诺亚方舟：创世之旅

《诺亚》本片源自诺亚方舟的故事，讲述的就是现在的人类终其根本都是失散多年的亲兄妹，所以为了避免基因方面问题，大家都放弃结婚生子这档子事吧。

玩笑，回归正题。

我搁置达伦最后一部影片这么久是看豆瓣评分才5.7，不想自己失望，今天没网没闭路，只有看它，看完之后我很不理解为什么这么低的评分。

首先，达伦看似在给我们讲述一个应该是基督教（？

不知道，信仰不在这方面）的神话故事，其实是通过一个既有的故事去阐述他擅长的关于人性方面的理论。

我认为主要这几个角色其实代表着人原有的七宗罪，即傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。

主角诺亚代表傲慢：傲慢的认为他作为造物者的选民，可以代表造物者决定人类这一物种的存亡延续，即便在他得知儿媳妇怀孕然后造物者停止灭世大雨代表原谅了现存所有物种仍然傲慢固执的认为他应该代表造物者灭绝人类这一物种；长子闪代表欲望和色欲：欲望是影片中表明的，色欲是因为他延续了人类的繁衍，而且只有他在影片中表明了有隐晦的ooxx；次子含代表了贪婪和嫉妒：贪婪表现在他不断的要求媳妇儿和他相中的姑娘被诺亚放弃后的不忿，嫉妒表现在他偷看长子闪和他媳妇儿亲热和他不断跟诺亚要求媳妇儿的方面；诺亚妻子（忘了名字）表现了贪婪：过分爱孩子和孙女，即便违背诺亚所谓的造物者的意愿；反派代表人物该隐（为啥各个传说该隐都代表反派？

）代表了贪婪、暴食、懒惰、暴怒、嫉妒：反派么，代表的多一些，贪婪是他在得知真的有灭世后的贪生，暴食是贪吃诺亚方舟里面的动物，也暗示人类因为一己私欲导致很多物种灭绝，懒惰是因为他是人类的皇帝就可以什么活都不干，暴怒是得知诺亚拒绝归顺后的不忿，嫉妒是因为造物者不跟他沟通而跟诺亚托梦。

综上所述，这部影片其实只是借了一个神话故事和达伦惯有的涉及信仰方面的表述手法才看起来平淡无奇，这部影片绝对值得深究，光看表面我也会觉得没意思。

而且这是唯一我不反感的大团圆结局，因为它结局的美好是因为第一人类传承了下来，无论盘古开天辟地还是上帝造物，人类传承下来了，所以存在即为道理，对神话故事的美好结局我一般都很赞成，虽然我信仰不是这些。

说到这我不得不提一句作为和达伦相提并论的我大神诺兰的新片《星际穿越》也是大团圆结局，跟这个一对比其实也可以接受，他是对人类未来的美好祝愿，而本片是对人类现在存在的肯定，都是人类发展层面的，好吧，我收回对《星际穿越》大团圆结局的不屑。

回归这部影片，这是达伦评价最次的评分最低的影片，却偏偏是我想说的最多的影片，谈不上推崇，只是十分喜爱，不过细品之后确实不如《梦之安魂曲》一样简单却能触动人心。

综评三星半，本来应该四星，半星扣在赫敏演技和选角方面。

1明明知道会失败，仍然去做，这就是哈勃.李所说的勇气。

15年前我看过约翰.休斯顿拍的《创世纪》，非常让人失望，他试图在直译圣经中获得影像的震撼。

却因为题材过于宏大，尝试过于简单，而遭到彻底的失败。

被青年的我所笑话。

而这部名导名演的好片，引入了一个巨人（Samyaza），引入了一个敌人，就把创世的神话与后工业时代的迷惘联系在一块（ The end of beginning），产生了强大的代入感。

要知道创世纪中，诺亚的原著记载也不过就一页书。

一种不可完成的任务。

有几个问题是他们一直牵动着观众的：第一，为什么要毁灭人类？

第二，为什么选中诺亚？

第三，要不要饶了两个孙女儿的命？

2在圣经起源中，人类的罪恶始于该隐杀弟。

Cain即英文gain，得到的意思。

为了有所得，为了利益，杀死了弟弟。

作为一部宗教的影片，不能不反映七原罪。

而通过一大批该隐子孙的脸，我们看到了贪婪，看到了仇杀，看到了骄傲。

电影就什么也没有说，表现的非常好。

只不过他们给无辜的诺亚，增加了一个原罪——杀人。

电影让诺亚杀了试图登上方舟的邪恶的人类。

还安排他在电影的最后，一个人隐居思过。

但圣经上说，这里的记载是诺亚的子孙记录的，而且说他是个义人，与神同行，没有什么好苛责的。

光这一条，就解释了上帝为什么选择诺亚。

而电影上说，是因为诺亚有怜悯心。

电影把赎罪这个概念演绎的非常好。

还把善恶树设计为伊甸园中连理树的模样，把大蛇设计成蜕皮的神物。

在大迁徙中还专门讲到蛇，此外就是百鸟和百兽。

圣经里讲的很清楚，蛇是动物中最狡猾的。

3圣经.箴言集ProverbsThe fear of the LORD is the beginning of knowledge, but fools despise wisdom and discipline.2for attaining wisdom and discipline; for understanding words of insight;3for acquiring a disciplined and prudent life, doing what right and just and fair;

