印度艳后

凭几句介绍一张海报去观看的这部电影。

回头评论 真心觉得不应该用现代的价值观去看待古代神话，还是不同名族文化的神话故事。

众女头投自焚这个情节在我看来和指挥官被削去头颅还想敌人挥刀是一样的，不畏死，坚持信念，保护尊严，说贞操有点小，再者东方的神明不向西方的神，有帝王般的权势，善嫉妒，轻伦理，人性十足，而是有舍身取义的精神，只要自身不软弱，就不会被打败。

另外地位双方也很有特点，两位苏丹一个教条，一个无耻，都特别作，但也赢得了荣誉和繁荣，比苟且活着意思大了。

半夜看完《帕德玛瓦蒂王后》说说感想，这部在去年11月就有看到新闻说引起了印度教跟穆斯林信徒的不满，为了阻止电影上映，很多地方举行大规模的抗议焚街砸电影院的抗议，甚至令Rajput人(印度高种姓的民族之一)的领袖发出悬赏150万要导演的人头，穆斯林妇女团体更是扬言如果电影上映，就集体Jauhar(集体殉焚)……结果印度总理还是让这部电影在1月底上映了，不吵还好，一闹反而让这电影大开知名度，票房第一周就冲上30亿卢比的成绩，更是打开全球社会新闻版的热度，不过我比较好奇的是……说好的集团殉焚呢？

印度穆斯林妇女估计也囧了。

同样都是婆罗门多印度传说史诗，去年的《巴霍巴利王》解锁了印度神话里摩西王朝的辉煌盛世，而这部《帕德玛瓦蒂王后》则是呈现古印度Guhila王朝的眼帘，也是印度著名的与苏丹国突厥人战争的历史，一边是婆罗门教，一边是穆斯林教，怪不得未上映就引起两派信徒的不满，硬是挑起类似的印巴情节。

前半段电影剪的很碎又很急，一直在大秀男女狗血剧情，老实说我差点弃剧了，唯一能让我撑下去的就只有唯美精致的道具跟王朝建筑视觉特效，一点都燃不起来，好在中间画风一改王后开始撑起剧情，才有观赏的乐趣，不说太多内容怕剧透，只能说这部的看点是建筑艺术特效跟最后的集体Jauhar，男人用血肉保护了国家，女人则是用信念跟勇气浇灭了敌人的梦想。

整体来说还是没有像《巴霍巴利王》里配乐的血脉喷张，开挂的反转快感，还有浮夸的神话辉煌来的好看。

最后说的是电影里面的坐标是在北印度的chittor奇陶加尔古石遗址，也是世界文化遗产之一。

首先这是一部印度已定型的史诗故事！

首先这是一部印度已定型的史诗故事！

首先这是一部印度已定型的史诗故事！

在观看本片之前，我已经在微博看到好几篇吐槽女权不正确的评论的，所以特意等了一晚上在决定评论，一晚后，最初的直觉依然没有变：吐槽结尾非女权正确的吐槽，实属矫情。

首先这是一部已定型的史诗故事，而且牵扯宗教争论，在本片还未上映前，印度教徒就开始游行抵制本片，更有人悬赏取导演“狗头”，不过整片上映后，一切喧闹复归平静，因为导演忠实于原著，尤其对争议焦点的人物设定上，没有自以为是的改编。

其次，集体juahar这是一件历史事件，也就是说，本片的结尾在历史上确实发生过，如果你要讲这个历史，你当然要尊重历史事实多过“照顾政治需求”，可能这就是大多数印度电影好看的原因，因为导演没有为了鼓吹一种意识形态（无论其多么正确）而枉顾事实，如果他这样做，这部影片就变成宣传片了，如果你非要在这个历史事件上做反思，反思女权、反思宗教，结尾并不会阻止你，而且有助于从历史传统反思，尊重事实好过任何矫枉过正的改编。

最后，导演在尊重事实的基础上，也确实在解释上，尽量靠近了我们目前的观念，帕德玛皇后的史诗原著强调的是宗教和种族面向的，她的自焚也是宗教色彩浓厚的，但导演在本片却将之解释为“爱情”面向的，从电影来看，女主选择自焚的原因是：为了自己和国王的爱情，其前提是国王为了保护她宁愿采取可能导致亡国的行径；直接原因是，亡国兵败，妇女们即将被俘虏，被奸污。

