查泰莱夫人的情人

看了弹幕就知道有一部分人是冲着少狼主罗伯·史塔克的美好肉体来的，还有一部分人是冲着大尺度去的。

这个版本对原著改动太大，时间太短，很多感情变化太突兀了。

首先女主和守林人都还没什么呢，突然女主就巴巴地跑去给男主送钥匙，男主听到一个difficult 就不耐烦地打断女主，可见对阶级仇恨有多深刻。

这么深的阶级仇恨，什么都不铺垫，就因为彼此都不小心窥见了对方美好的肉体就开始浮想联翩，女主对着小鸡哭泣就引得男主芳心大乱以至动情乱性，太牵强了。

对于男爵明显是太过美化了，把男爵的变态和自私心理都合理化，并且去掉了对男爵虚荣心的刻画，这些都使得女主因厌恶贵族的虚荣和空虚而寻找守林人做自己的情人的行为变得难以理解，使得女主寻找情人的行为成为单纯的被生理欲望驱使，与原著的精髓背道而驰。

这部小说改编的电影还有好几个版本，由于时间关系，还没有看过其他版本，等看过之后再来做进一步比较。

总之，这一版的改编差强人意。

打了三星完全是看男主和女主的脸给的。

多说一句，女主的衣服真好看。

虽说和阅读原著相隔了近三个月，好在记忆脉络还算清晰。

90分钟不到的电影本身张力欠缺，对于原著中作者表现出对工业文明的畏惧和抗拒、以及尾声大篇幅梅勒斯分居多年的悍妻纠缠不清等都是蜻蜓点水。

当然我本就没指望一部电影能够多大程度展现出D.H.劳伦斯的精神戏，还是想通过影视画面弥补我阅读时对于时代生活细节的脑补不全，建筑、服装、生活场景总是能够通过电影几乎精准重现的。

这方面此片我给个不错的分数，尤其是梅勒斯来克利福德庄园应聘时的信，还需要管家用银盘承接的细节，十足标准的欧美贵族老爷派头。

看过半程，竟冒出了浓烈的泰坦尼克味，这种不自发的审美感受仔细想来也是顺理成章，都是1910年代吧，都是上流社会资产阶级的物质生活和意识形态，也都是女主角要摆脱“资本”的枷锁追求纯粹的人性。

当然泰坦尼克是纯粹商业电影，因此为了追求可看性牺牲了底蕴的真实和厚重，相比之下《查》则是品评再久仍不失经典。

查泰来夫人一开始也是和丈夫恩爱有加的，并没有自发讨厌资本家的冷酷、缺乏情趣、远离自然；及至其丈夫克利福德在一战归来成为了下半身瘫痪的残疾人时都还展现了强烈的夫妻感情和忠诚。

然而，经典的魅力就在于揭露出了人性在时间面前的绝对脆弱！

一个二十多岁的美艳少妇，长时期的没有夫妻之实，却要顶着夫妻幸福美满的光环，照旧家庭日常生活甚至社交生活，华服美餐豪宅的背后实则缺失了人性最核心之一的内容：性爱和生育。

这里的性爱是广义的，绝非那数十分钟的床底之换，影片中一个细节是查泰来夫人都明示了其丈夫虽然inable，但可以do something for her，可是对生活失去了原始热情的丈夫连这最后的一点do something for her都推脱掉了，转而以写作和煤矿发电实业两方面让自己沉浸逃脱，对外也成为最好的遮羞布。

这里不怨克利福德，他也是一个普通的贵族青年，从物质到肉体都能给予查泰莱夫人很好的感受，这一切都是战争造成的。

政治斗争的最高反应形式具体到现实则是一个个活跃健康的肉体死亡，亦或者，生不如死。

查泰莱夫人错了吗？

也没有，一开始她以为自己可以以婚姻的忠诚继续爱着克利福德，但最后她发现做不到，在和自然人性的斗争中她顺从了内心的渴望和原始的激情。

查泰莱夫人造成的上流社会丑闻和其丈夫遭受的灵魂痛苦，不是他们夫妇造成的，这就如同《白鹿原》中田小娥的死，不是白嘉轩、鹿子霖、黑娃、白孝文造成的，更不是她父亲或鹿三造成的，这一切，都是时代的悲剧。

