马达加斯加

我喜欢那四只企鹅，又是企鹅。

才看完《帝企鹅日记》，不过这四只很诡异，恶搞，感觉出场风格像谍中谍,全能特工。

mort，一只小狐猴，只有一颗门牙，大眼睛抱着像松鼠一样的大毛尾巴，哭起来很可爱。

在狮子的大嘴面前，楚楚可怜的惹人爱。

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么么观影手记19大抢风头的的企鹅和胡猴当木须龙开始念念叨叨聒噪的的对木兰指手画脚的时候，配角的魅力便已经初露头角，到后来蹦蹦跳跳大闹怪物公司满口Kinney Kinney 的小破孩阿布，冰河世纪里那只为了坚果奋战到底的史前松鼠，和史来克抢镜头一路各种插嘴的donkey等等，各路配角纷纷从角落里杀到台前，开始正儿八经的演绎起从前不受重视的自己来。

“配角”的英文是“the supported actor”——可以粗略的翻译成“协助演员”，从这便可以对配角的职能略知一二，不但要协助主角，更要配合剧情，起到调和整场演出的作用。

一出戏单有优秀的主角是不够的，没有好的配角就好像一位孤独的武林高手，出了招儿却没有人能接，岂不成了孤独求败了。

从前的配角还只是本本分分的完成自己的工作，而这次，从纽约动物园到热带丛林，企鹅和胡猴扛起大旗光明正大的开始抢起主角的戏份来。

话说这四只从纽约漂流而来的动物理应是整部片子的主角，梦工厂的编剧也尽力把这四只的性格设计的足够讨好观众：狮子艾力秉承了史莱克的憨直作风，斑马马蒂则让驴子后继有人，至于那只肥胖的河马和随时需要医药的长颈鹿，似乎属于喜剧里一贯的滑稽角色，没有任何突破。

说到故事情节，从最开始蹦出“the wild”(旷野)这个词便可以得知这是一个困兽想要突破重重阻挠重返自然的“回归”故事，就好像所有的资本主义商业运作模式下产生的片子，窥一斑而知全豹——如果单单是这四个人的故事，恐怕要让观众早早的坠入梦乡了。

不过还好，这次有企鹅和胡猴来救场。

2005年企鹅着实是是火了一把，法国人的《帝企鹅日记》把这个看上去笨笨的种族包装了一下，浪漫的推向全世界。

如此一来，企鹅在我们的印象中便更有一种抹不去的单纯和简单。

而《马达加斯加》里的四只企鹅恐怕是企鹅中的异类了。

和斑马马蒂一样，这四只企鹅强烈的向往着南极生活，“We do not belong here, It’s just not natural!”(我们不属于这里，这太不符合自然规律了！

) 他们想尽各种办法想要回到南极，比如挖地洞——当然这是不可能挖到南极去的，但却可以让他们逃出纽约动物园——比如劫持轮船——这确实带他们来到了南极，但是他们却发现，南极太冷了，相比之下他们更喜欢有可口食物有温暖阳光的纽约动物园。

它们一路搞怪，虽不是故事的主线，但却给故事则色不少，纵观整部影片，至少有百分之五十的笑料来自这四只没有名字的企鹅。

如果说企鹅只是在影片的边角中偶有闪现并未带动剧情的发展的话，那么这位胡猴国王什么什么（以下省略几十字）安第斯则在后半段给了我们一个不理所当然的结局。

这为胡猴国王操一口标准的法式贵族英语，喜欢自创歌曲，命令子民和他一起大跳热舞，出一些不切实际且自以为是的点子来拯救王国什么的。

可是就是这样一只胡猴国王带领他的子民为我们创造了余下百分之五十的笑料。

而反观本剧的四位主角，他们似乎并未为本片提供任何娱乐，从这点来说，票房虽然不会受到多大的影响，毕竟梦工厂善于推广这样的喜剧动画，可全部主角的失职倒是真的。

一边看下来，对于那四只所谓主角的记忆很是模糊，倒开始策划起第二次观看了（当然是部分的），因为那四只企鹅和胡猴国王的舞蹈实在令人开心（那么现在你应该知道我想看哪部分了）。

