生在幼子

1，日本剧情电影，代表了经济高度发展后，人文社会建设中的裂缝与愈合，中国社会也在经济高速发展，这些问题在路上，或者已经赶到中国家庭现场了。

2，本片“设身处地”的编剧——自己是别人的继父，自己女儿也有继父——让观影者和思考者，能够从两面打量这个处境。

3，结局固然是温暖的，然而若是不惮以最坏的恶意揣测人性，恐怕还有若干枝节，而且有不温暖的支流代替主流的可能。

在浅野忠信请求生父见自己继女的时候，我都怕他扛不住崩溃了。

4，刷票的电影是娱乐片，伟哥片，什么时候大家刷这类片子，那么这个国家人民的精神力才是真的强打啊。

看完《生在幼子》后，庆幸于这部电影像其他描写男人中年危机的影片一样，最终放过了男主角。

然而，内心深深的悲伤确实慢慢地浮现起来。

男女主人公在片中有三个不同性格、不同年龄的女儿（两个是母亲与前夫所生，住在新家庭，还有一个是丈夫与前妻所生，跟着前妻），因为女主角的怀孕，三个女儿展现出了截然不同的应激：大女儿叛逆倔强，认为胎儿是养父亲生，因此自己受到的爱会被分流。

她执意回到家暴邋遢的生父处也不愿意接受真心诚意的养父；小女儿不谙世事，盼望有个新的弟弟或者妹妹，在面对养父介绍他与前妻的女儿纱织时，很快就接受了纱织；纱织深深爱着父亲，当看到父亲一家幸福，新的家庭很快又要增添新成员时，装出很懂事的样子。

全片中父亲最大的痛苦，不是大女儿的不相认，而是纱织的懂事。

纱织的继父已经病危，而纱织坦白过她对于继父的死是没有感觉的。

当纱织在片尾紧紧握住继父的手，流着眼泪说出“别离开我”时，作为亲身父亲的男主角，不知道是应该感谢纱织的成全呢，还是自责自己的难以两全。

你的懂事令我悲伤，大人无奈的选择，让孩子过早地懂事，而懂事的代价，便是心碎。

这种心碎不需要背景音乐的烘托和煽情动人的对白。

几个空镜头，加上无奈的寂静，便足以让人感受到影片强烈的内心冲击。

父亲看着新生的胎儿降临人世，鱼尾纹展露，小女儿兴奋异常，而大女儿五味杂陈。

其乐融融的一家，却不知道纱织在哪里，又会有何感想？

50%以上离婚率的社会，重新组合的家庭关系，变成了很多人不得不面对的问题。

亦正亦邪的浅野忠信，这次演绎的是超善良的普通父亲，喜欢他和亲女儿之间如朋友般的相处，也喜欢他和小女儿之间那种浓浓的亲密与信任。

因为之前看过他演的《临渊而立》，总担心他突然就黑化变态了，所以一直就提心吊胆的。

其实这大概正是再婚家庭里的一个核心问题，因为男性始终拥有力量优势，掌握着主动权，你不知道他什么时候就暴力了，什么时候就离开了，离开了还会不会回来，生了小孩纸之后会不会再爱自己。