關於影片中杜撰噠情節我是眞噠吐槽無力...聖經原文關於諾亞造方舟包括最後他們得以生存其實很短就幾個章節。

也難為導演硬生生把這點事兒拍出兩個小時...但我要說噠重點不是這個。

我想說神是公益聖潔又充滿慈愛噠。

可能妳在某一瞬間感受到暸神噠存在和對妳在迷茫中噠肯定於是就想放心大膽噠幹暸可妳不要忘記人類是軟弱是有原罪噠。

無論妳多麼努力噠想做一個義人妳終究會因為原罪而出差錯。

就像諾亞一樣。

他當時跟偏執狂一樣要砍殺自己噠親孫女兒們但就沒想過是神應允這一切噠發生是神仁慈噠又希望人類繼續繁衍生息。

諾亞在此時又和該隱噠後人有何分別呢？

人類永遠都自以為是把自己想噠可以和神一樣上天入地。

可是在災難面前卻像螻蟻一般。

這樣可笑噠行為恰恰是人類最眞實可笑噠面目。

让一个坚定的无神论者来拍一部圣经的故事，备受争议在情理之中，其实这部电影的问题不在于宗教人士的愤怒，就电影来说，达论·阿伦诺夫斯基这次做的格外保守，除了尝试用宇宙诞生的科学性影像和创世说交融外，看不到导演一贯犀利的解读。

影片开场像一部代入了现代环保观念的影片，诺亚的使命是保全无罪的动物，让堕落的人类彻底消失，从某种角度讲，我特别能理解诺亚不辱使命大义灭亲的精神动力，人类对地球数百万物种的生存绝非“善事”。

但是在这个时代，这种命题还特别敏感，搞不好就从不尊重基督徒的骂名变成“反人类”的恶名。

所以拍出过《π》、《梦之安魂曲》、《黑天鹅》的阿伦诺夫斯基在好莱坞的势力下，终于抬头45度迎接阳光了，影片到后来没动物什么事了，变成了常规的意义上的人性的仁慈和宽恕，让一部史诗大片变成了一部家庭伦理迷你剧。

亚伯被该隐杀死后，亚当与夏娃又有了三子塞特。

之后该隐和塞特的后人各自在世间延续。

该隐的后裔得到了堕落天使们的技术支持，很快建立起高度产业化的庞大帝国，但地上的资源也被榨取殆尽，大地失去了生机。

天使们原本是想要帮助这些生活在地上的与上帝有相似面貌的生灵，为此不惜违背上帝的旨意，私自降临到人间。

他们因此受到惩罚，一落地就变成了丑陋的石头怪“the Watchers”。

人类的文明在他们的帮助下才得以迅速发展，却没想到掌握了技术之后的人类开始过河拆桥，要消灭所有的石头怪。

危急时刻，数量上居于劣势的石头怪得到了塞特后人玛士撒拉的庇护。

玛士撒拉的孙子正是本故事的主人公诺亚。

诺亚年少时，他的父亲被该隐的后人土八该隐杀死。

侥幸死里逃生的诺亚从此以后便对人性充满怀疑。

即使如此，令人意想不到的是他还是娶到了一个美貌贤惠的妻子（不知道他是怎么吸引到她的，也许是靠辅导她数学），并生了三个可爱的儿子，尤其是长子Kal El……我是说，闪，完美的继承了其母的美貌基因，并剔除了他爹的糙汉子基因。