因怕强奸而自杀在今天无论如何多么难以理解，在古代任何地方都曾被理解为具有崇高意义的道德行为，以此为伦理结构的电影不计其数。

而放到战争背景中，这种语言真的有那么不堪吗？

赛德克巴莱的战争结局也是部落烈女们集体上吊，而我刚刚去看了赛德克巴莱的影评，没人拿女权正确说事儿，可能是本朝女权觉醒就是今年今年突然爆发的吧！

男女平权是应该提倡的，对各自传统里的男女不平等确实需要反思，但这些的基础应该是了解历史原貌，理解传统道德的来龙去脉，如果将任何遇到的传统叙述都加以删改，那么这样起到的作用只是把女权正确当成某种“无需在经讨论”的东西灌输给受众，这样谈不上任何反省、认识，只有在基于事实的前提下，女权等任何现代观念才能和每个个体的思想产生联系，打开女权的正确方式应该是每个个体的“觉醒”，这里面不需要去洗脑、灌输，不需要把其他人设定为“盲众”而一味灌输你决定的“正确价值观”，我们仅需要给社会以反思的契机和讨论的环境。

导演做到了这点，而现在在影评里“吐槽”的却恰恰在谩骂导演“没有洗脑！

”女权并不是需要你动用电影去“灌输”的价值观，而是经得起理性思考和考验的。

孰是孰非，观众自有判断。

抛开文化宗教不谈，至少有两点可以指摘的：辛格国王两次遭阿拉丁算计，阿拉丁的确是阴险毒辣，但是不得不说辛格过于自信甚至自傲了，第一次被算计，第二次还不知防备，死也是必然了，可悲可叹但不可怜，以勇气来掩盖自己无谋略，后面王后的死，与国王的无能有很大关系；王后拉着所有女性火焚也有失人道，部分女性还怀着孩子，应当遵循所有人的个人选择。

不过既然是根据历史改编的，也没什么好说的了！

（最近在吃他二人的甜甜甜 好几部都是他夫妻俩一起拍的 剧中细节女主和王每次都没有亲上 是因为自己老公在 实在是别扭吧 哈哈哈哈 接下来变脸环节》》》）啥子？

苏丹被演的真好啊活脱脱的一个大变态 特别到位。

看了几部女主演的电影 角色全是呛口小辣椒类型 这一部不知道她是咋个意思 你要是特别刚可以 但是为什么每次镜头给到你 你都眼泪汪汪的 这也不呛口啊 但是你要说不呛口 那些话叭叭的都让你说了 手段都让你用了。

大王后是个什么存在？

小王后来了之后 大王后就是个鸡脖？

国王不宠幸没有话语权谁谁不待见？

还没开始宫斗就给打入冷宫了 是 大王后之前不待见王 又是冷眼又关窗户的又让找珍珠的 所以咋的呢？

演这个是啥意思呢 单纯的衬托小王后是多么的美丽大方爱大王又足智多谋吗？

大王后就是个蠢逼看完了不知道说点啥 集体自焚我也不知道咋回事 佩服是佩服的 结尾还觉得有点好笑 那个大变态忙活了2个小时48分钟 啥也没看见电影就这样结束了 他们所有的服装都很喜欢 衣服太漂亮了 女主那大眼睛 真是太大了 但是很好看 她老公那个大变态也很帅 这部演技不赶枪林弹雨那部 剧情可逻辑可 就这样吧

本片说是宝莱坞投资最大的电影（我一直以为《巴霍巴利王》才是投资最大的），讲了一个类似“特洛伊”的故事。

实际上服装华美，特效却着实一般，印度大概是除了天朝外最喜欢堆人头的吧，打仗和歌舞都是喜欢攒人数。

战争戏敷衍，歌舞不错，但也没有让人印象深刻的地方。

看完《巴霍巴利王》之后感觉其他印度史诗片都很难超越了，更何况人设都差不多，暴君、仁君、忠仆、叛臣、舍生取义的王后，而且剧情比前者还狗血，国王被抓那段太蠢了，所谓谋略也很简单，不过结局非常悲壮震撼。