所以再婚家庭里那个遭受过父亲家暴的女儿熏，遭受过暴力之后，无法判断现在这个没有血缘关系的继父会不会像之前那样爱自己，让自己不收伤害。

才会仗着这个继父的好脾气，通过反抗表达着自己的不安与沮丧，最后还是不能释怀，去了外婆家生活。

让我留意的是前妻再嫁的那位教授，纱织之所以这么彬彬有礼、真诚又自在的样子，一定是受到了这位继父无私的关怀和养育，即使知道纱织对他还是无法更加亲近。

所以纱织在与其他人接触时，尤其是遇到生父再婚家里的小孩和妈妈，才能迅速调整心态，说自己是她爸爸的朋友。

信把纱织送到病床前时，看着纱织挣脱自己的手，挽住继父的手说不要离开，心里肯定也复杂，为什么这位的继父就能得到继子女这样的回应，自己为什么做不到这么无私。

可能区别就在于再婚后是不是得再生个孩子上，又回到这个问题上来，也正是因为第二任妻子的不安全感，才会要求生孩子来着。

如种瓜得瓜，种豆得豆，亦如影必随形，响必应声，决无虚弃。

是名信果。

比起《生在幼子》，更喜欢台译的《亲爱的外人》这个译名。

亲爱的，外人。

夫妻，父女，母女，不论对方是谁，也许总会有那么一个时候，突然觉得所有人之于自己都是外人。

孤独，无力，在黑暗中弥漫开来。

两个外人，主动靠近，形成了亲密的关系。

然而在一天天的相处中，矛盾也在一天天的积累。

为了能继续在事业上拼搏而打掉孩子的妻子，面对妻子的隐瞒而愤怒的丈夫。

这本就是一个对女性不甚公平的职场世界，孕育抚养一个孩子，大多数情况下对意味着女方要“被迫”退出。

然而作为丈夫，作为孩子的父亲，自然拥有知情权。

很难去分析这两个人的对错。

虽然作为女性，私心是站在妻子这边。

毕竟大多数时候，总是妻子在牺牲在付出，而丈夫至多不过轻飘飘的一句“可以找人来帮你”。

看，一个人以为很困难的事，在另一个人眼中，却很简单。

人和人的矛盾就是这样产生的。

两个外人结合，成了夫妻。

以为世间再也没有比彼此更亲密的人了的时候。

然而人与人之间，相处愈久，越容易出现各种摩擦。

也许正应了那句“远香近臭”的话。

与血脉相连的人不同，本是互不相识的夫妻二人，仅凭心底曾经的海誓山盟，又有多少人能在面对一次又一次的分歧之后，依然站在彼此身边？

与夫妻不同，再婚家庭，继子女却是被动的与继父母由外人成了亲人。

与小薰不同，纱织是懂事的令人心疼的孩子。

融进了自己的新家庭。

为自己“为什么不能像爱妈妈一样爱继父”而自责难过。

生父告诉她“这也是没办法的事，毕竟对方不是你的亲爸爸啊”。

残酷而又现实的语句。

以为在一起生活了那么久，以为已经和真正的一家人一样，然而却还是突然发现，差了那么一点，不知道差在哪里，因何而差。

还有那血脉相连，无论如何都不能再被称之为外人的亲人。

却依然会在不知不觉中，生出许多顾虑来。

即使是自己的亲生父亲，却还顾虑着。

只因为他已经有了新的家庭，不再是自己一个人的爸爸，所以不想去打扰。

带着不由自主的客气，疏远，像朋友而非父女。

如果说纱织顾虑是为了父亲，那薰的生父的出现，似乎是在验证着“可怕的是当人父母不用考试”这句话的正确性。

被明码标价的女儿，仿佛只是一件商品。

还有曾经的暴力相待。

即使血脉相连，却是比外人还不如。

有着这样生父的薰，曾经对继父也是真心的笑着过的。

但是，也许她一直在恐惧着吧，面对继父，这个与自己没有血缘关系的男人。

观影的前半场，是因薰的任性而气愤的。

然而，对于一个小六的孩子，或许是自己过于苛责了。

她也不过是个孩子。

曾经有一个家暴的生父。

虽然后来有了一个待自己很好的继父，但是继父也有自己的孩子，并且时常会去见那个和自己差不多大的小姑娘。

而过不了多久，家中又将要诞生一个继父亲生的孩子。

一个和自己和妹妹不同的宝宝。