浩瀚的战争和陈旧压抑的旧观念，必定会催生这样人间悲剧的凋零美。

看电影 Lady Chatterley's Lover 2015版。

对原著没印象了，觉得电影拍得还不错。

好像是在婚后，查泰莱夫人回想他们婚礼上的情景：“相爱相惜，至死不渝。

”在说到这一句誓词的时候，画面一片浓雾，灰蒙蒙的什么都看不到，更别说未来。

导演一定是有意为之，并没有表现婚礼的庄严场面，而是让婚礼誓词成为床戏的画外音。

对这样一个情色小说改编的情色电影，是不是想说性爱是婚姻除了其它基础以外的关键呢？

对于他们来说，人们追求的金钱地位名誉都有了，却失去了性，因此也失去了和睦。

婚礼誓词对于我来说，大概是十二三岁的时候第一次在什么电影中看到的吧。

其它的都觉得很正常，只有无论“富裕或贫穷，健康或疾病”那一句让我非常吃惊。

因为我觉得爱情是无条件的，门当户对那些要求都非常可笑，没有什么可以阻挡。

身份地位，金钱名誉，年龄等都不应该是爱情的因素，爱情就只有爱不爱这一个问题。

我一直都知道人们要求门当户对，要有钱，但是没想到健康和疾病也是一个条件。

从来都没想过会因为自己所爱的人生病，就不再爱，甚至抛弃这种事。

后来才发现，疾病真的是非常考验一个人的感情的因素。

首先人们在择偶的时候，很可能不会考虑原本就有严重疾病的人。

即使自己爱上了，义无反顾要和那个人结婚，家人都会百般阻挠，最终放弃。

很多人在恋爱的时候，自己或者家人都会打听对方家族有没有什么病史，有就不行。

人们除了不想中途失去，想长相厮守之外，也不想麻烦，不想付出金钱和精力的代价。

总之随着年龄增大，看到的越多，越发现世态炎凉，很多事情是冰冷的。

我一直都认为有爱才可以有性，有爱即使没有性也可以，但是没有爱就不可以有性。

但现实中那些不在乎心灵的人，性却是可以脱离开爱享受的，不只是男人，女人也一样。

本来他们之间也可以不弄到破裂的地步，康妮总是希望和他亲近，她对他说用其它的方式。

但是男人的自尊真是非常微妙而奇怪，每当康妮想亲近他时他都认为在嘲笑他侮辱他。

如果有相同的追求和价值观，平等的思想，在意心灵的交流，那也不会因为无性而无情。

这让我想起曾经看过的一篇文章里面说的几段话。

文中说的这些，应该很深刻而到位地说明了他们之间的问题吧。

最后我们探讨一下海明威的长篇小说《太阳照常升起》。

小说的主人翁杰克•巴恩斯在第一次世界大战中负了重伤，致使他失去男性性能力，不能与自己钟爱的女人勃莱特结合。

勃莱特虽然也喜欢他，但只选择跟他做一对好朋友。

当年我很不解，难道有爱情还不足够吗？

呵，弗洛伊德的理论仿佛再次获胜：男人因为阉割焦虑变成现实而痛苦不堪，女人则永远得不到她渴求的阴茎，他们勉强结合只会产生更严重的精神问题，酿成更大的悲剧。

你同意吗？

我不同意，现在我是这样理解的：没有爱的性是邪恶的，没有性的爱是脆弱的。

进一步引申：没有爱的力量是邪恶的，没有力量的爱是脆弱的。

那个男人在阉割焦虑和无法传宗接代的焦虑中，忽略了女人的感受，践踏了她的尊严。

他想尽办法提取精液让康妮怀孕，但是失败了，于是想替康妮物色一个可以让她怀孕的人。

女人被当做生育工具，根本不在乎她们的的情感世界，更不在乎她们的自尊。

在那种情况下她遇到了守林人，因为性吸引，还因为真的被珍惜而相爱了。

一开始因为身份悬殊，他还是害怕的，但是面对她的热情和美丽，他无法抗拒。

——Are you afraid now？

——Yes！

——Of me？

——Not you. The world in you.火光中，他一边解她衣服的带子一边回答她。

只有来自她内心的那些东西，才能让他惊心动魄，既害怕又被吸引，不可抗拒不想抗拒。

那一段拍得很美，给人感觉是心灵的交流，是爱的回应，而不只是为了满足身体的欲望。

虽然电影画面没有小说文字描述的色情，但是却很让人心动，浮想联翩，觉得很美好。

只有在浪漫的环境中，有浪漫的语言交流和触摸，触摸到心灵和身体，才能有那样的心动。

真正美好而激情的性爱，是心灵和身体一起悸动，让人在忘我中感到无比自由。

后来康妮怀孕的事情终于暴露了，那个一直想要继承人的男人受到很大打击。

之前他也一直希望康妮能够和别人怀孕给他生子，但是却接受不了她和一个下等人有染。

如果康妮是和他们阶层的和他身份相等的人怀孕的话，他就乐于接受那样一个后代。

他怒羞成怒，说奥利弗打破了世间神圣的秩序，这就好像让她跟大猩猩同床共枕一样。

他说：你应该被从这世界上抹去存在。

知道他们的关系败露之后奥利弗准备逃走，他担心被打死。

康尼说她可以保护他，他问她如何保护。

她说：我们在一起。

在爱情中，永远都是女人比较勇敢，当危险来临的时候，男人第一个念头是逃跑。

曾经我想，或许因为女人认为和男人在一起就安全了，而男人却要承担责任，因此胆怯。

事实上大概就是那样吧，女人有了爱情就有了一切，男人却要去面对现实世界的一切。

或许因为女人太在乎爱情了，认为那个男人是唯一，而男人却可以继续下一个女人。

他说给不了她金钱，她说但他让她怀上了孩子，只要对她好就胜过金钱。

他说没有信心把孩子带到这个丑恶的世界上来。

她问他那是诚心要结束这一切。

他说万事皆有终结。

她说是你放弃了。

——why？

why dont you believe in us?——I do.——Do you? You never said it.——Ive said it a hundred times inside you.——I need to hear it.——But you want the talk after that makes it all to be something grand and mysterious.——It is. At least to me. This, this rare and...sacred and fragile thing that we are.——I want to be with you. I want to be with you in heart and belly and cock. It heals it all up that I can go into you. And I love you for opening to me, in my bed...wider than you ever thought you would. And that’s the truth of the world, to me.比起奥利弗的话，让我感动的是康妮说的话，她在乎那稀有的，神圣的，脆弱的感情。

