灵放逐。

可命运并没有计划放过精灵，于是随着第三个女人的到来，精灵也找到了除了希巴女王之后的挚爱。

泽菲尔是一个一生都居住在高塔之上的天才，她生活的特殊年代不允许她抛头露面，也没什么施展才华的机会。

可这并没有打消她追寻真理的渴望，于是这份执着与坚持打动了精灵，甚至让精灵深深爱上了她。

只是为了不离开她，精灵竟阻止她许下第三个愿望，于是得知真相的女人最终许下了最后一个残忍的愿望，而精灵也再次遭到了放逐。

“忘了你”——世上最残酷的愿望精灵的故事显然深受女主的喜爱，可比起故事里动人的片段，女主更加渴求精灵这种独特的爱情与陪伴，于是她终于不再无动于衷，并认真地许下了自己的愿望。

一切如她所愿，她得到了精灵独一无二的爱，但她却没有将这份爱私有化。

她最终放了精灵自由，这也是三千年来精灵最渴望的结果，而两人也达成约定，在女主有生之年再次团聚。

因为有爱作为羁绊，所以无论精灵走了多远，离开多久，他都会再次回到女主身边。

当两人最后手拉手在公园散步时，这样美好的场景，真的让人心向往之。

久别重逢，这种美好的喜悦值得一生珍藏不得不说，女主与精灵的每一场对话看似随意，实际上都暗藏玄机，而女主也没有愚蠢地落入精灵的陷阱，并用自身的聪明才智，给了一个双方都满意的结果。

隆重推荐《三千年的思念》。

虽说我对这类片可以说是相当的“严格”，但是在我这里都有四⭐8.5的高分了。

目前今年个人十佳第一。

（暂定）怎么说，其实这片会让很多的人懵，或者觉得神话悬念效果一般，爱情也很没新意并且“老套“，并不是讨好观众的片子。

乔治·米勒应该自己也很清楚这个“故事”真的太多人看不懂的。

所以我就需要思考他拍这部片子的用意了。

一直以来，各大电影节的“正确”，误导了很多人，于是，一出现肤色问题就会成为一种“吐槽”，大部分人却不会去思考“使用方法”的利弊。

而这片，绝对是我看过无关历史类用的最好的黑人演员片，因为他足够的“准确”。

准确是我对这部电影最大的形容。

无论是用画面讲故事，还是用“故事”顺序讲故事，好的导演就是这样，说话你句句能听懂，杂而不乱，顺序也都不会乱。

对，“真实”，也是如电影这般一样的过程和顺序。

用意：这可能是乔治·米勒送给“朋友们”的“爱的故事”。

不管你在哪一个“故事”中，都是对朋友的一种关心和对话。

孤独的开始，总有一段时间会孤独的行走，乔治·米勒确实是个很温柔，很浪漫的人，他用他独特的方式告诉着“朋友们”，“我们”并不孤单，谢谢我们都能拥有“精灵”的陪伴[合十][合十][合十][太阳][太阳][太阳]Ps：我现在懂他的“精准”了，因为大部分导演其实是放弃大部分观众的，所以用画面去说的“精准”，乔治·米勒的“精准”是很容易懂的精准，只要你沾边都能听得懂，让更多的人“温暖”。

善良了[合十][合十][合十]