开始任性，开始与父母作对，甚至说想见生父。

或许真的，只是缺乏安全感罢了。

画一个圈，只有自己站在圈内，而圈外的所有人之于自己，都不过是外人。

外人与外人的交流，无法探知对方内心深处真正的声音。

轻轻的伸出手，尝试着触碰彼此，试探着彼此能坦诚的最后的底线。

一不小心过了线，被灼痛了双手。

不敢再向前，只能徘徊在对方的门前，等待着时机。

一次又一次的尝试，总会有结果的。

或好或坏。

毕竟，生而为人，我们无法避免与外人交流。

一个新的生命从诞生起，就是在与一个又一个的外人建立着关系。

总有机会对着对方说：亲爱的，外人啊。

遇见你，真好。

相比这个不明所以的大陆译名，我更喜欢港台版的《亲爱的外人》。

本片位列2017年度《电影旬报》日本十佳第四，同列的还有是枝裕和的《第三度嫌疑人》。

有趣的是，如果不是看过影片简介，我会严重怀疑本片就是是枝裕和的作品，因为无论是影像风格还是故事编排，都像极了是枝裕和擅长的家庭伦理剧格调，而《第三度嫌疑人》反而跳脱了是枝裕和一贯的叙事逻辑，讲述了一个温吞平淡的故事。

《亲爱的外人》讲述的是两个非原生家庭面临的亲情伦理考验，这点也与是枝裕和的《如父如子》异曲同工。

本片意在表达的是，“父母”角色（本片以父亲角色命题）除了生物学上的血缘定义，更应该注重其丰富的社会学内涵。

作为地球上唯一的“格列高利式造物”，“父母”给予孩子的不仅是生存本能，更有社会生活必需的知识与情感。

在影片为传达这一主旨所动用的所有影像技巧里，最吸引我的是深情而克制的镜头语言，大量固定机位和中远镜头拍摄为观众提供了一个中性的观察视角，让观众在精当的打光和远近景快速切换中体会影片深沉而丰沛的情绪流转，这在开场的父女游乐园和中篇利用关门对合家照产生的自然打光变换两场戏中表现的尤为突出。

最后来说一说影片的男主角浅野忠信，算上本片，今年已经看了三部浅野忠信的电影，另外两部分别是网飞的新作《局外人》，一部是马丁斯科塞斯旧作《沉默》。

浅野忠信的戏路真的很宽，他对各类角色的演绎总能抓住人物最核心的特征，尤其是他丰富而准确的表情赋予了角色鲜活的个性。

在本片中，浅野忠信的表演完全应和了影片的基调，一个以家庭至上却又深沉内敛的男人，面对孩子对非原生家庭的情感困惑，他自己也渐渐陷入家庭伦理的道德僵局，虽然想过放弃，有过抗争，但最终他还是选择默默承受，以一个男人的隐忍和担当，渐渐化解了一场死局，也极好地诠释了“父亲”角色的社会内涵。

同样是讲述家庭羁绊，和山田洋次的轻松幽默、是枝裕和的朴素人文相比，女导演三岛有纪子的风格十足的冷静疏离。

影片延续《生缝寸尺心》的空落静谧，温柔地化解纷扰与愁懑，构建人生的心灵花园。

影片中的家庭重组问题，无分国界，恐怕已经是现代社会中无法回避的人际关系之一了。

平静日子，易起波澜，生存已如此艰难，还要应对此后经年要相处一辈子的人。

每次看到日本电影中被生活拖累的人们，就会感慨资本主义活着不易。

本该是温馨的家庭日常，大人孩子的琐碎磕绊，换我们能拍成吵嚷的家有儿女，但导演三岛没有把影片格调定成细腻柔软，而是在有些诡秘压抑的气氛中，让男人一言不发地解决缭绕在自己身边的所有女性问题。

浅野忠信那副“临渊而立”的淡定面容，总让我以为下一秒他就要动手，这样的紧张感直到家庭危机一个个微妙化解曙光再现之时，才恍觉这是一个多么好多么隐忍的男人。

只是渐进悠扬阴沉似鬼魅的片尾音乐，不知是否在暗示即将到来的忐忑不安的前路，总觉得和最终字幕“亲爱的外人”有那么点格格不入。

家庭由父亲，母亲，孩子组成；而父母生来天注定。

然而，问题到了再生家庭，故事就演变成生父，生母，继父，继母，同母异父的兄弟姐妹和同父异母的兄弟姐妹的修罗场，痛苦难耐之时就如同在密闭的车子里默默抽烟流汗的田中，真希望醒来发现是一场噩梦。

