毛骨悚然

“一切皆非真实，只有感觉才是。

”她一开场十来分钟就被杀死了。

然后惊醒，然后一切重来。

故事看似不再按照梦中的场景发展，但终究还是没能逃脱一次又一次被杀死的终局。

一个接一个假设出现，然而接下来的剧情告诉你，不是梦，不是时间轮回，不是超能力，不是鬼魂。

直到最后，才知道，啊，原来不过如此简单……当年在圣丹斯突围的小成本恐怖片，只花了两万五美刀，连女主角的化妆和发型都是她自己搞定的。

（话说第一眼看到这姑娘，不得不想起当年惊艳的美少女Alicia Silverstone。

）全是老套路，扣眼睛、撕脸皮、黑影瞬间晃过、怪里怪气不肯回头的背影、忽地开门、背后的恶魔般的身影……但放进大故事中，老套路亦被原谅。

Radiohead有首歌叫karma police，Thom一直在唱，this is what you get,this is what you get,this is what you get when you mess with us.karma，即印度教中的“业”。

印度教相信灵魂不灭，肉身死亡后，魂魄轮回，善恶有报，周而复始，无始无终。

若想终结，需达到灵与神合二为一的境界。

她只能一次次被杀死，一次次面临最绝望的恐惧。

她的撒旦，其实是她自己。

所以，如果让你一遍又一遍经历我所经历的心碎和痛苦和绝望，困在你给我制造的地狱里无休止地轮回，你在伤害我的时候，是否会手下留情？

力荐这部电影，不是因为他有多恐怖，拍摄手法有多创意，演员演得多出色而是放到各种暴力事件层出不穷，各种虐杀婴儿事件层出不穷的今天，简单的处死犯罪分子真的是难以平息民愤。

我们都不知道死后的世界如何，是否也有个地狱可以用这种方式来惩治罪犯，我是真心觉得在现世的法律中，能有折磨犯罪分子精神的刑罚，让犯罪分子身临其境的体验被害者的恐惧、悲伤和愤怒，让犯罪分子以被害者的视野和思维一遍遍体验自己犯下的罪过。