1、故事，和相信电影开始于一段女主的旁白，黑幕中女声起：我叫艾丽西亚，我要讲的故事是真的，不过，如果当做童话来讲，你可能会更相信。

黑幕渐消，出画面：云端，飞机现。

女声继续，经典的童话故事开场白：在很久很久以前，那时人类用金属翅膀在天空飞……仅这个开头，电影铺垫了两个核心概念：故事，和相信。

一，旁白用了第一人称，意为现身说法，体现真实感。

二，旁白提到你可以当这是一个童话故事，因为接下来的故事看上去很奇幻。

三，为什么强调童话故事人会更相信？

很明显，童话故事都是假的，那“不真实”的童话，为什么会让人更愿相信呢？

2、《三千年的渴望》讲了一个怎样的故事？

我们以三幕剧结构来看：第一幕：女主在一次演说活动后，买了一个玻璃瓶纪念品，发现瓶中有一个精灵。

堪称“现代版《阿拉丁神灯》”。

第二幕：精灵给女主讲述三千年来，他三次被囚禁到瓶中的故事。

其中，第一次和第三次是精灵自己的爱情故事。

可谓是“精灵版《三生三世》”。

第三幕：听完故事的女主，许愿让精灵爱上自己，直到她发现什么才是真正的爱，最终许完三个愿望给精灵以自由。

可见，故事的题材是“愿望成真”（Out of the Bottle），这类故事的原型有三要素：愿望、诅咒、教训。

借由“许愿”情节的反复、嵌套，最终构成了一个爱情故事，也就是一个“伙伴情谊”（Buddy Love）类故事。

这类故事有三个要素：一、不圆满的主角。

女主自称“幸福且孤独”，幸福是假，孤独是真。

精灵不自由，三千年被囚禁三次，其中两次痛失爱人。

二、能补全对方的对手。

精灵给了女主爱。

女主给了精灵自由。

三、一个将二者分离的困境，实则却让他们更紧密地团结在一起。

女主生活的都市环境，遍布着嘈杂的电磁波，让精灵险些化为灰烬，为了自己的爱人，女主放弃把精灵留在身边，这反倒让他们能更长久地在一起。

以至故事有了一个童话般的圆满结局，此后的岁月里，精灵时不时来探望女主。

3、女主视角：兜兜转转找到内心的渴望女主艾丽西亚一出场，自述happy and alone，独身一人，还强调alone by choice，明显是嘴硬，实则她并不happy。

她这么说，只是自己给自己讲的一个“独自美丽”的故事而已。

她此时已经有些病态，她在机场、在演讲会场两次见到精灵，第二次甚至直接晕倒。

面对朋友的关心：要不要去看医生？

她解释道：为什么？

我感觉很好啊。

只是有一点疼痛，没什么不舒服，没必要大惊小怪。

那只是我最近想象力越来越丰富，偷袭了我。

控制一下后，自然就消失了。

朋友追问：什么会消失？

她没有正面回答，答案其实是幻觉。

当她从瓶中放出精灵的时候，她的第一反应是深呼吸，让自己镇定下来，然后闭上眼睛，默念一二三，让幻觉消失。

只是这一次她失败了，眼前的精灵不是“幻觉”。

她小时候在寄宿女校因不合群加上哮喘病，就曾幻想一个男生来陪伴自己。

当精灵问女主：你想许什么愿望？

你内心的渴望是什么？

女主答复：我过的很好，我现在拥有一切所需，很满足，也很感激。

没有孩子，没有兄弟姐妹，没有父母。

可以说是无欲无求。

她此时的状态有点像精灵第一次被囚禁瓶中的状态：关了2500年，不用睡觉，经历了愤怒、祈祷，做白日梦、重温过去，一次又一次，又回到祈祷、愤怒，最后渴望一无所有，假装什么都不想要，只想待在瓶子里。