电影虽然是围绕着再生家庭的新生儿开始发酵，但描画的最深刻的反而是“未成年”的父母和“成年”的孩子。

即使变成了副教授，养育着十几岁的女儿，开着心理诊所，也有可能无法学会如何面对家庭和人生的灾难。

而年幼的孩子却能体会到与生父和继父之间，感情的为妙差距，能够理解自己的父亲左右为难，能够勇敢地面对自己的真实情感。

面对人生，从来没有孩子和父母的差别，我们都需要独自面对自己的情感，即使最后关头退缩了也起码能认识到自己的懦弱。

当维系家庭的血缘关系不复存在，我们能否耐心重建家人之间的羁绊，这是成年人也难以完成的作业。

人永远都不可能做到完美，生活的缺憾也遍地都是，后悔药却从来没有。

我们只能接受自己的脆弱，失败，愤怒，失落，被击倒之后能够再慢慢恢复过来，转机可能就在眼前。

日本电影编剧领军人物荒井晴彦，今年七十大寿，在初秋的大阪“荒井晴彦电影节”上，为观众展示了《红发女》《远雷》《W的悲剧》等近60个剧本的缤纷世界。

其间又传来爆点，他改编的《生在幼子》获得本届蒙特利尔国际电影节评委会特别奖，所有参展影片中，动员观众人数鳌居第一。

一向不对票房折腰的荒井欣喜“能有更多的观众看到此片”，并深谢原作者、日本直木奖作家重松清先生的义气，“20年来，面对诸多电影化与电视化的游说，他一直回绝说那个小说是给了荒井的。

”《生在幼子》讲的是，离异的男主人公（信）和带着两个女儿的离婚女子（奈苗）组成了新的家庭，因为幼子即将出生，一石激起千层浪，平静的生活被打破，到最后壁垒消弭，一家喜迎幼子。

如果说当今家庭的时代主题，从离婚到单身现象与单亲家庭，已开始转移到家庭新组合，那么荒井在多年前，为何从日本文学的丰饶大地上，选中这个家庭小说呢？

“我其实一直想写个家庭片，因为家庭片这块阵地是小津代表的日本电影里最拿手的，却被电视剧抢去已久了”，“原作里，主人公下班在电车里用耳机听詹姆士·泰勒的《你的朋友》，歌词是这样的，只要你呼唤我的名，我将无时无刻地奔往你所在之地，无论春夏秋冬。

那会儿，我的女儿刚好小学六年级，快上中学了，与我近乎分居状态，我们能否也成为朋友般的父女呢？

这让我迫切地想把这部小说写成本子拍成电影。

”与荒井有过多年之交的晏妮（日本电影大学特任教授/比较电影史研究家）认为，他的艺术真髓是“在创作中一直注重刻画人性深层情感的真实性”。

剧中主人公信，是个顾家的理想继父，在搏杀文化的日企里常常回绝酒席应酬，因而被贬到仓库工作；而幼子的诞生，又让进入反抗期的继女薰觉得自己“多余”，她提出“我要见我亲爸”，信错愕，气恼黯然又尽力满足薰的要求；而一旁的后妻奈苗坚韧而钝感，对薰的要求嗤之以鼻，反建议信干脆免去一年只有四天的与亲女儿的见面。

信则对奈苗崩溃地说出气话“要不打掉孩子，干脆解散！

”；小小的惠理子还不知道自己是继女，天真地追问信的亲生女“你怎么会和我爸爸在一起？

”……与大多油腻腻甜滋滋的家庭题材相比，该片的情节结构上的冲突，有如夏日的喇叭花层层绽放，无论是“无血缘的家人”还是“有血缘的他人”，剧中每个人心头都缭绕着不方便说出来的尴尬，敏感而小心翼翼却又体味寒心，不经意间散发着嫉妒的酸，辛辣的突兀，很像原作里描写热狗调料的段落，番茄汁与芥末，“酸酸的，辣辣的，可两种融汇在一起，又有种不可思议的甜在舌尖扩散”。