旨在颠覆梦工厂自02年推出《怪物史莱克》之后，便堂而皇之的坐上了好莱坞动画界的第二把交椅，并公然的开始用颠覆行为和老牌动画制造商迪士尼叫板。

在接下来的火拼中，梦工厂继续着对好莱坞大片以及迪士尼经典的颠覆，从史莱克中众多经典童话形象到《鲨鱼黑帮》中温柔的鲨鱼，颠覆如同一剂镇痛剂，用得越多，抗药性越强——如今“颠覆”遍地都是，连对手迪士尼都已经堂而皇之的在《机器人时代》中学的像模像样了。

当主角不能颠覆的时候，责任便交给配角。

于是《马达加斯加》中四位主角的平庸和几位配角的出为似乎也不足为奇了。

配角，这似乎是片等待开发的处女地，但是我却开始怀疑，当所有的桥段都已经用尽的时候，制片商们还能用什么来吸引我们的眼球呢。

亮点小盘点：企鹅的所有出场 胡猴国王的所有出场胡猴国王的法式贵族英语和他的舞蹈片尾曲+片尾字幕 这个有必要解释一下。

片尾曲仍旧是胡猴国王的大作，配上剧中差不多所有出场人物的扭臀舞蹈和字幕，比一般的电影结束时的枯燥字幕有些许的趣味，另外歌也很有意思。

You gonna moving moving , I gonna moving moving, she gonna moving moving , he gonna moving moving……怪怪的节奏听上去却很让人开心呢。

在小儿不停地“爸爸，看斑马”的央求下将《马达加斯加》看了几遍，儿子是一如既往地咯咯笑个不停，我自己在笑过一次之后却笑不出来：这片子明显在讽刺一群叶公好龙的小资嘛！

生活在中央公园动物园的狮子、斑马、长颈鹿、河马哪里还是动物，分明是一群养尊处优的演员，狮子亚力有发型师、长颈鹿出场的时候带着睡帽，演出结束后有专人推着送餐车来送各自专属的大餐；饱暖思XX的真理即便是放到中央公园动物园也皆准：斑马在四只假模假式要去南极的企鹅诱导下，产生了对wild world向往；于是在一番折腾后，四个小资如愿以偿或者被逼无奈到了马达加斯加。

在这片wild world生活了短暂的时间之后，最妙的剧情出现了：饿昏头的狮子亚力把好朋友斑马当做美味肉排的企图被阻止后羞愧地自我放逐并且将自己禁锢起来，初步完成了人性对兽性的抑制；而受到了惊吓的斑马河马长颈鹿不得不离开失去“理智”的狮子后，沿途却看够了食虫草吃蝴蝶（？

）、蛇捆小鼠、鳄鱼吞小鸭等残酷的丛林法则，于是彻底放弃了在wild world生活的美好念头，为一条能够带他们离开这鸟地方的希望之舟的来到欢呼雀跃，偏偏这条船也是由另外一群小资——那群试图遵循自然法则回归南极的企鹅驾驶，他们真的到了南极却忍受不了南极的严酷环境，带着防晒霜掉头来到了马达加斯加。

最后如果不是希望之舟没有燃料无法离开，小资们几乎完成了自我否定——动物演员小资们要回纽约，企鹅小资们要在马达加斯加继续晒太阳。

不过故事讲到这也该结束了，所有的反讽都已经足够了。

影片最有趣的地方还是一些无厘头的恶搞：狮子的招牌亮相动作简直是将标致的LOGO掉了个方向，眼珠饿得发绿的狮子追逐斑马的配乐是万宝路牛仔的经典音乐，《American Beauty》中漫天飞舞的玫瑰在这里是牛排——不稀奇，都是梦工厂的手笔嘛。