女主真的是美！

曾出演过《极限特工3：终极回归》。

就影片本身来说看不出哪里有争议，可能就是因为为了突出女主而把国王智商下调，引起国王后裔族人们的不满吧。

PS：“大王后”我一直以为是男主母亲结果发现原来是男主的大老婆！

这部讲述14世纪穆斯林国王Alauddin Khilji和印度王后帕德玛瓦蒂故事的电影，自宝莱坞投拍以来，在印度国内就争议不断，甚至在印度多地引发了暴力行为。

印度教右翼极端组织和Rajput种姓团体认为电影歪曲了历史，不尊重他们的文化。

现结合外媒报道，将时间线综合梳理如下：2017年1月：印度教极端组织Karni Sena在拉贾斯坦邦破坏了电影设备，拍摄被迫中止。

导演Sanjay Leela Bhansali被极端分子掌掴。

2017年3月： 摄制组移到马哈拉施特拉邦拍摄，但抗议继续。

彭萨里否认电影描写的是帕德玛瓦蒂与Khilji之间“浪漫的梦幻故事”的说法。

2017年8月：许多宝莱坞明星发声支持该片。

2017年9月：电影的两份海报公布，引发Karni Sena和其他右翼极端组织怨怼。

抗议者焚烧了海报。

2017年11月：Karni Sena继续在拉贾斯坦邦进行抗议，要求全国禁映该片。

该组织还威胁要削掉女主Deepika Padukone的鼻子。

电影本来计划12月1日公映，但被迫延期。

印度人民党的一个地区领导人宣布，悬赏近150万美元，将导演和女主斩首。

2017年12月：印度电影审查部门放行该片，做了五处修改，其中一个是建议将片名由Padmavati改为Padmaavat，这是同名的一部16世纪史诗。

2018年1月：印度最高法院裁决，电影可以在全国上映，推翻印度四个邦出于暴力担忧而下的电影禁令。

告知哈里亚纳邦，拉贾斯坦邦，古杰拉特邦和Madhya Pradesh邦，要确保维持法律和秩序。

抗议者在古杰拉特邦封锁道路，焚烧巴士并破坏一家影院。

由于担心暴力冲突， 印度许多影院说他们不会上映该片。

但全国仍有5000家影院不惧威胁坚持上映。

哈，原来印度这种说唱跳从古代就开始了。

角色制片唯美。

Jauhar仪式太恐怖了……丈夫死了妻子穿上嫁衣自焚。

是不是也叫娑提？

其实剧情一般。

很喜欢里面几句话：技艺比美貌重要，技艺是自己的，美貌只是别人的看法。

有些人视物为神，有些人视神为物。

用三个词描述生命：灵性、爱和牺牲。

什么是爱，神眼的中 落下的喜悦和泪水。

什么是眼泪，悲伤与幸福间流淌的细线，什么是幸福，幻觉。

战场上最伟大的武器是什么-勇气。

人生中最困难的时刻是什么，考试后等待结果。

最大的礼物是什么-祝福。

贪婪残暴的阿拉丁弑君篡位，称德里苏丹，即位后不改血腥本性，骄奢淫逸、攻城掠地，周边小国无不心惊胆颤，皆臣服其淫威。

听闻拉杰普特人的尊贵的王后帕德玛瓦蒂拥有倾国倾城的美貌，阿拉丁不惜挥师攻城，无奈久拿不下，遂用低劣伎俩把国王虏为人质，令帕德玛瓦蒂前来德里解救夫君，意图占有王后。

帕德玛瓦蒂救夫心切，来到德里，幸得阿拉丁的王后相助，终解救国王。

阿拉丁恼羞成怒，再次挥师攻城，国王战败，帕德玛瓦蒂率众女奴自焚，通过此方式保护其忠贞，阿拉丁取得了胜利，却永远得不到战利品。

《帕德玛瓦蒂王后》虽称女版《巴霍巴利王》，不过总体比《巴》差了很多，首先影片节奏《帕》显得仓促许多，许多剪辑不够入味，犹如那部《富春山居图》；其次《帕》虽在服装上做足了劲儿，却没有善加利用，没有足够时间和深度上的渲染，张力不足；还有，《帕》的战争场面浅尝则止，虽恢弘壮大、气势磅礴，却因其单薄的小打小闹而显得浪费。

不管怎么样，迪皮卡还是挺美的，这就够了。

可惜了，虽然史诗感出来了，而且宫廷戏布景绝对满分，但是战争戏少之又少，如果再加上对男女主的更多刻画赶超Troy绝对没问题。

现在的6.8低了，个人觉得7.5左右比较合适，不过毕竟缺点显而易见：剧情张力不够、没有高潮、男女主刻画过少、尬舞不合时宜，但是不管怎么说，这比起《巴霍巴利》总要严肃的多，还是一部值得一看的史诗电影。

另外，个人最觉得可惜的是苏丹这个人物没刻画好，完全被表现成了一个大反派，如果拍成《致命魔术》或Troy那种无正邪之分的为爱对决应该更好，毕竟160分钟的时间完全表现的清楚我个人认为此片在布景、搏斗上比《巴霍巴利》好，没有那么奇幻，偏近于写实，剧情虽然少了高潮，结尾也烂了，但是磅礴的气氛还是保持的很好。

在看到那么多差评之后也算是一个非常大的惊喜。

结尾苏丹和国王的对决拍的还不错，毕竟是一场纯穆斯林风格的决斗，补了《天国王朝》留的遗憾总之，电影并不完美，但绝对算不上烂片，即便不喜欢剧情看着也非常养眼，关于结尾的所谓价值观问题，其实人家也只是还原了原著，不必太纠结，推荐