这是为了活下去，也是精灵离死亡最近的一次。

关键女主还是一个叙述学者，她知道所有“许愿故事”都是警世故事，结局没有一个好下场。

精灵评价她：你是个聪明又谨慎的女人。

她结过婚，丈夫是一起毕业的同学，也曾是个意气风发的男人，结婚后她还怀了孕，但孩子还没出世就死了。

之后，丈夫出轨，两人离婚。

再之后，她（看书）在故事里找到了慰藉，不仅没有因为失去和背叛而悲伤，反倒觉得自由，就像从地牢重见光明的囚徒，生活更开阔了，也觉得很满足。

这又是一个她给自己讲的故事。

精灵说：但我们都有欲望，即使它们一直隐藏着。

当然，这话也是精灵讲给女主听的故事。

讲完第二个故事，精灵说：我就在那里，被人遗弃，没有人听到我的声音，没人认识我，没人感觉到我，你无法想象。

女主被触动了：其实，我可以。

精灵追问：你能想象那种孤独吗？

它是如何压抑的？

女主：我可以。

精灵：只有当我们对他人真实时，我们才会存在。

你同意吗？

女主：我同意。

精灵：所以你不许愿，我就永远隐形，等于不存在。

许个愿吧，说出你内心的渴望。

这时女主警觉了：你是个骗子，在骗我许愿，而你刚刚讲的故事里，许愿的人没有好下场。

而实际上，自从“受伤”之后，她现在自己也不知道自己的愿望是什么。

于是精灵刺激她：你确定还活着吗？

你还有气吗？

女主反驳：如果我很满足，为什么要去冒险？

“冒险”一词暴露了她其实是选择了保守。

因为安全。

精灵怒斥：你是个骗子！

女主生气：我开始希望我们没见过面！

这话一下子激怒了精灵：别说这话！

女主手上的玻璃瓶直接被怒气震碎。

她又被触动了：这事看来曾经发生过，还是个悲伤的故事。

于是精灵讲到第三个故事，一个他自己不想提起个故事。

精灵讲述自己和泽菲尔相识、相爱的经过。

女主听得直咽口水。

精灵爱着泽菲尔，以至于害怕获得自由，不想离开她。

两人开始有些争吵，但总会和好，直到一次意外泽菲尔许愿“我希望我能忘记我曾见过你”。

于是两个相爱的人，一个困在瓶中，一个忘了对方。

听完这个故事，女主许愿：I’m here to love you，然后希望精灵也能爱自己作为回报。

也就是听完故事，女主已经爱上了精灵，并渴望精灵也爱她。

得不到回应的爱，她曾经历过，她不想再要。

就这样，两人在一起了。

精灵随女主回到英国的家。

开始时，精灵隐身在女主身边，只在没有旁人时才现身，到后来，精灵出现在女主的生活里，和她一起同邻居打招呼，陪她一起去学校给学生讲课。

两人幸福的生活，直到一天女主回家，发现精灵倒在地下室，浑身仿佛被烧成焦炭，她害怕得许了第二个愿望：希望精灵和他说话。

精灵醒来，谎称自己在睡觉。

而女主知道，精灵从不睡觉，是都市里的电磁波，在一点点毁灭他。

女主最终许了第三个愿望：如果这个世界不适合你，我希望你回到属于你的地方，不管它在哪里。

瓶中精灵的诅咒就此被解除，他自由了。

此时的女主，已经明白：爱是一份礼物，这是自己自由给予的礼物，不是一个人能要求得到的。

我把我们俩都骗了，我说出那个愿望的那一刻，我就剥夺了你实现它的能力，我比任何人都应该知道这一点。

于是接下来她许的第三个愿望，才让精灵实现了第一个愿望。

诅咒才得以解除。

因为给了精灵自由，精灵才能真正地爱她。

4、电影主题：世间的一切都是故事在我看来，人是一个装载故事的容器。

如果人的身体是硬件，故事就是软件。

知识，本质是信息。

任何一种形式的单词，都有来源、本身，和所指三重含义，也就是过去、现在，和未来。

任何信息都会改变，不变是改变本身。

也就是故事会改变，不变的故事本身。

亦即，所有的信息都是故事。

而能被人顺利装载的故事，都是被人接受的故事。

而被人接受的故事，就是人相信了这个故事。

这在传播学里叫信息突破了“守门人”的关卡。

信则有，不信则无。

你相信了，这个故事就会成为你的一部分，你不信，这个故事就是假的。

回答前面的问题：童话故事为什么更让人相信？

因为童话故事更动人。

亚里士多德说：我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。

这也是为什么《三千年的渴望》里，最关键的转折点是女主的一句“我开始希望我们没见过面”让精灵勃然大怒。

这个强烈的悲愤情绪，让女主产生了共鸣。

5、精灵是如何用三个故事“诱骗”女主的？

女人曾坦言：我是一个透过故事找到感觉的人。

第一个故事：精灵强烈渴望示巴女王的爱，这份渴望也成为所罗门王对他所下诅咒的条件之一。

这个故事的重点在于，精灵爱而不得之后被囚禁瓶中2500年，“直到渴望一无所有，假装什么都不想要”。

这和女主经历了丧子、丈夫背叛，之后“无欲无求”、安于现状、不敢冒险，是类似的。

第二个故事：精灵被古尔登放了出来，但却像幽魂一般游荡了100多年，仍又被关进了瓶中。

这个故事的重点不在于古尔登因许愿而遭遇厄运，而在于精灵的孤独，这种在喧闹的众人里确实个“透明人”的孤独。

这种被长久压抑的孤独，让女主多少有些感同身受。

她小时候就曾因为不太合群的喜好而被人排挤，看上去很孤僻。

亦如此时女主找不到内心的渴望的孤独。

第三个故事：精灵与泽菲尔浓烈的爱情，以及两人爱而分离的悔恨。

这个故事直接激发了女主内心的渴望，她爱上了故事里为了能和泽菲尔在一起而敢赌出自由的精灵，同时也渴望像泽菲尔那般享受这种爱。

这是她曾经渴望而不得的。

而渴望，正是“积压”了一定时间的故事。

所以精灵并没有诱骗女主爱上他，而是刚好两人的经历，让女主爱上了他。

如果女主的成长经历和性格，换做另一个人，那就是另一个故事了。

所谓爱情，无非是你以为我爱你，我也以为你爱我。

（详见观《我在时间尽头等你》：关于爱情的真相）6、示巴女王那个问题的答案是什么？

示巴女王给所罗门王的第三个问题：女人最渴望的东西是什么？

《三千年的渴望》原著小说《瓶中精灵》里，有一种说法，可能是答案：一种欢愉，受制于人的欢愉，掌权的欢愉。

还有一处，女主和精灵特地再次讨论了这个问题，女主讲述了一个关于埃塞俄比亚女人的故事。

故事里女人们“就因为我是个女人，不能外出，只能坐以待毙”。

接着，女主讲述自己曾在索菲亚大教堂的柱子洞里，许下了自己小时候曾再三许过的愿望。

精灵：你许愿希望自己不是女人。

女主：也许那就是示巴女王告诉所罗门王的答案，那就是所有女人一心想望的事情。

精灵说：不是这样的，她不是这么说的，不尽然如此。

这到底是什么意思呢？

其实，女人最渴望的东西是求而不得的东西。

“当你还不知道的时候，我就不能告诉你。

”欲望不是别人告诉你的，而是自己播种、自己发芽、自己培育出来的。

2022年10月27日写于武汉，首发于微信公众号【怪物电台】