而奥利弗说的话中间那部分，让我想到张爱玲《色戒》中说：通往女人心的捷径是阴道。

不管是张爱玲，还是别的什么人，类似的腔调都让我失望而厌烦。

通往女人心的捷径是阴道，通往男人心的捷径是胃，多么低级庸俗的动物需求。

而这样的人的心，也只是作为一个支持生命存在的脏器，而没有感受美和快乐的能力。

虽然身体的欢愉是上帝给人类承受苦难的奖赏吧，要享受身体的欢愉，但那不是爱情的目的。

真正的爱，首先是精神上相通，心灵的契合，性则是爱激起的自然的情不自禁的亲密行为。

而现实中很多人并不是这样，他们恋爱婚姻都是以性和生育作为目的，爱可有可无。

《全球通史》上也说人们结婚的一个目的就是为了满足性欲。

另外还有保护和聚积财产，传宗接代的目的。

原著读过太久了，并且是语句都不通的盗版书，要好好梳理才能知道在说什么。

虽然是非常糟糕的盗版书，但也能看到性爱之美，好像丰子恺翻译的还是不错的。

因为读过太久了，句子又不通，当时注意力都在性描写，对故事情节并不是很清楚。

后来唯一留在印象中的是他们有一次在树下的情景，忘记了是亲热之后还是之前。

康妮用野花编了一个小小的花环戴在奥利弗那个玩意上，这个给我留下很深刻的印象。

因为虽然那时候有过性经验，但还不知道那个玩意还可以赏玩。

（哈哈哈。

忍不住笑了。

）觉得这样玩似乎很有趣，很亲爱，很浪漫似的。

但是我对故事结局完全没印象，那种盗版书要不是其中有性描写是无法读下去的。

电影看到最后，很吃惊在那样的环境中，他们两个最终竟然在一起了，并没悲剧发生。

她要求离婚，获得自由，而他最终也成全了他们。

他说：如你所愿，我同意离婚。

她是你的了，而我的呢，我拥有的是世界。

——可是生活已经换上了一副新面孔。

——你为了什么想要背弃一切？

——爱。

——生活的秩序被击得粉碎，让我如死一般难受，就是因为你的一些感觉？

——我知道我不该寻求你的理解，我只想跟你离婚。

因为战争，克里福德成为了一个不完整的人，在无法和康妮进行正常性生活的情况下，他试图用精神上的爱情来控制康妮。

克里福德始终坚持即便康妮有情人，那也只是偶尔的肉体之欢，他们之间的精神婚姻才是永恒的。

可克里福德一边劝说康妮接受这种无性婚姻的同时，他又不顾康妮的尊严，建议康妮去和其他男人生下一个孩子，以此延续自己的家族。

这可以认为，在某种程度上康妮或者他们的婚姻只是查泰莱家族制造一个继承人的工具。

康妮虽然是想要一个孩子的，但克里福德的这番言论又不免让她有些惊愕有些畏惧，她开始犹豫是不是要一辈子和克里福德过这样的精神生活。

抛却那些男欢女爱，现实中如果换做是我们自己又会做什么样的选择呢

表面看，查泰莱夫人是个不折不扣的恋爱脑，两次坠入爱河都是一见钟情，为了与佣人私奔可以放弃一切。

麦勒斯是精虫脑，这段表白简直深刻诠释了什么是“为B生，为B死，为B奋斗一辈子。

”