至于次子含，虽然也是相貌不凡，但从小就鬼鬼祟祟，为将来他的一番轰轰烈烈的带路党事业埋下伏笔。

土八该隐成了人间的主宰，由于他对金属器物的强烈执念，全国范围内掀起浩浩荡荡的大炼钢铁运动。

结果到处都被搞得乌烟瘴气，PM2.5漫天飘散。

推崇自然生存状态的诺亚为此感到十分捉急，结果日有所思夜有所梦，他就梦到了上帝要惩罚人类，降下大洪水毁灭世界。

就像现在的青年一有疑惑就去找禅师一样，诺亚做了关于洪水灭世的噩梦之后，第一件想到的事就是去咨询自己所知道的最靠谱的智者，他的祖父玛士撒拉。

于是他拖家带口的朝着祖父隐居的深山进发。

路上诺亚一家人救了一个受重伤的小女孩伊拉。

诺亚对于这个孤独无依的小女孩关怀备至，她晚上难以入眠诺亚还会唱歌哄她（唱的比在《悲惨世界》里强）。

一家人与小女孩非常投缘，于是她正式成为大儿子闪的童养媳。

两个年轻人情投意合、郎貌女才，本是一对璧人，可惜小女孩因为身体受伤，失去了生育能力。

当然，在下一盘很大的棋的诺亚说不定看中的就是她这一点。

在祖父隐居的山洞中，诺亚领悟到上帝并非要毁灭世界，而是只想用洪水消灭罪孽深重的人类，而单纯的动物们因为保留了上帝赋予它们的自然的生存方式，所以应该存活下来。

于是诺亚明白了自己的使命：造一艘方舟，帮上帝保存地上的生物多样性。

原本干涸贫瘠的大地上长出了树木，为诺亚提供所需的原材料。

受过他祖父恩惠的石头怪们也来帮忙一起建造方舟。

数年时间过去，方舟的建造工作已接近尾声，诺亚的两个儿子都已长大成人，小儿子雅弗也能出来打酱油了。

闪的日常生活主要就是跟自己的女朋友伊拉一起愉快的玩耍。

而大龄单身男青年含也不甘寂寞，他不满足于观摩自己的大哥大嫂过干瘾，也希望自己能在这方面多增长一些阅历。

含多次跟自己的父亲提出希望他帮忙解决自己的个人问题，但诺亚却总是敷衍他。

见父亲迟迟不肯给自己安排相亲，沉不住气的含决定自己出去看看能不能在附近摇到中意的妹子。

结果妹子没有摇到，却摇到一个看上去十分可疑的怪叔叔。

这个怪叔叔正是土八该隐，他是专门带人来砸诺亚的场子的。

看出了含身上非凡的带路党潜质，土八该隐便把自己从小带到大的锤锤送给含当做信物。

收到礼物的含带着土八该隐和他身后的皇军去围观他爹，并向他爹炫耀自己的礼物，“爹你看，我弄了个锤子！

”结果却遭到诺亚的训斥，“你弄个锤子锤子!”于是含只好悻悻然丢掉他的锤子，回自己屋里去酝酿自己的下一次带路大计。

突然奔来的大批飞禽走兽把土八该隐等人吓退了。

方舟即将完工，这也预示着第一届全国动物代表大会眼看就要胜利召开了，各行各业的动物代表都陆续下榻方舟。

在这个节骨眼上，诺亚家庭内部却是麻烦不断。

首先是大儿子家的不孕不育问题，再来是二儿子找不到对象的问题。

不过最严重的问题其实出在诺亚自己身上。

大儿媳妇和二儿子先后离家出走，他在出去找寻孩子们的过程中，见识了一下外面的人奢华糜烂的生活，本来就很脆弱的三观这次更是全毁干净了。

诺亚在心里打定主意，人类一个也不能留。

为了帮助闪和伊拉，诺亚的妻子决定求助于既是老禅师同时又是老中医的玛士撒拉。

玛士撒拉利用祖传偏方，专治不孕不育，帮伊拉解决了困扰她多年的顽疾。

于是闪和伊拉这两口子又能恢复和谐的夫妻生活了。

两人因为太过激动，顾不上已经开始的洪水以及下落不明随时可能被怪叔叔爆菊的二弟含，刚刚接受完老中医的治疗，就迫不及待地在小树林里测试疗效。

动物们基本上都已就位，诺亚站在船头焦急等着他的孩子们。

这时候办完事儿尽兴而归的小两口才不紧不慢的走了过来，并且完全忘记他们本来出门的目的是去找回二弟，不是去找老中医的，更不是去钻小树林的。

这时含其实已经成功攻略了一个妹子，可是还没有来得及领她回去在大家面前秀一番恩爱，妹子就不慎被捕兽夹夹住了脚。

另一方面，意识到大洪水一事并非危言耸听的土八该隐决定带领手下去抢夺诺亚的方舟。

结果他手下这一帮屌丝在路过含那个因脚受伤而不便行动的妹子那里时，居然直接就从她身上踩过去了，活活给踩死了。

含长这么大头回有心动女生肯为他留灯，本来都要牵手成功了，结果因为自己老爸在关键时刻见死不救，他那一盏灯终于还是被灭掉了。

由此，含对诺亚的怨恨达到了顶点。

这时的方舟前展开了正邪双方的大对决。

诺亚一方的石头怪迎战土八该隐和他带领的一干战斗力只有五的渣滓。

石头怪虽然作战表现优异，但还是架不住对方有黑科技新阿姆斯特朗回旋喷气加速式阿姆斯特朗炮，被一个个轰下。

阵亡的石头怪们得到了救赎，纷纷恢复了天使的模样，重归天国。

诺亚一家和他要保护的动物们都顺利登船了，大洪水如期而至，土八该隐手下的喽啰们无人幸免。

而身负重伤却自信还能再战五百年的土八该隐却在资深带路党含的帮助下混进了方舟。

围坐在一起的诺亚的家人们听他讲起了创世纪的故事（这一段宇宙演化的画面非常美妙，我看到这儿有点想把背景音乐换成“Our whole universe was in a hot dense state……”；另外我一开始还有点担心导演不会要在这么一部宗教神话故事改编的电影里挑衅性的表达进化论思想吧，结果他就非常讨巧的在那只猴子奔到伊甸园的一瞬间把前面的长镜头给截断了，于是在猴子和人中间到底发生了什么就交给观众自己去脑补，见仁见智了）。