那么什么是驱动全戏的戏核谜底呢？

“一定要说到谜，那就是人为何需要家人，要成家？

有位作家，我一直以为他是独身主义者，可他到了60岁前后竟结婚了，我问他为什么，他说感觉孤独了。

世间无非要么选择没有家的孤独，要么选择有家的孤独，但我觉得有个对方有个家却维系得不顺利时，这份孤独，远比一人的孤独要烈得多”，荒井说。

德蕾莎修女曾提到爱一个远方的人要比爱一个身边的人容易得多。

也许很多观众掉泪的原因，作家佐佐木让能够代言：“组成家庭的必须条件不是血缘，而是要组成家庭的意志。

”《生在幼子》讲的是一个男人如何学会坚定而从容地去爱自己最近的邻人——没有血缘的家人的故事。

(编辑李二民)原文https://finance.sina.cn/2017-10-02/detail-ifymkwwk7724632.d.html?ua=OPPO-OPPO+A77t__weibo__8.3.3__android__android7.1.1&from=1083395010&open_source=weibo_search&hd=1&wm=3049_0015

中年男人田中遭遇公司调职 妻子怀孕但继女不理解而引发的家庭危机 自己的亲生女儿前妻抚养 听话懂事 但只能偶尔见到 身边两个都是妻子带过来的继女 但是他一直视如己出 而大女儿在得知他们将迎来属于的孩子时变的叛逆 和家人作对嚷着要见自己的亲生父亲 殊不知亲生父亲并不想见他们 田中在工作和家庭的双重压力下煎熬着。。。

田中应该是很喜欢孩子的 不然不会对这两个孩子那么好 每天下班都给女儿们买蛋糕 甚至我觉得他当初会和这位妻子结婚和孩子应该也有很大的关系吧 被怕成年男人却能和自己开心玩耍还睡在自己背上的大女儿触动 还在上幼儿园的小女儿并不知道真实的家庭情况 六年级的大女儿在知道妈妈怀孕后对田中冷漠忌惮 威胁着要告诉妹妹真相 吵嚷着不愿和‘外人’生活在一起 要自己那个曾经打掉了她的牙的亲爸爸 要给自己的房间装锁 把怀孕的妈妈推倒在地 十足的让人厌恶 虽然知道她只是害怕被即将到来的孩子取代 被爸爸妈妈忽视 怕自己成为‘外人’ 知道这一切都是她害怕的举动 但还是很讨厌 特别是电影前一半营造出来的那种沉闷压抑 更容易让人憎恶她 妻子极力想要弥合 但是被怒怼 田中的情绪也终于在女儿买回来锁后爆发 大女儿冷眼旁观说出了 看吧 到头来他不也是一样。。。

田中跑去拜托亲生父亲和自己的女儿见面 可是被拒绝 理由是不想和无关紧要的人见面 曾经的妻子和女儿都曾是负担 以十万元为筹码答应了会面 女儿应邀前去田中带着小女儿却在他们约定见面的地方看到了等待着的亲生父亲 原来大女儿并没有应约 这位爸爸似乎也想起了一些曾经的事 略有悔意 甚至为大女儿准备了礼物 回到家田中把礼物给了女儿 没有过多的言语 依在他怀里哭泣已经能表达万分 幸好最后的部分还算走向比较积极 应该是从田中的亲生女儿沙织和他谈过心后那段开始的吧 在把沙织送去医院后 回家的路上跟妻子和小女儿坦明心迹 安下了心 所以最后田中和妻子 田中和女儿 女儿和妻子的和解算是达成 虽是外人 但也是最亲的外人

