导演：王全安
主演：杜拉姆贾夫·恩赫塔万,敖日格勒图,甘特穆尔·阿里尔德,诺罗夫桑布
类型：电影地区：蒙古,中国大陆语言：蒙古语年份：2019
简介：18岁的警察负责守卫一个年轻女子的谋杀现场，一名35岁的女牧民被派去协助他。在寒冷荒凉的蒙古草原上，两人发生了关系，女牧民怀了孩子……详细 >
前半段拍的挺好的，后面就有点泄的感觉。
比[图雅]差了三个[白鹿原]吧，想学[小亚细亚往事]结果只学到了中远景和空镜头。中途就开始点题恐龙蛋感觉设计感很重，不敢想象蒙古牧民会如此文艺聊恐龙灭绝，摄影过曝和慢速感觉是没钱和拖时间的体现，而“根据真实事件改编”让人笑场。只有最后一个戴着探照灯做爱镜头勉强拉回三星。
看完只是更加感慨《蒙古精神》的伟大！
影像，调度等等完全是预料之外的唯美主义积弊。
草原风光摄影大赏
什么几把玩意，一星给摄影。
北方一片苍茫，荒原唯有欲望
王全安在大草原上就失去了构图的创新力，故事也没啥新意，挺不怎么样的
刚看完公众首映，长镜头和自然风光很美，但是节奏拉的太慢，叙事拖沓不完整，我不知道是我境界太低没看懂还是其他人都境界太高了…
有失水准且拖沓
空有的中长远镜头也掩盖不了其创作上的空洞与乏味…有个别地方还学锡南式的契科夫？？大草原的原始欲望拍得这么无聊也挺行的…
#Berlinale69# 与柏林电影节近年来流行的以后工业视角作议题批判不同，王全安选择了蒙古这个被现代化边缘化的国家。从裸女尸体的第一个镜头开始，影片充满了原始气息：无论是以动物为工具的生活方式，还是披着羊皮在骆驼背面的男女媾合，野性的视角下是对生命往复的探索。也许一千万年后，人类便是新物种眼里的恐龙蛋，而人类生命初始和结束，就本质而言与那小牛腱的出生并无不同。一种看似激烈甚至残忍的生存方式下透出的却是万物皆平等的哲学意向，尽管在现代人眼里那是“不文明”的。
茫茫天地间，渺渺男女情，人生如逆旅，唯愿真情真义滋润了草，喂养了羊，成就了人。"如果人类必须存活下去，往后100万年，我们还是必须坠入爱河，并与对方结为伴侣。“
#Berlinale 完全集中德意志人民的G点啊：蒙古 大草原 牛羊骆驼牛犊出生 呼麦金属 烈酒 探照灯做爱等等
谁能想到王全安在这样一片干燥寒冷的草原上，竟埋藏了一段如王家卫内核般炙热潮湿的爱情往事，邂逅-留情-漂泊-守信，相伴有时，往来无期。全片仅有的主观视角出现在年轻警察在车里望向窗外女牧民的瞬间，是告别是留恋也是逃离，这一瞬预示着他终于从被窥探与保护的客体成为被唤醒爱欲的主体。难忘停尸间经诊所走廊通向户外的那一镜，屋内是已死去的，门口是即将死去的（已经老去的），处于二者之间的是正在爱着的，他所爱的女人在屋外，而在遥远的草原上还有另一个已不再相信爱的女人。正如警官被遗留在草原上时手机里响起的音乐，旷野中微弱的声响忽然变大，当歌声在心里响起的刹那，我们才能说服自己，不管爱与不爱，生活都将继续。
外蒙映像
创新不是乱拍，ok?