接着诺亚表达了他对人性的彻底失望，并提前安排好众人的后事。

他相信这条船上的就是最后的人类了。

结果很快他就被闪和伊拉给打脸了。

他万万没想到伊拉居然背着他偷偷去看了老中医而且治好了多年的不孕不育，现在肚子里已经有了闪的孩子了。

对此诺亚感到怒不可遏，他坚定地认为人类就是毁在异性恋手上了，异性恋要么被烧死要么被淹死，否则人类的数量很快又会疯长起来。

于是他发出警告，如果孩子生下来是男的，那就饶他一命；如果是女孩，就别怪他不客气了。

在伊拉养胎期间，闪的三弟雅弗的日常工作主要是玩儿鸟。

他负责放各种鸟出去探路，这些鸟必须要躲过拦路的水管子什么的，找到陆地。

与此同时含跟土八该隐也结成了战略合作伙伴。

土八该隐躲在船舱里养伤，每天大鱼大肉，遍尝了高汤炖皮卡丘、清蒸鲤鱼王、干煸铁甲蛹、干锅妙蛙种子等美食，而船上的生物多样性也因此遭到严重破坏。

体力恢复的差不多了的土八该隐跟含商量着怎样对付诺亚。

诺亚每天磨刀霍霍，虎视眈眈的对着伊拉肚子里的孩子。

这天孩子终于降生了，是一对双胞胎女儿。

闻讯赶来的诺亚本来打算来个双杀，却被含给骗到了船舱里，遭到土八该隐的突袭。

这时为了保护女儿而不惜与父亲决裂的闪也加入战局。

本来在一旁持观望态度的含意识到一旦父亲死了，船上剩下的所有人，包括自己，都得接受土八该隐的调教。

于是他菊花一紧，把心一横，冲上去狠狠的捅了土八该隐一下。

被捅的奄奄一息的土八该隐半是幽怨半是欣慰的对含说，“你终于成为男子汉了”，然后扑街。

这时候诺亚想起自己刚才要去双杀的，于是又折返到船顶。

可是当他听到伊拉唱起自己曾唱过的哄孩子入睡的儿歌，再看到两个婴儿的可爱模样，终究还是下不了手。

雅弗放出去的鸟终于有一只成功通关了的，那是一只鸽子，它发现了陆地，并衔了一段橄榄枝飞回了船上。

一家人的奇幻漂流生涯终告结束。

-感觉本片的预告片并不是特别精彩，我猜跟我一样去看这部电影的更多还是被其阵容吸引的。

罗素克劳和詹妮弗康纳利在《美丽心灵》之后再聚首，罗素克劳还是专业坑孩子，只不过这次以上帝之名，行事更加冷静，甚至是冷酷了；而詹妮弗康纳利的角色仍是那种一力维护家庭完整的坚强女性。

预告片里罗根勒曼和艾玛沃森的镜头差不多多，本来以为这次两人要再续《壁花少年》里的前缘，结果实际上却没多少对手戏。

感觉艾玛演的挺卖力的，能看出是卯足了劲要甩开偶像的头衔。

除了上面这些熟悉的面孔之外，看的过程中给我留下的印象最深刻的是饰演闪的少年时期的小演员Gavin Casalegno，镜头一扫到他我就惊艳到了，小伙子长得实在太美了。

有没有闭月羞花我不好说，不过片中的两代女神在他面前都有点相形见绌了（当然一个重要的原因是本片的造型风格就是脏兮兮的，所以在比美的时候女性角色会比较吃亏）。

至于成年的闪，扮演者道格拉斯布斯也是个美男，但由于看了少年版期望值过高，所以难免有点落差。

本片前后两部分风格差异还是挺明显的。

华丽的特效主要集中在前半部分，等到方舟下水之后，镜头就主要对准船舱里面了，也就没什么特效可卖了。

去看之前猜测剧情的高潮可能会出现在抢夺方舟那一段，事实上这一段也确实是全片最激动人心的段落。

特别是完成救赎的Watchers们一个个升天的场景，观众如果把自己代入剧中人物，应该会明显感觉到既失落又欣慰的复杂心情。

一番争夺之后，方舟终于下水，不过这却不是故事的尾声，而是导演真正要讲的故事的开始。

诺亚方舟的故事家喻户晓，其实一两句话就能描述完。

当年的《冒牌天神2》，依靠史蒂夫卡雷尔的喜剧才能，影片时长才勉强撑到一个半小时。

本片基于原本的圣经故事，表现手法更加严肃，所以我在看之前也很好奇这么简单的故事要怎么拍到两个半小时。

本片的故事以登上方舟为分界线，前半部分的诺亚是作为一个笃信上帝的义人来刻画的，并以该隐的后裔来作为对比；而后半部分，诺亚对上帝旨意的奉行则开始表现出偏执的一面来，于是原本的第一主角在后面这一部分其实是以近似大反派的姿态在活动着的。

前半部分是一家人一致对外，后半部分则是家庭内部矛盾的解决。

实际上也正是在外患已除（至少在除了含以外的人看来是这样）的情况下，诺亚性格当中的缺点才得以暴露出来。

上帝其实就存在于我们做的每一个选择当中。

你把祂想象成个蛮不讲理的家伙，当然就会觉得祂在指引你做残杀婴儿这种匪夷所思的事情。

如果我们将要做的事情是我们打从心底抵触的，我们又怎么能相信这是上帝要我们做的。

愚蠢的选择与上帝无关，上帝存在于我们做出正确选择的那一瞬间闪耀的智慧的光芒中。

本片的主角诺亚是个极虔诚的上帝的信徒，更确切的说，他笃信的是世间万物都应该按照上帝最初规划的自然的状态去存在。

所以他认为耽于奇技淫巧并肆意扭曲大自然的人类是不可饶恕的，包括他自己和他的家人，只要是人类，都不配活下去。

他的理想很崇高，觉得带着大无畏的精神与其他人类同归于尽，就能保证其他动物们在一个纯粹自然的新世界活下去。

但他忽略了一个最重要的事实，对于一个人类来说，最自然的状态就是爱自己的家人。

当他呼喊着一些听起来了不起的口号并走上家人的对立面时，他自己其实是处在一种最不自然的状态下的。

上帝又怎会乐见祂在人间最忠实的信徒活在这样一种扭曲的状态下呢。

所以通过他拯救各种动物的经历，其实最终获得拯救的还是他本人。

每个人都像是上帝抛向水面的一颗石子，石子打出的波纹由内而外扩散开去。

人是上帝按照自己的样貌造出来的，所以要先珍惜自己，在此基础上爱自己身边的人，然后再关怀周围其他的人，等等。

可能也有人是一上来就关注一些比较宏大的事情，似乎甚少掺杂个人感情。

但我相信这些人其实内心深处想的仍然是如何通过实现自己这些宏伟的目标，使自己和家人所处的大的外部环境能有改善。

这些人是聪明到了一定程度，能力强到了一定程度，以至于他们的波纹可以扩散的足够远，在照顾好身边人的同时也能惠及很多陌生人。

而如果说有人能完全漠视自己和身边人的幸福，专门关注那些跟他不相干的人，动不动就为了跟自己其实关系不大的所谓伟大事业和崇高使命舍生忘死，那我觉得这种伟大是不稳定的，就像是反向从外往内挤的水波一样。