查泰莱更奇葩，铁铁的繁殖癌。

主动找人睡自己的老婆，得知自己喜当爹，开心的像个变态。

但是结合小说来分析，又彷佛是在说：爱情是超越阶级的——不论贵族还是贫民，在爱情面前都是平等的。

爱情是超越道德的——出轨不道德，但是为了爱情又是可以原谅的。

爱情是统一性爱的——没有性，爱会枯萎，只有性，爱无从产会。

深挖下来，老套的故事和唯美的镜头背后，是一个令人悲伤的疑问——如果没有爱情，这个世界还会有美好吗？

一、阶级，爱情的起源查泰莱家是大地主、大资本家。

麦勒斯是查泰莱家的矿工、护林员，查泰莱夫人是贵妇，阶级上云泥之别的两个人，无论如何是不会搞在一起的。

除非，是因为爱情。

事实上，浪漫主义爱情，就是从欧洲贵妇那里起源的，它本来的意思是爱而不得——贵妇和骑士相爱却不能在一起。

一方面，阶级统治注定不平等。

贵族天天吃喝玩乐，而贫民的孩子12岁就要下矿，得了尘肺病还要派往战场，最后还要被当作种马。

另一方面，在战争面前，阶级消失了。

不论贵族还是平民，都要上战场。

贵族身先士卒，连英国王子都要当兵。

而那些被年轻军官（骑士）吸引的独守空房的贵妇们，即不能改嫁、下嫁，又需要情感慰藉，于是发明了一个罗曼蒂克叙事——爱情。

于是，在爱情面前，阶级也应该消失。

虽然查泰莱睡女佣却看不起下人，查泰莱夫人的姐姐也看不起佣人，只有查泰莱夫人看得起。

其实，当查泰莱回家后，想开枪打死自己的时候，他已经死了。

重生的，不过是一个地主，一个渴望继承人的贵族。

贵族的伪善，表现在对下人的用完即弃，下人只是用来挣钱和满足自己欲望的工具。

就连他的妻子，也成了传宗接代的工具，他甚至亲自帮妻子找出轨对象。

阶级牢固、偷情成风，渴望又不可得，促成了罗曼蒂克的爱情幻想，而出轨一个健壮男佣的故事，刚好符合贵妇的意淫。

所以当被戴了绿帽子的麦勒斯，心灰意冷地来到了以前的长官家里应聘护林员，没想到最后把这顶绿帽子也送到了长官查泰莱头上。

导演用猎枪打兔子的细节（暗喻查泰莱“枪”不行），在两人初次见面时，就注定两人的爱情时由性而爱。

二、性和爱，分离的孪生体电影大量篇幅探讨了性与爱的关系。

（毕竟原著是一本被禁过的“黄书”）查泰莱夫妇还相爱的时候，夫人想要，哀求他哪怕是用手也行。

可查泰莱光说爱，却羞于行动。

如果爱她，却不愿意或者不能满足她，爱情就会渐渐枯萎。

反观女佣人，男人死了，却一直记得他爱意的抚摸，哪怕也和主人出轨，但替代不了爱人的亲密——可见作者也是倾向于性与爱的统一的。

但同时，因为寂寞，他们都会拥有情人，男女都是。

舞会上姐姐猜出来妹妹有情人，似乎也不惊讶，毕竟当时的上流社会就是这样——可以参见《茶花女》的故事。

只有查泰莱夫人坚持性爱的统一，她是勇敢的、很真实的、动人的。

每一次都炽热地说出她想要、她爱他。

三、现实太刺骨，需要浪漫的爱情想象娜拉出走之后，会变成什么样？

查泰莱和一个护林员私奔后，能养活孩子吗？

由奢入俭难，遇到现实困难怎么办？

再带着孩子回来？

这些现实在浪漫文学里不会被表现，因为爱情，都可以原谅。

爱情是一个故事、也是一种叙事电影里隐隐地交代，即将到来的世界是机器的世界，孩子们变好了吗？

可能表面上更加平等，剥削更加隐蔽了。

技术鸿沟、信息鸿沟，造成了新的不平等。

未来的世界，是智能的世界，孩子们会变好吗？