他穿着内裤和蜜桃女逃亡（「鲨皮男与蜜桃女」）；他被老师侵犯后精神崩溃将其杀死（「梦旅人」）；他能量过剩，只能用点击治疗失控的情绪（「8万伏特霹雳神龙」）；他通过一次次的纵火焚烧让心情平静（「水之女」；他在猥琐的欲求支配下大开杀戒、满门皆诛，不留活口（「座头市」）；他挖空心思的策划着如何让自己的死掉（「世界只有我和你」）；他处心积虑的策划杀掉自己的妻子（「杀妻总动员」）；他在自残中获得歇斯底里的暴虐快感（「杀手阿一」）；他操着软侬吴语杀戮自己的一家老小（「罗曼蒂克消亡史」）；他诡异又古怪的闯入朋友家里扰乱人家的平静生活（「临渊而立」）；他接的角色都是杀人、杀妻、自残、自虐、自杀，癫狂的变态神经病。

他是浅野忠信，看日影日剧就会时不时晃出身影的大叔。

尽管演了那么多的变态，但在「生在幼子」中饰演的中年男人田中，把人到中年不得不承受的压力饰演的淋漓尽致，观影过程中我还时不时在想：搞不好下一秒他就会把妻儿扔楼下吧！

叔这次终于没杀人或者杀自己了，温柔的让人心酸。

田中与妻子奈苗是半路夫妻，妻子奈苗因上任丈夫家暴、不负责而离婚，田中因前妻事业心强，理念不合离婚。

奈苗带着两个前夫的女儿嫁给了田中，田中自己的女儿跟前妻生活。

婚姻失败的两个人组成一个没有血缘关系的家庭，小女儿因太小不知道自己的亲生父亲，一直当田中为好爸爸。

田中对没有血缘的女儿也视若己出，他愿意花时间陪孩子、陪妻子，他乐于自己的家庭生活，事业心不强，就算公司把他从管理岗调到仓库工作，他也无所谓。

好继父只想要家庭美满的生活，直到某天妻子奈苗怀孕了，原本重组的家庭可以有个血缘联结婴儿出现，理应更加牢固，但这还未出生的婴儿却引发了重组家庭的危机。

当小女儿满怀希望的盼望着未出生婴儿时，叛逆期年龄的大女儿熏，敏感又缺乏安全感，尽管继父这些年照顾得如同亲生，却依然缺乏对没有血缘继父的信任感。

继女一次次撕裂重组家庭的行为，让田中开始质疑自己想要的生活、婚姻，中年男人的内心悲伤和疲惫的无力感交织在一起。

人总有逃离的愿望，有人也可以很任性，妻子奈苗的前夫不愿被婚姻束缚，家暴挣脱掉婚姻和儿女，自己女儿可以心安理得的让别人养，选择逃避摔掉一切负担，看似不在乎。

但当女儿要见他，他还是脱掉工装换上西服，拿着不合时宜的礼物，不知所措的期待自己孩子的出现，还是在乎的。

听着小女儿叫别的男人爸爸，还是在乎的。

面对这些无法把握的亲情，田中焦虑过再婚到底是为了什么？

甚至连他都开始思考要不要逃离，进家门的步子越来越沉重，但他仍然坚守信念，用内心的强大去抵御外在的压力，想当个好爸爸维系一个家让他的爱落地生根，持久婚姻需要宽恕，持久亲情也需要宽恕，大女儿熏最终与继父和解。

随着婴儿的出生，一家人又步入圆满，这是日影常常要做的事情：因为有了血缘联结更加能把人牢牢的绑在一起，以至于在漫长岁月里的互相折磨、共享痛苦这样的事情，也会变成生命共通的善意。

五十年前缔结一个家庭理所当然，三十年前缔结一个家庭也不是很难，然而文明繁茂的今天，缔结一个家庭似乎变得可有可无，我们不是家庭的唯一值守者；我们惊慌不安的想要确认的不是"价值"，而是我们在这个世界中"存在"；我们真正想守卫的不是婚姻，而是与真实人类建立起的联结。