如果这种不正常的水波多了，那整片水域早晚得炸开，接着也许就是大洪水了。

这个世界上不需要“无私”的人，真正需要的是“有私”且“聪明”的人。

“聪明”即总是做出正确的选择，上帝始终未曾远离，所以能凭借智慧把原本只涉及一人一家的“小私”扩散成惠及无数人的“大私”。

上面一段有点跑题了。

其实我本人对《圣经》所知甚少，以上感想都是基于电影剧情的，所以如果对相关宗教思想曲解了那我就先说声抱歉了。

最后再说回本片主角们的形象吧。

我记得之前有种说法说诺亚的三个儿子分别是三个人种的祖先，所以我看电影时冒出一个非常弱智的想法：怎么这仨全都是白人呢？

后来一想，他爹妈都是白人，孩子的肤色当然得一致了，要是一种颜色弄一个上去，岂不变成了温暖人心的喜当爹情节了。

不过还是怎么想怎么觉得讲述人类始祖的电影通篇居然全是白人未免太政治不正确了。

所以我觉得，最好还是找只熊猫来演诺亚，又黑又白又亚裔，这样各个种族的观众都不会有意见了。

首先想说,我是一名佛教徒,对基督教和圣经了解得并不多,但却保持着谦卑和尊重,因此以下分析中的谬误,请多多指正诺亚这部电影,不抱任何希望地看,但个人认为,远没有评分显示地那么糟糕. 豆瓣低分的原因,估计主要有三点: 细究电影与圣经情节之间的偏差; 格调过于阴郁; 以及对大场面大投入的商业电影先入为主的差评细究电影与圣经情节之间的偏差:作为佛教徒,对圣经了解是不全面的,电影基于圣经原著的增减,个人认为是深思熟虑的. 比如在人类被毁灭之前的种种顽抗, 比如大反派潜入装满冷血动物的船舱里伺机复仇, 艺术性的增减,让情节更加饱满, 这是无可厚非的. 没有必要执着于是否处处都要与圣经原著相符, 甚至上升到情节有出入就与原著相悖,是不敬的, 这就有点转牛角尖了. 而我,认为电影最为震撼我的情节,是诺亚潜入灭亡前的人类城市,何等的肮脏,何等的罪恶,何等的痛苦,甚至让我相信了人类有与生俱来的原罪(佛教中没有原罪的说法,而认为人类痛苦的根源来自于起了二念,有了二心,如果把一切执着都放下,看空,痛苦自然就灭掉了:本来无一物,何处惹尘埃). 看那般痛苦,甚至希望洪水快来,让罪恶的人得以受惩罚, 让无辜者得以解脱. 人类之所以受到惩罚,也是有原因的. 以基督教的角度出发, 他们骄傲, 他们不信靠上帝, 却信靠着自己所谓的"男人的力量",去掠夺,去制定丛林法则,去压迫.他们的意识形态是唯物的,他们的心态是斗争的,情感上没有怜悯,眼里没有法制,只有无尽的欲望. 觉得熟悉吗,想起某些强调阶级斗争,人定胜天,然后又说一切以经济建设为中心的唯物主义party吗. 对,没错,电影可怕的情节是一种良心上拷问, 我们不会为一块肉而绽露出人性丑恶的一面了. 但一场西装革履的圆桌会议上, 人们心中的各种妄念,不见得比电影情节所展示的画面要干净吧. 我们的的确确或多或少地生活在这样的场合中,只是大家隐藏地更深一点,这种情况下我们是否应该反省,让心清明,基督教的忏悔也好,佛教的念诵,坐禅也好,信仰是虔诚的,没有信仰是可怕的好了,扯得太远了,回到电影,既然这部电影有能力催人反省,让人谦卑,使人信奉,那他的核心精神就传达出来了,何用较真与原著的偏误呢格调过于阴郁: 是的,整部电影用小调和弦烘托,加上人类的罪行的多处反映,毁灭的大雨,持久的阴天,格调的确阴郁. 信仰是沉重的.但电影情节中一处不同于圣经的修改,需要提出批评: 圣经中(非圣经原著,是另外的权威史料),诺亚想虔诚地依附上帝,欲将婴儿杀死,被上帝喝止,原来上帝是想测试诺亚的诚心. 而电影中诺亚放过两个孩子,不是被上帝所喝止,而是出于自身的爱,或人性.这是电影的一大败笔,似乎诺亚放过孩子的决定,完全是与上帝对立的,显得上帝是冷酷而不近乎人情的.而诺亚吻了孩子,天气没有转晴,直到在岸上,诺亚仍然愧疚不已,觉得背叛了上帝.这些细节,让电影一直累积下来的重压得不到释放而假设我是导演,则会在诺亚吻下孩子的瞬间,让阴云散开,阳光出来,显示出上帝对诺亚行为的赞许.虽不免俗套,但让人起码看到希望.对大场面大投入的商业电影先入为主的差评:这部电影的的投入多少我不知道,但从特效来说,并不是顶尖的. 也因为这样, 我不认为它的主要卖点是大场面和特效. 它是商业电影没错, 但我觉得商业味道没有别的好莱坞大片那么浓,同时它也传递出基督教的价值观, 并且也让我受到了震撼前三分之一 6.5分后三分之二 8.0分总分 7.7分谢谢