也许不会，但只要未来的世界还有人相信爱情，就一定会有好的生活。

阶级一直存在，爱情也会一直在。

这个版本本来很期待，因为卡司都是我喜欢的。

而且爱看BBC拍的这些原著改编电视电影。

但是看了之后有点点失望。

这份失望感就像前不久看改编的the scandalous lady一样，也有虎头蛇尾莫名其妙的匆忙感。

故事情节，前面很松散，但是感情线算紧绷。

克里夫刚认识康妮的互动，康妮和梅勒斯初见面时候的眼神交汇，争吵和字条。

后半部故事情节又跑的太快了，感情描写推动力却不够强。

如果是因为肉体的吸引力就在一起了却没有表现出康妮对梅勒斯超越社会阶级、超越对体面的渴望过程。

只用几笔对白匆匆带过。

进度条的后半个小时时候，我几乎以为还有个下半集。

其实看到这个卡司的时候就觉得Richard Madden不是很适合梅勒斯，他的几部作品都是带着理想主义范儿的男士，而梅勒斯是带着狂野感粗糙感的男人。

结果因为剧情的苍白，果然他演绎的还是理想主义者。

相比原著的逃脱现代文明，他更像是个郁郁不得志的心高气傲的年轻人。

James Norton真是大劳模，这几年有意无意的总是在各路剧里看到他。

他把克里夫的可悲、自私演的很通透了。

不得不夸他一句，戏路好广，加上我也忘了原著里克里夫的形象了。

他和康妮相识的一幕太美了，英俊绅士到后来卑微又自尊心极强，应该说他把克里夫这个人物演得让人同情怜悯。

Holliday Grainger真美，如果我是梅勒斯在她出现的时候也会爱上她。

不过遗憾的是，她在爱与欲望的挣扎中的表现，也并不野性。

她的抗争还是更像一个女性对欲望妥协的爱情故事。

剧情砍掉了她和梅勒斯挣扎的部分，少了女主角的纠结，感觉哭一哭突然就想明白了。

没有认识自己的过程啊。

这个版本虽然有煤矿啊发电啊之类的内容，但是主要还是聚焦在美丽的庄园之类的，没有表现出来工业时代对人类的冲击——也就是梅勒斯躲到丛林里的原因。

只在梅勒斯后面的只言片语里体会到他对机器化的不满，实在有些莫名其妙。

配角并不出彩。

老实说，原作我本来就不是很喜欢，加上看的时间离现在太远了，这部剧也没能让我喜欢起来这个故事。

当成另一个爱情故事看的话还不错，颜值真高，风景也美。

单论作品，三星。

一直知道经由改变的原著是经典，没来得及看书，看到海报便迫不及待打开了影片。

先说好的，一如既往的英式电影古典优雅布局，女主的衣服每一套都想拥有，紧凑纯白的松紧小高领，服帖修身的复古连衣裙，点睛的小礼帽，配上女主透白的皮肤、蓝色的瞳孔、纤长的睫毛，每一个回眸都想要截图。

大片的绿植，极具象征意义的英国古堡，每一帧都令人神往。

再说不好的，剧情方面，一个在战争中失去生育能力的男爵，努力无果后默许妻子借别人的身体为自己生一个继承人，但妻子却在男爵默许之前便爱上了男爵雇佣的守林人。

与影片唯美的布景产生极大反差的是，这样的“爱”我实在难以理解，影片开头，男爵和女主明显是一见钟情，他们的婚姻始于爱情而非金钱、地位，但之后的出轨却又显得那么理所应当，当男爵说出生活不仅是晚上的片刻欢愉，更应当是一生的相守，我明显感受到男主对女主的深爱、隐忍、想要挽留却多了一份乞求的情感，若当初的婚姻始于爱情，婚礼上的誓言处于真心，影片最后女主回答男爵为何离婚时的答案实在是令人不解，爱？