小警察在草原夜幕降临那段的手机音乐和冻僵的肢体舞蹈真实动人。其余精心设计的都太过精心。
没什么太大的新意。
尸检还有开头部分真的太小亚细亚了 整体文本也乏善可陈，不知道讲了什么，看上去很厉害的交媾啊生命啊原罪啊，仔细一剖析少了太多东西了，比如最后的怀着蛋，貌似是一种蒙古国的风情，突然给人一种高大上的野性美同时又是一种降格为野兽的早期人类的原始欲望呈现，但是到底还是成了最简单的大草原猎奇完全缺少了小亚细亚往事那种，一个超大全景下一辆车车灯光刺破了黑暗，一种以光为媒介照亮世界之夜反身回到人类自我意识分裂与觉醒的亮点，只有固定镜头固定镜头还有大草原的风
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前半段拍的挺好的，后面就有点泄的感觉。
比[图雅]差了三个[白鹿原]吧，想学[小亚细亚往事]结果只学到了中远景和空镜头。中途就开始点题恐龙蛋感觉设计感很重，不敢想象蒙古牧民会如此文艺聊恐龙灭绝，摄影过曝和慢速感觉是没钱和拖时间的体现，而“根据真实事件改编”让人笑场。只有最后一个戴着探照灯做爱镜头勉强拉回三星。
看完只是更加感慨《蒙古精神》的伟大！
影像，调度等等完全是预料之外的唯美主义积弊。
草原风光摄影大赏
什么几把玩意，一星给摄影。
北方一片苍茫，荒原唯有欲望
王全安在大草原上就失去了构图的创新力，故事也没啥新意，挺不怎么样的
刚看完公众首映，长镜头和自然风光很美，但是节奏拉的太慢，叙事拖沓不完整，我不知道是我境界太低没看懂还是其他人都境界太高了…
有失水准且拖沓
空有的中长远镜头也掩盖不了其创作上的空洞与乏味…有个别地方还学锡南式的契科夫？？大草原的原始欲望拍得这么无聊也挺行的…
#Berlinale69# 与柏林电影节近年来流行的以后工业视角作议题批判不同，王全安选择了蒙古这个被现代化边缘化的国家。从裸女尸体的第一个镜头开始，影片充满了原始气息：无论是以动物为工具的生活方式，还是披着羊皮在骆驼背面的男女媾合，野性的视角下是对生命往复的探索。也许一千万年后，人类便是新物种眼里的恐龙蛋，而人类生命初始和结束，就本质而言与那小牛腱的出生并无不同。一种看似激烈甚至残忍的生存方式下透出的却是万物皆平等的哲学意向，尽管在现代人眼里那是“不文明”的。
茫茫天地间，渺渺男女情，人生如逆旅，唯愿真情真义滋润了草，喂养了羊，成就了人。"如果人类必须存活下去，往后100万年，我们还是必须坠入爱河，并与对方结为伴侣。“
#Berlinale 完全集中德意志人民的G点啊：蒙古 大草原 牛羊骆驼牛犊出生 呼麦金属 烈酒 探照灯做爱等等
谁能想到王全安在这样一片干燥寒冷的草原上，竟埋藏了一段如王家卫内核般炙热潮湿的爱情往事，邂逅-留情-漂泊-守信，相伴有时，往来无期。全片仅有的主观视角出现在年轻警察在车里望向窗外女牧民的瞬间，是告别是留恋也是逃离，这一瞬预示着他终于从被窥探与保护的客体成为被唤醒爱欲的主体。难忘停尸间经诊所走廊通向户外的那一镜，屋内是已死去的，门口是即将死去的（已经老去的），处于二者之间的是正在爱着的，他所爱的女人在屋外，而在遥远的草原上还有另一个已不再相信爱的女人。正如警官被遗留在草原上时手机里响起的音乐，旷野中微弱的声响忽然变大，当歌声在心里响起的刹那，我们才能说服自己，不管爱与不爱，生活都将继续。
外蒙映像
创新不是乱拍，ok?
小警察在草原夜幕降临那段的手机音乐和冻僵的肢体舞蹈真实动人。其余精心设计的都太过精心。
没什么太大的新意。
尸检还有开头部分真的太小亚细亚了 整体文本也乏善可陈，不知道讲了什么，看上去很厉害的交媾啊生命啊原罪啊，仔细一剖析少了太多东西了，比如最后的怀着蛋，貌似是一种蒙古国的风情，突然给人一种高大上的野性美同时又是一种降格为野兽的早期人类的原始欲望呈现，但是到底还是成了最简单的大草原猎奇完全缺少了小亚细亚往事那种，一个超大全景下一辆车车灯光刺破了黑暗，一种以光为媒介照亮世界之夜反身回到人类自我意识分裂与觉醒的亮点，只有固定镜头固定镜头还有大草原的风