对于基督教和天主教我的兴趣索然，所以并不能就电影核心内容的深意进行挖掘。

就我所知的是，本片情节上对《圣经》关于诺亚方舟的传说进行了很多戏剧修改，不管如何改动，不能改变的是人类特别是西方文明对自身罪恶的追根寻底的质疑。

如果造物主按照自己的模样创造了人类，他是否满意他的创作？

我们是否让他失望？

他是否想要洗牌重来？

这种思虑不曾烦扰东方人的头脑，中国的女娲和印度的佛陀都是为了拯救人类于世间的苦难而呕心沥血，东方文化不曾深刻怀疑过作为人类的我们的存在危机。

从诺亚方舟开始，西方人就没有终止过对自取灭亡的警惕，所以新教徒的美国人们特别喜欢拿世界末日来大做文章，他们不断地以各种形式意淫着人类的毁灭和重建，而这种思路的本源，来自于《圣经》里上帝对人间的惩罚。

电影《普罗米修斯》中，人类痛苦地寻找他的创造者，尔后更加痛苦地发现正是创造者决意毁灭人类。

这种痛苦，和诺亚方舟中诺亚一家的痛苦一样：既然上帝造我们为有思想有情感有主观能动性的人，为何又要剥夺我们选择的自由？

邪恶的该隐并没有说错，我们是人，有我们的意志，人的命运应该由我们自己掌控。

倘若真的有创世者，他也太久放弃了与他的追随者的沟通。

诺亚绝望地跪在天空下，质问上帝何在。

是做造物主的忠实奴仆终结自己的种族，还是遵循自身被造就的天然意愿拯救人类最后的种子？

这是一个没有答案的问题，对于现实的中国人来说，简直是一个杞人忧天庸人自扰的谬论。

何苦这样烦扰自个儿呢？

放着老婆孩子热炕头挣钱吃饭的好日子不过，去想这种有的没的东西。

哈哈…… 这就是缺乏反思的东方与一直在问我是谁我从哪里来的西方本质的差别。

净空法师一直在讲末法时代的到来，人心不古、灾难重重，地球在失去原有的平衡。

人是恶的，也是善的，让自然决定我们的去与留。

倘若真的有万能的造物主，人类的烦恼又算得了什么呢？

我们存在，仅仅因为我们存在，对于地球和宇宙来说，没有意义，没有利益，没有差别。

是我们自己想太多了，也把自个儿看的太重要了。

刚才的一分钟，想起来这部电影，好几年前，在飞机上看的。

为何评分如此之低？

在我看来至少该片很好地诠释了基督教的一个核心教义：Blessed are the pure in heart, for they shall see God.诺亚是上帝使命的忠诚执行者，对上帝的托梦深信不疑。

在片中，他起码做了两个梦（已经五年过去了，我的记忆可能不准确）。

他把它们看作上帝的指令。

第一个梦：洪水将至，造一艘船，可以载动物，不可以载人（除了诺亚一家）。

第二个梦：诺亚自己在罪恶的人群之中抢食物，如禽兽一样披头散发。

做了第一个梦以后，诺亚倾尽全力打造了方舟，只装动物，不装人类。

第二个梦是在方舟就快要完工的时候做的。

诺亚惊醒，不断向上帝祷告：主，我做错了什么？

我没有完成你的指示么？

上帝的指令，往往是模糊的，就像权力的游戏里面红女巫梅丽珊卓能看到光之王的幻象，却不能准确解读。

很显然，不存在直接的准确无误的指示，主要取决于你怎么解读。

诺亚认为第二个梦是说，人类绝对罪恶，包括他自己和家人，必须完全灭绝。

他允许儿子和儿媳在一起，是因为儿媳无法生育。

而诺亚的父亲赐福了儿媳，让她恢复了生育能力。

儿媳怀孕以后，诺亚非常不安，觉得儿子儿媳违背了上帝的旨意。

事已至此，诺亚的打算是，如果儿媳生的是儿子，就作为最后的人类老死；如果儿媳生的是女儿，他要亲手杀了孩子。

儿媳在方舟上生产了。

非常不幸，是一对双胞胎女儿。

诺亚追着要去杀孩子。

看到孩子的那一刻，却下不了手，放下了刀。

就在此刻，一直下着的雨突然停了，天空放晴，一缕阳光冲破云层洒在甲板上。

这才是上帝的旨意，爱战胜了偏执，雨才终于停了。

这里就有一个很好的逻辑：如果人类都是罪恶的，包括诺亚自己，那么他就会毁了孩子，这的确是上帝要灭绝的人类。

而诺亚没有下手，说明良知尚存，这种自证行为本身直接拯救了人类的未来。

Blessed are the pure in heart, for they shall see God.