还有那只头戴草冠的狐猴山大王，I like moving moving, you like moving moving！

这调调估计会成为下一阶段各个迪吧夜场的保留曲目。

嘿嘿。

作为电影，还是值得一看的，至于从中看出啥来实在是见仁见智，也许只有我这喜欢打着回归原乡旗号的城市小资看出味道不对，那实在是这片子掀起了我的皮袍露出隐藏许久的“小”，心里不爽而已，不必当真。

电影的主题实际上是食草动物和食肉动物的矛盾，而且压根没解决，最后的解决方式是借用水生动物。

难道鱼的命就不是命，就因为在本片里鱼不会说话，就低人一等，和企鹅狮子斑马不是一个层面的生物？

次要矛盾在于，斑马想要冒险想回归大自然，而狮子习惯于动物园的稳定生活。

但两人是朋友，四人一起长大，他们有相同的过去，彼此互相了解。

企鹅在情节推动上起了重要作用，因为想回南极所以给了斑马念头，四人被抓时也是企鹅占领了轮船使四人漂流，最后还是企鹅成为了对抗长尾狸猫的主要战力。

而戏份稍弱的猴子只有部分搞笑功能。

总结：本片是世间罕见的儿童教育片，处于相同地位的可能只有《冰川时代》。

建议带着四五岁的孩子一起观看。

影片的主题就是对于纽约的和回归：为狮子庆生是纽约的沙盘，买下马戏团甚至排练眼花缭乱的空中飞人是为了拿去纽约的表演合同...这还算是正常，可回归之余不免有些过度的推崇和比较——非洲自不用说，在片头刚过之后狮子四人组便以天降奇兵的方式空投蒙特卡罗；蒙特卡罗呢？

赌场被企鹅帮大杀四方；最大反角女魔头也被安插在了这个城市（不过对于女魔头的处理很好玩，在狮子四人组全面拟人的同时，女魔头反而拟狗，拥有了极佳的嗅觉以追捕）中途遇见了貌似俄罗斯的马戏团，大虎应该是象征着往日的苏联吧，曾经威风八面率创奇迹但如今需要狮子的鼓励才能重振雄风；美洲豹倒是俄罗斯美女的真实反馈，但也得从了狮子玩空中飞人；海狮可能就是现在的俄罗斯了，不听话，把你一炮崩出去再派斑马救你...在意大利，警察被女魔头玩的团团转；伦敦，最显眼最重要的观众是美国山姆大叔...纽约，终于大家来到了纽约，还是在这个地方，狮子才能完成自我救赎，女魔头也会束手就擒。

再听听水果姐姐的那首Firework的歌词吧：Just own the night like the 4th of JulyTHE 4TH OF JULY！

哈，这么一解读，影片里似乎充斥着意识形态的味道，原本欢乐大杂烩的电影变得面目全非。

可谁知道电影导演是不是真的有这样的意图呢？

BTW，全片的配乐无与伦比，Hans Zimmer果然无语伦比，无论是猫鼬国王和大熊在意大利游玩时的《告别时刻》，还是女魔头唤醒队友时的《我一点都不后悔》，还有辣妹的《Wanne be》...当然必须要提到两次出现的《Firewrok》水果姐姐的歌配上荧光绚烂的马戏表演实在太炫了！