在我看来，令人向往的爱情实在不是片刻欢愉，更多的是长存迁就、理解、扶持的陪伴。

看完电影实在是想去看看原著了，想知道这部交口称赞的名著是否真如改编影片这样的三观扭曲。

冲着经典名著改编的电影去看的，首先一开场战争场面的描写有点乱，以至于一开始没理清头绪。

直到负伤的克利福德被送回老家，用轮椅代步推进家中，故事才真正开始。

故事进展仿佛一切顺理成章，失去性功能又不愿帮助妻子解决性需求的丈夫。

回避自己的在男女情欲上的无能埋头扎进了自己的矿厂生意，想以此来彰显自己能给予妻子家人富裕的生活及显赫的地位。

当年轻貌美的查莱特夫人饱受无性婚姻的摧残后，在自家园子中见到了英俊、健硕的守林人。

最原始的欲望就这样被彻底的点燃了，干菜烈火，恩爱缠绵。

2015版的电影很好的还原了整个故事，但作为世界经典情爱名著来说，人性刻画的深度及性爱场面的表现都是远远不够的。

压抑痛苦的查泰莱夫人在受到诱惑时候没有一丝丝犹豫，对不起丈夫的念头，没有挣扎，而是轻易的冲破了道德的防线。

要跟情人私奔了想让丈夫签离婚协议书时也都是这么的理直气壮，没有给丈夫雪上加霜之感。

显得不符合正常人性的逻辑。

因为想给读完许久了的原著写读后感所以选择看这部电影，结果有些失望。

故事情节的安排几乎完全偏离了原著，所以人物的处理上变得突兀，且整部电影改编成了单纯的爱情/家庭伦理片，没有了劳伦斯想要通过此书鼓励女性自由追随和享受自己身体欲望的意愿。

查泰莱夫人的情人8.1D.H. 劳伦斯 (David Herbert Lawrence) / 2010 / 中央编译出版社电影的开头略去了康妮和希尔达的成长经历、查泰莱夫人的第一位情人还有克利福德爵士的三位朋友，而这三个情节我认为对塑造康妮崇尚自由平等的形象至关重要。

更不论原著里她毫无怨言、亲力亲为地照顾半身不遂的克利福德。

随后，又略去了克利福德受伤后的性情大变，其阶级思想的加深和追随威望的狼子野心。

反而将故事的重点错误地放在了夫妻俩都想要一个孩子的问题上——克利福德单纯想给拉各比创造一位继承人（而却没有把他一心只为传承家族财富的独权主义描绘出来），而康妮只是简单地想当一位母亲（对此想法的刻画又缺少了康妮去到农户家里逗趣婴儿的情节描述）；这个孩子要怎么生，要和谁生。

也许这出戏应该名为：《查泰莱夫人的孩子》还妥当些。

至于对于麦洛斯的刻画，又缺少了原著里他对自己女儿（也不知道是不是亲生的）疼爱有加和与赖皮前妻的情感纠葛，电影里只顾一味地突出他的野蛮和身材（是的，演员的身材真的很好），也没有了他和康妮应该有的在床上和床外的情感交流和心理表现，所以他俩床上得很突兀，爱得很突兀，私奔得很突兀。

且不论原著最后其实康妮是故意逃离拉各比后在威尼斯发现自己怀孕，是在信里向克利福德提出离婚，然而克利福德没有同意。

私奔的两人其实最后只是约了要见面，全篇可以说是开放式结局。

更让我不悦的是，电影里居然把对伯顿夫人的塑造也省略得一干二净。

原著里的伯顿夫人并没有对她的丈夫那么情深意重，却觊觎查泰莱家族的名望，并且为自己常伴于克利福德爵士左右而自命不凡。

她是典型的观念歪曲的无产阶级，一位眼里只有金钱和物质却又口无遮拦的绝望寡妇。

而不是电影里一丝不苟，人美心善的临时保姆。

所以我只能说电影是另一位查泰莱夫人偷情的故事。

而如果将其看作是依据另一篇剧本演绎的爱情故事的话，电影的背景音乐和服饰是满分的，演员的相貌和演技是满分的，只是故事情节还是因为少了人物之间关键事件的刻画而显得太突兀罢了。

除了颜值没问题，其它的地方全是问题。

太刻意、太牵强了。

故事推进的完全不对，最后好像想表达对男二号的惋惜和同情，完全背离原著意思。

男一号和女一走到一起，反而看着很别扭，甚至想唾弃他们。

本片最多的笔墨就是拍出来了人物之美和环境之美。

再无任何可取之处。

没有任何深度，完全是导演和编剧的一厢情愿。