一两个月前就开始在影院见到诺亚方舟的海报，眼风扫到罗素克劳的销魂背影，我只以为是卡西莫多。

当时就打了个寒战，不想看此片。

到了上映，影评又多见差评，更加不想看。

最后周末实在无片可看，不是这个就是杜汶泽演的《黑色喜剧》。。。

于是看了预告片，发现竟然有大群人抄家伙上的动作场面，马上感兴趣了。

最后值回票价，还得感谢我这几年同基督教朋友一起学习圣经的经验。

虽然如很多网友所批评的一样，情节上有与原文重大不同之处，但是根据我的理解，上帝他老人家，做事绝壁就是这个风格。

剧中的每个人想法，我觉得都非常合乎情理，没有绝对的好坏，人与人之间的冲突，矛盾和挣扎，精彩绝伦，这就是我认为此片乃是经典大片的缘由。

影评各种说法评价不一，也是一个大片的特征。

但是要扣回3.5分，因为此片强烈的男权主义，还有素食主义，都是我所不认同的。

以下随意剧透啊，预先警告。

首先罗素克劳算是顶上了大梁，完成任务。

他是对上帝绝壁是真心，也是片中唯一一个与上帝有交流的人（说交流又有点不妥，因为只有接受，没有反馈，看，他老人家总这样）。

只是领会他老人家的意图真是太TM难了，诺亚钻点牛角尖那绝壁是难免，这真的不是发疯或变态啊。

如果是上帝的意思，亲手杀掉自己的孩儿也是再正常不过啊。

圣经名人亚伯拉罕就干了这事，但是彻底合乎上帝他老人家的指示，结果没有人认为他是脑残啊！

其次康奈莉才是我全片最喜欢的演员啊，导演选了她真的是最英明的一件事啊。

虽然戏份不蛮重，但是全部恰到好处，高潮处她的贡献也很大，不然只靠那几个小年轻跟罗素克劳对阵那是万万不行滴。

只能怪万恶的男权主义，诺亚做大事，诺亚老婆只能做背景，唏嘘不已。。。

说到小年轻们，这片还真是难，太过架空了，完全没有生活经验作为依托。

圣经时代的人如何生活，什么想法，实在让现代人北都找不着。

像老大和老三那种清秀空灵派的，还真看得过去。

其他几个包括打酱油的女孩，一看全是90后，每次他们出来我都要狠狠地被拉回现实啊伤不起。。。。。。

所以大家都吐槽爱玛沃森，其实她真不是那么烂，也就是烂得很一般，还不至于能破坏电影节奏的地步吧。

但是刚在imdb看到导演本来可以选Bella Heathcote，不由扼腕。

含姆这个角色更加扼腕。

这个角色得到的戏份之重，性格之复杂，我认为真的是应该令演员激动兴奋彻夜难眠的一个机会。

罗根有很努力啦，但是太欠缺层次了，高潮处只有一个惊吓加紧张的表情反复出现了n次。。。。。。

老爹不给解决媳妇儿问题了，看他内着急的神色，也就是好像不给买游戏点卡内感觉。。。。。。

最后当然还有大牌“反派”雷温斯顿（饰土八该隐）。

他应该是反派，可是非常有说服力的一个角色，令我非常有共鸣。

他的加入可说是导演“脑洞大开”的结果，也是与圣经不符之处，可是正因如此我才觉得这个故事变得可看，好看，甚至精彩纷呈。

吸引我来看此片的"冲突"，也就是抄家伙上的大片人群，正是由土八该隐这个角色来代表。

有网友一针见血地批评此片令他厌憎之处，即是说全片似乎都表现了“上帝厌弃人”，与圣经所宣扬的“上帝爱人”几乎可说是背道相驰。

我只能说上帝对待人的态度不可能是单一的。

而大反派土八该隐，本来在大洪水来临时该默默死去的一名龙套，竟然托导演的福，出来嚎出了自己的心声：上帝才不管我的死活，那我就自己来生存，我不去夺取我所要的那才该死呢！

我觉得也许这种反应才更符合现世的价值观。

就好像一条从小好吃好喝喂大的宠物狗，因为咬坏了主人的苹果手机（你懂的）被逐出家门，成为流浪狗。

那流连不去，回头上门乞怜的，或许能得到主人一点慈悲，虽不让进门但还施舍一点食物勉强不至饿死，时时还盼着主人丢出一只球便要冲出去捡回；但也有那每日去垃圾堆翻拣吃食，形状肮脏遭到的主人厌恶，加上或许在外染病的，又有跟母狗生了一堆狗崽搅乱邻里的。

本来以为主人只是抛弃自己的流浪狗，这个时候竟见主人要痛下杀手，那种整个斯巴达的心情。。。。。。

倒不是为反派辩护，我想他最大的问题还是对上帝没有信心吧。

所以他才那么急于把一切掌握在自己的手里。

在最后关头被炮灰，他的一切努力都打了水漂了，令我吃惊的是他留下的最后一句话并不是愤怒绝望或不甘，他为了曾经帮助过他的人感到欣慰。

我想他如此平静而又迅速地接受了自己的结局，大概他早就做好心理准备了。

他不信任上帝，拒绝把自己交托给上帝，而是只能交托给自己，但他并非是不知道上帝的大能。

我想他只是字典里面没有放弃这两个字。

哦哦，老戏骨霍普金斯就不用说了赫赫。

最后吐槽一句圣经设定的繁衍问题.虽然影片没有触及，但之后情节难免也是一些兄弟姐妹，伯侄，甥舅结合的关系。。。。。。

对这个一直接受不能。。。。。。

电影开头使用了大量的象征，对白也非常的一板一眼，让人觉得这就是部说教片，而不是一场电影之旅。

大概也因为如此，开头演员们看上去也毫无演技，非常的生硬，实在没什么动力看下去。

但坚持到两只鸽子逆流而飞的时候，电影就精彩起来了，然而随着诺亚方舟起航，编剧和导演的脑袋再次被门夹了，看得是相当的莫名其妙大概很多人选择看这电影并不是想看诺亚方舟这个故事能改编成怎样，而是因为预告里那华丽丽的特效。