如果是在电影院观看3D版本应该更加无与伦比吧！

也许我是第一个反面意见的人。

不喜欢把动画稿这么多深刻的寓意在里面，关于狮子吃斑马的设计，更是糟透了。

要么就童话般，狮子和斑马是好朋友；要不就现实些，这样变来变去会把小朋友搞糊涂di。

吸引我的最初是影片的名字，非洲第一大岛，世界第四大岛，五音节的词呵呵，很有意思，一如老友记里rose给长颈鹿的配音。

你是斑马，我是狮子。

除了在动物园不愁吃穿，我时刻都想吃了你～你是女生，我是男生。

除非我彻底离开你，我时刻都想拥有你～我们相遇相知，走到如此之近，却无法再靠近，只能怪相见恨晚，造化弄人，是么？

你可以当我不是狮子，我也可以当你不是斑马。

只是总有一天我们会发觉，不是么？

我非崂山道士，前年修行，化做一缕青烟，翻山越岭，穿越时空。

你我相隔十万八千里。

那一刻快递将花儿送到你的手上，花儿在你手中绽放，却已在我心中枯萎。

在你的身边已经有了另一个依偎～你说常联系就不会淡了感情。

可终于渐渐收不到你的消息～这是放手的时刻，我想在我找到另一个依偎前，不会再来主动联系你。

因为我怕我还想吃了你。

我给自己竖起高高的篱笆，一如当年竖起高高的牢笼～那个时候，我想此生非你不娶。

所以竖起了高高的牢笼，和她们保持距离。

她说，我又不是你的谁。

心中那份委屈和看不到希望的叹气也在我心头回荡。

我只是一笑，当做若无其事。

我不能在心猿意马的情况下，让她受尽委屈。

不久后，她也有了幸福的依靠～这一年我失去了我最爱的人，和对我最好的人。

他们说，人生最大的悲哀就是坚持了不该坚持的，放弃了不该放弃的。

一次性，我就做了两个最错误的决定是么？

这一年两份落寞，只是因为你是斑马，她是长颈鹿，而我则是一头狮子。

在自由的原野中无法靠的太近。

也许只有各自寻找到安稳的支柱，才能再次走在一起。

新的一年，也许我该淡出你们的视野～我要寻找自己的食物。

为了一心一意，我要将最美的回忆都封存在2008，我要离开了

最好的童话，应该是把生活的真相用诗意的方式告诉儿童，像安徒生那样，把一个小女孩冻死在街头的悲惨命运用那样一种美丽而又酸楚的方式说出来。

可是在我们的时代，我们以为儿童是需要被遮住双眼，回避这个世界的苦难的，所以我们愿意给他们造一个虚假的国度。

那样的国度中，有“什么样”阿姨，有“怎么办”爷爷，可是没有“为什么”叔叔，因为“为什么”叔叔的存在是一种威胁。

他会固执地追究万事万物的由来，比如说：牛排是从哪儿来的？

没错，牛排是从哪儿来的呢？

小小问题就考倒了《马达加斯加》——一部投资上亿元的动画片。

它没办法作出直接的回答，只好把“为什么”叔叔逐出自己的国度，甚至，竭力要让你效仿里面那个天真的狮子ALEX，在大吃特吃美味牛排的同时忽略这个简单的常识。

身为森林之王，狮子本不必考虑这类愚蠢的问题。

问题在于，ALEX是一只纽约城的狮子，从来就用不着捕猎，总是有美味多汁的新鲜牛排送到面前，而且它有3个好朋友，斑马、犀牛、长颈鹿。

反正牛排不缺，ALEX也就从来没有意识到，它的朋友们其实是可以成为它的食品的。

它过得快乐，无忧无虑。

可惜好景不长，ALEX的幸福生活被斑马的一次胡思乱想给毁了。

它和它的3个好朋友也许是永远地离开了舒舒服服的纽约城，流落到非洲的一个小岛马达加斯加。

在那里，ALEX没有牛排吃。

没有牛排吃，ALEX就要吃它的朋友。

《马达加斯加》的故事发展着发展着就这样走进了死胡同：按照好莱坞的逻辑，斑马、河马、长颈鹿肯定不会被狮子ALEX吃掉，而且，它们最终定会感召ALEX，帮助ALEX从“兽性”回复“人性”；如此一来，食肉动物ALEX还是得吃那切成一片片、漂漂亮亮的牛排，但似乎马达加斯加没有牛，也没有做牛排的人。