这个影片和《黑镜》第二季里面白熊的那个故事讲得一个东西，就是让杀人者A事后丧失记忆，在一个无限循环中，无限次的反复体验受害者B被虐杀时的痛苦。

看完影片，想到的哲学问题和伦理学问题有：第一：在每一次轮回中，杀人者A到底有没有残留自我记忆。

按照惩罚的初衷，应该是不能有，因为这样才会使杀人者A体验到受害者B当初体验到的那种无辜感，无助感和恐惧感。

如果有残留记忆的话，仅仅是肉体折磨，杀人者A逐渐地就会麻木并产生应对措施，心理防御机制等等。

第二：如果没有残留记忆，那这个惩罚是否公平，受惩罚者到底是谁，还是A么？

如果一个人杀了动物，下一辈子就变成没有记忆的动物被别人杀，这种惩罚是否公平，这是在惩罚一个作恶多端的恶人，还是在惩罚一个无辜的动物？

第三：我是谁？

什么构成了我？

我的肉体还是我的记忆？

如果我只有B的记忆，那有什么理由，说我仍是A？

如果深入考虑的话，个人认为该片和《白熊》中的“惩罚”都是不公平的，不道德的，也是站不住脚的。

日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作日本人的演技太做作

前面略显平淡无奇，我分心二用，在没看剧透、评论的情况下，总算坚持到了简介中说的令人一震的结尾，小小的自恋一把。

结尾确实是让人眼前一亮，她妈妈转身的时候我已做好充分准备面对一张甚至是没有脸的脸，事实证明导演编剧小小的耍了我。

如果情节真如各位评论的那样，这部电影创意还是不错的。

不过可能有些细节经不起推敲。

比如课堂上的有位同学的脊柱突出，在体育场座位下面两人xxoo时候滴血，这些伏笔没有解释。

还有女主在加油站值班的时候电视录像里从我们观众视角确实出现杀人犯了啊，可结果确实女主在和空气搏斗。

总体还是值得一看的，小成本制作的剧情恐怖片，贵在创意。

如果我所经历的是曾经我让你经历的所有我所经受的不合常理的痛苦只是惩罚我曾经让你经受的那么这个我，又能做些什么，弥补那个我犯下的过错

本来是在ＰＰＳＴＲＥＭ那里看了开头，但老是卡啊卡的，于是索性就下载了看．看完后并没有电影简介那里说的＂精神为之一振＂，倒是觉得剧情有些乱了，时间的定位好象被随意排列和布置，克莱尔不断地见到过去的杜克，虚幻的杜克，现在的但依然是过去的杜克．．．．好象说得太复杂了．．．．－　－b举例说：过去的杜克－－在森林里被警察追逐的杜克，在废车场把男朋友给干掉的杜克；　　　　虚幻的杜克－－这个不用解释了．　　　　　　　　现在的但依然是过去的杜克－－这个就有些时间错乱了，克莱尔确认自己不是在梦里，也没有梦里那种氛围和神出鬼没的杜克，但此时她所看见的－－远远看见杜克在田里挖土（这个应该是杜克生前的景象），，，在杜克住的地方看见他行凶（而警察和牧师却都说已经亲眼看见杜克死了）　　　　有人说这个故事讲述的就是杀人犯自己死后变成女孩去感受自己的罪孽．但故事的外延却没有提及．　　　　从故事延伸出去，几个问题是值得我们去思考的．１，（假设）对于失去记忆的人，他（她）失忆前犯下的过错让现在的他（她）来承担是否合适与公平？

尽管有人说这是上天的安排，但无神论者是不会理会什么上帝不上帝的．他们关注更人性的东西．期待建立他们所希望的公理和秩序．　　　　２，上帝看见了人间的愚蠢，并没有去制止，而是让这种愚蠢自我繁殖下去，这又是为何？

有人把这个故事简单概括为＂恶有恶报，自作自受＂，或许是告戒那些施恶者终有一天会自尝苦果．却没有站在他们的立场去考虑下问题，杜克已经说过－－他们在他脑里植入了金属，他身不由己．于是他死后变成那个受害者，将这个悲剧重新演绎一次．于是人间的悲剧就这样不断循环往复．老天什么都不管．　　　　最后谈谈影片的述事风格，不断地睡去又不断地醒来，每一次睡去的地方都可以是梦开头和结尾，每一次醒来都像是随机出现在睡去的那个地方，，，或许你．．．一拍脑袋，就能在高一那节乏闷的政治课上醒来也说不定．　　　　这种述事风格让我想起儿时拿扑克牌玩的驳火车游戏，任何相同点数的牌都可以是火车头，火车尾．．．无始无终，循环往复．．．．．

我到最后感觉就是导演告诉你：我都是虚构的，我就要那人感到害怕，管他用什么手段。

所以也没追究前面情节了。

我真的很喜欢这个片子。

这个可以算是我看过最好的恐怖片。

我是大白天在办公室里，跟别人一起看的，依然一身冷汗。

虽然有些不太严谨的地方，而且也有点故弄玄虚，不过对于恐怖片来说，能让观众毛骨悚然，不就已经够好了吗？

那种让人恶心的片子我实在是看不下去的。

另外，女主角演得很好，绝望恐惧精疲力尽都写在脸上，很容易让人有代入感。

最近补习了很多的惊悚片，包括万能钥匙，香水这些，还有令人作呕的鬼妓回忆录。

（虽然令人作呕，居然看完了，鄙视自己一下）只有这部《毛骨悚然》令我在晚上睡觉时仍然不安。

恐怖片为了集中效果，通常人物都不会太复杂，小成本就更加如此。

低级的让你食不下咽，一般的就让你看时大呼小叫，看完就算了。

好的恐怖片就能让你过后忍不住回味，人性的种种在回味中和电影情节一一对照，身处平淡的生活中，却因为莫名的恐惧—毛骨悚然。

地狱是什么样子？

看到Duke撕扯女主角的脸皮，你一定也有一刀一刀剜掉他肉的冲动。

感谢这部电影，让我们对罪恶的下场有了满意的见证。

如果你生前犯了的错，死后要万千遍替受害人经历，对于恶习，是多么好的警示。