就这方面来说，很不赖，不像某些电影精华都在预告里了。

而且电影里介绍到某些场景变化时使用了纯图像快速切换的方式来展现，非常的棒，随便暂停都是无拖影的高清壁纸，对电影不感兴趣的同学也不妨可以看看是否有喜欢的壁纸至于想看出什么道理来的话...电影版倒不觉得有什么东西可以学习，导演试图升华主题，效果也不怎么的总体评分：3.5/5.0（开头和结尾实在不给力，只有中间的部分相当精彩）娱乐指数：2.8/5.0（故事比较平淡，尤其是后面莫名其妙的剧情，但方舟建造和战争前夕的节奏都不错）票房表现：那么给力的画面表现（地形较为单调），成本自然不低，有1.25亿。

首周票房为4372万，比较优秀，可惜的是被华丽丽预告片吸引去的观众不怎么买账，次周票房大跌61%，最终依靠2亿5800万的强力海外票房使得全球票房达到了3亿5920万，算是相当不错的成绩了动物进入诺亚方舟第一次和第二次都很不错，第三次就审美疲劳了。。。

原本这个圣经故事很短，没有什么争议。

把它扩充成剧本后，问题就来了，尤其是导演还提到了选择的这个问题后。

动物们能上方舟的答案在前面已经给出，是因为它们仍然按照伊甸园的方式去生活，那么人呢？

人有好有不好，怎么去判断有没资格上方舟？

判断一个人都需要很长的时间，更不用说上万人了。

原版里是因为诺亚一家的人品很好，所以可以带着他老婆儿子和媳妇上船，但并没提到媳妇是什么时候找的。

电影就不同了，除了老大全部单身，而且在战争前夕找老婆，这么短的时间，要是找了个坏蛋，怎么办？

这时可以有个解释，就是上帝让他儿子掉进坑里遇到真爱，这样可以解释公平和审判的问题，但新老婆被夹子夹住的那个桥段是怎么回事？

诺亚的形象和那些人完全没有不同之处！

连试都不试直接推走儿子，至少也尝试一下吧，不试也背着走吧，电影的这个桥段简直无法说通。

假如她是一个路过时见到的陌生人，走了也没事，但她是自己儿子誓死守护的新朋友时？

简直是无情！

整部电影最失败的改编就在这里。

至于自我审判，诺亚如上面所说的，差。

救回来的女孩，一恢复生育能力就马上玩推倒不理会走丢的兄弟了，差。

大哥，不理会弟弟的感受，甚至不去找弟弟了和女朋友在森林里翻云覆雨，摸了还开开心心地拖着手回家，人渣！

最小的弟弟有说什么话吗，他就说了句动物们依然按照伊甸园的方式生活着吧，此外有什么戏份表示他是阿谀奉承吗？

这样就被扣上看人脸色生活的帽子了。

不听诺亚话就是反叛，听诺亚话就是看人脸色。。。

最无辜的就是他老婆了，诺亚说出发，她带上孩子出发，诺亚说建船，她忙个不停，最后图个啥，被人扣帽子。

诺亚举的例子根本就不正确，为了孩子会去杀人，但得看是什么情况啊，要是别人先侵害你，你当然有权利去反击了。

她有一颗主动去害人的心吗？

她为了孩子会去杀无辜的人吗？

诺亚没提，他老婆也没反驳。。。

或许导演想把电影拍得深刻一些，但这种不是很负责任的剧本实在差评。

话说诺亚方舟花了120年建成，期间动物们吃什么呢，片中用烟雾熏了它们，大概是进入了冬眠状态，这个解释还不错，只是方舟在海上漂了几乎一年，而冬眠一般只是一个冬天...电影中的人类生育能力还真是猛，一天不到就已经开始有怀孕迹象...（土八该隐这时腿上的绷带依然是鲜红色的）总觉得从下雨开始编剧的脑袋就被门夹了。

我还以为诺亚跑出去是为了救人，因为他说那些人都白白牺牲了，谁知道是去下决心。。。

电影里米国人心情低落后就要喝酒，哪怕是在超级原始的时代，诺亚上岸摘了葡萄就酿起酒来了！

然后在海滩边天天买醉！

整部电影里就没见过酒，土八该隐也说了，土地已经枯竭，吃饭都成问题了，诺亚是怎么学会的酿酒？

伊拉最后对诺亚说的马后炮，看似是安慰诺亚，实际上是加深了他的罪孽，“上帝让你决定我们是否值得拯救，而你选择了仁慈”，这个句子中的“我们”，伊拉指的只是他们一家子，但实际上，这个”我们“同样也适合于那些被淹死的人，对于他们，诺亚选择了无视，对于自己人，诺亚选择了”仁慈“...这种试图去升华主题的做法反而弄巧反拙。

要是编剧没有灌诺亚酒的话，大概他就会抱着头大喊”Oh, No! what have I done!"