知道《马达加斯加》是怎么走出这个死胡同的吗？

影片最后，几只企鹅解决了难题——它们让ALEX学会了吃鱼，一粒粒的鱼肉寿司。

去除了影像的叙述也许更有助于还原事实。

看到这里，我们已经明白了，在《马达加斯加》的国度里，“什么样”阿姨已经跟小朋友们绘声绘色地描绘了ALEX和它的朋友们的友谊，“怎么办”爷爷也想出了聪明的办法，解决了ALEX的肚皮问题，“为什么”叔叔却有意缺席，因为电影实在没有办法进行进一步的追问：牛排哪来的？

是不是从一头头活生生的，像斑马那样活蹦乱跳、像河马那样憨态可掬、想长颈鹿那样老实巴交的牛身上割下来的？

为什么吃牛排、鱼寿司无罪吃斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴却有错？

影片里并不是没有答案——因为牛排、鱼寿司是别人杀了生加工好后再送来的，因为斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴是朋友，而牛、鱼却与ALEX没交情。

但对于儿童而言，这实在是一个可怕的道理。

如果没有把这道理藏起来或者有意岔开观众注意力的话，出品《马达加斯加》的梦工厂完全可能被愤怒的家长们以道德教唆罪告上法庭，尽管它说的是事实，是人性本色，是社会游戏规则，是政治中不变的真理。

可以说是梦工厂的代表作之一。

05年的时候在电影院看的，在那个——如果不是带着小孩，没有人会选择去电影院看动画片的时候，可以说这电影真的为我打开了新世界的大门——第一次看电影被笑出了眼泪。

第一次看动画片被感动哭。

甚至！

第一次知道原来动画片的配乐这么好听。

作为我的好莱坞动画启蒙片，满分必须的。

给个理由：虽然是 05年2D的动画，但你把它和现在的很多3D动画比，依然毫不逊色。

这才是真正的经典。

一次在复旦哲学系图书馆看雅思贝斯的《时代的精神状况》，在一章的结束处有人用铅笔写了以下的一段文字：“《马达加斯加》包含了现代人所面临的困境的隐喻：即在我们作为个体的每个人都无法摆脱时代性因素的前提下，生活的愈加幸福也就意味着越加被规训的秩序化。

其实这并不是一个新的问题，自由随之而来的是人踏入未知的完全陌生的领域。

以及自我对可能伴随而来的险境的完全的承担。

这是在启蒙运动时就已经意识到的问题。

不过今天要反思的是人在秩序化下对于时代合法性的不自觉的维护。

这使得意识形态的统治比在之前任何一个时代都变得更具伪装性，也更易施展其作用。

在今天，意识形态已不再是恶言厉色的宣讲、恐吓或是命令，而是向你提供“幸福”的生活。

这也是为什么后现代思想家如此一致的强调差异性。

电影用四只公园里的动物映射了人的状态，在现代社会里，人才是公园里的动物，各个井然有序的政治、经济、乃至教育学术机构等，不过是人类的高级公园。

那个走路还迈着碎步、弓着背的老太太正是现代社会得以涌起的时代精神的化身，而对一切自然对象的无所畏惧，并不是被动的听天由命，而是主动的征服，一切都应该为我所用，听命于我，哪怕是强大的百兽之王狮子。

这在电影的第二部表现的淋漓尽致。

”回来后就下载了这部电影，很好奇一部动画片能有如此的深度。

看完后才知道，大部分时间还是在笑声中度过，四个动物的奇遇中各种搞笑，而没有时间来真的让这些角色有什么蜕变。

或许在影院看过此片的人，很少会想到这片子和现代性的关联吧，编剧把这些情怀埋在幽默和搞笑中，希望有朝一日他们能拍一部就是为了情怀的片子。